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考,肯研究:障碍与失败,便能从失败中培养出成功,是通往成功最稳靠的踏脚石、利用它们
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我国一百句最经典的名言(转) 1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水准;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。 8.当仁,不让于师。 ——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢著去做。后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。 11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。 13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗? 14.言必信 ,行必果。 ——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习?运?娜钡愫筒蛔悖?一嵋?晕?洌?性蚋闹?#?BR&17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 19.不怨天,不尤人。 ——《论语》 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。 20.不迁怒,不贰过。 ——《论语》 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。 21.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。 22.小人之过也必文。 ——《论语》 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。 24.君子务本,本立而道生。 ——《论语》 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译:君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三级?笮小? ——《论语》 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。 ——《左传》 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。 ——《左传》 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。 31.知耻近乎勇。 ——《中庸》 译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。 32.以五十步笑百步。 ——《孟子》 译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。 33.君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36.言之者无罪,闻之者足以戒。 ——《诗序》 译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。 37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。 39.千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》 译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。 40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》 译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 41.学而不思罔,思而不学则殆。 ——《论语》 译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。 42.知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》 译:知道就是知道,不知道应当说 不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。 43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈 译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。 44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。 ——朱熹 译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。 45.学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》 译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。 46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子》 译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。 47.欲穷千里目,更上一层楼。 ——王之涣 译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。 48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。 ——《警世通言》 译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。 49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 ——《礼记.学记》 译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。 50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学》 译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。 51.知不足者好学,耻下问者自满。 ——林逋《省心录》 译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。 52.学不可以已。 ——《荀子》 译:学习是不可以停止的。 53.学而时习之,不亦悦乎? ——《论语》 译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗? 54.温故而知新,可以为师矣。 ——《论语》 译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。 55.读书破万卷,下笔如有神。 ——杜甫 译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。 56.少壮不努力,老大徒伤悲。 ——《汉乐府.长歌行》 译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、歎息。 57.读书百遍而义自见。 ——《三国志》 译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。 58.学而不化,非学也。 ——杨万里 译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。 59.好学而不贰。 ——《左传》 译:爱好学习但不三心二意。 60.学如不及,犹恐失之。 译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。 61.人而不学,其犹正墙面而立。 ——《尚书》 译:人如果不学习,就像面对墙壁站著,什么东西也看不见。 62、知而好问,然后能才。 ——《荀子》 译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。 63、学之广在于不倦,不倦在于固志。 ——葛洪 译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。 64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。 ——黄睎 译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。 65.博观而约取,厚积而薄发。 ——苏轼 译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。 66.差之毫厘,缪以千里。 ——陆九渊 译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。 67.盛年不重来,一日难再晨。 ——陶渊明 译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!) 68、言之无文,行而不远。 ——《左传》 译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。 69.人之为学,不可自小,又不可自大。 ——顾炎武 译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。 70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——《中庸》 译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。 71.书到用时方恨少,事非经过不知难。 ——陈廷焯 译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。 ——《省世格言》 译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。 73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》 译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 74.学如逆水行舟,不进则退。 ——《增广贤文》 译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。 75.吾生也有涯而,知也无涯。 ——《庄子》 译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。 76.天下兴亡,匹夫有责。 ——顾炎武 译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任)。 77.生于忧患,死于安乐。 ——孟子 译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。 78.位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》 译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。 79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》 译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧! 80.先天下之忧而忧,后天下乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。 81.小来思报国,不是爱封侯。 ——唐.岑参《关人赴安西》 译:从小就想著报效祖国,而不是想著要封侯当官。 82.有益国家之事虽死弗避。 ——明.吕坤《呻吟语.卷上》 译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。 83.一寸山河一寸金。 ——金.左企弓语 译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。 84.欲安其家,必先安于国。 ——武则天 译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。 85.捐躯赴国难,视死忽如归。 ——三国.曹植《白马篇》 译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。 86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。 ——明.顾宪成 译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。 87.生当作人杰,死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》 译:活著的时候要做英雄,死后也要当英雄。 88.利于国者爱之,害于国者恶之。 ——《晏子春秋》 译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。 89.读书本意在元元。 ——宋.陆) 译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。 90.时穷节乃现,一一垂丹青。 ——宋.文天祥 译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。 91.哀哀父母,生我劬劳。 ——《诗经》 译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊! 92.报国之心,死而后已。——宋.苏轼 译:报效祖国的志向到死都不会变。 93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。 ——三国.曹植《求自诚表》 译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。 94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎? ——汉.陈蕃语 译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢? 95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——《庄子》 译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。 96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子》 译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。 97.见侮而不斗,辱也。 ——《公孙龙子》 译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。 98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。 ——《后汉书》 译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。 99.人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——汉.司马迁 译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。 100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》 译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。
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6月15日上午,潍坊市中院门前上演了一出逼真的“滑稽戏”:一名被称呼为“老道”的中年男子,一边指挥近20名“访民”排好队列,举着牌子、打着横幅、喊着口号,一边叮嘱专门负责拍照的人“把法院大门拍进去”“把潍坊中院的门牌拍进去”。
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“6.8”肃宁持枪杀人凶犯已经伏法,但此案造成的伤痛却远没有停止,肃宁县公安局政委薛永清牺牲后,妻子因为悲伤过度而离世,上大四的儿子一度哭晕,袁帅的女儿还未满3岁。公安队伍从此失去了两名优秀警察,两个家庭从此陷入长期悲痛谁能弥补?
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参考:我现在这一分钟是经过了过去无数亿万分钟才出现的,世上再没有比这一分钟和现在更好。——惠特曼
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出门在外也不愁我国有句古语“失之东隅,收之桑榆”……我国有句古语“失之东隅,收之桑榆”和“从这里失落的,总会从那里找到的”的意思差不多.请结合自己生活实际,谈谈你的认识 谢._作业帮
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我国有句古语“失之东隅,收之桑榆”……我国有句古语“失之东隅,收之桑榆”和“从这里失落的,总会从那里找到的”的意思差不多.请结合自己生活实际,谈谈你的认识 谢.
我国有句古语“失之东隅,收之桑榆”……我国有句古语“失之东隅,收之桑榆”和“从这里失落的,总会从那里找到的”的意思差不多.请结合自己生活实际,谈谈你的认识 谢.
失之东隅,收之桑榆 文 / 段永贤 可能是因为当过教师的缘故吧,星期天常有几位参加工作多年的学生来我家中闲聊.惋惜虚度过的黄金年华,悔恨现在的碌碌无为则是老生常谈.每问及为啥不从现在开始刻苦自学,“积跬步以致千里,积小流以成江海”,他们往往喟叹曰:“已经晚了!”惊诧之余,很想说上几句. 中国有句俗话,叫做“活到老,学到老”;俄国文学家高尔基也说过:“学习---永远不晚”.这就是说,不论任何人,一辈子都需要学习,而且也能够取得成效.我国汉朝刘向的《说苑.公本》篇中记有这样一个故事:晋平公对师旷说:“我今年七十岁了,很想读书求些学问,恐怕时间太晚了.”师旷说:“你怎么不点上蜡烛呢?”晋平公说:“臣子为何戏弄君主?”师旷说:“我怎敢戏弄您啊!我听说,少而好学,就像在清晨的阳光下走路;壮而好学,就像在中午的阳光下走路;老而好学,就像点起明亮的蜡烛走路,不比在黑暗中摸索着行走强吗?”师旷的话,说得很有道理.我国古代就有“苏老泉,二十七,始发愤,读书籍”而终成大业的美谈.公孙弘四十多岁才学《春秋》,李贽五十四岁才立志撰文修书,他们后来都成了成就斐然的知名学者,至于革命导师一生勤奋学习的事迹,就更加感人了.马克思在五十岁学俄文,毛主席在六十岁学英文,董老七十五岁时仍精神抖擞地“趁日翻俄语,开灯读楚辞”,八十六岁还“五篇六本相连读.”由于他们勤学苦钻、日积月累,终于掌握了极其丰富的知识,为创立革命理论、领导和指挥革命运动打下了雄厚的基础. 古代学者和革命导师这种老当益壮、笃学不渝的精神给我们树立了光辉的榜样,更何况喟叹“晚了”者辈正当韶华,来日方长,哪还有什么理由徘徊、观望和自卑呢?再加上过去已经浪费的大好年华,这就更要求我们急起直追、迎头赶上去,怎么能自暴自弃,随波逐流,得过且过呢?须知“少小不努力,老大徒伤悲”.懒惰和自弃好比醋酸,能软化精神的钙质,使你从此一蹶不振,而勤奋和自强好比火酒,能燃起智慧的火花,使你才华焕发,为祖国四化建设有所建树.古今中外的伟人们之所以伟大,是因为我们跪着.站起来吧,青年朋友们!失之东隅,收之桑榆,过去丢失了的时间已经一去不复返了,但明天和将来是属于我们的.“人生能有几回搏”啊!抖擞起你美好的年华,让她发出彩虹般瑰丽的光彩吧!自立1_百度文库
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