算命的说不能早婚，那能不能先把小孩生出来等到年纪到了再后领结婚证就可以算是晚婚了？_育儿问答_宝宝树
算命的说不能早婚，那能不能先把小孩生出来等到年纪到了再后领结婚证就可以算是晚婚了？
当时年龄：
还没有宝宝
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听算命的？呵呵。这个是你的自由，你想怎么着就怎么着，问题是你早生了孩子，，你的婚姻就不受保证。你要是觉得你的男人靠得住，你就这么干吧，不过还是请慎重。
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市场价:?145
这样对女方不公平
听算命的呢？？？该结婚就结婚不要听他的俄
命运掌握在自己手中。你那样不更没保障了吗？
这样是不可以的，形式上已经算早婚了
&晚婚是指年龄在28岁以上的大龄青年结婚，不是你想象的晚一点那就算晚婚了，呵呵！
这个你要问先生，他说是什么就是什么了
你太天真了，命运掌握在自己手里不能听信算命的，如果不领证，一但发生问题，你会非常受伤的
晚婚不是这样算的，还是不要，只要两个人感情好，觉得合适了就可以结婚了，不要因为算命的一句话耽误了你们结婚。
的不一定准，还是自己的路该怎么走就怎么走
1共2页 直接到页我妈妈让人帮我算命，说我不能和北方人结婚，而且我今年上半年之前谈的感情肯定会失败的，你们相信算命的吗_百度知道
我妈妈让人帮我算命，说我不能和北方人结婚，而且我今年上半年之前谈的感情肯定会失败的，你们相信算命的吗
我有更好的答案
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我就肯定不信
人算不如天算
我认为这些应该是骗人的吧
常年说，三分命，七分运嘛。
有时候还是得信！
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算命的说我不能跟农民结婚
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晋江的婚姻礼俗“闻名中外”，对于其特殊性和严重的奢侈现象可谓有目共睹。 婚俗是一种非常普遍的社会现象，所谓“男大当婚，女大当嫁”。结婚是一个人的终身大事，历来都受到个人、家庭和社会的高度重视，晋江人尝谓人生三次喜：结婚喜、生子喜、生孙喜。在晋江，婚姻礼俗可以说已是“深入人心”，带有着浓厚的地域特色，也成为了晋江人民生活的典型习俗，延续了数千年的数百年的民俗，在人们的心中烙上了深深的印，充满了晋江的特色。　　一、晋江婚姻礼俗概况　　旧时婚礼是婚姻关系的很重要标志。而婚礼的习俗，因为民族和地域、生活方式的不同而存在着较大的差异。在晋江的婚姻习俗是晋江地域文化积淀的体现，在漫长的历史长河中，晋江婚俗既保留了古代闽南文化的遗存，又深深地打上了中原民俗的烙印――极尽奢华的古典式婚礼，构成了晋江社会多姿多彩的婚俗。　　1、古婚俗沿留至今日　　据了解，沿海地带高嫁妆婚俗可谓历史悠久。早在西周时期， “纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”就是婚姻六大程序：　　纳采：男方家长请媒婆向女方家长提亲。问名：女方答应议婚后，男方再派媒婆去女方，问清女方当事人姓名、生肖、生辰八字等与“命”有关的具体情况，并到祖庙占卜以定凶吉。　　纳吉：即订婚。仪式可简可繁，但交换订婚戒指是必不可少的“节目”，一般由男方当事人在其堂亲若干人和媒婆陪同下前往女方家中，双方当事人亲手为对方戴上。纳征：也就是男方送聘礼到女方家，以女方是否收下判定婚姻是否实际成立。　　请期：纳征后不久，男方派媒婆或者直接与女方商定举办结婚仪式的日期，以前大多数要算命，选定黄道吉日。　　亲迎：新郎到女方家中迎娶新娘。按规定，加上随从，必须单数去双数回。晚上一般要举行结婚仪式，宴请亲朋好友。　　这种婚俗就是这样沿袭下来，即使有小小变动，却“万变不离其宗”。 晋江是历史文化名城，各种传统的风俗礼仪保存得较为完备，其中当然包括这一项重要的风俗。　　2、奁资近年节节攀升　　唐朝时的聘礼通常是绸缎之类，数量可多可少，酒食不包括在内。在沿袭传统的同时，沿海人又给这种风俗一些时代色彩。宋代的妆奁内容丰富多彩，金银首饰、布匹衣裳、灯火灶台、被帐枕箱、巾帽鞋袜、器具杯盘、珠玉珍宝、梳妆镜台、洗涤器皿、文房四宝、古玩珍器等，一应俱全。如今，随着经济发展，嫁妆档次更进一步，最高纪录为：一辆奔驰320,一辆宝马725,六间临街透顶店面，现金人民币150万元、美金15万元，其他一整套最豪华时尚的家具家电忽略不计―――据说女方是按照1000万元的标准置 。　　3、攀比现象严重　　“女儿越大父母越操心，儿子越大父母越放心”的俗话，还有“寡妇门前是非多”，而鳏夫家中有女子出入却受到人们恭喜的风俗，折射出几千年的重男轻女传统观念；女儿出嫁没有高嫁妆，父母就担心女儿以后会没地位；男人找妻子也希望女方的家庭经济条件好，以此证明自己有实力有地位。许多人希望女儿不要嫁晋江人，但希望儿媳是晋江人，无非是冲着高嫁妆来的。民间有个说法，娶媳妇要娶陈埭镇的，因为那里嫁妆高。但这要一分为二，经济发达地区给女儿高嫁妆，是男女不平等的一个表现。因为在整个闽南地区，男性有继承权，而女儿嫁出去就是“泼出去的水”。高嫁妆现象有三个层次：第一层次就是经济实力雄厚，能承受得起高嫁妆；第二层次是不考虑自身条件，盲目跟风；第三层次是较为理性的层次，主要在晋江安海、池店等地，采用集体婚礼等形式，婚事简办，不盲目跟风。　　二、存在问题及其根源　　1、存在问题　　（1）、铺张浪费现象严重　　关于铺张浪费，其原因主要是经济发展、意识形态和教育问题。在清末，晋江的婚姻礼俗中，铺张浪费主要表现在大地主，大官僚里面。门当户对，包办，媒妁之言盛行。广大的农民，饱受剥削，没有人生自由，温饱问题没有保障，因此根本谈不上所谓的浪费。有自由的平民或是书生秀才，生活也比较清贫，婚姻礼俗尽管有按步骤来，但相对简单。解放后到改革开放前，国民经济低下，人民的生活贫苦，但思想觉悟普遍高，十分纯朴。大多数人都是从苦难中走过来的，根本不会注重面子问题婚丧内容形式十分简单。　　晋江改革开放后，人民的生活水平急剧地提高，讲排场，铺张浪费的现象，随着经济的发展而越来越严重越盛行，攀比现象严重，而且趋于平民化。　　虽然它已经随着社会、经济、人们的思想道德文化素质的改变而改变了相当大的一部分，但在目前，尤其是在农村，由于人们的思想文化素质普遍不高，对这种风俗没有足够科学的认识，盲目地跟随潮流，特别是在改革开放后，晋江的经济飞速发展，人们的生活水平提高了，这些婚姻礼俗却越来越不科学――越来越讲　　排场，造成了不必要的铺张浪费。　　（2）、讲气派讲排场现象日益攀升　　讲豪华讲气派、高彩礼厚嫁妆近年来有水涨船高的趋势。主要是第一，男方重高嫁妆，女方贪高聘金。就聘金而言，已经从200元、400元上升到现在的20万元、40万元、80万元甚至更多。嫁妆由自行车、14英寸电视机到现在的高档进口车、住宅。因此，很多普通家庭一到子女谈婚论嫁时，就犯愁了。因家庭经济承受不起高嫁妆、高聘金，有些人选择偷、盗、抢、骗等行为；有些人因没钱而无法结婚。这些都严重危害社会，存在各种犯罪隐患。第二是讲排场。很多人为了讲排场，设立很多名目，订婚宴、女婿宴、结婚宴、还亲宴，每一场宴席都铺张浪费，几十桌、上百桌的大场面比比皆是，并且攀比严重，规模不断扩大，宴席的规格也不断提升。晋江目前的酒席价格，高、中、低三档分别是一桌1000元、800元、600元，这使一些家境不好的不得不“阉鸡跟凤飞”，硬撑着。　　（3）、不利于经济发展、社会进步和人民生活　　不良的婚姻礼俗现象近年来有水涨船高的趋势，不应该孤立地分析这一现象的影响。我国仍处于社会主义初级阶段，大多数人刚刚告别温饱，步上小康之路，无法承受高嫁妆的重负。“打肿脸充胖子”，往往会债台高筑，带来一系列社会问题，影响社会经济发展，影响到企业产品创新和市场开拓，影响到家庭生活质量。有些人甚至为此不惜干出偷鸡摸狗之事，影响到精神文明建设。　　2、根源　　（1）、多种习俗沿海糅合　　高嫁妆现象产生有历史文化原因。泉州属于著名的历史文化名城，传统历史文化积淀深厚，从沿海地带婚嫁中盛行的“三书”、“六礼”就可看出。晋江等沿海人的祖先多为西晋末年“衣冠南渡”的中原人，承载了大量中华文化传统。晋朝人好攀比爱斗富的习俗，使其后裔―――晋江人在潜意识中受到一定影响；另一方面，泉州古时为闽越之地，有不少土著习俗；再加上泉州自古就是通商口岸，受异国风俗影响。种种习俗糅合之后，使沿海地带的婚俗比其他地方更为复杂和隆重。　　从地域上看，泉州沿海地带物产丰饶，气候宜人，传统上就是经济发达地区；改革开放以后，泉州经济发展迅猛，经济总量跃居全省第一，为高嫁妆现象的产生提供了肥沃的土壤。　　从文化原因上分析，我国国民性中的一个重要特点就是爱面子，导致撑场面的现象非常普遍，高嫁妆婚俗就是其中的典型。还有，中国人自小就习惯于生活在家族关系的呵护之下，处处弥漫着中庸之道，不像西方那样崇尚独立，以至于父母要为孩子操心到老，因为担心女儿婚后受气而给高嫁妆就是一种表现。　　此外，城市化进程缓慢，农民离土不离乡、进厂不进城，大多数沿海人停留在自给自足的自然经济状态下，受到落后、保守的观念支配，容易落入俗套。婚礼按　　照繁琐礼俗来，缺乏个性、品位的现象变得很普遍。　　（2）、边缘性远儒性所致　　在社会主义精神文明总体布局中，民俗文化应该有重要的战略地位。闽南沿海高嫁妆婚俗，是长期形成的。古代的婚事并不像现在这样，即使现在的惠安县，古时也有移风易俗的好现象。高嫁妆的婚俗并不符合儒家“礼”的规定。远古时期婚俗有“六礼”之说，到宋代至明清时期，就简化到了“三礼”甚至“一礼”，并未主张铺张浪费。这一风俗的形成，有地理上的边缘性（即泉州地处沿海地带）和文化上的远儒性（即远离传统文化中心）的原因。　　（3）、受到文化水平影响　　高嫁妆现象的成因，与文化教育因素也是分不开的。如今社会上受教育水平较高，有文化、高素质的群体，婚事就不会大操大办，而是注重个性和品位。　　（4）、与媒婆促成有关系　　根据晋江多数的离婚案来看，高嫁妆、高聘金现象与媒婆的极力促成有很大关系，媒婆牵线成功一桩婚姻，就能拿到聘金、嫁妆总和10％的红包，因此，媒婆会极尽三寸不烂之舌促成婚事，甚至在男方这边说女方会有多少嫁妆、在女方那边说男方会有多少聘金。男女双方、亲家间互不了解，在短时间内包装出来的婚姻和亲戚，往往容易在聘金返还环节出现矛盾，离婚率很高
结婚　 男大当婚，女大当嫁。旧时男女一般在十八周岁以上结婚。婚期选择双日子，以求吉利。婚期定后，女方置办嫁妆，称为“陪送”；亲友们赠送礼物，称为“添箱”。男方设新房，打制家具，铺新床，办酒席。婚期当天早上发轿，轿杆上放一只公鸡随带四色礼，回来时，女方给一只母鸡名为“跟轿鸡”，表示双双对对，回来时不走原路，沿途要燃放鞭炮。女方有送亲的，一般都是新娘的叔伯、哥哥、舅舅，送亲的称“上客”、“大宾”。喜轿回到男家时，新娘、新郎由宾相搀扶，双双拜堂，先拜天地祖宗，再拜父母双亲，最后新郎新娘对拜。拜后，由家人在地上次递传送麻袋称为“传代”，为新娘铺路到洞房。另有撤帐人端起放有五谷杂粮、枣子、铜钱的箩筐，口唱撤帐歌，将筐中物品撒放在新郎新娘的头上，直到进入洞房。再用称杆桃开新娘的盖头，意为称心如意。合礼后新娘站在床沿边“装新”，这时闹房的便开始了。闹房时还唱闹房歌。唱词有“看新娘、贺新郎，一进洞房喜洋洋，左脚进门生贵子，右脚进门生凤凰”；“手打灯烛亮堂堂，看看新娘好嫁妆，高的柜、矮的箱，不高不矮象牙床，象牙床上卧鸳鸯，鸳鸯成对，凤凰成双”。新房内充满欢乐和诙谐。晚上还有“听房”的习俗。婚后第一天新郎新娘依次向长辈们行见面礼，并上坟祭祖。三天夫妻双双回门省亲，当天返回。六天娘家来人看望新娘，十二天娘家接回新娘，称“回门”。 订婚　 一般由男方托媒向女方提亲，双方依家境相似，门当户对为佳u旧时经双方父母认可后，便用庚帖互换生辰，清算命先生“合八字”，占卜吉凶。如年度八字相合，即可订婚。正式订婚得“过红书”，又叫“过书子”。男方请媒议聘，女方提出聘礼品种数额后，男方按商定标准，准备聘礼。聘礼多少、质量好坏，由双方家境而定，没有确切规定。“过红书”由男方家选择吉日，先下十封全书给女方家长，再下柬请媒人。是日男家悬灯挂彩，焚香点烛，由执事先生书写“求允书”，媒人带着“敬请金诺”的红帖和聘礼送往女家。女方即回‘“慕允玉青”的绿帖。“过书子”后就可择期完婚，由男方托媒出面邀请女方喝一次‘哈亲酒”，双方言定完婚日期，并分头准备嫁娶的各项准备工作。 二月二　 农历二月二是土地爷的生日，古徽州称为“龙抬头”。大约是因进入仲夏时节，雨水渐多，可以听到雷声了，所以有这种说法。在农村，这一天农民忌下地，妇女忌拿针线清闲过一天。绩溪县的规矩，这一天还有包扎一生糯米一个的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又为百花生日，故又称“花朝节”，这一天，文人陈设百花，举行文昌会，比赛诗文 水陆法会　 　全称：法界圣凡水陆普渡人斋盛会，是中国佛教普济众生，祈福消灭诸法事中最隆重的一种，仪轨源于人藏经典，由梁武帝梦感，志公大德击节而成，流通至今。已有近1千7百年历史。
　　 水陆法会道场分外坛和内坛等7大坛口，时间长达7日，礼请诸山名刹高僧大德，集佛教各种法事于一体，聚三恩于一会，祈求风调雨顺、国泰民安，破执障于无痕，冥阳两利，福慧双修，功德殊胜，无逾彼矣。 吟诗节　 马鞍山中国国际吟诗节，自1989年开始，每年的农历九月初九（重阳节），由安徽省人民政府主办，马鞍山市人民政府和省旅游局共同承办，是安徽省6个重要节庆活动之一。
　　 马鞍山是唐代伟大的浪漫主义诗人李白绝笔之处，终老之地，他先后七次来此漫游，在此留下了50多首脍炙人口的动人诗篇，世人誉之为“诗仙”，又称“谪仙人”，马鞍山因有李白而名扬海内外。以诗为媒，以诗会友，每年慕名而来的文人学者，中外游人络绎不绝；同时还吸引了众多客商来马投资兴业。每年来马鞍山参节的主要客人有日本、韩国、泰国、美国、法国、英国、挪威、瑞典、瑞士、俄罗斯、马里、埃及、加拿大、荷兰、德国、西班牙、澳大利亚、印度尼西亚、马来西亚和比利时等，还有来自香港、澳门、台湾的客人。特别是2001年李白诞生1300周年时，前来拜谒李白、纪念李白的中外宾朋创历届吟诗节之最。马鞍山这座历史文化城充满了浓郁的文化氛围和神奇的力量。
　　每届国际吟诗节都吸引一批客商来马洽谈经济项目，进行经济技术合作。据不完全统计，近三年，共引进资金5、6亿美元。每届国际吟诗节把马鞍山的文化活动推向了高潮，中央电视台播音员李修平、陈铎、李瑞英来马主持大型文艺晚会，一批国家著名歌星来马献艺，同时邀请了东方歌舞团、江苏歌舞剧院来马专场演出，广大市民欣赏了高水准的艺术节目。丰富多彩的文化交流和文艺演出丰富了广大市民的文化生活，给人一种愉悦，一种美的享受，鼓舞了全市人民建设社会主义的热情
婚姻问题是严重影响身体健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的!”。幸福的婚姻是构成幸福家庭的特殊的秘密内核;幸福的婚姻能够使人健康长寿，这是世人公认的道理和法则。从医学、行为学、社会学和心理学等等科学研究，一致性的分析认为:言语上经常表白后悔和失败的婚姻，以及不良的夫妻关系，会导致许多麻烦和健康问题。“理解和宽容是化解矛盾的灵丹妙药，克制和温存是包扎心灵创伤的有效绷带!”;特别是心理品质的健康状况，是与伦理、道德齐名的素质内涵，在很大程度上维系着现代家庭的稳定和幸福!?而且，涉及到子孙后代诸多问题，如果用“连锁反应”一词来形容，一点也不过份!可见幸福的婚姻是何等的重要!有人说幸福的婚姻是靠男女双方共同营造，共同建立的，跟算命合婚没关系，如果真是这样，古语说得好，只羡鸳鸯不羡仙，所以试问天下间，有哪对夫妻不想执子之手，与子偕老。也有人说姻缘天注定，该嫁给什么人，该娶什么样的人，一生该结几次婚，该离几次婚都是早就注定好的，是无法改变的。这两种观点只能说各对一半，从命理学的角度来说，幸福的婚姻与男女双方八字的匹配程度是有直接的关系。在命理上克夫的女命是八字带伤官又见官，身旺官弱比劫多，身弱官杀旺，官星被合或被冲克。克妻的男命是八字财弱被劫，身弱财多且旺，身旺财弱劫财羊刃多，财星被合或被冲克。男女八字带的墙外桃花多又旺等都是造成婚姻不顺的主要因素。指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸
了解命运，深信命运，心才能安下来，明明白白的做人做事。“一饮一啄，莫非前定”！我们一生的际遇基本上是个定数！正是＂命里有时终须有，命里无时莫强求＂！　　真的有命运吗？我们可以先思考以下的问题：１．算命真正有道行的命理先生，能准确地推断出我们一生的吉凶祸福，什么时侯财运到，什么时侯结婚，什么时侯有孩子，什么时侯命终......从前的社会有水平有道德的命理先生比较多，算命的结果八九不离十，所以大家普遍信服因果命运的事实，相信＂万般皆是命，半点不由人＂。为什么我们的生命过程能被算计出来，而且这么的准呢？可惜历经变革后的现代社会，真有高水平的命理先生很少很少了，可谓是凤毛麟角，骗钱的没水平的却是一大堆。２．财富人们常说勤劳能致富。矿工、搬运工等等是世间最辛苦最劳力的，收入却十分微薄；现在都说知识和聪明能创造大财富。可是很多硕士，博士都在为只有小学初中文化的老板在打工。香港首富李嘉诚先生也只是初中文化，世上比李先生聪明的人不知有多少，这些人就算付出比李先生多百倍的努力和勤劳也不一定能得到如同李先生一样多的财报！3.技术和实力在０８年奥运会上或足球比赛中，甚至平常的打牌打麻雀，大家都承认的一个事实是：无论技术再高，实力再强都不如运气好的！　　从以上三点可以看出是有命运的！命运究竟是什么？就是因果！什么事物都是先有因，后有果的，世上没有偶然的事情！命运不是上天给我们定的，是我们的过去、现在的所作所为决定的，有前因有后果！就如现前社会的空气，水染污，气侯反常等等问题，我们能怨这是老天来惩罚我们的吗？这里面不知包含了多少由于人类乱发展工业而种下的祸根，现在果报成熟了，自作自受而已。　　既然有命运，那能改吗？人的命运，既然是自己所作所为决定的，当然能改变！但很不容易，非常的难！我们若肯发起真心切愿，真干，而且如理如法的行善积德，命运一定会越来越好！人与人之间为什么有贫富际遇不相同呢？这也是所作所为决定的，这关系到我们祖宗、父母，乃及自己的往昔造作决定的。《易经》说得很明白：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！要相信命苦是自己造的，命好也是自己作的，确实是自己的命运！俗语说得好，一分耕耘一分收获！如是因如是果，就像农民伯伯种田、种菜，不可能上午播的种子下午就有收获；一定会有收获的，只是来得迟与早罢了。人是有命运的，事情是命中注定的！那可不可以什么都不做呢？不行！例如有一间公司公开招聘，你明明有能力可以应聘做经理，但你没有前去应聘，那经理还轮到你当吗？古圣先贤教导我们，“谋事在人，成事在天（命）”！就是教导我们虽然命是定了的，事还得如理如法去做，但不要强求，保持一颗平常心，随缘和随遇而安地做人做事！既然已尽了努力去做，结果就不要太在意，平常心就好了！做人但求问心无愧。关于命运的事情，讲得最好、最透彻的是《了凡四训》这本书（ ）！看点有益的善书，多明白点人生的道理，才能真正理得心安！祝愿大家都越来越幸福，吉祥如意：）Q空法v解《了凡四》（P凰l）在线视频：推荐明理网站: 欢迎转贴！末学在此深深的感激各位朋友们先了
嫁娶之法说与知.先将女命定利期.次用男命配选日,女命为主要吉利.不将季分三合宜,五合六合七合用.周堂值夫并值夫,此日切莫会佳期.月压无翁日可用,对压无姑反利期.二至二分并四立,反目无全休迟疑.,,,,,,,,,,,,,.,,,,,,,,,,,,,,,.女日，男日女日结婚的大利月是农历2月和8月。，，，，，。结婚的小利月是农历3月和9月。，，，，，，结婚的翁姑月是农历4月和10月。[容易出现妨害公公和婆婆]，，，，，，结婚的父母月是农历5月和11月。[容易出现妨害女方的父母和媒人]，，，，，，结婚的妨夫月是农历6月和腊月。[对丈夫.不利。容易出现妨害丈夫.]，，，，，，结婚的妨妇月是农历正月和7月。[对自己不利，容易出现妨害自己]建议使用女命结婚的大利月或小利月;。对任何人都没有妨害;根据命中的喜用神，选择结婚的吉日良辰。世间真正懂得按照命理 ，使用喜用神来选择;结婚吉日良辰的不多，那些‘蒙人’的先生数不胜数，，，，，，如;盲人算命的拿手把戏;1，占四角，2，两人同岁，差不开100天，3。神煞之类的东西，误导了多少人的婚姻?4,还有人自作聪明,冲啊,冲啊,不知道什么不能冲,什么可以冲.什么应该冲?如;女日，本命的;夫星是癸巳。，，，，天嗣是戊戌。，，，，胎元是丙午。选择结婚的吉日，不用亥日[巳亥相冲。为冲夫星，主;对丈夫不利。]选择结婚的吉日。不用辰日[辰戌相冲，为冲天嗣。主;缺少儿子。]选择结婚的吉日。不用子日，[子午相冲，为冲胎元，主;容易小产和流产]选择结婚的吉日，所谓冲，是指冲夫星，冲天嗣，冲胎元。与冲鼠，蛇，龙，虎(家人的生肖)，毫无关系。我查了历代婚书，都无此说，在大家庭，12个属相都会占全，男女就不结婚了么?历代婚书都无此记载[冲家人的生肖]。当然，还有需要注意的事项，按[嫁娶周堂局]，会一一解释清楚的。，，，，，1,要根据男女双方的喜用神，选择结婚的大利月或小利月. 根据男女双方的喜用神，选择吉日良辰。2，结婚那天，不能犯白虎[避开白虎在堂，在床，在门，在路的日子]3不能冲夫星，不能冲天嗣，不能胎元。[若是冲支,定缺儿]4，上彩车的时间,要选在天乙贵人,天官贵人,玉堂贵人,等等贵人登天时.5，必须选在天帮忙之日。[不将季分三合宜.五合六合七合用]6，伴娘的选择，必需忌三个属相7，上下彩车的时间，和彩车的车头方向，8。新人上下彩车的面向方位9，新房的位置，在房子的哪个位置[夫妻宫]等等10.;必须分清男女命局的用神,忌神,选择的日子要帮助八字中的用神,增加用神的力量,克制忌神的力量.才有利于一生婚姻幸福,美满天下没有免费的午餐”，任何无条件的免费服务互连网,要么有其目的，要么水平低劣。有的网站提供了免费起名,搬家，开业，算命,结婚等‘胡扯’项目。脱离了本人的命理。脱离了增加用神的力量和克制忌神的力量，这一最基本的原理，所以某些互连网提供的服务项目;纯粹是软件程序产生的结果，根本没有实用意义。目的是为了误导当事人，提醒;1黄道吉日和六冲日，只用于出行和陪娶，不要误人大事!!嫁娶择日按女命算，每个属相有两个利月(行嫁月)，在利月中再按嫁娶周堂图，28宿，金符经，不将吉日等----好日子择日，还要避开白虎周堂图，四离四绝，重丧日等-----坏日子2,按生辰八字，结婚吉日良辰不是女命的大利月或小利月，需要化解[化解后,也会幸福,美满.就象农民种地一样,锄去杂草,可以肥田,],,,,,,,,,,
不可能没有人能够永生。即使我们找到了永葆青春的秘诀而不会衰老，也会因为传染病、凶杀、事故等种种原因而死亡。在不同年龄的人群中，以青春期的少年死亡率最低。在发达国家，这个数字为每年0.05%。这意味着即使我们能终身永葆青春，每年也会有0.05%的人因为种种原因而死去，只有95%的人能活到100岁，50%的人能活到1000岁。 但是反过来看，衰老无疑是导致我们死亡的最主要的因素，它使得我们没有人能活到1000岁，而只有极少数非常幸运的人能活到100岁。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多！”曹操的千古绝唱，可以转化为一个千古难题：人究竟能活到多老？这个问题，又可以分成三个部分：人类最长寿命是多少？人类平均寿命是多少？每个人的预期寿命又是多少？ 尽管一直有人试图推算人类所能达到的最长寿命，这些推算，不管是出于迷信还是号称根据科学，都站不住脚。事实上，我们没有理由认为存在一个可以活到但又必死无疑的年龄上限。自然选择不可能进化出这样的“设计”。虽然每个人都终将会衰老而死，但衰老是一个使生命“机器”逐渐磨损的过程，并不存在一个在逐步逼近的上限。我们可以确定地说，没有人能活到千岁、万岁，但是无法确知多少岁是人能活到的最高年限。打个比方，就像汽车厂推出了一款新车，我们知道它一直使用下去终将会报废，我们也可以根据当初的设计估计其使用寿命，但是除非我们特地设计了一种装置让它在达到该使用寿命时自动报废，否则在过了使用寿命后，肯定还会有一些车可以继续使用。我们无法推知它们的最长使用寿命是多少，唯一的办法是调查所有这款车的使用寿命，找到某一辆寿命最长的，就把它当做这款车的已知最长寿命。人的最长寿命也是如此。我们无法从理论上推算，而是把有史以来寿命最长者，做为人类的已知最长寿命。 谁是有史以来最长寿的人呢？大家可能马上会想到中国寿星的象征彭祖。据说他生于夏代，到商末时已800岁。这当然是无稽之谈。正式的历史记载，也即所谓“正史”或24史，要可靠一些。明朝谢肇浙在《五杂组》一书中曾做过统计：“人寿不过百岁，数之终也，故过百二十不死，谓之失归之妖。然汉窦公，年一百八十。晋赵逸，二百岁。元魏罗结，一百七岁，总三十六曹事，精爽不衰，至一百二十乃死。洛阳李元爽，年百三十六岁。钟离人顾思远，年一百十二岁，食兼于人，头有肉角。穰城有人二百四十岁，不复食谷，惟饮曾孙妇乳。荆州上津县人张元始，一百一十六岁，膂力过人，进食不异。范明友鲜卑奴，二百五十岁。……此皆正史所载。”其中“洛阳李元爽”，是唐代大诗人白居易在《九老图诗序》一文中提到的。他晚年定居洛阳，74岁时与八位年纪比他大的老人组织了一个“九老会”，其中最老者就是李元爽，时年136岁。按照这些记载，活过120岁者代不乏人，甚至有的活到二百多岁。 国外也有类似的传说和记载。犹太《圣经?创世记》声称在大洪水之前，人类的寿命都长得不可思议，长寿冠军是玛土撒拉，活了九百六十九岁。这当然也是无稽之谈。有趣的是，和《五杂组》一样，《创世记》也让上帝把后人的最高寿命定为一百二十岁(“耶和华说：人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。”)。不过西方历史上，也有活过这个神定年限的记载。最著名的是英国老寿星托马斯?帕尔(Thomas Parr)。此老是什罗郡的农民，其教区纪事录记载他于1483年受洗。法律文件记载他于1518年继承了其父的遗产(一个小农庄)。结婚纪录称他于1563年首次结婚，时年80，后生下一子一女，均夭折。在他100岁时，由于对妻子不忠并生下一个私生子，他在教堂穿白衣服赎罪。在结发妻子死后10年，他于1605年第二次结婚，时年122岁。1635年，阿伦顿尔伯爵在视察什罗郡时，听说了帕尔的事迹，便将他带到伦敦晋见国王查尔斯一世。此时帕尔已失明20年，但以其机智颇得国王的欢心，受到良好的款待，并为其画像。不幸几个星期后，在享用宫廷大宴时，当场死亡。血液循环的发现者、御医哈维解剖了其尸体，将其死因归咎为“因不习惯豪华饮食引起的急性消化不良”。查尔斯一世下令将帕尔葬在只用于埋葬国王和伟人的威斯特敏士特教堂，坟墓至今犹存，墓志铭称他“活了十个王朝，……享年152岁，于日葬于此。” 但是这些历史记载的最大问题是没有确凿的证据证明其准确可靠。在尊重老人的传统社会，人们有意无意地倾向于夸大自己的年龄，因此对他们的说法，值得怀疑。例如对帕尔而言，我们知道其准确的死亡年份，甚至他的死亡鉴定书至今也保留着，但是却没有可靠的资料证明他的确生于1483年。最可靠的出生纪录是出生证书，而这是在近代才出现的。我们可以确认的、有确凿的文件证明的、有史以来的长寿冠军是一位法国女人詹妮?路易?卡门(Jeanne Louise Calment)。她的出生证书表明她出生于日。她送走了她的丈夫(死于1942年)，他们的独生女(死于1934年)和独生孙子(死于1963年)。在1965年，一位律师和她签署了一项协议，每个月给她500美元生活费，以便在她死后继承她居住的公寓。这位律师当时才47岁，而她已90岁，这笔买卖对律师来说看来很合算。不幸的是，30年后，这位律师在支付了184000美元、超过了该公寓市场价的一倍后，以77岁高龄去世，却还没能将该公寓收为己有，因为卡门夫人还活得好好的，而根据协议，律师家属必须继续每月支付卡门夫人生活费。在85岁的时候，卡门夫人开始学击剑。100岁的时候，她还在骑自行车。110岁时才搬进养老院。121岁生日时，她发行了一张名为“时间主妇”的唱片，内容为在音乐背景下回忆往事。这时她已双目失明，耳朵差不多聋了，也离不开轮椅，但仍然精神饱满、智力正常。日，她在养老院去世，享年122岁164天。最长寿的男人是日本人泉重千代，于日出生于鹿儿岛县德之岛的伊仙町，卒于日，享年120岁237天。他一直工作到105岁。 卡门夫人去世后，生于日的美国密歇根州的毛德?菲里斯-路斯(Maude Ferris-Luse)夫人成了长寿冠军。她在日去世后，长寿冠军的称号转授给日本鹿儿岛市女性北乡门真，日也出生在伊仙町。健在的男性最长寿者是居住在日本福冈县小郡市的中愿寺雄吉，出生于日。能够活到114岁以上的人极少，据估计每21亿人中才出现一个。没人知道这些人的寿命是否能超过卡门夫人。我们现在只能把人类最长寿命定为122岁。但是这个纪录在将来肯定会被突破，特别是随着人口膨胀，参与长寿赛跑的人数增多，而且随着医疗、营养条件的改善，有越来越多的人得以活到其天然年寿，那么出现破纪录的可能性也就大大增加。 没有人能够知道任意一个人的寿命能有多长。但是我们可以用统计学的方法预测某个人群的平均寿命，这叫做人均预期寿命。如果我们要知道某个人群的预期寿命，最直接的也最准确的办法是在他们全部死亡后，计算其平均寿命。但是这种做法是不现实的，因为这意味着我们要等待一个世纪以上才能做统计。在实际上，人口学家采用的是一种间接的、较不准确然而要简单得多的统计办法。多年以来，许多国家的政府都统计每年出生和死亡人数，以及死者的年龄。人口普查也统计在每个年龄还健在的人数。这些信息综合在一起，使得人口学家可以计算每个年龄的人的死亡危险性和活到下一年的概率。这一生存概率组成了一张“生命表”，显示对任一年龄的人群的预期寿命的估计。这种估计被称为“周期性预期寿命”，它会根据每一年的统计结果而有所变动。2001年中国人均预期寿命为71.8岁，而1981年为67.77岁，20年间增加了4岁。在新中国成立前，中国人均预期寿命仅有35岁。据联合国人口处公布的《世界人口前景：2000年修订版》，目前发达国家的人均预期寿命为75岁，而发展中国家则为63岁。这表明中国的人均预期寿命已接近发达国家的水平，个别地区已超过发达国家的平均水平，例如根据上海市统计局人口与就业统计处的统计，2000年上海市人口平均预期寿命达78.77岁，其中男性为76.71岁，女性为80.81岁。 不同年龄的人的预期寿命就组成了一张“生命表”。生命表一般将男性和女性分开，并包括三栏：平均余命年数、平均余命天数和活到下个生日的概率。根据2000年美国人口的生命表，在2000年出生的男婴和女婴，他们的平均余命――也就是从2000年到死亡的平均寿命――分别是73.5年(26000天)和79.6年(29000天)。如果你在2000年是一位35岁的美国男性，这张表表明平均来说你还有14902天(40.8年)可活。注意平均余命是平均值，也就是说，对35岁男性而言，约有一半的存活天数将超过14902天，另一半则活不到这么多天。这张表还告诉你活到36岁的可能性是99.8%。 仔细观察生命表中活到下一个生日的概率，可以发现各个年龄段的概率不同，少年儿童的概率最高，在60岁以前这个概率都保持在99%左右，之后开始逐步下降，90岁后急剧下降。对110岁的老人，能活到下个生日的概率还不到一半。这个概率，反映了各个年龄段的人的死亡率的差异。最早发现这个规律的是19世纪一位名叫本杰明?贡培兹(Benjamin Gompertz)的英国保险统计师。1825年，贡培兹在为英国一家保险公司工作时，试图找到一个估计各年龄段的死亡率的简捷办法，这对人寿保险的重要性显而易见。在收集、统计了他所在地区的死亡率后，他发现了一个有趣的规律：婴儿有较高的死亡率，随后每年都下降，直到10-15岁青春期时死亡率达到最低点。青春期之后，死亡率急剧增加，大约每10年翻一番(也就是25岁死亡的可能性是15岁的一倍，35岁是25岁的一倍，依此类推)，这个趋势一直持续到80岁。贡培兹接下来调查了不同历史时期的英国、法国和瑞典的死亡率，都发现了同一模式。于是他认为他发现了一个自然规律――“死亡率定律”。后来的研究者发现，这个定律也适用于其他动物：在性成熟时期，动物的死亡率达到了最低点，之后开始成指数增长。贡培兹定律的背后有其生物学原因。自然选择是通过生殖起作用的，如果体内有害的因素(例如致病基因)在生殖期或之前就开始表现出来，那么其携带者很难留下后代，这些有害因素就很容易被自然选择淘汰。而如果这些有害因素在过了生殖期才开始起作用，这时候其携带者已留下了后代，它们就不容易被淘汰。其结果是体内有害的因素集中在到了生殖期的晚期或过后才逐渐爆发。在不同的发育时期，生殖力越强，自然选择压力越大，由内在因素引起的死亡率就越低，反之则越高，从而形成了过了青春期后死亡率成指数上升的贡培兹定律。 预期寿命和死亡率都是统计数字，对政府制定人口政策、人寿保险公司制定销售政策有重大的意义，但是对个人而言，却没有意义。你碰巧能活到预期寿命的可能性几乎为零，实际的情况是要么超过要么低于预期寿命。那么有没有什么办法预测你能够活多长呢？更重要的，你是否能够长寿，即超过平均寿命？在过去的半个世纪，人口学家们做了大量的统计、比较研究，试图总结、归纳出导致长寿的一些因素。这些因素有的是遗传因素，有的是生活因素，有的兼而有之。正面的因素包括：父母寿命、智能(包括语言和行为)、社会经济地位、活动(包括身体运动、社会活动、群体活动、自我活动)、性关系(包括性行为频率、过去对性生活的享受程度、现在对性生活的享受程度)、对工作满意程度、快乐、健康(包括医生评价、自我评价和对健康的满意程度)等，负面因素包括吸烟和酗酒。这些因素对两性的影响有的相同，有的不同。对男性而言，最重要的三个因素是对健康的自我评价、工作满意程度和行为智能；对女性而言，最重要的三个因素是对健康的满意程度、过去对性生活的享受程度和医生对健康的评价。 近来的研究发现，除了遗传和生活因素，胚胎发育的环境对人的寿命也有重要影响。在2001年11月，芝加哥大学衰老研究中心的研究人员发表了他们对19世纪13000多名(6635名男性，6488名女性)活到30岁的欧洲贵族的寿命的分析成果。他们发现，出生的月份、受精时父亲的年龄以及出生顺序与女性的寿命相关，但与男性的寿命无关。女性出生月份和其寿命是个M形关系，2月出生的最低，3、4月上升，到5月达到第一个高峰，然后开始下降，在8月达到低谷，又开始上升，在12月达到另一个高峰。那些在5月和12月出生的女性，平均来说要比在2月出生的女性多活2-3年。这可能是季节因素(与维生素的吸收、传染病的感染等因素有关)影响了胚胎发育所致。 出乎意料的是，女性的寿命与母亲年龄无关，而与父亲年龄有关。父亲的最佳年龄是40-44岁。那些由更年轻或更老的父亲生下的女儿，平均来说要少活大约2岁。显然，父亲年龄太大，则精子质量降低，但是为什么年轻父亲会生下寿命较短的女儿，则较难以理解。现在已发现父亲年龄过小(低于20岁)则其子女得先天性心脏病、神经管缺陷、先天愚等疾病的危险性增加。出生顺序对女性寿命也有影响。大女儿平均来说要比后出生的女儿多活1.6年。这可能和妇女在生下头胎后体内免疫系统发生的变化有关。为什么女性要比男性更受这些生命早期因素的影响还不清楚，可能是因为生育的负担使女性对生命早期所受的损伤更敏感。 人的寿命长短，是遗传因素、环境因素和偶然因素的综合结果。由于每个人都有独特的遗传因素，我们没法预测某个人的预期寿命，也无法知道哪些因素对某个人的长寿是最重要的。我们给出的只能是统计出来的平均结果，并不适用于每个人。在任何时候，都会有人很年轻就夭折，有人极其长寿，而绝大部分人的寿命都处于这两个极端之间。尽管总有一天，会有人突破卡门夫人的寿命，但是你碰巧有最佳的遗传因素、生活方式和运气而成为这位破纪录者的概率，远低于中彩票大奖。良好的生活方式可以使你尽量活到由遗传因素所决定的天然寿命，却不太可能延长该寿命。我们追求健康长寿的目的，不是为了争当长寿冠军，甚至也不是为了多活几天，而是为了有一个少受疾病折磨的晚年
相信我 算命的没预测功能
如果那样早炒股票去了
我家的亲戚除了我全部相信算命
我不相信，每次算命我都去听，都不准确，而他们都觉得正确 ，其实是符合+选择性认可作怪。比如算我们家某段几个月有受伤的事情，结果那个时间一切正常，但我家人就相信，最后把我叔叔的内弟车祸（手指骨折）算上了。哈哈，亲戚也算呀。我就把5代内亲戚挨家推，发现哪个月都能符合 都有可能受伤的--包括皮外伤。 你可以设个局 花钱贿赂算卦的 然后重新给你算 说可以结婚 让大人相信 我看过一些算命的 觉得都是活络话 怎么解释都可以 然后就是套话 ，比如看任何人都说“你很实在 对别人很好 但别人对你就不大好了 你容易吹亏” 这个话谁听了也说正确 呵呵
另外对人的年龄职业 收入 孩子数量等的掐算不算神奇 因为他们会察言观色判断 比如一个法医 只看你的牙齿就知道你的年龄，因为他懂得磨损率换算
也就是说 算命的确实有一些能看出年龄职业 收入 孩子数量的科学方法 （但这些不外传）然后用这些取得信任。我曾经实验过，早期无人知道身份证存储人的出生居住 男女等关系
我就用这个把一个人忽悠的晕头转向
呵呵。 再一个 概率分析 ，比如判断一个人生男女 无论说什么 都有50%的正确率
然后根据一些医学知识和概率分析能提高2成正确率（如果以前女孩多一般说以后生儿子）那就70%的准确绿了！！ 再一个选择性判断。相信的人总把算的正确的作为依据，而忽视算的不正确的内容，这样就觉得他神奇，如果他反过来，只记录算的错的地方那，那就又觉得一无是处！
就说我碰到的例子吧。一亲戚有2孩子，老大有严重的病
老二有一些小毛病---小孩子都这样，而算命的说第2个孩子有病灾
老大没事。而这个亲戚也说他算得正确。
和一同事去算命 同事穿的很时髦，手上无老茧，不用算命先生 任何也看出他不是农民了！！！我那里不种地只有一种职业 跑制造业务
算命的就咬准他是干这个的，实际他是电器修理工。 然后就说他近日有口舌之争！这个不奇怪呀，谁家没口舌之争呀
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