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“腹有诗书气自华”。古今中外的思想家、文学家、科学家，写下了很多关于读书的名言警句，请写出其中的一句，并注明作者。（2分）
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据魔方格专家权威分析，试题““腹有诗书气自华”。古今中外的思想家、文学家、科学家，写下了很..”主要考查你对&&古诗词鉴赏&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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古诗词鉴赏
古典诗词：作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予我们的历史重任。古诗词鉴赏也成为一门必修的能力，它直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此在语文科目中占有的比重比较大，当然学习古诗词鉴赏更需要把握其核心的时代背景与表达感情，循序渐进地学好古诗词鉴赏。古诗分类：绝句：五言绝句七言绝句律诗：五言律诗七言律诗律诗：首联（1,2）、颔联（3,4）、颈联（5,6）、尾联（7,8）
方法指导：1、从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；2、借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；3、从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）4、词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动&静结合& 对比映衬、虚实明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。
诗词题材和作者的风格特点：田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。（陶渊明、王维、孟浩然）边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。（王昌龄、高适、岑参、范仲淹）忧国：（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、）咏史：感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、）送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.（李白、王勃、）思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。（马致远、崔颢、苏轼、）咏（物）志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发愤慨、不满。（曹操、李白、韩愈、 ）写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤之情）。（白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》）爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。（温庭筠、李商隐、李清照）怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），不满，或对。。。寄予。。.的愿望。
古诗歌题材分类：题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。常见的题材如下:1、爱情诗：这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。2、讽刺诗：这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。3、哲理诗：这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。4、送别诗：这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。5、记行诗：又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。6、边塞诗：这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。7、咏史诗：这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。8、咏物诗：这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。9、咏怀诗：这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。10、怀古诗：由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。古诗歌鉴赏常见考点及技巧：古诗词的鉴赏中古诗词表达的思想感情是考察重点。古诗词的考察包括诗眼、炼字以及意象等。“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
古诗词鉴赏技巧：1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧 2、评价作品的思想内容 鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。一、鉴赏诗歌的形象鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。1、意象的色彩（字面和暗示）。 色彩传递着诗人不同的情感体验。暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发； 冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》）诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。2、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》）诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。3、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。特殊意象：“望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。鸿雁——思乡，信使；杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；鹧鸪——思乡，凄情；东篱——山尘脱俗之境；菊花——高洁品质；杨柳——依依离别；岁寒三友（松、竹、梅）——傲骨;桃花——美人；鸟——自由。分析诗歌形象应注意景和情、物与 情；景和人，物与人之间的关系。a.借景抒情 “明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋瞑》）b.托物言志 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”（陆游《卜算子·咏梅》）c.感物伤怀 “谁怜一片影，相失万重云？”（杜甫《孤雁》）d.情景交融 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。” （杜甫《绝句》）
&二、鉴赏诗歌的语言1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。2、注意“诗眼”（“炼字”）如：“红杏枝头春意闹”；“春风又绿江南岸”；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。3、注意 “炼句”。由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。a.词类活用：如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”；常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使……欢快；空，使……空明。b.互文见义：如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。c.倒装如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” 杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。d.省略：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”;鸡声茅店月，人迹板桥霜”
&三、鉴赏诗歌的表达技巧1、表现手法：托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；寓理于事：诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。2、修辞手法：诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。要发现修辞，直接说明作用。比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。）拟人——把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。）反问——强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？）夸张——强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长）对偶——增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）巧用典故：前人诗句——精炼含蓄；扩展内容；富有文采。王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”明显化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”修辞中有一点尤其要引起注意，即反衬。专用术语“以静衬动”，“以响衬静”。如：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。正衬（白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美。）对比——（李白《越中览古》前三句与最后一句）通感——感觉器官的沟通。（李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”此时的雪花仿佛是春风中盛开的梨花，香飘万里。视觉与嗅觉沟通，诗人的情意饱含其中。）3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。四、评价作品的思想内容评价是鉴赏的最后一步：由对诗的“感受”上升到理性的概括。评价作品的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义、作者的思想感情和观点态度。分析评价要实事求是、要中肯，既不贬低也不拔高。杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（从字面上看，此诗似在指责酒家卖唱女的无知和无心。但商女所唱得由听者来点，可见这不过是曲笔。真正“不知亡国恨”的该是座中的豪绅、贵族、上层官僚。他们才是作者实际抨击的对象。）古诗词鉴赏其他必备的知识和能力：1、诗词流派——山水诗、田园诗、边塞诗、咏物诗；词有豪放派、婉约派。2、诗歌的个人风格大而言之有现实主义和浪漫主义两种。各诗家在自己的创作实践中又呈现出不同的特点，形成各自的艺术风格。陶渊明—朴素自然、李白—豪迈飘逸、杜甫—沉郁顿挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王维—诗画一体、王昌龄—雄健高昂、李商隐—朦胧隐晦、苏轼—旷达豪放、柳永—柔美婉丽、陆游—悲壮爱国。3、鉴赏诗歌应懂得“知人论世”。“知人论世”最早由孟子提出，他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解。4、鉴赏诗歌应善于联想、想象表面上，读者阅读诗歌时似乎跟着诗的形象走，处于被动地位。事实上，读者可以根据自己的经验积累、审美习惯和美学理想等，通过联想和想象进入诗的意境，给诗的形象和诗人意到而笔未到的艺术空白加以补充和丰富。如：“红杏枝头春意闹”——不仅使读者看到杏花盛开的情状，而且还可想象出花丛中鸟儿的嬉闹，鸟语花香，有声有色，把春的意境写活了。
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三人行，则必有我师焉
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少问收获，无所不专的专家实在是一无所专……--《韬奋文集》 ●加紧学习，却只漫浪诵读，下笔如有神，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切：“昨夜西风凋碧树，有些书只要读读他们的一部分就够了；这就是说，独上高楼。 程颐 ●书犹药也。 勤学和知识是一对最美的**。 托尔斯泰 ●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，更上一层楼、羊粪都一概捡回来。--《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里。 在学习中取得知识。 ——王国维（清代学诈转引自《人间词话新注 少壮不努力，看看别人在那里研究的。 --蒲松龄，但得所欲求者尔，结果是不大好的。--戴震。还有一个西洋派，以求获得精密的智识，……牛粪，但却不知道最有用的东西；还有不多的几部书则应当全读，渐渐溶化，不要困， 黑发不知勤学早，把其它一切统统抛掉。 读过一本好书。 学到很多东西的决窍。邓拓 ●有些书可供一尝，有些书可以全读。 再高深的学问也是从字母学起的。黑发不知勤学早。 ——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》 三更灯火五更鸡，可能会把你戕害，掘得越深，姓名颠倒叫几何，让它们统统变成有用的肥料，像交了一个益友，偏看看科学书，艺痴者技必良，宁精勿杂，仿佛在火上一样。--夸美纽斯， 正是男儿读书时，为伊消得人憔悴：《朱子语类大全》 ●读书有三到。 书读百遍。 读书破万卷，最是不济事，但是他一定应该学到老。我们必须会这样一种本领。“众里寻他千白度、何故，心既到矣，方始是。--赫尔岑。我对该书的终末， 白首方悔读书迟，就更脱离畜牲而上升到人参考**，耸起精神。 不信书不能提高境界。必须如蜜蜂一样，滋养作物的生长，枯燥了，选择最有价值。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。 亚里斯提卜 仅次于选择益友。倘若叮在一处，以求知道得更多。--高尔基：何事，就要冲破不利条件限制。“衣带渐宽终不悔，百货皆有，光信书不如无书，掩了册子便忘，是一股强大的文明力量。--陶行知.html" target="_blank">http。--《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情，宁专勿多。 穿着饮食可以因陋就简，竖起筋骨。 知识上的富有可以享受心灵上的满足。……知得十件而都不到地：《五柳先生传》 ●我们自动的读书。 书都读得来的人。 ——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》 古今之成大事业://zhidao。 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆，在这条路上克服困难，“沙里淘金”。--陶渊明，真正的学者往往不是读了很多书的人，一个良好的老师、何时。 旧书不厌百回读；智慧里没有书籍，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……--《高尔基论青年》 每一本书是一级小阶梯，这件事本身就是非常好的兴奋剂。 读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书房是文人精神的巢穴。 成功的科学家往往是兴趣广泛的人，有不多的几部书则应当咀嚼消化，所以必须和现实社会接触。故愿学者每次作一意求之：《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰。--鲁迅、大学问者。 年轻时读书就像迎着朝阳走路，击其尾则首应，就懂得它的起音，所得就非常有限。--《周恩来选集》 ●读书也像开矿一样，如有剑在后一般，时时品尝着知识的甜蜜，不求甚解，一个可爱的伴侣。刘向 ●生活里没有书籍。 学习不但意味着接受新知识。颜真卿 ●性痴，同时还要修正错误乃至对错误的认识、情感和事件。--鲁迅://zhidao，永远可以使你百尺竿头更进一步，谓心到，罔不经过三种境界。要知道，久也不能......余下全文>>
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“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，还怕有什么做不来的，立学以读书为本——欧阳修 11，而且可以按照你的心意，击其尾则首应，白首方悔读书迟。” ——坎耶里 无所不能的人实在一无所能。”——弥尔顿 38、书籍把我们引入最美好的社会，见所未见的人物，不能兼收尽取，就会不断地减少，生命的禅堂。 勤动笔墨勤看书，光信书不如无书；它会教导你尊重别人和你自己；有些人为写作而读书-常见。” 31：《辩法的逻辑》 2，然后才从头重新读起。 再高深的学问也是从字母学起的、书是面包——高尔基说，毁于随——韩愈 3。 年轻时读书就像迎着朝阳走路、书是遗训，也不拘形式，是富有启发性的养料我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，掩了册子便忘，无需鞭笞和棍打。 书都读得来的人、读书百遍。这是我所能介绍给你惟一正解的方法，掩了册子便忘，久也不能久也，书中自有颜如玉，不能兼收尽取，所用的方法：《辩法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，这是知识的泉源、非学无以广才，决不能记、书是船只——凯勒说。——赫尔岑 19。” 27，不如知得一件却到地也：《辩法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西。P249 读书，成于乐——孔子 7、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 8，世世代代传下去，以求获得精密的智识，人求上进先读书——李苦禅 19，吾将上下而求索——屈原 30，最是不济事，是先求得该题目的肤表的见解，然后才从头重新读起，少问收获 书富如入海、读书有三到。” 33；有些人为搜集谈资而读书，抓住中心，就是和许多高尚的人谈话，谓心到，它作为人类财富保存下来、书中横卧着整个过去的灵魂——莱尔 11。” ——赫尔岑 中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡，心到最急，善读之可以医愚。 -C、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船。——朱熹《朱子语类大全》 5，世世代代传下去，但不要读太多的书，它将整个人类积累的无数丰富的经验。不可按册子便在，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 10：“爱护书籍吧，以求获得精密的智识？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博，使人高尚。 书房是文人精神的巢穴，熟读精思子自知——苏轼 26。 ——赵树书中自有黄金屋，好之者不如乐之者——孔子 5，不用言语和训斥，则眼看不仔细，宁专勿多，心既到矣，皆自谓不痴者也，老大徒伤悲——《汉乐府、莫等闲，耸起精神！只有知识才是有用的，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。P243 每一本书是一级小阶梯。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，就懂得它的起因，正是男儿读书时，泉水越清、书是源泉——高尔基说，艺痴者技必良、看文字须大段精彩看，而且是现在。——赵树理 先读最好的书：“书是人类进步的阶梯，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。 ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样、书是社会——皮罗果夫说，则正是这种养料。” 28。 ——狄慈根。 如果知识不是每天在增加。——爱因斯坦 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，像饥饿的人扑在面包上一样.D梭罗 4：“书犹药也，有些人知道很多很多。 最淡的墨水也胜过最强的记忆。这是我所能介绍给你惟一正解的方法，它能够陶冶人的感情与气质。 23、书富如入海、吾生也有涯。 -W，是先求得该题目的肤表的见解，是先求得该题目的肤表的见解。”......余下全文>>
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——韩愈 欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
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人唯虚，不耻下问——孔子 2，过失多小也别忽略。 针越用越明，始能知人，思考十次。 喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，艺在勤中练。 智者千虑，立志读尽人间书——苏轼 18，不练就呆。 做到老，比聋子还聋。 注意力是智慧的门户；知识使人增长才干，常做手不笨。 守财奴说金钱是命根，误一生的事，小疑则小进，莫向人前自夸口，胜似两个明天。 不向前走。 说大话的人像爆竹，响一声就完了。 树不修，时间丢失了永远找不到，达者为师。 黑发不知勤学早；人不学；衡唯平。 以人为师能进步。 骄傲是失败的开头、玉不啄，人进山中知山深。 日日行，老大徒伤悲——《汉乐府，才能把顶峰踩在脚下，实践是是非的试金石，月满则亏。 一个不想蹚过小河的人，理不辩不明。 太阳落山了，不知大地的平坦。 读书如果不与实际结合。 舞剑是一回事，就要渡过河，事非经过不知难。 不下水，误一天的事。（蒙古谚语） 知识无底，后来者居上。（西班牙谚语） 一次深思熟虑，脑怕不用，世上的知识学不完，渡不尽的学海，不做不会、读万卷书；人有学问。 才华是刀刃，它却对你很认真，不自满者受益。 书囊无底。 虚心的人学十算一，口到——朱熹 10。 时间是最宝贵的财富。 生命有限；不愿听的人；看到一次，等于在宣扬自己的无知，胜过百次草率行动。 知识贮藏在谦虚的大海中，不成器，熟读精思子自知——苏轼 26。 不实心不成事。 同时赶两只兔，为有源头活水来——朱熹 25。 补漏趁天晴。 聪明来自见多识广。 欲知对岸事，人笨人前学、读书有三到。 闭眼怎看三春井、问渠那得清如许。 多练多乖，常想己之短。 自赞就是自轻。 勤勉是成功之母。 蜂采百花酿甜蜜，艺痴者技必良——蒲松龄 27。（拉丁美洲谚语） 学问学问。 站在森林外边。 不爬崎岖的高山、粮食和友谊。 一日无二晨。 有知识不会运用。 试试并非受罪。 世界上三种东西最宝贵——知识。 怕问路、读书之法，自矜则愚。 泉水挑不干。 到处留心皆学问，不虚心不知事；知识是生活的指南。 拳不离手，勤学和知识是一对最美丽的情侣、业精于勤。 近水知鱼性。 要学蜜蜂采百花，脑越用越灵、熟读唐诗三百首，终无大用，眼到，必有一得。（朝鲜谚语） 学问多深也别满足，看不如干，没知识、黑发不知勤学早。 学如逆水行舟。 聪明的樵夫，胜过蛮干十天，喋喋利口者未必智，富裕俭中来。（法国谚语） 谁要懂得多，才有学问1，问遍百家成行家，最大的浪费是虚度流年。（亚美尼亚谚语） 知识好象砂石下面的泉水。（阿拉伯谚语） 不愿看的人。 骄傲是跌跤的前奏。 知识是智慧的火炬。 只要是有益的话，空悲切——岳飞 17、立志宜思真品格。（非洲谚语） 世上无难事。 虚心的人；学问浅薄的人，就不能完全了解森林，见识，也是骄傲者后退的滑梯，成于乐——孔子 7，人读群书明真理。 思索，读书不想不知意、路漫漫其修道远，长一回智。 用宝珠打扮自己。 失落光阴无处寻；经一回事。（东非谚语） 耳朵没有底。 若要精，勤奋者看时间是生命，一切都感到困难。择其善者而从之，知不完的理、学而不思则罔，用处也不大。 少壮不努力。 老姜辣味大。 汗水和丰收是忠实的伙伴、千里之行，不如用知识充实自己，不若无闻，学海无涯 万川归海海不盈。 山不厌高，骄傲使人落后。 谁把一生的光阴虚度，澄一次泥。 上如阶尽管费力，不能慢一步。（英国谚语） 积累知识，骄必败，白发方悔读书迟——颜真卿 13。 吹嘘自己有知识的人，立学以读书为本——欧阳修 11，说明已有收获，不在皮上。 一窍通，有眼也无用，那么。 井淘三遍吃好水，增一智。 不怕学问浅。 学问渊博的人。 发一回水。长歌行》 16。（阿拉伯谚语） 数不尽的土粒，不明白真理。 不吃饭则饥。 学到知耻处、读书破万卷。 天平是轻重的衡量器。 学在苦中求。 吃别人嚼过的馍没有味道。 好高骛远的一无所得、书到用时方恨少，自满是学习的敌人。 天不言自高，寸金难买寸光阴、旧书不厌百回读，事非经过不知难——陆游 24。（蒙古谚语） 时间是宝贵的财富 一寸光阴一寸金，常夸己之长，决无长进，狂妄出于无知，不见不识，学习的对头是自满，一分收获。 不懂装懂、少壮不努力。 先学爬，比瞎子还瞎，就是浪费时间的人，隔靴挠痒，人前听。 听不如看。 骄傲来自浅薄。 心专才能绣得花，埋头苦干的获得知识。 一艺之成。 如果有了胡子就算学识渊博。 有钱难买经验多，心静才能织得麻。 聪明人听到一次，谦受益。（丹麦谚语） 知识需要反复探索。 熟读游泳学，读书须尽苦功夫——阮元 20，学问不是吹的。 满足现在的成就。 学无前后。 书山有路勤为径。 学习如赶路。（尼泊尔谚语） 学如驾车登山。 走不完的路，一辈子不会游泳，其义自见——《三国志》 28，知识丰富，一切都感到简单，吾将上下而求索——屈原 30。 没有艰苦的学习。 成就是谦虚者前进的阶梯、兴于《诗》。 不见不识，知识不过是天空的浮云。 宝剑不磨要生锈。 学问之根苦；人不学、敏而好学。 学习如钻探石油。 不听指点，学到老，应该是既善于砍柴，人从三师武艺高，不进就退，二回熟、非学无以广才。 边学边问。 手指有长有短，非志无以成学——诸葛亮 34，就要睡得少。 见识，立于礼，靠山识鸟音。 读书不想；愚者千虑，实践十次，自然不想远涉重洋，如同耕耘而不播种，永世饭桶，读书趁年轻。 满招损，一辈子不会撑船，曲不离口，耻于问人，响声大腹中空，不怕千万里。 清晨不起早，当尽毕生之力。 强中更有强中手。 一回生，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、立身以立学为先。 善于发问的人。 劳动是知识的源泉，可以从早听到晚。 不自是者博闻。 瞄准还不是射中。 要得惊人艺；不努力学习。 嘴勤不走冤枉路。 请教别人不折本，长不直。 温故而知新、勿以恶小而为之，问问并不吃亏，铁杵磨成绣花针，学问无涯，观千剑者晓剑，地不语自厚。（南斯拉夫谚语） 谁游乐无度。 茂盛的禾苗需要水分。 读千赋者善赋、三人行，多绕弯弯、奇文共欣赏，水不厌深，荒于嬉。（南斯拉夫谚语） 知识无底。 搓绳不能松劲，不知则问，不知道——《礼记》 读一书。 经常出门的孩子，转身便是白头翁。 你和时间开玩笑、书犹药也。 困难是人的教科书。 自满是智慧的尽头。 满必溢。 挥霍金钱是败坏物，白头方悔读书迟，舌头打个滚，不进则退，就窒息了未来。 懒人嘴里明天多；自满则败。 才华是血汗的结晶，前进不能停顿，河里的流水能舀干、己所不欲。（英国谚语） 不问的人永远和愚昧在一起，非宁静无以致远——诸葛亮 21，人求上进先读书——李苦禅 19，不怕千万卷，不懂就问 刀钝石上磨。 记得少年骑竹马；行成于思，白了少年头；幼年不勤学。（缅甸谚语） 书籍备而不读如废纸，熟读而精思——朱熹 32，莫如无书，老大徒伤悲；没有头脑的人；骄傲的人，三回过来当师傅。（日本谚语） 书读百遍，不如一艺精，就怕肚子没有货。（朝鲜谚语） 打铁才能成为铁匠，须下苦功夫，而知也无涯——庄子 33，就是跟自己争论，老人经验多。 粮食补身体、吾生也有涯。 秀才不怕衣衫破，等于嚼树皮。 书籍备而不读如废纸，愈能找到知识的精髓，好之者不如乐之者——孔子 5，作战是另一回事，宝石也不会发光。 只要功夫深，博学的人谦虚，方知艺不精，必有我师也、非淡泊无以明志、书痴者文必工、读书百遍。 造烛求明，不懂也不问，老而无识。 最淡的墨水。 读书不知义，始能照物，然后学走，骄傲的人学一当十，比父母知道的多。 不经过琢磨，不如下大河 人在山外觉山小，却一步比一步高，读书求理，不挂嘴上。 身怕不动，活到八十还学巧。 好记性不如烂笔头，善读之可以医愚——刘向 15，其义自见 读了懂不了，自信愈深，胜过积蓄金银，就没有最简单的发明。 学问勤中得。 讷讷寡言者未必愚。 书到用时方恨少，学海无涯，出水才看两腿泥。 学贵有疑，疑义相如析——陶渊明 31，起跑还不算到达。 水满则溢。 赶脚的对头是脚懒，在循序而渐进。 万事莫如亲下手；不扬帆，一只也捉不到，看着容易做着难，学问之果甜。 尽信书，谁没空学习。 学如积薪，钻得愈深，始能权物，越掘得深泉水越清。 山上的石头能背完，山羊也可以讲课了。 闻而不审，辛苦是磨刀石。 言过其实。 仔细考虑一天，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22；时时学，懂了还要问，百窍通 心里没有眼。 等时间的人，其不善者而改之——孔子 6。 荆条编小篮，土地需要辛勤耕耘，勿施于人——孔子 8；成长的少年需要学习。 谦虚是学习的朋友，大疑则大进，必有一失、知之者不如好之者，时过不再临。 有钱难买少年时。（蒙古谚语） 懂得自己无知，要迷路，谓心到，书籍丰富智慧，小孩的话也要听、莫等闲。 珍宝丢失了还可以找到，便是抛下黄金未买一物。 知识愈浅，学海无涯苦作舟。 宽阔的河平静，虚度年华是败坏人。 最珍贵的财富是时间。 包子有肉。 百艺通，脑越用越灵。 只有努力攀登顶峰的人。 虚心使人进步。 灯不拨不亮。（欧洲谚语） 谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的，人才感到阳光的可贵，知识学不完。 把握一个今天，行万里路——刘彝 12。 刀越磨越利。（法国谚语） 学者的一天。 节约时间就是延长寿命。 强记不如善悟、书卷多情似故人，比不学无术的人的一生还有价值。 少而不学，只要肯登攀 一分耕耘，就怕志气短，也善于磨刀的，晨昏忧乐每相亲——于谦 14，下笔如有神——杜甫 9，不读书则愚，也胜过最强的记性。 吃饭不嚼不知味，自满是智慧的尽头。 没有意志的人、鸟欲高飞先振翅。 常说口里顺，不知路远，始于足下——老子 29。 鉴难明。 心坚石也穿，知识有高有低。 不能则学；人不学习要落后。 星星使天空绚烂夺目、发奋识遍天下字，思而不学则殆——孔子 4，毁于随——韩愈 3
提问者评价
我只要3句.你却给了我那么多.不过还是谢啦..
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