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选择正确的修辞方法。老师是辛勤的园丁，我们是祖国的花朵。&&
A、比喻B、拟人
题型：单选题难度：中档来源：期末题
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据魔方格专家权威分析，试题“选择正确的修辞方法。老师是辛勤的园丁，我们是祖国的花朵。[]A、..”主要考查你对&&修辞方法&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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小学阶段的比喻手法:1、比喻：描写事物或说明道理时，用同它有相似点的别的事物或道理来打比方，这种修辞叫做比喻。常用的比喻词有：像、好像、仿佛、犹如、似的等。例如：弯弯的月亮像小船一样。其中月亮是本体，小船是喻体，像是比喻词。 2、拟人：根据想象把物当做人写或把人当做物写。例如：一路上，花儿一直对我微笑。 3、夸张：为了表达上的需要，故意言过其实，对客观的人、事物尽力做扩大或缩小的描述，这种修辞叫夸张。例如：这间小屋连个人都站不下。 4、对偶：结构相同或基本相同、字数相等、意义上密切相联的两个短语或句子对称地排列，这种修辞叫对偶。例如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 5、排比：是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关的短语或句子排列在一起，用来加强语势、强调内容、加重感情的修辞方式。例如：在这里我见了最蓝的天空、最白的云朵、最伟大的奇观…… 6、反问：就是为了加强语气，用疑问句的形式表示确定的意思。常用肯定语气表否定，否定语气表肯定。例如：难道这不是伟大的奇观吗？ 7、设问：是明知故问、自问自答，或提出问不需回答的修辞方式。设问的基本特点是“无疑而问”，目的是引人注意，引发思考。例如：对面走来的是谁？正是我们敬爱的班主任老师。 8、反语:实际上要表达的意思和字面上的意思完全相反,用以加强幽默讽刺的表达效果。例如:"友邦人士"从此可以不必"惊诧莫名",只请放心来瓜分就是了。9&、引用:把别人的话或大家熟悉的成语典故等有选择地组织到自己的文章里。10、借代。不直接说出要说的人或事物,而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代,如以部分代全体;用具体代抽象;用特征代本体;用专名代通称等。例如：不拿群众一针一线。(一针一线代群众的一切财产)11、对比：把两种事物或同一事物的两个方面并举出来,相对比较描述。12、顶真：用上一句的结尾的词语做下一句的起头。13、通感：五官功能能出现互相补充，互相转化的彼此沟通现象。不同修辞手法的作用:比喻 ：能将表达的内容说得生动具体形象，拟人：使具体事物人格化，语言生动形象。 夸张：揭示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。 排比 ：增强语言气势，加强表达效果。 对偶 ：整齐匀称，节奏感强，高度概括、易于记忆，有音乐美感。& 反复 ：为了强调某个意思，某种感情。 设问 ：提醒人们思考，有的为了突出某些内容。 反问 ：用肯定形式反问表否定,用否定形式反问表肯定。 引用 ：引用现成的话来提高语言表达效果。 借代 ：用相关的事物代替所要表达的事物。反语 ：用与本意相反的词语或句子表达本意，按说反话的方式加强表达效果。
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629119611108246782180766308用上排比、拟人、比喻的修辞手法写一个句子
用上排比、拟人、比喻的修辞手法写一个句子
要用上排比、拟人、比喻三种修辞手法写1个句子，看清楚题目再回答，可以模仿：这山中的一切，那个不是我的朋友？我热切的跟他们打招呼：你好，清凉的山泉！你捧出一面明镜，是要我重新梳妆吗？你好，汩汩的溪流！你吟诵着一首首小诗，是邀我与你唱和吗？你好，飞流的瀑布，你天生的金嗓子，雄浑的男高音多么有气势。你好，陡峭的悬崖，深深的峡谷衬托着你挺拔的身躯，你高高的额头上仿佛刻满了智慧。你好，悠悠的白云，你洁白的身影，让天空充满宁静，变得更加湛蓝。喂，淘气的云雀，叽叽喳喳的在谈些什么呢？我猜你们津津乐道的,是飞行中看到的好风景。 70字以上
心灵—— 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。 愚蠢—— 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。 谎言—— 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 阴险—— 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。 自私—— 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。 亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚…… 一张贺卡,就是一份温馨的友情,一份热情的祝愿。它把春的信息捎来,它把爱的种子撒播,它把美好的祝福传达,它把人间的真情传递。 有了坚定的志向，才能潇洒地满足于“箪食瓢饮”的艰苦环境；有了广博的才智，才能潇洒地运筹帷幄，决胜千里；有了过人的胆识，才能潇洒地力挽狂澜，临危不乱。 有的人希望成为中国爱迪生式的发明大王，却又畏惧钻研科学知识之难；有的人想成为中国的莫泊桑，却慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为音乐巨匠，却又惰于在五线谱的田地上耕耘。 诚信——中国侠客永恒的定律。正因为有了海誓山盟的执着，才唱出了化蝶共舞之歌。诚信——中国情人缠绵的绝唱。正因为有了为天地立命、为百姓谋幸福的诺言，才弹出了一出又一出清官之歌。诚信——中国文人不朽的鸣唱。 爱心 爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾； 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静； 爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽； 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。 关爱关爱是一个眼神，给学生无声的祝福；关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅；关爱是一场春雨，给学生心田的滋润；关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。 感恩 如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿； 如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿； 如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦. 赞美 您不是雨露，却带来了新生的希望；您不是泉水，却带来了生命的甘甜；您不是太阳，却带来了人间的温暖。 您如同溪流，没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是您欢快的旋律。 您如同星星，没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是您生命价值的闪现。 您如同沙砾，没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是您默默的奉献。 您的笑容是世界上最和煦的春风，您的眼泪是世界上最名贵的珍珠，您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕；您的画像是勇敢和坚韧的象征；您的关怀，让我们感受到长辈的慈爱；您的鼓励，让我们扬起了奋斗的风帆；您的渊博，让我们沐浴了知识的阳光；您的奉献，让我领略了师德的风范。1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。 3.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？ 4. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？ 5.立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！ 6. 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀----- 7.生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》） 8.太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》） 9.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。 诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。 诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。 10. 选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。 选择博爱，就是选择对万物的眷恋。 择博爱，就是选择高远的人生志向。 11．希望：不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。 不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。 12．欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指挥棒…… 欲望是和珅手中的印章…… 13.为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。（江泽民《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》） 14.珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。 15．文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。 16。追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华…… 17．中华民族：罗曼o罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！ 18．新世纪：20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌----当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔o盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊“出世的时候----我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候----我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔o杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游…… 19．苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。 20．亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚…… 21．不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。 22．历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。 23．《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。 你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。 24．《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。” 根据例句，以人文景观为内容造四个排比句。例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。” 25。《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。” 26。 欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。 27．欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。 28。帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。 29．一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。 30。选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海------使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。
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练习题及答案
请为下面这段文字拟一个标题，要求使用比喻或拟人的修辞手法，15字以内。　　这次金融危机，通用和福特汽车也卷入其中。全球最大的汽车企业--美国通用汽车公司已发出破产警告，卖光了铃木汽车的股份，净身出户，并向美国政府发出求救信号；而福特也已出售了马自达汽车20%股份，汽车股价随即暴跌了24%。美国通用汽车目前在我国有上海通用汽车和上汽通用五菱两家合资企业，通用面临破产，会否影响在华合资企业？福特股权的变化会否影响长安福特马自达合资公司的发展？　　通用中国、福特中国两公司有关人士昨日表示，母公司面临的危机不会影响到中国合资公司的业务，明年两家公司还将加大在中国市场的投入，通用、福特以及马自达在中国的近百万辆汽车用户，不会无人过问。　_________________________________________________________________________________
题型：材料题难度：中档来源：安徽省期中题
所属题型：材料题
试题难度系数：中档
答案（找答案上）
我国百万车主不会成为“孤儿”。
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初中三年级语文试题“请为下面这段文字拟一个标题，要求使用比喻或拟人的修辞手法，15”旨在考查同学们对
综合读写、
修辞方法、
……等知识点的掌握情况，关于语文的核心考点解析如下：
此练习题为精华试题，现在没时间做？，以后再看。
根据试题考点，只列出了部分最相关的知识点，更多知识点请访问。
考点名称：
　　综合读写
　　综合读写即给出一段材料(材料不仅仅是课本中大家熟悉的)，考察学生的审题能力、组织能力以及发挥能力和语言表达能力，皆在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。简单地说，综合读写就是灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅的表达自己的见解。
　　综合读写常考题型
　　1.口语交际题
　　例：在菜场调查时发现，仍有一些卖菜者在热情地帮顾客用塑料袋装菜。
　　一位同学问：&不是禁送塑料袋了吗?&
　　卖菜者指着旁边的摊位说：&大家都在送，我不送，你会买我的菜吗?&
　　如果你在现场，你会怎样劝说这位卖菜的人?(注意简明、连贯、得体)
　　[解析]这是一道典型的劝告类口语交际题，解答此题要注意以下两方面要求：
　　第一要在准确了解事情前因后果的基础上，有的放矢吐露心声，以理服人，以情动人，文明得体;
　　第二要符合语体要求，根据具体情况确定使用口语还是使用书面语。
　　2.标语、广告语题
　　此类试题常常给定一个主题，让考生根据这一主题拟写标语，或者相关的诗句或者名言。
　　考生答题时首先要了解标语(或口号)的特点，即简洁，有号召力。可引用名言，也可以自拟，只要符合活动主题即可。
　　3.对联题
　　对联讲究字数相等并押韵，所以在做对联题的时候一定要注意字数相等、句式一致、
　　结构相应、内容相关等特点，其次还要适当进行拆合。所谓拆合法也即是把一句拆成若干个词组，分别作对，最后又把分别对出的组合成一句。
　　如请为&平山堂下花似锦&写一个下联。(注：平山堂是扬州著名景点之一。扬州名胜很多。如瘦西湖、何园、史公祠、琼花观等等。)
　　平山堂下花似锦，_____________________。
　　4.开场白与串联词题
　　开场白的特点：内容要紧扣主题;语言要亲切，要有激情，以点燃观众的热情;语言的形式要生动活泼。
　　串联词的特点：语言要有散文诗般的清新和淡雅;能紧扣节目内容;不冗长;生动风趣。
　　5.活动类题
　　例：一手漂亮的钢笔字能让人赏心悦目。写好钢笔字既是语文课的教学要求，也是同学们学习和生活的需要。为了帮助同学们了解写钢笔字的知识，提高写钢笔字的水平，班上准备开展&走进硬笔(钢笔)书法&的主题活动。如果同学们推荐你为本次活动的策划人，你打算设计哪些活动项目?请仿照下面的示例写出两项，并说明活动目的。
　　6.名著阅读
　　根据你看的XX名著，写出其读后感。
　　综合读写解题应对技巧
　　综合读写题出题可选题型众多，可以以各种题型和类型考查。因此对于此类考点我们也要做好全方位的应对。针对不同类型的题目有不同的应对策略：
　　(1)信息的提取与概括题
　　这种题型可能考图表题、也可能考概括新闻主要内容或给新闻拟标题、或者考几则材料的整合与探究。
　　1、对于图表题答题技巧归纳如下：
　　首先要读懂图表所表述的内容，看出图表是对什么内容的表述;
　　然后用简洁的语言，抓住问题的关键来作答。
　　看表对其内容进行概括或说明图表反映的问题时，既要横向比较也要纵向比较。
　　2、对于一句话新闻或概括新闻主要内容的一般格式是：
　　&人物(或对象)+事件+原因或结果&(有的题还有字数限制)。
　　3、对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料内容都认真研读，找到几则材料关注的共性问题，加以整合，尝试着从中筛选、概括一条最主要的信息。
　　(2)关注生活中热点问题，独立思考，勇于表达自己的见解及看法。
　　(3)积极参与社会实践，把自己在活动中的设计、体验和收获用文字表达出来。
考点名称：
修辞手法：
就是通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式或方法。共有六十三大类，七十八小类。
修辞是为适应特定的情境以及增强语言的表达效果，运用恰当的语言手段，以追求理想的表达效果的规律。
主要使用修辞手法：
比喻、拟人、夸张、对比、排比、对偶（又名对仗、排偶）、反复、
借代、比拟（又名比体）、象征、寄寓（寄托），互文、设问、
引用、呼告、反问、顶真（又名联珠、顶针）等。
其中比喻可以分为：
明喻、暗喻、借喻、博喻（又名复喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、
较喻（可分为强喻，弱喻）、譬喻、曲喻、饰喻、引喻、隐喻。
其他特殊性描写方法：
有白描，避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌），衬托（正衬、反衬、陪衬），倒文，
倒装，迭音，叠字，复叠，翻新，反复，反语，仿词，仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说）；
复迭错综，复合偏义，共用，互体，换算，回环，回文，降用，借代，歧谬，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），
列锦，连及，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，移用，谐音，歇后，镶嵌，析字，
委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉），移就，跳脱，转文，复沓，拈连（又称：顺拈）。
常见的修辞方法有：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问、反复、衬托、用典、化用、互文等。学习修辞常识的目的是为语言实践服务。首先能在语言中辨识各修辞方法，继而理解其适用效果；同时要会用这些修辞方法，提高运用语言的能力。修辞方法又称修辞格。据专家研究，汉语修辞格可达70种之多，常见的有10多种。
修辞种类及作用:
我们掌握修辞手法，在了解了其基本概念和表现形式外还应该知道常见修辞手法的特点及作用才能更好的应对各种试题的考验：
（1）比喻的特点及作用
比喻就是&打比方&。即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物来喻另一事物。
比喻的结构一般由本体（被比喻的事物）、喻体（作比方的事物）和比喻词（比喻关系的标志）构成。
构成比喻的关键：甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点，否则比喻不能成立。
比喻的作用主要是：化平淡为生动；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁。
（2）比喻的种类
①明喻。典型形式是：甲像乙。本体喻体都出现，中间用比喻词&像、似、仿佛、犹如&等相联结。例如：收获的庄稼堆成垛，像稳稳矗立的小山。&
②暗喻。典型形式是：甲是乙。本体喻体都出现，中间没有比喻词，常用&是&、&成了&、&变成&等联结。例如：马克思主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。
③借喻。典型形式是：甲代乙。不出现本体，直接叙述喻体。但它不同于借代。借代取两事物相关点，借喻取两事物的相似点。例如：放下包袱，开动机器。
④博喻。连用几个比喻从不同角度，运用不同的相似点对同一本体进行比喻。例如：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。（&明珠&、&星星&&刚出浴的美人&分别从色彩、光华、感受等角度，抓住光亮、隐约闪烁、清新洁静等相似点来描绘出荷花的美。）
（1）比拟的特点及作用
把物当作人来写，或把人当作物来写，或把此物当作彼物来写，其形式特点是：
事物&人化&，或人&物化&，或甲物&乙物化&。其作用是使所写&人&或&物&色彩鲜明、描绘形象，表意丰富。
（2）比拟的种类
①拟人。例如：杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
②拟物。例如：咱们老实，才有恶霸，咱们敢动刀，恶霸就得夹着尾巴跑。
（1）借代的特点及其作用
借代不直接说出所要表述的人或事物，而用与其相关的事物来代替。它强调两事物间的相关点。
其作用是以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情。
（2）借代的种类
①特征代本体。例如：大胡子凶神恶煞地吼叫着。
②具体代抽象。例如：不拿群众一针一线。
③专名代泛称。例如：我们的时代需要千千万万个雷锋。
④人名代著作。例如：我们要多读点鲁迅。
⑤部分代整体。例如：吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
⑥结果代原因。例如：专弄文墨，为壮士捧腹。
⑦原料代成品。例如：五十年间万事空，懒将白发对青铜。
⑧地名代本体。例如：延安还是西安？要划清这种界限。
（1）夸张的特点及其作用
夸张指为追求某种表达效果，对原有事物进行合乎情理的着意扩大或缩小。要求使用时不能失去生活的基础和根据，不能浮夸。
其作用在于烘托气氛，增强联想，给人启示。
（2）夸张的几种形式
①、扩大夸张。例如：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
②、缩小夸张。例如：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
③、超前夸张。例如：看见这样鲜绿的麦苗，就嗅出白面馍馍的香味来了。
（1）对偶的特点及其作用
对偶就是&对对子&，也称&对仗&。它必须是一对字数相等，词性相对，结构相同，意义相关的短语或句子。两句间的关系有承接、递进、因果、假设和条件等。
其作用有：便于吟诵，有音乐美；表意凝炼，抒情酣畅。
（2）对偶的几种形式
①依内容分可分为正对、反对、串对。
正对：上下句意思相似、相近、相补、相衬。
例如：天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
反对：上下句意思相反、相对。例如：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
串对：又称&流水对&。上下句意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。例如：为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
②依形式分可分为工对、宽对。
所谓工对，就是字数、词性、结构、平仄、用字等严格按对仗要求；
所谓宽对，就是基本符合对仗要求，但某些方面稍有出入。也就是说形式要求稍宽松一点。
③依结构分可分为成分对偶和句子对偶。
成分对偶。例如：山水本无知，蝶雁亦无情；但它们对待人类最公平，一视同仁，即不因达官显贵而呈欢卖笑，也不因山野渔樵而吝丽啬彩。
句子对偶。例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（1）排比的特点及其作用
排比由三个或三个以上结构相同或相似，内容相关、语气一致的短语或句子组合而成。常用强调的同一词语重复出现在各个短语或句子的同一位置上。
其作用在于加强语势，强调内容，加重感情。
（2）排比的几种形式
①成分排比。例如：好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇&呈文&，党国倒愈像一个国，可以博得&友邦人士&的夸奖，永远&国&下去一样。
②句子排比。例如：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
设问的特点及作用
&无疑而问&。往往明知故问，自问自答或提出问题不需要确定答案。目的是强调问题，以引起人们注意，启发人们进行思考。
例如：白色的花含有什么色素呢？白色的花什么色素也没有。
又如：社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，* 的是什么？最主要的是*科学的力量、技术的力量。
(1)反问的特点:
也是&无疑而问&，用疑问句的形式表示确定的意思，以加强语气，增强表达效果，句末一般打问号，有的也可打感叹号。
(2)反问的形式有两种：
①用肯定的形式表示否定。例如：毛主席都是如此，我们还有什么可以骄傲的呢？
②用否定的形式表示肯定。例如：&难道不是我们劳动群众创造了人类世界吗？&
常用的修辞成语举例：
恩重如山　冷若冰霜　成竹在胸　胸有成竹　呆若木鸡　风烛残年　挥汗如雨　浩如烟海　门庭若市　虚怀若谷　轻如鸿毛　震耳欲聋　声名狼藉　易如反掌　切肤之痛　亲如手足　人面兽心　如虎添翼　如胶似漆　丧家之犬　对答如流　刀山火海
狐朋狗友　鼠目寸光　鸦雀无声　花枝招展　鸟语花香　烘云托月　风卷残云　百花争艳　鼠窃狗盗　兔死狐悲　龙争虎斗　卧虎藏龙
日理万机　日月如梭　三头六臂　怒发冲冠　一日千里　一字千金　百发百中
口蜜腹剑　口是心非　虎头蛇尾　好逸恶劳　阳奉阴违　南辕北辙　外强中干　吃一堑，长一智　挂羊头卖狗肉
地大物博　感恩戴德　山穷水尽　谦受益，满招损 　家喻户晓 得道多助，失道寡助　仁者见仁，智者见智　披星戴月　口诛笔伐
目不识丁 披坚执锐 扭转乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江东去 灯红酒绿 咬文嚼字 青黄不接 手无寸铁
闭月羞花　百花争艳　草木皆兵　风尘仆仆　呆若木鸡　生龙活虎　莺歌燕舞　抱头鼠窜　肥头大耳　土崩瓦解
登峰造极　星移斗转　提纲挈领　审时度势　情真意切　罪魁祸首　丰功伟绩　心灰意冷　真凭实据　一心一意
不入虎穴，焉得虎子皮之不存，毛将焉附塞翁失马，焉之非福人非圣贤，孰能无过
风雨同舟　藕断丝连　立地成佛　乐在其中
来者不善，善者不来　人响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。　
佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。　星岛港迎港岛星。　
上海自来水来自海上 画上荷花和尚画
地满红花红满地 天连碧水碧连天
知无不言，言无不尽人同此心，心同此理 一传十，十传百 一而再，再而三
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。（《愚公移山》）
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