早晨5时东方升起的闪烁亮星是什么星?这颗星不同于现在日的金星晚7.5时,木星早晨4-5时迎霞而现,于日、月、同轨道；而是在参星【即玉带星.福禄寿三星】、卯星【即蚕包星】之后从_作业帮
早晨5时东方升起的闪烁亮星是什么星?这颗星不同于现在日的金星晚7.5时,木星早晨4-5时迎霞而现,于日、月、同轨道；而是在参星【即玉带星.福禄寿三星】、卯星【即蚕包星】之后从
早晨5时东方升起的闪烁亮星是什么星?这颗星不同于现在日的金星晚7.5时,木星早晨4-5时迎霞而现,于日、月、同轨道；而是在参星【即玉带星.福禄寿三星】、卯星【即蚕包星】之后从正东方升起的恒星,早晨4.5时东方的亮星偏北35°木星最亮，正东35°和木星对应的篸星【玉带星三星】，和玉带星成直线20°的那可闪闪发光的星不知是什么星；为什么东西运行而不是旋转运行？
天狼星,全天最亮的恒星
不是启明星吗？
最近晚7.5时迎霞而现的亮星是金星【即长庚星】，次日4.5时金星【启明星】不可能出现，不知您说的启明星是指的哪颗星。文章录入：醉美婺源 责任编辑：醉美婺源&&&&【字体：
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【文房档案】江志伟：歙砚是怎样诞生的？
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歙砚技艺（1）郑寒砚雕工作图     江志伟／文   郑寒、汪苹／图    在当代，于安徽歙县的歙砚、广东端州的端砚、甘肃临洮的洮河砚和河南虢州的澄泥砚等“中国四大名砚”中，“歙砚”是最先以“歙砚制作技艺”之名获得“国家级非物质文化遗产代表性项目”殊荣的；在古代，当年被歙砚陶醉、征服了的南唐中主李璟、后主李煜父子，不但下旨在歙州设置砚务，命砚工李少微以“九品之服”为砚务官，而且更高度评价歙砚是“天下冠”；而近三十年来，歙砚价格一直稳健上升。 2008年，嘉德春拍一款清早期“高凤翰铭井田砚”，最终以89.6万元成交。那么，这享有“孩儿面”、“美人肤”之称的歙砚，到底是怎样制作出来的呢？歙砚技艺（2）制砚工序之选料    第一只歙砚是叶姓猎人发现的    “歙砚”为中国四大名砚之一，它以“石质坚韧，纹理缜密，发墨益毫，贮水不涸，雕刻精湛，造型独特，美观适用”而著称于世。    歙砚始于唐代，相传唐代开元年间，一位叶姓猎人追赶野兽，进入人迹罕至、草木丰茂的婺源龙尾山。他见山上的石头光洁如玉，晶莹可爱，便随手拣了一块携至家中，并请村中的石匠艺人雕琢成砚。后经人试用，发现该砚温润质宜，研磨生辉，歙砚便由此而生，一时名震遐迩。后来，他的子孙又把这方歙砚辗转献给了徽州令，如获至宝的徽州令又把它当做贡品，进贡皇上，遂令皇上龙颜大悦、爱不释手，从此，歙砚的名气就广传天下。据传：那位姓叶的猎人追捕野兽时发现砚石之时，当时龙尾山脚的武溪上，恰有一缕白云宛转浮游，状如行龙。因此，便有徽州民间一直流传的“龙尾山上龙尾云，龙尾山下龙尾砚”的说道。原来，如此大名鼎鼎的歙砚，当初竟然是由这位叶姓猎人无意之中发现的，实在太出乎人们的意料之外了！    非常美妙的是，上述关于歙砚由来的这段近乎传说的野史，却是可以在徽州历史典籍的正史中找到印证的，这部典籍就是宋洪迈的《歙砚谱》，载曰：“唐开元中，叶姓猎人逐兽至长城里（注：长城里，婺源古行政区名,在今龙尾山一带），见叠石如城，莹洁可爱，携归成砚，自是歙砚名闻天下。”五代陶谷《清异录》又载：“唐开元二年，赐宰相张文蔚、杨涉等龙麟月砚各一，歙产也。”由此可以推断，歙砚的开采和使用当早于开元之前。据此可证，在唐开元之前就已经有了歙砚，因此歙砚的历史至少已有1200多年了。歙砚技艺（3）制砚工序之制坯    关于叶姓猎人发现歙砚的龙尾山，北宋著名诗人、书法家黄庭坚，不但曾专程到婺源去看龙尾山，而且还写下一首题为《砚山行》的诗歌来“有诗为证”，诗曰：“新安出城二百里,走峰奔岳如斗蚁。陆不通车水不舟,步步穿云到龙尾。龙尾群山耸半空,人居剑戟旌幡里。树接藤腾雨畔痕,兽卧崖壁撑天宇。森森冷风逼人寒,俗传六月常如此。其间有石产罗纹,眉子金星相间起。居民上下百余家,鲍戴与王相邻里。凿砺砻形为日生,刻骨镂金寻石髓。选堪去杂用精奇,往往百中三四耳。磨方剪锐熟端相,审样状名随手是。不轻不燥禀天然,重实温润如君子。日辉灿灿飞金星,碧云色夺端州紫。遂令天下文章翁,走吏迢迢来涧底。时陈三日洒倾醇,祓祝山神口莫鄙。悬岩立处觉魂飞,终日有无难指拟。不知造化有何心,融结之功存妙理。不为金玉资天功,时与文章成里美。自从天佑献朝贡,至今人求终下止。研工得此瞻朝夕,寒谷欣欣生暗喜。愿从此砚镇袖随,带入朝廷扬大义。梦开胸臆化力霖,还与空山救枯死。”整首诗写得明白如话,生动形象,且比较全面,将龙尾山砚坑的方位、地形、交通、地理环境、砚石品种、当地居民状况、石质的品位以及砚石开采的状况等，一一以诗记之。歙砚技艺（4）制砚工序之设计    “歙砚”为什么叫作“歙砚”？    “歙砚”，是指出产在“国家级历史文化名城”、“中国歙砚之乡”的安徽省歙县（古歙州）的“文房四宝”之一的砚台。那么，歙砚为什么叫作歙砚呢？歙砚因其产于古歙州而得名。唐高祖武德四年（621），汪华归附唐朝，受封越国公。朝廷又把新安郡改称歙州，在歙县置总管府，命汪华持节总管歙、宣、杭、睦、婺、饶六州事。唐高宗永徽元年（650），析出歙东华阳镇等一部分新设北野县。唐玄宗开元二十八年（740），析出休宁县回玉乡及乐平县怀金乡新设婺源县，属歙州。唐代宗永泰二年（766），朝廷将黟县赤山镇及浮梁县东部划出新设祁门县，把北野县改为绩溪县。同时还划出黟歙二县各一部新设归德县。唐代宗大历五年（770），旋废归德县，辖地复原归属。此时，黟、歙、休宁、婺源、祁门、绩溪同隶歙州，归辖于宣歙池道，由是奠定一州六县（后为一府六县）的定制格局，且维持长达近一千二百年之久，直至民国时期。这样也就为其后典型徽州文化的兴盛繁荣提供了适宜的政治环境和社会历史条件。北宋徽宗宣和三年（1121），改歙州为徽州（其治所在今歙县），仍辖黟、歙、休宁、婺源、祁门、绩溪六县，完全真正意义上的徽州时代便自此开始。    还有一个相关的问题也颇受关注，这就是：歙砚为什么会名列“中国四大名砚”之前茅？主要有这么几个原因：第一，砚石质量最好。歙石地质年代属震旦纪，距今十亿年，是一种泥质粘板岩，因此平均硬度在四大名砚中是最高的；第二，砚中地位最高。歙砚倍受南唐元宗李璟和后主李煜的喜爱，不但在歙州特设砚务官专理制砚事宜，而且将歙砚封为“天下之冠”，又将自己的国姓“李”姓赐给歙州砚务官；第三，砚雕技艺最高。因受徽派版画、新安书画、徽州三雕和徽墨墨模等影响，致使歙砚雕刻技艺上乘，星晕天成，鬼使神差，巧夺天工，特色显著。    歙砚“石质坚韧，温润莹洁，文理缜密，抚之如柔肤，扣之似金石”，“美如碧玉，腻如肌肤，暗含锋芒，缜涩发墨，油润生辉”，具有下墨快、不损笔锋和墨水不干等特点。宋代大书画家米芾在《砚史》中高度评价歙砚：“金星宋砚，其质坚丽；呵气生云，贮水不涸；墨水于纸，鲜艳夺目；数十年后，光泽如初。”歙砚技艺（6）制砚工序之磨光、上光    歙砚制作技艺从“选料”开始    歙砚的制作技艺，从“选料”开始，以雕刻艺术为中心，由选料、构思、定型、图案设计、雕刻、打磨、配制砚盒等多道工序构成。其第一道工序“选料”，又分为“采石”与“选石”两项。    采石。开采砚石是歙砚制作的重要一环。歙砚石的开采非常艰巨，采石工人长年累月在深山里，为了采到未受风化的砚石，攀藤附葛，如上天梯。有的在悬崖绝壁上一锤一锤地刻凿；有的在河流切割的深谷中，挥锤如舞，汗水淋漓。砚石的开采不同于矿山开采，不能放炮。否则震成伤痕，无法成为砚料。歙砚的工艺要求又十分严格，要有一定的块度、粒度，硬度也要适中，不能有筋（即方解石脉和石英脉）和隔（即裂缝，地质构造学上称节理）等，采砚工人每天只能采到几十公斤石料。可谓是：“千锤百练出深山，匠工为琢多苦颜！”    歙砚的石料种类繁多，据砚谱记载，宋时歙石名目有眉子纹七种，外山罗纹13种，水玄金文厥状10种，各种纹色灿然烂漫。正如宋代书法家蔡君漠所赞：“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声。相如闻道还持去，肯要秦人十五城。”诗中将歙砚与卞和玉相媲美，认为歙石价值连城。元代以后，歙石开采时断时续，但成砚依然大量涌现，成为明清宫廷和士绅之家赏鉴流连的珍品。按石材纹理分为罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子五大类一百多个品种。    选料。采下来的石料不等于都能制砚，还要经过挑选。好的砚石往往藏在巨大的岩石之中，两侧为砂岩或砂质板岩，即所谓“麻石三尺，中隐砚材数寸而已，犹玉在璞也”。选料工人按照规格、形状、工艺要求进行取料，然后剥板，将石料凿平，锯成一定形状，用水砂细磨成砚坯。再将其分别等级。特别好的，纯净无瑕者为特级，稍次者为甲级，再次者为乙级。将有瑕疵的，有裂痕的，或烂石、石皮、顶板底板……统统去掉，剩下“石肉”（某些别出心裁的歙砚设计需有意保留原生态石皮者除外）。随着歙砚制作工艺水平不断提高，有时在设计加工时要求保留石材自然的石皮和形态。因此选料者必须懂石，将砚石最好的地方留作墨堂。    在选料过程中，有一个窍门值得记录，即：将拣出的石料用铁凿轻轻敲击，发音如铜声即为上品；发音低沉者次之，发音如木者即有石病，不宜琢砚。砚石硬度要适中，一般在莫氏3°-4°之间，断面硬度与版面硬度相差不能大于一级。构成砚面纹饰的各种矿物质与砚面基本硬度，也不能超过5级。选好的石料用水洗净，进入下一道工序。歙砚技艺（7）制砚工序之雕刻砚池    那么，什么样的石料才是制作歙砚的最佳材料呢？宋代米芾之《砚史》里说：“歙石以罗纹无星者为上”。而清代唐秉钧之《古砚考》却说“以金星为贵”，传闻以北金星砚磨墨作书画，不易被虫蛀、发霉，可能因金星之色彩含硫磺的关系，似乎众说纷纭。其实，古往今来关于上等砚石的标准是有一些公认的特质的，它们是——具有“坚、润、柔、健、细、腻、洁、美”等“砚石八德”；扣之有声、抚之若肤、呵之水出、磨之无声、涤之易净、嫩而能坚、润而不滑、发墨益毫的特点。观砚石：温润细腻，纹理清晰，完美无损，星晕明显；摸砚石：如孩儿面，似美人肤，吹气盈珠；扣砚石：玉德金声，铿锵玲珑；用砚石：石滑不涩，发墨益毫，储墨不涸，久磨不损。    因此，有人说：歙砚的名贵，除了巧夺天工的雕琢艺术外，起决定作用的，就是它那稀世的石质。歙石的石质，按地名来分，有：龙尾歙砚石，大畈歙砚石，龙潭歙砚石，岔口歙砚石，庙前青歙砚石，黟县青歙砚石，休宁流口歙砚石，祁门歙砚石等等；按干湿度来分，有：歙砚石历史上有水坑、干坑之分，有湿润干燥之别，湿润者即出水坑，干燥者即非水坑所出；按石质粗细来分，有：粗细之分，纹理有疏密之别，歙砚石具有多种形式的结构和构造，它是形成歙砚石绚丽多姿的天然纹饰的决定性因素之一；若按天然纹饰来分，则可分为：眉纹、罗纹、金星、银星、金晕、银晕、金花、鱼子、玉带、紫云、青绿晕石等，每种按其形态又可分数种至数十种。    与其它中国名砚相比较，“歙砚”是最为讲究石质的纹饰捕捉与巧用的。为此，我们不但请到“中国第一国礼砚雕家”郑寒先生给出尽量权威的歙石纹饰的知识，而且更请他给出了相应的纹饰标本****。    1.金星，银星，金晕，银晕类    金星:色金黄，成点状，分布在青黑色的砚石中如天空闪烁的星斗显得十分耀眼．有大有小，有聚有散，金星按其形状可分为雨点金星（金星的形态偏细偏长，有动感如飘洒而下的雨点），金线金星（金色如线的条纹，有粗有细，有曲有直，有长有短），云雾金星（金星散开呈现云雾状），鱼子金星（鱼子纹中有金星者），葵花金星（金星相聚为一圈，内无星点，外如葵花瓣形，十分少见），雨丝金星（如急雨而下，多为斜势，成片分布，长短不一），凤眼金星（金星圆形为圈，圈内有点如眼，故曰凤眼金星），金花（不规则金****点，似花非花，没有固定的形式，多以金星金晕同存一石，对此又称为金星金花，金花金晕等），金圈（形如环状，大小不等，常与金星相间），粟米金星（星点细小，如粟米状），谷粒金星（星点如谷粒的形状），水浪金星（水浪纹中有金星者），眉纹金星（眉纹中有金星者），绿豆金星（星点形状如绿豆，且有鼓起的立体感，星点疏朗分明），大金星，小金星，满天星，玉带金星，银星金星，刷丝金星等等。    金晕为金黄色成片成块状。金晕与金星都属于一种硫化铁之类的物质，在砚石中自然渗透所形成的形象。所谓“晕”本指日光或月光通过云层时，因折射作用而在太阳或月亮周围所形成的光圈．对发墨有好处，同时磨出的墨汁，用来书画，虫不易蛀，其奥妙就在于石质内含硫化物。金晕从形状上看，可谓是千姿百态，古人对砚石中各种各样金晕取了许多有趣的名称：如“长寿仙人”“鹤舞”“双鸳鸯”“斗祥”“卧虫”“金云气”“湖中寒砚”等。这些名称来自金晕的具体形象。它们都属于砚石天然的纹理，而天然纹理的形象是找不到两个完全相同的，金晕以形象来分品取名，可不是十几、几十种之分了，一般将其归纳分为两种：山水金晕（晕的形式如云气，山川，河流等）；物状金晕（晕的形态如人物，动物，植物和其它物象的）。歙砚技艺（8）常用的部分砚雕刀具等    ２．罗纹类    纹理如丝绸般的旖，给人一种莹洁，素雅之美．罗纹的纹理有着粗与细，疏与密，明与暗的区别，有着纹理所形成的多种形象特征，有着与其它砚石纹理相见的现象。因此，罗纹经过细分又有多种表现形式：粗罗纹（纹理交织明显，石质结构多数粗松，不宜精雕细琢），细螺纹（纹理细密，石质纯净，便于雕刻，极为发墨），暗细罗纹（纹理均匀，隐而不露，发墨极佳，易于雕刻），水波罗纹（纹理交织，均匀排列，宛如湖面上因微风吹拂而起的水波。富有动感，天然成趣．水波罗纹也称水浪罗纹），角浪罗纹（纹理起伏跌宕，似江海中翻滚的波涛，妙在视之凹凸不平，抚之却平滑如玉），刷丝罗纹（纹理细密整齐，如刷子刷过后留下的丝痕，有疏有密，有长有短，长的称长刷丝，短称短刷丝，便于雕刻），牛毛罗纹（比刷丝罗纹短而疏密不均，酷似水牛身上的毛，类似短刷丝纹），古犀罗纹（也称犀角罗纹，纹理细密均匀，如犀牛角中的纹理，既发墨也便于雕刻），泥浆罗纹（纹理柔软，似泥浆状，石质温润），金星罗纹（在同一石中有金星和罗纹两个品种，对此类石品统称金星罗纹，具体按纹理又可细分为金星水波罗纹，金星刷丝罗纹等等），金花罗纹（罗纹为底，上有如花朵形态的金黄色点，大小，疏密不等，其形式如洒金宣纸上金点的分布），金晕罗纹（罗纹中有金黄色晕相染，晕的形态不一，或似云雾，或如山水，或像物状，千姿百态．金晕罗纹与金星罗纹一样，是两种石纹的结合），算子罗纹（也称算条罗纹，其纹如条状，疏朗均匀，犹如一根根的算子．细分还有粗算子，细算子），乌钉罗纹（石中呈现出细小的黑点，分布均匀，隐而不露，石质细润，发墨尤佳），鳅背罗纹（纹色如泥鳅背上的花纹，纹理均匀，成点状，今人多称其为鱼子纹），松皮罗纹（又称松纹罗纹，其纹理较粗，如松树皮的纹理一般），除以上所述之外还有不少如：石心罗纹、倒地罗纹、卵石罗纹等等。    ３．眉纹    也称眉子．呈黑色，为条状，如人的眉毛，眉纹石的底色轻莹，石质尖细温润，既发墨又雅静，深受历代文人雅客推崇．以下将眉纹的各种形式一一介绍给大家：阔眉纹（又称粗眉纹，纹理宽阔，有长有短，有的如卧蚕），细眉纹（眉纹纤细，长短不一，有的如柳叶，与美人的柳叶眉一样妩媚），长眉纹（眉纹修长，潇洒悦目，有的横贯与砚石两端，疏密有致，自然形成一个优雅的画面，无不令人称美），短眉纹（眉纹短小，显得灵活而富有动感，有的短眉纹交织排列，从整体上看如波浪纹令人遐想），对眉纹（眉纹工整平行成对，酷似人的双眉，见者无不惊叹，妙哉），鳝肚眉纹（疏而均，紫黑色，砚石色偏黄，黄中有黑点相间，如鳝鱼腹部之肤色），雁湖眉纹（石心无纹，晕如汪池，四周眉纹交织成对，密如群雁飞集之状，实属稀罕之品），海浪眉纹（眉纹交织成片如波浪翻滚的海面，波光粼粼，画面动感很强），金星眉纹（眉纹与金星相间者，这一品种就如金星罗纹一样，还可细分为金星长眉纹，金星短眉纹），金晕眉纹（眉纹中有金晕者，也可细分金晕长眉，金晕短眉等），簇眉纹（眉纹积聚成簇，一簇之中由数条大小不等的眉纹组成，一簇与一簇之间有一定的距离），虎斑眉纹（由多条不等的如虎身上条状的波浪纹），白眉子（眉纹的色彩为白色），金眉子（颜色为金黄色），枣心眉纹（眉纹短小，两头尖，如枣核状），除以上所述之外还有如：重眉纹、豆斑眉纹等。    ４．鱼子    砚石中有细小的黑点，分布均匀密集，其形式如鱼卵状，卵也称子，由于石色的不同，具体分作以下几个品目：鳅背纹（青灰色的砚石与黑点所形成的纹理如泥鳅背上的斑纹），茶叶末（其纹色如茶叶末，也称茶末绿），鳝鱼黄（也称鳝肚鱼子，偏黄色的砚石中有细小的黑点，其纹色如鳝鱼腹部的肤色），碎冰纹（石中有不规则的细白线相互交织，如冰块受击后出现的碎纹，但不多见），鱼子金晕（即鱼子纹中有金晕者。鱼子金晕的颜色偏黄，多数是土黄色，无亮泽．晕多数在砚石的表面，往下琢就没有了，因此刻砚者在雕刻时很注重对表面金晕的保护）。    ５．其他类别还有：紫云，歙红，歙青，歙黄，江山，上丰，大谷运，豹皮，九江，攀枝花，玉山等等。    有一位砚赏家运用他的生花妙笔，为歙砚的纹饰写下如下一段美文：“歙砚石品花纹，娇丽纷呈，形态神奇，共分五品二十五种，有春蚓秋蛇的长眉，有美若西施黛眉的对眉，有群雁掠湖的雁湖眉，有形若枣核的枣心眉，有春蚕卧桑的短眉，有凝辉钟瑞的锦蹙眉，有斑若虎纹的虎皮眉，有飞光暮雨的暴雨金星，有朝气云霞的金晕，有银河熠熠银星，有白雪皑皑的银晕，有密如绫罗的细罗纹，有细如犀角纹的古犀罗纹，有纹理丝丝的刷丝纹，有动若千波逐浪，静如轻烟飘拂的水浪纹，有晴彩飘逸的玉带，有星如璨河的金花玉带，有彩虹经天的彩带，有秋雨新晴的庙前青，有佛祖金裟的金线龟背，有佛祖银裟的银丝龟背等等。在诸多的石品中，以眉纹罗纹玉带彩带水浪纹庙前青银星银晕为珍稀可贵，其中又以对眉雁湖眉更为罕见精绝，可谓稀世之品。欣赏绚丽多彩的歙砚石品花纹，让观赏者心潮起伏，激动不已，赞叹“造物主巧夺天工的神奇绝”，令人回味，陶醉。    关于歙砚石料的砚坑所在地的分布情况，也是诸多爱砚者所倍加关注的。详情如下：    (一）古歙州婺源县龙尾山砚坑有10个：眉子坑、罗纹里山坑、水舷坑、水蕨坑、溪头坑、叶九三坑、罗纹金星坑、驴坑、济源坑、洞灵岩等。   （二）济溪砚坑（也称为大畈石），属江西婺源县大皈乡；   （三）大连砚坑，所采砚石统称“休宁砚石”，属安徽休宁县；   （四）冯村砚石点，属安徽休宁县；   （五）前坦砚石点，该点位于皖赣边界，属安徽省休宁县南乡管辖；   （六）黟祁砚石点：在黟县的方家岭和祁门县上洲、胥岭均有砚坑；   （七）歙县砚坑有：歙县北端砚坑，歙县南端砚坑，庙前青、紫云石、白星石、花点型晕石等。    千万不能大意的“制坯”工序    歙砚的制坯工序，分锯坯和磨坯两步。划线后的石料，分圆形、方形和不规则形三种。锯时应确保截面与砚面垂直。磨坯分粗磨和细磨，先用粗沙加金刚石和水在石板上平磨。平整后改用细沙水磨，最后用油石和水砂纸打滑，使其四面平整，厚薄均匀，制成砚坯以见不到节理裂隙或次生充填物的矿物细脉者为上品。    表面看起来，似乎整个“制坯”工序，都是砚工分别使用锯子、锤子、凿子等工具，对选出的歙石石料进行“制坯”加工的敲敲打打、粉尘飞扬的环境之中进行的；然而，却一点也不能大意。郑寒举了个例子：对于一块砚雕家希望保持石料上的原生态石皮的制坯，稍微大意一下，就误将那宝贵的石皮给当做废料去除掉了，势必造成无法弥补的损失。    砚坯分为定型坯、自然形坯（也称就形坯）两大类：定型坯是按计划生产的规格型坯，如正方形、圆形、不规划形等；自然形坯则是就砚石之自然形状加以修整，锯磨成坯。锯坯可利用半机械化。磨坯分粗磨和细磨。先用粗砂加金刚砂和水在石板上平磨，后用细砂水磨，最后用油石打滑，使其四边平整、厚薄均匀。    歙砚“设计”技艺贯穿全过程    歙砚的设计工序，按砚坯大小、质地优劣、形状方圆等赋予不同图案，将图描于砚坯上，循图雕刻。歙砚是特殊的工艺美术品，除了物质外，还重在讲究非物质方面的后造型完美、纹理妙用、色彩巧雕等，而强调雕刻本身的艺术水准，是艺人赋予砚石的感情及其创造意识的结晶物。除了石材本身之特质外，创意、设计是制造一方好砚最重要的。石块的大小、色彩、纹饰都是天然的。创意设计者看到石块后便用他的感觉，因材施艺，才能善用天然的纹理色彩来表达心中的感情、意境，达成天人合一的效果。    歙砚的“设计”工序，较之一般的工艺制作来说，它最大的不同之处，就是歙砚的设计技艺是贯穿制作全过程的，并不是只终结、完成在设计图纸阶段。它必须随时随地根据砚雕进程中所出现的千变万化般的新纹饰、新石质、新灵感的突现而因势利导、因情施变，作出新的设计变动。郑寒在一篇写于清华大学美术学院进修期间的论文中，就把这种“设计——雕刻发现——应变设计——再雕刻发现——再应变设计”的不断发现、连续设计的现象，誉作为“歙砚制作技艺中的发现审美”，并将其认定为“歙砚制作技艺的最大魅力之所在”。所以，歙砚的设计工序，其实是与它的雕刻工序紧密交织在一块而相辅相成的。正如郑寒所指出的那样：“歙砚制作工艺非常考究，从一块砚石石材到加工成歙砚成品，虽然每一道工序甚至每一秒钟都会面临着‘巧夺天工、鬼斧神工’般的机遇和挑战，然而技术含金量最高、鬼使神差概率最大的，还是要数其中的‘雕刻’工序了。每每雕着刻着，就会突然惊现出石材中的一种色变或一片美纹星晕（眉纹、罗纹、金星、银星、金晕等天然纹饰），此时砚雕艺人则需因势利导，因材施刻，巧妙地使‘偶遇色变’化作‘匠心设计’，使‘美纹星晕’变成‘巧构佳思’，使‘这一件’歙砚成为独一无二的绝版孤品，因之而价值连城。”    一般的歙砚设计工序是，首先便是设计构图。根据砚石的石质纹理形态，认真考虑题材、立意、构图、造型以及雕刻的刀法刀路。要求做到“因材施艺”，将歙砚自然形态和纹理与雕刻有机地融合在一起；其次，设计好图案后，第二步就是雕刻了，它分凿刻和雕刻两步，即在砚石上绘成图案后，开始凿坯，即将墨堂、墨池（也称水池）及背石等部分该凿去的适度凿去，再用铲将凿过的部位铲平。主要是铲成应做的式样，再用油石磨平，水砂打光，这样的素池砚（即不雕刻图案的砚式）即完成，如需要雕刻图案的，开始按图案式样进行雕刻。先将图案之外的铲低、深度一致，刮平，不能留有刀痕，再雕刻图案。仿古歙砚雕刻主要以浅浮雕，采取什么技法和刀法，要视图案而定。例如要表现豪放刚健的，则采取以深浮雕为主，适当穿插浅浮雕；要表现精致古朴的，则以浅浮雕为主，适当结合细刻。总之细刻、浅刻需要“工精艺巧”，做到粗中见细，粗细结合。细刻要求精细、准确、生动；浅刻要求线条细腻、柔婉、流畅、繁而不乱，繁简适度。 歙砚砚边，多采用古器物之螭纹、夔纹、云雷纹，间有云纹、几何纹、缠枝花纹和各种变异纹饰。整个造型和格调是古朴典雅、美观大方。也有砚背刻一些人物或动物、风景，刀法使用浮雕。    除了石材本身之特质外，创意、工艺是制造一方好砚最重要的。石块的大小、色彩、纹饰都是天然的。创意者看到石块后便用他的感觉，因材施艺，才能善用天然的纹理色彩来表达心中的感情、意境，达成天人合一的效果。    “雕刻”是歙砚制作技艺核心    歙砚的雕刻工序，是指在歙砚砚石上进行的艺术雕刻，是绘画、书法和石雕技艺的综汇，要求图案布局得当，整体造型形神兼美，砚铭得体含气韵，刀法刚柔相济，能掩疵显美，不露刀痕。因为是一种艺术创作，所以与书法、绘画同理，    歙砚的雕刻刀法分轻、重、徐、疾，刚柔相济，图案布局得当、疏密相间。浅雕、背花雕，淡雅别致，更显石材的天生丽质，是传统的主要表现手法。歙砚砚雕工艺师们努力在继承精、细、秀、逸的传统风格的基础上，去追求一种清新、淡雅、简洁、古朴的境界。    歙砚雕刻历代砚式风格各异：唐砚多箕形，宋砚多抄手形，均以朴拙务实见长。明清两代渐趋精雕细琢，造型变化丰富多彩，但仍保持着简洁大方的本色，主要有玉堂式和大冠式两大类别。现代以来，除传统几大砚式继续存在，自然就形式和仿古式逐渐成为中高档砚的主流形式。    砚雕分徽、粤、苏三大流派，而歙砚所属的徽派素以精细见长，所雕瓜果、鱼龙、殿阁、人物，无不神态入微。歙砚的雕琢，有浓厚的地方风格。一般以浮雕浅刻为主，不采用立体的镂空雕，但由于受到砖雕的影响，之间也会出现深刀雕刻。歙砚利用深刀所琢的殿阁、人物等，手法比较细腻，层次分明，而砚池的开挖也能做到相互呼应，因而显得十分协调。    砚雕步骤有三：首先，根据取形后的砚坯设计砚式和图案；其次，凿刻出基本形和图案轮廓(打坯)；最后，根据大形精修细刻(出细并考虑刀法的风格)。歙砚雕刻具有极高的艺术要求，名品甚多，如宋代米芾36峰砚，尺余长的砚石上精刻36座山峰，绕砚池分布延伸，砚堂一泓碧水荡漾，令人叹为观止，砚石收藏家苏仲恭不惜以一座豪华宅邸来交换米芾此砚，一时传为佳话。历代民间砚雕大师佚名较多，史籍可查者有：李少微、叶壤、汪复庆、张纯、胡子良等。当代雕砚艺术颇盛，名工有：叶善祝、胡震龙、方见尘、郑寒（国家级非物质文化遗产“歙砚制作技艺”传承人）、王祖伟等。    歙砚的造型及雕刻艺术，具有巧、妙、绝的工艺特点：雕刻浑厚朴实、美观大方；图案均匀饱满，线条挺秀；刀法刚健，有浮雕、浅浮雕、半圆雕等手法。历代歙砚造型，米芾《砚史》有过总结：“唐之制见《文房四谱》（苏易简），今（宋）之制见《歙州砚图》（即《唐婺源砚图谱》）。”歙砚造型风格，多为方正之式，这是历代经常制作官砚所形成的传统。歙砚造型正直端方的特点，由来已久，据邓之诚《骨董琐记》记载：“南唐砚官，岁为砚有数，观四方而平盛者，官砚也，其面尤精，制作亦不类今之侈窳”。    现代歙砚造型，根据《歙砚志》资料，大致可分五大类，即：仿古式，就形式，大冠式，玉堂式（又称素边砚或素砚）和砚坯（又称砚砖或平板砚）等。其中的仿古式，即仿照古代各种式样如凤字样箕样瓢样荷叶样龟样钟式琴式古钱式抄手式等等，砚式浑厚古朴多作收藏物玩；就形式，根据歙砚石的形状，纹饰因材施艺，巧做而成。强调名品与雕工结合，两臻其美，如丹凤朝阳海天旭日八仙过海嫦娥奔月太白醉酒怀素书焦等；大冠式，长方形，砚堂约占全长三分之二，上砚边较宽，墨池两边砚边稍窄，砚堂两边砚边更窄，下端砚边最窄，一般比例为8：4：2：1.砚边图案以回纹为主，其次以云纹，双龙，蟠螭等图案，池开砚舌，背刻佛手，内镌铭文，人物山水等。文静素雕落落大方，是宋以后歙砚的传统砚式；玉堂式（又称素边砚或素砚），长方形，砚面四条边基本一样宽，边宽约砚的十五分之一，也可把底边刻窄些，边上不饰图案，有的砚有砚舌，有的砚为淌池。背面可刻复手或铭文，也可不刻，这种普通砚式十分适用；砚坯（又称砚砖或平板砚），多为方形或长方形，也有自然形。名品罕见纹饰极美，以致砚刻家不忍下刀，留下观赏或长期构思成熟后再刻的珍品，这种砚板和高档砚一样名贵；还有一种情况是有的砚坯表面纹饰很好，但石内藏有石病，一经雕刻，露了马脚，而丧失价值，不如留作砚砖观赏。    砚的造型特点和雕琢风格历代各不相同，概括起来，宋以前，砚雕古朴、浑厚、大方、实用；宋代，素淡、幽雅；元代，豪放刚劲；明代，端庄、敦厚；清代，繁缛精巧。解放后歙砚在造型雕刻铭文上吸收了传统技法抛弃传统技法中的繁琐零碎和堆砌利用天然纹饰因材施艺创造了一批具有较高工艺水平的歙砚精品。有山水风景有苍松竹节花鸟鱼虫等近百个砚品，不管是仿古还是创新作品这些均以精细见长，设计巧妙美观大方朴实典雅。    歙砚的雕刻内容，则多为瓜果、山水、人物、鱼龙和神话传说等。常见的有：龙凤呈祥、二龙戏珠、蛟龙吐水、九龙朝阳、荷蛙戏水、黄山胜境、嫦娥奔月、天女散花、麻姑献寿、八仙过海、三星高照、松鹤延年、喜鹊登梅、风柳鸣蝉、琴砚、竹砚、鱼砚等。    歙砚雕刻中使用的工具，主要是小锤、小占子、刀刻笔、台虎钳、钢皮尺、角尺、油石、磨刀石、棕刷、垫板、垫包等。刻刀大致分为：凿刀、靠刀、雕刀三种。雕刀分圆头刀、平头刀、半圆刀、斜三角刀、尖头刀等。平刀及圆刀宽1-5厘米不等。    歙砚雕刻中惯常使用的刀法种类很多，主要有：单入刀、双入刀、复刀、反复刀、飞刀、挂刀、轻刀、涩刀、冲刀、迟刀、切刀、浮沉刀和浅刀等。但是，雕刻时常用的，也不过就是单刀、双刀、切刀、浮沉刀和浅刀等几种刀法。    砚雕的基本要求是：方角宜钝，圆体宜浑，刳处无痕，起处不碍，开面宜相质，留攻宜得位，造型不宜立体，图饰不宜满砚。    歙砚雕刻的纹样样式，一般分为：单独纹样、适合纹样、隅饰纹样（即角隅纹样）、边饰纹样、散点纹样和连续纹样等。歙砚的纹样，大都是借鉴古代建筑物上的纹样和雕漆陶瓷器青铜器上的图案纹样，常见的砚边纹样有：螭纹、夔纹、云雷纹（亦称回纹），间有流云纹、几何纹、缠枝花纹和各种变异纹样。除此之外，歙砚砚雕中还有用虎纹、牛纹、龟纹、鱼纹、蝉纹、绳纹等纹样的，均要根据砚的造型而定，格调统一，美观大方。纹样分阴刻和阳刻。阳刻即浅浮雕，阴刻多作线雕，雕刻应做到刀法利落，线条清晰，不留刀痕。    歙砚雕刻的刀法讲究多    在歙砚制作技艺的核心技艺——“雕刻”中，最为讲究的就是“刀法”；而关于歙砚雕刻技艺中的“刀法”技艺，又属于非常讲究“只可意会、不可言传”的秘笈。好在“中国歙砚之乡”安徽歙县的行知中学开设的歙砚班，请到了“既能雕刻又能教授”的胡震龙老先生来校讲学，便留下了一份弥足珍贵的讲稿（因为不久之后他就因病仙逝了。对于他的教学工作，歙县行知中学予以很好的评价：“他把自己深厚的诗、书、画、印功底，再加上他长期从事砚雕的丰富实践，整理成一本约五万字的自编教材《砚雕技艺浅说》和约两万字的《书法教材》。这两本教材有理论，有实践，具有较高的价值，被誉作‘迄今为止，这是唯一的研究砚雕技艺的理论著作’。两年的教学工作，不仅为歙砚厂培养了一代技术人才，而且为发掘和振兴古老的砚雕事业做出了一番贡献。”），使我们得以获得关于歙砚雕刻“刀法”方面的如下专业描述：    砚取于石，雕用于刀。石有松硬，刀有法则，变顽石为艺品，利刀法以治之。    钻砚之刀行，概分有四。一、画针。二、利凿。三、靠铲。四、雕刀。画针举心绘钩镂图线。利凿立平口、元（圆）口，均分宽窄，以锤击使用。靠铲带筒，口立平弧，分幅度、例宽窄；取靠板垫石，执靠把视情调换求平。雕刀立式较多，主分大、中、小、平口、圆口，其次单刀、双刀，全以线绕其腹，以称手为宜。    四类刀行，乌钢氧焊，砂轮打磨成型，酌情取用。    砚为文房四宝之一宝，取其为使用，得其为装点，品居上称（乘）。既刀之先治，必究其需。砚雕也既具利刀之所备，则执刀法之所治，其不同于木雕、治章，亦不同于砖雕、板（版）刻。惟理似相通，互能借鉴。    治砚则先以针立图，按图使刀，刀分三面，主刃、角刃、侧刃，兹分别论其得失于下：    正入刀。谓直刀以入石，单入刀锋一角入石，复刀谓重使。    反刀。一刀去一刀来谓之反刀，飞刀疾送不回。    挫刀。将放而上，轻刀则轻举不宜重。伙（裹）刀藏锋不露，涩刀欲行不行，切刀决断而断，迟刀徘徊审顾。留刀先理其路，而后补完，所谓先留后地，待补贯穿。    补刀。线条精细，造型短长肥瘦，修饰均匀。    冲刀。一举通达。    平刀。平正其下。    刮刀。横使求稳。    剐刀。除其陆碍。    磨刀。以一角擦其底板，另一角逐步磨剐过去，而后半刀套半刀，以求其平。    虚刀。似运笔之提按，求其虚实、立其顿挫，以取形意牵丝。    上列刀法按图使用，能则合之，不能者试含云，以取艺术之功效。    “磨光”、“上光”为歙砚梳妆    歙砚制作技艺中的磨光、上光、制盒、包装等工序，都是为了给歙砚梳妆打扮而进行的。    歙砚的磨光工序。砚刻完成后，砚面和图案必须磨光。先用细石将砚通磨一遍，再用细砂纸水磨至手触无铓为止。图案部分可撒些细金刚砂，用牙刷磨光（有的需故意显示刀痕者例外）。首先用二百目左右的粗砂纸磨制，目的是磨去歙砚半成品砚石表面上的凿口、刀路，然后再用滑石、细砂纸（最好是一千目至一千五百目的水磨砂纸）反复磨滑，使砚台手感光滑为止。砚石磨光的好坏，直接影响砚石的品质及使用的效果。人们在选择歙砚的时候，除了以水湿石鉴赏石质和石纹外，还常用手按摸砚堂（所谓手感），看是否细腻，润滑，这一切都与砚石的磨光工序的质量有直接的关系。东汉许慎在《说文解字》中称：“砚，石滑也。”可见中华先民在造字之始，即确定砚主要是由质地细腻、其性滑润之石质材料所制；同时，也可以由此看出，“光滑”对于歙砚的重要性。    歙砚的上光工序。以棕帚沾少许油脂，涂抹全砚，使其更加晶莹光洁，纤尘不染。启用时，用姜片擦砚池，即可着墨。    歙砚的配盒、包装工序，分“制盒”和“油漆”与“包装”等三项。包装的目的，则是以保护图饰和铭文，防止尘埃入砚，即对砚起到装饰作用，所谓“佳砚均需配砚盒”。砚盒有褪光漆盒、楠木盒、紫檀木盒、红木盒、梨木盒、红椿木盒等。不可用比砚更硬的金属或其他材料制盒。制盒要根据砚的形状量体裁衣，容砚应稍宽，藉以衬布，砚置盒内摇晃无声。砚盒刻字，以篆、隶为常见，嵌以石绿。一般地说，制作歙砚砚盒的材料，最好是利用红木、梨木、樟木、红椿等木材。但是，砚盒制作的注意事项却不在用什么木料制盒，而是在于要“就体裁衣”，就是要按照砚台的大小来配制砚盒，做到砚在盒中，摇晃无声。要想把砚盒漆成光洁如玉，要经过反复地磨漆。每一件成品要经过打底、作坯、调色、粗漆、粗磨、复漆、复磨直至抛光、打蜡等多种工序。在盒盖上刻上题款铭识，或以篆隶，或以行草，上石绿或描金，显得古色古香，典雅大方。    “指尖滑过美人肤，歙砚自古天下冠”，历代文人对名砚的鉴赏，归纳起来有八条标准，即“纹斑绮丽，玉德金声；坚劲发墨，下墨如风；经久不乏，停墨浮艳；贮水不耗，历寒不冰；涩不留笔，护毫佳秀；滑不拒墨，磨墨无声；瓜肤彀理，涤之即净；池润容墨，文作天工”。谨以此，结束本文并以飨读者朋友。
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