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[灌水]当着10岁儿子
强奸小保姆三次。。。
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15:34:33 发布在
当着10岁儿子&&强奸小保姆三次。。。台湾联合新闻网报道，高雄县刘姓男子去年初绑儿子的女家教，当着十岁儿子的面性侵她三次，还要胁她与儿子做爱被拒。高等法院高雄分院法官认为他控制女家教长达七小时，恶性重大，昨天依强盗强制性交等罪重判兽父十五年六月，仍可上诉。 　　判决书指出，去年一月十九日晚九时许，刘姓男子（卅五岁、另涉其他强制性交案，羁押中）在高雄县路竹乡住处，趁年轻女家教为他念小三的儿子上课后，藉口家教费太贵，使他们夫妻吵架失和，竟持美工刀胁迫女家教喝下一大杯高粱酒。 　　女子不从大喊“救命”，刘住她嘴巴强压在床，拉扯中被咬伤手指，血沾到女方裤子上，他帮女子换长裤，再用胶带绑她的手脚抱到轿车后座，命令闻声下楼察看的儿子坐到驾驶座旁。 　　然后，他将车开到无人处，爬至后座要求女家教“陪一晚”，恫吓她如不配合要把她丢到海里，还命女子先和十岁儿子性交被拒。他不管儿子坐在前座，仍性侵女家教后，再转到另一地点二度性侵。 　　他还不满足，开车到槟榔摊买槟榔、饮料，女家教说想上厕所，他带她到车外让她就地如厕，再带回车上三度性侵。 　　至廿日凌晨四时许，女家教的家人及男友四处找人并打电话追问，刘姓男子才让女方用手机与男友联络，并押她至租处劫走两千元放人。 　　女家教报警。刘姓男子辩称，女家教因太晚不敢一个人回家，才陪她待在车上，“后来我很累就在车上睡着了”，他确曾向她“借”二千元，并非强盗。法官比对女方长裤血迹ＤＮＡ，认定刘姓男子涉案。 　　十岁男童在警讯时对事发经过都说“不记得”，法官审理时则说“我不知道”、“我都在车上睡觉”。法官认为男童可能知情，只是不敢说，而重判了这名兽父。
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自言自语的傻逼!
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16:44:24 &&
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文章提交者：gx1339 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 自言自语的傻逼!
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16:47:41 &&
北京大学培养出来的兔子想起一部叫《小鸡快跑》美国动画片，讲述的是一只母鸡在一只公鸡的帮助下，带领着一群生蛋母鸡成功逃离“邪恶农场”的故事。当然，故事编排得很“普世价值”：一道铁丝网将农场和外面的自由世界隔离开来，母鸡们在铁幕后面麻木的以下蛋为生，一只从马戏团逃离的公鸡闯入了母鸡们沉寂的生活，带来外面世界的精彩生活，更重要的是带来了外界的“普世价值”观――自由，在母鸡们“母鸡的神圣职责就是下蛋”的价值观松动之时，一个“恶魔”适时出现了，母鸡们得到消息农场主将把母鸡们做成鸡肉派出售，于是自由的“普世价值”观和母鸡们的求生本能相结合，一场母鸡大逃亡运动被正式鼓动起来。当然，电影的结局很老套，很美国化，在英雄的母鸡和公鸡的带领下，鸡群成功的逃离了铁丝网包围的农场。一场争取“普世价值”的运动又获取了胜利。&&　　其实，《小鸡快跑》里面所描述的故事只是照搬了美国中央情报局在很多国家的行为。各种各样的美国基金会分布在全球绝大多数“铁幕后”的国家，在《小鸡快跑》里面，那只马戏团的公鸡洛基其实就是扮演的基金会的角色，它是本土价值观的解构者，或者说是“普世价值观”的传播者，而当本土价值崩溃之后，为了帮助“普世价值观”的树立，资本市场（电影里面就是一直不曾露面的鸡肉派购买者）将收买几个“本土买办”（电影里是农场主）扮演恶魔，这样在外界的诱惑与内部的胁迫之下，一个系统的价值观就被彻底“普世”，于是一块新的土地被插上了“普世价值的旗帜”，一块新的美国资本殖民地就成功的被“解放”。这是多年来美国和平演变的套路以及近几年世界各地的颜色革命也大都是沿着这条轨迹在发展。唯一例外的是伊拉克，因为有石油，有欧盟这个竞争对手在，美国心急火燎的直接吞下，来不及或者没有耐心和欧盟比谁的“公鸡”更会打鸣。阿富汗是美国借酒装疯，乘着911的疯劲吃中俄的豆腐。&&　　实在不想再提北大的这个名字，不知道五四的北大怎么会堕落成现在这个“精英”成堆的北大。原来那些追求民族独立和解放的北大先辈们，不知道他们该怎样看待“一夜美国人”的余杰，怎样看到“当兵要当美国兵”的焦国标，以及最新的――“范跑跑”范美忠。北大培养出来的都是“精英”，甚至是“精英”之中的“精英”，当然是指“标签式”的“精英”，他们除了具有高人一等的精英意识外，除了能用熟练的纽约腔英语献媚外，他们对养育他们的祖国和人民作出了什么样的贡献？这些年似乎没有听说过北大有什么杰出贡献，当然除了贡献了几个顶级的“经济学家”之外。&&　　其实范美忠是一个悲剧，一个自卑的、努力寻求“精英认证”的、小地方出来的“尖子生”，突然间进入北大这个“深水池”，“精英认证”的标准突然改变，原来只要考试成绩好就能获取认可的模式，在北大突然行不通了，在北大你还得有“文学艺术思想修养”，无论是“中国传统还是西方的优秀的文化积淀”，这些东西对于范美忠来说“中学六年什么都没学到，而到了大学一点基础都没有，一切都从头开始”，一句“从头开始”包含了我们“范跑跑”多少辛酸，他中学六年受尽了“庸师”的“欺骗”，所以他决心要当“名师”，要让那些和他一样的孩子接受“北大”的“阳光”，立意不可谓不好。只是，“范跑跑”在传递“文学艺术思想修养”的时候，千万不要传递你的民族自卑心，不要将你的自卑也传递给你的学生。当然，对于现在的范美忠来说，如果将“自卑”两个字按在他额头上，估计他会不屑一顾，因为他现在已经非常“自负”，自负得有些狂妄了。可是，在老僧看来，自负的背面就是自卑，越是狂妄的人，他的另一面越是自卑。这点范美忠和的家网友其实是相通的。当然，的家网友比范美忠可爱，因为老僧始终认为“的家”是善良的，尽管他实在是过于天真。而范美忠接受了北大的价值观，承接了北大的标签，他在追寻自我的过程中丢失了自我。那些“思想修养”吞噬了他，除了一具躯体外，他只剩下了北大给他的“精英修养”，尽管他后来批评北大，用北大的方式批评北大，试图超越北大以让自己站起来，可北大粪坑已经淹没到了他的鼻孔。&&　　“范跑跑”其实在地震那一刻应该没有时间去琢磨他的“普世价值”，他就是本能的怯懦本能的害怕，然后如同兔子一样跑到一个安全的地方，至于后来他对学生说的那些话，不过是为了掩饰他的怯懦，试图挽回他在他学生面前的形象。一个善于找借口的人，总是会在事后将堂而皇之的理由搬出来给自己制造一座牌坊，范美忠用“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人”将自己塑造成了一个坦诚的自由公正的斗士，他反对“道德绑架”（这是他后来解释第一篇帖子时的说法），并用自己在地震中的表现宽慰杂志社主编（意思是你并不怯懦，还有更怯懦的我呢）。一个寻找借口的人，一旦谎言出口，他只能坚持他的谎话，并且要用堂而皇之的方式坚持，只有这样，才能显得坦坦荡荡，关于这点，强国论坛的老言网友深谙此道，他无意中透露自己带小姐回家，后来他就一直“坦坦荡荡”的承认这个事实。这点疯僧应该学习，不能用一个谎言掩盖另外一个，比如为了矫情一下，疯僧表示他在黑龙江下乡时劳动很辛苦，于是他夸张的说了一下他一天割九里麦地，一连割二十多天，网友指出不可能，为了掩盖这个谎话，证明他有很厉害的工具确实能够割这么多，于是出示了大扇镰的照片，结果弄出了一个“镰刀门”。范跑跑无非是犯了和疯僧一样的错误。他为了让自己的理由更堂而皇之，于是事后整理好了思路把当时的情况写道博客上去，其实他只是想对他的学生解释一下，毕竟他象兔子一样的跑了，那怕是一个普通的男生，要是在灾难面前表现得这么逊，也是会被同学耻笑的，男人们嘛，社会还是有一些诸如勇敢、镇定的要求的，这里可不涉及到他救不救人，只涉及到他是不是有男子气概。范“老师”于是用“大道理”来掩盖他作为男人不应该有的怯懦孱弱和慌张，于是写出来，于是挑战社会道德底线，于是陷入现在这样境地。怯懦滑头的小男人而已，别把范跑跑抬高了，他和余杰都一样，自卑、怯懦外加小聪明。他们的悲剧只是因为他们不幸进了北大，北大的认证程序将他们仅有的“人性”扭曲成了“普世价值”，北大让他们拥有了更多狡辩的技巧，让他也陷入得更深。其实，如果范美忠当时直接向同学承认说：我害怕了，本能反应，他不会陷入现在尴尬的境地。聪明反被聪明误，古人的话总是有道理的。&&　　北大其实就是“普世价值”在中国的桥头堡，他们向西方文明寻求“价值认证”，要获取认证，只能全盘接受别人的标准，世界一流大学的标签就象挂在驴子额头前面的白菜，引诱着北大这群“精英”努力向前跑。所以，北大的毕业生以出国为目标，直接去美利坚欧罗巴接受洗礼，显然会比在中国接受二手“认证程序”更“权威”。如果说具有强烈民族自信心的毛泽东代表着中华民族的脊梁，那么北大无疑是一种软体动物。&&　　“小鸡快跑”，北大快跑，“范跑跑”快跑，普世价值等着你们 ......
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19:27:04 &&
跑跑烈士的“自由主义”作者：李野航　　　　现在，恐怕已经少有人敢于以烈士自居了。忽然，在电视节目上看到因一跑而走红的范美忠先生自称是“自由主义思想烈士”，则不免想起了荆轲、豫让之流而肃然起敬焉。但又一细想，觉得好像不对，因为范美忠给我留下的印象，似乎距“自由主义”还是有一点距离的。至于“烈士”嘛，哈哈……　　　　过去，我与范美忠同在一基督教家庭教会参加对上帝的赞美活动，我之所以参与此基督教家庭教会之活动乃是冲着此教会之头头被认为是自由主义的“网络意见领袖”而来的。于是，我便“自由”地在教会中谈了一些关于基督教的“自由”见解，并“自由”地向此教会的带领人提了一些诸如“ 上帝为什么允许恶存在”之类的问题。我想，在这“自由主义网络意见领袖”的“场子”里，“自由”或许应该不是一种禁忌吧。然而我错了。等待我的是一场急风暴雨般的“批斗会”。在这场批斗会中，女带领人（一个被丈夫抛弃了的中年妇女）怒斥我：“灵奶直喷，你就是不喝！”当然，我被这赫然的“神威”吓得不敢出气，尤其不敢去仰视这位妇女同志那伟大的胸脯。我等待着坐在角落里的素来以自由主义自居的范美忠同学站出来支持一下言论自由。然而，我等到的只是闷葫芦般的沉默。而那位号称“自由主义网络意见领袖”的教会头头又作何表态呢？他用他那著名的“自由主义”的嘴皮雷鸣电闪地迸出一句：“你不配向上帝发问！”从那以后，我明白了某些人那里的所谓“自由主义”是什么。就是当你被给与了一个他们所宣说的“自由主义”的时候，你就不需要自由了。用那位教会头头的话说：“ 基督徒选择了信仰，就交出了一部分的自由”。　　　　当然，我后来选择了自由地信仰，而不是把自己不自由地交在被认为“自由”了的“信仰 ”的手中。我不再去那个教会“敬拜上帝”了，而范美忠依然呆在那个“自由主义”的教会里不自由地沐浴着直喷的“灵奶”（这让我很长时间都感到匪夷所思）。因此，我和范美忠失去了联系，直到所谓的“排郭门”事件，范美忠又让我惊讶地领教了他的“自由主义”立场。　　　　自那个教会的头头与余杰等人在美国趁着被布什总统接见之机，排斥异己、自我神化，把“维权会见”偷换成“宗教会见”、上演了一出“排郭门”闹剧之后，引起了成都的自由主义人士们的普遍愤慨，强烈要求这位头头站出来就此做出解释。然而，这位头头拒不解释，只是派遣出了他的兄弟伙范美忠出来当挡箭牌。当然，范美忠的表现还是够哥们意思的。面对千夫所指，范美忠说，作为一个自由主义者，王怡有选择不与郭某一同参加会见的自由。然而，范美忠在这里似乎犯了一个逻辑错误：作为客人的王怡余杰等人，是没有自由剥夺布什总统这个主人选择接见什么人的自由的。为什么逻辑思维能力极强的范美忠在这个问题上放弃了其逻辑思维能力与“自由主义”的底线呢？道理很简单，王怡请客吃饭在场面上应酬之际，都叫上了范美忠，把他引为私人。在“自由”与归附王怡这个“自由主义”头头带来的好处的天平上，后者似乎更有吸引力一些。这就难怪为什么为了替王怡说话，范美忠差点跟王怡的指责者们打起来了。由此可见，范美忠是个自由主义者吗？不是，就像大多数被他瞧不起的“群氓”一样，圈子主义价值永远是高于自由主义价值的。毕竟，这里头有名利。　　　　对于范美忠的“先跑”，我表示理解。但要是范美忠把这“先跑”说成是“自由主义”，并以“自由主义思想烈士”自居，我倒要问范美忠一句，你到底是一个自由主义者呢，还是某些“奶水直喷”的自由主义圈子的受益者？
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19:40:21 &&
在这场批斗会中，女带领人怒斥我：“灵奶直喷，你就是不喝！”
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19:42:39 &&
文章提交者：吴迪 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 文章提交者：gx1339 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 自言自语的傻逼!
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20:06:42 &&
：“灵奶直喷，你就是不喝！”当然，我被这赫然的“神威”吓得不敢出气，尤其不敢去仰视这位妇女同志那伟大的胸脯。我等待着坐在角落里的素来以自由主义自居的范美忠同学站出来支持一下言论自由。
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20:08:54 &&
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20:11:21 &&
有点围棋1风格
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20:11:53 &&
抗美援朝的战略遗产:中国大国地位的奠基之战！早熟的战争与晚熟的和平贯穿人类的全部文明史，并深刻地影响着人类社会为超越自己而迈出的每一步足印。由两个巨大的社会政治、经济、军事和技术力量互相碰撞而激起的战争巨浪，能够推动历史航船前进，也能无情地把它倾覆；能够造就出类拔萃的时代弄潮儿，也能淹没一代甚至几代人的青春。对于付出了极大的生命代价的战争历史事件，不可能也不应该轻易忘却，而应使它成为一部让历史告诉未来的教科书。　　战争几乎贯穿人类发展的历史，但影响深远、具有划时代意义的战争却屈指可数。西方军事史学家称公元前5世纪的马拉松之战是“欧洲出生时的啼声”。那次战争古希腊人第一次战胜波斯人，不仅对自己的命运产生了信心，而且西方文化也由此产生。那么，发生在20世纪中叶的抗美援朝战争，可以说是新中国诞生后的第一声呐喊，它所激发的中华民族的自尊、自信和强烈的爱国主义精神，是凝聚民族之魂，推动中华民族走向复兴的巨大动力。在抗美援朝战争中，中国领导人和中国军队在与世界头号军事强国及其统率的17国军队的殊死较量中，显示了高超的战争智慧和英勇无畏的精神。
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20:14:45 &&
楼上好图，且歌且咏就系这样一贱货。
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；。谢谢！　　先说一下背景：　　我外公90多，外婆80多，都是公务员退休，退休工资，一个4000多，一个2000多，在5线城市，收入算可以。身体还能自理。儿子女儿也孝顺，由于父母那辈带的头好，孝顺老人，我们孙子辈也很孝顺。　　前不久，外婆腿摔了，生活就不能自理了，但是几个舅舅都要上班，只能下班后照顾外婆，上班时候没有人照顾不行，就请了一个保姆。舅舅舅妈他们晚上再去看一下外婆。　　我妈妈退休了，我爸爸还在上班，不是和外婆一个城市，由于还是不放心保姆照顾，我妈妈又是护士，比较会护理，于是把保姆还有外公外婆一起接到我们家照顾。　　到家了之后，和保姆说了，你的主要任务就是照顾外公外婆，就是早上给她们两个老人做早饭，然后照顾他们洗漱，照顾外婆上厕所。其他的事情都不要你做，把老人照顾好就行。　　结果我们全家发现保姆对外公外婆态度不好。　　1冬天了，我们家把最暖和的一个房间腾出来给外公外婆住，搬了一把老板椅放在那间房，专门给外公坐着看电视，舒服些，保姆竟然和外公说：你起来，我要坐。外婆在床上气的只哼哼：你能不能尊重老人，他都90多了，你要他坐不行啊。我妈妈说给我听的，说她去买菜了，进屋轻，保姆不知道她回来了，以为她不在家，我妈妈听到的。　　2外公外婆卧室里有个电视机，外面客厅也有个电视机，但是卧室里面要比客厅暖和，是我们家最暖和的放假，保姆每次都和在卧室里面和外公外婆一起看电视，然后我听到过一次，奶奶在看着连续剧，保姆说：把遥控器给我。外婆说：我要看这个。保姆说；这个有什么好看的，把遥控器给我。口气就有点凶了。外公在旁边听了就说：给她吧给她吧。我听了觉得挺难受。　　3期间我舅舅的孙子出生了，舅妈身体不好，我妈妈于是赶过去帮了几天忙，回来后外婆诉苦说：她不在家的几天，保姆对她明显不好。并且撺掇了几次，说回外公外婆家不晓得几舒服，不要呆在我家了。　　4昨天晚上我外婆爆发了，原因是因为晚上了，我外婆吃东西，我外婆有糖尿病，得少吃多餐，保姆说：又吃！吃了又要拉！外婆一下子受不了了，开始说保姆，我年纪大了怎么了，我连吃的自由都没有了，谁不是吃了拉？　　保姆对待我们还是蛮客气的，当着我们也对爷爷奶奶客气，但是私底下我们偷听到的，和外公外婆说的就不是那么回事了。话说保姆给的工资不算低，可能比不上一线城市，但是在小城市也不算低。只照顾外公外婆，我妈妈说了，拿多少钱干多少事，不能拿着照顾外公外婆的工资来干照顾我们一大家子的事情，保姆除了照顾外公外婆什么事情都不用干，并且中午午休到下午3点半起来，晚上9点睡觉，她睡觉期间，照顾外公外婆都是我们在做，会保证她休息的，她除了做外公外婆的早饭，其余的饭菜都是我们弄。到了后期外婆身体好了，基本能自理了，她工作还是比较轻松的。不存在说我们一个克扣她什么的。　　后来侧面打听，这个保姆就是专门照顾那些独居老人，儿女不在身边的，和老人住在一起。估计是搞习惯了。人老了，不是想怎么搞就怎么搞。在我们家还这么对老人，如果没有人在身边，不知道要怎么对待呢。　　我们整个大家庭都对外公外婆特别的孝顺，从来不会要老人受气，吃的喝的用的穿的，即使老人有钱，我们都尽心意买给外公外婆，并且都想尽办法逗老人开始。从来不说给气受，好吃好喝的都紧着外公外婆。毕竟外公外婆都年纪大了9080的，并且他们年轻的时候也是吃过不少苦的。所以保姆这样对外公外婆的态度我们可能接受不了， 但是也没有说保姆，只是侧面提醒她尊重老人。
楼主发言：1次 发图：0张
　　然后呢　　
　　现在请个保姆确实很恼火哦，好的保姆真心不容易请到　　
　　再说说我的感想吧　　1年纪大了有钱又有什么用，是弱势群体就是弱势群体，你有钱你可以请保姆上门照顾，你可以去养老院，但是肯定不会像自己的儿女一样贴心贴费的照顾的，有人也许会说，那保姆也有好的，女儿也有不孝顺的，但是相信大多数人还是孝顺父母的，在自己精力允许的情况下，都想父母过的舒心，看贴的同学们想必也是会孝顺父母的。　　2我妈妈年纪大了，身体也不是很好，那次和我说遥控器坏了，我觉得不太可能，一看，她把电池装反了，我妈妈不可能这点常识都不知道的，只能说年纪大了，慢慢的，脑袋和身体都会不行的，看的很心酸，觉得以前那么能干的妈妈现在也犯低级错误了，真的老了。你说以后她和我爸爸单独住，不是连电视都看不了了？？那不是很可怜？　　3我妈妈住的社区是老年人多的社区，小偷在这个社区很猖狂，因为都是老人，即使被抓住了也没有什么。我家后面一排，一对老夫妻住，70岁左右吧，小偷把防盗网割开，然后在屋里偷东西什么都没有偷到，老粘人也不可能把很多钱放家里，居然坐在客厅里把他们买的橘子吃完了再走，留一堆橘子皮。还有到了发退休工资的日子，我们这边是大型国企，退休金都统一在一个工商银行发，到了那天，很多老人会一起集中去银行领退休金。这个规律周围就有些小混混知道了，他们就会在银行门口等着老人，等老人出来了，去骚扰老人。有一次竟然有混混打听我妈妈家在哪里，我听了都后怕。　　4后面住了一家爷爷奶奶，子女们都在外地。有一次奶奶胳膊骨折了，估计问题不大，她也没有要子女回来，但是冬天了，都是厚衣服，她对我妈妈说：你能帮我洗下我的厚衣服吗？我胳膊洗不了了，用洗衣机都洗不好，因为晾也不好晾吧。邻里之间关系都很好，我妈妈就帮人家洗了冬天的厚棉衣，洗了好几件，我看了好心酸。
　　打了一大段竟然没有了？？
　　这样还不辞了她
　　保姆素质差，你全家很孝顺，祝福你们。　　
　　愿望是美好的，但两亲家住一起没矛盾啊。最好是一碗汤的距离，两家老人都各自住一套房子，但距离只5分钟。这个是最理想化的状态。
　　我原来一直想着买同层楼的三套房子，父母，公婆和我们住，这样可以即照顾了他们又可以有自己的空间　　
　　再说我公公婆婆，不在一个城市，我婆婆无业，农民，我公公老师，我前段时间生病在省会城市看病住院，我老公工作走不了，没有办法，他也不能老请假，看病需要钱。就靠我的两个妈妈照顾我，两个妈妈年纪都大了50岁了都，身体已经开始慢慢出现问题了。两个妈妈照顾的非常辛苦，作为晚辈，我心里很难受，很感恩。　　当时我心里就在想，将来一定要好好报答两个妈妈，他们在我需要的时候照顾我，我也要在他们需要我的时候照顾他们。不知道大家病过没有？有没有躺在床上不能动的日子。我有过，我住院期间，上厕所，喝水，都需要有人在旁边帮我，吃饭也是，我为了不给两位妈找麻烦，就少吃少喝，但是两位妈妈照顾的真的很尽心，但是如果你没有过这样的体验，你是不能体会，你生活不能自理，什么都需要别人帮你的时候，你的心里和生理的压力是有多大的。就是觉得自己非常没有用，这点事情都要别人帮忙，拖累了大家。我是自己的妈妈婆婆亲人照顾尚且如此，到时候等年纪大了的老人不能自理了躺在床上的心里只怕比我更胜，心里更脆弱，更觉得是别人的负担，所以更需要用心的照顾。　　我外婆前不久就说：老了，拖累你们了，我是负担，真是负担。听的我也特别的心酸。
　　还不如多生几个孩子
　　真是悲哀窝囊，保姆都这么嚣张，这就是独生的下场
　　我有一个妹妹，我老公有一个弟弟，就是说，老人其实可以自由选择的，我爸爸妈妈也许可能愿意跟着我妹妹，我公公婆婆愿意跟着我小叔子。但是我都无所谓，哪怕我妹妹和我小叔子不愿意照顾双方老人，我自己照顾两边老人也可以，也许再说我很天真，会有矛盾，会很辛苦，会当包子，但是我看到过身边很多老人吃亏，还有电视上也说过很多空巢老人的悲剧及发生的意外，我就觉得我不能要这样的悲剧发生，我不要争什么父母偏心，对哪个子女偏爱多些，哪个子女就该多照顾一些。其实我家是偏爱我妹妹多点的，我老公家是偏爱我小叔子多点的，但是我真的不愿意看到老人们年纪大了，在床上，还受保姆的欺负。　　我自己能有什么能力，我就尽自己的能力照顾吧，我将来只能吃稀饭，我也没有那么伟大，要双方老人吃燕窝，只是说物质上匮乏一点，但是心里上贴心一点吧。大不了到时候照顾不过来，请钟点工帮衬一下，就是可怜我老公，要拼命赚钱了。我已经和我老公说了，将来一定要换大房子，做好把双方父母都接过来的准备。
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规}