厂家直销潍坊传统风筝 直销（腰节直径15厘米）大型龙头蜈蚣风筝
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颜色分类：直径15厘米
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微利批发风筝 龙头蜈蚣风筝 纯手工轧制 易起飞活龙活现 龙年龙腾
产品/服务：微利批发风筝 龙头蜈蚣风筝 纯手工轧制 易起飞活龙活现 龙年龙腾
单 价：面议
供货总量：200 件
有效期至：长期有效
最后更新：
浏览次数：144
尺寸：腰片直径10厘米 体长6米
风筝产地：潍坊风筝
材质：涤纶
加印LOGO：不可以
骨架材料：竹
面料：涤纶
产品编号：DS潍坊龙头蜈蚣风筝
工艺：手工
规格：腰片直径10厘米 体长600（cm）
制作方法：纯手工
品牌：潍坊龙头蜈蚣风筝
风筝类别：立体风筝
&&&& 龙头蜈蚣风筝分为观赏和放飞两种，前者工艺要求低些，一般用以观赏的只要传神形象就可以，而放飞龙除此之外还有其他技术要求。龙风筝的价位是以龙的腰片直径大小和多少决定的（它的体长和头的大小也是由腰片直径决定的）。另一个影响价位的因素是龙头的犄角和牙齿。&&&& 龙头蜈蚣风筝的身子（又称腰片）用数量不等的涤纶园片用线串接而成，横穿腰片的长竹条称桄，是保证平衡的主要部件。头部制作是关键技术，头的骨架采用优质竹弯成框架，整个头部用高级仿真丝材料蒙起作为皮肤，牙齿与犄角常见采用的不同材料如硬纸、竹、铝塑、硬、泡沫塑料， 龙头图案多用手绘。&&&&& 正宗龙头蜈蚣风筝。是潍坊风筝的代表产品。风筝由精选竹条扎制而成。每只风筝有30-60多个腰片不等，这就决定了龙的体长，腰片直径有5厘米、10厘米、15、20、25、30厘米等多种类型。全部展开风筝长约3&10米或更长。潍坊风筝是中国民间文化的一朵奇葩。精品风筝经过精心设计、细致描绘，具有造型优美、扎制精巧、形象生动、起飞平稳的特点。在风筝中融诗、书、画、戏剧等诸艺于一体，雅俗共赏，是极好的、藏品和运动载体，深受人们喜爱。& 去年10月15日至18日在济南举行的以&保护传承、合理利用&为主题的首届中国非物质文化遗产博览会，全国共有622个非物质文化遗产保护项目参展。最终以&龙头蜈蚣&为代表的潍坊风筝制作技艺获得金奖、潍坊嵌银髹(音xiū)漆获得银奖。潍坊风筝制作技艺成为山东省三个获得金奖的项目之一。潍坊风筝经过历史演变和横向传播，逐渐形成了选材讲究、造型优美、扎糊精巧、形象生动、绘画艳丽、起飞灵活的传统风格与艺术特色，和京式风筝、津式风筝等交相辉映，鼎足而立。&&&& &这是一款最具中国代表性的龙头蜈蚣风筝，包括本风筝及精美盒。本款4件起批85元。&&&&龙头蜈蚣的放飞、回收、调试：龙类风筝的放飞龙类风筝，主要是指以美化装饰成公认的立体龙头与多节龙体飞升片连接在一起的风筝。龙头骨架为立体结构；龙节片为圆形硬板片子结构，中下部绑扎一根两头都有鸡毛（起平衡作用）的骨条，骨条的长度为节片直径的3~4倍，节片与节片之间的间距线长度为节片直径的2倍。龙风筝的制作、连接、高度和放飞都比较繁复，有些工作往往需要多人协助才能完成。以中型龙风筝为例，将它的放飞方法简明扼要地介绍如下：中型龙风筝的节片直径为23~27cm，节片最少在60片以上，以节片直径为25cm计算，从龙头至龙尾大约是30米长。除由一人作为主放飞手以外，至少要3~5名助手协助放飞才行。首先由3~5名助手，一人持龙头，一人持龙尾，1~3人持龙节片中部，迎风面对主放飞手，并将风筝托举过头，主放飞手与龙头保持15米左右，握牢线拐子，做好起飞准备。然后由龙头处助手，上下抖动龙头，使龙节片呈波浪式上下运动，寻觅起飞时机，再一齐将风筝向上空托出；这时主放手要依风就势，边迎风跑动，边放线边提线，公段将风筝放远放高，当风筝升入50米高空以后，便能转入平稳飞行的状态。龙类风筝的放飞，最怕的是横向翻滚，因此，要绝对保证各节片之间三根间距线的长度相等，特别要保证后10节节片间距线长度的一致性和迎风角度，在升空稳定的情况下再调整整体龙节片的飞行角度。龙类风筝的收线也不能操之过急，在放飞结束、回收风筝时，最好也有助手协助为好。&本款展示的是腰片直径10厘米，体长约6米的龙头蜈蚣风筝。犄角与牙齿采用泡沫塑料制作。另有一款体长约8米的是竹制犄角铝塑牙齿，3件起批90元，满6件88元，满10件85元（赠锦盒）；腰片直径15厘米，泡沫犄角、牙，体长15-17米放飞龙3件起批180元；18-22米放飞龙，泡沫犄角、牙，2件起批300元。另外可根据客户要求，腰片还可以有多种尺寸可选，20、25、30、35厘米等。。
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公司名称：
潍坊市寒亭区坤泉风筝店
联&系&人：
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3.货品不支持在线交易如何制作风筝？谁能讲讲风筝的来历,材料,对人的好处？
如何制作风筝？谁能讲讲风筝的来历,材料,对人的好处？
09-08-06 & 发布
风筝真正的考起源，现在已无法证。有些民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给死去的亲友。 风筝，古时称为「鹞」，北方谓「鸢」。大多数的人认为风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。实际上，中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时，东周哲人墨翟（公元前478-392年），曾「费时三年，以木制木鸢，飞升天空．．．」。墨子在鲁山（今山东潍坊境内），「斫木为鹞，三年而成，飞一日而败」。这是说墨子研究试制了三年，终于用木板制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只「木鹞」（或「木鸢」）就是中国最早的风筝，也是世界上最早的风筝。（约纪元前300年左右），距今已有二千四百年。 直至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为「纸鸢」。因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。 墨子把制风筝的事业传给了他的学生公输班（也称鲁班），＜墨子?鲁问篇＞中说，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为「木鹊」，在空中飞翔达三天之久。＜鸿书＞上说：「公输班制木鸢以窥宋城」。 最初风筝常被利用为军事工具，用于三角测量信号、天空风向测查和通讯的手段。就如春秋时期，鲁班『制木鸢以窥宋城』。 公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作向（一说张良用风筝系人吹箫）汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语「四面楚歌」的故事。 在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的〔侯景之乱〕，梁武帝被候景围困，城墙被包围。曾放风筝向外求援，据南史卷八十「候景传」中所述，在梁武帝萧衍大清三年（公元549年）时，候景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。 相传在公元前五世纪时，希腊的阿尔克达斯就发明了风筝，可惜后来失传。直到公元十三世纪，意大利人马可波罗从中国返回欧洲后，风筝才开始在西方传播开来。 又从其它考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四世纪才传至欧洲。 美国也有放风筝的故事，当时的人们以为雷电与闪光，是宗教上神的怒吼而生恐惧，富兰格林则利用风筝，证明了雷电与闪光是空中放电的现象，而发明了避雷针。
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风筝真正的考起源，现在已无法证。有些民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给死去的亲友。 风筝，古时称为「鹞」，北方谓「鸢」。大多数的人认为风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。实际上，中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时，东周哲人墨翟（公元前478-392年），曾「费时三年，以木制木鸢，飞升天空．．．」。墨子在鲁山（今山东潍坊境内），「斫木为鹞，三年而成，飞一日而败」。这是说墨子研究试制了三年，终于用木板制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只「木鹞」（或「木鸢」）就是中国最早的风筝，也是世界上最早的风筝。（约纪元前300年左右），距今已有二千四百年。 直至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为「纸鸢」。因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。 墨子把制风筝的事业传给了他的学生公输班（也称鲁班），＜墨子?鲁问篇＞中说，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为「木鹊」，在空中飞翔达三天之久。＜鸿书＞上说：「公输班制木鸢以窥宋城」。 最初风筝常被利用为军事工具，用于三角测量信号、天空风向测查和通讯的手段。就如春秋时期，鲁班『制木鸢以窥宋城』。 公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作向（一说张良用风筝系人吹箫）汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语「四面楚歌」的故事。 在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的〔侯景之乱〕，梁武帝被候景围困，城墙被包围。曾放风筝向外求援，据南史卷八十「候景传」中所述，在梁武帝萧衍大清三年（公元549年）时，候景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。 相传在公元前五世纪时，希腊的阿尔克达斯就发明了风筝，可惜后来失传。直到公元十三世纪，意大利人马可波罗从中国返回欧洲后，风筝才开始在西方传播开来。 又从其它考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四世纪才传至欧洲。 美国也有放风筝的故事，当时的人们以为雷电与闪光，是宗教上神的怒吼而生恐惧，富兰格林则利用风筝，证明了雷电与闪光是空中放电的现象，而发明了避雷针。
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风筝的传说
        风筝为中国人发明，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成,是人类最早的风筝起源，后来其学生鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。 　　风筝源于春秋时代，至今已2000余年。相传“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”到南北朝，风筝开始成为传递信息的工具,从隋唐开始的。由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密的《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。 　　当今，我国放风筝活动，在对外文化交流，加强与世界各国人民友谊，发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。
        关于风筝的起源，大体有四种传说。一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说；四是李邺说。但就风筝起源于中国的结论，则是目前世界风筝界一致公认的。 　　斗笠、树叶说 斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。恰巧这系绳很长，斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。 　　帆船、帐篷说 人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械，人们便 仿照帆的原理，扎起风筝放飞。还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。 　　飞鸟说 从目前的历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。风筝因此而生，是天经地义的道理。 风筝起源于中国，着是目前世界风筝界一致公认的结论。中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的。据中国的史料《韩非子 外储说》载： 墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。 　　第四种说法是：风筝由五代时期的李邺发明的。所见文著有明代陈沂在《询刍录　风筝》中这样写道：五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。有人据此断定李邺是—再风筝上装置响器的第一人。      《辞海-风筝》：“五代时又在纸鸢上系竹哨，风入竹哨，声如筝鸣，故称‘风筝’”。“纸鸢”有了“风筝”这一名称后，旧时名称并未消失，直至民国期间人们还使用“纸鸢”一词。新中国成立后“风筝”逐渐取代了“纸鸢”。但至今有些地方仍用“纸鸢”和“纸鹞”。
       风筝—英语Kite“风筝”或“鸢”的意思；  德语DRACHE与中国的“龙”意相同；西班牙语DOMTET是“彗星”的意思。                                         大徐风筝享誉盛京qq风友鸢家
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风筝的制作工艺及简易制作
       用于体育运动或娱乐的玩具。中国传统的娱乐健身活动。中国以竹、木制作风筝的历史，始于春秋时期。风筝用细竹等扎成骨架，再糊以纸或绢，系以长线，利用风力升入空中。风筝式样繁多，从外形上看，大致可分为动物、人物和物品3类。也可分为硬膀和软翅两大类。硬膀风筝的翅膀坚硬，吃风大，飞得高；软翅风筝柔软，飞不高，但飞得远。风筝还有串类、长尾类、硬拍、软片、多翅、立体和折叠等多种形式。从结构上，风筝又可分为平面、浮雕、立体3种。现代风筝还有许多新花样，如无线电遥控风筝等。风筝在中国极为普遍，作为风筝荟萃之地当推北京、天津、潍坊和南通四地。四地制作的风筝，自成一派，各具特色。
        20世纪30年代以后，风筝活动由民间娱乐向体育运动发展。中国许多城市都举行过风筝比赛会。有组织的比赛时，先拟定比赛规程，而后评比，评比是按扎、糊、绘、放4个要素进行。近年来，中国风筝代表团曾多次赴亚、欧、美洲等许多国家和地区参加放飞表演，举办风筝展览。欧洲人认为风筝于公元前5世纪由希腊人发明。欧美、日本和东南亚一些国家，放风筝活动也很流行。英国伦敦有英国风筝玩赏协会。日本曾于1980年8月举行第四届大阿苏山全国放风筝大会，影响较大。泰国每年3、4月份，在曼谷大王宫旁的王家田广场举行隆重的放风筝比赛。        中国风筝有着悠久的历史和高超的技艺，这点早已为世人所公认。但要认真研究起来，记述中国风筝的详细资料却不多，而专述中国风筝具体技艺的资料就更少。
       传说曹雪芹所著的“南鹞北鸢考工志”是一个记述中国风筝技艺的专著，但至今不只还见不到此书的全文，就连此说是否属实，曹氏是否确有废艺斋集稿这套著作，也还缺少足够的旁证材料，学术界还在争论之中，没有结论。从主观愿望上讲，我们很希望曹氏或其他先人能为后代留下一本有关中国风筝技艺的宝贵资料，供今人继承和发展。但希望不能代替事实，我们只能等待着这方面新的发现。除此之外，就是一些流传的谱式了。如传说宋徽宗的“宣和风筝谱”是较早的一本，但至今乃未见到。其他就是各风筝世家或风筝玩家个人收集的谱式了，今天还能找到一些。
       虽然这些谱式各有局限，但必竟是可贵的资料，其中值得一提的是30年代金铁庵著的“风筝谱”一书较有价值，不足之处是没有图，这也许是由于当时印刷出版条件和资金的限制有图而未印出来。 除“谱”外还有一种可贵的实物资料——“条”，即制作某种风筝骨架所用的标准竹条，这一般都是在大批生产风筝的世家中代代相传的，如北京“风筝哈”家就有一捆流传几代的“条”。这就补充了“谱”上只有画面，没有骨架或只有骨架而没有具体竹条尺寸和粗细变化的不足，使风筝技艺的流传更加完整。在文字、图画和实物之外，中国民间工艺的技艺传授主要靠“口传心授”，这就是在民间艺人中使用的“诀”。这是为了好教好记和保密所用的“歌诀”或“切口”。由于艺人的文化水平所限，这些歌诀或切口往往有音无字、或有字无形，在流传中丢失、修改、讹误很多。
       本书对风筝技艺的讨论主要是以上述流传下来的有限的文化遗产做为历史背景的参考，以现存的传统中国风筝为根据，用科学的工艺技术和飞行力学原理进行分析，希望它能为今后中国风筝技艺的推广和发展提供一点参考。
      由于本人的水平有限，不当之处还望各位专家学者，前辈同好，有识之士和青少年朋友们提出宝贵的意见和批评指正。
               传统中国风筝的技艺概括起来只有四个字：扎、糊、绘、放。简称“四艺”。简单地理解这“四艺”即扎架子，糊纸面，绘花彩，放风筝。但实际上这四字的内涵要广泛得多，几乎包含了全部传统中国风筝的技艺内容。       如：“扎”包括：选、劈、弯、削、接。
             “糊”包括：选、裁、糊、边、校。
             “绘”包括：色、底、描、染、修。
             “放”包括：风、线、放、调、收。 而这“四艺”的综合活用就要达到风筝的设计与创新的水平。
      材料及工具：　　   (1)竹材　　   (2)风筝面材料（塑料等）　　   (3)绳子　　   (4)剪刀　　   (5)木尺　　   (6)黏条　　   (7)小锯子　　   (8)粉笔（绘图笔）　　   (9)木胶      （10）酒精灯　　在成年人的帮助下，用小锯在每根木棒的端口处锯一个缺口（见图5-1）。请注意，不要使锯对着自己。测量出其中一根木棒的中心，做个记号，并把这个记号放在另一根木棒的一点上，这个点距这个木棒的一端距离是20厘米（见图5-2）。用木胶把交*的两个木棒粘在一起，用绳子缠绕几下后捆起来（见图5-3）。拉直绳子，沿着4个被锯开的小口，缠出一个风筝的外框（见图5-4）。把绳子拉紧，然后把绳子的两头系成一个结。在木框的四端被绳子缠过的缺口处，每处都再用绳子用力绕几圈后拴紧。现在，风筝的框架已经完成。
　　把风筝的框架放在一个塑料薄膜上，以便做出一个样本。横着的木棒应该在下面贴紧塑料面。用粉笔画出样本。要画在沿着风筝框架线周围外2.5厘米处，以便允许多出的边折过来盖住绳子。沿着画好的线，小心地剪出样本。然后把多出来的塑料折上包住绳子，用胶条把它们黏紧。现在，用一根绳子系在横向木棒的一端的缺口处，把这根木棒弄弯曲约10厘米的弯度，然后把绳子的另一端系在横向木棒的另一端。加上马勒套，在大人的帮助下，在两根木棒的交接处的地方弄一个小孔，用一条大约150厘米长的绳子，把这根绳的一端通过小孔拴到木棒交*处，把马勒套的另一端拴在风筝底部的木棒缺口处。把用于放风筝的绳子系在马勒套上，位置在于使之距离风筝底部缺口处约90厘米和距离你所连接的马勒套到小孔处约60厘米处。不断地上下调节这个套结，以便使风筝平稳。这个风筝不需要尾巴，并且，在风力较小的情况下，也可以飞起来。请记住，要在比较宽阔的地方放风筝，并避开高
传统硬翅风筝：沙燕风筝的制作要点(图)        沙燕风筝分为：雏燕、肥燕、半肥燕、瘦燕和半瘦燕等。这里以肥燕为例，因为其它几种都只是在结构上有所不同，而方法基本上是相同的。关于沙燕，其骨架扎制歌诀如下： 　　　　　　肥燕四四法最新，一头二腹一尾根；　　　　上条平直须坚硬，下条扁软势随形；　　　　七段等分论条架，两膀对扎半圆形；　　　　中腹应按双方计，尾竹上端中线寻；　　　　下端长短如何定，横设架子首尾平；　　　　托纸中间方四块，两膀各四必相等；　　　　头部迎风腹为主，尾竹要软好泻风；　　　　裆肥纸阔单面软，迎风不会左右倾；　　关于歌诀的释义是这样的:“四四法”是指从头到尾根（风筝两腿中间的档）共是四个长度单位，“一头二腹一尾根”是指风筝头腹和档长分别为一、二、一个长度单位。为方便理解，图一在绘画时是按比例绘制的，读者在制作时可以参考图一。图一　　“上条平直须坚硬，下条扁软势随形”这是对上下膀条竹条相对软硬的要求，对于初学者来说，上膀条的硬度要稍稍硬一些，而下膀条相对于上膀条来说要软一些，但是，对于初学者来说，在刚开始学习制作沙燕风筝的时候 ，一般不容易确定上下膀条的硬度，这时您可以这样进行区别，如果制作完成的风筝在放飞的时候，在其他方面方面都正常的情况下，风筝放飞时总是旋转，这时你可以初步判定风筝的膀条偏硬，通常解决的方法有两个，一上将上下膀条的硬度降低，即减少膀条的宽度或是厚度，一般以减少膀条的厚度来解决。另一方法是将膀条后边的风兜增大，以利于泻风使风筝飞行稳定。为了能够保证风筝骨架制作完成以后能满足飞行的要求，特别建议在刚开始学习制作风筝的时候，不要靠用线勒成硬翅的风兜，由于在刚学习制作风筝骨架的时候，手工技艺不熟练，削成的竹条不均匀，在用线勒风兜时，容易产生两边膀兜不一致的情况，使得风筝做成以后不能正常放飞。那么怎么解决这个问题呢？刚开始学习制作风筝的时候，可以在削好竹条以后，用煨烤的办法，将上下膀条基本煨成要求的弧度，然后再用线轻轻勒一下即可，这样风筝硬翅两边形成的风兜就基本一致了。图二  　图二是一个７００毫米规格的肥燕上、下膀条的尺寸，由于图形对称，只画了一半，表示的竹条的厚度，宽度为３毫米，图中尺寸单位为毫米。为便于理解，竹条厚度的图示尺寸未按比例画出。　　对于初学者来说，在刚开始削制竹条的时候，不容易将竹条削的对称，一个简易的方法就是：可以将膀条用宽一些的竹条，均匀地由厚到薄削制，然后对劈为二，再削成要求的宽度，先用酒精灯煨成一定的弧度，然后把这两根竹条绑成一根膀条即可。　　　在图二中，括号内标注的尺寸是下膀条的竹条厚度。可以看出，上膀条的厚度比下膀条的厚度要大一些，也就是歌诀中上膀须硬的要求。这主要是因为硬翅沙燕风筝的受力点在靠近上膀条的缘故。图三　　图三是头腹竹条和尾条的的连接示意图。尾条的上端在腹条的中间部位，由于腹条下端的缘故，一般为了保证骨架的方正，尾条在与腹条下端相接处，将尾条在这里稍微煨弯一下，如图三中虚线所示。还有一种处理的办法是，将尾竹条的上端不要位于腹条的中部，而是稍微向下一点，这样也可保证骨架的方正，图中尾条的长度没有标出，主要是因为尾条的长度是在膀条扎好以后，要用细线勒成风兜，由于风兜后仰角度的不同，膀翅的宽度未定，只有将风兜勒好以后，再定尾条的长度。开始的时候，尾竹条可以先按560mm计。尾条的上端3mm，宽3 mm，下端宽2mm,厚2mm，同样也是用宽一些的竹条先削成一根条子，然后再对劈一分为二。　　架子的扎结顺序如下：　　先将上下膀条与头、腹条用细线绑在一起，注意上下膀条要放在头腹竹条的前面，且有竹青的一面朝前。腹条的下端在下料的时候要每边长出10mm，绑好后再用钳子剪去。然后将尾竹条的上端削成楔形，在腹条中间用刀切一小口，将尾条插入其中用乳胶粘在一起，并用线绑好其与腹条中部和与下膀条相交的两点即可。　　传统的沙燕风筝是三根提线，上二下一，对于初学者来说，我们建议您绑二根提线，在上绑条和下绑条的正中间各绑一根提线，这样的作用在于，二根提线的调整要比三根提线容易得多。当风筝飞起来向某一方向偏的话，只须将上提线向这个方向移一些即可。　　沙燕的绘画有着一定的规则，这主要是因为这种风筝历史悠久的缘故，因为已经有了不少的定式形成，当然，您也可以进行各式各样的创新和制作。
                                                         
     大徐风筝——享誉盛京 电话：
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风筝的流派分类及特点
       潍坊风筝经过历史演变和横向传播，逐渐形成了选材讲究、造型优美、扎糊精巧、形象生动、绘画艳丽、起飞灵活的传统风格与艺术特色，和京式风筝、津式风筝等交相辉映，鼎足而立。今日的潍坊风 筝艺术品种繁多，由于风筝艺人和各行各业的风筝制作者不同的生活阅历、不同文化层次和不同的知识结构，形成了不同体系和流派，大体有如下三种：潍坊－、传统民间派潍坊民间风筝，从历史上看，是相对宫廷风筝和艺匠风筝而言的：在现代，则是相对现代新式风筝而言的。其特点是：         （1）、民间风筝的制作者，多数是农民和手工艺人，一般地说，在艺术上没有经过专门的训练。他们按照自己对生活的直观感受和审美习惯，无拘无束地表达理想和愿望。他们的风筝，无论是造型、用料、色彩的配置和制作风格，都带有浓厚的乡土气息.         （2）、民间风筝大都是结合清明、重阳节这些传统节令制作的，所以其主题是有选择的，形式讲究装饰性.         （3）、民间风筝一般都是就地取材，蔑扎纸糊，不甚讲究，但风格粗犷，不矫揉造作.        （4）、民间风筝受地域性文化、经济、风俗习惯的影响，而且在制作中往往相互观摩、磋商，加之祖传、世袭的因素，所以，民间风筝带有古老传统的色彩，实际上是一种集体创作。潍坊二、传统艺匠派潍坊由于出现了卖风筝的生意，专职风筝艺匠也就应运而生。在潍坊历史上，甚至有不少知名画家也参与风筝的绘制乃至设计制作，使潍坊风筝中出现了十分考究的精品。当然，这些精品，一般人玩不起也买不起，而买这些风筝的有钱人，往往提出要求，向艺人订作，这就是那句流传下来的谚语所说的情况“七分主人三分匠”。另外，在新旧朝代更换期间，一些宫廷风筝艺人流落民间，也促进了艺匠派风筝的发展和提高，使其带有宫廷风筝庄重、华贵的特点。传统艺匠派对潍坊风筝事业的发展，起到了良好的促进作用，它使潍坊风筝从一般的玩具，上升为有价值的工艺品，成为潍坊地方文化的重要组成部分。潍坊三、现代创新派潍坊近年来，由于广大专业美术工作者、科技人员、工人、城镇居民勇跃参加风筝活动，充分发挥了现代工艺、现代科学技术的优势，在继承传统风筝的基础上，创造出了崭新的现代风筝。现代风筝的主要特点是重视新材料、新工艺的运用，造型简洁、明快、清新、巧妙，具有鲜明的时代性。潍坊潍坊风筝按其形状又可以分为六大类，即串式、桶式、板子、硬翅、软翅和自由类。潍坊串式：把数只相同或者不同的风筝像穿糖葫芦似的一拴在一根或多根线上放飞的风筝。例如龙头蜈蚣风筝，分头、身、尾三个部分，身子为主体，由若干个圆片形的单体组成，每个圆片就是一个风筝。、潍坊桶形：亦称立体风筝，一般采用折叠结构的骨架，由一个或多个圆桶或其他形状的桶组成，如宫灯、花瓶、火箭等。潍坊板子“就是平面板形风筝。升力片就是主体部分，四边有竹条支撑，形状多八角、菱形、正方形、四边形等。潍坊硬翅：这种风筝的翅子是固定的形式，而翅子范围以外的部分造型与骨架结构，则因题材不同而各不相同。它的升力片用上下两根横竹条做成翅的形状，两侧边缘高，中间凹，形成通风道。翅的两端向后倾，使风从翅两端逸出。潍坊软翅：它的升力片是用一根主翅条构成，翅子的下端是软性的，没有依附主条。骨架结构多作成浮雕式，适宜于禽鸟和昆虫风筝。如鹰、蜜蜂、燕子、仙鹤、凤凰、蜻蜓、螳螂、蝉等。潍坊自由类：自由类包括跨种类，运用新技术，吸取外国风筝之长的风筝。跨种类的如“鹊桥会”，把串式、立体、板子等几种方法集于一体；运用新技术的如长120米的串式风筝。
               风筝的结构种类
   以风筝一般是竹料为骨架，用纸或绢蒙面裱糊，再精小 绘制而成。依照风筝的结构形状，也就是从观赏的角度，可 把风筝分为板子类、硬翅类、软翅类、龙类、立体类、硬翅 串类、软翅串类、自由类等八个类别。　　1．板子风筝         这就是人们所说的平面形风筝。从结构形状看，它的升 力片是主体，无凸出部分，风筝四边有竹条文撑，如民间广 泛流行的脸谱风筝、双鱼风筝、青蛙风筝等。这类风筝扎制 容易，飞升性能好，适合表现多种题材，是少年儿童最喜爱的一种，京津一带也叫它拍子风筝，或呈八角菱形，或呈螟 虫形。为了便于起飞，这些风筝，一般都抱着一条长长的尾 巴或穗子。　　2．硬翅风筝        这种风筝是用上下两根据竹条做成翅膀的骨架，两侧边缘高，中间略凹，翅的端部向后倾，使风从两翅的端部逸出，平着看去，像个元宝形。所以有的人叫它“元宝翅风筝”或“扎燕风筝”(图1—3—2)等。　　硬翅风筝的硬翅是固定形式，而硬翅范围以外的造型与骨架结构则随内容题杉的不同而变化。可表现的主题式样较多，加北京流行的米字风筝中的花篮、鸳鸯、喜鹊、鹦鹉等。鲶鱼风筝也属米字硬翅，只不过在头部夸张地装饰了两条相“对称的鱼须，尾部又加丈余的鱼尾。　　3．软翅风筝        它的升力片(翅)由一根主翅条构成，翅膀的后半部是软性的，没有主条依附。它的结构，不同于硬翅风筝，主体骨架多数做成浮雕式，骨架有单层、双层和多层。这类风答可以表现的主题范围很广，种类较多，题材有禽鸟、昆虫，制作时大都模仿其形，手法高妙，能给人形象逼真、栩栩如生的感觉京津一带的鹰风筝是仿照克鹰的形状作变型、夸张而设计的，是典型的软翅风筝。风筝的肚是短的，翅膀是长的。它与其它形式的风筝比较。有着更好的起飞性能。　　4、串类风筝　　串类风筝是把数只相同或者不同的风筝，像穿糖葫芦似的拴在一根或多根线上放飞的风筝。有龙头蜈蚣风筝，一字大鹰风筝等。 　　5．自由类风筝　　自由类风筝指按其形状，在以上几类不能包括的风筝。比如用三角形的骨架作支撑，或无骨架而拉成弧形的软风筝。它的优点是制作简单，易表现多种题材，起飞性能好。
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风筝的历史及世界各国风筝的特点及风俗
        十三世纪时，意大利马可·波罗自中国返欧后，始传到世界各地。        据古书记载：“五代李郑于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝。”故而不能发出声音的叫“纸鸢”，能发出声音的叫“风筝”。
       古代风筝，曾被用于军事上之侦察工具外，更进行测距，越险，载人的历史记载。        南北朝-风筝曾是被作为通讯求救的工具。梁武帝时，侯景围台城，简文尝作纸鸢，飞空告急于外，结果被射落而败，台城沦陷，梁 武帝饿死留下这一风筝求救的故事。        北齐-文宣帝高洋，将人绑上翅膀，令人从高塔跳下摔死，名为“生”。
       汉朝-楚汉相争，韩信曾令人制作大型风筝，并装置竹哨弓弦，于夜间漂浮楚营，使其发出奇怪声音，以瓦解楚军士气。
       唐代-将被用于军事上的风筝,已渐转化为娱乐用途,并于宫庭中出放风筝.
       宋代-把放风筝做为锻炼身体的功能，百姓在清明节时，将风筝放的高而远，然后将线割断，让风筝带走一年所积之霉气。
       明代-以风筝载炸药，依“风筝碰”的原理，引爆风筝上的引火线，以达成杀伤敌人之目的。       清乾隆-即有双纸控制风筝详图尺寸与解说。
      日据时代-因军事的理由禁止放风筝，因为鲜艳的风筝可传递给敌方讯息，并提供飞机轰炸的目标。       第二次世界大战美军曾用特技风筝做活动靶，训练打靶。
     1980年，风筝开始广受喜爱，除原来双线外，并演变成三线，四线的技术风筝或特技风筝。     上世纪九十年代，在夏威夷诞生冲浪风筝，随即又出现雪地风筝等极限风筝。
                各国风筝特点及风俗
        虽然对于风筝的起源有不同的看法，但是大多数人还是认为风筝的起源在中国，大约在8世纪时传播到世界各国。一般而言，由于亚洲地区盛产竹材，适合各种自由曲线的结构设计，并且与神话传说相结合，所以风筝造型千变万化且富个人色彩；而西方国家因为缺少竹材而以玻纤或碳纤为材料，在风筝造型及色彩上力求鲜明、简洁，多以单纯的色块来表现。        不过由于材料、气候和民俗习惯的差异，而演化出各式各样、形态多变的风筝，例如北方的沙燕传到东南亚后，就转化成马来西亚、印尼、菲律宾、印度、泰国等各型月筝；而硬拍和米字结构传到韩国发展成风穴风筝，传到日本，则以浮世绘风格传扬于世。至于传到欧美地区的风筝以风箱、伞翼及十字结构为主，因此以各种立体造型及三角翼等几何图案为设计主流。马来西亚：传说很美丽 风筝         马来西亚人喜欢放风筝，可以追溯到几个世纪以前，据说是为了向稻神致意。有这样一个传说：在很久以前，有个穷庄稼汉在田里遇到一个迷路的女孩，他把女孩领回家，悉心抚养，女孩越长越漂亮，他和乡亲们的收成也越来越好。谁知他老婆起了妒忌之心，把女孩赶出了家门，从此，村子里庄稼的收成就越来越坏了。原来，那漂亮的姑娘就是稻神。有人告诉他，必须做一个漂亮的东西，放到空中稻神之处，向她表示忏悔。这庄稼汉便做了风筝。随着风筝的升空，人们的日子又富裕了起来。马来西亚风筝的长度一般在一米到二米之间，宽与长相仿。风筝的制作相当讲究。首先挑选面向东方生长的竹子，据说这能保证太阳神始终附在风筝上伴随你度过一生。马来西亚风筝的形状有鱼、鹰、猫、鹦鹉等，然而人们最喜欢的却是月亮风筝。月亮风筝因形似月牙而得名，这种风筝有的像鸟、有的像鱼，但都不失月牙形的特点。在正式的官方场合，马来姑娘常常手执精心制作、图形优美的月亮风筝迎接贵客。        马来西亚政府经常组织风筝比赛。马来西亚航空公司还把风筝作为公司的标志。 日本：浮世绘风格独特 风筝         风筝传入日本的时间，一般以为是在中国唐代时，通过遣唐使从中国带往日本的。        风筝传入日本后，原是作为同事方面传递讯息之用，直到江户时代才在民间流传开来。早期的风筝多为长方形和金半圆形，上面没有任何装饰。到了明治时代，浮世绘的画风已形成日本风筝的独特风格，让风筝的艺术与欣赏价值更为提高。 韩国：风穴风筝独树一帜 风筝         韩国自行发展出代表性的风筝——风穴风筝，这是由米字结构的风筝转化而来。一般的米字风筝是以十字交叉与对角线交叉的骨架结合在一起，加强结构与增加受风。而韩国的风穴风筝更进一步地在平面上挖一个风穴，巧妙地运用受风与排风的位置，让背风转为浮力，使风筝的动作更为灵活，属于打斗风筝的一种。 泰国：风筝也有男女之别 风筝          泰国的风筝有男、女之别，男筝称之为鸟筝，女筝称之为鱼筝。鸟筝一般有2米高，又叫“猜朗康”；鱼筝形如钻石，也称“白宝”，放飞时要由7个女子操控。每年2月－4月是传统放风筝季节，常举办多风筝赛会。 荷兰：曾造出世界最大 风筝        现在的荷兰风筝多没有骨架，材料多为尼龙布和塑胶纸。荷兰曾在1984年展示一只世界上最大的风筝，无骨架，以尼龙布制成，放飞前要先充气，并由8吨的汽车牵引才能顺利升空。 英国：风筝监视潜水艇 风筝        在英国，风筝原先是作为航空学的装置之一。20世纪20年代，以风筝进行广告宣传已是常见的宣传手法，而二次大战中，英国曾用风筝载人来监视德国潜水艇的活动。20世纪40年代，英国海军还曾把风筝作为防卫空中攻击的装置配置在驱逐舰上。 美国：特技风筝来自靶机 风筝         放风筝，在美国被视为一种老少咸宜的体育活动，所流行的风筝多为尼龙布制，不怕风吹雨淋。1956年发明软体风筝后，不仅放飞时只靠尼龙布或塑胶材料来支撑，更可将风筝折叠起来，携带相当方便。现在相当流行的特技风筝，据说就是根据导弹射击试验的靶机设计出的。
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放风筝健身注意事项
       放风筝是一项非常有益健康的体育活动。放风筝能使您忘掉工作的烦恼，舒畅压抑的心情，让工作上的压力在欢笑中舒解。        古人云：迎天顺气，拉线凝神，随风送病，有病皆去。放风筝时，在宽阔的广场、郊野，沐浴着阳光，呼吸着新鲜空气，仰望蓝天，凝神专注，拉线奔走，有张有驰。清风徐来，嬉戏玩乐，一切忧虑烦恼之病态神情，早已抛到脑后，融愉神情、动形体、畅气血、练视力之功效于一体。而制作风筝时的审美、操作之过程，又具有转移心志之效，凡精神抑郁、视力减退、失眠、健忘、肌肉瘦弱诸症，均可应用。　　传统中医认为：放风筝者沐浴和煦的阳光和微风，有“疏泄内热，增强体质之益”。现代保健医学的研究也表明，在明媚的春光里踏青放风筝，可以舒展筋骨，活动四肢；同时，由于尽情呼吸着新鲜空气，吐故纳新，能促进人体的新陈代谢，改善血液循环状态，从而获得消除冬日气血淤积、祛病健身之功效。此外，放风筝时，双眼面对蓝天，可以消除眼肌疲劳，调节和改善视力，预防近视和弱视。　　放风筝也是一项健脑运动，需要全身心地投入。仅仅处理好放风筝的风向和风速的关系，就得让放飞者动一番脑筋。风筝飞起来的必要条件是地面有风，但风速过大也不利于放飞，因为这时候空气水平方向力量过大，风筝不易于“抬”上来，也很难控制。放风筝最怕的是风向不定，因为这时风筝最容易“栽”下来。古人认为放风筝的较高境界是：放中相牵，一线相连，未放之时，如马卧槽。放飞以后就如同进了赛马场，要精神抖擞，把线看作缰绳一样拉紧，如同驯马一般，然后望天入境，随飘移而前后奔走。现代人放风筝，已发展到动静结合、高低变换、声光俱全的高超技艺阶段，需要动脑筋的地方就更多了。　　放风筝能使人情绪开朗、心境愉悦。放飞时，大脑高度集中，无疑会消除人的内心杂念；放飞者极目蓝天，其心胸也会感到开阔；此外，春季草长莺飞，触目皆景，放飞风筝，如同进行一次人与自然的美好对话。　　放飞时注意　　现在的天气预报已经比较准确，从中我们可以根据已知的天气情况确定是否放飞风筝及适宜放哪类风筝。根据季节的不同及风力气候的变化，将欲放飞的风筝准备好。检查一下风筝有无破损、开裂现象，及时修补更换。一般来说，当风力在1—3级的时候，可以放飞硬翅沙燕、软翅鹰；若风力在3级以上时，可以放飞拍子类风筝，如八卦；若风力在持续4—5级时，可以放飞龙类风筝。如果您有运动风筝的话，可以放飞运动风筝，体会一下自由驾驭风筝飞翔的快乐感觉。　　放风筝时首先要注意认清风向，当强风起飞时，风筝应置于侧风带，瞬间拉力不会太强。其次要注意认清气流，如四周有高楼或树木的运动场，高楼上或建筑物旁的气流会较不稳定，故不宜放风筝。　　安全注意事项　　1、机场旁、电线杆附近、火车道旁、高楼顶或闪电时，绝对不可以放风筝。　　2、在公园里、小山丘上、河川旁或海边空旷处，较适宜放风筝。　　3、放风筝时，最好戴上一副手套，以免在放飞时被线拉破手。　　4、根据风筝的大小和类型的不同，有时放飞时需要别人的帮助，约上几个朋友一起去放风筝是个不错的选择。　　5、如果风筝线因某种原因断掉的话，请您将断线全部回收，不要随手乱扔。因为人们在行走或是骑车的时候，断线有可能成为割人的利器。 放风筝的步骤与技巧        
       风筝背部加上弓弦，使风筝在空中迎风作响的，有一个很美的名称，叫做“龙凤争鸣”。　不同体型大小的风筝所需风力　　从普通风级标准显示，二级至四级风力适于一般风筝的升放。施放各型风筝必须选择适宜的风力，大型风筝在弱风中施放无法飞升，而小型风筝在强风中施放又有倾覆的危险。所以风筝的受力及体积大小应选择较强风力的天气升放，反之，受力小及小型风筝应选择弱风天气施放。有些风筝结构适应力颇强，如范例中之沙雁、十字架等，从二至四级风力均可飞升，在强风中升放时增挂飘带即可。　　场地的选择　　风筝的升放除选择适宜的风力外，尚须选择宜的场地。选择场地原则，最主要的是宽阔，其次是远离高层建筑物及高大的树木。　　施放风筝也要注意安全性，譬如避免在高压电线及飞机场附近升放，国外若干大都市有禁止在市区或距离飞机场几公里内施放风筝的规定。最适宜的场地为大型运动场、海边沙滩、郊外草原等，在屋顶平台上施放也未尝不可，但四周必须有栏杆等安全设置，否则失足跌落不堪设想。　　升放技术　　(一)起飞　　起飞前先要弄清风的方向，附近如有炊烟或旗帜视其飘浮方向即可知悉，否则随地拾起细土或枯草屑向空中拋出，亦可测出风正确方向，然而在高大建筑物附近所测风向不准。在整个升放风筝过程中，起飞比较艰难，有时高空的风力非常适合施放风筝形态，而低空风力较弱，此时必须使技巧飞升。(须以逆风方式升放风筝)　　1.等待合宜时机──在较弱二级风的天气施放小型风筝，或在三级风力时升放较大型风筝，皆会遭遇起飞困难的情况，所必须把握合适的时机，等待有一阵风吹来时赶紧升放，如果风力不够强则必须耐心等候，否则有时难免遭受挫败。　　2.跑步与放线──对风筝升放有经验的人，除巨大巨长的风筝以外，无论任何形态，都可不必请人帮忙而自行升放，经验稍欠者，最好有一人帮忙高举风筝，并且拖长风筝线十公尺至二三十公尺之间，等待阵风一至，迅速招举筝伙伴将风筝松开(不必向上掷出)，施放者边跑看风筝起飞情形加控制，有很多人不管不顾闷头向前奔跑最为不智，因有时风筝猛起时最易倾斜跌落，尤其是软面多及长尾巴的风筝必须徐徐奔跑，使风筝慢慢升起。风筝稍升起后，如果场地宽敞，可边跑边放线，直至风筝升起相当高度而无下坠趋向，起飞过程方告成功。但在风力强劲情况下，施放者无须在开始时奔跑数步风筝便可扶摇直上。　　3.把握放线机宜──有时在风力弱的天气中施放风筝，在起飞时已奔跑至场尽端或余地不多的情况下，当风力不继必须频频快速用力向后撤线，给予人的加风，如感觉风筝线稍重即刻把握时机放线，如感觉减轻则应停止放线，如风筝有下降的趋势，有时尚须迅速收回一部分风筝线，直至风筝能在天空托住不坠，起飞工作方算圆满达成。　　(二)操纵　　如果风筝结构好，受力和风力平衡时，风筝在空中纹丝不动稳如泰山，此时把风筝线系在树干上或不动的沉重物体上可任其自由飘浮，然而在风向及风力不稳定情况下则必须随机操纵。　　1.风力突然变化──当风力突然转强风筝摇摆而倾斜度过大时，将有翻转栽落的危险，此时有两种控制方法，其一是迅速放线，其二是迅速向前奔跑数步，均可缓和其情势。但有时风力突然停顿风筝向下坠落，却应该用相反的方式处理，即刻向后迅速奔跑，如果后退无，则可用迅速收线的方法处理。　　2.场地的运用──风力弱施放风筝或起飞困难的时候，应该尽量节省场地，能不后退则不退，以便在必要时向后奔跑。反之，风力强劲施放风筝又必须尽量退至最后端，以便有需要时向前奔跑，同时在场地宽阔的情况下，如果风筝不慎栽落将不致挂在树梢。　　3.不良气象──有时低空气流极端不稳，涡流漩力过大，则风筝起飞后尽向一边倾斜;有时风向突然变化无常风筝东摇西晃，此种气候最好停止升放，因为这并不是风筝本身的问题。　　(三)收回风筝　　收回风筝比较容易，只要避免收线过急即可，因为当收线时，风筝线与地面所呈角度愈来愈大，收线过急风筝则有向前俯冲跌落之危险。其次在收线时要尽量退至距离高有树木远的地方，以免风筝降下挂在树梢尖端。 放风筝前线活动颈部                如果放风筝前没有将颈部活动开，长时间的头颈后仰姿势会加重老人椎动脉受压和痉挛等情况，产生脑部供血供氧不足而导致上述李大爷颈性眩晕的症状，极易发生危险事件。        放风筝可以呼吸新鲜空气，活动周身关节，舒展筋骨，促进血液循环。放风筝时昂首眺望，能调节眼部肌肉和神经，消除眼疲劳。 放风筝还很有趣，因此不仅年轻人喜欢，也很受老年人的青睐。　　但如果放风筝前没有将颈部活动开，长时间的头颈后仰姿势会加重老人椎动脉受压和痉挛等情况，产生脑部供血供氧不足而导致上述李大爷颈性眩晕的症状，极易发生危险事件。　　因此老年人在放风筝前要做5～10分钟的颈部准备活动，轻轻转动头部，头颈不要长时间后仰，而应后仰与平视交替，以平视为主。放风筝最好2～3人一起，选择平坦、空旷的场地进行。在放风筝的过程中，每隔30～40分钟应轻轻低头，活动活动颈部，然后再坐下休息5~10分钟，以防发生颈性眩晕和跌伤。 放风筝有助于儿童智力发育             近年来，国内外有些医院和疗养院采用“风筝疗法”治疗精神抑郁、神经衰弱、小儿智力不全等症，也收到了神奇的疗效。        春，对人的身体健康是非常有益处的。传统中医认为，放风筝者沐浴和煦的阳光和春风，有“疏泄内热，增强体质之益。”史书《续博物志》也有“放风筝，张口仰视，可以泄热”之说。现代保健医学的研究也表明，在明媚的春光里踏青放风筝，可以舒展筋骨，让身体随着放飞的风筝而不停地移动，从而活动四肢百骸;同时，由于尽情呼吸着新鲜空气，吐故纳新，能促进人体的新陈代谢，改善血液循环状态，从而获得消除冬日气血积郁、祛病健身之功效;此外，放风筝时，双眼面对蓝天，飞行的风筝千姿百态，可以消除眼肌疲劳，调节和改善视力，预防近视和弱视。　　放风筝也是一项健脑运动，需要全身心地投入。仅仅处理好放风筝和风向风速的关系，就得让放飞者动一番脑筋：风筝飞起来的必要条件是地面有风，但风速过大也不好放飞，因为这时空气水平方向力量过大，风筝不易“抬”上来，也很难控制;放风筝最怕的是风向不定，因为此时风筝最容易“栽”下来。古人认为放风筝的较高境界是：放时相牵，一线相连，未放之时，如马卧槽，放飞后如同进了赛马场，要精神抖擞，把线看作缰绳紧拉，如同驯马一般，然后望天入静，随飘移而前后奔走。　　放风筝能使人情绪开朗、心境愉悦。放飞时，大脑高度集中，无疑会消除人的内心杂念;放飞者极目蓝天，其心胸也会感到开阔;此外，春季草长莺飞，触目皆景，放飞风筝，如同一次人与自然的美好对话。 怎样带孩子放风筝                千百年来，人们一直非常喜爱放风筝活动，老少皆宜，它不仅能健身养目，还能陶冶情操。一、怎样带孩子放风筝?　　1、让孩子知道放风筝要选择怎样的天气。　　春秋两季都是放风筝的好时节。而清明之前更是放风筝的黄金时节，因为这时的风向较稳，风速均匀，便于风筝放飞。同时这时的天气干燥，风筝不易受潮，能保持风筝原有的形状，不易损坏。　　2、告诉孩子放风筝应选择什么样的场地。　　周围没有高大的建筑物，没有较高的树木和电线杆，地面也比较平整宽敞的地方是放风筝的好场所。　　3、带孩子放风筝，使孩子学习放风筝的本领。　　放风筝时要两人互相配合。一个人拿好风筝，用手抓住风筝的骨架的中心条，站在风筝背后或侧后，将风筝举起。使风筝略向前倾斜5～10度，往前跑。另一个人右手拿线拐，左手拿风筝线，并把线慢慢放出10～20米，线要拉紧，等到风力适宜时，持风筝的人向空中轻轻一松手，拿线的人随着风筝上升的方位和风势，不断调整自己站的位置，并调整放线的速度和长度，使风筝借助人的拉力和风力冲上蓝天。拿线的人分几次把线放出180～200米左右就可以了。一旦风筝飞到天上就平稳了。　　风筝停止放飞回收线时，绝不能操之过急，要顺着风势和风筝的方位不断调整，慢慢地把线绕到线拐上。注意别把线拉断。当风筝快要落地时，另一个人要把握时机，接好风筝，免得风筝直接摔在地上造成损坏。　　二、让孩子知道风筝为什么能飞上天。　　风筝为什么能飞上天，这里包含着力学方面的知识，我们可在放风筝时或放过以后引导孩子探索，让孩子有个初步的了解。　　三、与孩子共同总结得出，要使风筝能飞上天，必须掌握3个基本条件：　　1、要选有一定风力、晴朗的天气。风速一般在3～5级比较适宜。　　2、要选择较好的风筝。风筝本身必须有迎风的倾斜度，也就是指风筝的平面与脚线构成的“仰角”。一般情况下，脚线是两根的，迎角75度左右，脚线为三根的迎角在85度左右比较好。　　3、必须有来自放飞点的牵引力。也就是放风筝的人对风筝的拉力。　　带上您的孩子，在蓝天白云下，放飞筝，定会使您和孩子心旷神怡，快乐无比。 放风筝运动，还原生命天真                放风筝只是一个借口，在城里的钢筋水泥丛林中呆久了，心都像潮湿的石板道，长满了青苔把一颗童心放到青山绿水之间，随白云飘悠。        其实，放风筝只是一个借口。在城里的钢筋水泥丛林中呆久了，心都像潮湿的石板道，长满了青苔，感觉不到拂面而来的春意。到城外，是让清风拂拭去心灵蒙受的风尘，让松涛洗濯去耳朵里灌满的喧嚣。找一个理由，让泠泠的水声、细细的风声和间或的几片鸟鸣，酿制心境的幽静。把自己物化成一棵扶疏的树，一块磊落的岩石，和大自然融为一体……　　我们都是提在生活手中的风筝，尽管线很长，尽管线是看不见的，但它总在无形中羁绊我们的身心自由。到城外放风筝，是从围城中逃逸，把自己暂时当作断线的风筝从城市阴霾的天空逃逸。鲁迅先生说，玩具是儿童的天使。咱不是儿童，也聊发少年狂，把一颗童心放到青山绿水之间，随白云飘悠。老先生少时曾认为放风筝“没出息”，竟然把兄弟手扎的一个蝴蝶风筝折断了，踏扁了，干了一件后来追悔为“精神虐杀”的蠢事。咱不干这种自我折磨的事，找这样的空闲把自己放出去，你看城外看看，那些逶迤的山路像不像系在我们足底的线？我们的风筝不用竹片为枝干，用我们的骨骼；不用各种彩纸，用我们的休闲衣裳。　　如果家里有孩子，一定要带上，孩子的欢呼雀跃会让你麻木的心灵迅速蜕化。你要跟孩子一起蹦跳、奔跑，欢呼、嚎叫。风筝，飞上天空的鸟儿，我们从手里放出的翅膀。树从巢里放出鸟，鸟儿是树的风筝。天上的白云在飘，云是鸟儿放飞的风筝。山放出钟声，河放出波纹，春天放飞我们……不要抱怨坐两个小时的车，才放了四十分钟的风筝。还原生命的天真，快乐是硬道理。一个作家说，感性就是一种格调。　　从科学角度来说：放风筝益处多，春暖花开，风和日丽，此时去野外放风筝，不仅使人心旷神怡，给生活增添乐趣，而且还能锻炼身体，增进健康。　　一、练力强体。放风筝时要动用手、腕、肘、臂、腰腿、足等人体各个部位，使全身得到锻炼。从放风筝开始，人身肌体各部位都在不同地运动着。当风筝上升、倾斜时，就需要奔跑、拉线、左右摆动……这些动作，都是各部位肌体的运动。　　二、练气驱使。春天一到，阳气升发，人体的气血便产生往外透发的趋势。据《博物志》载：“引线而上，令小几张口仰视，可泄内热。”这时期活动身体，使气血运动加快，有利于人体健康和发育。特别是老年人和儿童，入春后走出户外，在阳光明媚、空气清新之处放风筝，会使人春气升发有序，阳气增长有略，同时可接受紫外线的照射，促使阳光与皮肤的光合作用，促进骨骼的生长发育，增强抗病能力。　　三、《燕京岁时记》亦云：放风筝“最能清目”。随着科技的进步和人们对放风筝可以健身的认识，国外诸如“风筝医院”、’风筝疗养所”应运而生。研究认为：“风筝疗法”　　对神经衰弱、精神抑郁症、视力减退、小儿智力不足等均具有一定疗效。练心静秽。放风筝可以陶冶情操，净化心灵。仰观扶摇直上的风筝，可催人奋发向上，意气风发。　　四、据《红楼梦》上说，放风筝，不只是游戏，它还是“放晦气”。这很好，把心中的晦气、霉气、憋气、怨气、生气等都一股脑放出去。有一个词叫“放风”，从城里的“牢笼”出来，顺便把风也放一放。 放风筝运动健身健心                放风筝是一项十分有益于健康的体育活动。        现代都市生活节奏加快，人们在工作中承受着越来越大的心理压力，整日里在城市的狭小空间中忙碌，很少有一个在野外活动的空间，虽然休闲的活动不少，像放风筝这样有着古老文化传统的健身体育活动，在现代生活中得到越来越多的人喜爱。　　放飞风筝对人身体健康非常有益，它可以消除紧张工作后的压力带来好心情。放风筝是一项极好的户外运动，在都市中找一块空地是越来越困难了，只能迫使人们走向郊外，到河滩上，到田野上，走进大自然中，伴着阵阵清风，放起一只只可爱的风筝，风筝高高地飞向天空，使你的注意力集中在天空中的风筝上，工作中的压力顿时消失，一切烦恼都被抛到九霄云外去了，蓝天、白云、纸鸢，达到回归自然的境界，这是一种极好的心情，而好的心情——正是现代人所追求的一个目标。　　放风筝自有其健身原理，古人认为：迎天顺气，拉线凝神，随风送病，有病皆去。放风筝时，在宽阔的广场、郊野，沐浴着阳光，呼吸着清新的空气，仰望蓝天，凝神专注，拉线奔走，有张有驰。清风徐来，嬉戏玩乐，旁若无人，任何忧虑烦恼之病态神情，早已忘之度外。凡精神抑郁、视力减退、失眠、健忘、肌肉瘦弱诸症，均可应用。　　每当看到孩子们拖着风筝满地奔跑，甚至不在乎风筝是否能飞起来，成年人总是感到可笑，但不知你是否想过，他们属于不为风势左右的快乐的一群。这就是孩子们放风筝时的场景，你有过这样的经历吗?经历过的，在其成年以后，那段回忆会传给他们自己的孩子。在夕阳晚霞相映下，阵阵欢声笑语，伴随习习清风，纸鸢飞起，留给童年一段美好的记忆。 中老年人放风筝应注意适度和安全        
       天气变暖人们户外活动增多，不少人选择放风筝愉悦身心、舒展筋骨。据调查，近期因放风筝造成跌伤和颈性眩晕者增多。尤其是中老年人，放风筝要注意适度与安全，否则也会伤健康。        人过中年，颈椎间盘多少都会老化，有的会出现骨质增生，椎动脉受压使其供血不足。放风筝时，若颈部准备活动不充分，头颈较长时间的后仰姿势会使原本就存在的椎动脉受压和痉挛加重，严重时可造成脑供血供氧不足，导致眩晕、站立不稳，容易发生危险。因此，放风筝前要做5至10分钟的颈部准备活动，如仰头、低头、左扭头、右扭头等。放风筝时，每隔30至40分钟应休息5至10分钟，缓解颈部疲劳。有高血压、动脉硬化和颈椎病者，放风筝时更要保持头颈部相对稳定，避免运动幅度过大和突然迅猛转头。 放风筝健身养生
        史书《续博物志》上有“放风筝，张口仰视，可以泄热”之说。　　每逢春季来临，草长莺飞，在郊外总有不少人放风筝。放风筝是一项有益于身心健康的运动，它既能锻炼身体，又是一种极佳的养生之道。　　将放风筝作为一种康复疗法，古已有之，史书《续博物志》上有“放风筝，张口仰视，可以泄热”之说。人们踏青放风筝，沐浴明媚的春光，舒展筋骨，让身体随放飞的风筝不停地移动以活动四肢百骸，使冬天久居室内气血积郁、内热较大的人，尽情地呼吸新鲜空气，吐故纳新，促进体内新陈代谢，改善血液循环，可获得消除积热、祛病健身的功效。同时，放风筝时，双眼极目蓝天，远望风筝千姿百态的飞行动作，还可调节视力，消除眼肌疲劳，对改善视力、预防近视有较好的效果。　　放风筝时，要动用手、腕、肘、臂、腰、腿、足等人体各个部位，使全身都能够得到锻炼，譬如当风筝上升、倾斜时，就需要奔跑、拉线、左右摆动等肢体活动。此外，放风筝还有助于人的心理健康。当放飞者全神贯注地放风筝时，大脑高度集中，心无杂念，胸中的种种忧愁自然也会消散于万里晴空中。　　据报载，近年来国外有些医院、疗养院采用“风筝疗法”治疗抑郁症、神经衰弱、过度疲劳、视力减退、健忘失眠等症，均收到了良好的功效。
     大徐风筝——享誉盛京 电话： Q风友鸢家
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一、选材传统中国风筝的蒙面以纸、绢为主，现代也使用人造纤维纺织品或无纺布，塑料薄膜等多种新材料。1．纸材：糊风筝所用的纸要求纤维长，有韧性，薄而轻，透气量小，着色性好，由于温度变化所引起的变形小。传统中国风筝所使用的纸多半为手工制造的长纤维纸，如绵纸、皮纸、宣纸、雅纸、高丽纸等。现代使用的还有很多机制纸，如温州机制皮纸、美浓纸、考贝纸、油封纸、电容器绝缘纸等多种。选择用什么纸决定于风筝的大小、部位、飞行条件、着色要求等多种因素，其中以风筝的大小为主。·一般风筝越小，用纸越薄，越轻柔。例如一一些小型风筝就要使用高强度的皮纸、高丽纸等，而大型风筝所用的纸要由几层裱在一起使用。2．绢材：绢是一种很薄的真丝纺织品，重量轻，强度大，有很好的着色性能，是传统中国风筝的常用蒙面材料，但成本很高，不宜初学者使用。现在有一些夹以人造纤维的比绢更薄的纺织品，如电力纺（绝缘纺）和洋纺等，它们比绢轻，强度大，透气性也更小。因此，目前制作传统中国风筝往往用纺代替绢。用纺织品糊风筝大都要经过先期处理，即用胶矾混合液浸湿后晾干熨平再用。这有两个作用，一是减小透气性；二是在绘画时容易着色，颜色不会浸洇。此外，用胶矾处理过的绢也硬挺一些，不像没有处理的柔软。传统的胶矾配方比例是胶2，矾1，水36。即20克骨胶加10克明矾加360克水，加温溶解成的液体。但也有些风筝用未用胶矾处理过的“生”绢蒙面。另有其特殊的效果。3.复合材料：传统的大风筝常使用复合材料蒙面，即用绵纸或皮纸托婊的绢。这种材料强度大，气密性好，着色性好，具有纸和绢都无法比拟的性能。4．新材料：上述传统中国风筝的蒙面材料有两大缺点：一是没有抗水性，一弄湿后颜色退落，蒙面也损坏。第二是强度差，经不住大风或高速飞行的考验。记得有一次笔者在国外的风筝表演会上放一只传统中国大凤蝶风筝，那天地面风速超过5级，高空风就更大，半小时后收下这只风筝来，它的翅膀和尾巴都被撕成一条条的，而外国人的尼龙绸风筝安然无事。为了解决这个问题，我们应考虑应用新材料。这里尼龙绸、锦丝绸、无纺布和塑料膜，都是很好的材料。它们的气密性好，不怕水，前三种的强度远远大于纸和绢。塑料膜的品种很多，有的极薄，重量只有绵纸的1／10。但也带来新问题，如着色、胶合都不能用新办法了。这方面的问题将在后面“糊”、“绘”中讨论。二、裁剪裁是指蒙面的下料，就像裁衣服似的。1．取形：风筝上平面部分取形容易，只要把蒙面材料铺在风筝图纸上绘下外形来就完了。但在风筝上有很多曲面，如沙燕的翅膀，就是一个复杂曲面，取形时必须先用一张纸放在沙燕翅膀的骨架上比好，并沿边缘剪下来，然后再按纸样绘在蒙面材料上。2．留边：下料时必须略大于纸样的边缘，而且要比糊蒙面时所用的卷边稍大一些。3，纹理：不论是纸还是纺织品，大都有自己的纹理方向，下料时一定要考虑纹理，务必使风筝左右的纹理对称，而且尽量避免使用倾斜的纹理。4．省料：在不影响以上三项要求的前提下，如何节约材料是下料时应注意的问题。三、糊如何把蒙面糊在风筝骨架上，是糊艺的关键。1．涂胶：糊纸前，往往先把胶涂在骨架上。用什么样的胶，如何涂在骨架上？是本节要解决的问题。糊纸、绢时，目前最好的胶是乳胶（聚醋酸乙烯乳液），而胶的浓度要看所糊材料而定，原则上讲，所糊的材料越薄，不要很大强度的，可用稀一点的胶水。所糊材料强度大，要求胶合强度也大的，胶水要浓一些。涂胶最好用毛笔轻轻涂在骨架上，胶要均匀。要注意一些骨架的角落里不要积留很多胶水，这会使蒙面不平整。2．蒙面：往涂好胶的骨架上蒙面要准确地放在骨架上，尽量少移动。否则会把胶擦掉。蒙面在骨架上要平整，各处的松紧程度要相向，绝不能有的地方紧，有的地方松，这会引起风筝的扭曲变形，严重影响飞行。蒙面的骨架上定位后，要用手轻压四周，使蒙面与骨架贴牢，但不忙卷边。因为在胶未干前卷边会造成四周拉紧不均的现象。四、边缘处理在把蒙面粘在骨架上以后，边缘的处理是糊风筝这道工序中的一个重要步骤。根据不同的情况可以有不同的处理方法。1．切边：当风筝不大，而蒙面与风筝骨架的胶合强度很大时，可直接用刀子把剩余的边缘切掉，叫“切边”。2．卷边：当需要增大强度，则把多余的边缘剪下一部分，留一部分涂胶后卷过来，叫“卷边”3．缝边：当需要更大的强度时，卷边后还要把多余的部分缝上，叫“缝边”。4．粘边：当用塑料薄膜蒙面时，它与骨架的粘合强度往往不够用，而又不宜缝合时，就要用把多余的边缘卷过来再粘合的方法，叫“粘边”。5、校正在蒙面的过程中要不断地检查风筝骨架的正确位置，发现有扭曲，不对称等情况要随时校正，否则等整个风筝糊完以后再发现问题就不易校正了。
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