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1985年阴历腊月十一未时出生的女生命理
不是很顺利，桃花劫容易患，婚姻感情就不是很美满桃花多又旺，婚后婚外情
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1985年是12月26日立春想问下日晚11：45分出生（女)的天干地支和命运如何？
09-12-06 &匿名提问 发布
历 日  星期五 射手座&br&&br&农历 己未(羊) 一九一九年闰十月廿一&br&命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，她是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。&br&　　命理学源于阴阳五行学说。在远古时代，人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸，试图寻找一种方法来把握自己的命运，这是很自然的事，于是就有了命理学产生的温床。在汉朝以前，人们只是根据五行纳音来算命，纳音即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人为金命，丙寅、丁卯年出生的人为火命。这是一种粗线条的算命方法，为命理学的萌芽状态。&br&　　到了汉代，才开始出现以阴阳五行、天干地支为基础，配合年月日的算命方法，这时还没有把时辰加进去。这种算命方法历经魏晋南北朝的推行发挥，到了唐朝才始告确立。唐朝人李虚中是命理发展史上的一个重要人物，他官至殿中传御史，精通阴阳五行学说，他以一个人出生的年月日的干支配成三柱六字为人算命，在当时声名远扬。后人将李虚中尊为命理学的开山鼻祖。&br&　　五代末宋初的徐子平先生，将李虞中的算命术进一步发展与完善，他将年月日又加上了时辰，由三柱六个字变为四柱八个字，这样为人推命就更加精确了，这是命理学发展史上的一次飞跃，至此，命理学才正式进入相对成熟与完备阶段。徐先生著《渊海子平》是命理学的重要著作。&br&　　明代是命理学发展的鼎盛时期。明代开国功臣宋濂写的《禄命辨》一文，对命理学做了系统的总结，一时关于命理的著作如雨后春笋般的涌现。比较有名的有张神峰的《神峰通考命理真踪》、万民英著的《三命通汇》。《三命通汇》对过去的各种算命方法进行全面系统的整理与汇编，但过于庞杂，没有对历史上算命术进行提炼与升华。虽然如此，本书也算是命理学发展史上一个重要里程碑。&br&　　清代，命理学得到进一步发展。这一时期，比较著名的人物有进士沈孝瞻及士人任铁樵。沈孝瞻著的《子平真诠》一书，对阴阳五行学说作了进一步的发挥，对五行的生克制化作了精辟的论述，具有独到的见解，对命理的阐释，言简意赅，说理透彻，虽然也存在一些缺陷与不足，仍然是一本罕见的佳作。余春台编著的《穷通宝鉴》一书也是一本经典著作。书中将代表日主的天干逐月论述，对喜用神及显象作了精湛的论断，但是只说经验，没有讲明原理，没有在理论上进行详细的论述，为其不足之处。任铁樵先生为道光年间士族阶层，家道中落，为“糊口之计，潜心学命”，并且取得了巨大的成就，在当时颇负盛名。任铁樵先生对命理学最大的贡献是将古籍《滴天髓》进行分篇增注，并结合一生命理实践，将书中晦涩难懂的骈文进行详尽的诠释，并以大量的时人命造为例证，说理明透，为命理学正宗理论，是命理研究者必读的经典著作之一。书中虽然也存在一些错误，如有些用神取错，对特殊格局的认识不够精准，甚至存在偏差，但是书中明确了以阴阳无行学说为命理学的理论依据，扫除了当时偏重格局与神煞的乖讹，起到了正本清源的作用，任铁樵先生不愧为一代宗师！&br&　　神煞属于星相学，神煞的论命方法并非不对，但是如果与阴阳无行搀杂在一起论命，会造成理论系统上的混乱。神煞只是一些简单的符号，很容易学，而阴阳五行的生克制化是一种很深的理论体系，属哲学范畴，是辨证的对立统一。用阴阳五行学说论命，要进行复杂的推理。她不但可以用来推命，而且还会增强我们在人生旅途上的判断能力。所以命理工作者应当尽量摆脱神煞的论命方法。&br&　　解放以后，命理学被扣上“封建迷信”的帽子，有相当一段时期，算命术在中国大陆上销声匿迹了。而与此同时，在台湾、香港及日本、韩国却颇为盛行此道。据说日本有50万命相工作者。改革开放以后，命理学逐渐抬头。这期间，民间对宣传命理学作出了不可磨灭的贡献，他重新唤起了国人对命理的热情，使后继者风起云涌，各种关于命理的著作也纷至沓来，出现了以&中国周易研究会&会长长孙红增先生理论。命理学的兴盛程度由此可见一斑。这些现象的出现是命理学发展史上的一个必然。&br&　　我们每一个命理工作者都有责任以现代科学理论为基础，将传统命理学进行不断的发展与完善，使其更加完美，更加科学，使她更好地造福人类，更好地为现代经济建设服务。&br&　　万变不离其宗：学以致用。 [编辑本段]一、四柱的概念　　什么是四柱？“四柱”即人的出生年、月、日、时之干支组合，共八个字，俗称“八字”。&br&　　四柱是我们的祖先两千多年前就开始了的，被现在医学称为人体遗传基因的研究，只不过其研究方法不同罢了。西医是借助现代高科技手段从微观上将人体遗传基因检测出来的，而我们的祖先当时由于受科技条件的限制，用宏观的方法，通过仰观天象，俯察地理，发现人与自然界协调发展的密不可分的生存关系，总结出了人生老病死的一些基本自然规律。那时候也没有人体遗传基因这个词，我们的祖先称之为“人的命运”。易医同源，《黄帝内经》一书，就是全面论述人体生老病死规律以及人体养生、疾病预测、疾病防治的百科全书。周易的太极八卦原理，以及以历几个朝代总结完善至北宋初年徐子平著的《四柱命理学》一书，则是一部更加全方位预测人体生命节律的著作。它不仅能预测一个人的生老病死规律，还能预测人的智商、能力的高低、人的品质、性格特点、行为方式，并能预测人的荣禄兴衰、贫富贵贱、婚姻家庭状况以及与本人有血缘关系的人的基本情况。&br&　　从微观分子生物学来看，人体全部生老病死的秘密包含在基因里，从宏观的易医命理学来看，人的全部秘密蕴藏在四柱八字和大运流年里。因此微生物学和易医命学只是不同时代、不同文化背景、不同观察角度，不同研究手段的同一事物。&br&　　四柱中储存着人的一生命运的信息，因此根据四柱干支组合情况来分析它与自然界的信息的生、克、刑、冲等等错综复杂的关系，便可推断出人在某个时期的吉凶祸福，从而预测其一生的命运。四柱预测能提供人的命运的先天信息。&br&　　人生的道路是坎坷的，不管是富人还是穷人，不管是当官的还是平民百姓，都有七灾八难，谁也难以抗拒，而且越是大富大贵者，越是灾多灾大，一般平民百姓，却是灾少灾小，我国有句俗话：“官问刑，富问灾，平民百姓问发财。”&br&　　人都有两怕，一怕病，二怕灾，人有病要请医生治疗，人要防灾免灾，就要进行命运预测，以预知祸患而防之，有病不请医生就会早夭，不知凶灾信息，就可能因遭意外或巨灾而不幸丧命，或产生重大破财，或家庭婚姻破裂，或有伤子女，或事业大成大败，或因突发病灾而给家庭造成重大伤害……&br&　　有人说，自己的命运自己掌握，本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提，若不知道自己的命运如何，却要想掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人的，正如不了解汽车性能又不懂得驾驶技术，怎能开车？又怎能掌握好它的方向？通过预测，了解自己，知道自己，再用后天补救的方法，使之达到趋吉避凶，掌握与改造命运。&br&　　四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。以日干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。&br&　　
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1985年是农历中的乙丑年中国农历采取天干地支作为计算年，月，日，时的方法，就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字，这样就构成一对干支。如果“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子”字开始顺序组合，就可以得到： 六十花甲子 1。甲子 11。甲戌 21。甲申 31。甲午 41。甲辰 51。甲寅 2。乙丑 12。乙亥 22。乙酉 32。乙未 42。乙巳 52。乙卯 3。丙寅 13。丙子 23。丙戌 33。丙申 43。丙午 53。丙辰 4。丁卯 14。丁丑 24。丁亥 34。丁酉 44。丁未 54。丁巳 5。戊辰 15。戊寅 25。戊子 35。戊戌 45。戊申 55。戊午6。已巳 16。已卯 26。已丑 36。已亥 46。已酉 56。已未 7。庚午 17。庚辰 27。庚寅 37。庚子 47。庚戌 57。庚申 8。辛未 18。辛巳 28。辛卯 38。辛丑 48。辛亥 58。辛酉 9。壬申 19。壬午 29。壬辰 39。壬寅 49。壬子 59。壬戌 10。癸酉 20。癸未 30。癸巳 40。癸卯 50。癸丑 60。癸亥 　　这六十对干支，天干经六个循环，地支经五个循环正好是六十，就叫做“六十干支”。按照这样的顺序每年用一对干支表示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。如1989年是已巳年，1990是庚午年；从1984年的甲子年，到2044年又是甲子年。这种纪年方法就叫做“干支纪年法”，一直沿用到今天。
中国很早就用干支纪年，并且沿用至今。有人把第一个甲子年定在公元前2696年，与公元相比较，公元4年的干支正是农历甲子年，因而将公元数减去3，再除以60（六十花甲子周期数），剩下的余数，可以用六十甲子表序数表查出公元该年的干支。其公式为： （所求年数-3）/60 = 商。。。余数（年干支序数） 如果余数等于0，则干支序数加上60。 例如：求公元1983年的农历干支年纪：（1983-3）/60 = 30。。。0，则 0+60 = 60（干支序数），查表为癸亥年。
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农历日晚11：45分出生，一过23点就算第二天的子时。坤造 出生时间： (公历) 1986年 2月 7日 23点 (农历) 乙丑年 腊月 廿九日 子时 八字： 丙寅　 庚寅　 壬午　 庚子　 五行： 火木 金木 水火 金水 纳音： 炉中火 松柏木 杨柳木 壁上土 八字五行个数 : 2个金，2个木，2个水，2个火，0个土
本命属牛，炉中火命。五行缺土；日主天干为水，生于冬季。（同类水金；异类土火木。）四季用神参考 : 日主天干水生于冬季,必须有火相助，喜水多，但忌金多。  穷通宝鉴调候用神参考 : 壬水生于寅月，无比劫,不必用戊,专用庚金,丙火为佐。  生肖个性 根据分析，你的生肖为“牛”①勤奋努力，有强烈的进取心。 ②忠厚老实，务实，责任心强，有耐力。 ③有正义感，爱打抱不平。 ④勤俭持家，稳定。 弱点是：稍微固执已见，缺乏通融；有时钻“牛角尖”，主观独断。 日干心性 心胸宽广,机智灵敏,喜欢照顾他人,聪明,有官运,或者驾驭他人,但是为人操劳,冲动易怒。  日干支层次 [壬午][上等]坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也难免大起大落。 日干支分析 为人勤俭，父母刑伤，早年财物不顺利，存储不多，中年劳心，稍有所得，晚景旺子，事应积蓄，防备缺乏。女人兴家，贤能自达，恒心有获。  五行生克制化宜忌 日主天干为水水旺得土， 方成池沼。 水能生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势。 水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必不熄灭。 水赖金生， 金多水浊； 金能生水， 水多金沉。 五行之性 水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人深思熟虑， 足智多谋， 学识过人。 太过则好说是非， 飘荡贪淫。 不及则人物短小， 性情无常， 胆小无略， 行事反覆。 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。 宜从事行业与方位 宜水者， 喜北方。 可从事航海， 冷温不燃液体， 冰水， 鱼类， 水产， 水利，冷藏， 冷冻， 打捞， 洗洁， 扫除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物买卖， 飘游， 奔波， 流动， 连续性， 易变化， 属水性质， 音响性质， 清洁性质， 海上作业， 迁旅， 特技表演， 运动， 导游， 旅行， 玩具， 魔术， 记者， 侦探， 旅社，灭火器具， 钓鱼器具， 医疗业， 药物经营， 医生， 护士， 占卜等方面的经营和工作。 三命通会 壬日庚子时生,时逢庚子,属于羊刃旺盛,日住身强。壬以庚为倒食(偏印),子中癸水为羊刃,时柱上明出庚金,癸水旺盛,若是生在巳午夏月通火气,或生在辰戌丑未月通土气,庚金癸水便受到制伏,命主大贵。如果不通火土月气,则是凶狠平常的命。行运通火土之气,也是贵命。 壬午日庚子时生，时日子午相冲，主人少有男孩而多生女孩。生在丑未月者，行南方火运则是富贵命。若生在其他年月，可从其他贵命中推看。忌甲午月、癸酉月、辛亥月，甲午月刑凶多是非，癸酉月大受迫害而流离不得善终，辛亥月主人恶死。 日时命理   廿九日生 此日生人，为人忠厚，肯作肯劳，重义信用，与人豪杰，慷慨待人，广结社会，积财有馀。初限平顺，中年运到，晚年馀庆，幸福之命。 子时生 （午夜十一点起上午一点止，为子时） 性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。  适业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。忌士类。  凶年：十一岁，十八岁，三六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。  子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。  子时中生，时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八 起后兴旺，离祖成家得清闲。 子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。
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