古代的剑有哪些种类_百度知道
古代的剑有哪些种类
腰品。剑身有龙形图案，背上有铭曰：&quot，剑柄末端有铁环可系彩绸，下面一一介绍如下剑的种类繁多，剑把为扁平形;及仓卒之际，故以之为剑的代称;象剑&quot，乃取朝服所佩木剑以进，在护手处略朝上翘。铗的别称：剑首和剑柄部分用玉制成的剑。明代悟华;。系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。参见&quot，常旋于胁下者，而剑身稍短，古称櫑具：&quot，握手两侧有护手刃;;，薄而锋利。用时两手各执一把，横剑有脊，前有尖锋，称象剑。 服剑：剑的一种。左思《吴都赋》，相间刻有一颗星形花纹，另有一字形剑尖横贯于剑身之中，另一侧向下弯曲而略向外折出。剑长两尺四寸有余，两边有，亦作&越剑性锐。指皇帝赠予臣属的宝剑。剑身较短;神剑御，通体为铁制.4厘米。 象剑，对合的一面为平面.6厘米;的俗称，两侧有刃。全柄为钢制，如月牙状;，但其中部有一突出枪刺状枪头，浑体如锯条;条：指古楚所制之利剑。 棠溪。剑身有脊：古剑名。原称&quot。昆吾剑，剑口旁横出者也。&班剑&quot。 上方宝剑;镡：①指灵异之剑，握柄由生铁铸成、割的功能。双剑的剑格（护手盘）各为一半；卫;尝夜闲居：&quot。 短剑，呈&quot。 少林青龙剑;亦作&quot、扎。 利剑。梁·陶弘景《古今刀剑录》。指带齿形的铗器。双剑同归一鞘。左右不悟。故以之名剑，月牙尖向外，剑身两侧为向上倾斜的尖剑;唐剑具稍短：&quot：全长三尺三寸，左右曲折。&#39。 越剑：双兵器之一。&;②古代名剑：&quot。 逸龙剑：剑的一种，剑尖向上 17厘米处，楚剑利如霜，刃上深刻三兽形;条：&quot。尚方斩马剑，两剑柄首分别各配一根单剑穗。杨家山铁剑 。 三尺剑;字形：剑的泛称。&quot，总长不及一尺二寸、防身之用;角铗&quot，剑随四时而变为五色;：剑的一种，剑长二尺;唐·颜师古注，按动按钮;的别称，上有小塔形之尖顶。夫楚剑利则士多悍，剑盘小; 七星剑; 玉头剑，使两剑合为一体; 夺命龙，上覆半圆硬木，以大元元年;锟 &quot：古代饰有花纹的木制仪仗用剑，一侧无刃。用时取出剑柄;琨 &quot。参见&上方&quot。剑柄呈扁平状。剑身原为一有刃：皇帝御用剑的代称：&quot：我国现存最早的铁剑;标首镡卫尽用玉为之也。剑体作火焰形或波浪形：&#39：剑的别称。 双剑，十字剑兼有刺：双剑的一种; 櫑具。源于清代;风尘三尺剑。吴粤剑：剑的一种，把长六寸二分。为最高权力的象征：指古代吴越所制之善剑：&，护手之一边另有一直形护手：&quot，地气然也;班剑&quot，对合面为平面，社稷一戎衣，吾恐楚之谋秦也;尚方&quot。&quot，必托槌砧以成钝钧&quot，于华山顶埋一剑：短剑的一种：唐代供佩带用的短剑名，柄端有一圆环、点；后半身无脊无刃，剑身即从剑柄中弹出伤人，仅呈平板形状，除众毒、清莲，而双剑仅一面有脊，二剑之剑尖形式不一，掌显欢后奏之权力。&quot。刃长二尺余。横突之剑;吴钩明似月。 少林长剑;班剑&张东;亦称&赐冠带衣裳……玉具剑。以烛视之。剑长三尺，为最高权力的象征、崩：剑首用玉装饰之剑、撩;孟康曰&#39，或蹲或驰; 七尺。&quot。刃体宽大;，使握手处为圆形。剑身与单剑不同之处为单剑两面有脊。 木剑。《汉书·匈奴传》。刘勰《新论》。 短铗：用木制作的剑，两边锋利。干越之剑。剑通体长 38；另一虽也为月牙状。宋《清异录》。木柄上有蓓蕾形的玉饰等，两剑合拢似一剑：古代长剑的代称：名剑的泛称，剑把一侧有月牙形护手：
三尺。因通体长三尺。 彝族波长剑。剑身近柄处饰有北斗七星文 十字短剑;孝武帝昌明，倡优拙。&quot：指古越所制之利剑。又名、刺，因而得名。 子午鸳鸯剑，剑把末有双棱状枪刺。尚方剑。因战国时期棠溪（今河南舞阳县西南）地方出利剑，剑身为扁平状;玉具剑&quot，甚是锋利;十&quot。南朝时用作仪仗的剑，可用两手握持：古人随身佩带的剑，剑脊厚0：古代剑名;尚方剑&quot。历代寺僧和武士用于习武：泛指春秋时代所制名剑。&quot。茎与护手略为十字形.7厘米。属此剑、抹等、&quot、清云精剑术。晋代开始用于朝服佩带;曜遂服之;尚方斩马剑&quot：&quot，上扎布带。其剑柄较长：&quot，柄长五寸五分：古代名剑。无剑穗，下部宽一寸半;神剑&#39，倡优拙则思虑远;秦昭王中朝而叹曰，一为半圆环形。&quot。 玉具剑。《说苑》。 班剑。吴粤之剑，内有弹簧，一侧略向下弯。柄为中空：五代时军中称剑的专门隐语，有二童子入跪献剑一口。《南史·陈始兴王叔陵传》，近尖处略窄，之命左右取剑;毛群以齿角为矛狭，剑宽2-2，多腰品、击，清代清伦：&quot。 楚剑。《晋书·刘曜载记》：全长三尺四寸，迁平其地而弗能为良。其柄长大。 神剑：夫楚剑利。参见&quot：属双兵短器械; 袖里剑，其剑术套路的主要击法有劈，铭曰&#39：古代名剑，上部宽八寸、截，置前再拜而去。&#39：&quot：&quot。&quot。&quot。指皇帝的御用宝剑，隶书，此器四面有刃。剑柄首作圆盘形，刃之下部尤为弯曲：短剑的一种，剑身藏于剑柄之末;。后来演变为前半身有锋有脊，可授于大臣。齿铗。&quot，剑把上有圆盘铁护手，柄与鞘之形式无定制。呈棱形，剑鼻也、勾。袖里剑平时可藏于袖筒之内
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看剑引杯长。”王维的“一身转战三千里，剑尖达于耳垂为准。现代武术用剑的长度：“一品，并趋于定型，侍中已下，检也，所以防检非常也。 　　　　剑受到民间武艺家的青睐后。”剑被当时封建伦理道德和区分官职高低所用、矛等长兵器争斗之、剑锋。“斗剑”即发展成为现今的“击剑”比赛项目，剑被文人墨客视为饰物，皆只佩、剑脊。”剑素有“百兵之君”的美称。三品及开国子男，呈柳叶形或锐三角形；“舞剑”则发展为现今的剑术套路和艺术舞的剑舞表现形式，剑被广大人民群众所喜爱，被视为权力和贵贱之分的代表物，剑的发展迅速，环首铁刀在当时骑战中占有普遍地位，近者以戈，成了道士们手中的法器之一：剑身，入宗庙及升殿。　　　　据考古史料来看、剑刃，前有剑尖。带直剑者，佩剑之风尤为盛行，战争主要以车战为主，剑锋的夹角由锐加大：“剑。当时的剑一般较短，五等散（散）品名号侯虽四。　　　　西周时代。　　　　至汉武帝时期、清时，辞亲远游。后作为佩带仪仗或习武强身自卫之功用了。”杜甫有，得到不断加长。一品及散（散）郡公。剑不开刃。如湖北江陵望山一号楚墓中出土的越王勾践剑全长有 55，佩水苍玉，惟有肉搏以剑击之：“检书烧烛短，两侧有刃，后有茎，规定为运动员反手直臂持剑、剑尖，剑作为步战的主要兵器，玉器剑。 　　　　唐代为最盛，金装剑，成了“神剑”“剑仙”等法力无边的圣物、三品及开国子男，约为 20—40厘米，若在仗内，即剑身中有脊。二品。汉代以后铜剑逐渐被钢铁剑所替代，剑初为铜制.7厘米。剑又被披上了神秘的外衣， 25岁“仗剑去国，剑逐渐退出了战争舞台。 　　　　新中国成立后。远者以弓矢射之。如大诗人李白少年习剑，剑术和善剑的名人辈出，通直郎已上、戟，剑长有超过 3尺的。常以来抒以凌云壮志或表现尚武英姿，陪位则象剑、剑穗等附属饰物，各种名剑层出不穷、剑格。二品，皆双佩，剑被列为武术竞赛项目，则迅速发展在了多种演练的形式。剑的各部位包括有。由东汉时期，剑产生在商代，成平直。 　　　　春秋战国时期，并银装剑，佩水苍玉，剑刃由两度弧曲而伸，一剑曾动百万师”等剑与战争的诗句留于后人，中有剑首。《隋书·礼仪志》载。绶亦如之、剑末，茎端设环处称镡，开国公侯伯，皆解剑，佩山玄玉、剑首，此外尚有剑鞘。　　　　至隋唐时期。故剑的作用不是很大，五等散（散）品号侯、剑鞘和穗。 　　　　至明。　　　　后剑与道教接上不解之缘。逐渐演变形成了“斗剑”和“舞剑”两种、五品《释名·释兵》曰、剑柄
大概分为三种一类是配剑，腰间悬剑也是一种身份地位的标志，剑只有贵族才能佩带，其他人是不许带剑的一类是作战用的长剑，比如春秋战国一直延续到两汉时期军队很多士兵都是佩带剑为武器的。还有一种是短剑，一般用来刺杀或者近战。
少林子母鸳鸯剑：少林双兵之一。全长三尺，为历代少林僧徒习武防身之用。 龙凤双剑：双兵器之一。浙江龙泉出此剑，在两剑有脊的一面分别配有龙（为右手所使之剑）、凤（为左手所使之剑）图案。两剑柄首各配一根双剑单穗。双剑同入一鞘。 雌雄剑：古代双兵之剑。舞练技法与其他双剑同。但制此剑之材料甚是高级。雌剑为左手使，雄剑乃右手使也。 指尘剑：古代异样双兵之一。乃道家所使之失械也。由一把拂尘与一把单剑组成。 万仞：古代名剑。郭于章《剑记》：&西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山，江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之，后不知所在，项渔人网得一石匣，鸣击之声数十里，唐朝道王为洪州否刺史，破之得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。&龙剑：古代名剑。刘禹锡《武陵观火》：&晋库走龙剑，吴室荡燕雏。&柳宗元《闻歌》诗曰： 照胆：古代剑名。南朝·梁·陶弘景《刀剑录》载：&武丁在位五十九年，以元年岁次 午铸一剑，长三尺，铭曰'照胆'，古文篆书。& 金剑：古剑的一种。《刀剑录》：&章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪。& 王氏剑：古代名剑。《五代史·冯晖传》：&吾闻王氏剑，天下利器也。&大剑：古代剑名。《五代史·史弘肇传》：&周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明曰会饮窦贞固第，弘肇曰：'安朝庭定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。'& 大梁氏剑：南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。《剑记》：&梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月。&又引《水经注》：&梁国多沼，时池中出神剑，至令其民像而作之，号大梁氏剑。& 隋刃：亦名浪剑。剑身用毒药炼铸，伤人即死。《新唐书·南诏传》：&隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。&（注：浪人，指行踪不定之人）。浪人剑：古代名剑。为浪人（行踪无定者）所铸。《会要》：&贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。&亦名&浪剑&。玉柄龙：古代名剑。《事物异名录·武器·剑》：&汾阳王（郭子仪）诞曰，裨将以父所宝玉柄龙奉之。& 青龙剑：唐代名剑。唐·殷成式《酉阳杂俎》：&唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼，……吐蕃曰：'尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。& 疥痨宾：古代剑名。《唐书·顾彦辉传》：&养子瑶，尤亲信，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。& 青霜：古代名剑。此剑之剑光青凛若霜雪，故名。唐·王勃《腾王阁序》：&紫电青霜，王将军之武库。& 鸦九剑：唐代铸剑师张鸦九所造之剑。唐·白居易《鸦九剑》诗：&欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与曰时神借功。& 灵宝剑：古代名剑。宋·沈括《梦溪笔谈》：&钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。古之所谓灵宝剑也。& 裴（上曰下文）剑：古代利剑。宋·文同：&交柯挥电裴（上曰下文）剑，乱蔓漓张晓笑。& 鞘剑：古代剑名。《元史·何实传》：&实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百出。遂引见太祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。命从木华黎选弃前锋。& 破山剑：古代剑。《珊瑚钩诗话》：&有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来曰取之。夜归语妻子，此何异而价至。是庭中有石，偶以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。农夫苦问之。曰：是破山剑，唯一可用，吾欲持之破宝山耳。& 青蛇剑：古代剑名。《万花谷》载：&龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。& 火精剑：古代名剑。《杜阳杂编》：&火精剑，建中二年大林国所贡。云其国有山，方数百里，出神铁。其山有瘅毒，不可轻为采取。若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异。其剑之光如电，切金如泥。以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。& 折铁宝剑：古代名剑。状似刀，仅一侧有刃，另一侧是背，上有一窄凹槽。剑身中间印有宽凹槽，长3尺4寸3分，重仅1斤4两。《拳剑指南》谓：&状极古雅，有刚柔力，能弯曲自如。单双手持之，无往不利。此是古大将所用折铁宝剑。& 角铗：齿铗的别称。见&齿铗&条。
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在古代，龙泉为吴越之地，由于“龙泉县南有水曰龙渊”（《清统一志》），传春秋时的欧冶子在龙渊湖边铸剑，“剑成，一号龙渊，就湖淬之，化龙而去”（《郡县释名》），龙渊剑之名缘于龙渊湖，欧冶子铸剑成功取其纪念意义，不无道理。东晋太宁元年（323）置龙渊乡，唐武德三年（620），因避高祖李渊讳，改为龙泉乡，唐乾元二年（759），龙泉正式置县。因有龙渊湖，才有龙渊剑，才有这之后的龙泉宝剑。《丽水风俗》载：欧冶子遍访闽、浙高山名川，最后择定龙泉县南五里处的秦溪山麓为炼剑地。欧冶子在秦溪山麓寻觅到了铁砂，还寻觅到耐火泥和“亮石”，前者是铸剑炉必不可少的材料，殊为难得，必须承耐1650度左右冶炼高温，后者是磨剑石之上品，据说经过“亮石”磨砺的剑，青光闪烁，锋利无比。当然，还有龙渊湖，此湖湖水“甘寒冽”，很适合“淬火”。
在龙泉古城城南秦溪山下，有一座欧冶子将军庙，民间将欧冶子敬为神。欧冶子的铸剑工艺恩泽后人，人们对他顶礼膜拜，不忘他的功绩。
欧冶子，福建闽侯人，《辞海》、《辞源》都收有欧冶子的条目。1921年臧励和等人主编的《中国名人大辞典》中，称欧冶子“善铸剑，越王聘之作五剑。曰湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩。后又与干将为楚王作三剑，曰龙渊、泰阿、工布”。关于纯钩和鱼肠两剑，汉代《淮南子?修务训》有描述：经过磨砺的这两把剑，在水上作战能砍断巨大的龙舟，在陆地作战能刺穿坚固的犀甲。《战国策》中对龙渊、泰阿也有评价：都能在陆地上斩断牛马，在水上击杀鹄雁，打仗的时候很快刺穿敌人坚固的犀甲。至于鱼肠剑，还有一则故事，讲的是吴国勇士专诸，将此剑藏于鱼腹之中，借献食的机会刺杀吴王僚，惊动了上天，致使彗星扫及月亮，在春秋时代便名噪一时，而且，也因为此剑，中国的文字从此便有了“刺客”二字。
从《百越先贤志》记载有关欧冶子铸剑的资料看，欧冶子“凿茨山，泄其溪，取山中铁英，作铁剑三枚……”当时的铸剑，应该是一个相当宏大的国家行为的大工程。用现在的眼光看，在当时还没有出现火药，劳动工具又非常原始简陋的情况下，铁剑的出现，在战场上具有克敌制胜的绝对优势。
遗憾的是，从欧冶子时代一直到清代乾隆十三年（1748）之前，剑在龙泉本土的生产情况，却出现了空白，历代文献都没有记载。或许是记载了，但由于社会动荡，便湮没在历史长河里了。
秦汉时期，龙泉的铸剑业是否存在呢？答案应该是肯定的。“美玉生磐石，宝剑出龙渊。帝王临朝服，秉此威百福。”这首《秦诗》，出自东汉末年长大的建安七子之一曹植之手，它多少告诉我们一个信息：此时，龙泉铸剑业并没有因社会动荡而销声匿迹，而是一直受国家管理，专为皇室铸造宝剑。加之魏晋前后的两次大移民，龙泉铸剑业受到人口骤增与文化重心南移的刺激，该是有所发展的。
两晋南北朝直至隋朝灭陈，以生铁、熟铁合炼成钢，即灌钢技术已经成熟。这段三百多年的岁月，遗留下了一些剑文化的痕迹。南朝梁时简文帝的“拭龙渊之雄剑，莹魏国之宝刀”（《七励》），以及隋末唐初时虞世南的“古有龙渊太阿，至今擅名天下”（《北堂书钞》）等诗文，均说明：此时龙泉本土的铸剑业仍然顽强、艰难地存在着，并且颇具名声。
到了唐代，龙泉铸剑业的情况也就清晰多了，一位叫李峤的诗人写了一首《宝剑篇》，在道出了铸剑师傅的高超技艺的同时，也证实了当时龙泉仍在生产剑的事实：“吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。淬绿水，鉴红云，五彩焰起光氛氲。背上铭为万年字，胸前点作七星文。龟甲参差白虹色，辘轳宛转黄金饰。……”唐代，凡制名剑，必称“龙泉”，龙泉已成为宝剑的代名词。李峤诗中“背上铭为万年字，胸前点作七星文”，便是今天龙泉宝剑的真实写照，而且“万年”与“七星”的标记，是龙泉古代宝剑行中最早使用的商标，一直延用至今。
北宋时，兵器制造由国家垄断，管制极严。时任宰相的何执中（），极力提倡铸剑，龙泉古城的铸剑业盛极一时，剑铺林立，比比皆是。据说，当时龙泉古城有一条街，就叫剑铺街。
到了元代，龙泉铸剑业的发展就远不如宋代了。元代诗人孟淳游览龙泉古城剑池湖时面对满目荒凉的遗迹，诗人触景生情，伤感的怀古之情，有《剑池湖》诗为证：“昔闻欧冶子，今识剑池湖。一掬泉多少，千年事有无。神功应幻化，灵物岂泥涂。琐碎洲中铁，相传旧出炉。”可见元代龙泉的铸剑业已是相当萧条了。
明代的龙泉铸剑业，亦是惨淡经营。到了清代，龙泉铸剑业有了新的发展，且发展很快，堪称发达。叶放先生在《秋水神光》中称，“是跟乾隆皇帝好七星剑和道家的推波助澜有关，因此，清代举国上下就独尊七星剑了。”此说法可从两起考古发现得到佐证：一是1980年，安徽巢湖文物管理所发掘出一柄龙泉“壬字号”宝剑，从剑身尾部七星图案鉴定，是清代咸丰前后所产；二是1984年，浙江永嘉桥头镇出土一柄龙泉剑，剑面用黄铜细纹镂刻蛟龙吐珠，蛟龙上首镂刻七星，经鉴定该剑为太平军所佩兵器。在《龙泉县志?大事记》里，有关铸剑业的记载自古至今仅有三条，除一条发生在民国初年，其余两条都事出清代：乾隆十三年（1748），铁匠郑义生在县城东南街开设剑铺；咸丰十一年（1861），周老九、周六儿兄弟开设“万字号”剑铺。此外，龙泉铸剑业的情况实录颇多，也比较详细：
乾隆时的郑义生，运用“灌钢冶炼法”（熔化生铁灌注熟铁）制作刀剑，他所铸炼的刀剑，不容易生锈，剑刃锋利。郑义生为人开通，还招徒授艺，使“灌钢法”工艺得以推广。
清道光年间（1830）前后，龙泉廖太和剑铺精地镂刻工艺，在剑面上创造了凿洞嵌洞技术，继承了战国时期的装饰风格，名噪一时。
清咸丰八年（1858），太平军驻扎龙泉旬日，补充了大量刀剑兵器。其中，剑匠郑义生第四代孙郑三古，在东街天妃宫开设的千字号剑铺，由于剑质上乘，应接不暇。
光绪初，周国华（乳名六儿）、周国荣（乳名五儿）、周国贵（乳名老九）三兄弟拜千字号剑铺郑文轩（郑三古之子）为师，满师后，周国华单独开设了万字号剑铺。
晚清时，枪炮代替刀剑，龙泉宝剑已成为武术器具、道教法器、舞台道具和观赏工艺品了。这段时期，龙泉的铸剑匠人非常重视自己剑铺声誉，在宝剑的质量、包装和文化内涵上下了很大功夫，使龙泉宝剑“坚韧锋利、刚柔并寓、寒光逼人、巧饰纹丽”的四大特色，得到进一步发扬光大。清末民国初期，龙泉县城沿溪北岸一条街，从天妃宫（今新华电影院）至官仓巷口，剑铺相连，叮当之声，昼夜不绝。剑铺有千字号、万字号、壬字号、金字号、永字号、禾字号、周国贵等七家，其中千字号、万字号和沈广隆壬字号被称为龙泉宝剑三大名家。与此同时，还出现了一批制剑鞘高手，出名的装潢师有张老头、季高、季上元、周国彩和姜宝华等，其中周国彩专为龙泉千字号、万字号和沈广隆壬字号剑铺制作剑鞘。
杨毓奇，浙江临海人，于民国三年（1914）到龙泉任县知事十三个月，期间主持了龙泉铸剑精英大比武。为弘扬龙泉宝剑优良传统，杨知事推波助澜大做文章，挥毫“沈广隆剑铺”横匾相赠；乡绅李观美也赠联一幅：“论剑杨知事，夺魁沈广隆。”从此，沈广隆剑铺享誉铸剑业。
抗战时期，由于浙江省政府迁至云和县，一种时称“司的克”的手杖剑在龙泉流行起来，此时，剑铺里还出现了“软剑”和“硬剑”，前者弹性非常好，可圈围于腰间，后者专供劈刺。两种剑不宜剑舞，主要用于室内装潢、收藏。1933年版《中国实业志》载：龙泉县每年可产剑两千余把，每把价值一元至百余元不等，每年产值八千元左右，行销温州、杭州、上海浙江省各县。
1950年后，历经沧桑的沈广隆剑铺，率先在龙泉复业。到了1956年，龙泉县人民政府将铸剑艺人组织起来走集体化道路，成立了龙泉镇宝剑生产合作小组，隶属龙泉县铁器社，地址在新华街21号。老艺人沈焕文、沈焕武、沈焕周、季火荣、姜华、孔庆标、张宝华、季阳春、张仙露都在其中，他们均是铸剑、制鞘、包铜名师。从这时起，龙泉宝剑开始走上正轨。为了便于顾客使用和保管龙泉宝剑，也为作广告宣传，宝剑生产合作社请陈其楷执笔，沈焕文提供资料，诞生了龙泉宝剑有史以来第一篇说明书。县政府十分重视龙泉宝剑的发展，为保护文物，于1957年拨款修葺龙泉名胜古迹剑池亭，立《重修剑池亭碑志》，碑载：“（政府）特拨款一千二百元，鸠工修葺，经一月而始竣工。秦溪山麓，剑池湖畔，重现绿树成荫，红阁掩映，济川桥横，剑池雨霁之胜景。”
1963年9月，在宝剑生产合作社小组的基础上，成立了龙泉县宝剑生产合作社，年产宝剑四百二十柄。1965年，为扩大宝剑生产，厂址从新华街21号迁至华楼街74号。年期间，合作社生产的宝剑名称不定，或称龙泉宝剑，或称龙泉古剑，还完全按照传统的锻、铲、刻、淬、磨等二十八道手工工序进行生产；龙凤七星图案凿刻随意，没有统一标准。但是，龙泉宝剑坚韧锋利、刚柔并寓、寒光逼人、巧饰纹丽的四大特色，仍然得以保持。因此，龙泉宝剑市场逐渐扩大，行销于江浙、上海、北京、广州和河南一带。后由于文革，龙泉宝剑一度停产，1971年底才再度恢复生产。
由于龙泉宝剑名扬四海，国家将其列为国礼。1972年，龙泉宝剑社接受外交部订制，由铸剑师沈焕周及其传人沈新培精心制作了四把高档龙泉宝剑，作为国礼赠送给来华访问的美国总结尼克松。这年，龙泉宝剑年产八百二十七柄，产量大增。
龙泉县宝剑生产合作社后来更名为浙江省龙泉县宝剑厂，先后以“龙泉”和“龙凤七星”两个商标注册，全名固定为“龙凤七星龙泉宝剑”。龙泉宝剑厂集中了一批技艺精湛的铸剑师，堪称名师云集，他们中有沈广隆第二代传人、何同兴第二代传人、季氏宝剑装饰第二代传人，可谓人才济济。自此，龙泉宝剑的发展迈开了快速步伐。
随着龙泉宝剑名声鹊起，特别是电影《少林寺》的热播，全国各地的武术热持续升温。龙泉宝剑厂在扩大生产量的同时，积极开发龙泉宝剑的新品种。八十年代初，铸剑技师沈新培研制了云花剑和仿古鱼肠剑，陈阿金研制了花马剑。同年，在第五届全运会期间举办的全国体育器械展览会上，龙泉宝剑厂还展出了长锋剑、短锋剑、手杖剑、雌雄剑，以及仿明清两代十八般兵器。此时，龙泉宝剑厂已成为全国知名的生产龙泉宝剑为主的武术器械综合生产厂家，年产宝剑10877柄，创利税51.1万元。1984年，中国兵器专家吴运铎给龙泉宝剑厂的信中，盛赞了龙泉宝剑：“贵厂艺人，无愧铸剑之名师良工，匠心独居，堪称百代绝技。龙泉宝剑艺震今古，誉满中外，此乃我民族之骄傲。”同年，时任国防部长的张爱萍将军为电视剧《龙泉剑》题写片名。此后，全国人大常委会副委员长楚图南，为沈广隆剑铺书写“剑气冲霄汉，青光照人间”联；前国家主席杨尚昆为龙泉宝剑厂题写了“龙泉宝剑”四字；邓小平、朱F基等党和国家领导人也先后收藏了龙泉宝剑。《人民日报》、《文汇报》、《华侨日报》、《浙江日报》等多家媒体都对龙泉宝剑作过报道；中央电视台、中央新闻纪录电影制片厂、浙江电视台，也多次拍摄了以龙泉宝剑为题材的新闻片和专题片。
随着龙泉万字号宝剑厂、沈广隆剑铺、剑池宝剑厂、龙渊剑厂、阿金剑铺的恢复与成立，龙泉城乡剑铺林立，全市铸剑企业已近百家，从业人员达几千人。这些欧冶子的后裔们，创造了前所未有的辉煌，将原来单一的剑、刀生产，发展到剑、刀、枪、戟、钩等十八种兵器三十多个品种一百多种规格，为世人所瞩目。龙泉宝剑的剑型，也从来没有这么丰富，有长锋剑、短锋剑、双剑（雌雄剑、鸳鸯剑）、母子剑、腰带剑、青光剑、云花剑、手杖剑等。这些年来，各宝剑厂研制品种数十个之多，还有仿古研制的鱼肠剑、越王剑、美女剑、龙膘剑和桃木剑等。龙泉成了名副其实的剑都。
万字号宝剑厂、沈广隆剑铺先后被国家贸易部命名为“中国百年老字号”；日，国家邮电部公开发行了名为《龙泉宝剑》的第七套电话IC卡，共4枚，分别为：铸剑、舞剑、品剑、颂剑。龙泉宝剑还被浙江省经贸委认定为受保护的“浙江省首批传统工艺美术品种”之一，被国家体委指定为武术比赛专用器械；在第一届、第二届“浙江省工艺美术精品展”中，经浙江省经贸委评审公布，陈阿金、周正武、陈少卫等铸剑师的5个品种的龙泉宝剑榜上有名。
日，在龙泉城南的秦溪山下欧冶子铸剑遗址，举行了规模盛大的公祭活动。古乐悠扬，一队队武士披甲执器，站立在欧冶子铜塑像两侧。广场上巨龙飞舞，雄狮跳跃，当龙泉市市长梁忆南揭去披在欧冶子铜塑像上的红纱时，顿时锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，礼花腾空而起，烟雾萦绕，巨大的欧冶子塑像蠢立在广场中央。
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