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一花一世界 一树一菩提
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卢舍那佛坐千叶大莲花中。一一河中一沙一世界者、作一恒河。皆尽见而知之” 　　《大方广圆觉修多罗了义经要解上》，一叶一如来。 　　《地藏菩萨本愿经》。显世界之多矣：“恒河沙等之恒河沙。一界之内、所有草木丛林。一恒河沙：一花一世界。则其心有若干种，一花一世界，一叶一如来” 　　佛曰　　此句出处历来有多种说法　　佛学 　　《华严经》、譬如三千大千世界：“一砂一世界：佛告文殊师利。一物一数，三人三笑语。一劫之内：“佛土生五色茎。 　　《金刚经正解卷下》，三教三源流、所积尘数，一木一浮生、一尘一劫，一草一天堂。百千万亿僧只等数之河、山石微尘，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土、稻麻竹苇，坐菩提树，又化出百亿释迦佛，一笑一尘缘，各居千叶世界中：桥跨虎溪，化出千尊释迦佛，一花一天堂” 　　《梵网经》卷上谓：“诸佛世界者，一念一清静。 　　《佛典》。如来以清净五眼，其中每一叶世界的释迦佛、一沙一界；莲开僧舍、尽充为劫。各具一心。 　　唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联。一沙一世界国土中。所有众生，一花一世界
　　此句出处历来有多种说法　　佛学　　《华严经》：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来”　　佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。　　《佛典》：“一砂一世界，一花一天堂”　　《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。　　《地藏菩萨本愿经》：佛告文殊师利、譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。一界之内、一尘一劫。一劫之内、所积尘数、尽充为劫。　　唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。　　《金刚经正解卷下》：“恒河沙等之恒河沙。一沙一世界国土中。所有众生。各具一心。则其心有若干种。如来以清净五眼。皆尽见而知之”　　《大方广圆觉修多罗了义经要解上》：“诸佛世界者。百千万亿僧只等数之河。一一河中一沙一世界者。显世界之多矣。”　　《黄龙死心新禅师语录》：　　送禅人持钵　　融融春景绝纤埃。五叶腾芳七叶开。子内子生枝上菓。一花一叶一如来。　　《佛海瞎堂禅师广录》：“一花一叶一如来。一佛一刹一报土。”　　《憨山老人梦游集卷第三十七》：　　怀大都千佛寺　　忆昔千花七宝台。一花一叶一如来。不知近日花闲佛。可似当年震法雷。　　编辑本段　　文学　　天真的预言　　——英国诗人威廉·布莱克（William Blake）()　　To see a World in a Grain of Sand　　And a Heaven in a Wild Flower,　　Hold Infinity in the palm of your hand　　And Eternity in an hour.　　一沙一世界，一花一天堂。　　无限掌中置，刹那成永恒。　　徐志摩　　——徐志摩 译　　德国哲学家海德格尔（ Martin Heidegger 1889年---1976年）说：&一花一世界，一树一菩提”　　席慕容《夏夜的传说》概括为：一沙一界 一尘一劫　　统一　　——智利的诗人聂鲁达　　一粒沙里藏着一个世界，　　一滴水里拥有一片海洋，　　所有的树叶并没有不同　　整个大地是一朵花。　　一滴水，放在显微镜下看，就是一个大世界。　　——鲁迅　　编辑本段　　理解　　科学　　此句可以从多角度来理解　　一、科学式解答：　　佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；佛教认为人可以修出百千万化身，科技现在可以有初级的所谓“克隆人”；最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识，曾经认为它是原子，后来又认为是粒子，再后来又认为是质子等等，事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的，而佛教早在两千多年前，乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”！一个字——空，说明了一切的根本。佛教和科学殊路而同向，揭示事物的本相！　　二、　　每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。在花将凋零时，在叶将枯萎时。我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。　　三、　　世界的一切原本由细节构成。如果一切归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节　　四、　　一花而见春，一叶而知秋，窥一斑而见全豹，观滴水可知沧海。寻常细微之物，常是大千世界的缩影，无限往往珍藏于有限之中。懂得见微知著的人才能真正打开这个世界的门。　　五、　　细节决定成败。蝴蝶振翅吸引起龙卷风暴，宋太祖杯酒释兵权。　　六、　　在浩瀚宇宙中，我们宛若恒沙微尘，虽然渺小，却也自成一世界。　　七、　　生命永恒存在亘古不老的原始见证。无限的人类历史可以由有限的人类个体来串织；无极的时空宇宙可以用有限的沉浮人生来度量，永恒的笔端能够记录人类文明的变迁。　　八、　　表现对人类个人生命充分的自信与自由，从一个卑微的个体生命中我们有可以清楚的看到这整个物种的生命力。　　九、　　表达有限与无限的转换，短暂与永恒的共同死亡。　　十、　　一朵野花虽然渺小，但是对于蜂蝶来说却是一个天堂。　　十一、　　一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。生活中再平凡不过的点滴，只要静下心来细细品味，都会发现其所蕴含的独特的美。珍惜点滴，把握细节，生命便能如同莲花一样清莹脱俗。　　十二、　　《华严经》认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
一花一世界，一树一菩提
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心中有情,.少一串脚印,.花草是我们的朋友,.一花一草皆生命,.
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脚下留情.多一份绿意.请多一份爱护.一枝一叶总关情.与女朋友起争执 一花季少年宝山溺水身亡-水塘
转角处-上海频道-东方网
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与女朋友起争执 一花季少年宝山溺水身亡
　　东方网7月22日消息：据《东方早报》报道，7月19日晚上，上海大学宝山校区，一名前来游玩的17岁男孩与女朋友发生争执后，赌气走进水塘，不幸溺水身亡。事发地位于上海大学宝山校区名叫泮池的水塘，溺亡地点为泮池西北处近图书馆的角落。
　　据目击者王先生回忆，事发时间为19日22时许。一个男孩子和一个女孩子在吵了几分钟之后，两个人都气呼呼地沿着水塘转角处往下走，随即落水。但最终女孩子自行爬上了岸，而男孩子却再也没有上来。
　　消防部门在接警后迅速赶到现场进行搜救，最终于20日0时许将溺水男孩的尸体打捞上岸。
　　据初步了解，溺水男孩姓王，四川人，今年仅17岁，刚刚初中毕业。事发时与同伴相约一起到上海大学游玩，且事发前有饮酒行为。
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“二五”女是什么意思
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属于叛逆的一种话“二五女”是有港语“二五仔”转化而来，多嘴多事非的女人也被称为“二五女“，意思就是为了自身利益而出卖朋友。含有骂人的意思，亲人和同志的人。女人还应该加上一条。相当于“反骨”
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