高中物理教学中培养学生批判性思维的研究 ...
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高中物理教学中培养学生批判性思维的研究
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批判性阅读的课程内容研究——以议论文为例.pdf63页
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硕士学位论文
批判性阅读的课程内容研究――以议论文为例
姓名：张丽萍
申请学位级别：硕士
专业：课程与教学论
指导教师：王荣生
宁波大学硕士学位论文
批判性阅读的课程内容研究
――以议论文为例
批判性思维是创新思维的动力和基础，批判性阅读能力是信息社会每一个人
生存和发展的必备能力。我国 2000 年的语文课程标准已经提出了批判性阅读这
一新要求，但受传统阅读方式的影响以及相关知识的引进不足，批判性阅读能
力的培养在中学语文教材和课堂教学中尚未落实。
议论文是适用批判性阅读的主要对象。本文以议论文阅读教学为例，在评
析教学现状、梳理现有知识的基础上，借鉴国外批判性思维和批判性阅读的相
关知识，从“批判性阅读取向”、“批判性阅读能力”这两方面，试图建构中
学语文批判性阅读的课程内容。论文共四个部分：
第一部分，批判性思维、批判性阅读的概念界定，以及国内外研究资料的
第二部分，评析当前议论文阅读教学现状，梳理现有的议论文文体知识，
以期找到一个议论文阅读教学和批判性阅读教学的接洽点。
第三部分，关于如何培养“批判性阅读取向”的研究。批判性阅读运用批判
性思维，而批判性思维是一种理性的分析思维，它与我们文化传统中的权威崇
拜意识、大一统思想和整体直觉的思
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思维训练式论说文教学三级教程NO3
思维训练式论说文教学三级教程NO3
第10课&转识成智型论说文之三
一&让学生交上作业：按2010年上海高考题写论说文；
二&教师浏览该篇作文，学生浏览讲义（另打印发给）；
三&教师以本作文题为例与学生讨论一般思路；
四&课后作业（为下一课做准备）：按2011年上海高考作文题写作文（另发给）。
讨论纪录整理
师：2010年满分作文，我得到6+1篇。六篇是文汇报专辑刊出的，一篇来自评述当年作文考试情况所附文。其中我曾经详加剖析精心挑选几乎可以称为样板的典型性强的首推《舍小利以谋远》。你读一读，再谈点看法。
舍小利以谋远
　　近日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。
　　丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。
　　日本的养鱼业有过这么一个事件。过去渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本政府下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的平衡，唯有重拾这份和谐，才能长远。可持续地生存发展下去。
　　舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向；楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。
　　舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。
时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与平衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。
生：（读完后发言）我们现在练习的作文就是这个样子的。
师：现在的老师们的意图是考什么教什么。然而学生的能力有个成长过程，论说文也有从简单到复杂的各种形态，教学必须遵循由易及难的进程。高考则是总成性的考试。岂有用总成性的考题作为启蒙教学的练习题的呢？真是太不专业了。没有办法啊，我的辅导也不得不有点迁就你们的教学现状。尽管我们坚持按规律一个台阶一个台阶地抬升，但还是有点“赶”，紧赶慢赶地追上了你们的拔苗助长式教学。现在你大概可以差强人意地甚至胜任愉快地完成那些“催熟”的题了。
生：前次作文，评讲时，老师读出两篇例文，一篇是我写的。
师：那么，你们老师是怎样理解这类材料作文的写作的呢？
生：读材料从里面提炼出文章的论点，再从自己的记忆里找出类比的对象。这些对象一定要与材料中的有一点一点的相似点。
师：“提炼”是个比喻，语义模糊，难以把握。我们这几讲明确这所谓“提炼”，还有所谓“引出”，其实就是抽象思维的最主要特征——“抽象”。至于你们老师所谓的类比，其实是归纳，也就是举例。是从从作为某类事物中的一个个“分子”的各个个别事物的共同点出发的。所以抽象思维，通常人们又称之为求同思维。你看，这位考生是怎么写的。
生：他从材料里引出了论点：（我们应当），在第一节提出来了。第二节用材料里的第一则丹麦人钓鱼作事实论证，第二则孟子的话做理论论证。第三节再补充了一个自己记起来的例子——日本人养鱼。
师：第四、第五节呢？
生：再联系实际说了一番道理。
师：先跟你澄清几个小误差。孟子的话，引自《孟子》，此书说理，所以你认为是做理论论证。我个人却认为孟老夫子这句话说的是如果大家遵守“数罟不入洿池”：（网眼细密的网不进入池塘）的乡规民约的话，那么就能收到“鱼鳖不可胜食”（多得吃不完）的效果。可以认为事实论据嘛。因为是引用，又可称为引证。
&&&&对第四、第五节不能含混过去，你应当看得出来，第四节是一个理论论证的过程。（我们应当），就是说“只有舍得，才能获得”，两句话是同义的，逻辑上称为等值。接下去是正反两方面证明这个必要条件性质的判断（如果不P就不Q——贪心的网民因小失大，之所以有Q是因为有P——成功的巴菲特因为对小利不动心。）与第三节共同回答了“为什么”的问题，第五节是对“怎么样（办）”的问题的最简要的回答，那就是摒弃功利的心态。
我们要从理论上懂得为什么高考作文会终于走上了给材料作文的路数，你读一读我的一篇论文吧。
上海当代青年智慧水平研究报告
&&&&&&&&&&始自1988年，每当上海高考作文题符合国际思维训练大师德·波诺称为“思维触发器”要求的年度里，我会对上海优秀作文作逻辑－思维科学的、心理逻辑的、认识逻辑的分析，以此作上海青年思维水平研究，既往的报告曾公布在博客。今年上海的作文考题，又属于给（叙事性）材料作文类。运用去年以来向丁润生、张盛斌两位教授学习“转识成智”的心得，明确此类题型可从更高层次上触发考生的智慧思维，故据报端所载6＋1篇优秀作文及有关阅卷资料以作上海当代青年智慧水平研究，并郑重报告于后。
一，当代人类智慧的一种表征－－“转识成智”新解
&&&&&&&已故沪上智慧论哲学家冯契在他的哲学体系中，“借用‘转识成智’这一传统哲学术语来表示由知识到智慧的转化。”“转识成智”或许可以成为智慧的标尺，可据以测量人们智慧的水平。我们重视“转识成智”中的认知“转化”含义，而暂不执泥其宗教修练的繁琐内容。
&&&&恩格斯曾说过：“辩证的思维···只是对于较高发展阶段上的人（佛教徒和希腊人）才是可能的，而其充分的发展···在现代哲学中才达到。”佛教徒的“转识成智”传达了朴素的思维的辩证法，这完全可以从现代哲学的认识论得到解释。
&&&&丁润生教授称：“这个成语，大约是唐代玄奘取经回来后，在佛学中最早形成的词组。现代哲学家冯契在所著《认识世界和认识自己》中说：‘在实践基础上认识世界和认识自己的交互作用中如何转识成智，获得关于性和天道的认识’。他还认为这种要求把握具体真理的哲学认识‘有其为科学认识所没有的独特问题’”。逻辑学者张盛彬的专著《认识逻辑学》，也用‘关于转识成智的逻辑研究’作为副标题。他们都侧重从哲学与逻辑的角度谈‘转识成智’。”
&&&&参考美国哈佛学者H·Grad&ner的多元智能理论，丁教授从思维学角度，把“转识成智”区分为五种类型：1，经验型，或称经验思维为主导的训练型；2，科技型，或可称为抽象思维为主导的训练型；3，艺术型，或称以形象思维为主导的训练型；4，人际型，或称以社会思维为主导的训练型；5，内省型或修身型，是以内省思维为主导的自我反思活动。
&&&&显然，佛教徒的原意偏于5型，而我们更注重2型。再者，其原意又偏于解释世界。但正如丁教授所言：“其实解释世界也并非与改变世界没有关系，解释的含义在于分析说明。解释世界不但先要对客观世界的本原（产生）认识，而且还要进一步地加以分析说明，这就属于‘转识成智’的范畴。”他进而认为“无论在思维、认知科学或教育科研与社会发展中，注重‘转识成智’，培养创新思维，不仅具有现实意义，而且具有深远的战略意义。”
对于“转识成智”，我作如下解读：“识”者，感性认识也；“智”者，理性认识也；“转而成”者，转化而成为也。人的认识，先是从感性认识到理性认识的活动；尔后又拿前所得的理性认识指导实践，并在这个过程中证明所得的认识的正确、属于规律性认识、具备真理性并发展之。智慧就表现在最终形成的真理性认识，以及发现真理性的认识而又在运用中证明其真理性并发展而形成的认识；理所当然，还表现在不同程度参与整个认识过程中人们的情感、意志等心理因素，尤其是综合的抽象思维与形象思维的思维因素起到的自始至终的动态保证作用；也表现在作为依托的原有的经验、知识、能力的储备足够供提取运用。思维科学更为关注思维因素的作用。或许可以称“真理性认识”为智慧1，因其一次生成性又可称固态智慧；可以称综合的抽象思维与形象思维的创造性“思维因素”为智慧2，而因其重复运用性可称液态智慧。思维科学的解析研究又偏于智慧2－－液态智慧。
&二，智慧的水平测试良法&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&－－“给（叙事性）材料作文”别解
&&&&&德国哲学家，人称哲学老人的黑格尔，1807年发现了精神领域的重演律。他在《精神现象学》一书中指出：“在知识领域里，我们就看见了在从前曾为精神成熟的人们所努力追求的知识，现在已经降低为儿童的知识、儿童的练习，甚至成了儿童的游戏···。”
&&&&多年来偶行于我国语文作文教学与测试中的给（叙事性）材料写论说文的作业要求，可以说就是这样的“转识成智”的智慧练习，甚至是游戏。&给（叙事性）材料作文就是人类的关于认识世界的知识与能力已经“降低为”人类的青少年群体的知识、练习甚至游戏的一种典型的较为高阶的具体样式。比起其他题型来，这种“游戏”更能练出“转识成智”的智能真功夫来，理所当然必能用以测试“转识成智”的智慧水平。
&&&&&&&富含智慧之文，其中必能见到认识过程的两个飞跃：第一个飞跃－－即由感性认识到理性认识的、由生动的直观到抽象的思维的飞跃；第二个飞跃－－即把从客观实际中求得的规律性认识，转变为改造客观世界的实践活动，并取得预想的结果。
&&&&认识过程的第一个飞跃在文章里表现为上行的思维活动，即从个别到一般的活动，亦即有归纳法的运用、抽象化过程的呈现。在高级智力游戏性质、心智与语文能力综合运用的作文练习时，自可不必作者亲身参与实践，甚至也不一定是自己调查研究所得的感性认识材料，不必临笔自行收集材料，而改由作业、练习设计者提供。命题老师选择材料时，当然会考虑到学生们的知识范围乃至理论修养（哲学的、社会学的常识）水准，于自己脑内预演孩子们可能从材料中其实是重复大人们无数次抽取出的诸多话题、认识、论题、观点的可能；而聪明的学生哪怕幸运地读到过命题老师恰恰从其中剥取材料的那篇典范性文章，也会聪明地当作一概不知，扮演独自重新发现的角色；对该文原有的思路，尤其是提取发挥的话题、认识、论题、观点，要避之而恐不及，以免防碍自己智能的发挥，更避袭用的嫌疑。
&&&&师之庸者教人考前熟记若干常见哲理性观点与其简要原理，考试时，急瞥之下即行套用。其愚蠢处就在于堵死了创造性思路的通道，消解了此类智慧游戏的本真趣味。比如今年“考前很多模拟卷、统测卷还有作文指导书，都指点学生围绕‘大与小’、‘远与近’、‘多与少’、‘成功与失败’、‘幸福与挫折’、‘急功近利与长远发展’之类的话题做准备，教考生以此作为考场应变之策。阅卷老师认为&‘这样教还不如不教’，会让学生陷入思维训练的误区。”
&&&&认识过程的第二个飞跃在文中表现为下行的思维活动，即从一般到个别的活动，亦即演绎法的运用、具体化过程的呈现。在高级智力游戏性质、心智与语文能力综合运用的作文练习时，本为人们的“改造客观世界的实践活动”当然也只能内化到大脑（内宇宙）中运行，呈现出依据上一步骤、归纳所得的规律性认识给某类现实问题提供解决的方案并论证该方案的正确性，就因此必有演绎的证明过程呈现。
&&&&显然，心智高强者在实行第一飞跃时就预见到解决某类现实问题的需要，从可能选择的话题与观点中择定自己平日关心过的、较为切合的、更为重要的，并尽可能避开一般同学可能广为触及的话题与观点。无疑，文章作者平素关心现实是此一游戏“玩得转”的重要前提，也是本游戏显出个人创造力的出彩点。师之俗者教人考前猜测迎合庸众们（主要是某些师长们）认为所谓的合主旋律基调、考官喜见的热门却不敏感的话题，临场迹近盲目地套题，再一次堵死创造性思路的通道，消解此类智慧游戏的本真趣味。
今年高考作文，“写世博会的作文鲜有佳作”，“大约20篇作文中就有一篇写到上海世博会，但总体感觉很少有出彩的佳作&”。占二十分之一（合5％）的考生，竟是师之俗者的好学生、家长之俗者的乖孩子，折射的教育现状不容乐观。
幸尔，还有好消息传来：“我们十分可喜地看到，90后孩子的视角比老师们想象中的要开放得多。孩子们关注社会现实，有自己独特的思考。···不少考生都显示出比较深刻的理性思考，由材料反观转型期社会的社会形态和人们的心态；甚至一些敏感话题都有所触及。这充分说明90后孩子是关心生活，思考生活的。”
三，“参赛者”应完成的信息加工的“精神规定动作”
&&&&A套：个别、特殊、普遍三范畴“波浪式前进，螺旋式上升”
上海已故智慧老人王元化长期研读黑格尔《小逻辑》，梳理了从黑格尔到马克思的一条思维方法线索，清理出一个由三范畴认识论（普遍－特殊－个别）抽象上升到具体的辩证思维系统，时在1983年。（王元化《论知性分析方法》）
回顾历史，19世纪20年代，“辩证思维系统”传送到中国，对拯救素称伟大而深陷苦难的的中华民族起到至关重要的作用。然而，曾几何时，这个系统凝滞了，僵化了，辩证思维的主体“老年痴呆了”。
&&&&直到拨乱反正的80年代，追求“有思想的学术，有学术的思想”的“学术泰斗”王元化以他的深沉而前瞻的思辨唤回来黑格尔的精魂。又过了17年，1999年，在中国，在上海，人们在一篇高考学生的作文里分明看到了灵动的黑格尔老人的精魂，该文遂成为共和国第一篇高考满分作文。
&&&&那时以来，又过了10年。在今年这第十一个年头，且看沪间青年才俊或劈波斩浪或凭虚御风，由三范畴（个别、特殊、普遍）的“波浪式前进，螺旋式上升”，轩昂前行。
&&&&&质言之，智慧之花由思维方式方法彼此配合巧妙运动而灿烂绽放。言思维即言过程。师之惰者将傻瓜式的所谓“三段论”当作不变应万变之策灌输给学生，无异于虐杀青少年创造的天性。前年高考评卷组痛心疾首的教训言犹在耳：“不少中学注重议论文的形式训练。即教学生在作文开头点题，写一两句名人警句，中间写一些“通用性”强的例子，结尾再总结一下。···考生们运用的例子‘惊人相似’。”&
&&&&&B套：类比—→归纳—→演绎连接的推理链
&&&&&&正如认识逻辑专家张盛斌教授（《认识逻辑学——关于“转识成智”逻辑研究》作者）所综述的那样：“认识、思维源于实践的感知，萌生于类比，思维航船离开此岸，拔锚起航，发展于扬帆远航的归纳，完善于实践检验的演绎，一步步靠近彼岸、逼近真理，其集中表现是新的概念的提出。类比→归纳→演绎连接的推理链，就是思维、认识的波浪式前进，螺旋式上升的逻辑过程；就是实践、认识、再实践的感性认识、经过知性认识、上升到理性认识的过程；就是感知方法，经过形而上学方法发展到辩证方法的过程。”
&&&&以思维科学眼光看给（叙事性）材料作论说文，此类作文的思路正是自觉不自觉地按认识逻辑规律“上下其行”的辩证过程，正是类比→归纳→演绎连接的推理链的逻辑运作的过程。
&&&&作为思维科学工作者，我们将借助逻辑刻画看到众多考生在这个作文题引导下，或流畅或拙笨地完成转识成智的运思过程，亦即认识逻辑运作的过程。他们能凭直觉完成类似本题所必须的抽象思维的过程；当然大多是不自觉的，一般也不必有或不能有以上的理论知识的涉猎。程度差的学生，这个必需的过程就会出现纰漏，甚至寸步难行，或其自认已论说一番却劳而无功。
四，等第的评定
优等5&&&&&&&动作漂亮
良等&4&&&&&&&&顺畅
中等3＋&4－&拙滞
可等3&&&&&&&&动作大体做完
劣等2&&&&&&&不能完成
五，本年度高考优秀作文点评
&&&&&&&&&&&&&&&&——&解析《舍小利以谋远》
普遍性层级：舍小利以谋远的人生准则
特殊性层级：无论政府还是社会成员都谋求“可持续发展”，需要从经济发展方式寻求改变
个别性层级：
1，丹麦人钓鱼将尺寸不够的鱼放归河中，日后才钓得到更多的大的鱼
2，孟子说“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”
3，日本政府规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等的捕杀控制（作者补充）
类比：一味捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。
归纳：丹麦人、孟子说、日本政府～只有舍得才能获得
演绎：因为&&&只有舍得，才能获得＝谋求长远利益，才是发展之道
又因为&&&无论政府还是社会成员都谋求“可持续发展”
&&所以&&&我们需要从经济发展方式寻求改变
&&&&&（其余各篇点评详见配发之思维科学之友博文）
&&&&见诸网络传播的报端的七篇语文界认为优秀的作文都能完成转识成智的“规定动作”，仅有高低之分、文野之别。《我们自私的“智慧”》思维的辩证运动娴熟自如，高位盘桓于哲学的层面实现对社会人等惯常“利益最大化”理念的批判性思考，正义的拷问激烈而不失风度。文质兼美，特别优秀，评5＋。《今日你我思,他日儿孙福》差强人意，思虑低位滞堕，泥于习见观点的肤浅的再证明，评3－。
&&&&对于6·7万考生而言，7个人次的比较，万分之一的数据，并不具备数量统计的意义，其意义在于质的方面，我可以负责任地宣告：上海18岁青年心智成熟已可抵达转识成智的智慧水平。如能验之于全国，则此项收获无疑将对我民族慧命的赓续、国家发展的前景具有重要的价值。
师；谈谈你的心得。
生：我体会材料作文考的是创造性。能不能合乎要求就看考生的“动作”做得怎样。
师；你得到要领了。不过我不采用创造性的概念，尽管好的材料作文题的确更能激发创造。我注重的是智慧，当然创造与智慧密切相关。我是从思维科学角度切入的，人类对智慧的研究比对思维的研究还更欠缺。教育与教学不能等到完全研究清楚了才来培育智慧。初步的研究成果可以认为，智慧是“思维的综合”，当然是动态的，处在思维的运动当中的。结合例文我们可以看到：
&&&&一种综合是类比、归纳与演绎的综合。
&&&&类比：一味捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。
&&&&归纳：丹麦人、孟子说、日本政府～只有舍得才能获得
&&&&演绎：因为&&&只有舍得，才能获得＝谋求长远利益，才是发展之道
&&&&&&&&又因为&&&无论政府还是社会成员都谋求“可持续发展”
&&&&&&&&&&所以&&&我们需要从经济发展方式寻求改变
&&&&准确地说，该文的论点不是“（我们应当）”，也不是“只有舍得，才能获得”···
生：···而是“我们需要从经济发展方式寻求改变”。本来我认为的论点，其实是分论点，是本文论点的理论论据。
师；就好比前面解析过的“科学需要献身精神”一文里的“从事科学活动会遇到非同一般的困难”这个分论点、理论论据一样。所以本文也用的是带证法，所给材料被用来抽象出分论点、理论论据并从而当作主要的事实论据做了一次“带证明”。
&&&&第二种综合呢？
生：普遍性层级：舍小利以谋远的人生准则
&&&&特殊性层级：无论政府还是社会成员都谋求“可持续发展”，从经济发展方式寻求改变
&&&&个别性层级：
&&&&1，丹麦人钓鱼将尺寸不够的鱼放归河中，日后才钓得到更多的大的鱼（材料之一）
&&&&2，孟子说“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”（材料之二）
3，日本政府规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等的捕杀控制（作者补充的）&
他的思路是从个别性层级上行到普遍性层级：尔后，从普遍性层级下行到特殊性层级。
师；跟这样的思维运动相应的，作者就演练着人类的认识世界的精神活动，亦即从实践到认识再从认识到实践的过程。
要问什么是智慧？比如本文吧，得出&的“我们需要从经济发展方式寻求改变”的决策是智慧，而得出这项决策的过程、方法也是智慧。正如哲学家所言，“转识成智”，所成之智是智慧，“转而成之”的过程、方法也是智慧。正如思维科学家所言，“集大成得智慧”、“综合集成”，所得者是智慧，而综合集成之过程、方法也是智慧。
&&&&不是说用别的题型就考不出智慧，而是说这种给事实型材料的作文能够激发出智慧萌生的全过程，演出智慧萌生的全本剧情。&
附2010年上海高考满分作文
1放宽网眼，让学术长大
2滋养文化的“活鱼”
3舍小利以谋远
4善擒者亦善纵
5稚嫩的成年
6我们自私的“智慧”
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3秒自动关闭窗口[转载]《作文与考试·高中版》精准命中——2014年高考16套作文题，覆盖全国29
《作文与考试·高中版》精准命中——2014年高考16套作文题，覆盖全国29个省市自治区
2014年新课标I卷(适用地区：山西、河南、陕西、河北)高考作文题：
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
本刊点题：
2013年第32期（中旬刊高分素材）42页“故事课”专栏
搏斗并不是最佳方法
在一条河上面，有一座非常窄的桥。一天，一只山羊要从这座桥过河。当他走到桥中央的时候，遇上了另一只山羊。桥太窄，无法让他们同时通过。“你往回走，”一只山羊对另外一只山羊说，“桥太窄，我们两个无法同时通过。”
“为什么要我往回走？”另外一只山羊说，“为什么不应该是你往回走？”
“你必须往回走，”第一只山羊说，“因为我比你强壮。”
“你并不比我强壮。”第二只山羊说。
“我们比比看就知道了，”第一只山羊说，他低下头，羊角摆出一副要搏斗的姿势。
“停！”第二只山羊说。“如果我们搏斗，我们两个都会掉到河里被淹死。相反，我有一个想法：我先躺下，然后，你从我身上走过去。”
然后，这只聪明的山羊躺在桥上，另外一只山羊就轻轻地从他身上走过去。就这样，他们俩都过去了，然后各走各的路。
●素材立意点睛：要解决问题，不仅搏斗、冲突不是最佳的方法，一味妥协退让也不是最佳的方法；最好的方法是运用智慧，寻找创造性的合作方式。其实这则素材还告诉我们，超越非此即彼的两极思维，可以找到第三条甚至更多的出路。
◎适用话题拓展：冲突；智慧；有没有第三条路……
解析：“独木桥”式狭路相逢的寓言故事有各种版本，本刊素材题目“搏斗并不是最佳方法”即可作为此类寓言的大意总结——以双赢合作规避两强相争、僵持争衡。而高考作文题的“独木桥”故事的设定、寓意则更具多重意蕴。首先，题目中的“山羊过独木桥”是一项团体比赛项目，而非日常生活中的相遇。在比赛规则的制约下，“狭路相逢勇者胜”的竞技是唯一且必要的过关条件，双赢合作的选择与局面已事先被排除在竞技规则之外。但在材料中，比赛选手以非竞技的合作方式顺利过关，这就涉及到了除合作获得双赢之外更多的议题，例如规则与手段、原则与变通、竞争与合作、制度缺陷与实践创造。
&2014年重庆卷高考作文题：
材料内容：一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再作决定。
游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢？”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子租给你了。”
然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险！”
1、结核材料的内容和含意，选准角度，明确立意；
2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；
3、不得套作，不得抄袭。
本刊点题：
2013年第8期（中旬刊高分素材）P30“魅力细节”专栏
·关键词·责任
一个中国留学生，在美国加州租了一个套间。收拾房间时，不小心把房东汉瑟太太的一个花瓶打碎了。留学生把碎片扫进垃圾袋里，放在门前。晚上，汉瑟太太忽然问：“花瓶呢？”留学生指着外面的垃圾袋说：“在垃圾袋里。”汉瑟太太焦灼地说：“孩子，你必须把那花瓶的碎片重新找出来。”当留学生将垃圾袋里的东西倒出来时，汉瑟太太拿了一个厚实的袋子，将花瓶碎片一点点拾进袋子里，然后把袋口封住，用笔在袋口的空白处写了一行字：有锋利的碎片，请小心！别伤手！祝你好运！汉瑟太太满脸微笑地说：“孩子，这样就可以了。我们得为我们的垃圾负责，如果伤了别人的手多不好啊！”
（《请为你的垃圾负责》）
&2014年新课标II卷高考作文题
(适用省：内蒙古、贵州、甘肃、青海、西藏、海南、吉林、新疆、黑龙江、云南、宁夏)
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
本刊点题：
《2013年高考作文高分必读》P35《“潜水艇父母”和“直升机父母”写作指导》
“直升机父母”事必躬亲包办一切，剥夺了孩子的锻炼机会，使孩子丧失了生存和生活能力。
2014年江苏卷高考作文题：
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。
也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去，这种想法其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。
本刊点题：
2014年15期P26《腐朽与不朽》
2013年15期活页P2“永恒”写作指导
2014年5期P42“青春五句话”第5句：“最初我们迷茫，是不知道要去哪里。知道去哪里了，我们还迷茫，是因为不知该如何去。最终去了想去的地方，我们仍迷茫，因为我们不知道该如何留。留下了，还是迷茫，只因为我们想留得更久一点。只要在青春一天，就希望能尽力向上一点，因为每一次新的迷茫，都是一次重新振翅的开始。”
2014年北京卷高考作文题：老规矩
北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿&话不高声”、“站有站相&坐有坐相”、“做客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世&勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。
本刊点题：
2014年第5期P12《陈道明“回戏”》
解析：所谓“回戏”，是因故不能演出时对观众进行告知的一种传统，即是戏剧行当的“老规矩”。陈道明因病“回戏”，正是对“老规矩”的遵守。
2014年第14期P22《追求几代中国人逝去的家族传承》
解析：这是本刊对余世存作品《家世》进行的素材解析，文章中所列出的代表家族，都有自己的“老规矩”，而这些家族中人对“老规矩”的传承与遵守，以及他们由此而获得的成就，是作文时最合适不过的素材。
2014年6月合刊P96“微素材”第3条：“@崔曼莉：教养是什么。民国小学语文第一课讲过。隔壁先生来了，请先生坐，给先生看茶。我再加一课，去别人家里拜访，谨慎地坐在客厅，等候主人上茶。茶来后要起身感谢，如不能双手接过，也要一定站起来表示尊重。既不要到处乱窜，也不要乱翻别人的物品。哪怕是再好的朋友，也要尊重在先，嬉闹在后。”
2014年19期P62《“家风家规”阅卷实录》
解析：北京卷作文题“老规矩”有不同的写作角度，而最佳角度之一就是家风家规。家风家规可视为传统文化中礼数、体统、规矩的缩影，在由家及人与由家及国的两种向度中，家风家规形塑了个人与国家的文明素养与文化精神。由家风家规入手写规矩，即是较为稳妥的立论点，也是不可或缺的素养资源。
2013年36期卷首《聆听世界》：“人活一世是要有规矩的，有礼数有体统。孩子在街上走，穿着打扮看娘的手艺，说话办事显出爹的教养。——郭德纲”
解析：其实无论是北京高考作文受到了郭德纲的启发，还是郭德纲碰巧命中了作文，一个不争的事实是二者分别代表了“庙堂”精英文化与“江湖”草根文化对传统文化价值的反思与重估，而此种对于文化传统的缅怀与期待的思路、祈向又源自于改革开放三十年的社会转型与价值冲撞。在批判地继承传统文化的过程中，以“规矩”为载体的道德伦理价值与人文情怀尤为当今构建社会主义核心价值观所亟需。而呼吁新时代的礼数、体统、规矩，又是本刊时评时事类文章以多种形式展现的社会思潮与重点话题。有识者识此，面对诸如此类连接大小传统、关涉社会思潮的全局性话题作文时即可见微知著、厚积薄发。
2014年上海卷高考作文题：
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
本刊点题：
2013年24期活页P7《“人在多大程度上是自由的”写作指导》，该材料阐述了自由与物质、精神的关系。解读了材料中的三层意思。
2013年15期P10《自由与责任》作者熊培云说到：“责任感不仅能使我们出类拔萃，责任感同样会给我们自由。所谓美好社会的密码，无外乎人人能为自由担起责任。”本文围绕“自由和责任”展开论述，和本作文题目的角度之一“自由不是孤立的，是与其它因素息息相关的”相符。
2014年第5期P24《“曼德拉逝世”热点专题素材品读与运用》“通往自由的道路”
解析：本刊“曼德拉逝世”的专题稿件，写出了曼德拉人生的数个阶段，每个阶段，都有大量的细节和故事可以被运用到作文中，并不限于这一道题目。
2014年8期P27“读史素材”【抗争】如果认命，美国黑人至今坐巴士还必须让座于白人。1955年，黑人女士萝莎不认命，拒不让座给白人遭逮捕，马丁·路德·金发起黑人拒不搭巴士运动。一年后，最高法院终于颁布取消此恶法。自由是争来的，他们不会主动让给你。
2014年6月合刊P100“思考五句话”第5句：“当救赎的钥匙，掌握在他者手上，你还会不会去争取自由？争取自由未必能带来自由，反而可能带来死亡；不去争取，纵无自由可言，却可在暴力奴役之下忍辱偷生，苟延残喘。”&
2014年天津卷高考作文题：假如有一款芯片
阅读下面的文字，按要求作文。
也许将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。比如说，你在心里默念一声“物理”，人类有史以来有关物理的一切公式、定律便纷纷浮现出来，比老师讲的还多，比书本印的还全。你逛秦淮河时，脱口一句“旧时王谢堂前燕”，旁边卖雪糕的老大娘就接茬说“飞入寻常百姓家”，还慈祥地告诉你，这首诗的作者是刘禹锡，这时一个金发碧眼的外国小女孩抢着说，诗名《乌衣巷》，出自《全唐诗》365卷4117页……这将是怎样的情形啊！
读了上面的材料，你有怎样的联想或思考？请就此写一篇文章。
本刊点题：
2014年13期P48《2014年高考作文模拟题冲刺导写》文题1
阅读下面的文字，根据要求作文。
现在是信息化时代，所谓“诸事不明问百度”，互联网给我们提供了海量信息，大大拓宽了人们的视野。但著名作家索尔仁尼琴却说过这样一句话：过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
上述材料引发了你怎样的思考和感悟？写一篇不少于800字的文章。
解析：对于科学技术的展望与探讨是高考作文考察文理综合性思维与科学观念的重要面向。从去年北京高考作文题“爱迪生如何看手机”到今年天津卷的“假如有一款芯片”都从当今高科技生活工具着眼，考察考生贯通文理、勾连古今未来的综合素养与创新想象能力。作为此类话题的与时俱进、延伸拓展，此次天津卷的“假如有一款芯片”将情境设置于未来世界，相比“爱迪生看待手机”更具有创新性与灵活性。同时，值得注意的是此题目将人脑记忆、智慧知识、科技功能三者相统一，在话题拓展的维度上更加恢廓，各元素间构成复杂的辩证关系，可入手的角度也随之多元化。本刊题目抓住了信息化时代海量信息的主要特征，与高考题目的主题立意相契合，无论“芯片”还是“百度”，都体现了信息化海量信息对人类生活的影响。而本刊题目中对于过度信息的评断无疑构成了针对高考题目的另一种批判性维度，有益于考生的多元思维。
2014年浙江卷高考作文题：
门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。
本刊点题：
《2014年高考作文高分必读》：《身后的门不会永远敞开》
2013年25期《把未来与昨天关在门外》
2013年13期《门外的世界，门内的你》
2014年13期P48《2014年高考作文模拟题冲刺导写》文题3《人各有路》
阅读下面的文字，根据要求作文。
路由“足”与“各”组成，所以才“人各有路”；正因为“人各有路”，所以才人各有成。
这段话带给你怎样的启示？请联系实际写一篇800字以上的作文，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
解析：高考题目与本刊题目中皆有一个“路”的评论与分析。相较而言，本刊题目更具概括性与涵括性。因此，题干中“人各有路”、“人各有成”完全可以作为高考作文题中“大学的门”之后道路选择的主要论点与作文思路，即揭示出大学对于个人成长中的真正价值在于找到每个人各自的发展空间与价值选择。由此，高考作文题目指出了“门与路”，本刊题目则点出了“人各有路”的各有所成之路。两相比较，显然本刊题目更具深意与见识。
2014年山东卷高考作文题：
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是闹，有人看到的是静……
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
本刊点题：
2014年8期P44“一课一练”：
1.阅读下面的材料，根据要求作文：
从前，有一个木匠打制了一个巨大的木框，架设在旷野上。人们透过这个木框，可以看到远处的风景。人们觉得，是这个木框突出了远处的山水风光，使人们领略到了大自然的诗情画意。
多年以后，木匠的儿子给这个木框的底部安装了轮子。移动这个木框，人们可以看到不断变化的更多的风景。人们惊叹这个创举，纷纷前来观看风景，并且赞不绝口。
又过了许多年，两代木匠都死了，老木匠的孙子拆毁了这个木框，恢复了自然原貌。没有木框以后，人们看到了无边的风景。这时，人们才恍然大悟，正是这个木框限制了人的眼界，也限制了人的思维方式，使人看到有限的事物。
后来，这个拆毁木框的木匠，得到了人们的拥戴，成为一代建筑宗师。
2.一种声音：年轻人仍然所见极有限，又迷失在太多信息中。信息不等于眼界。
解析：高考文题与本刊这两道题都涉及到了看待事物的角度和方法。相较而言，本刊的题目更深一步，在看事物的角度之上，又提到了角度带来的限制与选择性的问题。
2014年11期P30“读图素材”《灵魂之窗》：《新京报》开展了“晒书架”活动。对每一个爱书人来说，“住宅里没有书，犹如刻意没有窗户”，堆在书架上的书籍，为我们的心灵遮风挡雨，为我们阻隔外界种种嘈杂不堪。偌大的城市，不管你起居的空间多么狭小，因为有了角落的这一扇灵魂之窗，你的心就能容纳整个世界，这扇穿是你与世界交互的时光穿梭之门。
2014年四川卷高考作文题：
阅读下面的文字，根据要求作文。
人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。
这句话引发了你那些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章
1.标题自定，文体自选；2.不得抄袭，不得套作；3.用规范汉字书写。
本刊点题：
这个象征式的文题更多指的是人的精神层面的“站起来”，即“具有坚强的意志与独立的人格”。
2013年34期《“一个人应该活的是自己并且干净”同题演练》
作者蒯伟，阐述“洁”的三重境界，追求人生理想，执着于信念的干净，才能创造不平凡的人生。
2013年27期P13《一个人应该活的是自己并且干净》，作者顾城，“一个人，生活可以变得好，也可以变得坏；可以活得久，也可以活得不久；可以做一个艺术家，也可以锯木头，没有多大的区别。但是有一点是重要的，就是他不能面目全非，他不能说鬼话、说谎言，他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目。”与作文中的角度之一“人只有保证自己的人格，让自己的人格健康独立，才有权利要求外界的正面回应”契合。
《2014年高考作文高分必读》：《把劣势踩在脚下》《把自己逼上绝路》》《让生命尽情地冲刺》
2013年15期P33《最好的社会责任是“先把自己过好”》中“如果每个人都可以把自己活好，不给社会添乱，这不同样也是尽‘社会责任’吗？”这一观点与材料的角度之一“先完善自己，再谈面对世界”契合。
2014年第11期P10《李娜首夺澳网冠军素材品读与运用》
解析：不只是澳网，李娜人生中所经历的每一个阶段，都可以对应“站起来”这三个字。
2014年第11期P27《周洋：完美逆袭，心强自锋芒》
解析：经历过四年的压抑期，周洋在索契冬奥会上的再次夺冠，让我们感受到了“站起来”的力量。
2014年6月合刊P100“思考五句话”第2句：年轻时以为可以决定世界的走向。中年时发现原来一直是跟在世界后面。年老时又发现原来一生始终没追上世界的脚步。也许到临终才真正明白：什么是世界？自我，就是世界。走自己的路，才能一路拥有世界。
解析：比较高考作文题目与本刊题目，其共同点是都指出了人与自己、人与世界之间关系。在高考作文题目的人与世界的关系论述中，人是世界审视的对象，世界对人的接受是需要个人觉悟这一先决条件的。相反，本刊题目中则高扬了人的价值与潜能，人是可以创造出第二世界并不断创造自己，发展自己的。两相比较，高考作文对于人与世界的论述并不涉及改造世界这一话题的。因此，对照强调人的主体地位、作用的本刊题目，四川卷考题格于“世界”这一外在标准，未能为充分发挥人的主观能动性提供必要的话题空间。
2014年福建高考作文题：
提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。根据这句话，写一篇议论文或记叙文，题目自拟，不少于800字。
本刊点题：
2013年30期P34《你风声鹤唳，生活就四面楚歌》谈到：“你给生活意境，生活才能给你风景。你风声鹤唳，生活也只好四面楚歌。”“生活就在那里，一动不动，是自己的心在宕动，按捺不住，风起云涌。等到失败了，溃散了，又一股脑儿把怨气撒给生活。”这些与材料的角度之一“心态和心境”契合。
2014年辽宁卷高考作文题：
材料作文：夜晚，祖孙二人倚窗远眺，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。男孩说，要是没有电。没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。
请根据材料写一篇作文，题材不限。
本刊点题：
《2014年高考作文高分必读》第七题《感受风景》，2013年22期《欣赏》《遥不见星空的惆怅》
2013年14期P24《温馨》
2014年5期P42“反思五句话”第2条：长年累月关闭在窄屋里的人，大地和天空都不属于他，不可能具有开阔的视野和丰富的想象力。对于每天夜晚守在电视机和电脑前的现代人来说，头上的星空根本不存在，星空曾经给予先哲的伟大启示已经成为失落的遗产。
2014年江西卷高考作文题：
请按下列要求写一段话，描写春节期间的某个场景。
(1)集中表现出喜庆祥和的气氛。
(2)应用疑问句和排比句来表达情感。
(3)最后一句能概括全段内容。
(4)结构相对完整，语言简明、连贯、得体。
(5)不少于200字，不得透露个人信息。
本刊点题：
2012年7期P16《年》（小作文）
解析：作者使“年已经越来越没有年味”这个沉重的主题更加复杂而深化，本文亮点是将微小的细节、敏感的心理诠释得淋漓尽致。而2014江西卷小作文要求集中表现出喜庆祥和的气氛，与文章渲染的气氛有所不同，但仍有值得考生借鉴之处，如开头描写春节时的环境和文中的一些修辞方法、亲情乡情的细腻表达，都可以灵活恰当地运用在考场小作文中。
2014年湖南高考作文题：
被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，也深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”
根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
本刊点题：
《2014高考作文高分必读》之《材料作文百题详解》文题7《风景自在人心》：
阅读下面的文字，根据要求作文。
大漠浩淼苍茫，高山巍峨蜿蜒，溪流奔腾不息，瀑布飞流直下，海洋广阔无垠，这是大自然中一道道迷人的风景；母亲手牵儿女，孩童嬉戏玩耍，情侣街头漫步，这是生活中一道道亮丽的风景。风景的含义是丰富的，它不一定是山清水秀，天高云淡，但一定要有情有义，有爱有魂。事实上，风景自在人心，需要我们用心去感受。
读了上述材料，你有什么样的感悟？请写一篇不少于800字的作文。
解析：湖南卷考题中“心在哪里，风景就在哪里”与本刊题目“风景自在人心”是可以互文见义、彼此印证的。而相对于高考题的“最美乡镇干部”的例证，本刊题目中的“心”与“风景”则被赋予了更多人生哲理而非单纯外在事迹的内涵。因此，在湖南卷考题的语境下考生易为外在事功所囿，而若以本刊题目角度立论则能够较为全面、透辟。
《2014年高考作文高分必读》《一辈子的坚守》
2013年5期活页P3《一生何求》
2014年广西卷高考作文题：
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。&农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医疗费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。&
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
本刊点题：
《2014年高考作文高分必读》：《付出一滴水，收获一片云》
2014年湖北卷高考作文题：
阅读下面材料，按要求作文。
游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香，游客问下山的人：上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。
于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山，来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面有好看的吗？有人答没啥好看的，有人答好看。
于是有人在山腰流连，有人继续攀登。来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
本刊点题：
2013年30期活页P4《“每一个人都想知道山那边是什么，当爬上去时，才觉得原来还是这边比较好”写作指导》
2014年10期P37《哲理的王国·2014年仿真试题》文题1《山顶与山脚》
阅读尼采的一首小诗，根据要求作文。&
别爬上山顶去，也别站在山脚，打从半高处看，这世界最美好。
本诗表达的是尼采的一种人生观和世界观，你是否同意他的看法？你认为在不同的位置看到的世界有什么不同？从哪里看这世界才最美好？为什么？
请自拟题目写一篇文章，立意自定，除诗歌外文体不限，不少于800字。
2013年36期活页P4文题5
阅读下面的文字，根据要求作文。&
每一个人都想知道山那边是什么，当爬上去时，才觉得原来还是这边比较好。
读了这句话，你有何感想，请联系实际写一篇800字以上的作文。
解析：湖北卷高考题与本刊的二则题目皆以“登山”与风景之美喻指某种人生观、价值观、世界观。相较之下，高考题目题旨近于“欲穷千里目，更上一层楼”，而本刊二则题目一则近于“中庸观”，一则更倾向于保守。但综观湖北卷高考题与本刊二则题目则涵盖了上中下、左中右三种态度倾向。本刊二则题目虽与高考题目的态度倾向上有所出入，却完全扣住了“登山观光”这一喻体的内涵与实质，考生通过本刊二则题目的写作指导完全可以举一反三、触类旁通地解读高考题目的主题立意与立论角度。并且本刊二则题目中所持有的“中庸观”、“保守观”完全可以融合在高考题目“进取观”的论述与论证之中，构成高考作文写作的重要组成部分。由此亦可以鉴证本刊所设题目的全面性与结构性。
高分素材，成就高分作文
《作文与考试》中旬刊“高分素材”应对2014年高考全国18套作文题
全卷适用&最佳契合&特色为王
■新课标全国Ⅰ卷：两人过独木桥
——《作文与考试》期合刊117页：让奥巴马尴尬的一棵树
页：愿意输给对手
页：给鞋垫奶奶一个安身之处——遵守规则无可厚非，但是再刚性的规则，也无法远离人文考量
■新课标全国II卷：喂食动物失觅食能力
——《作文与考试》2013年26期赠页P6：旅人蕉进城，过分呵护是伤害；被吃掉的翅膀；42页，父教两种
页，伊顿公学为何不装空调
页：两只鸟，圈养与自由
期合刊115页：小鸟为什么
页：个性张扬——独立李娜、犀利李娜
伊顿公学为何不装空调
大学生强烈要求装空调，成为近段时间最热门的新闻：上海市松江大学园区，不少学生结伴到周边宾馆开房，因为整个大学城的宿舍都没有安装空调。还有的大学生花1000元“约谈”后勤管理人员，要求装空调等。
我想到了一个典型个案：英国著名的伊顿公学就建在一座古堡里，学生生活条件相当差，宿舍里既无空调也无电话，甚至没有自来水，用水还要自己到井里去打，一切生活设施都尽量因陋就简。诸如洗衣服、打扫卫生、收拾桌椅等力所能及的劳动，必须由学生自己完成。
&一所&“培养了20位英国首相，培养出诗人雪莱、经济学家凯恩斯”、“每年250名左右的毕业生中，70余名进入牛津、剑桥，70%进入世界著名高校”的名校，为何推行如此残忍的教育模式呢？他们就是想借助这种原汁原味、无比真实的残酷、艰苦，提高孩子接纳不如意及苦涩生活的能力，进而提高忍耐力、调节力以及适应力，过滤掉更多的心浮气躁。
&社会是一个充满高度竞争的残酷空间，要想得到好成就，就必须立足当下，学会吃苦，承受郁闷，学会在不如意甚至在苦痛和挫折中，历练自己，愉悦身心。谁具备这样的心理坚韧以及人格开阔度，谁就能得到更多机会。竞争的终极就是心理的较量、意志的拼搏，而不仅仅是智商的比拼。伊顿公学之所以培养出这么多的伟人，与这种残酷模式不无关系。
【素材点拨】校园不仅仅是汲取知识的源泉，更是树立人生观价值观的地方。一个学生，不仅需要学得知识，也要学得美德，比如吃苦耐劳和自食其力。而成功，正是由知识与美德共同筑造的。
【适用主题】真正的教育；历练；学会吃苦……
■北京卷：老规矩
——《作文与考试》、12页：胡佩兰，固守医道；陈道明“回戏”；36页：读图素材，医患关系&&
页：追寻几代中国人逝去的家族传承——余世存新书《家世》素材运用；28页：名人家风——陈忠实、赵本山、冯骥才：母亲为我做红腰带
期合刊126页：藕
期合刊96页：教养是什么
页：演员于是之
期合刊70页：张广义，京城最后的修笔人
页：南开中学的“容止格言”
读图素材：
这是一张百年前的照片。时任杭州广济医院（现更名为浙江大学医学院附属第二医院）院长的英国医师梅藤更查房时，一位小患者彬彬有礼地向他鞠躬，上了年纪的梅藤更也入乡随俗，深深弯下腰回礼。黑白两色里的一老一少，定格了遥远的温馨。然而，在医患关系紧张的今天，医患关系的改变，仅仅是医疗领域的问题吗？当信任和礼貌从整个社会图景中淡出，很难要求医患之间还保持相互鞠躬的姿态。
当代名人家风，传承的力量
◆赵本山说：“父亲是一个很严厉的人，我头发都白了，可老爹活着的时候还骂我，嫌我生活不够节俭，包括一个电灯都要管，要省电，要节省，我们真要从心里学会老一辈的简朴，我们要找回心里的那种感觉。”至于从父亲那里学来的做人道理，赵本山回忆说，关键一点是要心地善良，“这是必须做到的。”&
◆今年是冯骥才的本命年，72岁。每一次本命年的时候，母亲都要亲自给他做一条红腰带。今年他的母亲已经98岁了，依然坚持亲手为他做红腰带，并绣上“马年大吉”四个字。冯骥才说：“母亲为我扎红腰带时十分认真。她两手执带绕过我的腰，随后调整带面，正面朝外，再把带子两端汇集到腰前正中，拉紧拉直；结扣时更是着意要像蝴蝶结那样好看，并把带端的字露在表面。她做得一丝不苟，庄重不阿，有一种仪式感，叫我感受到这一古老风俗里有一种对生命的敬畏，还有世世代代对传衍的郑重。”冯骥才感动不已，久久抱住母亲不撒手。他说，“正是因为我在家里获得了这样美好的爱、知道爱是什么滋味，我希望把爱传递给别人。”
教养是什么？
教养是什么？民国小学语文第一课讲过。隔壁先生来了，请先生坐，给先生看茶。我再加一课，去别人家里拜访，谨慎地坐在客厅，等候主人上茶。茶来后要起身感谢，如不能双手接过，也要一定站起来表示尊重。既不要到处乱窜，也不要乱翻别人的物品。哪怕是再好的朋友，也要尊重在先，嬉闹在后。
■天津卷：假如有一款芯片
——《作文与考试》期合刊85页：“上帝粒子”对人类意味着什么
页：创意的环保巴士
■上海卷：穿越沙漠和自由
——《作文与考试》期合刊104、106、109页：卢梭的拒绝、自由与禁忌、最有智慧的抗争
页：文盲的羞耻心
、38页：曼德拉，通往自由的道路；两只老虎，笼子与野外
页：黑人抗争
期合刊100页：思考五句话之五——争取自由
卢梭的拒绝
法国思想家卢梭年轻时只身闯荡巴黎，他创作的歌剧《乡村占师》在公演后大获成功，国王观看了演出，给予了很高评价。
第二天，使臣来到了卢梭的住所，宣布国王要召见他，并且要赐给他一份年金。有了一份国王赐予的年金，就等于有了一份有保障的固定收入，这对于居无定所、入不敷出的卢梭来说不啻于天大的恩赐，可是卢梭却断然拒绝了。
他为什么要拒绝呢?后来，他在《忏悔录》里写道：“那笔可以说是到手的年金，我是丢掉了，但是我也就免除了年金会加到我身上的枷锁。有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢?我就只得阿谀逢迎，或者噤若寒蝉了。”
俗话说：“拿人钱财，与人消灾。”食人俸禄，就要为人谋事。卢梭拒绝了国王，却保持了精神的独立和自由，这是使他成为一个伟大的思想者的根本所在。
【素材点拨】这个世界从来就不缺诱惑，而诱惑常常让人失去自我或性命。只有那些意志坚定、知道自己需要什么的人，才能追求到自己想要的生活和理想。
【适用主题】拒绝诱惑；精神的独立；淡泊；思想者……
文盲的羞耻心&&
影片《生死朗读》中，最令我震撼的是：曾担任纳粹集中营看守的德国妇女汉娜在法庭上不愿承认自己是文盲，而甘愿被判终生监禁。
汉娜早年曾与一少年交往。几年过去，少年成了法律系的大学生，实习阶段在法庭上遇见了汉娜。除了他，没人知道汉娜是文盲。这位法律系的大学生于是对他的法学教授说：“因为她自卑！”法庭上，汉娜的五名昔日同事一致把罪名推给她，说那份至关重要的报告是她写的。这时，她只要声明自己根本不识字，罪名即不成立。可是汉娜为什么不说，反而认罪？难道维护自己是文盲的秘密比生命和自由还来得重要？
【素材点拨】文盲的自卑感和羞耻心，以及对文化的敬崇无疑是可贵的。文盲不可怕，怕的是不以为耻，反以为荣。当一个社会流行“我是老粗我怕谁”、“知识越多越反动”的无赖心理时，更可怕。
【适用主题】自尊；对文化的敬崇；知识与自由……
■重庆卷：租房
——《作文与考试》期合刊99页：对与错；139页，世界在于“我”
期合刊106页：巴黎烟花缩着放
■四川卷：人只有站起后世界才属于他
——《作文与考试》页：“非沪籍”抗争者占海特，教育公平，我的梦想
页：软弱与强大
2013年29期赠页P2：马拉拉，盛开在山谷里的矢车菊
期合刊85、119页：“寒门出贵子”缘何越来越难、尊严
页：从兰桂，没有腿，想象力在飞；69页：人是会走的树，树是站立的人
、27页：李娜首夺澳网冠军；周洋，心强自锋芒
页：“中国雨人”周玮震惊《最强大脑》
、43页：市民状告环保局、昆虫与珠宝
期合刊82、123页：脑瘫女孩赵娜，一双脚能做多少事；廖智，最美的奔跑者
马拉拉，盛开在斯瓦特山谷的“矢车菊”
2009年，塔利班控制斯瓦特地区后，颁布极端的法律，不允许女性接受教育，他们摧毁了当地150所学校，许多女孩因此不能上学，甚至不敢去公众场所。
马拉拉生长在一个开明的家庭，父亲齐亚丁是一位敢于直言的教育家，曾受到过塔利班的死亡威胁。在父亲的支持下，马拉拉用“GulMakai”的笔名在英国广播公司网站上撰写博客，勇敢揭露塔利班的暴行。普什图语中，“GulMakai”是“矢车菊”的意思。在博客中，马拉拉大胆地写道：“我渴望上学，渴望唱歌，渴望无拘无束地上街，谁也不能剥夺我们女孩子的这些权利！”“如果一代人没有拿过笔，就会接受恐怖分子递来的枪支。我们必须提倡教育，让大家都听到我们的声音。”这些博客内容轰动了整个世界，引发全世界各地人们的同情和支持。“我们要读书！”马拉拉的呼声，引起了巴基斯坦几万名女孩的共鸣。
日，马拉拉成为首位获得巴基斯坦“国家和平奖”的得主。
正如父亲齐亚丁所言：“教育是光明，无知是黑暗，我们必须从黑暗走向光明。”马拉拉就像一束黑暗中的火光，让长期处于黑暗中的人们看到了光明与希望。
马拉拉带动了一场运动，成千上万的巴基斯坦儿童身穿印着“我是马拉拉”的T恤，走上街头，争取自己受教育的权利。联合国把每年的11月10日定为“马拉拉日”，以表彰她所付出的一切努力。
马拉拉，像一朵“矢车菊”，顽强、坚韧、无畏地盛开在斯瓦特山谷。
【素材点拨】马拉拉对教育权的追求，亦可以看作是对生命、对自由的追求。正是这种追求，将这个十几岁的小姑娘推到了冲突的最前沿，但她却从未表露过半点畏惧。她的坚韧和无畏令人赞叹，有媒体这样评价她的所为：“马拉拉的声音让我们知道，我们能抵抗任何形式的暴政。”
【适用主题】无所畏惧；坚韧；权利；追求光明的人……
■辽宁卷：科技改变生活
——《作文与考试》页：没空仰望星空，孩子怎识北斗
页：永恒的诱惑
页：扔掉金子的人
页：反思五句话
页：时代五句话
页：有小清新，也该有大情怀
反思五句话
1.我们处在一个信息遗漏恐惧的时代，每人都害怕自己会错过一些什么东西。我们担心就在眨眼的那一刻，下一个大机会就溜走了。但生活是很长的。你完全可以消失几周，变得“无用”几周。这样带来的影响反而让你更加成功，根本什么都不会错过。
——布莱恩·戈德伯格（Bryan&Goldberg，企业家）
2.长年累月关闭在窄屋里的人，大地和天空都不属于他，不可能具有开阔的视野和丰富的想象力。对于每天夜晚守在电视机和电脑前的现代人来说，头上的星空根本不存在，星空曾经给予先哲的伟大启示已经成为失落的遗产。
——周国平
3.我们要的东西似乎有了，却不是原来以为的东西；我们都不知道要什么了，只知道不要什么；我们越知道不要什么，就越不知道要什么。
——&王安忆《&窗里与窗外》
时代五句话
4.时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，利益和为了这些利益而作的斗争过多地占据了精神上一切的能力，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都在这种艰苦环境中不能自拔。
——黑格尔
5.现代人最大的困扰，不是选择什么，而是，因为选择而失去了什么。
——尔·利波维茨《空虚时代》
■山东卷：开窗看问题
——《作文与考试》页：马寅初的淡然
页：富有意义的世界
页：你愿意站在自己草地上不去赏花吗、我要看到整个世界&
页：作文题，木框看风景
、35、67页：灵魂之窗、发现五句话、1.2材料作文“发现美”素材运用指导
期合刊129页，材料作文“倾听不同的声音”素材运用指导
■安徽卷：剧本修改谁说了算
——《作文与考试》页：最伟大的尊重
页：两位音乐巨星的下跪
期合刊107页：那一代学人的雅量
、33页：胡适的“固执”、争执的美丽
■浙江卷：门与路
——《作文与考试》页：思维一旦有了翅膀
页：你到北大学什么
页：影响乔布斯一生的两个问号
■江苏卷：什么是不朽
——《作文与考试》页：再见，贝克汉姆！
页：大学最后一课，妙语连珠致青春
页、26期32页、32期32页，页：青春五句话
页：高价的诗歌
青春五句话
1.请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。请相
信，青春的可贵并不是因为那些年轻时光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不怕受伤，不怕付出，不怕去爱，不怕去梦想。请相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。
——&桐华《那些回不去的年少时光》
2.青春，不只是肉体上的年龄，应该还具有无穷的希望、不尽的思想，这些理想和希望不断地在沸腾、旋转、跳跃。
——松下幸之助
3.拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的
东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你宝贵的内在生命活出来，什么都别错过。
——《道连·格雷画像》
4.你是你人生的导演，趁年轻，趁还没有老朽前，干吗不给自己安排几场癫狂的激情戏？
5.现在每个我遇见的笑着的人，他们都不曾因为苦而放弃，他们只因扛而成长。谁不希望自己活得轻松，没有压力，一切随性，但如果你真的那样去做的话，你会发现这个世界都在和你作对。如果有一天你真的觉得自己轻松了，那也不是因为生活越来越容易了，而是因为我们越来越坚强。
——《谁的青春不迷茫》
■湖北卷：山顶的风景
——《作文与考试》期120页：真正的宁静
页：思想的好处
期合刊107页：有一种美丽让我们一生仰望
在哲学家约翰·杜威90岁的生日晚宴上，杜威正与一些宾客热烈地讨论文化趋势，突然，一个年轻的医生脱口说出了他对哲学的评价。
“那些空泛的思想有何益处？”年轻的医生问道，“它又使您获得了什么呢？”
这位伟大的哲学家很欣赏年轻人的坦率，他静静地坐回椅子上，微笑着说：“你想知道它的好处是什么吗？我的答案是：登山。”
“登山？”年轻人一脸茫然地反问，“那有什么用？”
“你会看到其他可以攀登的山峰。”杜威回答，“于是，你从这座山上下来，去攀登另一座，接着，你又会看到其他可以攀登的山峰。”他把手轻轻地放在年轻人的膝盖上，说：“当你不再有兴趣登山、去看其他可以攀登的山峰时，生命就结束了。”
乐于接受新的兴趣，对涌现的新事物保有好奇，是生命的特征之一。因此，在人生的每一天，我们都要对世界敞开胸怀，都要兴致勃勃地迈步向前，决不让生命在生的时候即告终。
【素材点拨】库布里克导演的《2011太空漫游》中有一个很经典的镜头：手握大棒的原始人第一次抬头仰望星空，人类对天空产生了兴趣，文明自此肇始。可以说，兴趣永远是最好的老师，当一个人对新鲜事物失去了好奇心，不再有生活的乐趣，便与行尸走肉无异。
【适用主题】兴趣是最好的老师；一路向前；永不止步……
■湖南卷：心在哪里风景就哪
——《作文与考试》、25页：《先生》——梅贻琦的坚守、张伯苓的守望、陈寅恪的课堂
页：习近平，在延安梁家河的7年知青生活
2013年5期赠页P3：守灯塔66年，一生何求
页：奇迹在信念中诞生
页：许燕吉《我是落花生的女儿》素材运用
页：陈俊贵一生的守望；段爱平改变乡村面貌
、29页：格桑德吉，悬崖边上的护梦人；李坚柔，锲而不舍，命运的眷顾
■江西卷：课内外学习探究
——《作文与考试》页：面对浩瀚的宇宙，我们都是学生——太空课、科学梦素材运用
期合刊104页：真理是怀疑的影子
页：才艺崇拜
■福建卷：空谷
——《作文与考试》页：褚时健，一个无关荣辱、有关岁月的传奇
期合刊67页，芦山地震，瞬间的力量
2013年35期赠页P4：真正的危险、越美丽越危险
页：沈从文的从容
■广东卷：胶片与数码时代
——《作文与考试》页：反思五句话
页：时代五句话
■广西卷：老王生病
——《作文与考试》2013年14期赠页P7：善良是留给自己的方便
期合刊74页：待用快餐，将温暖传递给需要的人
页：一个善念的温暖
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