◇基础运◇
〖人格与地格三五搭配〗境遇很不安定，灾祸接连不断，有急变、没落、灾祸。
◇成功运◇
〖人格与天格三四搭配〗受上级、长辈爱护或得祖辈余荫，可保平安。
◇其他暗示◇
败财运（凶险病弱，家族缘薄）
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运营:合肥百雅文化传播有限公司比如卡扎菲策划了十年的政变居然是这样的“日，27岁的卡扎菲命令助手米海什乘飞机前往首都的黎波里组织军营的接管工作。当米海什到达班加西机场时，发现飞机已满员。幸亏一个机场官员是他的朋友，总算走了后门上了飞机。到了的黎波里机场，他拦了一辆出租车驶向军营，下车时居然糊里糊涂地把武器和子弹丢在了车上。　　在班加西，卡扎菲亲自出马，将其吉普车装满子弹，一马当先地率领军队去占领班加西电台。当他走到半程回眸一望，却惊讶地发现，在前往班加西的路上，竟然只有他一个光杆司令。原来，在前一个岔路口，他的随行车队朝着贝卡军营方向开去了。　　更为可笑的是，负责占领国家广播电台的军官开车绕城一周，竟然没有找到电台，只好原路返回。负责接管的黎波里城外防空部队的贾卢德和霍尼，指挥着600名士兵，到行动时才发现只有1050发子弹可供使用，平均每名士兵1.5颗，好在一路没有遇到任何抵抗。"　　就是这样一场仓促上阵、漏洞百出的军事政变居然获得了成功。
他开创众多伟业，却早已被后人忘记他曾叱咤风云，也落了个孤苦伶仃他学富五车，却做了大半辈子哑巴他胸怀天下，却输不得半分气节他向往自由，也难免为世事牵绊这是中国近代一个知识分子的一生，算得上精彩，也称得上凄惨，令人唏嘘历史总是想把他变成多余的人，可是当时的历史却绝对不能少了他----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
张申府（1893年-1986年），名崧年，哲学家，数学家，将罗素引入中国的第一人。他和李大钊、陈独秀同为中共的三个主要创始人之一，张国焘，周恩来，朱德的入党介绍人。黄埔军校早期筹建者之一。中国民盟创始人之一。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------张申府与中共
1920年10月，陈独秀、李大钊、张申府共同建立了中国共产党的第一个基层组织——北京共产主义小组。当时李大钊在北京、陈独秀在上海，各自公务繁忙，张申府就当仁不让地负责起了两个人的联络，往返于南北。另外，中共很多重要人物都是张发展的，包括张国焘，周恩来，朱德等。张申府后来作为蔡元培的秘书到法国深造，在巴黎成立了共产党小组，也是在这期间介绍周恩来、朱德入党。。
1924年，回国后的张申府参加了黄埔军校的筹建工作，并担任蒋介石的德语翻译，1924年月，孙中山任命张申府为黄埔军校政治部副主任，因为主任廖仲恺未到职，很多工作是由张一手负责的。张申府是担任中共在黄埔军校最高的职务，有着特殊的地位和作用（“统一战线成立以后，中国共产党谋求通过把其成员安插进国民党中央的群众运动部门和黄埔军校，从而影响国民党。”--费正清：《剑桥中华民国史》)，当时只有张是以共产党的身份加入黄埔军校，因为正处于国共第一次合作时期，很多人是以双重身份加入黄埔军校，国民党高层人士也曾动员张申府像其他人一样，保持双重身份，既当共产党员，又有国民党员身份，但张申府坚决拒绝加入国民党，他明确地说自己是“为共产党工作”。张还负责黄埔第一期学生的口试、笔试监考和阅卷工作，所以可以说黄埔一期都是张申府的学生，黄埔军校第一期学员中有陈赓、左权、徐象谦（后改名为徐向前）等40多名地下党员，占了学员的十分之一。当时黄埔军校刚建校，急需人才，张申府被委托为学校推荐，他开出十五人名单，全是中共党员，第一个就是周恩来（张还为周解决了从欧洲回来的经费，周从拿到聘书到回国，前后只用了一周时间，可见周公当时在欧洲可能混得不算好），张用一手之力将周推上了黄埔军校政治部主任的位子，也将他推上了政治舞台，注意当时张是副主任。另外张申府推荐恽代英、萧楚女、聂荣臻等共产党员做政治教官。
但是，但是这位政治明星因与因为与蒋介石不和，与1924年6月下旬辞去政治部副主任务。之后的1925年1月，中国共产党第四次全国代表大会在上海召开，张申府在会上因讨论党的纲领时反对与国民党结盟而与蔡和森、张太雷等人等人发生争执，而后负气提出退党，退党后不就李大钊就劝张不要退党，但也劝不动，期间李大钊还和张约定，要他在党外帮助党，张接受了。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------张申府与民盟
1936年1月，北平文化界救国会（这就是民盟的前身，后来知名的三党三派之一，救国会另几位主要领导是沈钧儒、章乃器、邹韬奋）成立，张申府被推选为大会主席团成员和救国会的执行委员，后又担任华北各界救国会的负责人，是爱国进步教授中一位活跃的较有影响的代表。
张申府离开共产党之后还追随邓演达，与邓、章伯钧（57年被打为右派，至今未平反，次女章诒和著有《往事并不如烟》）、黄琪翔共同创办中国国民党临时行动委员会（今日中国农工民主党之前身），人称第三党。
张申府后来在重庆开始热衷于组织宪政座谈会，就是各个在野小党派的经常性聚会，包括张君劢他们的国家社会党、左舜生他们的青年党、章伯钧的第三党、黄炎培的职业教育派、梁漱溟的乡村建设派，沈钧儒和张申府算是代表救国会派，民主同盟就是从这样的聚会发展过来的，张申府是民主同盟的主要发起人并担任民盟中常委和文化工作委员会主任。1946年1月他出席了在重庆召开的政治协商会议。1946年应该是张申府的政治生涯的有一个高峰。
11月15日，国共和谈破裂，预示着内战即将开始，11月17日，中共代表团不得不离开在南京梅园新村的驻地，民盟领导人罗隆基、张申府、章伯钧、沈钧儒、黄炎培、张君劢等一起送别周恩来等共产党人，那时，在风云变幻的中国政治舞台上，张申府还是一个相当有分量的人物，但此时的张申府依然生活在北平，他没有像绝大多数民盟领导人那样聚集于香港，这个举动本身已表露出张申府与民盟的不一致性。解放战争中中共牢牢占据着优势，民盟是站在中共这边的，日张申府却在《观察》写了一篇《呼吁和平》的文章，文章说：“我们现在最要紧的事，消极地说，就是打破现状；积极地说，就是恢复和平。假使战事还不设法结束，和平还不速谋恢复，必致全国人，至少东北人与华北人，或至少在东北华北大城市住的人，都不得活，国家更将丧失了元气，丢尽了脸。”这篇文章为张申府今后的政治生命带来了毁灭性的打击。此文两面不讨好，国民党方面说他“扰乱民心”，民盟同人则指名道姓地攻击他“有违民盟的政治主张”11月15日，在香港的民盟总部开除了曾是创始人的张申府的盟籍。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------张申府与毛泽东
早在五四时期，毛泽东在北大图书馆是临时的小职员，当时作为图书馆馆长李大钊的助理，张申府是他的顶头上司，有很多直接与毛打交道的机会，一次因为毛因为写字太潦草，遭到张的训斥，并被张要求重新填写图书卡片，张和毛在此时就结下了梁子，后来毛提起张还总忘不了他的“老板面色”。（ps：另外还有说法，毛因为工作不认真，遭到过当时北大学生会主席傅斯年的训斥，后来两人吵起来，因为听不懂对方的方言，毛还挨了傅斯年的一记耳光，解放后，知识分子遭殃搞不好和张、傅这些人有间接关系，此处不多说。）
建国后的1957年，张申府毫无悬念的被打为“右派”，并在之后的文革中受到冲击，知道1979年才彻底平反。（其实从这些来看，毛并没有记恨张太多。）
张被平反后，有人请张申府谈谈毛的过从，但他也只是文不对题地简单地几句答复：
“我在北京大学图书馆已是助教了。毛润之来馆做见习书记，月薪八元。一次我拿了一份书目交给他缮写，写完后一看，全部写错了，只好又退给他重写。”
“一九四五年毛润之到重庆，他请我吃饭，十分客气。但当我把自己写的一本书送给他时，他面上顿现不豫之色。我在这本书扉页的题词是：润之吾兄指正。”
“解放后我因“呼吁和平”一文受到批判，被禁止发表文章和从政。章行严（士钊）曾请润之缓颊，让我出来工作。润之说：当初他是我的顶头上司。未允。”---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
张申府与蒋介石
张申府和蒋介石早在1923年就在俄国见过面，当时蒋介石还对张申府有不错的印象，对他也很恭谨（蒋公在面子上向来还是给知识分子的），但后来在黄埔军校两人合作得很不愉快，也就有了张的负气出走。
1938年7月，国民党在汉口召开了国民参政会一届一次大会，当时已经是民主人士的张申府与“救国会”的沈钧儒等六人被聘为第一届参政员。但作为参议院的张申府，却与蒋介石矛盾日渐加深，蒋有一次当面骂他，说他“反对政府”，“你不但写文章反对政府，还在防空洞里反对政府！”并表示有人在防空洞里亲耳听到的。张申府说，自己根本不知道这回事，纯属无中生有。其实在防空洞里讲话的是章伯钧，事后章感到过意不去，曾登门向张申府表示安慰。他因为平白无辜挨了蒋的一通骂，怒气未消，就提出要离开重庆去打游击。政治部长张治中听说后，跑来一再慰留，他才留下了，但是他的参政员当不成了。
张申府和蒋介石互相本来就没有什么好感，所以后来新中国成立，即使张知道自己留在大陆不会有什么好下场，但也只能留在大陆。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------张申府与周恩来
之前已经说过，张是周的入党介绍人，也是他一手把周推上中国历史的政治舞台。
但周公对张的态度却比较含糊，下面列举不同时期的几件事，不敢妄加评论。
1、在张退党前因为在国共合作中保持中共独立性问题而与其他人发生的争论中，周恩来起初一度支持他的观点，只不过后来很快站到另一边了。
2、解放前夕，一批知名知识分子由朱德和周恩来陪同，去西柏坡见毛泽东。 此时毛泽东意气高扬， 睨视中国。接见在会客室，对每个人的姓名和经历都问得十分详细。 轮到千家驹时，千说“我是在大学教书 的”，却没有想这一句话引起了毛泽东的一顿牢骚。 毛泽东说：“哦，大学教授呵！我 连大学都没有上过，我只是中学毕业，在北京大学图书馆当一个小职员，一个月夯勃啷当八块大洋，张申府就是我的顶头上司。” 提起张申府毛泽东马上来了起气说：“你们看到他在发表的文章了吗？我们快胜利了，人家就劝我们讲和平，可我们倒霉时就没人帮我们讲话，这不大公平吧。”。送走了客人毛泽东对周恩来说：“真不明白：这么有学问的人为什么会讲这样糊涂的话的？”。 周恩来说：“也许是想成名吧，这恐怕是研究罗素过了头， 那套和平主义旧的的东西又重现了。”。 毛泽东点点头：“新中国的建设需要知识分子，可知识分子的立场是个关键的问题。立场站不稳，再有学问也不能用啊！”
3、因为张申府被毛点了名，解放后张申府教书的华北学院宣告解散，他的工作问题成了一大难题。学校不能去，政府部门更不能去，以张申府的学问和影响，又不能随便放在下边。最后还是周恩来和北京市长彭真商议，把他安排在北京图书馆工作，任北京图书馆研究员。
4、1962年，周恩来在广州一次会议上讲：“我感谢张申府和刘清扬，是他们两人介绍我入党的。”----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------张申府与学术研究
张申府是现代中国著名的哲学家和逻辑学家。他于1913年20岁时以优异的成绩考入北京大学预科，自改名为申府，意思是治理国家。1914年考入北京大学文科哲学系，后转入理科数学系。建国后受聘为北京图书馆研究部研究员。对张申府的学术思想，著名国学学者、其弟张岱年有精辟评赞，大略云：“吾兄申府，精研哲学、逻辑和文化理论问题，深耽罗素之学，更努力阐扬唯物辩证法，自20年代以来，蜚声哲苑。”可见张申府的学术贡献大致体现在对罗素哲学思想的评价和介绍，以及对唯物辩证法的提倡这样两个方面。
从中共退出后的一段时间，张申府专注学术，潜心研究哲学，曾在多所大学任教，1930年，张申府应冯友兰邀请赴清华大学哲学系任教（冯友兰的堂妹后来还嫁给张申府的弟弟张岱年），讲授逻辑与西洋哲学史，并在北京大学、北平师范大学讲课，与冯友兰、金岳霖、邓以蛰并称清华哲学系“四大金刚”，在清华历史乃至中国历史上也算是空前绝后的。此间，张申府还第一个发掘了钱钟书，张申府经常买来新的外文书，他看了之后要写篇文章介绍，这些文章写好后总是请钟书代他送给《清华周刊》。当时在清华教授中，知道和了解钱钟书的人除了本系的两三位先生以外就是张申府。张申府在各种场合不吝佳语，极力张扬褒奖钱钟书，时人以为张教授太过夸张。大约在1934年，张先生编《大公报》，在一篇文章中，他说：“钱钟书和我的兄弟张岱年并为国宝”。当年，钱钟书不过是20出头在校学生，张申府先生的这句话，了解不了解钱钟书的人也不敢讲不愿讲，很能见他的为人：直率、敢言。半个多世纪过去了，钱钟书和张岱年先生都已经是全国乃至全世界的著名学者，足见其先见之明。
但是1935年冬，张申府与刘清扬、姚克广（姚依林）、孙荪荃等共同发动和领导了北平的“一二九”学潮，游行总指挥，政府嫉恨，于1936年2月将张申府逮捕，被关在安定门内的陆军监狱了两个月，才由冯玉祥保释出狱。出狱之后，又讲了几个月的课，到暑假时，清华当局囿于当局压力把张申府解聘了。
建国以后到1986年去世的半个世纪内中，张申府便被全面封杀，不准出面，不准说话，写作不准发表，也正是这个原因，张申府并没有太多的著作流于后世。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
张申府与妻子
早在1911年,张申府就回乡结了婚，发妻本名朱惠侬,张申府为她改名朱德侬，虽然是旧式婚姻,但两人相当恩爱，张申府的一句话可以充分说明他与前妻的感情,他说:“如果她不是过早逝世,我不会再找其他女人。”但1914年,妻子在生产几天之后,染病痛苦死去。这也就有了后来与刘清扬的故事，后来作为他妻子也是中共历史上第一位女党员的刘清扬作为最早的发展对象一开始还没同意，原因是发展人名单中有张国焘的名字，张国焘曾是刘的热烈追求者。
张和刘在1920年冬同赴法国深造，在开往马赛的轮船上,刘清扬向张申府表白了爱情。张申府说:“我们在1920年便同居了。我们同船去法国的时候,是她先向我示爱。她很接受我的意见,听我的话。我推荐她参加中共。……我们从欧洲回来后,她住在我家,起初像一个侍妾,但我们对这全不介意。”（ps：个人觉得这只是张的一家之言，想象一下在那个时代敢向自己心爱人表达爱意的女性应该是怎样的？出生于回族上流家庭的刘清扬，早年的成长环境相对宽松，中国传统儒家“三从四德”，尤其是“女子无才便是德”的纲常伦理，对她几乎没有约束力。父母以及4个哥哥和2个姐姐都对她异常溺爱。1905年冬天，她进入严修、张伯苓创办的严氏女塾读书；1911年又进入北洋女子师范学堂学习。辛亥革命期间，她曾参加同盟会在天津秘密组织的天津共和会。1919年9月，刘清扬同周恩来、邓颖超等发起成立了天津青年进步团体“觉悟社”。很快，刘清扬就在天津学生运动中崭露头角，成为名动京津的女杰。）后来张申府离开共产党，转而研究哲学，而刘清扬则继续留在党内，尽管两人的革命观念有所不同，可仍然生活在一起，这是一个冒风险的举动，因为随时会遭致官方迫害。正是颠簸流离的生活导致了刘清扬几次流产。1926年在北平，两人和李大钊一起工作。1927年3月间，为躲避军阀的追捕，他俩和李大钊一起羁留苏联大使馆，在李大钊4月6日被捕之前，张申府和刘清扬秘密逃离了北平，避居武汉，在白色恐怖之中，8月，两人再次转移，从武汉前往上海。年底，张申府受聘担任上海大陆大学的教授，为迎接女儿的出生还要翻译一些西方哲学文章贴补家用。之后刘清扬和转入地下的共产党渐行渐远（后来加入了民盟），专心地过起为人妻为人母的家庭生活。1928年6月，刘清扬带着刚刚出生3个月的女儿刘方明回到天津。一直到1948年两人分手，刘清扬为张申府生过三个孩子，但没有确切的证据说明两人曾经举行过正式的结婚仪式。期间在1936年2月将张申府和刘清扬因为发动和领导了“一二九”学潮，被同时逮捕，关在安定门内的陆军监狱了两个月。
那么这对同甘苦、共患难甚至一起蹲过监狱的爱人，最后却为什么分手了呢？故事可谓是一波三折。
孙荪荃，北京第一女子学校的校长，一个有事业、有思想又独立的女性，正是吸引张申府的那类女性。张申府认识她之后，两人慢慢交往起来，到1935年“一二·九”运动期间，在政治上又趋活跃的张和孙的关系变得亲密起来。对于“一二·九”以后的一些情况，张申府自己说：“我们的爱情已是人所共知，一如我们的政治倾向一样。”但张和孙的关系颇使刘清扬感觉羞辱，忍无可忍的刘清扬曾当着两人的面破口大骂，发泄心中的痛恨和厌恶，张申府说这是刘清扬的嫉妒心在作祟。结果因为孙的关系，张、刘分开了。　　抗战全面升级后，张申府转移到重庆，编辑《战时文化》。他以前的女学生董桂生做了他的女秘书，董桂生在学生时代就崇拜张，如今近距离日日见面，渐由崇拜而生爱慕，终致两人同居。孙荪荃知悉后怒不可遏，写信给张痛斥不忠，但董对张的一心一意，使张最后放弃了与孙的关系，之后孙荪荃嫁给了中共的创党元老谭平山（孙荪荃后来死得很惨，她在65年上吊自杀，她死时全身赤裸，旁边一张字条写着：‘我这样来，便这样去’。）” 。可张申府只承认这是一种柏拉图式的关系，因忍受不了社会的压力，张申府忍痛安排“小桂”嫁于自己的另一位学生。在张给董的信中有说：“桂生，我现在出去了，不得与你面说，但有几句话总还愿能早点儿达到你的耳边。我不敢说过去我对你怎样，但我想到过去这三个月里你对我的种种好处，于公于私种种替我设想，给我的种种帮助……想到这些，我实在不能忍这样的结局，我实在擎不住这样的下场！” 　　 到1944年，张申府在重庆和刘清扬所居并不远，加之两人同为民主同盟的重要成员，时不时有见面的机会。张申府主动与刘清扬重修旧好，他明确表示放弃对性自由的追求，期望建立“长期忠诚及相互奉献的男女关系。”当两人感觉彼此心中还有对方的时候，难以割舍的情感、共同的经历、家庭的责任……使他们重又走到了一起。
但是张申府在1948年发表的那篇《呼吁和平》，不仅断送了他的政治身涯，也使他失去了家庭，就在民盟宣布开除张申府盟籍的十天后，《人民日报》刊登了刘清扬的一则离婚启事，标题为《张申府背叛民主为虎作伥，刘清扬严予指责》，对张申府的思想堕落及其背叛人民的立场，她表示无比愤慨，她要与张申府断绝一切公私关系。而在一个月前，即1948年11月，刘清扬和子女已经离开国统区，到了被解放的石家庄。后来张申府说到：“她是被迫和我分手的。……她没有选择，她要保护自己和女儿……解放后，我们没有说过话，但她一直都透过朋友了解我的情况。”。岁月使张申府有了诸多改变，但有一点始终没有改变，那就是他的自信，他相信自己在刘清扬心中是有地位的，哪怕彼此又重组了家庭，当然刘清扬之后也并没有再重组家庭。刘清扬的后半生依然命运多舛，1977年病逝后，张申府给刘的挽联写的是：“生离死别千秋遗憾，志同道合万世一心”。而张申府直到生命的最后一刻，依然坚信他在刘清扬心目中的地位。
张申府一生最为崇敬罗素晚年写过的一篇《我为何而生》。这篇文章的第一句话是：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的一种感情。这些感情如阵阵飓风，吹拂在我动荡不定的生涯中，有时甚至吹过深沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。”张申府在《自白》中，针对社会上沸沸扬扬的关于他与刘清扬关系的议论，张申府说：“我和刘清扬的关系并非什么新鲜的事情。今天只有在中国才不能够承认一个已结婚的人还可以有爱人……我的意见是，性交、结婚和爱情是三桩不同的事儿……所以，所有这些什么‘同居丈夫’、‘同居妻子’的起哄都是无聊透顶。”而在作为大学教授和报纸编辑那段时间里，也有了更多的思考妇女与性问题的机会，先后发表了《性的艺术同性的自由》、《妇女与革命》、《男女的相喻》等文。可以说他对爱情、婚姻及性的观点非常开放，充满了自由浪漫主义。但自由的分量有多重，或许只有追求过了之后才知道......----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------后记
“在大故迭起、风云激荡的中国现代史上，张申府先生是位非常重要却长久被“历史”遗忘的人物。他参与了中国共产党的创立、黄埔军校的筹建、民盟的成立等重大政治活动，但又长期被政治所冷落；是他介绍周恩来、朱德加入中国共产党，但自己不久便又退出共产党，多年后被打成“右派”。在科学思潮、社会主义和自由主义在现代中国的引进、传播和发展中，他起了非常重要的作用。在五四知识分子中，他是非常具有代表性的一位。因此对他的研究和理解，也会使人们加深对中国现代史、中国现代知识分子的理解。”
--雷颐（完）----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
麦哲伦之死。麦哲伦在发现地球是圆的后，到了菲律宾的宿雾殖民传教，成功把当地国王变成了粉丝，信了教。国王粉丝请求麦哲伦发挥神的威力去帮他打敌人。麦哲伦认为自己身带火枪.身高高于对方四分之一，带着60个手下就去攻打旁边的马克坦岛。结果刚上岛，就被一根竹枪刺中了，然后一刀呜呼了。于是菲律宾人就把他的body放在沙滩上暴晒，供大家参观。参观了三天后，大家又觉得这是个大英雄，应当让他的神力化到泽被苍生。于是他们在沙滩上挖了一个大坑，把麦先生放了进去，上面再铺上蕉叶，放上烧红的石头，做了一顿BBQ。然后小伙伴愉快地分食了麦先生。
一个是唐朝敬宗时期的苏玄明张韶谋反，一场充满浪漫主义和魔幻主义气息的谋反。唐敬宗年间，有个官办染坊的染工叫张韶，此人有一个好基友叫苏玄明，是个算命的。这一天两个人聚在一起扯淡，这个苏玄明就告诉张韶说：“我最近夜观天象，你这个人NB大了，很快就能坐在皇宫里和我一起吃晚饭啊”。张韶同志被忽悠的热血沸腾， 立刻纠集了百十来号人，把兵器藏在运输车上向皇宫杀去，此时此刻，帝国最高行政长官李湛正在打高尔夫。突然听见有一帮来历不明的人杀进皇宫，吓得直接跑了，于是张韶带着这群人居然就顺顺当当的杀进大殿，坐到了李湛的位置上，胡吃海喝了一顿。张韶同志喝着小酒，哼着小歌，拍了拍身边的苏玄明，翘起大拇指赞道：“准”。苏玄明此时心中一万头草泥马奔腾而过，他问张韶：”你TM不会就打算到此为止了吧“？“那还要怎样”？张韶露出一脸茫然而不耐烦的表情。然后，就没有然后了，这个浪漫（逗比）而魔幻（无厘头）的宫廷谋反剧，以血淋淋的现实主义为结局，包括苏玄明张韶在内的这一群人被赶来的军队或杀或捕，全军覆没。在这个故事当中，最让人不可思议的是那百十号连姓名都没有留下的追随者们，在他们生命的最后一刻，这群人到底在想什么呢？原文----敬宗初，染署工张韶与卜者苏玄明 善，玄明曰：“我尝为子卜，子当御殿食，我与焉。吾闻上昼夜猎，出入无度，可图也。”韶每输染材入宫，卫士不呵也。乃阴结诸工百馀人，匿兵车中若输材者，入右银台门，约昏夜为变。有诘其载者，韶谓谋觉，杀其人，出兵大呼成列，浴堂门闭。时帝击球清思殿，惊，将幸右神策。或曰：“贼入宫，不知众寡，道远可虞，不如入左军，近且速。”从之。初，帝常宠右军中尉梁守谦，每游幸；两军角戏，帝多欲右胜，而左军以为望。至是，存亮出迎，捧帝足泣，负而入。以五百骑往迎二太后，比至，而贼已斩关入清思殿，升御坐，盗乘舆馀膳，揖玄明偶食，且曰“如占”。玄明惊曰：“止此乎！”韶恶之，悉以宝器赐其徒，攻弓箭库，仗士拒之，不胜。存亮遣左神策大将军康艺全、将军何文哲宋叔夜孟文亮，右神策大将军康志睦、将军李泳尚国忠，率骑兵讨贼，日暮，射韶及玄明皆死。另一个是明朝万历年间的援朝战争，也就是日本历史中的文禄庆长之役，朝鲜方面壬辰之战。这场战争好像也有不少人提到，这场战争的核心看点就是我方谈判专家沈惟敬利用自身在小语种方面的语言优势，斡旋与各方势力之间，和对方高级主管小西行长联手糊弄双方霸道总裁，为亚洲人民的和平事业做出了卓越的贡献。有空继续跟新。
那家伙面朝蓝天趴在那儿，月光明媚，正好照不着他的屁股}