《周游九州》之八闽履迹（五）：醉梦九鲤湖
四月的原野，布谷声声。 “种瓜种豆”的人们，“汗滴禾下土”地播种着各自的希望。漫山遍野的油菜花和映山红，也在风情万种地传播着诸芳竞放的春之韵。倘若不是“慎终追远”的肃穆氛围，确实是踏青赏春，尽情欢娱的大好时光。 不过，即便“欲断魂”了，还不得“借问酒家何处有”来着！可见远古“祓除岁秽”、“曲水流觞”之源远流长。尽管“三月三”的“闻风坐相悦”，如同“寒食节”一样被“以农为纲”们视为“不务正业”而抛之九宵云外，但举手投足间依然泄露着抑制不住的（节令）蛛丝马迹。 由千古传颂的《兰亭集序》，到云南大理、广西桂林等地的“三月”歌节，乃至“记得当年三月三，风筝飞满天”的童谣，甚至于当今的油菜花节、桃花节、牡丹花节和樱花节等等，无不遗传和透露着中华民族那压制已久的狂欢情结。 面对这一派的春光明媚，老醉我却貌似犯了“春困”。从春节期间的“窝居”，一直“蛰伏”到了“甲流”的渐行渐远。春雷乍起，却又“天地玄黄，江河日下”（强悍的沙尘暴，横渡了台湾海峡；罕见的云贵干涸，使人掘地三尺）。远在天边的地动山摇，这回也把“玉树临风”弄得“颠三倒四”——祈愿生者坚强，逝者安息。 唉！山已不是那座山，河也不是那条河啦。为了春天的期许，我又开始了寻寻觅觅的踏青醉游。 1.寻梦九鲤湖，纯属意外。 登岛扫墓，才是每年清明时节的“必修功课”。在闽南许多聚落（俺们也称“角落”或“铺境”），慎终追远的扫墓多改在“三月”节的。这既有郑成功“清”、“明”不共戴天的纠结，又是闽南人对古老节日的一种“另类”传承和执着。诸如春分立蛋，清明寒食（吃鼠曲粿、包润饼菜），五月包棕，七月普度（又称鬼节），中秋月饼，重阳登高，立冬进补（补冬），冬至搓丸…… 嘻嘻，能想起的都跟吃有关，可窥根深蒂固的“民以食为天”之一斑。不长不短的三天节期，约好堂兄一家齐集自诩的“桃花岛”（小嶝）“巡风水”，不可否认的也有为了那地道的家乡菜的念头。终因风高浪急，舟不能渡而顺延。故而“系舟”来到了仙游，一处徐霞客游历“考察”并载入其游记史册的九鲤湖 2.仙游，本身就是一个足够让人浮想联翩的地方。县衙所在的鲤城，又跟泉州老城同名。只不过咱们的古城只是形似，而仙游却为实实在在的“有仙则名”的。更令我称奇的是，俺们东门城外唯一幸存的石牌楼叫——急公尚义。仙游东门也恰好存世着一座仿佛互为呼应的石牌坊——乐善好施！ 翻查下方志，仙游原来和厦门一样同隶属于泉州范畴，后来才和莆田“私奔”，“自立门户”地成为“莆仙组合”的。但是在闽南方言中仍然保留有“泉男化女”（泉州俊男，兴化美女之意。莆田一度叫做兴化府），以及妈祖信仰的祖庭天妃宫（并不在林默娘的湄洲老家，而在泉州南门边的聚宝街头，现在称作天后宫啦，清庭册封的，闽南老话里仍以明朝的赐号为正统），无不遗留着丝丝缕缕挥之不去的骨肉乡情。即使在九鲤湖炼丹修行的何氏九公，骑鲤升仙之后，不也在泉州马甲的双髻山显灵护境？山民们建庙祀之，因此又称仙公山（这些个渊源，我在一些游记里有述及） ——骑鲤鱼羽化的何氏九仙塑像《陋室铭》有云：山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。九鲤湖，可谓“左右逢源”的兼而有之，却一直不如咱们仙公山世俗香火的鼎旺。若非徐霞客的“发现了新大陆”，这处由汉初就是遁世隐者，炼丹方士络绎不绝的世外桃源，也许还是一方净土。当然，要没有“旅游祖师爷”的这块金字招牌，或许也不会有“占山为王”们的坦然——此树非我栽，此路非我开。要从此处过，嘿嘿，留下买路钱！ 3.九鲤湖位于仙游县钟山镇境内，与榜头镇接壤，是榜头到游洋（过了游洋就是福州永泰的地界）两镇之间的必经之路。过了榜头镇，眼前全是山高林密的盘山路，但也风光旖旎。驾车者可得切记：看景不开车，开车勿观景！ 从泉州前往九鲤湖，一般可搭乘高速快运先到仙游县城，再换坐乡镇巴士抵达。如果考虑班车的不便和时间问题，也可雇摩托车进山。像我这样喜欢走村闯寨的，最好是“自驾”。目前我的“自驾游”有三：一者，“宝马单骑”的脚踏车，既可沿途悠哉游哉，又能保持标准身材，但是，但是一定得时间充裕宽绰；二来，“跑马溜溜”的小轿车，快是快，却又有隔靴之痒的感觉，况且驾驭功夫尚要“天天向上”，单枪匹马的，一个字——悬！三嘛，便是“得心应手”的摩托车，中庸之道哈。虽说车子已近报废的年限，然而“随影附形”地跟了十个年头，行程数万公里的“兄弟”，知根刨底的，感情可是深厚呐——就是“她”啦！ 我家“小领导”开始也打算一起去兜风的，曾热心地在地图上忙碌地测量里程来着。只不过在“路线斗争”上，被“大领导”一票否决。也是！念书的孩子真的辛苦（每天早晨六点起床，夜晚十一二点上床），难得的一个周末也该好好歇息歇息，何况第二天还有着重要的（舟车劳顿）扫墓之行。 4.或许是“大人意志”的作祟，我没有遵循“小领导”的直线政策——从“罗马河”（泉州洛江区的山区三镇：河市、马甲和罗溪之俗称，曾骑行过，路况不错，空气质量比国道清新多了）出境。而是循规蹈矩地沿着国道324线的福州方向进发，这明显是个“不听孩儿言”的严重错误。多绕行了近一半的路程不说，吃进去的烟尘，比在九鲤湖净化出的还要多，简直得不偿失。不过也为后来“自驾”黄巢山之旅，积累了非常宝贵的经验——多备一打口罩！ 教训之二，在莆仙地区问道，千万不要选择看起来“德高望重”的。一来你说的他（她）不懂，他（她）讲的你听不明白；二者或许历史遗留的缘故吧，那种在闽南已近绝迹了的故意为“外来人”指错路径的行为（古时多为对付上头官府的“地方保护主义”），差点让我吃上了苦头。 掠过了榜头镇，荒无人烟的深山野岭间，不见了九鲤湖的路标踪影。“向左走，向右走”的问题一而再再而三地困绕着我。奇遇个老人，却又南辕北辙地“指点迷津”，好比云山雾海。幸好我生性多疑，且多有深山老区的游历，又凭着“老徐”在游记里的详细叙述，才找着了北——又二里，一侧径西向坳，北复有一磴。可转上山。时山深日酷，路绝人行，迷不知所往。余意鲤湖之水，历九漈而下，上跻必奇境，遂趋石磴道。芳叔与奴辈惮高陟，皆以为误，顷之，境渐塞，彼益以为误，而余行益励。既而愈上愈高，杳无所极，烈日铄铄烁烁，余亦自苦倦矣。数里，跻岭头，以为绝顶也；转而西，山之上高峰复有倍此者。循山屈曲行，三里，平畴荡荡，正似武陵误入，不复知在万峰顶上也。 爬完这段“荡气回肠”的高峰，终于“豁然开朗”地看到了平畴荡荡、炊烟袅袅的村落。庄前搭建的一座简单铁拱门（或应该称为架子）——九鲤湖风景区欢迎您！悬在半空中的心，随着此时淅淅沥沥的小雨飘落了。复行约十里，高高的牌楼和售票处（门票30元）“一夫当关”地标示着，我终于到达了行驶一百多公里的目的地，耗时两个多小时 5.九鲤湖，实际上并非真正的湖，水里也不见得有鲤鱼之类的。说到鲤鱼还得属闽东北的周宁县（鲤鱼溪），比较实至名归。虽说“子非鱼，焉知鱼之乐”，但连死去的鱼儿都能给建个墓冢什么的，起码是一群挺有爱心的人。至于为何不吃溪水之鱼的祖训，恐怕只有“天知地知”啦。 九鲤湖的鲤鱼，就不见得那么“幸运”了。尽管山深人稀，但是织网狩猎的年代，也是山民们不二的选择。尤其是归遁山林的隐者，就算靠炼丹“发家致富”的方术之士，“升天”或“成仙”前总也要填饱子吧。 况且山谷中断壁飞瀑，怪石嶙峋，洞穴漫布的，也不大适合鱼儿浪漫、刺激的“漂流生涯”。不过这里也因此成就了“梦想”开始的地方，相当于仙公山灵验的“云梦”一样，“原创”的九鲤湖岂能无梦哉？就算不学那“老土”的或叫“老古董”的黄粱梦、南柯梦，总也要发明个新词吧，名头还要“国字号”的。如果我没猜错的话，后来也就这样有了推波助澜的“中国祈梦文化发祥地”的头衔 俗话说，日有所思，夜有所梦。如果大白天地做梦，那就会让人笑话为痴心妄想。其实不然，人多少还是要点梦想的。常常念着叨着，不像我每每地被“照进现实”，也能够在晚上偷偷摸摸地“夜话云语”，据科学研究证明，做梦是人类调整未能如愿以偿的一贴安慰剂。又是自我调节抑郁寡欢，或“路怒一族”心理不平衡者可遇不可求的偏方良药。 所以在山清水秀、碧澄一泓的九鲤湖畔，构造一处“祈梦楼”来不亚于时髦的减压“哭吧”，起码也是头痛失眠、神经衰弱们的福音，功德无量。难怪我看到了不少来自水头、晋江等地的捐赠功德碑，在我们这叫做灵验后的“还愿”——原来这梦还是不能白做的。 6.据旅行资讯宣称，这九鲤湖以“湖、瀑、石、洞”四奇著称。我读了《徐霞客游记》，其中着墨最多的数九鲤湖的瀑布，所谓的“九鲤飞瀑天下奇”也 过了通仙桥，我从峡谷的这头越过桥墩下的溪流，来到了九鲤湖寺（又名九真观，原名九仙祠）。凹陷谷中之处蓄满了澄清溪水，倒映湖中的寺院，就算是重光过的，依然具有了经典国画的迷人韵味。不禁陶醉了一下下，尔后进去拜过了何氏九仙 湖边他们炼丹的“道具”——仙灶、仙鼎，千百年来依然固守着这方神奇的地方。仔细一瞧，像极了我小时候看到解放军在山边野营时挖的灶台。当然这仙灶是溪谷中天然的石窟窿，最近有考证说是什么纪的冰川地貌来着 摩崖题刻，历来都是名山大川“心中永远的痛”，却也成就和赋予了原本荒山野岭的人文景观。这一传统源远流长，亘古弥新。实在登不上大雅之堂的，找根竹子树木涂鸦上片言只语，一不小心，说不定千古流芳。从长城城砖上密密麻麻的“抒情”上就可见一斑。如果真要“永垂不朽”的，其实还得向“老徐”学习。尽管九鲤湖畔、崖壁诸多的“广告代言”：譬如字体古朴圆拙的宋代陈谠的“天子万年”、明代林有恒的“第一蓬莱”和李翔书的“观瀑”等，谁还能记得那谁谁吗？ 沿着那怪石嶙峋的蓬莱石、嬴洲石、玄珠石、枕流石趋势而下，我却不敢学着“跣足涧中”，一来景区不许，二来春雨之后，溪流也变得暴躁了许多。前头看起来平静入定的湖水，其实都在“暗潮涌动”。到了这里，果然露出了“狐狸尾巴”。流经陡峭裂变的峡谷，越发地咆哮如雷，或许这就是“老徐”笔下雷轰瀑布（九漈之一）的命名由来吧 继续向九鲤湖右边的蹬道下行，隔着山崖边蓊荫的树丛，只闻瀑布的轰鸣声，却不见了踪影。仿若当年的“老徐”，从九仙祠而来，不知不觉中已经是第三漈的珠帘了。观澜亭依旧亭亭玉立，天然坐也是游客不绝，可惜的是树木的遮拦，挂在我眼前的就不是珠帘子，而是树叶帘了。天然坐石上一落座，凭栏临风，竟有一阵子的微醺醉意。下到涧底，有“老徐”游记的提示我就不像“芳叔”急着走。迎着珠帘、玉龙二漈奔腾而下的水汽升腾荡漾，心中积蓄的情绪对着空谷呐喊歌唱，一股股的浊气、一点点的怨气，一些许的怒气和哀伤都随风荡去，湿润的心田又春意盎然 7.游客一般到了这里都算“完成任务”了，数百年前的“老徐”、“芳叔”，也是至此的一日游。不走回头路的我，沿着涧底的通道和什么“铁索桥”、“生命之根”、“东风寨”和莫名其妙的“泰坦尼克号”的标牌而去，倒不为了这些个噱头，而是去探寻“即匡庐三叠，雁荡龙湫，各以一长擅胜，未若此山微体皆具也”的石门、五星、飞凤、棋盘和将军五漈。没想到在“叩开”石门漈之后，却迷失在深山之中，误闯了东风寨，虽然没有光荣地成为“押寨老爷”，但这一耽搁，天色已晚，硬着头皮，只好强渡铁索桥，回归峡谷左边的山峰。守寨子的人都只顾着“大块吃肉，大碗喝酒”，我也省下了一笔不菲的“买路钱”（25元门票）。到了“生命之根”的一柱青天，我已经上气不接下气了。歇息之间，回望云雾飘渺的万仞群山（见拼图第一幅），于悬崖峭壁边的“泰坦尼克号”上，我差点也成仙而去。只可惜咱没有什么品牌坐骑，才又得以回到了人间。 筋疲力尽地爬到出口处，居然还有个电瓶车站，人品超暴！神奇的是竟有一辆车还在“守株待兔”——原来是很迟进来了一个旅行团包的。想来应该是“神仙姐姐”的神助吧！ 附录：《徐霞客游记·九鲤湖》 日醉梦九鲤湖（仙游钟山）拼途网友回复：09年功课做了 未能成行---遗憾呐 1福建重男轻女太严重拼途网友回复：呵呵，确切地说是闽南一带吧！而且很”封建迷信“。拼途网友回复：值得一去
榕之城,山之鼓 鼓山高耸闽江头,面貌威严障福州。纵有台风声猖獗,从来不敢到闽侯——《鼓山》·朱德出了改建后的福州火车站,广场上的彩旗、拱门和条幅,依然飘扬地宣示着上午的庆典遗迹。顾不上过去瞧一瞧“一碗(丸)一块”(福州鱼丸)的骗局是否依然?也来不及去吃一碗虾油香飘的锅边糊,或者再次踏进名人荟萃、藏龙卧虎的三坊七巷,去尝新知故。而是马上、立刻地向榕城东面的石鼓山而来,寻找和追逐那一种似是而非的宛如“夸父逐日”的情怀。——挺亲切的过去的福州,犹如厦门因白鹭纷飞而得名鹭岛一样。“有榕乃大”的福州,自然是古木参天。父亲、母亲眼中的棚子屋,都成过眼云烟了。那会儿勤劳的闽南人总是讥笑“北顶”人(泛指闽南人心目中的北方人)的“顾嘴不顾身”。这句方言有点好吃懒做,不顾面子和身家之意。是相对于闽南人“犁头戴鼎”(闽南语,比喻非常勤快、肯干的意思)之后的“起大厝、娶媳妇,延香火”的整个人生规划而言。这跟陕北放羊娃的“理想”是一样一样的。而享受生活的快乐,往往“被引导”到极致的“天伦之乐”。“花天酒地”的败家子行径,一定要等到“尘归尘,土归土”的最后时刻。这个“陋习”现在依然如故,老人在世前,理所当然地“被要求”为刻苦节俭。当老人故去,孝子贤孙们才“表演秀”地大操大办“做功德”,什么隆重的“十八碗祭”,“洋车糊大厝”以及闹热的“吵死人”的吹拉弹唱。看得存世的老者们,都羡慕得直流下“感同身受”的泪花,直道:某某,真值呀!而“心知肚明”的老人则“盖棺定论”。说到值,生前乡下老人总是羡慕城里的,干了半辈子,退休之后,虽不能够完全说丰衣足食,但起码也“旱涝保收”。但靠天吃饭,生子养老的农村老人,却得风霜雪雨地辛苦了一辈子,到老反而一切都不牢靠了。身强力壮时,看天脸色。年老体衰了,还得看儿孙们的眼色。最后还是大地厚实,难怪都说“入土为安”。这一番摇摇晃晃的走神,到达鼓山脚下,天居然飘起了蒙蒙小雨。69路公交车的终点站是山门停车场(俗称:下院),第一次造访鼓山,记得开到了山上的“石鼓名山”坊。沿着“天生石鼓镇闽中,地出灵泉润海表”的牌楼,朦朦胧胧地从登山古道开始了我的雨游鼓山。老话说:阅世长松下,读书秋树根。进了山门,挺拔虬劲的益寿松下,正沉迷于“声满天地”的大气磅礴,老天爷却收起了温柔的面孔,洒下来瓢泼大雨。不远处的“闽山第一亭”,刚好“生得其所”。入内避雨,看着玩兴正起的“天公伯”,直后悔没防备雨具,心想这两千多级的台阶,难不成俺也要像老毛在岳麓山上的“癫狂”乎?别无选择,谁让咱没未雨绸缪来着。幸好古道上有着“七亭七里路”之说,亭里歇脚的老“依姆”(福州老妪的尊称,相当于闽南人口中的“老媪”)也证实了这一路上亭子的确不少。趁着雨势变得淅淅沥沥,我离开了东际亭,登临九十九级时,已经汗流浃背,赶紧在仰止亭的遗址边,褪去了外套。继续向上,耳边传来了泉水的哗哗之声,眼前一振——石门亭,这便是传说中的“古听涛观瀑亭”了。或许是时过境迁,听到看到的只剩涓涓细流啦。凭栏纵目,却闻到了深山里传来的踏歌声,随着节拍回应:唱山歌哟,这边唱来那边和…山歌好比春江水~~~,死扛着最后一“哎”,还好人都已远去,没被瞧出我上气不接下气的狼狈样。数到近七百多级的山阶,果然有乘云亭。这走走停停的山道上,摩涯石刻还真不少:“乘云”、“仰涛”、“小鼓”、“天风吹梦”、“风怒涛飞”——看来“文青情怀”,源远流长嘛。继续前行近五百级就是半山亭了,顾名思义“我的长征”鼓山已经过半了。也就是说,离涌泉寺只须再过“三关”就到了,“三关”者:茶亭、松关亭和更衣亭。半山亭又是处“分水岭“,过此亭百余阶,有石刻“路通仙苑”,转小径可达“十八洞景”。“半山亭”后近300阶有石刻“桃岩洞口”,往东可到桃岩洞,桃花精舍。继续向前来到茶亭,则有近五百级的台阶,因旧时有过茶园而得名。雨汗交加、酣畅淋漓的我,远远看到“欲罢不能”和“宜勉力”的勒石,不禁感同身受。据说清乾隆年间的福州知府李拨登山至此,气喘吁吁。往上走,力有不逮;往回走,心犹不甘。遂题“欲罢不能”于亭旁之石。由此而上松关、更衣二亭仅余区区三百余级了,之间的摩崖石刻果真是“摩肩接踵”。譬如有着传说中的一笔“寿”、一笔“龙”、一笔“虎”和文天祥所书的“忠、孝、廉、节”等。过了第六亭,更衣亭便“胜利在望”了。传说当年闽王由此上山礼佛,便是在此更衣。有联为证:开门曾仰前王节,入寺还更此地衣。——1989年于鼓山的老照片也是!登山至此虽尚属半山之上,但还“高处不胜寒”,想来汗流浃背的确实该把其味浓浓的汗衫更了的。我也毫不例外地更添了一番,又把外套披上。停歇了片刻,才看到附近的石刻:“毋息半途”、“眼底浮云”、“心路须平”。不禁莞尔一笑,有人却该糊涂了:你不是说到了第七亭就到了吗?何谓“毋息半途”?对的!涌泉寺到也。这不!“摩刻”都“变味”啦——什么“万寿无疆”、“阿弥陀佛”,比比皆是。老天爷也够“考验”我的,直到登上“眺望台”才云收雾散雨停的,彩虹都很吝啬绽放。只在天际露出了一抹儿绚丽的晚霞,让我不禁心生感慨——夕阳无限好,只是近黄昏。——牌楼依旧傍晚六点回程的动车,已经不容我再悠哉游哉啦。眼瞅着这一天跟随开通的福厦高铁动车,南下北上地追寻、重游“绝代双鼓”的“目标”均已按计划完成,也就匆匆地在鼓山老牌坊下定格了一张和二十多年前相似的相片。回来一比照,原以为的“弹指间”却都物是人非了。至于十八洞景和涌泉寺嘛,前者是新造的旧景,后者也变作了“围地圈钱”,过去的古刹禅影还是放在心底里去追寻和回味吧!后记提起“有福之州”来,光游鼓山是不够劲的。当下兴起的“三坊七巷”,其实就是以前的南后街一带。时隔半年之后,陪同“老领导”赴省城探望亲友,顺道玩了于山和南后街。且附上老游记一篇和“三坊七巷”的典故。福州纪事题记:有些事虽然过去不久,却已模糊。有些事即使是很久了,但记忆犹新。福州在我记事的时候,是个非常遥远的地方。要坐一整天的汽车,中间需要经过二次轮船摆渡。那时父亲在省城工作,福州给我留下最深印象的是脆美香嫩的鱼丸和破旧不堪的木棚房。长大后,福州变得陌生了许多。唯有“三坊七巷”,才有些许似曾相识的感觉。所以有人说,要真正体会福州神韵的地方,就要到这“幸免于难”的地方,走一走,看一看。位于市区杨桥东路以南、八一七北路以西的“三坊七巷”占地面积40.2公顷,在这里曾经是深宅林立、大院云集,鼎盛时期有多达一千多座气派的老宅,现在的老房子也就只有两百座左右。以南后街为中轴,西侧是“三坊”,东侧相通的是“七巷”。现在尚存的“三坊七巷”指的是衣锦坊、文儒坊、光禄坊、杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷与吉庇巷。至于福州城里还有多少这样的坊巷,湮没在现代的高楼大厦之下,已经没有人记得清楚啦。当年鼓楼一带的数十条类似坊巷,如今还安在否?老城已渐渐远去,当年在这些庭院深深里行走的身影变得模糊了。唯独归隐在脑海里的记忆,却越发地清晰。故地重游已是时过境迁了,难免嘘唏不已。在这片青石板路上,我寻觅着往日的足迹,也在追寻着历史人物在这里的沉浮印迹。一、林则徐和虎门销烟林则徐的故居又称:云左山房,位于福州市鼓楼区文藻北路。而位于光禄坊与道山路之间的澳门路16号则是林则徐纪念馆,其前身为林文忠公祠,是林则徐的后裔和福州乡绅集资于清光绪三十一年(1905年)修建。1982年修复后辟为林则徐纪念馆,展览内容分为十个系列: 一、家境清苦,少怀壮志;二、为官清正,报国爱民;三、虎门壮举,震惊世界;四、放眼世界,师夷制夷;五、积极备战,抵抗侵略;六、赴戍途中,为国分忧;七、戍疆三载,忍辱负重;八、老骥伏枥,壮心不已;九、历官诸省,贤名天下;十、名垂青史,后人楷模。 林则徐(年),字少穆,中国近代史上一位响当当的英雄。学过中国历史的人都知道,是虎门销烟成就了林则徐的英名(时任道光年间钦命的两广总督)。也正是虎门销烟引爆了第一次鸦片战争(1840年),尝到甜头的西方列强,找到了泱泱大国的虚弱命门(百足大虫必竟死而不僵)。于是第二次鸦片战争、八国联军攻陷北京,各种不平等条约接踵而来,中国近百年的耻辱史由此开始了。从这种意义上讲,林则徐是“千古罪人”。这就好比向一位病重老者下猛药,不但没医好原先的内伤,反倒迸发了严重的外伤,累及内伤的进一步恶化,成为任人宰割的对象。连他提倡的“师夷以制夷”战略,也没了“用武之地”。如果当时他能采用内部严厉的“禁毒”方略,使鸦片没了需求的源头,而不是简单的“一把火”烧掉,或许中国的近代史将会用另一种方式改写。 “惹祸”后的林则徐,在1842年被削职发配新疆伊犁地区。临行时写了一首著名的《赴戍登程口告示家人》:力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟以国家生死以,岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。二、林觉民和广州起事 林觉民(年),字意洞,号抖飞,出生于福州“三坊七巷”之一的杨桥巷。学生时代的林觉民,就致力于探索中国的强国之路,并积极加入了孙中山领导的“同盟会”,他时常对身旁的同学讲,“中国非革命无以自强”。1911年在广州参加暴动时,遭到了两广总督张鸣歧的残酷镇压,失败被捕后,在广州天星码头英勇就义,年仅二十四岁,成了黄花岗七十二烈士之一。知道林觉民的人,大多读过他的《与妻书》:……愿天下有情人终成眷属……吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱。所以敢先汝而死,不顾汝也……林觉民的故居,位于福州市“三坊七巷”之一的杨桥巷17号。这是一座坐南朝北的回廊式双进三间张硬山顶的宅第,1992年福州旧城改造时“三坊七巷”,被列入拆迁范围,能保存下来,算是福州人的福气。故居现辟为“福建辛亥革命陈列馆”,正门匾额是:林觉民故居。走进厅内的展馆,悬挂着“福建辛亥革命十杰”:林觉民、林尹民、陈可钧、林文、方声洞、陈元栋、陈更新……革命先驱们的一腔热血,总算唤起了国人的觉醒。从此革命的洪流风起云涌、浩浩荡荡。但是孙文的“三民主义”太过理想化,发动的场面局限于精英阶层,而忽视了最基本的劳苦大众的参与。况且提出“驱逐鞑掳、恢复中华”这样狭窄的民族主义口号,就算存在了几千年的万里长城,最终还是没能挡住游牧民族的崛起,而满清安抚蒙古的民族政策,则能树起了一道无形的坚固的长城。何况满清和蒙古都是我们民族大家庭的成员,怎能把他们排除在革命之外呢?三、林祥谦和“二七”罢工在福州的郊区(乌龙江特大桥的南岸)有一个祥谦镇。这就是安葬着林祥谦烈士陵园的地方,人们为了纪念这位“二七”大罢工的工人领袖,把这里改名为:祥谦镇,隶属福州的闽侯县。烈士陵园坐落在镇上的枕峰山西麓,占地面积28000多平方米。林祥谦(年),福州闽侯人,中国共产党党员。日领导了京汉铁路总同盟的大罢工,2月7日受到了军阀吴佩孚的血腥镇压,五十多名工友壮烈牺牲,他也在武汉的江岸被捕。面对着敌人威逼的屠刀,他大义凛然地说:“上工要总工会的命令,我头可断、血可流,工不可复!”,最后壮烈牺牲,时年31岁。对于林祥谦的了解,源自儿时的电影《风暴》。后来才知道,这位伟大的工人领袖就是我们福建人。再后来又知道了祥谦镇的由来,才恍然大悟。现在只要有经过这里,心里都会涌起一股敬意。许多年后的今天才有幸踏上这块英雄的土地,瞻仰一回英雄的故土。福州的确是一座人杰地灵的城市,这么些中国近代史上的著名事件,都有福州人勇敢的身影。“林氏三雄”身上所代表的是,千千万万中国人探索强国之路的缩影,也是中国富国强兵的三个阶段:反思、觉醒、奋进!中国也正是有了这么些仁人志士,才依然能屹立于世界之林。这些遗留下来的宝贵遗产,不要让他们随着古老街巷的消亡而遗失。尾声林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,几时重,自是人生长恨水长东附录:“三坊七巷”的典故 三坊之一的衣锦坊,顾名思义是:衣锦还乡。旧名为:通潮巷,又名:棣锦坊。宋宣和年间,这里出了两位才华横溢的兄弟-陆蕴和陆藻。陆蕴官任福州知州、陆藻官任泉州知州,两人卸任后回乡,把此巷命名为:棣锦坊。南宋淳熙年间,王益祥任江东提刑,告老还乡时也居于此坊,遂易名为:衣锦坊,这个名称一直保留至今。 文儒坊,旧称:山阴巷,又名:儒林坊。宋朝的祭酒郑穆定居时,改为:文儒坊。这里还先后住过九门提督、台湾总兵甘国定;抗倭名将、七省经略张经;清光绪皇帝老师陈宝琛和他父亲陈承裘;《福建通志》主编陈衍等儒林名士。 光禄坊,是因北宋熙宁元年光禄大夫程师孟到任福州知州而得名的。此坊内有一法禅寺,程知州常来寺里游览,见池畔有一大岩石,便登石吟诗。这岩石遂成了“光禄吟台”,至今程师孟题词的篆体石刻尚存。 七巷之首的杨桥巷,因西通杨桥而得名。昔日的古桥两畔长满杨柳,绿影婆娑。今天的杨桥巷已开辟成杨桥路,林觉民《与妻书》中描述的故居后院已荡然无存。 郎官巷,因居住这里的宋朝郎官刘涛,数代子孙皆官至郎官,故名。 塔巷,旧名:修文巷。唐末五代时期,巷内建有育王塔,易名为塔巷。 黄巷,晋朝的“永嘉之乱”,有八姓望族入闽。其中黄姓家族据此居住,故名。唐末名儒黄璞也寓居于此,今天“黄楼”遗迹尚存。 安民巷,唐末农民起义军首领黄巢攻占福州时,在此巷口张贴“安民告示”而得名。 宫巷,旧称仙居巷,因巷内曾经建有一座紫极宫,故名。 吉庇巷,俗称急避巷。相传宋朝状元郑性之曾在此居住,未出人头地时家境贫寒,遭到巷口一屠夫的羞辱。后发愤读书,高中状元,衣锦还乡,遇到屠夫时,屠夫睨视说,此乃当年的穷秀才。恼羞成怒的郑性之喊人缚杀之,行人(纷纷)急忙躲避巷内,巷名由此而来。
前言历史将铭记这一刻——日8:17分!期待已久的福厦高铁,犹如当年翘首福厦高速一样,总算千呼万唤“驶”出来啦。做为曾经的“福建前线”,一直以来仅靠条鹰厦铁路(江西鹰潭←→福建厦门)跟外面的世界联系着。出行是相当的艰难,不夸张地说:闽道之难,难于渡沧海。南北双城:省会福州和闽南厦门,也仅以324国道维系,不足三百公里的距离,却需要满满一天的“长征”。国道必经之地的泉州,坐商行贾的尤其吃尽了交通不便的苦头。我只是偶尔乘坐过八九个小时的漫漫省城之路,或搭乘过达十几个钟头的悠悠双城铁道,更甭说进京的火车,挤得我“抗站”四十八钟头的不堪往事。想起来,这个中滋味真的叫感概万千。如今继闽西的梅坎铁路,闽南漳泉铁路,闽东的温福铁路以及四通八达的高速公路网,甚至最为快速便捷的动车组,也终于给盼来啦。虽说新年伊始已经在山东兖州和青岛感受体验了风驰电掣的和谐动车,但一听说“海西”沿海高铁即将开通的消息,还是一样心潮澎湃。前前后后跑去“探班”数次,尽管没有买到泉州站售出的第一张动车票(让一位姓孙的老爷子捷足先登了,“遗憾”的是他买了两张五一节的票),不过第一趟第一班(流水编号:B000403)还是被咱“逮”个正着。套用一句刘谦(台湾魔术师)的台词:下面将是见证历史的时刻——日8:15分(实际到达时间)从福州(首发7:12分)开往厦门的首趟动车D6201次到达了泉州站。在一阵锣鼓喧天,彩旗飘扬,鞭炮齐鸣,领导致辞中,停留了四分钟。马上,立刻地向鹭岛飞驰而去。我搭乘着这双“隐形的翅膀”(04车13号),一天之内奇迹地下跳厦门,上串福州,梦幻般地勾勒了一出双城记——倏尔!逛鹭岛,一鼓作气鼓浪屿;忽尔!游榕城,再鼓而上石鼓山。“题内”话:细心的人一看题目,一定心领意会——噢,老醉原来也看了《杜拉拉升职记》。呵呵,谁让老徐是咱的“梦中情人”?!不庸讳言,我家“大领导”也从不避嫌地宣称“心中偶像”是裴勇俊。韩剧陪着看多了,游记写得就有些话痨。确实真得感谢家里“大领导”的浪漫,破天荒地请我看了场电影,居然还是徐静蕾自导自演的片子。要命的是,我把那“劳什子”的纪念日给忘得一干二净~~~鹭之岛,海之鼓遐思冥想的一霎那,厦门站到了。从泉州进站的那会儿,因为首发庆典和书记、市长的“保驾护航”,夹杂着“长枪短炮”的抢鲜队伍一下子乱了套了。以至连专用闸口都被挤爆,其实这也为领导们创造了一次极好的亲民机会不是。我虽然知道动车停留的时间,仅短短数分钟,心急如焚。但是依然在场面“失控”,以及“给领导让路”的忙乱声中,坚守了一位泉州市民的形象。毕竟连台湾东森电视台的媒体都出动了,万一要截取一幅标准的镜头都没有,岂不惜哉?这样子的情景也让我记起了一段经历:有一次到某口碑载道的店铺买馒头,并不拥挤的人群,我习惯地甘于落后。却不断有人从我身旁捷足先登,眼看着一个个“敢为天下先”的满载而归,依旧排着队的俺,自然引来了异样的目光,不不好意思都不行。可见不想随波逐流,坚持自己底线的人是需要勇气的。但俺胆小怕事,既然达不到“普渡众生”的,但独善其身同样“功德无量”。正如一篇文章所说,《你不能把香蕉皮骂进垃圾桶》(详见《微型小说选刊》2010年第4期第47页)车厢内安顿下来,静静地让整个身心,跟随着飞速奔驰的动车飘动起来,荡漾在一片“小城故事”的回放之中。或许这就叫做看过矫情的,没看过这样子矫情的吧。三十多年前,第一次在厦门的经历。那一场起夜后(找不到宾馆房里的父亲)的哇哇大哭是多么地酣畅淋漓,依稀泛起的(父亲胸前)带着浓烈呛人的烟草气息,常常让我心酸眼潮。即便这是一件并不光彩,而且常被人“贻笑大方”的童年“丑事”,现在想起来倒是一种无比荣耀的回忆。还有后来和奶奶、父亲,在小嶝岛面对金门炮弹袭扰的奇特“浪漫”的地洞奇遇之夜,不也刻骨铭心?紧接的画面,则是二十五年前鹭岛的青春激扬,二十三年前和姐姐在鼓浪屿之巅的时空定格,乃至二十年前的“千年等一回”的相遇,如同穿越时空的动车,唰地涌上了心头。因此决定,再次去走一走曾经熟悉的中山路,逛一逛悠闲的鼓浪屿,登上凭海临风的日光岩之顶,找寻些许年少青涩的影迹。坐上开往“厦大”的公交,晃晃悠悠地沿着厦禾路,一直开到了思明南路。记得当年为了接“大领导”,提前一天到厦门蔬菜公司的李五一处投宿,早早地从鹭江道拐往厦禾路,徒步到梧村火车站。这事曾引起五一的同学蔡乌番的一顿好笑,这个乌番的老家在茂头乡下,有一年和五一他们去看桃花(好像是油菜花吧,五显才有漫山遍野、气势恢宏的桃花林),居然奇遇了我多年未见的大姑妈(名叫菜花)。原来茂头是“书面语”,“口语”中叫麻头。这么一转换让我想起了“麻头姑”来,经乌番的一番寻问,竟没有菜花此人。在村里一些老人的指点下,来到了一位叫栽的人家里,一看是大姑没错(大姑在这里改名为栽花,人们简称为栽),孩子眼中的印象是不会错的,姑妈却一脸雾水,这得诉说一番家史不是,一听是“乞儿”(我爸乳名)她噙着泪花地紧紧攥住我的手,连说都长这么“大汉”了。这般情形,跟以前在莲河(原属泉州南安,现划归厦门翔安)街头巧遇正在卖海蜊的“郭任姑”一样一样的,“郭任姑”名叫玉兰,除大姑叫菜花外,其他四位名字都是玉字辈的:玉菜、玉兰、玉和玉华。尤其自豪的是我小姑,当年厦门的“地下党”(联络站交通员)。在思明路下车,这应该是郑家军占据厦门时起的地名。而中山路,路人皆知是纪念革命先驱(台湾称为国父)孙逸仙先生的,几乎每个城市都有条中山路。厦门的中山路,改为步行街了,挺适合喜欢漫游的我。在百年老店的黄则和花生汤铺子,喝了碗古早味的“土豆奶汤”。想来闽南语挺“到味(位)”的,清汤寡味的“水煮花生”熬到这个份上,怎一个“奶”字了得?后来的“牛奶花生”创意或许正源于此。“土豆”即花生,大家都知道是生长在地下的,小时候课本上有篇《落花生》的课文,记得老师布置写则读后感。由于老爸假期常带我去公社大队田间地头“捡漏”,我们叫“翻土豆”(也许是人民公社时期,吃“大锅饭”的都不像后来“包产到户”那样仔细认真,我们每每都是丰收而归。当然都没有什么“颗粒归公”,不会是“挖社会主义的墙角”吧?)。我的作业在父亲的润色下,又是一篇丰富、生动的“范文”。而父亲的评语总是——以后注意要简炼,华丽修辞的词藻记得慎用,少用。哎,要是他老人家在世,看到这样的游记,不“敲脑壳”才怪呢。不过,那也是一种幸福!这样子的走神,终究是会撞墙的。紧急“刹车”处是一根鲜艳的红柱,定睛一看——东方之冠(中国馆)。不会吧!难道我变幻到了上海?退后细瞧,原来是“山寨”的,名头倒不小:非常6+1儿童摄影会所(见图)。嘿嘿,厦门人总不缺乏“拿来主义”精神,譬如“国姓爷”郑成功、弘一法师、安业民烈士,乃至鼓浪屿的洋房别墅,连鱼丸都把大名鼎鼎的福州鱼丸给比了下去。土笋冻更别说,都快盖过安海原产地啦。在中山路的尽头,鹭江道边的海后路邮局可是清朝末年的一处邮政驿站。百年历史的大楼,让人觉得也不过才那么一瞬间。进去盖了下邮戳,从地下通道“摆渡”到了轮渡码头。坐着鼓浪屿的“班车”过海,咸涩的海风扑鼻而来,使我嗅到了亲切而又思念的味道。入岛不收费,出来才交钱的“招数”也只有厦门人能够“标新立异”。实际上这是活学活用了“朝三暮四”的典故,起码就让“被习惯”了的初来乍到者,感到出乎意料的惊喜。尽管今天并非假日,即使渡轮的往返次数几乎没间断过,轮船上一样是人潮滚滚。幸亏行程仅十来分钟。素有琴岛、海上花园和万国公馆之称的鼓浪屿,名气可谓家喻户晓,妇孺皆知。海滩、洋楼、花园、晃岩,有山有水又没车轮滚滚,要是人再少点,确实足够“天地之悠悠”的。对于走马观花者,鼓浪屿半天逛来足矣。即使是沿着沙滩环行漫步,我的一圈纪录曾经是三个钟点。如果想慵懒地喝个小酒,泡个海水浴,或优雅地喝杯咖啡,晒晒太阳,或泡一泡闽南工夫茶,一起聚在蓝天白云下“讲天捉皇帝”,再多的时光都不够。我也曾想在悠闲的鼓浪屿住上一宿,享受下听涛枕月,太阳晒到“脚撑”的日子,可是每次都“心闲且未去,独立沙洲头”。这回也不例外,今天的“任务”一来是见证福建高铁的历史时刻,二则特意到对岸的浪鼓屿——重上日光岩。一般到厦门的旅客都听过这句“文宣”——不上鼓浪屿不算到厦门,不吃原巷口鱼丸不算到过鼓浪屿。呵呵,我是今天才知道的。而且是从日光岩下来在肉松店旁看到的广告,赶紧地找了去。下了轮渡,在鼓浪屿没有所谓的“攻略”,实际上“条条大路通罗马”,假如并不赶时间的话,大可多走些冤枉路,一路下来您会发现,其实并不冤来也不枉。喜欢大海沙滩的,沿着海岸线去追逐童年的梦想。喜欢民居别墅的,顺着龙头路随便拐进“巷子巷孙”(大街小巷之意)去感受独特建筑的古老与新颖。喜欢浪漫抒情的,找家有阳台的客栈,捧本书,泡杯茶,海天涛风中徐徐沉醉。喜欢拍照采风的,哪里都是亮丽的风景,就连忙碌中的您也是别人眼中的一景。剩下来就是喜欢到此一游的走马观花,菽庄花园要去,郑成功塑像的皓月园得去(鼓浪石就在那片海域),八卦楼的钢琴博物馆还得去,门票不菲的日光岩更是非去不可。算上今天,这是我三上日光岩了。第一次是单位五四青年节的春游,首张留影是让岩顶的照像点给拍的。双手抱着文件夹式的包,拘束地被“咔嚓”了。两年后又是五四节,独自跑到在开元区当护士的姐姐处,混了顿好吃的,在向红姐的陪伴下又再次到晃岩之巅,这回拍的自信多了,比较有“型”。再次来到日光岩,门票(60元)都“突飞猛进”啦,不过是有折扣的(文件公示:为活跃海西旅游云云,门票打八折),这点甜头还蛮吸引人的,最少起个“心理平衡”。前一年和老妈游厦门,也才四十元一张,老人家都舍不得。故地重游,总是能“温故而知新”的。熟悉的日光岩寺,多了处弘一大师纪念园,当然得上去拜拜;光顾过的龙头山寨,是郑成功部将安营的旧址,“国姓爷”的纪念馆位于寨子的下面。而“漏网之鱼”的水操台,是当年郑成功视察水军操练的高台。然而,在我登上古老的“阅兵台”,却已见不到一丁点的大海轮廓。“观礼台”在亭台楼阁间,明显矮下了许多。不过以前失之交臂的古暑洞,现在依然冰凉如许。坐了一会儿,给最近忙于打扫“后花园”的“山贼”发了个短信,勾一勾这家伙的“贼心”。咱今儿个游历的“双鼓”之城,毕竟是“山寨”的,曾答应过写篇《绝代“双鼓”》的向导方略,这一偷懒竟又是数年过去啦。山风拂过,凉意阵阵。一鼓作气,顺着台阶攀上了日光岩顶。顶上昔日空旷的岩坪,已为水泥台墩和围栏所包裹着。为了安全故,牺牲些原野气息,大熊猫依然是大猫熊。日光岩上,俯瞰底下林林总总的别墅洋房,围屋新楼鳞次栉比。照出来的片子,圆顶的八卦楼依旧那么醒目。对岸的厦门比起许多年前的“前不见高楼,后不见轮船”的荒芜,到如今繁忙的“涨潮声中万国商”的港口,和那“广厦千万间”的城市新颜,真的“换了人间”。在游客们络绎不绝的拥堵下,这方巨石已不足以凭海临风了。台阶间交错,一对外地游客向我请教了一个问题:鼓浪屿的别墅在哪儿?愕然中,又问:金门在哪边?一指底下的房子,手指头又一转,喏!白茫茫一片的海域便是。失望的眼神顿时在他俩的脸上泛起,“毁人不倦”的我,顿时来了兴致,洋洋洒洒地指点了起来。譬如看别墅,得专挑弯街僻巷的老房子而去,咱们都不是专业人士,就甭管是这式或那样的什么风格了,看一看斑驳的墙壁,摸一摸长着苔藓的角落,在浓密的树荫下,抬头望一望爬满墙头的三角梅,爬山虎。想像着影片中浪漫小资的场景,或者走进去辟为营业场所的老房子内,深入地嗅一嗅那泛着些许霉味的古老之韵。至于想远眺金门,厦门半岛并不真正靠近金门,就算吹得天花乱坠的“海上看金门”一日游,也只不过金门的离岛——大担、小担。而真正跟金门岛鸡犬相闻,近在咫尺的是厦门翔安区的大嶝和小嶝。城区之间有着快捷的公交接驳,先游过大嶝半岛曾经万炮齐轰的战地观光园,再从大嶝码头搭乘快艇,二三十多分钟就到了与金门一衣带水的小嶝。从滩头上望去,金门历历在目。挥手告别后,怀着这么一种助人为乐的成就感,我回到传说中的原巷口(龙山路62号),带着无限期望的味蕾,叫了一份鱼丸。这种用鲨鱼做成的肉丸,我也只吃出了重重的薯粉滋味。看来不是盛名之下的缘故,而是“见多吃广”使然的味同嚼蜡。天忽然阴了,为了“赶场”我无法劝说自己留在岛上,再一次“义无反顾”地告别了琴声悠扬之岛。收到“山贼”代以问候鹭岛的简讯间,离开鼓浪屿的汽笛声终于拉响了。继续随着动车的极速飘移,我又“马上,立刻!”地转换到了石鼓山下的榕城。||11月份的厦门什么气候,看到还有穿短袖的||穿短袖没问题的,闽南一带最冷的冬天,其实一夹克足矣。||好文笔,收藏了||谢谢褒奖,惭愧呀
——随波逐流,谁主浮沉。【前言】这一年的节日真多,是的!半年未到,已历法定假期四次。印象深刻的,春节之乱于“春运·回家”、清明之忙于“扫墓·祭祀”;元旦由于没有了“主题”,到底是如何度过这“一年之始”的?已忘得一干二净。因此,劳动节之前我们为了“名符其实”些,提前做了度假方案。总不至于一到假期,除了有别于工作的另一种忙乱之外,就是碌碌无为地泡家睡觉吧。记得有部美国影片叫做《逃离圣诞》,跟我倒是“心有戚戚焉”。从今年开始,“五一”节已经从长达七天的“黄金周”,调整为三天的“长周末”。中国经济也已经从需要设计这些“黄金周”来调动、促进“内需”,应对通货紧缩的危机,演变成了时至今日的全盘面临经济通胀的边缘。“黄金周”的宏观取舍,对于长途旅行产生的“人满为患”现象,倒是有了一定的制约。而三天的“长周末”,对于短期度假来说依然是绰绰有余的。所以,周边的一些好去处,往往都是车水马龙。为了寻找一方“净土”,宛如需要翻遍典籍,才能找出位千年一现的“颜如玉”——易安一样。左盘右算,还是躬请“领导”们圣裁吧。小“领导”建议厦门日月谷温泉,这小子好亲水,可节候不宜且人多、泉烫、水浊。大“领导”玉指一挥,往广东方向继续“搜索”。老“领导”简洁得只有随便二字。奉了诸“领导”口谕,打消了原本前往福鼎太姥山的腹稿(八闽之中,唯有闽东空白)。既然一家子出门,就要“群策群力”、“顾全大局”,何况连白发苍苍的老“领导”也“捎”上,提前过了母亲节。举棋未定之际,新近在漳州就职的阿晶打来电话,询问这个“五一”还去闽北否?当了解了我的“苦衷”,毫不犹豫地为我们指出了前进的方向——长泰漂流去!【随波逐流,谁主沉浮】一、出行序曲,随波逐流~~~~~~长泰?漂流!热爱游泳与亲水的大小“领导”双双首肯。有些“恐水”的我只好随波逐流,大不了“应着音乐节拍但微颔首,却绝不肯很投入地一起群魔乱舞”罢了(注:商益棠语录)。老“领导”更是聪明得二话不说,有如电影《西西公主》里的老亲王般,就会一句:太棒啦!说来也是,这么大年纪了,有人肯带她出去玩,够她“受宠若惊”的啦。长泰到底在哪儿呢?赶紧“备课”,老妈插了一句,长泰?不就是我们闽南语里常说的“赵蔡”嘛。那里以前是属泉州管辖的,与安溪县的龙涓、虎邱、大坪三镇邻界,曾经穷山恶水的,山连着山,一直都望不到头的。记得最高的山好像就叫天什么来着…对!对!天柱山,是天柱山!天柱山?不会吧!赶紧翻查《福建省地图册》,“乖乖龙地洞”(方言),这疙瘩还真叫天柱山。闹了半天,在闽南地区存在着两座同名的天柱山呀。地图为证:位于南安与永春之间的蓬华天柱山,海拔1034米,山上有座天柱岩寺;处在漳州和厦门交界的长泰天柱山,海拔933米,山下有间天柱神庙。区别之处,蓬华天柱山是“民营”的生态旅游度假区;长泰天柱山是“国营”的森林公园风景区。而景区内的长泰漂流,之所以赫赫有名全得益于那条流经国营亭下林场的马洋溪。从枧头(地名,枧jiǎn,方言:肥皂之意)起漂,全程约八公里,最大落差六十二米,途经六十多道险弯,七十余处跌水区,被誉为“福建第一漂”,还号称:中国皮划艇激流回旋运动的摇篮(此言不虚,在这里举办的首届国际皮划艇激流回旋邀请赛,我看过相关报道)。长泰离漳州市区不远,约十七多公里。距离厦门也才五十左右公里,与厦门的海沧区直线距离比漳州还近,是名符其实的厦门“后花园”。难怪阿晶到厦广水陆空漂流配套的酒店订房时,已经爆满。阿晶原先是在厦门本岛发展的,当长泰成了一片开发热土时,才转来积山一展宏图的。她说坊间盛传,长泰与招商局的漳州港都即将划归厦门版图,她自己也在这里供起了房。阿晶认识的酒店经理建议,如果是过夜的话,还是入住漳州大酒店划算(四星级,五一节价位:标准间打折后295元,送“双早”,中餐、西餐自选),绝对的价廉物美。早上再打车过来,交通也方便快捷。长泰←→漳州的出租车一般营业到第二天的凌晨三点,价钱是每人十元,四人客满便走,包车也是四十元。总机的调配电话是:,五分钟之内立马就来(有广告之嫌,绝无回扣之惠)。而市区酒店或街边叫的出租,最少八十元起价。谁让“长泰漂流”整出了品牌效应!像位于漳州芗城区天宝镇五里沙村的林语堂纪念馆(祖籍地,他父母的墓地就在馆旁的香蕉丛里。出生地位于当年他父亲供职的教会——平和县坂仔镇教堂,如今在教堂边新建了一幢林语堂文学馆,我将另文介绍这位出生于闽南,“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”的一代幽默文学大师),酒店门童却一问三不知,当地人也知之甚少。老妈用本地话概叹道,近香(此处作“香烟”解)烧不香(这香为正解,两“香”音调各异)——此谓“墙内开花墙外香”是也。原本以为住的问题解决啦,泉州——漳州的出行问题不大,闽南快运134公里,两小时左右就可到达,三十分钟左右一班,况且漳州不像厦门是那样热门的旅游之地。故而用不着去挤节日里人山人海的“黄金时间”,选了个较冷门的下午时段出发。谁承想,闽南快运调整了班次,尽可能地去支援趟趟爆满的厦门线。往漳州线的改卖普通客运,较近的一班是傍晚五点三十分,售票员信誓旦旦地说,车型虽然不是带卫生间豪华的那种,但也是全程高速,基本是一样的,价钱则省了许多。那也只能是这么着啦。二、渐入佳境,谁主沉浮﹌﹌﹌﹌﹌﹌每每到漳州总比去厦门更能感觉到亲切,或许海滨城市的厦门太够整洁,太够亮丽得让人“自惭形秽”。而漳州和泉州一样的“脏、乱、差”,似乎更真实一些,质朴了许多。没有了大同的城市化了而保留下来的历史底蕴特色,常常能让来大陆寻根谒祖的台湾同胞,有了一种真切的归属感,一种说不清道不明的来自于儿时的亲切记忆。每次经过漳州,我总会有“哥伦布发现新大陆”式收获。前几年,南靖“采花”时与田螺坑土楼的邂逅;三访土楼途中和芝山红楼的偶遇;龙海赴喜宴间跟火山岛的亲密接触。这次仍然没有意外的意外——一代文学大师,洒脱、幽默的闽南学者林语堂先生的故居(祖籍地、出生地),又是漳州。若不是看了关于林语堂国际学术研讨会及扩建、新建落成的纪念馆、文学馆的新闻报道,我想都没想过,这位耳熟能详的文学大师是闽南人,真是枉为“闽南通”。不过也难怪,现在我还是没去考证梁实秋、胡适、三毛这些个我喜欢的作家,他们到底是哪个地方的人?或许真正吸引人的总是情怀与文字吧!而讲到玩水,可能是旱鸭子的缘故,能够“避水三舍”的,都尽量“敬而远之”。有时不得已随大“领导”御驾亲征,即便是美色诱惑,或是“动之以情,晓之以理”,我也总是岿然不动地“隔岸观火”,旁注:泡温泉除外。俗话说“常在河边走,哪有不湿鞋”的,遇到被拉下水的“水深火热”之中只顾死命地紧拽救生圈。在经历了一番“歇斯底里”的恐慌之后,水的柔情、惬意,也让我彻底感受了“如鱼得水”的畅快。尤其是厦门日月谷温泉,在没有心理压力的时候,才真正明白——生活原来可以这么美好的(日月谷的广告语)。但是挑战自我极限的运动,我仍然摆脱不了“领导”们对怕死、胆小鬼的白眼。记得为了在孩子们面前保持“尊严”,我曾硬着头皮在香港的海洋公园,坐了平生第一回的过山车,深刻体会了什么叫做“欲死不得,欲罢不能”的折磨。没想到由此迷上了跳楼机,矿山车的疯狂,或许吧!太多外在的心理的禁锢与束缚一旦松开,最后的激情往往比疯狂本身更强烈。以至于迪斯尼乐园里,大家的眼神都怪怪的。话又说回来啦,长泰漂流不比武夷山九曲溪坐竹筏那么舒缓、温柔。一看到落差达到六十多米的数字又使我犯起了“迷糊”,想起了金沙江的那些个爱国的勇士们,更是心有余悸!当然这条马洋溪又怎能与金沙江相提并论呢?我们平头百姓自然也无法和专业人士划上等号。我担心的是老母亲,但这位老“领导”则雄心万丈,毫情飞扬,话起了年轻时智救落水者的“当年勇”。考虑到皮划艇、头盔和救生衣的安全可靠性能,和“英雄母亲”不可忤逆的积极性,为了弥补老人上次武夷山因人多没漂成的遗憾,我让大“领导”同艇护驾。保护我的重担落在了小“领导”稚嫩的肩上。一阵忙乱之后,抛下全部“缁重”轻装上阵,随着酒店售票处(注:每人票价168元,打了八折)的旅游大巴前往起漂点。下水时,安全员把老“领导”拦了下来,做足了“政治思想”工作之后,才跟着从工作中跑过来的阿晶回到了广场。哎!老妈又遗憾了一回,感叹起了岁月的无情。据阿晶后来讲,这位“老顽童”,又玩起了186元的滑翔机,同样被工作人员以一样的理由婉拒啦。在跑马场也被无情地拒绝之后,她玩起了深沉——欣赏起了石雕园的作品。待我们回来时,一老一小俩“领导”互相汇报得有声有色,各得其乐——欢喜就好!而我依然沉浸在刚下水一刻的颤栗,随着在时尔搏浪飞舟,时尔风平浪静的激流簇拥下,飘荡在两岸奇石林立,山林错落之间。从惊慌失措地紧拉着皮艇锁扣,刻意地一心稳住重心,害怕落水的情绪中,慢慢地平稳了下来。开始享受起了远尘嚣而返朴,近山野而归真的痛快。实际上一路的惊心动魄,只要同舟共济,信念如桨,什么随波逐流,什么海沉浮,统统在惊天动地的湍急咆哮中,烟消云散啦。放弃了无谓的抵抗,抛弃了多余的担心,我们激情澎湃地呼喊,热情高涨地搏浪。酣畅淋漓过后,似乎感觉到了曾经的青春岁月。不禁梗概道——我让青春撞了一下腰!上了岸来,小“领导”充满疑惑地报告道,老爸明明是手臂上被蹭了下皮,却说腰被什么撞到了?望着大家一脸的大笑,他更是丈二和尚摸不着头了。恍然间,我突发其想:要是与商益棠一干人等去蹦极而不是嘣迪,我还能如此血气方刚吗?正如圈里一句很有创意的名言——答案永远在风中!——日,再次和单位的同事们来到长泰漂流,这回利用间隙,我和培宗登上了天柱山。——偶遇山民阿伯,开讲了好一会儿,并和他一起收集了好多瓶子,瞧他开心得。又一篇:《游天柱山记》天柱山者,非蓬华之重耳,皆闽南山脉也。前者略雄,后者居秀。山,势高林幽,草木蓊翳。水,泉鸣溪欢,飞瀑悬河。庚寅初秋,欣然规往。昼登其麓,未临绝顶,而厦之海岸,漳之城廓,尽收眼矣。其风爽,其气凉,如是仙幻。扎营其间,山夜环视,茫茫苍穹,星汉璀璨。百里灯霓,宛若火萤。空谷幽然,天籁之寂,遐思翩翩。欲语一曲和虫鸣,又恐高声扰芳邻?篝火星辰伴相眠,梦里飘飘直上九重宵。晨起,望诸峰拱卫,红日喷薄。但闻山泉飞瀑,溪流蜿蜒,或涓涓者,或潺潺者,似珍珠陨落,如银练当空。甚奇者,只闻其声淙淙,不见其流何哉。辗转山南,有谷曰龙凤,幽深数十里。步行半晌,只见林莽蔽日,岩姿百态,洞幽古朴,溪涧恬秀,飞流四溢。人烟罕至,树影婆娑,丛中亦有山花俏。恐有迷失,始回。至山麓谒神庙,号曰天柱寺者也。噫唏吁,世人皆知漂流戏水之乐,却不知山野之趣甚。水穷处,峰回路转,远尘嚣而返朴,近山幽而归真。巅之极,心旷神怡,仰之云蒸雾绕,俯望泉眼飞瀑,竞相喧哗。悠哉游哉,陶然自得。玩水又能游其山者,醉翁之意也。辄醉者谁,闽南老“皮”夫是也。||大香蕉真够个儿~||一方水土嘛。||09年功课做了未能成行---遗憾呐武夷山漂流要小费10元每人这里那||哈哈,这更贵168一位。||求攻略。||《游天柱山记》很棒!
——离凡尘最远,离心灵最近的地方?!一大家都知道,古代十大爱情传说的《白蛇传》里,有一段白娘子与法海“争夺”许仙的“水漫金山”故事。故事的发生地在江苏镇江的金山寺,那是一处佛门净地,并非什么“黄金万两”的金山。而地处闽西北的泰宁县,崇山峻岭之间却蕴藏着无数的宝矿,诸如高岭土、石英石、黄金、无烟煤和玛瑙等,都是一座座名符其实的金山呀。“改革开放”以来,大兴水电建设的热潮,把原本生活在这片热土的二十一个村落湮没于“汪洋大海”之中。谁料想,这条曾经以淘金而得名的金溪,由“水漫金山”的大金湖,如今已然成了山城泰宁的一张响当当的旅游名片。繁荣昌盛的“无烟”产业,让泰宁一下子“暴富”了起来。再接再厉地又造势出了“世界地质公园”,开发出了“尚书第一条街”、“红军街一条街”以及发掘出翠屏山下的“东方军司令部”,还带动了“上青溪”和“九龙潭”漂流的时尚,直至打出了“嫖(漂)客天天有”的口号。现在连属于地理探险的“寨下大峡谷”也俨然成了“不到寨下大峡谷,你不能说来过泰宁”的地步。如果这回“捆绑上市”的“中国丹霞”再进入世界自然遗产的名录,那么以旖旎山水“发家”的泰宁将会发生怎样的翻天覆地呢?最起码,现在才八十元的大金湖门票肯定是不够“世遗”的。瞧瞧“后起新贵”的“福建土楼”、“开平洋楼”动辄上百的格调,至少也得向人家看齐吧。要不咋叫“跟国际接轨”呢?也不至于落个“土不土,洋不洋”的窘境;再者也别太小家子气,反正又“不差钱”,搞他几个“N”星级的酒店。那些个有碍观瞻的老房子也该拆一拆啦,全改成徽派(马头墙)的黑瓦白墙。已经搞上了!政府出的补贴,一切为了“世遗”嘛。什么?保留客家风情。都“规划”过了!“一条街”上,看见没有?“泰宁三宝”的擂茶表演呀!还有大金湖“孤岛”上的苗族入洞房的项目。啊?!苗族?是呀!自费项目,不贵的,既无需大手笔的彩礼,又不用送金披银的。只须七七(屈区)四十九元的彩头,您便能享有苗族民俗风味的背新娘、拜天地和入洞房,好玩得很,物超所值哦!……二自游(由)散漫惯了,这回过了下“组织生活”,倒真“赏心悦目”。说来也怪!按理全球都波及的“金融风暴”,俺们多少也该受点影响吧。俺们去年却破天荒地“全线飘红”。究其原因无非有三:一来受“回归”国有的“利好”政策刺激;二者是深入学习实践科学发展观成效的具体表现。三嘛,这个,这个发扬了闽南人“爱拼才会赢”的精神,践行“两个先行”,落实“承包责任制”、“包产到户”的改革效果。故而,涌现出了一批批先进的风云人物和企业“领头羊”。为了以资鼓励,组织举办了这次上年度优秀企业职工的踏青之旅。哇噻,先进分子哎!不,不!老醉是个老牌的落后分子,沾光而已!换句话说是幸运使然。当然激动了,这可不仅仅是一种“政治福利”哦。可惜的很,最终定下来的泰宁大金湖俺都来过了两次。五年前的“五一”节,第一次和老泰山、乐乡兄和何洁老师(何老师可不是现如今富甲一方的歌坛偶像,而是一名老牌资深的K歌王,遗憾的是名字没有预见性地“注册版权”)的“自驾游”。当年的大金湖还只是个质朴的未经炒作的“水库风光”,湖光山色清纯秀丽,所谓景点也就是甘露岩、猫儿山。因为水位不够,水上一线天渡船都进不去。印象深刻的是饥饿!四小时的游湖后,又跑去了将乐天阶山的玉华洞。到了邵武才有得吃,已然清肠刮肚了,好一阵风卷残云哟;时隔两年的泰宁之行,是我家“小领导”去参加全国青少年无线电测向(华南赛区)的比赛。当晚接到他难受生病的电话,第二天一早便赶往三明,再乘“邵三高速”(南平的邵武到三明,现称“福银高速”)傍晚到的泰宁。他刚赛完回来,看起来好好的!到了半夜却发起了高烧。当机立断,连夜背起他黑灯瞎火地跑到了泰宁县医院,诊断为急性气管炎,吊了一个晚上的点滴。直到一早老师打来电话催着游大金湖,依然无法抽身。虽然医生交待暂时不得进行剧烈运动,但是“小领导”为了集体荣誉,咬牙坚持了下午的比赛。细雨蒙蒙间,送水、换衣服的陪护,不但顺利地完成了赛事,而且避免了“小领导”的体温回升,病情反复。最后获得了少年组的团体第六名的成绩,为了表示庆贺,我带他到了街头“开小灶”。当年的“韭黄炒蛋”依旧是他的最爱,也是我秘不二传的“私房菜”之一。不信你问问看,他准朗朗上口地道来:花菜炒肉,瘦肉蛋羹和韭黄炒蛋。这些个都是俺在菜馆里偷艺来的,那叫一个“过目不忘”和“无师自通”。后来为了弥补“小领导”未能游览大金湖的缺憾,我向店主老大爷借了一辆自行车,载着“小领导”跋涉了十八里地,在烟波浩淼的大金湖上戏水一番。最让他难忘的是,由快艇牵引降落伞而升空翱翔于湖面的项目,比坐在那四平八稳的游船上绕湖一周的,刺激好玩多啦。回来路上忽然遭遇下雨,躲到翠屏山下的罗汉寺。“小领导”往左一指——报告“老逗”,那不是您最喜欢的吗?回头一看:中国工农红军东方军司令部旧址。焕然一新的寺院是最近翻建的,幸好侧殿依旧如故,拱门上的“翠屏山”依稀可见岁月沧桑的弹痕和标语,墙壁上保存有两幅工农红军二次入闽的路线图。朱老总、周政委和彭司令于一九三三年八月,率领红一方面军由赣挥师入闽,北上扩充中央苏区。打到泰宁的指挥部就设在罗汉寺里,在这里召开了攻打归化县城的军事会议,“解放”以后朱周两人移到了县城里的“红军街”。在建宁溪口的老毛不禁豪情满怀地吟出了著名的《如梦令》:宁化、清流、归化,路隘林深苔滑。今日向何方?直指武夷山下。山下山下,风展红旗如画——诗中的归化就是泰宁在宋元佑年间以前的旧称。 三吸毒(肚)没人管,色狼(郎)满街跑;嫖(漂)客天天有,美眉厨房找(老)——泰宁导游词——都游了两回了,既然是“鸡肋”,就甭去了呗!——我的“大领导”喂,知道什么叫做“政治荣誉”吗?——行了!别瞎掰啦,谁还不知你呀。临行前我家“大领导”特别语重心长地说,和老总同事出门要注意分寸。翻成现在的电影语言就是——做人要厚道!古人云:读万卷书,行万里路。犹如开卷有益一样,“开行”也是有益身心健康的,又是开拓视野,了解风土人情的契机。这不!咱自个游了两次泰宁,除了大金湖、尚书街外,还是老一套。新兴时尚的“嫖毒淫”却一无所知,光听年纪轻轻的导游女孩这红口白牙一说,不免得怦然心动。这套说辞像澳门“女导”的“客人接多了,我的音道都发炎了”一样的“语不惊人死不休”。听得一些“革命了一辈子”的老同志都有些沉不住气了,好像在香港与“法轮功”宣传者辨论般地义愤填膺:简直是乱弹琴!那可是当年的革命老区,中央苏区呀。原本以为抛出骇人听闻的“包袱”后会引来一阵骚动的“初出茅庐”的导游小姐不禁花容失色,赶紧一五一十地给予释义——原来“吸毒”在闽西北是客家方言,如同闽南的“夹麦”(吃饭)一样;“色狼”嘛,起源于一种婚礼习俗,就像咱们惠安女结婚后要住回娘家,直到生了孩子后才能荣归婆家的一样样。只是许多新郎官“耐不住寂寞”经常偷偷上门幽会,“暴露”时就被喊抓“色狼”,故而有“满街跑”的说法;而“嫖客”即“漂流客”是也;至于“美眉”则是当地人对“奶奶”级妇女的一种很有格调的尊称。这么一讲,坐在我身旁的老魏也被唤起了当年在三明清流“上山下乡”的记忆——是这样子的!当地老乡吃饭时就老喊着,“吸毒喽”,“吸毒喽”。老孔下乡的地方在明溪,他也很老孔地问大家,你们知道三明地名的由来吗?看众人都鸦雀无声的,便很有成就感地徐徐道来:原先三明就叫做明溪地区(即八闽之一),像我们泉州当年的晋江地区。后来“地改市”,才由三元县、明溪县各取一字,组建成了三明市。共同的经历,曾经的记忆自然是会产生许多共鸣的,“老一辈无产阶级革命家”们的现身说法比起在案头学习“红头文件”趣意盎然多了,更是让我们这些个“长在红旗下”的“知本家”们上了一堂生动活泼的忆苦思甜课。讲到动情处全车嘘唏一片,刚好也到了“唱山歌”和“放风”的时节,真是“及时雨”呀。这是“泉三高速”的吉州服务区,属三明大田界。过了三明市,离泰宁大金湖也就不远啦。四“十六字口决”:上车睡觉、下车拉尿,景点拍照,回家忘掉。据说这是跟团旅行的必然写照。而单位组织的“公费旅游”则更有趣,连午觉都不落过。午餐后,正当大巴拉着大家往宾馆去的路上。却突然接到了通知,原定下午的“上青溪”漂流,因水位不足取消了,改去新开辟的“九龙潭”。导游还信誓旦旦地说,都是一样的,一小时四十分钟的漂流过程不变。全车顿时哗然,睡意全消。众人的意见是“九龙潭”哪能有“上青溪”的知名度高,坚决不答应。更有甚者,“引经据典”地训导起导游来:你说相亲拜堂的和最后入洞房的不是同一人,能说都是一样的女子吗?消息灵通人士也搬出了,某某团昨天才刚漂过的,怎会说没水就没水了呢?这里头肯定有猫腻。再怎么说人家“地陪”也是见多识广的人,知道什么叫做“擒贼先擒王”和“缓兵之计”的精确战术。甚至“美人计”也使了出来,只可惜“怜香惜玉”如我者甚少。无计可施之际,装模作样地打了一通电话,然后与车上的最高长官进行磋商和沟通,最后决定先走接下来的行程,把大伙“当嫖客心切”的项目留在垫后,且非常老到地说,尊重大家的意见,如果明日还是水位达不到,那就只好去“九龙潭”啦。不用猜,最终结果是不言而喻的。但是让导游意想不到并“感激涕零”的是,这伙难得出门旅游,以老头、老太居多的老家伙,看起来没啥油水可捞的“银色浪潮”里,居然会出现井喷式的消费需求和购物欲望。一句话形容之——“修女也疯狂”!五圣人曰:温故而知新。读书如此,旅行亦然。大金湖的“一汪碧水”抑或“一池浊水”,原先是与自然气候有关的。当年的碧波荡漾就因水位不足,止步于“水上一线天”前。如今的混浊波涛则非山洪暴发,而是水库调节,为保证游大金湖不受季节限制的“苦果”。也许上青溪的“无米之炊”就源自于此,另一说法是:大金湖和上青溪当年才以三千万“贱卖”了三十年,人家三年就收回成本。故而当地政府“眼红”地又新辟出了个九龙潭,但是有序“竞争”的受益者却并非是游客,而是“剥削阶级”。甭管咋说,大金湖的“岩隙天梯”、“水上一线条”、“大赤壁”、甘露岩的丹霞寺院和崖壁上的“印身佛”和“如来佛祖”。悠悠九龙潭里,竹筏子漂浮于青山碧水之间的惬意,真的让我荡生了那种“离凡尘最远、离心灵最近”的幽情。六旅行“五要素”,地球人都知道。那是跟团游的一大好处,什么都不用愁,只须“衣来伸手,饭来张口;入店便睡,见旗就走”。这不才“衣食住行”吗?别急,就是您忘了,“地陪”小妹永远都不会忘记的“杀手锏”(闽北人的口头禅叫“杀猪”)——购物哪。其实这种团队还有一大妙处,连我都没想到。譬如“八菜二汤”的团餐,不合胃口的俺们可以打掉从来。换成纯天然无污染的“土鸡”、“山姜”(鹧鸪)、“野猪”、“土蛙”(像田鸡样的)和“老蛇”什么的。“酒过三巡,菜过五味”的正酣处,带队的老总举杯曰:大家辛苦啦,这一趟咱们一定要吃好玩好!为响应促进“四保”作出一点绵薄之力......七当天昏昏沉沉中,居然作了一个荒唐的梦。只见白素贞带着小青和虾兵蟹将们打上门来,翻滚的浪潮杀气腾腾,铺天盖地。——不会又“水漫金山”吧?!惊醒过来,酒气薰天,那,那,谁,谁,谁正在“翻江倒海”~~~||09年功课做了未能成行---遗憾呐福建市旅游和侨胞大省但管理有问题||呵呵,管理和爱情一样~~~,是个永恒的话题!哈哈||中国工农红军东方军司令部旧址
前言在福建土楼还不是“世遗”的时候,要在闽西南的崇山峻岭中寻访客家土楼还真不是一件容易的事。据说客家人的祖先为躲避战乱,从中原迁徙而来,“惟恨所居之不远,所藏之不密”,便夯筑封闭性强的土楼聚族而居,从而形成独具特色的土楼景观。第一次看到土楼是在集邮市场,在普票的《中国民居》中,福建民居代表居然就是圆形土楼。我当时也奇怪,好象从未见过这种形制的建筑。从《集邮》杂志的资料上,明白了那是龙岩永定的客家土楼――承启楼。具体方位在哪儿?一无所知。后来听说漳州南靖也有土楼,也没在意。直到2004年我才真正走入土楼,也算是一种机缘吧! 南靖土楼群2004年的2月21日,陪闽北国香兰园的老吴伯到中国兰花之乡的南靖,在老刘处的大泽国兰示范场赏兰。有两位南京来的兰友问起了田螺坑土楼,反正我对兰花也只是“十窍通了九窍”,于是丢下吴老,私自包车,开始了我的土楼探寻之路。从南靖驱车三四十公里到了书洋镇,当时不知道,从书洋田螺坑到永定高北乡高头村的承启楼,只隔着座山头,小路不过相距五公里左右。路过田中村,司机师傅说到龙潭楼看下朋友,顺便买点东西。走进去才知道这方形土楼是吕氏宗祠,也就是台湾桃园吕秀莲的祖厝,现辟为南靖土楼博物馆。吕馆长自己搞了些古董的收藏,司机师傅他们谈起生意,我趁机参观起关于土楼的介绍概况。原来南靖最具代表性的土楼是:田螺坑和河坑,离这儿还有十多公里。离开龙潭楼,我们继续沿着盘山公路奔波,不知转过了多少个小山头,随着司机师傅的大手一挥,山坡下,山坳间,魔幻般地变出了着星星点点的土楼。又绕过一道山梁,眼前忽然一亮:一个庞大的土楼群,有如“五瓣梅花”的田螺坑土楼群(人称:四菜一汤)真实地绽放着。细一看四座圆楼簇拥着一座方楼,于青山绿水间格外地引人注目。走近炊烟缭绕的村中,太阳慵懒地照着墙角的老人,安祥的面庞,骤然看到来客,放下手中的活,热情地招呼着,尽管她说的话,我听不懂。旁边的小孩说,她奶奶今年八十多了,连南靖县城还从未去过。或许正因为远离了城市的喧闹和浮躁,才能这样宁静地生活中。土楼群围起来的天地,就是一片安逸的乐土。五座土楼的周围,几乎没有人烟,除了大山还是大山,山坡间开垦的梯田,在炊烟缭绕下,远远望去,好一派田园风光哟。说起这田螺坑土楼的历史,还得找寻楼主来介绍。村长兼楼主的老黄说,根据田螺坑黄氏族谱记载:他们的开基祖先来自永定奥杳的黄百三郎,他首先发现这里山清水秀,就此落脚养鸭为生,慢慢积攒了一笔财富,建了第一座土楼——步云楼,就是位于“梅花”花心的方形楼(始建于清嘉庆元年,即1796年),高三层,每层二十六个房间,全楼有四个楼梯。取名:步云,寓意子孙步步高升、青云直上;尔后族人又在方楼的右上方建了第一座圆楼——和昌楼,取意:和睦昌盛。也是三层高,每层二十二个房间,设两个楼梯。这两方圆楼均毁于1936年的匪患,1953年重建;1930年,在步云楼的左上方建起另一圆楼——振昌楼,三层高,每层也是二十六个房间;1936年瑞云圆楼建在步云楼的右下方,还是三层高,每层还是二十六个房间;最后的圆楼建于1966年,也是三层,但每层有32个房间,取名:文昌楼。确切地说这是一座椭圆形的楼,受地势形态影响,因地制宜而建。黄氏家族凭借着代代相传的经验,就地取自常见的红土,一层一层地夯造而成。说起田螺坑土楼的出名,那还是一段有趣的故事:据说美国的间谍卫星搜索到的图片资料显示,在闽西南的山区里,散布着各种各样貌似导弹发射架的基地。尤其是田螺坑(当时又名田寮坑)地方,有架五孔导弹发射装置。特意遣派了留学生来实地探查,才发现是客家民居。由此引发了外国游客和建筑专家的极大兴趣,故而当地政府建起这条旅游公路,并准备联合永定土楼以福建土楼项目申报世界自然遗产。回来的路上,我想应该找个时间去趟永定。永定土楼群从南靖土楼回来后,我一直有种在宁静、安逸的土楼里,哪怕是呆上一天的念头。时隔月余,我便揣着这个梦想来到永定,来到了湖坑镇的洪坑——永定客家土楼民俗文化村景区,走进了号称“土楼王子”的振成楼。在这个由四十六座土楼组成的村庄里,振成楼显得尤其富丽堂皇。这座才九十多年历史的圆楼,是林氏三兄弟历经三代人的努力才建成的,而且结合了当时的一些西洋建筑风格,可谓土洋结合,中西合璧的佳作。中堂里挂满了名人题匾,其中原国民政府(北洋政府时期)黎元洪的,特别珍贵。可惜全毁于文革期间。现在的一切,全是出于旅游的需要,到处都是重修的痕迹。倒是村边的水车、榕树、幽静的竹林和溪旁洗衣的妇人,觉得自然和亲切。这让我想起了一个故事:有一家特爱喝茶的人,几乎每天都要泡茶。久而久之,茶壶上附着一层厚厚的茶垢,就是不放茶叶,也能泡出茶汤来。有一天来了一位收古董的,要买这茶壶、茶杯,并付了定金,等他们家人商量好来取。第二天,古董商人得到的是一副崭新的茶具,一看是昨天那副没错,主人还殷切地说,昨晚我们把茶具的污垢都帮你洗干净了。 怀着对失落振成楼“商业化十足”的婉惜,我走出了洪坑,来到离振成楼仅五里路的高北村,打算今晚住在承启楼。承启楼又名天助楼,坐落在高头乡的高北村。承启二字取自门联:承前祖德勤和俭,启后孙谋读与耕。据说,承启楼从明崇祯破土动工,到清康熙(1709年)竣工,历经江家三代人前赴后继、薪火相传,才建成了这座巨大的江家大楼。承启楼占地面积5378米,直径73米,外围周长229米。当地有段民谣是这么概括承启楼的:高四层,楼四圈,上上下下四百间;圆中圆,圈套圈,历经沧桑三百年。据说,楼内最多时住过80多户600多人。现在依然住有300多人。这人一多也闹了不少笑话:有位嫁入承启楼的新媳妇,一年多了还无法认识全楼的人,有一次去外村吃酒,讲起她居住的土楼有多大多高,说着说着就跟别人争了起来,后来才知道是同一座楼的。这些都是承启楼老人江恩庆告诉我的,他在楼内的东门边卖纪念品。晚上我就住在他家,进大门后左边第一楼梯的三楼第一间房子(从左边算起,没编号不记清楚会走错的),他只收我住宿费20元、在他家吃饭一天10元。晚饭前,江老汉特意去了几里外的地方买了肉,由他的老伴做了一桌:具有客家特色的蘑菇肉片、肉羹汤、豆腐、花生米和青菜。老江是位退休干部,他老伴是平和人,算是闽南老乡,语言尚能通。他们可爱的小外孙女叫吴雅斌,小学六年级,在她外公去买菜时,带我逛了楼内的阴阳二井。她说,男人喝阳井水会聪明,女人喝阴井水会漂亮。但阴井水现在已没人吃了。我说,你不喜欢漂亮吗?她讲:智慧更重要。难怪这里人个个聪明伶俐。我也赶紧提了水桶,吊起井水尝尝,沾沾灵气。小导游还带我去了祖堂,在这里我惊奇地看到了原国民政府主席林森和国民党元老于右任的墨宝题匾。小雅斌却告诉我,这些也是复制品。原来这些承载历史痕迹的珍品被毁于文化大革命时期。 晚饭后,江老汉边泡茶边讲起尘封的往事和承启楼边的世泽楼的渊源。我端起茶杯,浅浅地抿,深深地品,淡泊之间,回味绵延。以至在承启楼里的夜晚,竟然失眠。耳边的犬吠声、楼上的脚步声、楼下的响动声,迷迷糊糊中,我进入了承启楼的梦乡。 告别江老汉一家时,热情的他一直陪我找到去往下洋的车。摩托车工也姓江,是江恩庆的远房侄儿,在他的一番叮嘱下,小江载我来到了下洋镇的初溪村。初溪土楼群,主要有五座圆楼和数十座方楼构成的村庄。据说是在大约六百年前,一群徐姓族人,为了躲避中原战乱,扶老携幼,背井离乡,几经周折,来到了这里。开始重建家园,这些土楼的名字都有一个“庆”字,如集庆楼、绳庆楼、余庆楼、善庆楼等。 集庆楼是徐姓家族建造的现存最古老的一座圆楼,建于明永乐17年(1419年)距今580多年。集庆楼的独特之处在于:造型公私兼顾。从一层的灶间开始,每户都各自安装楼梯,各层通道用木板隔开。72道楼梯把全楼分成72套独立的单元,这种聚族而居又彼此独立的模式,既避免了大多土楼太过公共性的缺点,又消除了单门独户的恐惧心理。不失为一种创造性的设计。 这些原汁原味的楼群,由于被群山密密实实地包裹着,还不方便开辟旅游,所以显得杂乱和真实。这里的人,该干啥还是干啥,只有老人、孩子倚门张望着我这位陌生的过客。其实我也是矛盾的,既希望这里不被改变,又希望他们能改变生活。一位徐姓老人是这么对我说的:人活的再好,或是不好。也只一日三餐饭,一张床。 ——看来,左右人的还是自己的心态。有副对联,我只记得下联:境由心造,退一步海阔天空。华安土楼群听说华安二宜楼的壁画、石雕和平和绳武楼的泥塑、木雕,堪称“土楼民居的瑰宝”。又蠢蠢欲动,策划着第三次的土楼探访。前两次没有详细计划路线,走了不少弯路。这次出行选择在四月的一个周末,约好的两位好友又临时退出。平时还经常抱怨我出门时都不带他们,阿炳最喜欢和我背着行馕,云游四方,结果一次都没去成。阿东一再发誓,最后还是借口下次吧。现在我才发现,每个人好象是生活在高速奔驰的车上,虽然都很欣赏外面的风景,也有暂时逃离的念头,却总是脱不开身,被束缚得无法刹车,哪怕是停下来呼吸呼吸新鲜空气。我只不过是比别人多了那么一点点的随遇而安:放得下,说走就走,走过路过,就是不错过。这次和我同行的是小乐。二宜楼位于华安县仙都镇大地村,离安溪县很近,与龙涓镇毗邻。一路上我们见到很多来自安溪的茶商,到这里收购茶叶,这里家家户户都种茶为生。整个村庄大多是闽南护厝式的建筑,二宜楼孤零零地耸立在一片空旷地上。这是座远离客家聚集区的土楼,建筑风格受闽南影响较大。大门是朝西的拱形门,墙体上有二个孔,你可别小看这小孔,你只要对着孔一喊,全楼的人都会听到。门额石匾上的“二宜楼”三字,笔墨潇洒飘逸。据说是请当地的一位秀才写的,用了好几个月都写不满意。一次酒酣之时,挥毫拨墨一气呵成的。“二宜”两字寓意:宜山宜水,宜家宜室,宜子宜孙,宜文宜武。我们闽南有种说法:正月初一吃稀饭,出行便逢雨。可能是小乐吧,我们一到村口就下起了大雨,采茶叶的姑娘们为躲雨和我俩一起跑进了楼内。楼内的外环是共通的,直上四层的走廊都一样。这里的枪眼箭孔林立,一般都认为是防御用。我倒觉得是通风窗口,因为内环的房间是不互通的“各自为家”,而且都没有窗户的,跟前面讲到的初溪集庆楼类似。我们随意走进一家漆黑的房内,才发现有壁画和石雕。主人热情地招呼我们,说的也是闽南语。这家主人姓蒋,客家人。他带我们观看了窗楣的西洋刻钟,每幅画上的时间都相差一刻钟,整座楼有十五个钟。窗与窗之间的图画,不但有中国传统的国画,还有不少的西洋美女,让人百思不得其解。从壁画的成色看不象近代作品。所以1996年被国家列为重点文物保护单位,2001年进行了“翻修”,据说仅对壁画的“整理”就花了不少钱。当我们下楼探访其他壁画时,热情的管理人员请我们入内喝茶,虽然是华安县的茶,但是有熟悉的安溪茶的韵味。他笑着说,还不是一样山上种的茶,只不够安溪人善于做生意罢了。闽南还有句老话:下雨天留客天,下雨天烧酒天。今晚我们就借宿在主人空闲的房间,和小乐到村口买了瓶当地不知名的烧酒,和主人家煮酒论土楼。平和绳武楼第二天我们来到了平和芦溪,一个群山环抱的古老小镇。寻找位于小镇一公里外的蕉路村,在这个村庄里有一座建于清嘉庆年间(1875年)的绳武楼。当我们向当地老乡问路时,镇上竟无人知晓,我提供了大约方位图之后,一位摩的师傅才带我们找了去。这是一座外表已显颓败的圆楼,走过楼门发现门楣上的石梁已有裂痕,但是梁上石刻的三个大字,笔划刚正隽永。据楼内的叶姓老人告诉我:绳武二字取自《诗经·大雅》的“绳其祖武”,意思是继承祖先的业绩。绳武楼外径43.8米,墙厚1米,占地1500多米。楼体分内外双环,外环三层,内环一层,楼中共有72个房间。绳武楼吸引我的是它内部装饰的构件,屋顶、门窗、墙壁,随处可见泥塑、石雕、木雕。既有神话故事,又有飞鸟走兽。惟妙惟肖,精美无比。被专家誉为:木雕博物馆。我在三楼走廊的窗台边,看到上面写的二个字:濯赫,虽不识其意,却被它的书法深深吸引。我想当年的建造这房子的主人,是希望他们的子孙,永远不要忘记中原的耕读文化传承吧。当时建造如此浩大的工程,是需要雄厚的资金积累,或者只能靠一代一代地建下去。那么客家人为什么要建造这样的土楼,应该还是个谜。一种说法是防匪防盗,可是这土楼并非一朝一夕可以建起来的;另一种是从中原迁徙而来,客居他乡,聚族而居的中原传统,但是同样是从中原迁徙而来的闽南人,却没有这样的土楼呢。还有这两大中原迁徙支流有没有什么关系呢?我们现在知道的是,他们的共同之处是保留了各自的语言体系:闽南话和客家话(客家话也叫粤语,或广东话),并流传开来。这种语言的活化石比起民居,特别是土楼更加古老和奇特。土楼这一民居建筑,已经存在了几个世纪,属于普通不过的房子一种,同样是遮风避雨、休生养息的场所。现在成为人们寻奇猎秘的源由,是目前我们的建筑太过于雷同和单一。在视觉极度疲劳之时,这种与众不同的样式,一下子吸引了不少的眼球。同样在闽南沿海依存了几代人的石头厝、古大厝、蚵壳厝,随着消失步伐的加快,也在引起人们的关注。到时肯定又会掀起大批的“重修”或复建,例子就是:毁于文化大革命时期的各种名胜古迹、城墙宝刹,不都依然挺立于世吗?既然如此,何必当初呢。为什么不学学人家希腊、埃及的古迹遗址的保护,还不是一样吸引游客纷至沓来。我们国人对于遗迹遗址一般是激发不出想象力,比如长城、圆明园,八十年代不就在争论复建与否的问题吗?再比如泉州的伊斯兰教的清净寺遗址,位列中国十大名寺。有些游客竟然说,就几根耸立的石柱,也算名胜古迹,还收门票。幸好有座没有捣毁的伊斯兰风格拱顶门可拍照,不然就更不象话。因此中国最有价值或最好玩的地方,往往是外国人捷足先登,然后趋之若骛。当然这种现象会越来越少的。由此我想,每个人有每个人的特点,何况是一座城市,一处景区,更要有自己的特色,应该和土楼一样保持自己的质朴纯厚。不能象“云南十八怪”一样,如今在海南就成了海南十八怪,海南的椰风海韵难道就不迷人吗?后记三次寻访土楼:日、~21日、~18日,第三次的土楼行,还顺路探了怀远楼及和贵楼。闽南谚云:无三不成礼,无四未煞尾。所以今年的六月,老醉第四次造访土楼,旧地重游了“喜新”的振成楼。——二宜楼——二宜楼——高北土楼群————建在沼泽地的和贵楼——怀远楼——三次寻访土楼的手绘路线图——拼图——拼图二||好拍||||||,||09年功课做了未能成行---遗憾呐要注意保护了||熟悉||保护更得收费啦,而营利多了,自然得修缮修缮。一旦住上了游客,一应措施就得齐备,呵呵,这是个怪圈。||有道是:熟悉的地方无风景!其实不然,不管熟悉或是陌生,风景总是在那的,主要在于心境。譬如广州的中山纪念堂、大元帅府等,山水不系舟先生就玩味了许久,游记也是一篇接着一篇。||拍的很有感觉,很淳朴,很喜欢~||都是用胶卷相机拍的,这回为了显摆游记好一阵地翻箱倒柜(翻拍)出来。谢谢您的喜欢和夸奖!||这个游记很详细,收藏了||但不够功略。再传张图片,比较简洁:||||,谢谢||老早就想去,我工作的地方饶平这边也有土楼,但没有那么完整。值得探究。||离得很近嘛。其实广东围屋和福建土楼,乃至开平碉楼都异曲同工,一脉相承的。欢迎常来串门!“表情”里没有茶,那就来杯吧!||嗯,嗯找个时间去。觉得很有意思。||有很多世遗以外的土楼也相当不错,比如诏安官陂的土楼群。||}