&|&社长:&(社长)你好！我是社长
，热烈欢迎你加入我们的小编团队！&&&&&从现在开始，你有权点击“&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&”，顶起你认为够得上“精品”的稿件&&&&&任何一篇你所推荐的稿件进入精品库，都标志着你的一次成功！&&&&&你成功的比率（成功数/推荐数）越高，你的小编等级越高！为了让你的推荐成功率更高，建议你认真理解本精选社的定位，吃透在这个精选社里，什么样的稿件才算的上精品。做个好小编不是一件简单的事情，需要你有犀利的眼光、独到的品味、深入的理解力。好了，你可以开始了，祝你成功！是的，我要成为小编您现在的推荐指数是&1您的下一等级为：二级小编。您需要至少推荐5篇投稿给社长，并有20%的投稿成功进入精品库！关闭&>&&>&投稿详情【测试】《与生命灵数相遇》：透过数字认识自己...就是透过数字我们可以迅速了解自己的个性、天赋、弱点、能力、挑战、人生使命和社会角色。
&(一级小编)&投稿于& 20:00
浏览(1860)|&评论(0)
& & & & & & 作者：陈红旭（新加坡）毕达哥拉斯认为宇宙中的一切事物包括命运，都可以用数字来解释，由此开启了一套生命灵数学系统，与占星、塔罗并称为西方三大玄学。它通过揭示生日和姓名中所蕴含的数字，与宇宙之间存在的能量共振和意义关联，来帮助每个人了解自己独特的天分、能力和个性。&生命灵数的优点之一，就是透过它我们可以迅速了解自己的个性、天赋、弱点、能力、挑战、人生使命和社会角色。我的客户经常会说：“如果我早知道这些，或者早点和你见面的话，就不会白白浪费这么多时间瞎碰，结果还是不知道自己到底适合什么样的工作。”还有些客户希望运用生命灵数在生活中做出适当的选择。比如在大学读什么专业，或者要不要移民等。有些客户一边和我交谈，一边悔不当初，说：“要是早知道和自己相关的这些数字以及其中所蕴含的信息，就不会看走眼，在感情上栽这么大一个跟头了。”&以上这些经验让我意识到生命灵数是一个重要的工具，它可以指引我们更好地认识自己。只有了解自己到底是一个什么样的人，我们才能够做出明智的选择；只有洞悉了自我的本质，我们才能够善待他人，对这个世界和自己的生命充满了感恩.&举个例子：我的一位客户是注册会计师。他的生日是5号，所有的出生日期加起来的数字是3。他在现在的公司老是觉得烦躁不安，虽然别人看起来是一份很不错的工作，但是他自己却一点都不开心。这到底是为什么呢？首先，从数字5来看，他需要的工作必须有足够的挑战性、新鲜感和刺激性，必须能够激励他，给他提供一个广阔发展的空间。其次，从数字3看，适合他的工作必须包含社交、沟通以及和各行各业的人打交道。他也提到自己感到最快乐的时候就是和客户见面，然后用自己的专业知识给对方建议。& 出版社: 云南人民出版社&生命数字的计算方式& & &毕达哥拉斯系统是迄今为止在西方应用最为广泛的灵数学系统。希腊哲学家毕达哥拉斯是这个流派的创始人，因此以他的名字来命名。&生命灵数的简单计算方法：　　下面，我们教大家一种非常简易的计算方法。首先要说明的是，这仅仅是一种粗略的计算和概述，目的在于抛砖引玉，让大家对于生命灵数有一个初步的概念。我们的例子采用的都是毕氏灵数学的计算方法。1、将被测算人的阳历生日写下2、将全部数字当做个位数字相加3、如果得数是2位数，那么就再次相加最后得出的个位数就是这个人的生命数字。例：某人是日出生，那么他的生命数字就是：2+0+0+8+1+2+2+5＝202+0＝2此人的生命数字就是2。&　　有一个特别的规则需要说明：毕氏灵数学所研究的数字一般都是个位数，唯一的例外是11、22（有时也包含33、44等）。11和22是所谓的“卓越数字”，可以保留其个位和十位，而不是继续相加使其成个位数。除了卓越数字之外的所有数字，都必须将其各个位数上的数字相加，最后得到一个个位数。数字1—3的基本含义数字1　　相关元素：火& & 相关行星：太阳& & 相关星座：白羊座& & 相关塔罗牌：魔术师& & 幸运宝石：红宝石& & 幸运日：星期日幸运月：1月、10月　　幸运日期：1号、10号、19号、28号& & 现在让我们拿出一张白纸，写一个大大的数字1，那么我们的面前就会出现一条直线。这条直线犹如一把利剑，贯穿头尾，它象征着新事物的开创、做事的决心、以及坚强的意志力。它勇往直前，不会被周围的环境影响。数字1也是《易经》中的“阳”。它代表了男性的力量，以及一家之长的权威。& & 数字1的关键词是领导力、创造力、勇气。还有野心。如果姓名或者生日的灵数中含有1，通常代表此人是完美主义者、聪明的发明家或者先驱。1的元素是火，它给人带来光明，代表着一种积极的力量。数字1通常代表着一个天性乐观的领导者，就像塔罗牌中的“魔术师”，另外，它还代表着一个有创意、有想法，负责制订计划和实施战略的人。他们一般都很有自信，非常独立，不依靠任何人就可以独立完成工作。他们的个人风格非常强烈，原创性也非常强。　　关键词正面含义：　　事业的开创者、具有先驱者的精神、有创意、很强的领导才能、独立性强、不达目的不罢休、个人风格强烈、执行力强、坚强的意志力、善于决断、有勇气负面含义：　　过于武断、过于强势、控制欲强、爱冲动、自我中心、夸夸其谈、任性固执&数字2相关元素：水相关行星：月亮相关星座：巨蟹座相关塔罗牌：女祭司幸运宝石：月光石　　幸运日：星期一　　幸运月：1月、11月　　幸运日期：2号、11号、20号、29号& & 与数字1相比，数字2的形状呈拱形。我们可以看到，数字2的头部弯弯的，而底部是一条直线。拥有灵数2的人通常都比较谦虚，面对他人的时候似乎都会低着自己的头。他们有很强的直觉和灵性，多才多艺。此外，拥有灵数2的人适应性强，非常灵活。他们擅长以柔克刚，就像一条河流，随着环境的变化不停地调整自己和学习进步。2也代表了《易经》中的“阴”：这是一种女性的力量，也代表了母亲的慈悲。　　数字2对应的是塔罗牌中的“女祭司”。女祭司通常代表的是女性阴柔的那一部分特质。她聪颖过人，智慧出众，常常和我们的精神以及灵性领域相关；她个性谦虚，很有耐心，同情别人而且乐于助人；她还是一名出色的导师，教会大家应该如何聆听自己内心的声音。不过，由于2是一个妥协和付出的数字，因此拥有灵数2的人也容易被别人利用自己的同情心。& & 灵数2是站在幕后的力量，通常对于自己要完成的任务极端苛求细节。如此一来，我们也会感受到数字2的负面含义，也就是：没有耐性、过度敏感、没有安全感、多疑和狡猾。拥有灵数2的人非常害羞，有一些社交恐惧，总是希望自己不要引起大家的注意。另外，他们也不喜欢人多吵闹的地方。&　　关键词正面含义：爱合作、适应性强、考虑他人的感受、照顾别人的需求、很好的调停者或者中间人、谦虚、真诚、有灵性、天生的外交家负面含义：害羞、胆小、自我意识太强（比如老是觉得别人在看自己）、恐惧、内向、过于注重细节、抑郁症数字3相关元素：火、土相关行星：木星、金星相关星座：射手座、金牛座相关塔罗牌：皇后幸运宝石：黄玉、翡翠幸运日：星期四　　幸运月：3月、12月幸运日期：3号、12号、21号、30号& & 如果我们将数字1看做父亲，数字2看做母亲，那么数字3就是他们创造出来的孩子。拥有灵数3的人天性乐观、创意十足、喜欢交流和沟通；他们热爱社交、对人友好，总是显得比实际年龄年轻；他们特别喜欢激励周围的人们，擅长给一个沉闷的环境增加色彩；他们看起来精力充沛，总是开开心心的，有的时候有些厚脸皮。拥有灵数3的人好奇心强，喜欢研究哲学，懂的东西特别多。不过有时候他们太爱包打听、管闲事，真让周围的人们受不了。&塔罗牌里数字3代表的是“皇后”。皇后是一张很美的牌，她暗示了物质生活的丰盛、母亲的慈爱和家庭。另外，这张牌出现也代表当事人喜欢奢侈品的倾向。另外，它还代表了爱心、对家人的保护以及收获。拥有灵数3的人就像这张皇后牌所显示的那样，他们喜欢享受，对别人的要求都很高，有时候也会相当懒惰；他们的情绪不太稳定，做事情容易漫不经心，注意力分散，所以常常会同时接手很多项目或者承诺很多，结果虎头蛇尾。拥有灵数3的人喜欢指挥别人、分配任务，自己当老板。不过因为显得年轻或者缺乏经验，他们有时会得不到应有的承认；上司也不太愿意将重要的岗位和工作交给他们去做。不过拥有灵数3的人很受欢迎，人缘特别好。他们善于社交，很会搞气氛，因此运气方面总是不错。他们需要注意自己说话的方式，不要在背后议论别人。不然的话反而容易被人议论，自食其果。关键词正面含义：很会表达自己、口才好、能鼓舞人心、想象力丰富、有艺术才华、敏锐度高、乐天派、喜欢玩耍、会享受生活负面含义：精力分散、夸夸其谈、手边有很多完不成的项目、有时缺乏方向、情绪化、自我中心数字4相关元素：风、火相关行星：天王星、火星相关星座：水瓶座、白羊座相关塔罗牌：皇帝幸运宝石：蓝宝石幸运日：星期日　　幸运月：4月、8月　　幸运日期：4号、13号、22号、31号　　数字4有时可以用4条直线组成的长方形来代替，它代表了稳定、安全、坚实的基础。拥有灵数4的人通常都非常实际，注重逻辑思维。他们对人真诚，对友忠实，纪律性强。不过就是因为太诚实了，他们非常直率，不知道如何讲究说话和沟通的技巧，常常会让别人觉得不给面子。他们喜欢规律的生活，喜欢熟悉的场景和地方。如果他们正在做事，最好不要中途打断他们，类似这种生活中突然而来的变化常常会让他们感到恼火。一般来说，他们通常会选择安稳的工作，把工作安排得井井有条。他们喜欢系统性，因此大企业对他们特别具有吸引力。　　塔罗牌里的数字4是“皇帝”。皇帝代表了权利、管理才能、组织能力以及注重现实。皇帝牌出现也代表体面的工作、注重权威的环境以及实际的作风。拥有灵数4的人通常被认为是“弱者的保护人”，愿意为公平和正义而战。不过也正因为如此，他们也会显得极端和固执，有的时候听不进别人的话，看不到其他的可能性。此外，他们也容易教条化，喜爱与人争论。对他们来说，最大挑战在于学习如何打开自己的心灵，变得更加灵活和圆滑一些。　　拥有灵数4的人通常都是靠自己，一般不会在工作上接受别人的帮助。他们中的许多人都有能力建立一个成功的企业。　　关键词正面含义：重视秩序、有很强的价值观、有能力突破限制、能够实现稳定的增长、非常务实、理性的头脑、对细节十分重视、容易取得成功、有管理和组织天分负面含义：缺乏想象力、过于重视细节、固执己见、爱与人争论、行动较慢、过于严肃、时常陷入困惑&数字5相关元素：风、土相关行星：水星相关星座：双子座、处女座相关塔罗牌：教皇幸运宝石：橄榄石幸运日：星期三幸运月：5月、9月幸运日期：5号、14号、23号数字5的头部是一条直线，然后一条弯弯的线下来，但是并没有在底端闭合。一说到数字5，我们就能够联想到很多词汇，比如“自由恋爱”、“机智风趣”、“声色犬马”、“冒险王”、“有事业心”等。拥有灵数5的人通常都不安于现状，不能忍受任何束缚。一旦面对压力，他们宁愿选择逃避也不选择面对。缺少了5号人，这个世界不仅会变得很沉闷，甚至有倒退的可能。5号人是探险家，给我们带来新思想、新发明、新科技等来改变我们的社会。他们就如同风一样，总是在不停地流动，从一个地方换到另一个地方。&塔罗牌里，数字5代表的是“教皇”。教皇是法律和传统的代言人。他传播知识，将智慧传达给需要指引的人们。5号人学东西很快，所以让他们日复一日做着单调平淡的工作简直就是一种谋杀。5号人好奇心很强，他们什么都敢尝试：抽烟、喝酒、嗑药、**等，就是为了好玩；他们做事容易鲁莽和冲动，不太考虑别人的感受。因此对他们来说，必须学习负担起应负的责任，有问题的时候不要逃避，也不要把责任都推给别人。他们应该将自己的精力导向正面的活动，以免受到不良的干扰而堕落。关键词正面含义：开拓性强、带来新思想、很有远见、动脑快、多才多艺、变化无穷、行动力强、好奇心强、爱探险、足智多谋、不受约束、想法多负面含义：坐不住、不安于现状、爱发火、说话尖刻、总是不满意、做决定过于草率、没耐性、只说不做&数字6相关元素：土、风相关行星：金星相关星座：金牛座、天秤座相关塔罗牌：恋人幸运宝石：祖母绿、蓝宝石幸运日：星期五幸运月：5月、10月幸运日期：6号、15号、24号数字6的写法很有意思。拿出一张白纸，起笔一点，然后顺势往里弯，收笔的时候在底部形成一向内的圆圈。仔细一看，数字6的形状特别像一个正在休息的孕妇。拥有灵数6的人生性浪漫、个性风趣，非常注重感官享受。他们对周围的人都很好，特别有保护欲，责任感很强。此外，他们才华出众、艺术细胞丰富，很有教养。他们喜欢关怀和照顾身边的人，表现得好像爸爸妈妈。6号人很有爱心，常常为了心爱的人做出牺牲。对他们来说，爱情、浪漫还有婚姻就是他们的全部。通常，他们会喜欢外表好看的成功人士，而他们自己也很容易引起别人的注意。6号人很会和异性朋友交往，事业上也常常得到异性的帮助。大多数6号人赚钱比较容易，似乎身上有一种吸引金钱的气场。不过他们也有冲动消费、奢侈浪费的倾向。塔罗牌里的数字6代表的是“恋人”。这张牌表达的是爱情、性吸引力和浪漫。不过这张牌的含义并不是表面上的那么简单，它还隐含了生命中需要做出的艰难选择，特别是当涉及到爱这个主题时所必须面对的选择。6号人在面临爱这个字眼时，也会表现得很自私、很缠人，并且极端喜欢操纵别人。由于自己性格迷人、与人相处愉快，他们也会经常吸引来第三者或者陷入复杂的恋爱关系。他们可以成为很好的父母亲，但是对孩子的保护欲太强，反而会让孩子觉得窒息，而他们自己还觉察不到这一点。他们比较固执，容易受到伤害。对于6号人来说，要学会自爱，也要学会如何无条件地爱别人。关键词正面含义：责任感很强、有艺术细胞、喜欢照顾别人、喜欢社区、中庸之道、有同情心、慈悲、无私、喜爱家庭、愿意无偿为别人提供服务负面含义：自以为是、固执、偏执、喜欢控制家人和朋友、爱管闲事、自我中心、喜欢别人恭维自己、说话太直.数字7相关元素：水相关行星：海王星、月亮相关星座：双鱼座、巨蟹座相关塔罗牌：战车幸运宝石：紫水晶幸运日：星期一幸运月：6月、7月幸运日期：7号、16号、25号数字7的头部是一条横线，接着往下就是一条竖线，最后落笔之处只有一个点。头部的横线象征了智慧、知识和智力；中间部分的竖线象征了情感和感受，而最底部的那个点则象征物质和实际的事物。如果这么看的话，我们会发现拥有灵数7的人最注重的就是头脑，他们不太关心感情和物质。7号人分析和观察能力都很强。他们聪明、反应快、注重理智，对任何事情都喜欢持怀疑态度。他们的好奇心很强（这点和5号人一样），喜欢花时间对一个题目进行钻研，直到他们能够了解所有的细节。7号人还特别喜欢自己的空间和隐私（这点和1号人一样），即使朋友很多，他们还是喜欢独来独往；成为7号人的知交是非常困难的。他们喜爱神秘事物，擅长解决难题；他们还是出色的战略家和优秀的顾问。塔罗牌里，数字7代表的是“战车”。在这张牌里你可以看到一位勇士站在自己的战车中间，同时控制着两匹或者四匹不同方向的战马（有的牌面画的是希腊传说中的斯芬克斯），好像要奔向他想去的方向。不同方向的战马暗示了7号人总是在左脑和右脑之间进行挣扎。到底什么才是更好的选择？左右脑总是在不停地争吵，常常会导致最终目标的迷失。因此，7号人需要有超出常人的意志力和信念才能够完成自己的旅途。他们应该拓展自己的社交，多交朋友。不然总会给人留下清高、傲慢、没有耐心和冷酷的印象。关键词正面含义：分析能力强、研究能力强、聪明过人、爱知识、爱真理、理性的头脑、具有创造性、爱钻研、喜欢冥想、个性迷人、举止出众、喜爱独处和安静、完美主义者负面含义：老是藏着掖着、爱持怀疑论调、过于保守、喜欢争论、爱讽刺人、孤立、固执、立场僵化、特别不喜欢被人打扰和分心&数字8相关元素：土、火相关行星：土星、太阳相关星座：摩羯座、狮子座相关塔罗牌：力量幸运宝石：黑玛瑙幸运日：星期六幸运月：2月、10月幸运日期：8号、17号、26号数字8由上下两个圆环组成。将它顺时针旋转90度就是数学中的“无穷大”符号。数字8的能量很强，2个圆环代表了圆满、勇气和永恒。拥有灵数8的人内心强大、有使不完的精力，忍耐力也极强。他们十分务实、热爱物质、忠诚可靠而且雄心勃勃。8号人大多数都是工作狂，常常把工作摆在家庭的前面。他们有能力在公司步步晋升，也能接受从最底层干起。他们比较极端，意志力、激情和正确的指引对他们来说非常重要。8号人内心深处十分友善，同情弱者、喜欢慈善。他们常常会为穷人提供庇护，也会为慈善组织或者学校捐款。他们正义感很强，不过如果被逼急了也会变得冷酷无情。在别人的眼中，他们不怒自威，能够成为领袖或者执行官。塔罗牌里，数字8代表的是“力量”。这张牌通常代表了阴柔的力量、强大的内心以及战胜诱惑的勇气。大多数的“力量”牌上都会出现一位女性和一只狮子。女性或是温柔地抚摸狮子，或是轻柔地合上它的嘴巴，原本狂躁的猛兽臣服在这种温柔的力量之下。生活中，我们也必须用文明来驯化野性，以暴制暴不但无法解决任何问题，反而会带来更大的毁灭。我们要心怀慈悲，用温柔的力量来化解纠纷和难题。8号人必须学习将自己的力量转化为切实有效的行动。他们要学会承担责任，不要总是将自己的失败归咎于他人。他们需要善用自己与人相处的能力。此外，他们也应避免酒精，以免降低自己的敏感度，甚至酿成丑闻。关键词正面含义：执行力强、拥有政治家的才干、擅长处理政治问题、事业心强、容易得到别人的认同、判断力出色、有决断力、擅长指挥负面含义：工作狂、野心太大、缺乏人道主义精神、理财出现失误、压迫下级、没有耐心、太现实、紧张过度&数字9相关元素：火相关行星：火星相关星座：白羊座、天蝎座相关塔罗牌：隐士幸运宝石：红宝石、石榴石幸运日：星期二幸运月：3月、11月幸运日期：9号、18号、27号数字9的头部是一个圆圈，然后一条直线画下来，写法正好和数字6相反。如果说数字6代表的是家庭、小爱、女性的力量，那么数字9代表的就是大爱、人道主义以及阳刚的力量。拥有灵数9的人心胸宽广，天性热情，具有奉献精神；他们不仅喜欢帮助别人，还特别喜欢改造别人，不过也正因此常常让自己陷入麻烦；他们知识广博，很有灵性，愿意直面困难，接受挑战；他们能力很强，学东西特别快，直觉也很强；他们充满活力，表达通常比较夸张，是一个理想主义者。他们背负了众多的负担（基本上是家庭方面的），会竭尽所能取得成功。塔罗牌里，数字9代表的是“隐士”。这张牌里常常会出现一名耄耋智者，他举着一盏明灯，或为自己或为他人寻找前行的方向。9号人的消极面在于太强势、臭脾气、做事冲动、自我中心、时刻处于防御状态。他们不太注意说话的技巧、极其缺乏耐性，很容易发生意外让自己受伤。他们对自己爱的人完全不讲原则，即使对方犯了错也会睁一只眼闭一只眼，甚至包庇对方。他们必须懂得想要照顾好别人要先照顾好自己，而且也不能太注重物质，要听从自己内心的激情。关键词正面含义：十分友好、非常热情、天生具有人道主义的情怀、乐于付出、无私、能够完成赋予他们的责任、具有创造性的表达、很慈悲、有艺术和写作才能负面含义负面含义：自我感觉良好、兴趣分散、占有欲强、不会理财、特别希望得到别人的关注
(以上内容来自于网友投稿，如侵犯了您的相关权利，请点击
通知我们，我们将尽快予以删除。)
此投稿已是精品!不再接受推荐
我要评论<input type="hidden" name="threadstars" value="[4096] Object of class ThreadstarsModel could not be converted to string /data/www/wwwroot//Runtime/Cache/bf44af7606fd.php 第 131 行
" />评论内容
　登录后参与评论！
请尊重原作者的版权提交&&是否为连载请选择连载+新建连载创建取消加入成功!取消成功!取消加入以后，该精选社将不会显示在您的首页取消加入我再想想您发布的内容超过140字了，试试投稿功能吧您发布的不能超过500字了！您发布的内容已经超过500字了，您只能使用投稿功能发布立即使用别忘了点击发布哦！发布成功！成功发布到审核区!举报你为什么要举报此投稿？色情暴力骚扰谩骂广告欺诈侵犯版权反动政治其他举报说明：(可选)提交取消成为小编才能给社长推荐哦！我再想想我要当小编举报成功！推荐成功!投稿推荐指数已举报！收藏成功！取消收藏成功！关于明灯的成语.词语.汉字.诗词.英语单词
按拼音检索:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
关于明灯的成语
关于明灯的词语
关于明灯的汉字
关于明灯的诗词
关于明灯的英语单词
本站所收集信息资料为网络转载 版权属各作者 并已著明作者 旨在资源共享、交流、学习之用，请勿用于商业用途,本站并不保证所有信息、文本、图形、链接及其它内容的绝对准确性和完整性，故仅供访问者参照使用。
Mail: Copyright by ；All rights reserved.新浪广告共享计划>
广告共享计划
【文化】离不开的佛教词汇
离不开的佛教词汇
世界、现在，圆满，觉悟，缘分，刹那……这些我们日常生活中用到的普普通通的词汇，竟然源自佛教文化。离开这些词汇，我们也许不能表达心声，甚至是不能讲话了！
佛教对中国传统文化影响深远，渗透到诸多领域，留下了浓厚的佛教文化气息；汉语博大精深，词汇浩如烟海，外来词中的佛教词汇是词海中的一颗璀璨明珠。
所谓佛教词汇，是指由佛教文化引入的词汇，据统计常用词汇近五百条。比如：现在、如实、实际、真谛、单位、迷信、无常、净土、慈悲、相对、如是、上乘、有缘、化身、忏悔、生老病死、菩萨心肠、大千世界、不可思议、一丝不挂、芸芸众生、想入非非、盲人摸象、三心二意、在劫难逃、苦海无边、回头是岸、执迷不悟、恍然大悟、当头棒喝、走火入魔……。
我们可能不懂佛法，但教词汇的潜移默化却使我们受到了佛法的熏陶。
一、佛教的传入扩大了汉语基本词和根词
在佛教传入中国的过程中，某些佛教词语逐渐融入汉语基本词的大家族，为汉语增加了不少新的构词成分。
（一）音译词
梵语词汇被借用时，往往是读音的借用，或译出其中一个音节。
佛，梵文为Buddha，是这一批外来语中影响最深远、最广泛的一个，佛教甚至成了一种后起的传统文化的象征。因此，与佛有关的词语大量出现。最初被译为“浮屠”（《汉明帝永平八年诏书》），南北朝时又写成“佛图”（《世说新语言论篇》），也作“佛陀”“佛驮”，后来简称“佛”。佛又可作根词用，构成大批的新词。据统计，《佛学大辞典》中由“佛”组成的词语有152个。
这一类音译词还有“菩萨”“魔”“塔”“袈裟”“和尚”“菩提”“弥勒”等。
（二）意译词
意译词是根据外来概念的意义，利用汉语的构词材料，并按照汉语的构词方式创造的新词。这类词在吸收印度佛教语言形成的词中占了绝大多数。
灌顶，梵文Abhiseka的意译，原意为印度古代国王继位的一种仪式，国师以“四大海之水”灌于国王头顶，表示祝贺。佛教密宗仿效此法，凡弟子入门或继承阿梨位时，设坛举行灌顶仪式，由国师用水或醍醐灌顶。这类词还有“心”“空”“色”“过去”“现在”“未来”“如来”“法宝”等。
（三）半音半意译词
这种词我们也称为梵汉合成词，它由两部分组成：一半音译，一半意译。这种词反映了汉语在吸收外来语中“半音半意”的造词方法。
例如：魔鬼，梵语为Mara，初时被译为“磨罗”，简称为“磨”，后来改从石为从鬼，即为“魔”，并与中国原有的词“鬼”连用，于是就有了“魔鬼”一词。这类词还有“佛家”“念佛”“欢喜佛”“禅师”“昙花”“佛典”“寺院”等。
二、佛教的传入对汉语常用语的影响
佛教的传入对汉语常用语产生了很大的影响。佛教词语在汉语的各个领域内几乎都有，常见于哲学、文学、民俗以及日常生活中。
（一）哲学词汇
佛教是世界上最富有哲学思辨特点的宗教，许多佛家名相自然就是哲学名词。现代哲学深受佛教的影响。
佛教认为宇宙本旨皆同一体，一切法、一切众生本无差别。《涅经》卷三：“如来善修，如是平等。”现代哲学用“平等”表示人与人之间在政治、经济上处于同等的社会地位，享有相同的权利。
“悲观”“自觉”“因果”“唯心”“世界”等，都是哲学词汇中的重要成员，表示一些基本命题，有着不可或缺的地位。
（二）文学词汇
佛教不仅为中国文学带来了新的文体和新的意境，也为中国文学输入了大量的词汇。首先，因佛典的翻译和流传，佛教典籍中不少优美的典故和具有艺术美的新词语，被引进我国六朝尤其是唐以后的文学作品中，大大地丰富了我国文学语言的宝库。
不少佛教词语甚至还成为文学理论术语。例如：造境，佛教认为万法皆由心所生，而心识有创造功能。文学家将其引申指心识有创造诗境的功能。唐朝吕温《吕衡州集》卷三有言：“研情比象，造境皆会。”
（三）民俗与日常用语
佛教传入我国以来，许多在佛经里表达佛家礼仪节日的词，自然而然地走进民间，并在相关联的意义上又派生出新词。例如：
1.围绕因果轮回鬼妖地狱、丧葬礼俗的词：阴司、阎王、超度、火葬、火化等。
2.围绕烧香拜佛、吃素食斋、问询施礼等礼俗的词语：拜佛、诵经、还愿等。
3.围绕僧人云游行乞、积聚功德等生活礼俗的词语：化斋、施食、行善、济人等。
日常用语中，时时有“佛语”出现，其中最多的是时间词。例如：表示“时之极微”者的一组时间词“刹那”“一念”“弹指”等，在佛经中都有定量。“刹那”是梵语Ksana的音译，而“一念”是“刹那”的意译，或者说“九十刹那为一念”（《仁王经》），又或者说“六十刹那为一念”（《往生论注》卷上）。“弹指”，本来指弹击手指。在佛经中，这个动作表示：许诺；欢喜的心情；或警告别人。这组“时之极微”者，早就被汉语吸收，成为汉语时间词的“骨干”。
三、佛教的传入对汉语熟语的影响
（一）成语
佛教是许多成语或典故的来源。《大本经》里说：“从右胁出，堕地行七步，无人扶持，遍观四方，举手而言：‘天上地下，唯我独尊’。”“唯我独尊”这一成语，是对佛的降世神奇的赞颂。源自于佛教的修持实践的，例如“六根清净”，“六根”指眼、耳、鼻、舌、身、意等感觉器官。修行禅定要做到没有任何欲念，必须“六根清净”。“盲人摸象”“不可思议”“不二法门”“借花献佛”“皆大欢喜”等成语均出自佛教。
（二）俗语和谚语
俗语和谚语是活跃在人们口头上的定型语句，其中也有不少词条都来源于佛教。例如：
“不看僧面看佛面”——指不看和尚的情面，也要看佛菩萨的情面。后来比喻即便不顾某个人的情面，但也要照顾他的主人或长辈、亲友的情面。
类似的俗语还有“阎王催命不催食”“无事不登三宝殿”“和尚无儿孝子多”“远来的和尚好念经”等。
有源于佛教故事的，例如“生公说话，顽石点头”。“生公”指晋初高僧竺道生，他是鸠摩罗什的高徒，悟性非凡。传说他曾聚石为徒，讲《涅经》，说到断绝善根的人也有佛性时，群石为之点头。比喻说理透彻，使悟性全无的人也信服。
有反映佛教思想的，例如“放下屠刀，立地成佛”。佛指修行圆满的人。放下手中的屠刀，马上就能成佛。这是劝人改过向善的佛教语。后来比喻坏人停止作恶，也会变成好人。
这样的谚语还有很多，如“救人一命，胜造七级浮屠”“万般皆由命，半点不由人”“百尺竿头，更进一步”“与人方便，自己方便”“忍辱精进，禅定修行”等。
（三）歇后语
歇后语是汉语中独有的一种别具特色的语言形式，具有生动、形象、活泼、饶有趣味的特点，与佛教也有密切关系。
例如“阎王贴告示，鬼话连篇”。阎王是管地狱的神，是小鬼的上司，所以阎王贴告示是让小鬼们看的，告示的内容便是鬼话。比喻说一些不真实的话，骗人的谎言。
此类歇后语还有“和尚打伞，无发（法）无天”“泥菩萨过河，自身难保”,“屠夫念经，假慈悲”等。
佛教的传入，对汉语词汇的发展演变产生了广泛而深远的影响。它扩大了汉语基本词和根词，影响了汉语的哲学词汇、文学词汇、民俗和日常用语，增加了汉语词汇的表现力和生动性，使汉语更加丰富多彩和富有韵味。
常用佛教词汇详解
一、常用成语
在日常生活中，无论是文章还是语中，佛教成语使用已经非常普遍，只是很少有人会觉察到而已。
当我们上门求人办事的时候，会说：无事不登三宝殿。这是典型的佛教成语。三宝殿是指代表佛法僧的殿堂，原意是：只有遇到事情时，才会想起到寺院寻求帮助。后来比喻登门求人办事。
我们替人求情时，会说：不看僧面看佛面。这又是典型的佛教成语。僧、佛都是世人敬仰的对象，二者的阶次有高下，“佛”是佛教的信仰目标，而“僧”是佛教的信仰徒众，所以汉地有“不看僧面看佛面”的说法，用来比喻请看在第三者的情面上，帮助或宽恕某一个人。
“生老病死”最早由佛教提出的，佛教认为这是人生所必须经历的四种痛苦，也称四相。《法华经》言：生老病死，四苦也。《百喻经》言：世间之人，亦复如是。为生老病死之所侵恼，欲求长生不死之处。现今，生老病死指生育、养老、医疗、殡葬等大事。
“痴心妄想”来源于佛教，痴是佛教所说的三毒之一，三毒指贪、嗔、痴。痴又作无明讲，指心性迷暗，愚昧无知。佛教认为，正因为有痴心、妄心、贪心，所以众生才会有痛苦产生。现形容一个人不切实际的想法。
“醍醐灌顶”出自佛教。“醍醐”是从牛乳中提炼的精华，比喻佛法的最高境界；“灌顶”是佛教密宗的一种形式，《大日经疏》言：以甘露法水灌佛子之顶，令佛种永不断故。现比喻恍然大悟，茅塞顿开之愉悦。
“不离不即”出自《圆觉经》，“不离不即，无缚无脱，始知众生本来是佛。”真相与妄相有区别，即不即；但妄相乃真相显现，即不离。后指若合若离，即不接近也不疏远，也做若即若离。
“当头棒喝”源于禅宗的一种修行方法。临济的喝，德山的棒，棒喝是禅宗师家接待初学者的手段之一，对于其所问的问题，师家往往不用语言来答复，或者使用棒锋击打其头部，或者冲其大喝，看其反应能力，断定学生悟解能力。现比喻促人醒悟的打击或警告。
“一丝不挂”原是佛教用来形容没有一丝牵挂，心地清净无染着。现形容人赤身裸体。
“一尘不染”佛家指佛教徒修行，掘除欲念，保持心地纯净。现形容环境的清洁，或比喻人品的纯洁。
“天花乱坠”源于佛教传说，梁武帝时云光法师讲经，感动上天，天花纷纷撒下。现用来比喻不切实际或过分的夸张。
“单刀直入”佛教比喻认定目标，勇猛精进。现比喻直截了当，不绕弯子。
“梦幻泡影”源于《金刚经》。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”佛教认为世界上一切事物都是梦境、幻觉，和水泡和影子一样空无，转瞬即逝。现用来比喻不实在、不存在的东西和不能实现的妄想。
“降龙卧虎”源于佛教故事。一些高僧有神通，能用法力制服老虎。现形容力量强大，能够战胜一切困难。
“万劫不复”佛经中常常用“劫”来计算世间。每个大劫，包含成、住、坏、空四中劫。每个中劫，包含二十个小劫。小劫是指人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。此一增一减，共计一千六百八十万年，称为一小劫。现指永远不可能恢复。
“一厢情愿”亦作一相情愿，源自佛教《百喻经》。说的是一个愚人爱上了公主，害了单相思的故事。后被广泛运用，多泛指单方面的愿望和计划。
“三头六臂”佛经上所说的天神和阿修罗（意译非天，貌丑好斗，有福无德）往往有种种异相。如大自在天神，其形像是“八臂三目骑白牛”（见《大智度论》卷二）。天神那吒，其形像是“三头六臂擎天地”（《景德传灯录》卷十三）。阿修罗的形象是：“体貌粗鄙，每怀嗔毒，层可畏，拥耸惊人，并出三头，重安八臂，跨山蹋海，把日擎云”。现比喻人神通广大，本领出众。
“聚沙成塔”把细沙聚成宝塔，也作“积沙成塔“。语出佛典。《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。”这段偈子的意思是：甚至于小孩子做游戏，也能聚沙为佛塔。像这样的各种与佛结下善缘的人都已注定将成就佛果。后比喻积少成多，常与“积腋成裘”合用。
“道高一尺，魔高一丈”道，指“道行”。魔，指一切扰乱身心，妨害修行者。释迦太子成道前夕，坐于菩提树下，自誓：“不成正觉，不起此座！”其时天界魔宫震动，魔王波旬先率魔军进行威吓，又遣魔女进行引诱，均以失败告终。在修行中降伏魔事主要是靠智慧。应知一切善恶境界，均是唯心所现。若取之则心外有境，便成魔事。佛家用“道高一尺，魔高一丈”告诫修行者警觉修行过程中难免出现的各种“魔事”。现用以比喻取得一定成就后，前进道路上可能有更大的障碍。
“铁树开花”典出《五灯会元·或庵师体禅师》：“淳熙己亥八月朔，示微疾……逮夜书偈，辞众曰：铁树开花，雄鸡生卵；七十二年，摇篮绳断。掷笔示寂。”现今比喻事情罕见或极难办成。
“水涨船高”出自《景德传灯录·芭蕉清禅师法嗣》：“眼中无翳，空里无光；水涨船高，泥多佛大。”现比喻事物随其所凭藉之物而相应提高。
“鹦鹉学舌”典出《景德传灯录·药山惟俨和尚》：“有行者问：有人问佛答佛，问法答法，不知是否？师曰：如鹦鹉学人话语，自话不得，由无智慧故。”现比喻人云亦云，别无新意。
“作茧自缚”出自《楞伽经》：妄想自缠，如蚕作茧。如蚕作茧，以妄想丝，自缠缠他。
“随心所欲”出自《无量寿经》：智慧明达，功德殊胜，勿得随心所欲。
“现身说法”出自《楞严经》：“我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。
水到渠成、拖泥带水、将错就错、七手八脚、半斤八两、千奇百怪、粉身碎骨、胆战心惊、感天动地、雪上加霜、剑树刀山、灰头土脸、斩钉截铁、众口难调、心猿意马、头头是道、安身立命、一心一意、心猿意马、去伪存真、人间地狱、借花献佛、天龙八部等等。
二、常用词汇
“世界”源于《楞严经》卷四。经言：“世为迁流，界为方位”。“世”是指时间，界是指空间，“世界”即宇宙。以须弥山为中心，在同一日月照耀下的四大洲及其中的七山八海，称为一个世界。积一千个世界，为“小千世界”；积一千个“小千世界”，为“中千世界”；积一千个“中千世界”，即为“大千世界”。“以三积千故，名三千大千世界。现今，“世界”成了一个偏义复词，仅含空间的意思。
“口头禅”一词来源于佛教的禅宗，禅宗以“不立文字，直指人心”为宗旨，提倡直截了当的顿悟。禅宗的末流，好取现成的经语、公案、挂在口头上，作为谈助，被斥为“口头禅”。“口头禅”完全违背了禅宗“顿悟见的宗旨。现在，把口头上经常说的一些没有实际意义的话，称为“口头禅”。
“导师”源于《法华经》：有一导师，聪慧明达，善知险道通塞之相，将导众人欲过此难。
“平等”、“圆满”《华严经》云：善男子，汝于此义，应如是解，以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。
“尊重”《无量寿经》云：尊重奉事诸佛，为世明灯，最胜福田，殊胜吉祥，堪受供养。
“方便”、“演说”《法华经》言：过去诸佛，以无量无数方便，种种因缘，譬喻言辞，而为众生演说妙法。
“烦恼”《楞严经》云：谓虽自在随其所欲，无涩无难，然唯修得世间定故，未能永害烦恼随眠，诸心心法，未名为定。
“胜利”《药师经》云：何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？
“利益”《华严经》云：发菩提心，随其根性，教化成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。
&此外，有不少词语虽然源於佛教经典，其来源却鲜为人知。比如：赞叹、究竟、浮屠、绝对、实际、缘分、随缘、有缘、妄想、障碍、昙花一现、五体投地、水中捞月、不可思议、皆大欢喜、刹那间、一念之间、一念之差等语词在佛经中频频出现，都是佛法观念日渐世俗化而广泛用于日常生活中的，已成为汉语中通用的词汇，数量之多，难以尽述。原中国佛教学会会长赵朴初先生说：“如果彻底掘弃佛教文化，恐怕他们连话都说不周全了。”
三、习惯用语
“十八层地狱”是地狱名称。“地狱”这一概念是汉末传入中国的。那时，译出专讲“地狱”的经典多达十几种。在梵语中，“地狱”有“苦具”、“不自在”等意义。“地狱”在“六道轮回”中最劣最苦，而“十八层地狱”又是民间熟悉的“重狱”。现比喻悲惨的报应。
“女大十八变”亦出自《景德传灯录·幽州谭空和尚》：“有尼欲开堂说法，师曰：尼女家不用开堂。尼曰：龙女八岁成佛，又作么生？师曰：龙女有十八变，汝与老僧试一变看。”现泛指女性从小到大容貌、性情等变化很大。
“只重衣衫不重人”出自《五灯会元·黄龙心禅师法嗣》：“师曰：五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。”现形容眼光势利者只重外表，不看人品。
“早知今日，何必当初”出自《五灯会元·天衣怀禅师法嗣》：“曰：中下之流如何领会？师曰：伏尸万里。曰：早知今日，悔不慎当初。”谓今天看到不良后果，追悔往昔的失误，有悔恨已晚之意。
&还有大开方便之门、解铃还需系铃人等等。
我的更多文章：
( 13:16:49)
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}