雨水井标准图集使用

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江苏泰兴一村民家中井水能烫熟青菜 最高50℃(图)
来源: 人民网
朱余萍用水泵打出的井水经测量达40℃。
  使用水井的人都知道,冬天的井水并不冷,用手一摸感觉还有点暖和。泰兴市黄桥镇一村民家中的井水却不仅仅是暖和了,简直是热得烫手,温度最高时达50摄氏度,令一家人疑惑不已。
  打出的井水烫手
  昨天上午9点多,记者来到泰兴市黄桥镇南沙社区前王五组村民朱余萍家中。院中有一幢新建的三间三层楼房,东南角处有一口水井,邻居们站在一旁议论纷纷。
  “这井是去年腊月时请人打的,到现在刚满一年。”朱余萍说。
  一年前,朱余萍一家在现址新盖了楼房。虽然有自来水,但用惯了水井的她仍请人打了口井,深约8米。“井水只是用来洗洗东西。”朱余萍说,这口水井用了整一年,从没发现任何异常现象。
  24日上午8点,朱余萍想打点井水冲洗拖把,无意间手碰了一下井水,烫得吓人。“水温可以烫熟青菜。”朱余萍观察打上来的井水后发现,水质明显有些混浊,而且还夹带一股异味。
  朱余萍以为是地下水发烫导致,于是到邻居家查看井水。西隔壁邻居王坤家的水井深达10米,已用了十多年。听说后王坤立刻打上一桶井水,井水清澈,水温只有15摄氏度。周晓兰家住朱余萍家东边,水井用了近十年。她打出的井水也不混浊,水温为17摄氏度。
  朱余萍说,她曾找来温度计量过井水,水温竟高达50摄氏度。此后两天的时间里,她经常会打井水上来,虽然后来水温有所回落,但摸起来仍明显有点烫。邻居们得知后,纷纷来她家看稀奇。
编辑:王妍
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海口长流村深水井塌陷无法使用 700名村民难喝水
作者:蔡康
  村民在古井口半天打不上一桶水。
  喝水吃饭,这是最基本的生活需求,但近一年来,秀英区长流镇式金村700位村民却因为用水犯了难。十多年前打的深水井因地表下陷无法使用,无奈之下,只好重新启用一口古井,古井虽然能抽上水,但是抽水量有限,村民守着两口水井却难喝上水。
  断水一周东奔西走&借水&喝
  由于家里的水龙头时常不出水,每天早上9点,家住秀英区长流镇式金村的村民陈女士都要骑着电动车到镇上去卖桶装水,&这一年多来,已经习惯了,天气太热,没水用很难受&。与陈女士一样,村民都受到了饮水问题的困扰。&特别是这段时间,干旱少雨,家里的水龙头的水流就变得很小,这一个星期来,甚至没见出过一滴水,水龙头都快生锈了。&村民黄先生很是无奈。
  3日上午,记者在黄先生家看到,院内摆有两个水桶水缸,不过大多都已见底。水缸尚存一些水的,水质有些浑浊,还夹杂一些泥沙及絮状物。打开水龙头,只听见&卟哧&声却不见水流出来。在距离黄先生家不远的一李姓村民家,记者看到,接在家门口的水龙头同样流不出一滴水,村民李大姐说,水管已经近半个月没有水了,前段时间她们还提着水桶到隔壁村庄朋友亲戚家&借水&。
  深水井塌陷无法使用愁煞村民
  长流镇式金村常住村民700多人,解放初期,他们的生活用水就靠着村东北的一口古井供应。后来,由于村里的发展,这口古井无法满足村民的日常用水,村里重新挖了一口深水井,并建起了一座水塔。建起深水井后,村民们饮水问题得到了很大的改善。然而,从去年十月份开始,用水出现紧张,深水井里抽出来的水不但浑浊,还夹杂一些泥沙。村民们为了生活,从水龙头里流出的水,只能用水桶或水缸接着,放过夜沉淀后,才能用来煮饭,而一些有条件的家庭,只能买来过滤器过滤。
  &去年起,深水井抽上来的水特别浑,里面有泥沙还有细小石粒,开始还以为是水塔底部太脏所致。&式金村村民小组长黄华仙说,即便水质浑浊,但大部分村民还是一直用着深水井的水,不曾想,后来深水井再也抽不上水。经过检查,深水井因为地表下陷,已经严重塌陷,无法使用。
  重启古井水量不足打水要排队
  为了解决村里数百村民的饮水问题,村民小组经过考虑,决定重新启用解放前就已经存在的一口古井。记者看到,这口古井直径0.5米、深约4米,水深只有1米左右。由于古井年份久远,井口四周无任何遮挡物,井口处可见一些苔藓。
  黄华仙说,深水井无法使用后,他开始组织村民用抽水机把荒废许久的古井里的水抽干,再把井底井外垃圾清理干净。从去年重新启用古井以来,村民们就一直靠没有过滤的古井井水生活。可随着居民用水的增多,古井里的水越抽越少,深约4米的古井,水量只有1米左右,每天抽不到一个小时,就得再等井水上涨。&就抽这一个小时的水,怎么能够正常供应全村人使用?&黄华仙说,古井每天暴露在太阳底下,不但水质是个问题,而且村民还要&看天&用水。碰到下雨天,井水的水位就高些,碰到炎热天气,有些村民只能自行购置小水泵,将水抽到自家楼顶,或者是挑着水桶排队来古井取水,谁先取,谁先得,甚至有些村民长期靠桶装水生活。
  检测报告已上交村民急盼改造
  &村里有两口井,一口深水井无法使用,另一口古井不仅水质变差,还常常断水。&3日上午,记者现场走访,村民反映井水不能喝,喝水煮饭只能买桶装水。一个月下来,每家至少购买十几桶水,这笔额外开销对农村家庭来说,压力不小。
  不少村民称,由于村里没有条件重新修建新的水井和水塔,他们感到非常纠结。他们最大的愿望,就是能够方便地喝上一口&放心水&。
  式金村村民小组长黄华仙告诉记者,正如村民反映的一样,古井水量水质不佳,水量供应紧张的情况,从今年夏天就开始了。随着天气的炎热,这段时间问题也越来越严重,有时候一天抽不到半小时,就抽不上水。目前,他们已将情况向该镇有关部门反映。
  长流镇政府分管农业工作的副主任科员吴忠恒告诉记者,接到式金村村民饮水困难的报告后,镇里也很重视,已经上报秀英区有关部门,正在等待区水务局的落实。
  今天下午,秀英区水务局三防办主任张灵表示,他们已经把式金村水质检测报告结果等其它材料上报到市里,尽快把式金村饮水工程列入今年的改造计划中。此外,考虑天气炎热,村民用水困难,目前,区政府已经要求村干部到村里调查摸底,如有需要,将协调消防部门使用水车拉水进村暂时解决村民燃眉之急。(记者蔡康)
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  水井管又叫井管,一般是指半壶井壁的套管,也叫井壁管。深井均需采用钢管,深度很大的井(300米以上)需要无缝钢管;大口径的供水浅井常采用铸铁管;农田水利供水井分别有使用铸铁管,水泥石棉管,陶瓷管等。玻璃钢管因其饮用水卫生问题不能用于生活用水的水井,它的成本也比较高。水井管在使用一段时间之后,会出现水垢、铁垢、生物垢以及泥沙堆积等现象,造成过滤筛管堵塞、出水量严重下降。
  水井管应该采用什么技术清洗
  传统洗井方法采用酸洗、爆破、拉活塞、干冰清洗、氯气处理等,这些方法不同程度的存在着污染、腐蚀、损坏过滤器等弊端;更主要的是它们对坚硬的垢物和筛管外侧的堵塞物基本上无能为力。对井底沉砂的打捞,传统的气举法和筒式墩压法存在着费工、费时、劳动强度大、污染环境等问题。
  高压水射流洗井工艺
  针对上述情况,采用高压水射流洗井捞砂工艺及装备,使管井清洗技术有了新的突破。该方法中的清洗装置和附件引进德国技术,方法独创,保证了在深水中性能稳定可靠。清洗时根据管井的规格选配相应的喷头,喷头通过导向机构沿着井管轴线上下移动,同时自身做周向旋转,根据具体情况,在40-100MPa范围内调节工作水压,强大冲击力逐渐遍及整个筛管,使孔隙间的各种垢物被彻底清除;由于长时间抽水而聚积在筛管四周的细砂颗粒也被大量冲出,使地下水能够快速大量涌入。对于井底的沉砂,必要时可用专用装置进行打捞,不需排水。
  此技术清垢彻底,可使井的出水量大大提高,并能使出水量很小的“死井”重新出水,一眼井的清洗只需1-2天即可完成,作业深度可达300米。该方法中所使用的旋转喷头和捞砂装置是根据管井的具体情况专门进行设计的,我公司通过对不同直径和深度的管井的清洗,积累了丰富的成功经验,技术成熟可靠。责任编辑:刘跃文
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我们以前自挖的水井还可以归我们使用吗
山东-威海&04-07 18:28&&悬赏 10&&发布者:360105…… & 回答:(1)
三年前我们村来了一个外地人,在山上承包了一块山地用来办养鸡场,把村民的三口饮水井圈在鸡场里面了,水污染后,在政府有关部门调节下,半年前鸡场给村民在别处另打了一口井,供村民饮用,现在我们想把以前自挖的水井引下来用作洗衣服,浇浇地等生活用水,可是鸡场老板却说我既然给你们打了新井,以前你们的井,埋的水管就都归我了,可是我们从来就没有许诺过不要以前的井,请问鸡场的说法成立吗?我们还有对以前自挖的井有使用权吗?如果走法律途径,我们的胜率有多大?
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你好,看当初的约定。
没有任何口头或书面上的约定,是养鸡场单方面认为我给打了新井,旧井村民就没权在用了,归他所有
你好,应该是。
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人气:51535杭州水井文化遗产的保护与利用
杭州水井文化遗产的保护与利用
[阅读:&次]
日期:&&来源:
&提& 要:水井文化遗产是杭州历史文脉的重要组成部分,它可让人们了解杭州的历史风貌和民生样态,同时还承载着培养感恩意识、节水品质、故土情怀和环保责任的教育功能。做好保护和利用杭州水井文化遗产的工作,才能更好地彰显历史文化名城的个性价值和文化功能,从而使后申遗时代的杭州更好地伸展城市文脉。
关键词:水井文化遗产& 城市文脉& 保护与利用& 杭州
作者刘晓伟,杭州师范大学人文学院教授(邮政编码& 310004)。
杭州的水文化是城市文化的重要组成部分,水井文化遗产则是最为灵动的文化实体。缺失这一文化实体,城市就会消隐生长“年轮”和发展文脉,人们就会失去怀旧的念想和思乡的依托。才能更好地延伸城市的文脉。
一& 杭州水井的历史渊源
杭州城区由海湾演变而成,东北部临近江海交汇处,咸潮倒灌江河,浸润陆地,致使水味苦咸,难以饮用。因此,凿井取水便成为历代百姓生活之大事,也是城市建设的重要工程。
杭州城区的地质结构属于第四纪地质时期形成的冲积平原,孔隙水存量丰富,是杭州水井的主要水源。杭州旧城依山而建,西南部毗邻吴山、凤凰山等山脉,可为市民开凿水井提供优质地下水源,这也是南宋皇宫建于城南凤凰山、市民多在城南居住的主要原因。杭州上城区位于城南(古代建城时属于城市中心),杭州年代久远的水井约70%分布在该区范围,因而该区水井资源丰富。
隋唐时代,城市规模不断扩大,为解决日益突出的饮水问题,任杭州刺史的李泌调集民工在涌金门和清波门修筑西湖入水口,设置水闸,并在钱塘门至涌金门一带开凿六井(类似蓄水池)作为出水口,再挖阴窦(即暗渠)连通入水口和出水口,石槽中铺设竹管(北宋改为瓦筒),上覆土为路,西湖水经由地下沟渠流入城内六口井中,市民可就近汲水饮用,从而“民足于水,井邑日富”。李泌因此成为第一个把西湖水用于居民生活的人。后任“杭州市长”的苏东坡对此这样总结:“杭州故海地,水泉咸苦,民居零落,自李泌引湖水作六井,然后民足取汲,而生聚日繁。”
为杭州城市建设立下大功的还有吴越国王钱,他在大力扩城的同时,十分重视城市给水系统建设。他组建上千人的“撩湖兵”,专司疏浚西湖之职,这是杭州历史上最早的管护西湖的专职队伍;他还建造了龙山闸和浙江闸,蓄水泄洪,以阻止钱塘江潮水倒灌城内河道;同时在李泌开凿六井的基础上,进一步完善地下输水系统,在城内广凿水井,例如位于大井巷的“钱塘第一井”、位于延安路西侧的“钱王井”等。这些利民工程有效解决了杭州市民的用水问题。
凿沟铺管引西湖水入城,日久管碎筒裂,沟堵渠塞,井水时断,维护沟渠畅通成为杭州各任“父母官”的施政要务。白居易任杭州刺史时,浚湖筑堤(即白堤),在西湖东北岸一带建水城门蓄放湖水,并疏通引水沟渠和六井。苏轼任杭州知州时,调动20万民工浚湖筑堤(即苏堤),疏通城内河道,延伸引水沟渠,开凿新井,以济民生。
南宋在杭州建都后,人口剧增,满足市民用水需要的任务更加繁重。许多杭州知府在建设城市给水系统上均有积极作为,例如南宋绍兴十九年(1149年),临安知府汤鹏举在继续疏浚西湖的同时,还增设斗门闸板,按照湖水蓄积量和实际需要,开闸放水入井。
随着地质结构的变化,杭城地下水逐渐淡化,这为从地表汲取洁净的孔隙水提供了条件。于是,市民纷纷自凿水井,逐渐不再依靠西湖水源。
历经朝代更替,随着城市规模的不断扩大,水井遍布杭城。至1930年,杭州共有水井4842口,平均20户拥有一口,有的大户人家则有多口水井。直到20世纪90年代,杭州的百岁坊巷、小营巷、黄醋园、宿舟河下、海狮沟、元福巷、军督司巷、四牌楼、横天仙弄等巷弄,二三个墙门就有一口水井,可见当时杭城的水井密度之高。
1931年,杭州开始供应自来水,由于水费昂贵,普通百姓难以消费,井水仍然是主要生活水源,这种情况延续到上个世纪六七十年代。以杭州市下城区为例,该区1981年尚有水井1612口,居民大多仍用井水。
二& 杭州水井的特点与功能
杭州的水井散布于弄口巷尾、街边山脚,无论是平常人家、名人故居,还是达官豪宅、寺庙道观,都能见到。这些水井具有其他地域水井的共性,也具有自身的特点。
(一)水井的结构与形制
井身、井台、井圈是水井的基本构件,也是水井区别于水池的主要依据,井盖和井栏是水井的附加构件。
井身:是汲取井水的通道,也是蓄积井水的容器。井身四壁多用青砖或条石以菱角式交错垒叠而成,这样的用材和建造方式,既可加固井身四壁以防塌陷,也便于地表水从砖缝石隙渗入井中。有的井壁留有突出或凹陷的脚蹬,便于修缮水井和打捞物品时上下攀爬。
井身与井水质量关系密切。由于旧时没有专用下水道,且人们大多在井边汲水洗涤,用过的污水透过地层土石渗入井内,因此井身的垒砌十分讲究,有的水井在井身和周边土层之间铺以沙砾,通过这样的净化系统起到过滤作用,形成井水的自然循环。这样的净化系统十分脆弱,日久井身破裂,过滤砂石流失,污水直接进入井内,俗称“井漏”。杭州很多水井弃而不用,井漏是主要原因。
井台(又称井面):是遮盖井身、承载井圈的平台。井面多用大块石板凿一圆孔,铺在井口。杭州大部分井水来自地表孔隙水(包括雨水和生活用水),旧时没有水泥封堵,用作井面的石板如果破裂或松动,污水流入井内,使水变味发臭,滋生蚊虫。杭州留存的水井多用水泥铺设井面,虽然解决了从井面渗入污水的问题,但由于没有设置排污管道,污水仍会从窨井或地表缝隙渗入井内。
井圈:是井面上的突出物件,作用为方便、安全使用井水。井圈的用材要求坚固耐用,兼顾造型美观,样式各异。井圈多为单眼,也有多眼,例如上八眼井和郭婆井(十眼)。井圈用料一般为坚硬厚重的整块青石,考究的则用光滑细腻的汉白玉石,例如浣纱路边的相国井。有的井圈还镌有文饰,刻有凿井年代、凿井人或井的属性,例如位于牛羊司巷的“义井”和中山南路的“紫阳泉井”。
由于石质井圈不宜取料,且制作费时费工,后来重修井圈时多改用砖砌或碎石搅拌水泥,井壁用水泥光面和加固。因此,根据井圈所用材质可推断井的开凿时间的长短。
井盖:是遮盖井圈的盖板,用以防护人或物坠入井中。用材或为整块石板凿成,或为木板和铁板。有的井圈单侧或两侧开有洞眼,可给井盖加锁,一是防止小孩自行打开井盖发生危险,二是防止坏人投毒。杭州的水井因经常使用,大多不用井盖。
井栏:井台上的围栏,用石质材料做成,具有防护和观瞻的作用。百姓住家的水井一般不用井栏,大户人家的水井会以石栏围之,考究者用汉白玉材质。杭州在修复有历史价值的古井时,多建井栏保护,以免游人损坏或车辆碰撞,例如相国井、于谦故居水井、皮市巷四眼井等。
(二)水井的属性与功能
从井的属性看,由于水井的所有权或建造者不同,可分为公井和私井。一些位于街头巷口的水井,井圈刻有“义井”字样,表明该井具有公益属性。事实上,杭城水井的“公用”和“私用”,取决于水井的所处位置,位于公共场地的水井,任何人都可使用。
长期以来,水井是杭州市民主要的饮水来源(后来有了自来水,井水只用以洗涤衣物),并兼有消防的功能。过去杭州民居多为木结构,且房屋间隔小,遇雷击或明火,极易引起火灾,而旧时居民多用柴火烧饭热水,更给木屋带来隐患,有的人家会在院内甚至屋内开凿深井以备灭火。据《西湖游览志》(卷十三)记载:“嘉泰二年(1202)清河坊大火,郡守丁常任行视火场,得潭井于御史台西小巷中,深五十余尺,广十余尺。”
三& 杭州水井的文化承载
建筑学专家齐康认为:“建筑物大约从人类聚居活动的开始就存在着物质使用的一面,又包含精神感应的一面。”城市文化是一定地域空间里的物质和精神状态的综合体现,水井同样如此,它在具有物质使用功能的同时,也具有特殊的“精神感应”作用。
对城市来说,没有水,就没有市民的生活之地,也就没有文化的生存之本。水井因人居而诞生,城市因水井而繁盛。千百年来,历史文化积淀在建筑中,也积淀在水井里,丰富着城市的精神品质。作为历史文化名城的杭州,遍布全城的水井承载着丰富的文化信息。
(一)杭州水井与典故传说
城市的历史常承载于一些实体,并通过文人记录和民间流传的方式得以留存。具有悠久历史的杭州,与井有关的传说和典故俯拾皆是,它们讲述了个人和城市的故事,折射的是民俗风貌乃至国家命运。无数先贤英杰在这座城市留下人生轨迹,更为其增加了人文内涵。例如,杭州孝女路原是岳飞居住地,传说岳飞蒙冤入狱后,其女儿孝娥悲愤上书皇帝,被门卫阻挡,遂抱银瓶投井自尽。人们称此井为孝娥井,并在井边建祠祭祀,路由此改名孝女路。杭州像这样有历史故事的水井并以此命名巷弄的例子还有很多,例如柳翠井巷和白井儿头巷等。正是因为水井浸透了这样的文化信息,杭州的历史文脉才更为丰富独特。
(二)杭州水井与街巷地名
街牌巷名是城市的文化地标,悬挂在城市的记忆深处,记录着城市的历史文脉。杭城的水井有很多用来命名街巷里弄,使大量的巷弄名称带有“井”字,例如大井巷、百井坊巷、磨盘井巷、方井弄、袁井巷、饮马井巷等。很多有井的巷弄最初就叫“井弄”,后因名称重复,另取新名,例如扇子井弄、建北井弄等,最初都叫“井弄”。路名的变化也与井的消亡相关。例如毗邻四牌楼的双井弄,因弄内有四眼井,原称四眼井,1961年修路封填了其中的二眼,1981年改名双井弄。
(三)杭州水井与庙宇祠堂
杭州城市规模的扩大,也与寺庙和僧众众多关系密切。五代时,杭州享有“东南佛国”之称,吴越国王钱B两次修建江南名刹灵隐寺,规模扩至1200余间房,3000僧人。南宋时,寺院道观增至480余所。直到20世纪初期,据《民国二十一年(1932)杭州市经济调查文化篇》记载,当时杭州共有寺院教堂986所,平均2平方里就有三所,杭州很多街巷以寺庙取名,便是证明。众多僧人在杭州生存,无疑增加了供水压力,于是广凿水井。例如百井坊巷的“龙兴寺”,范围达九里,钱H为解决兵民、众僧饮水之难,在寺内外凿井99眼,号称“百井”,小巷由此得名。
城市与寺庙共生共荣,宗教文化与城市文化相互融合。佛教、道教和伊斯兰教,都把水井视为功德教化、静心养身的一种载体,净慈寺、梵天寺、抱朴道院、凤凰寺等著名寺院里,都能看到井的踪影,并能从中解读出生动的宗教故事或人生寓意。在供奉先贤豪杰的庙宇祠堂里,水井更是承载了丰富的情感和亘古不变的价值观念。例如岳王庙、于谦祠和于谦故居内的水井,人们称作“忠泉”,表达了对“精忠报国”的民族英雄的崇仰之情。
(四)杭州水井与市民生活
水井是居民生活形态的典型物证,民俗文化除了承载于水井实体外,还体现在由它构成或延伸的另一个重要空间,这就是天井。杭州的墙门里大多有一块露天空地,它是墙门的“透气”之处,也是采集阳光之地,蕴含着四水归堂、采光纳福之意。天井四墙围合,井立其中,人们在井边提水洗涤,道家长里短,就像农村的河埠头一样,成为一个话语交流平台。
井水是通人性的,冬暖夏凉。夏日可把西瓜沉入井中成为天然“冰箱”,冬天井水冒着热气暖人手臂。夏夜,邻里在天井里傍井而坐,摇扇谈天,仰望星空。这个“亲水阳台”成为杭城民居里最能聚集人气、体现民俗,也是最具有亲和力和互动性的空间。正如作家何鑫业所言:“用文学的话说,井水是关怀人的;从经济学的角度讲,井水是廉价的,它不计入商品流通;而从民俗学的意义上下结论,井消失的那一天,便是民俗脚步走到头的那一天。”
四& 杭州水井遗产保护价值与保护对策
(一)保护利用水井文化遗产价值
今天,生活在城市里的人们已不再饮用井水,但水井的实用功能并未全部丧失,其文化意义更是多方面的,它不仅可以让人们从中“探视”杭州这座千年古城的历史风貌和民生样态,同时还承载着培养感恩意识、节水品质、故土情怀和文保责任的教育功能。
保护和利用杭州水井文化遗产,就是在保护和彰显历史文化名城的个性价值和文化功能,这在我国大规模“改造旧城”以致“千城一面”的当下,更具有现实意义。历史文化遗产不应只是显现于文字图片里,还应该是可以让人们触摸体味的具象实体。因此,如何按照联合国教科文组织提出的世界文化遗产应具有“完整性和原真性”的要求,对包括水井在内的历史文化遗产进行保护和利用,是后申遗时代的杭州面临的重要课题。
随着我国农村城镇化的快速推进,城市的大拆大建之风正向乡村蔓延,古村落大量消失,乡村文化处于日渐消亡的危境,如果不加紧保护古村落及其历史文化积淀,中国的农村也将千村一面,故土家乡将成为空泛概念和抽象符号,以惊人的速度消失在集体记忆和精神家园里。
为了避免出现这一情况,2013年,中央召开的城镇化工作会议提出,城镇化建设“要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念,依托现有山水脉络等独特风光,让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁;要融入现代元素,更要保护和弘扬传统优秀文化,延续城市历史文脉”。延续这样的历史文脉,可以让我们亲近故土,感受乡情,了解民俗,从而“记得住乡愁”,这对于土地情结日益淡薄的农村青少年来说,尤其必要。从这个意义上说,保护和利用水井文化遗产,对我国新农村建设、保护古村落文化具有同样的启示作用。
(二)杭州水井遗产保护的对策
水井曾经是百姓的命脉,现在则是城市的文脉。保护水井文化遗产是一项系统工程,需要从几方面做起。
1.普查建档,了解现状
20世纪后期,杭州进行“旧城改造”,从1984到2005年,共消失老街巷698条,大部分水井随之永久消失,只有少数老井仍然留守故里。
要保护“祖传家宝”,首先需弄清“家底”,明确水井的存量。据杭州市城管办对杭州市区现存水井的调查材料显示,截至2008年底,杭州市共有水井8378口(含郊区农户的自用井),其中新中国成立前建成和建成时间不详的水井226口,建成时间100年以上或具有历史文化价值的古井78口,被列为省级文保的水井1口,列为市级文保的水井6口,已考证具有一定历史文化内涵的水井27口。
杭州留存的大部分水井由于管理主体不明,水井基本处于荒废状态,基础设施破旧,井圈、井台等破损严重,环境脏乱。水井弃而不用,原因之一是工业污染。20世纪五十年代开始,市区街巷建有许多小型工厂,工业废水渗漏周边水井,导致无法使用。杭州市下城区政府1984年对辖区内普查的记录可提供例证:
双眼井,位于新华路双眼井巷口。系露天公用井。水源充足,供周围数百户居民应用。自建杭州缝纫机厂后,受污染,井水时清时浑。   生活污染也是危及井水水质的重要原因。杭州居民使用的水井多为浅井,水源为渗入地表的地面水,容易污染。井水不常使用也会变质,例如大井巷的“钱塘第一井”,2003年因城建需要,居民迁离该巷,井水因无人使用而浑浊发臭,千年老井面临毁坏的境地。
据杭州市环保局、环境监测中心联合开展的井水水质监测结果显示,很多被污染的水井,氨氮、细菌总数及大肠杆菌指数普遍超标,基本为五类水体。因此,在保护水井“外形”的同时,确保“内质”,是城市建设的新课题。
2.以用促保,长效管理
&&& “传承历史,延续文脉”,是杭州市政府建设管理城市的重要理念。为了有效保护和利用水井文化遗产,杭州市成立了市区水井保护工作领导小组办公室,由市、区城管办组织专家对辖区水井开展调研,参与水井方案设计评审。杭州市政府于2009年出台《杭州市区水井保护工程实施意见》,要求遵照“应保尽保、以用促保”的原则,结合背街小巷和墙门庭院改造工程,对杭州市上城、下城、西湖、拱墅、江干、杭州西湖风景名胜区的水井进行全面保护和彻底整修。这项工程已取得良好成效,使杭州成为全国第一个全面保护水井文化遗产的城市。
杭州水井文化遗产保护工程按照水井不同的功能,分为使用类水井(具有使用或应急功能的水井)和遗址类水井(有文献记载、蕴含历史文化内涵的水井),保护工作兼顾了水井的实用性和景观性。
在实用性方面,对水井的现实功能做了合理定位,即市区水井可作为洗涤用水、道路洒水、绿化用水和消防应急的水源。施工要求严格按照工序:抽干井水,清除淤泥,冲洗井底,铺过滤层,修缮或重砌井壁,铺设排污管道,新设井台和介绍碑牌、美化周边环境。
  在景观性方面,结合水井建成年代和地理位置,选取同质材料,力求做到“修旧如旧”。对建成50年以上、具有历史价值、纪念意义或教育意义的水井,制定“一井一方案”,单独造册、立碑。市区水井管理办公室向社会征集有关水井的文史资料,挖掘整理水井文化碎片,以便编印杭州古井地图,提升水井的文化价值和旅游功能。
至2009年底,纳入杭州古井保护名单的200口水井基本修缮完成,其中使用类水井133口,遗址类水井67口。有关部门对这些古井进行水质监测,200多口古井中,有23口由原来的五类水质变为一、二类水质,例如四眼井、岳庙忠泉、中美友谊井和外龙井等。修缮一新的古井重现生机,更具观瞻性。例如大井巷的“钱塘第一井”、吴山的上八眼井和四宜路的“郭婆井”等古井,均获市民和游客的好评。
对于已遭破坏的遗址类水井,则选其中影响很大的在原址或异地复建。例如20世纪90年代扩建庆春路时,岳飞遇害的风波亭和其女投井自杀的孝女井均遭拆除,今在西湖钱塘门易地重建风波亭、孝女碑和井圈,为世人认识民族英雄、了解城市历史留下物证。市政府还规定,新建城市道路时,必须沿用老地名,以确保杭州的水井文化遗产通过文字和实体继续留存。
保护水井文化遗产不仅是一项系统工程,还需要建立长效机制。为此,杭州市政府制定了《市区水井长效管理办法》,规定水井原有产权不变,无产权的水井由属地进行管理,这样的“分权”是必要的,因为保护古井不仅是政府行为,也应成为市民的自觉作为。杭州白塔岭社区的甘水井历史悠久,水质清冽,居民仍在使用,很多市区居民也来取水。社区管委会每年用水泵抽掉井底淤泥,清理井圈青苔,并发动社区的学生宣讲保护水井的要求。让人人都成为护井使者,这一做法值得提倡。
没有居民使用的水井,为避免井水因缺乏循环而变质,同样可采用“以用促保”的思路。例如可在这些水井旁放置吊桶,供游客从井中汲水,既可使井水“变活”,又能让游客体验劳作过程和生活情趣。  
杭州市地名委员会办公室:《杭州市地名志》,浙江人民出版社,1990。
齐康:《地区建筑的文化研究》,《中国大学教学》2003年第7期。
杭州市地方志编纂办公室:《民国杭州市新志稿专辑》,1987。
何鑫业:《井》,《杭州日报(下午版)》1999年10月24日。
(责任编辑& 方晨光)
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