地方行政_百度百科
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地方戏流行于一定地区，具有地方特色的的通称。如、、黄梅戏、、、秦腔、川剧、泸剧，是同流行全国的剧种（如)相对的。“地方戏”作为传统文化表现形式，是指凝结着某一地域的民风习俗、从而为那一地域的大众喜闻乐见的演剧形式。一方面，地方戏是我国的重要组成部分；另一方面，地方戏又具有不同于其他非物质文化遗产的特殊性。这是因为，地方戏是“活态”的传统文化表现形式，它既传承着一定的历史文化传统，又期待着在时代精神的表现中实现文化传统的创造性转换。定&&&&义具有地方特色的地&&&&位传统文化表现形式
中国的戏曲有着悠久的，是世界上一种独特的。由于中国地域辽阔，民族众多，各地的不同，除京剧外，还形成了丰富多彩的地方戏，据统计，中国的地方戏遍及全国各地，有300多种，可以称得上，其中影响比较大的有：、、黄梅戏、评剧、曲剧、粤剧、、永年西调等。其中中国五大戏曲剧种依次为京剧、豫剧、越剧、黄梅戏、评剧、。[1-2]：中国台湾豫剧《剑神》剧照又名、河南高调。是中国第一大地方剧种。豫剧诞生在，城。起源于中后期：近400百多年的历史。目前除外，、、、、、、、、、、、、、等省区都有专业豫剧团分布，是21世纪后拥有专业戏曲团体和从业人员数量最多的。豫剧的声腔，有的高亢活泼，有的悲凉缠绵，能够表演各种风格的剧目，传统剧目有1000多出。中国五大戏曲剧种之一，为首批。已经发展成为具有全国影响的剧种。著名演员有、、、牛得草、等，代表剧目有《》《》《》《》《》《》《》《》《程缨救孤》等等。越剧剧照
：，有第二国剧之称，又被称为是“流传最广的地方剧种”，亦为中国五大戏曲剧种之一。[3]发源于，成熟于上海，流传于上海和浙江东部，在发展中汲取了、、等特色剧种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的性演变，为首批。越剧唱腔委婉、表演细腻抒情优美，已经成为仅次于京剧的一个大剧种。著名演员有袁雪芬、、徐玉兰等，代表剧目有《红楼梦》《》等。：黄梅戏严凤英是安徽省的地方戏之一，旧时称为，主要流行于安徽省安庆市周边地区及江西、的部分地区。戏起源于湖北省黄梅县的，传入安徽省地区后，又吸收了当地的，发展形成了这个剧种。黄梅戏，唱腔委婉动听，表演朴实优美，生活气息浓厚，受到了普遍的欢迎。著名演员有、王少舫、等，演出的传统剧目有《》、《女驸马》、《》等。评剧：，有第二国剧之称，发源于唐山，是流行于北京、和华北、东北各地的地方戏。评剧刘巧儿新凤霞它最初是在河北民间说唱“”的基础上发展起来的，又先后吸收了其他剧种和民间说唱的和表演形式，于清朝末年形成了评剧。评剧具有活泼、自由、生活气息浓郁的特点，擅长表演现代生活,著名演员有小白玉霜、等，代表有《秦香莲》、《小女婿》、《》等。著名演员有小、等，代表有、《小女婿》、《》等。：是上海的地方戏曲剧种，属吴语地区系统；沪剧源出“小山歌”。为与同在上海演唱的苏滩、甬滩等其他滩簧相区别,故称本地滩簧、申滩时调，简称“本滩”。1914年，邵文滨、施兰亭、丁少兰等发起组织“振新集”，从事本滩改良， 并改名为“申曲”。1941年，“上海沪剧社”成立，开始把申曲改称为“沪剧”。优秀剧目有《罗汉钱》、《》、《一个明星的遭遇》等。
淮剧代表作之一牙痕记是广东省的主要剧种，主要流行于广东、和闽南一带。居位在、美洲、和大洋洲的、华人及也十分喜爱粤剧。时代，中国的许多剧种流传到了广东，这些剧种的与广东音乐、民间相结合，逐渐形成了一个新的剧种──粤剧，芳华保留剧目玉蜻蜓粤剧用演唱，形成了自己独特的风格。著名演员有、马师曾等，代表剧目有《搜书院》《》等。：是中国地方戏。以前叫“化妆扬琴”或“扬琴戏”，系由民间“山东琴书”演变而来。吕剧：又称江淮戏，流行于江苏、上海。淮剧语言是以今的方言为基调，经过戏曲化而形成的一种语言。清代中叶，在江苏（盐城和）、清淮宝（和宝应）一带流行着一种由家民号子和雷雷腔、栽秧调发展而成的说唱形式门叹词，形式为一人单唱或二人对唱，仅以击节。后与民间酬神的香火戏结合，称为江北。之后，又受徽剧和京剧的影响，在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富，形成淮剧。旧时淮剧有“九莲十三英七十二记”，代表作有上淮的《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》等。：，初名“”，后直隶省改称，始改今名。它渊源于的梆子系统。大约在清代中叶以后，由蒲州梆子流入河北逐渐演变而成。清末曾在北京盛极一时。后来梆子和曾同台演出，互相交流、吸收，使梆子在艺术上日趋完整。北京的直隶梆子吸收皮黄精华之后，又称“”。后，许多出色的梆子女演员不断涌现，给梆子剧种带来了新生面，使其唱腔音乐发生了较大变化。
河北梆子流行时，在我国华北和，尤其是在河北中、北部及京、津地区最为群众喜闻乐见。河北梆子的唱腔高亢激昂、刚劲挺拔，主要有慢板、二六、流水、尖板、哭板、反调等，还有近百支用于舞台伴奏的。：源于图腾崇拜意识，主要流传于中国佛教圣地九华山麓方圆百公里的、石台和青阳等县（区），尤其集中于池州市的刘街、梅街、茅坦等乡镇几十个大姓家族，史载“无傩不成村”。它无职业班社和专业，至今仍以宗族为演出单位，以祭祖、驱邪纳福和娱神娱祖娱人为目的，以戴面具为表演特征。
池州傩戏有“傩仪”、“”和“傩戏”等表现形式。整台“正戏”，饰演既有戏剧情节、表演，又有脚色行当和舞台等戏曲特征的“本戏”。是靠“口传心授”的方式，宗族师承，世代沿袭，每年例行“春祭”和“秋祭”，“春祭”即每年农历正月初七（人日）至十五择日进行，“秋祭”即农历八月十五进行，平时不演出。
池州傩戏汇蓄和沉淀了上古到近代各个历史时期诸多文化信息，涉及多种学科、多个领域，内涵十分丰富，隐藏着博大精深的文化蕴涵和极高的文化人类学、、宗教学、、历史学、考古学和民俗学等学术研究价值，仍保持着古朴、粗犷的原始风貌，是中国最古老最重要的民俗仪式，是中国最具民族特色的文化象征，是我国现存“最古老、最完整”的古戏曲之一。
国家非常重视的保护，日，池州傩戏经批准列入第一批。永年西调 原系流入河北的山西上党梆子。旧称泽州（今山西晋城）调，在永年还称“三搭板”（因该剧种多演出袍带戏，舞台多设一搭板而得名）。1956年2月，剧团登记时，由著名剧作家赵树理先生提议正式命名为“西调”，取“调自西来”之意。
流行于河北省南部的永年、广平、曲周、大名、邱县、武安、鸡泽、肥乡、磁县及邢台地区南和、沙河、邢台诸县。目前，河北境内仅永年有一个西调专业剧团。永年县周村、睢宁、磁县东城营、肥乡中营、曲周县大由村和马骡店、广平县平固店村、鸡泽孔卜村等处，皆有业余西调剧团。该剧种活动范围在冀晋鲁豫交界的冀南（北至石家庄）、晋东南、豫北（安阳）、鲁西南一带。
2006年6月永年西调被列入河北省非物质文化遗产， 2008年6月永年西调被列入国家非物质文化遗产 ，著名西调表演艺术家张海臣先生为该遗产传承人。
主要演员有张海臣、韩建华、刘筱林等，常演剧目《八郎刺萧》《潘杨讼》《海瑞告状》《闹书院》等。著名戏剧导演余笑予在经济全球化的背景中，民族文化、特别是民族文化总体构成中的众多局部形态，由于感受到日益强烈的文化交流障碍，从而陷入某种生存窘况和发展困境。作为表现形式重要组成部分的地方戏就是如此。尽管地方戏的创作和演出仍在进行，且不时有令人惊喜的佳作出现；但地方戏观众的流失和市场的萎缩，就总体而言却是不争的事实。这说明许多地方戏未能适应迅速变化的世界，在文化生态发生变化时缺乏自我调适的能力。
在我国长久的农耕文明和乡村社会格局中，地方戏所沉淀的其实是某一地域的精神。当我国以工业化、城镇化为标志的现代化建设大步迈进之时，这种“地域文化精神”既不易跟进又难以固守；在地域文化精神中浸泡着的地方戏，也难以迅速感应新的时代氛围，合上新的时代节拍。我们注意到，不少地方戏固化的程式难以表现新生活的内容，而其叙述的模式又难以适应新观众的审美……当电视和网络等“E时代”的主要传媒渗透既往相对闭塞的“地方”，当“地方”的居民走出“闭塞”而经受“开放”的洗礼，原本植根于民众之中的地方戏就处于民众趣味变迁和“他山”文化抢滩的双重夹击之中。如何使产生于民众之中的地方戏固守住植根其间的民众并争取更多的民众，如何使其历史文化价值通过创造性转换来延续，是我们需要从全局视野来进行战略性思考的问题。地方戏在追求各自表演的同时亦形成了各自的表意局限
我国各地的地方戏，与昆曲、京剧一道统称为“”。其表现上的共同性，就是先生所说的“以歌舞演故事”。戏曲艺术将其主要表现称为“四功”，也即“唱、念、做、打”；事实上，近世以来的戏曲，“唱、念”较之于“做、打”显得更为重要。在地方戏中，“念”是方言的音韵，“唱”是便于方言音韵表情达意的声腔。在许多地方戏的演出中，听不懂方言就不能感受到演剧的趣味和魅力，也难以捕捉到其声腔中包蕴的微妙。这就是说，地方戏在强化其表演特色之时，也相应地形成了其表意局限。相对而言，那些在较大生存着的地方戏，往往也就有着较广阔的市场。问题在于，有些地方戏为强调“特色”而不惜将“方言”的取用愈分愈细：比如取方言演苏剧，取方言演锡剧，取上海方言演沪剧，取方言演湖剧，取方言演甬剧等。“方言”日趋细密，却未必意味着都有相应成体系的声腔，这便又加剧了地方戏的表意局限。其实，上述苏、锡、沪、湖、甬等剧的声腔都从“滩簧”演化而来，为何不能聚合为“滩簧剧”呢？趋近的声腔偏要在方言上疏隔，结果往往是“特色”未备而“局限”更甚。地方戏不仅因“地方”的差距而多有差别，且因历史的变迁而多有变异。我们对地方戏的生存状况和发展趋势做了一些简略的分析，发现生存状况较好的地方戏有以下几种状况：其一，发达地区地方戏生存状况较好。这是因为政府对精神文明建设、对传统文化保护的投入会更大，生活富裕起来的群众对文化娱乐的也会更丰富。因此东南的地方戏生存状况较好。其二，推出有影响的剧目和的地方戏生存状况较好。从最近几年来看，越剧有和她主演的《》、黄梅戏有和她主演的《》、川剧有沈铁梅和她主演的《金子》、有曾静萍和她主演的《董生与李氏》……剧种由于推出有影响的剧目和演员而显得生机勃勃，这不仅体现出“一出戏”会使一个剧种焕发生机，而且体现出“一个人”能为一个剧种注入活力。其三，形式上比较灵活且内容上比较鲜活的地方戏生存状况较好。比如云南的花灯、广西的彩调、湖南的、江西的采茶等。这些地方戏大多从发展而来，程式未稳，形式灵活，载歌载舞，有乐有趣，而且剧目大多取材于现实，贴近于乡村。其四，有众多民营推波助澜的地方戏生存状况较好。就其地域分布而言，几乎可以说是除京剧外的最大剧种，这离不开近400个民营豫剧团体的存在。浙江越剧也是如此，在其发源地绍兴注册的民营越剧团就有300多个。其他如福建的莆仙戏、梨园戏、高甲戏也都有相当数量的民营戏班活跃在民间。
把握地方戏的生存状况与发展趋向，我们还可以看到地方戏在两个不同层面上的追求，这就是“从无到有”和“从有到优”。“从无到有”是指从民间歌舞小戏或的基础上来建设地方戏，“从有到优”是指以昆曲、京剧的范型来完善地方戏。与这两个不同层面追求相对应的，是不少地方都普遍存在着的两类不同特质的地方戏：一类我们称为“草根戏”，如云南的花灯戏、湖南的、江西的采茶戏等；另一类我们称为“主干剧”，对应的有云南的滇剧、湖南的湘剧、江西的赣剧等。事实上，不少“主干剧”由于以昆曲或京剧为范型来完善自己，以致于被视为昆曲或京剧在地方的变体。如湘剧、滇剧、川剧等就是如此。以致于在强调特色之时，除方言、声腔之外，只能亮出某些特技（如川剧的“变脸”）。相比较而言，云南花灯戏、广西彩调戏、湖南花鼓戏、江西采茶戏等由民间歌舞或歌舞小戏发展而来的地方戏还保持着比较鲜活的特色。其不足之处主要在于贫乏的曲牌无法应对繁复的剧情，使之欲固守纯粹而手段苍白，欲丰富手段却又担心失去自我。我们注意到，在有些地方生存的剧种尽管古老，但至今却仍然充满生机。比如福建的梨园戏，时有新作令人欣喜；还比如早就步入“濒危”的昆曲，在江苏苏州也不乏活力。既往有一种看法，认为越是闭塞的地方越容易保存“文化传统”的纯粹性。因此任半塘先生认为，中国古代的传统在和闽南得到了有效的保存。这种看法当然有一定的道理。但实际上苏州和泉州都不闭塞，前者是国际大都市上海的，后者更是历史上著名的对外开放的门户——“海上丝路”的重要港埠。
事实上，在苏州和泉州，不仅传统戏剧有赖以生存和发展的文化土壤，其他传统文化也与之一并形成了互补共滋的文化生态。以苏州为例，群众自发的“昆山曲会”的复苏，就与传统文化生态得到保护、从而陶冶了大众对其仰慕的文化情怀有关。苏州不仅有昆曲，有和古琴（），而且有曲径通幽的园林、呼之欲出的苏绣和随形设意的玉雕。可以设想，当步入园林的小桥流水、把玩玉雕的可心如意之时，一段词雅韵浓的昆曲怎能不脱口而出。泉州也是如此。与梨园戏共生的传统演艺在泉州还有南音和高甲戏，这些传统演艺之所以绵延不绝，我们以为与泉州悠闲而又精致的茶艺文化分不开。当你步入茶社，竹椅斜凭，一盏茗香四起，鼻嗅唇啜之际意趣微熏……此时如有一段梨园吟唱或一曲南音飘至，真正令人爽心惬意。地方戏不论其“濒危”与否，如果不关注其文化生态的保护，它们就难以长久，更遑论发展。我们现在所称的地方戏，是相对于昆曲和京剧而言的。实际上，就其本源而言，昆曲和京剧也是“地方”的。昆曲原称“昆山腔”或简称“”，元末明初产生于江苏昆山一带，起初只是民间清曲、小唱，经魏良辅、梁辰鱼等人的革新和创造，使之自明中叶以来成为影响最大的地方戏剧种，后因各剧种竞相追随而成为“百戏之祖”。京剧是在北京形成的地方戏，而其实它是在徽戏和汉调基础上，吸收昆曲、秦腔等戏的优长而逐渐完善的。至今京剧仍取“湖广韵”，正说明其本源上的地方属性。昆曲和京剧现不归于地方戏之属，在于其曾有和仍有的全国性影响。昆曲虽属“濒危”，至今仍有京昆（北京）、沪昆（上海）、宁昆（江苏）、苏昆（江苏苏州）、浙昆（浙江）、湘昆（湖南）之分野；京剧更是有80多个国家事业团体，遍及20多个省份，确实可作为当代中国戏曲艺术的首席。
京剧为何能成为“国剧”，或者说为何能成为当代中国戏曲的“首席”？我们以为还不仅仅在于其发轫之初的坚实基础。从的发展历程来看，它十分注意从地方戏中汲取养料。据不完全统计，就有据扬剧《百岁挂帅》移植改编的《》、据《》移植改编的《》、据沪剧《芦荡火种》移植改编的《》；京剧移植改编的同名剧目还有：豫剧《穆桂英挂帅》、川剧《》、莆仙戏《》、吕剧《石龙湾》、滇剧《瘦马御史》、闽剧《贬官记》等。京剧艺术移植改编地方戏的“拿来主义”，不仅丰富了京剧形象塑造的艺术画廊，而且成为自身撑起门面的“看家戏”。京剧艺术生存与发展的这种现象说明，地方戏应当存在的理由并不只在于它所具有的艺术个性和表演特色，它还是为“国剧”提供养料的植被并且可能是未来“国剧”的萌芽。放任地方戏的水土流失也会使“国剧”的生存和发展受到影响。在我们看来，昆曲今日的“濒危”原因颇多，但放弃对地方戏优秀剧目的移植改编可能是重要原因之一。此外，从豫剧曾具有的全国性影响来看，谁又能断言不会产生新的有全国性影响的“大剧种”呢？因此，我们认为地方戏的生态保护不仅仅是“地方”的义务，也应是国家的责任。地方戏要强化“生产自救”的意识并实现文化传统的创造性转换
对于地方戏的生存和发展而言，“生态保护”指的是“文化生态”。这个概念远远大于非物质文化遗产保护工作中所提及的“文化空间”。在我们看来，对地方戏实施文化生态保护，有两个应当强化的理念：一是打破而确立“文化区划”的理念，二是中止“地方”细化而实施“文化整合”的理念。就确立“文化区划”的理念而言，黄梅戏的文化生态保护就要考虑安徽安庆和湖北黄梅这一“文化区划”，而不是一提黄梅戏就只是安徽省。同理，越剧虽然足踏浙、沪、闽，但其文化生态保护的重点要放在包括嵊州在内的绍兴一带。就确立“文化整合”的理念而言，其实也意味着地方戏的资源整合、做大做强。一位戏曲研究家认为，提到“淮扬菜”都不分家，淮剧、扬剧难道不可以整合为“淮扬剧”吗？又如我们已经提及的“滩簧”系列，如能实现对苏、锡、沪、湖、甬等剧种的整合，怕是真要撑起半边天了。我们曾十分关注“天下第一团”（实则是“唯一团”）的生存状况，但其实消失最快的地方戏就是“第一团”——有时甚至来不及听到它喊“危机”就消失了。京剧起家之初，尚能整合汉、徽、昆、秦腔等剧种，今日我们为何要固守剧种壁垒，拒绝文化整合呢。豫剧北京——评剧、、、天津——
上海——越剧、昆曲、、
木偶皮影戏
江苏——昆曲、、、、苏剧、泗州戏、柳琴戏、
河北——评剧、、、、
、、、平调落子、蔚州梆子、定州秧歌、海兴南锣、固义滩戏、
张家口二人台、、、隆尧、唐山、冀南皮影戏、、永年西调
山西——、、、耍孩儿
上党梆子、二人台、
碗碗腔、、
、孝义皮影戏昆曲晋北道情戏、临县道情戏、
——二人台、
——评剧、、辽
复州皮影戏、
吉林——、新城戏、
黑龙江——、二人转
陕西——、、眉户、汉调桄桄、汉调、商洛花鼓、弦板腔
华县皮影戏、、阿宫腔
——陇剧、曲子戏、
环县道情皮影戏黄梅戏宁夏——
——青海平弦戏、黄南
——曲子戏
山东——、、、五音戏、
柳琴戏、蓝关戏、一勾勾、莱芜梆子、枣梆子、柳子戏
河南——、越调、、宛梆
、太康道情、大弦戏、二夹弦、
怀梆、、南乐目连戏、河南坠剧
安徽越剧——、、、泗州戏、凤阳花鼓戏、皖南花鼓戏、
、池州傩戏、
、徽州目连戏、坠子戏
浙江——、、、、
西安、松阳高腔、、
、宁海平调、乱弹
、泰顺药发木偶戏、湖剧
江西——赣剧、南昌、赣南采茶戏
腔、青阳腔、、
、吉安采茶戏、
宜黄戏二人台福建——、梨园戏、、
、大腔戏、四平戏
、闽西汉剧、北路戏
、晋江布袋木偶戏
广东——、、、广东
西秦戏、山歌剧、
、潮州铁枝
台湾——歌仔戏海南——、临高人偶戏
广西——、、、
——昆曲、、、辰河高腔、
、湖南花鼓戏、邵阳
、辰河目连戏、
侗族傩戏、沅陵辰州
湖北——、、、
荆州花鼓戏、
四川——、川北、川北大木偶戏
——川剧、
——云南花灯戏（花灯戏）川剧、、、
贵州——、思南花灯戏、
、彝族撮泰吉、
、石阡木偶戏
西藏——戏、山南门巴戏地方戏要摆脱生存窘况和发展困境，还要特别强化“生产自救”的意识并在生产中实现文化传统的创造性转换。我们知道，剧种的生存状况如何，是靠剧目来体现的。生产出一部有影响的好戏并藉此推出一位担大梁的“腕角”，对一个剧种的生存和发展而言是至关重要的。上世纪50年代，连销匿已久的昆曲都能藉“一出戏”来救活，以至于留下了“一出戏（《》）救活一个剧种”的佳话。强化“生产自救”的意识，就要从生产什么产品、如何组织生产出发来变革我们的生产关系，来解放并发展我们的艺术生产力。地方戏，即便是那些有悠久历史剧种的剧团，也不可以“坐等天上掉馅饼”的态度来期盼非物质文化遗产的保护工程。“工程”保护的是剧种，是剧种仍能在今天产生影响的历史文化价值。不能实现“生产自救”的剧团，也未必能在“工程”的资助下胜任剧种的保护。还需要强调的一点是，作为传统文化表现形式的地方戏，是一种仍在传承、可以激活的“活态文化”。非物质文化遗产保护工程强调的“原汁原味”。生产自救的理念还包含着对传统的创造性转换，是一种发展中的生产自救。我们相信，地方戏只有追求发展才能有效生存，只有发展着的建设也才是最有效的保护。地方戏的特色体现在音乐、舞蹈、服装、化妆、绝活、剧情等多个方面,方言不是唯一特色。保卫方言和戏曲坚守方言的主张是农业思维和崇古思维的反映。语音改革是京剧和昆曲成为全国性剧种的关键因素。地方戏要扩大影响,必须进行语言改革。文化并非越多样越好,戏曲剧种并非越多越好,剧种合流有利于戏曲发展。戏曲作为非物质文化遗产应动态保护,我们应该鼓励方言版和普通话版的戏曲进行竞争。戏曲只有以观众的需求为努力方向,依靠艺术的魅力才能获得市场竞争力[4]。
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“中央集权”的对称。的一种类型。在政权统一领导下，按照全国统一的，居民自主地组织地方公共机关，自主地处理本地区事务。以英国为典型。
国家权力依法由中央政府和地方政府分别行使的制度 。中央集权的对称。中央政府和地方政府的职权范围一般规定在和中。除、等全国性重要事项由中央政府统一掌管外，凡地方可以处理的事项，如工农业、商业等，均由地方政府负责。有的如交通、财政等项，则由中央与地方分管。地方政府除依法行使其职权外，还须执行中央政府交办的全国性政务。实行地方自治的国家，多采用地方分权。
地方分权，也叫非中央分权。
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省县地方镇北依蒙山，位于平邑县东陲。全镇辖82个行政村，6.7万人，境域面积132平方公里，是民族英雄的故里。地方镇被命名为全国“千名知名乡镇”、被省政府确定为省级“中心镇”、被市委、市政府命名为“民营经济明星乡镇”、连续多年被县委、县政府评为“经济发展显著乡镇”、“双文明建设先进乡镇”。外文名称DeFangZhen占地面积132平方公里
山东省地方镇北依蒙山，位于平邑县东陲，北依世界养生长寿
地方镇地处鲁南经济带中心，区位优势明显，兖日铁路、327国道横贯东西，距日东高速、京沪高速公路仅10公里，距日照港150公里，距临沂飞机场50公里，交通十分便利。地方镇是民族英雄左宝贵的故里，闻名全国的九间棚精神就诞生于此。
近年来，在各级党委、政府的正确领导下，全镇上下大力弘扬九间棚精神，集中精力抓经济地方镇，聚精会神搞建设，全镇经济及其他各项事业蓬勃发展。地方镇先后被评为“全国千名知名乡镇”、“全国重点镇”、“中国第一镇”、“省级”、“全省建设示范镇”、“全市发展民营经济明星乡镇”、“全市招商引资先进单位”，连续多年被县委、县政府授予“三个文明建设先进单位”。全镇拥有全国乡镇中型企业3家、省级龙头企业1家、市级龙头企业9家、出口获权企业3家，规模企业发展到25家，从业人员近3万，年加工各种果品约4亿公斤，年产各类罐头40万吨，年产值40亿元，利税5亿元，被中国罐头工业协会授予“中国罐头第一镇”。九间棚景区被评为“”、“国家3A级景区”、“中国县域旅游品牌200强景区”等荣誉称号。2007年全镇完成地区生产总值12.4亿元，同比增长26%；全社会固定资产投入6亿元，增长30%；财政税收1800万元，增长33%；农民人均纯收入5312元，增长16%；实际利用外资1.8亿元，增长36.4%;出口创汇6500万美元,增长48%。全镇上下呈现出经济快速发展、事业全面进步、社会和谐稳定、人民安居乐业的喜人局面。地方镇清代分属费县一区庄上社、新安社。民国时期属费县一区地方乡。抗战时期属费南县天宝区、七区。此后，先后属费县七区、区，平邑县天宝区、地方区、地方公社、地方区。2000年12月，撤天宝镇，其地域并入地方镇。
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地方镇原管辖44个行政村（44个自然村）地方镇 八一、进展、三合、利民[以上4个村同一自然地方]、爱华(朱家岭)、安乐、义和、前东固、后东固、西东固[以上3个村同一自然村 东固]、杨家岭、华家岭、后西固、下坡、东朱尹、黄城、小平安庄、 前西固[前西固、褚家岭]、大泉、红石岭、大井头、归后庄、京林、大瑶草、西瑶草、博平、小宋家庄、大宋家庄、和顺庄、胡家洼、利渊、利沟、康太庄、东岳庄[东岳庄、李家宅子]、上毛峪、永兴庄(孟家庄)、西岳庄、下毛峪[下毛峪、桃花涧]、九府庄[九府庄、范家庄、地方镇赵家岭]、归来庄、大平安庄、埠西桥、义兴庄。
日 撤销天宝镇，将其行政区域并入地方镇天宝乡原管辖38个行政村（62个自然村）天宝山乡 两泉[两泉、刘家埠、高家峪、两泉东山]、范家台、辛庄[辛庄、 水连涧、张家庄、辛庄下河、辛李庄(徐家庄)]、千秋湾、南京庄[南 京庄、石灰涧]、丰山、三山、新建[新建、吴家岭]、甘草峪[甘草峪(新村)、涝滩]、新华、西金池、葛针庄、东金池、千行庄、罗圈 崖[罗圈崖、南沟]、北蚕场[北蚕场、桃峪上河]、小闸口[小闸口、南山]芦家沟[芦家沟、西芦家沟]、大闸口、袁家沟[袁家沟、土岭 子]、左廉峪(李家庄)、和乐、北岭、赵家庄、九间棚[九间棚、马家岭、栗家棚]、王崮山[王崮山、尤家庄]、徐家庄[徐家庄、中谷山顶、 黑牛角]、康家庄、黄山顶、王家庄[王家庄、北峪]、杨家庄、下炭沟、宝山庄[宝山庄(苗家庄)、马家窝]、黄崖头、南金池、上炭沟[上炭沟、石汪崖]、青羊庄[青羊庄、孤山口]、楚家岭目前地方镇 管辖82个行政村。位于地方镇西，红石岭村东。左宝贵，字冠亭，回族，清末著名反帝爱国将领，地方镇人。幼时家贫，稍大从军，因作战勇敢，叠升为千总、游击、总兵、提督等。甲午战前，曾开金矿、修铁路、搞募捐、办教育，希图“富国强民”。1894年中日甲午战争爆发，于平壤战役壮烈牺牲，遗体留于朝鲜。1895年，清政府在其故里修筑衣冠冢，以示褒扬。时墓地30亩，陵园近10亩，围以砖墙，内植松柏，设专人看管。衣冠冢方形圆顶，内埋有左宝贵生前穿过的一只靴子。冢前原有石坊，石坊之旁有龟驮碑两座，分列墓道东西。碑南左右各一墓表，顶端有“望天吼”。再南为石狮一对。此墓几遭毁坏，现仅存碑座、墓表、石狮和墓基。墓表阳面、背面都刻有清末官员书赠的挽联。左宝贵墓被列为县级重点文物保护单位。位于境内前西固村东面，为境内古树，群众视为神木。该树树龄已近千年，高15米，胸围4.5米，树冠如伞，枝干虬曲，花白色，雌雄异株。农历四五月间花开如雪，银装素裹，玉树琼花，素洁幽雅。观赏拍照者络绎不绝。树下有清乾隆三年（1738年）所立明朝处士马三公墓碑一座，碑文载雪萝树“大数围，高二丈余，枝叶古茂，迥异凡木”。当地关于该树传说带有神话色彩。1979年，有关部门鉴定此树学名流苏，土名牛筋子，木犀科。已列为县级重点文物保护单位。1984年在树下修了围台以加保护。又名天保山，旧称苏家崮，位于县城东南26.5公里处。这里峰峦起伏，花果遍地，山清水秀，风光旖旎。名胜古迹有范家台、大圣堂、小圣堂、朝阳洞、赵庄溶洞、九间棚等。范家台相传是唐初樊梨花的点将台。遗址为高大土台，顶部东西长60米，南北宽50米，高出地面15米，文化堆积2～2.5米，出土器物有灰陶鼎、灰陶鬲等，属龙山文化。大、小圣堂均
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为元代道观，都绿树成荫，藤萝遍绕，翠竹野花，相映成趣。赵庄溶洞可容千人，洞内石笋千姿百态。朝阳洞亦系钟乳石洞，抗战时期曾为北海银行鲁南印钞厂。
天宝山区是山东黄梨集中产地之一，素称黄梨之乡。天宝黄梨已有300多年栽培历史。主要特点是丰产、耐储存、抗病性强，肉质细嫩，汁多味甜，有浓郁的香气，素为人们喜爱。境内山重水复，遍栽梨树。每年阳春三月，方圆几十里内，梨花盛开，但见满山遍野，铺雪堆玉，银装素裹。间以桃红柳绿，风光迷人，前来观看梨花的游人络绎不绝。是县内一大景观。著名的，位于天宝梨乡内。在海拔640米高的龙顶山上部南面，有一长30米，宽10米，高3米的天然石棚，棚内原有石龙、石虎、石牛等自然景观。相传清乾隆六年（1741年）有一对刘姓夫妇至此，穴居石棚，刀耕火种，繁衍子孙，后砌石为墙，将一棚分为九室，故名“九间棚”。大力宣传国家关于三资企业优惠政策、出口退税政策以及县委、县政府出台的奖励政策，鼓励更多的企业参与自营出口。目前，元丰、金大地等4家企业正在积极申报自营进出口权，力争年内实现产品出口。建立项目和业务推进机制，对在谈、在建项目成立项目服务小组，着力解决好项目地规划、审批、验资、建设等方面遇到的困难和问题。镇班子成员分别包扶出口大户，从多方面入手，引导康发、奇伟、中海、万利来、环球等公司转变经营思路，大胆接手国外订单。在搞好合资、合作、独资等传统方式的同时，大力推广投资企业利润再投资、现有企业增资扩股等新形式，壮大企业规模，促进企业扩大再生产。平邑县地方镇是“全国重点镇”、“中国罐头第一镇”，辖区内罐头及玻璃制品、印铁制罐制盖等相关企业120多家，每年新上市县重点项目多。为为项目建设和企业生产经营服好务，该镇积极建立健全服务企业制度。
首先，该镇建立了项目储备和限时办结制度，增强了经济和社会发展后劲。根据罐头产业链发展的趋势，结合国家产业政策和资金投向，邀请上级有关部门和当地的老头企业考察论证项目，筛选具有发展潜力的项目。截至目前，该镇已纳入项目库管理的项目11个，在全镇实现了项目在建一批、前期一批、策划一批的效果；在限时办结上，实现了工作流程优化，随到随办，急事急办，特事特办的办事方式。在此基础上，该镇还实行督查自纠和激励约束制度，提高了机关工作效率。由镇纪委牵头成立的督察组，随时到企业、到项目建设现场，摸排推诿扯皮、吃拿卡要等情况，并及时将这些不良的现象给予通报批评，纳入考核，及时奖惩，确保了全镇经济健康平稳持续的发展。[1]全国农业旅游示范点”九间棚旅游区位于平邑县地方镇区。这里五万亩果园连成一片，春华秋实，四季宜人，是一座景色可餐的自然风光宝库。每年阳春三月，盛开，漫山遍野，铺雪堆玉，间以桃红、柳绿、松青，把天宝装扮得更加绚丽多彩。置身其间，如在画中，被中外游人誉为“中国最大的花园”。主要景点有全国创建文明村镇工作先进村镇——闻名全国的“沂蒙明珠”、北海银行鲁南印钞厂旧址——朝阳洞、元代道观小圣堂、龙顶山天池等人文景观。另外还有独树一帜的自然景观：去雾洞、挂心橛、、、、张郎背姜婆山峰等，处处鬼斧神工，相映成趣；特别是千年藤萝树，称作全国之最，藤萝之王。
去年以来，九间棚旅游公司多方筹资，拓宽硬化了景区内的盘山路，完成了水、电等配套设施。安装了中英文对照的景点说明牌、交通指示牌、盘山路广角镜等，建成三处标准水冲式，扩大了的规模，设立了游客中心。日，顺利通过了国家旅游局“全国农业旅游示范点”的验收，成为全县第一个也是唯一一家国家级农业旅游示范点。同年12月，九间棚村被评为“全国创建文明村镇工作先进村镇”，被列为市级红色旅游景点。
享有“中国果品加工第一镇”的地方镇，果品年产量、加工量规模逐年扩大，地方镇的知名度日渐提高。随着“康发”食品、“万利来”食品、“奇伟”罐头、“鲁冠”玻璃等规模企业的落成，全国已有100余家知名企业在该镇设立了业务联络处，有226家客户落户地方镇。　　思路，来自责任其实，这些年在地方人面前变换的无外乎两个镜头：新城镇的崛起和果蔬加工。　　而县政协副主席、地方镇党委书记王忠的话似乎更有道理：“走新型工业化的路子，以果‘垒’城；走城镇化的路子，以城兴农，从而实现双赢。”发展到今天，受益于小城镇的地方镇农民有些感触：镇驻地规模扩大，主要是果蔬加工业带起来的。“三个济宁州，赶不上一条大峪沟。”这句古谚就道出了大峪沟流域果品的规模和知名度，而大峪沟仅是地方镇四大产果区之一。据该镇镇长华营介绍，地方镇有果园5万亩，年产各种果品1.53亿公斤，农民80%的收入来自果品，镇财政60%的收入来自果业，是远近闻名的　　“果品生产专业乡镇”。以往，果农将生产的果品直接出售，“果贱伤农”的现象出现后，他们中头脑灵活、信息灵、路子广的部分农民便从事果品加工业，专业生产各类水果罐头，全镇果品加工大户雨后春笋般发展起来。　　他们认为，地方镇的优势在果品；小城镇的优势在于转移农民、富裕农民。基于此，他们提出了特色立镇，以果造城的发展思路。　　于是，他们聘请山东省村镇规划设计院的专家编制了　　《地方镇小城镇新一轮总体规划》，设计了“五纵六横”的总体框架，规划了“四区四路”。政府画好框框，谁来填空呢？　　地方镇想到了果蔬加工。围绕以果蔬加工为核心的“中国（地方）国际罐头城”建设，他们集中精力抓好三个环节：培育龙头大户，采取园区内预留发展空间的形式鼓励加工大户向园区聚集；培育产业集群，按小产业、大群体的发展思路，引导企业规模发展；招商引资膨胀规模。他们叫响“人人都是招商环境，事事关系招商引资”的口号，致力营造重商、亲商、安商、富商的投资氛围，吸引外地客商来工业园区安家落户。　　这“三出大戏”一唱，建设空前繁忙。进入2011年，地方镇被临沂市确定为12个“优先发展重点镇”之一。该镇按照大投入、大建设、大发展、大变化的发展思路，围绕罐头城基础设施和工业项目建设，全年共引进招商项目15个，合同利用县外资金4.8亿元，其中过亿元项目2个；新上嘉泰木业、亿家乐食品、东奥易开盖、玉泉玻璃、康发果酱等13个重点工业项目；新增鑫磊包装、喜盈盈食品、景昕纸业等6家规模企业。玉泉公司的“蒙水”牌、辉煌公司的“绿山果园”牌、科威机械公司的“科诺威”牌荣获山东省著名商标，“天宝山山楂”成功注册为中国地理标志证明商标。围绕水、电、路、桥、房等基础设施建设，启动了费县国电供热、奥德燃气供气、罐头城路网建设、岳庄水厂集中供水等13个基础设施建设项目。　　机制，贵在创新随着“中国（地方）国际罐头城”建设速度的加快，地方镇镇驻地的规模不断拓展。仅“中国（地方）国际罐头城”规划占地面积就达4平方公里。规模高大，档次之高，建设速度之快，可谓空前。面对此局面，镇党委、政府一班人形成共识，以建设“中国（地方）国际罐头城”为契机，实现小城镇建设新突破。为此，他们摆脱传统思想的束缚，跳出地方看地方，将小城镇资源作为资本经营，以谋取开发建设资金的最大化。　　以土建城。途径有二：一是镇政府根据城建规划，对新的道路重要路段通过市场手段使土地升值，吸引客户参与开发；二是镇驻地村居实施“农民上楼工程”，节约土地开发商住楼出售。　　机制激活。五路开发并举：股份合作制、集体和居民出资、建设者带资、出售地皮、客商投资。步步为营：目前，“中国（地方）国际罐头城”企业已发展到97家，扩建企业62家，累计投资达26亿元。镇党委、政府一班人深谙政策和环境的威力，不仅善于啃“硬”，还善于拣“软”。近年来，他们先后出台了一系列政策措施。规定，所有进驻“中国（地方）国际罐头城”的客商一律享受“六优先”，即优先选择厂址，优先办理各种证照，优先办理户口，子女优先入托、入学，优先办理信用证，优先参加评优树先。与此同时，他们还成立了环境保护委员会，在“中国（地方）国际罐头城”推行挂牌保护制度，实行交费明白卡制度等。　　丰富的资源、优越的环境、优惠的政策、灵活的机制，吸引果蔬加工大户和外地客商向“中国（地方）国际罐头城”聚集。镇驻地建筑面积由1990年的4.6万平方米增加到65万平方米。效应，“四个带动”与“四个启示”随着以“中国（地方）国际罐头城”为主的小城镇规模急剧膨胀，小城镇的聚集、辐射、带动、示范功能日渐凸现，形成了“小罐头、大市场，小产业、大规模”的产业化格局，而果品产业化经营实现了“四个带动”。　　带动发展了特色支柱产业。“中国（地方）国际罐头城”不仅消化了县内的大宗水果，而且还大量购进浙江、福建、广东、广西等地的桔子、菠萝等果品，加工旺季，果品蔬菜交易市场日吞吐蔬菜、水果200万公斤。果蔬加工业成为镇域经济新的增长点，拉动了镇财政的快速增长。1998年全镇财政收入只有360万元，2011年完成财政收入4820万元。　　带动了产业结构调整。地方镇“中国（地方）国际罐头城”的崛起，有效地拉动了全镇劳　　动力结构和种植业结构的调整。其一，果蔬的“出口”问题解决了，调动了农民生产的积极性。地方镇每年消化各类果蔬达6亿公斤，而地方镇年产各类果蔬仅有1.53亿公斤。这样，一方面刺激农民发展生产，另一方面调剂农民从事贩运业，从外地购进果蔬，为罐头生产直接提供原料。很多农民从传统的耕作中分离出来，形成产、加、运、销、贮、研的劳动力分配格局。其二，罐头食品市场的多样性，打破了农民种植单一的旧格局。目前，全镇已发展果品5万亩，蔬菜2万亩。其三，形成芦笋、双孢菇、果蔬加工链条。中国（地方）国际罐头城，现有省级龙头企业1家、市级龙头企业9家、出口获权企业7家，规模以上企业25家。　　带动了相关产业发展和农村富裕劳动力就业，实现了农民收入的有效增长。果蔬加工业的发展，带动了制箱制瓶制罐制盖、交通运输、中介信息、餐饮服务等相关产业的兴起。仅直接为罐头生产配套的企业就涌现出　　“玉泉”、“鲁冠”等10余家罐头食品包装企业，年销售收入均在500万元以上，吸纳农村劳动力数千人。在“中国（地方）国际罐头城”的带动和龙头企业的市场影响下，全镇60%的农户参与果品产业化经营，到加工旺季，可吸纳6万农村剩余劳动力就业。“中国（地方）国际罐头城”2.3万个“固定工”，年收入均1万元以上，4万名季节工月收入也在1500元以上。2011年，全镇农民人均纯收入达7760元。　　带动了创汇农业的发展。由于这个镇的果品生产经营以优质和特色为目标，企业开发出适销国际市场的
果蔬及其加工产品，赢得了市场主动权；出口企业严格按照国际标准组织生产，20多家企业获得了ISO9000和FDA双认证。目前，“中国（地方）国际罐头城”已发展自营出口企业6家，出口产品有果蔬、双孢菇等10大类140多个花色品种，直接销往美[2]、德、法、荷、日、韩等20多个国家和地区。平邑县地方镇万亩桃园主要盛产大红桃、、等优质商品桃。各种商品桃现已上市，专业的服务水平欢迎全国新老客商前来洽谈采购。
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