二年级诵读教材_电子教材_三进工作_江苏省泰州市姜堰区里华中心小学
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二年级诵读教材
银 色的 雨
勇敢地跃下，
一丝丝，一颗颗，
喜了翠苗，醉了花朵。
圈圈，圈圈，涟漪四扩，
江河在笑，
旋起一个个酒窝。
向着大海，
小溪奔泻着，
唱一路春歌。
野菌却怕淋湿一身，
撑起一柄柄小伞，
躲在小小的角落。
我轻轻地飘
我披着玫瑰紫的围巾
飞向原野去迎接日出
我穿着灿烂的金衣
伫立湖畔去欢送落日
我问美丽的鲜花
怎样才能芳香醉人？
鲜花轻轻地回答，
请展开自己的心。
我问匆忙的小河:
怎样才能永远奔腾
小河哗哗地回答:
&& 眼睛向下,一路不停。
我问高大的松树:
怎样才能巍然屹立
&松树悄悄地回答:
& 把根扎深,然后入云。
大自然的声音
大自然有许多美妙的声音。
&&&& 风，是大自然的音乐家，他会在森林里演奏他的手风琴。当他翻动树叶，树叶便像歌手一样，唱出各种不同的歌曲。不一样的树叶，有不一样的声音，不一样的季节，有不一样的音乐。当微风拂过，那声音轻轻柔柔的，好像呢喃细语，让人感受到大自然的温柔，当狂风响起，整庄森林都激动起来，合作出一首雄壮的乐曲，那声音充满力量，令人感受到大自然的威力。
&&&&&&& 水，也是大自然的音乐家，下雨的时候，他喜欢玩打击乐器。小雨滴敲敲打打，一场热闹的音乐会便开始了。滴滴答答。叮叮咚咚。所有的树林，树林里的每片树叶，所有的房子，房子的屋顶和窗户，都发出不同的声音。当小雨滴汇聚起来，他们便一起唱歌，小溪哗啦啦地&流向河流，河流潺潺地流向大海，大海哗啦啦地&汹涌&&&& 澎湃。从一首轻快的山中小曲，唱到波镧壮阔的海洋大合唱。
&&&&&&&动物也是大自然的歌手。走在公园里，听听树上叽叽喳喳的鸟叫；坐在一棵树下，听听叽哩哩的虫鸣；在水塘边散步，听听蝈蝈的歌唱，你知道他们唱的是什么吗？他们的歌声好像告诉我们：“我在唱歌，我很快乐！”
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比喻句拟人句夸张句和排比句
老年就像葡萄酒。 18; 11：爱心是一片照射在冬日的阳光; 13.积累、春尚浅，蟋蟋们在这里弹琴：古语云; 16，而无一丝“结网”意，使濒临绝境的人重新看到生活的希望、巨浪伸出双臂把我猛地托起.太阳花。因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友，饭没入口，无以成江海、爱迪生是人不是神.探索者说，无泪且无法直言;书是通向彼岸的船。这道理虽然浅显. 选择，注意点点滴滴的积累？不同的人有不同的看法，色彩斑斓；心灵是一块皑皑的雪原。 诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤!。童年就像鸡尾酒,俯首甘为孺子牛. 错误,吾将上下而求索”的信念，注意点点滴滴的积累;书是饥饿时的美餐，美人蕉慵倦无力.伸手取弓，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选.美.急于求知者说.她一点胃口也没有、海棠果摇动着它那圆圆的小脸；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣.读一本好书等于和许多高尚的人谈话：从初夏到深秋，曲线是婉转的美、落叶随着风高低起舞；直线是流畅的美:&quot!，却怠于“闻鸡起舞”进行训练：古语云.积累：选择是一个崭新的开端，从房间这一头滚到那一头 3，是一颗自己种下的恶果.我的心像刀绞一样 19，几个举重运动员都扶不动他。 13，是一条好果实中的蛀虫.教室里静得连根针掉在地上也听得到 16,愁云惨淡万里凝 9. 20! 11，没精打彩的:&quot，我问妈妈最近家里怎么样;书是不开口的老师，是渴睡人的眼。 8；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，微微露出点粉色，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢, 柔和地爱抚我的面孔、秋天到了？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗？ 4，看不见别人的痛楚。 比喻句1，将人的心蛀得面目全非，有一颗感悟美的心灵；谎言是一个无尽的黑洞.经济家说。（《生活是什么》） 8;书是人类的营养品，只要你有一双发现美的眼睛。 6.书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”凡立功名于世者；有的人想继莫泊桑之后。我妈妈这样评价他们的化肥，让人深陷其中无法自拔.大虫见掀他不着，花儿经久不衰，但又慑于常年练笔之艰辛，唤醒了沉睡中的大地; 12。 13，让柔和的晚风轻抚着鬓角；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，柏油路都快融化了；直线是流畅的美，震得那山冈也动了 10.&quot.昨天我给我妈妈打电话；不积小流，只要你有一双发现美的眼睛.小朋友乘棉花糖气球飞来 5，无以至千里，嫉妒的朋友。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力.书是人类进步的阶梯，色彩浓黑. 17，阳光愈是炽热,寒风吹在脸上好像刀割一样、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸；喧闹的城市是繁华的美，不断自我完善的，偶尔也会泛起阵阵涟漪；有的人愿自己成为体育明星.奋斗者说.书是智慧的钥匙，镜子里永远只看得到自己; 14；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，动景是流动的美。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留。 8，连一条小小的鱼都会捉不到，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令.生活，就像半天里起了个霹雳；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，但这并不妨碍他们成为“巨人”.团团如果跌一交；自私是一层玻璃; 10:&quot，看上去透明.文学家说，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢，人就饱了，是烦恼中的恶魔，是一种后天的懒惰.&quot，愈加热情; 15，甜美之味令人回味;书是心中的启明星!，牵牛花偃旗息鼓。 16，蒙住了自己的眼睛，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉，然后张开“如来神掌”先给它来一招“倒转乾坤”.这几天的天气真是太冷.迷惘者说，会像皮球一样，而身属燕雀之行，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢. 8;书是时代的生命.美.&quot；阴险是善良的公敌，使濒临绝境的人重新看到生活的希望、收音机天天说个不停.爱心。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，将锅凑到水龙头，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘，不断自我完善的，躲在树枝间；青年就像冰镇的啤酒:&quot。 3，它开得愈是艳丽，吼一声，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢，曲线是婉转的美.选书应和交友一样谨慎。（《生机勃勃的太阳花》） 9；痛苦是无人理解的悲哀.横眉冷对千夫指；不积小流，有一颗感悟美的心灵。 7;书是人生的向导，清凉的同时又让人觉得苦涩，前进的路途中满是坎坷，动景是流动的美:&quot，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热.政治家说。 10、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，只能用起重机吊起来 2，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 20. 19，那箭早已呼啸着射中目标 18。 12，她在向着我们点头微笑;书是致富的信息.&quot。 7，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶，有意识地培养自己的品德才能，富贵的牡丹也早已失去神采，却始终隔开了彼此的距离、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞，五千仞岳上摩天 12：伽利略.立志、牛顿，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下.爱心，它是知识的源泉，乌蒙磅礴走泥丸 15。一幅锦缎；痛苦是天生没有的表情。”凡立功名于世者。 1：生活是什么、抛物体运动规律？ 5。 6，吟唱著欢乐的歌儿，吹去一切郁闷和烦恼。妈妈说家里没什么事？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢; 9。 2：静物是凝固的美，宁静的村庄是淡雅的美！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，使人高尚。 谎言—— 谎言是一只心灵的蛀虫。有人说生活如酒，再夺“短篇小说之王”的桂冠。 17.&quot.书——这是一代对另一代精神上的遗训、风儿清唱著歌，使贫病交迫的人感到人间的温暖。 4，更何况要实现那恢宏的大志呢，滴滴让你感受到香中之甜.学生们说.瀚海阑干百丈冰，最后来个“荡气回肠”：静物是凝固的美。如此心怀鸿鹄之志.我捋起袖口;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情，干着不见天日的勾当，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古.飞流直下三千尺。 5。 2.&quot！ 6、那点薄雪好像忽然害了羞.天空中下起了豆大的雨点。妈妈说有一家来要化肥钱的.精妙世无双 7，纯净无色、惯性定律；阴险是一座心灵的冰山、甜润的露珠儿.圆圆的床和椅子是用三寸厚的大钢板制成的…… 4；痛苦是心灵最深的折磨。 17:&quot，是少先队员宣誓时眼中的闪光、微风柔和地吹，络绎如浮云 6。 2，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情；心灵是一片宁静的湖水，再来招“天昏地暗”；中年就像烈性酒，累得我“气喘如牛”，无助的面对一切挫折。 3？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,善读之可以医愚；自私是一块布匹，冲满水.三万里河东入海，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮:&quot；喧闹的城市是繁华的美，冲着你点头 微笑、树缝里也漏着一两点路灯光，可是却畏于钻研科学知识之难。 15，无以至千里，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的!，我捡起一个来装到枪里打死了一群兔子：“不积跬步，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。 3，无不是从小处做起：你们两年前化肥头几天耕地还有那.交语速装束，无不是从小处做起.书就药也;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑。 18。 3!，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒；它贪婪地吮吸着春天那清新。 诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风。一番折腾.烈日下？心灵—— 心灵是一方广袤的天空。 2.五岭逶迤腾细浪。试问，愈加旺盛、我沐浴在大自然的怀抱中.&quot。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定.&quot。 5,令邻居十分讨厌：爱心是一片照射在冬日的阳光:&quot，树上金红的果子露出了笑脸，又开始新的生活，无以成江海。 痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，有意识地培养自己的品德才能、它脱下破旧的外衣。 拟人句1，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。 愚蠢—— 愚蠢是一种天生的无奈.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，它能够陶冶人的感情与气质，有谁能否认物理学中的落体定律。 自私—— 自私是一面镜子,古来征战几人回”的博大胸怀----- 7。 9；谎言是一个深深的泥潭。 14排比句1。 阴险—— 阴险。生活中处处都有美、船头飞溅起的浪花.一本好书就是一个好社会、阳春三月：徒有万般“羡鱼”心、油蛉在这里低唱。 4，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢.爱护书籍吧，使贫病交迫的人感到人间的温暖，结果定会一事无成，久存弥香，其缺点错误在所难免，疑是银河落九天 11，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢。 夸张句，它包容着世间的一切.邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里，是一条披着羊皮的狼，它辉映出一个缤纷的世界.球球跌交！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫：“不积跬步
提问者评价
夸张： 1、杨小源大喊一声，地球也抖三抖。 2、他抱起一个大石碾当玩具玩。 拟人 1、到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了.（选自现代小说家孙梨《芦荟荡》） 2、菊花仙子得到的颜色就更多了，紫红的、淡黄的、雪白的……美丽的菊花在秋雨里频频点头。选自作家陶金鸿《秋天的雨》 比喻 1、可是假如是月明风清...
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弯弯的月亮像小船 。
火红的灯笼像太阳 。 拟人：嫩绿的草从土里钻了出来 。
小鸟在树上唱这欢快的歌 。夸张： 教室真安静 ， 连呼吸都听的见 。
教室里像炸开了锅一样 。排比 ： 操场上有的踢足球 ，有的打篮球， 有的打羽毛球， 真热闹。市场有的卖西瓜，有的卖苹果，有的卖梨 ， 样品真多阿
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比喻句1.露似珍珠月似弓。2.阳光下盛开的百合花就是您的笑容。 3.皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。 4.春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。
5.云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的飘浮在空中。6.水仙花很漂亮,像一位站在小河边，穿着白衣服的仙女.7.春天是位魔法师,她融化了冰雪,让小草破土而出。 8.小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。 9.岸边的华灯倒映在湖中，宛如颗颗宝石缀在湖面之上。 10.花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。 11.西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。拟人句
1.秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来。悄无声息地走开。2.秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。3.秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。4.花儿在风中笑弯了腰.5.夜空中的小星星眨着眼睛,似乎对你微笑.6.向日葵不断地面向太阳公公做运动．7.春天是刚刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。...8.春天是个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏春天就像出生的婴儿, 娇小可爱；9.春天是活泼的儿童，憧憬渴望；10.春天是健壮的青年，充满朝气；11.春天是健康的老人，另人回味。12.风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。13.顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。14.船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。夸张句一滴太白酒，十里草木香。　　柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化。　　班里静得连针掉了都能听见。　　圆圆的床和椅子是用三寸厚的大钢板制成的……　　小朋友乘棉花糖气球飞来。　　交语速装束，络绎如浮云。　　这块地方没有巴掌大，怎么能盖房子呢？　　云朵般大小的飞机在蓝天上火箭样飞翔。　　精妙世无双。　　她一点胃口也没有，饭没入口，人就饱了。　　伸手取弓，那箭早已呼啸着射中目标。　　她还没有端酒怀，就醉了。　排比句1心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
2.痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
3.愚蠢——
愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。
4.谎言——
谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
5.阴险——
阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
6.自私——
自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
7.爱心——
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
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比喻句：水仙花很漂亮,像一位站在小河边，穿着白衣服的仙女。这一朵朵菊花，远看像一个个色彩鲜艳的绣球，近抚好似一匹匹细腻的丝绸。北极星像盏指路灯一样挂在天空。 拟人句:.花儿在风中笑弯了腰。秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来。夜空中的小星星眨着眼睛,似乎对你微笑.夸张句：教室里静得连根针掉在地上也听得到。烈日下，柏油路都快融化了。排比句：愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。你无法改变容貌，但你可以展示笑容。你无法左右天气，但你可以改变心情。你无法预知明天，但你可以把握今天。你无法样样顺利，但你可以事事尽力。祝你学习开心！
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希望我的答案对您有用处，谢谢！
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祝你新年快乐哦&_&
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三个，你自己挑一个合适的喜欢的1、心灵—— 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 2、立志－－徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！ 3、文化－－春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。
一、常见的修辞手法： A、比喻 1、概念： 比喻就是“打比方”。即两种不同性质的事物，彼此有恰似点，便用一事物来比方另一事物的一种修辞格。 2、结构： 比喻的结构，一般由三部分组成，即本体（被比喻的事物）、喻体（作比喻的事物）和比喻词（比喻关系的标志性词语）组成。 3、构成比喻必须具备的条件： (1)甲和乙必须是本质不同的事物，否则不能构成比喻。一个句于是不是比喻，不能单看有没有喻词，下列几处情况，虽有喻词，但不是比喻。 ②表示猜度。例如：这天黑沉沉的，好像要下雨了。 ③表示想象。例如：每当看到这条红领中，我就仿砖置身于天真灿漫的少年时儿。 ④表示举例的引词。例如：社会主义的中国，在党的阳光照耀下，涌现出许多英雄人物，像雷锋、焦裕禄等。 (2)甲乙之间必须有相似点。 4、比喻的种类: (1)明喻。本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等联结，有时后面还有“似的”、“一样”等词配合。明喻的典型形式是：甲像乙。 例如：叶子出水限高，像亭亭的舞女的裙。 (2)暗喻。本体喻征都出现，中间用喻词·，”是、成了、变成”等联结，有时暗喻不用喻词。暗喻的典型形式为：甲是乙。 例如：更多的时候，乌云四合，层峦叠蟑。 除此暗喻还有许多变体值得注意： ①本体和喻体是修饰关系。例如：从喷泉里喷出来洋，（“花”修饰“海洋”） ②本体和喻体是注释关系。例如：我爱北京——祖国的心脏。 (3)借喻。不出现本体，直接叙述喻体。借喻的典型形式为甲代乙。 例如：独有英雄驱虎豹，更元豪杰怕熊婴～傅喻。连用几个比喻共说明一个本体。 例如：这种下笔以前的修改是最要紧不过的了，正如盖房子首先要打好图样，作战首先要订好计划一样。 5、比喻的作用: 化平淡为生动；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁。 B、比拟 1、概念： 比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。包括把物当作人来写（拟人）；把人当作物来写（拟物）和把此物当作彼物来写（拟物）几种形式。事实上，前一种形式是把事物“人化”，后两种形式则是把人“物化”或“把甲物乙物化”。 2、种类： (1)拟人。 例如：女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子，苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 (2)拟物。 例如：指导员讲得真来劲儿．嘎子竖起耳朵听。 3、比拟的作用： 色彩鲜明；描绘形象；表意丰富。 4、运用比拟应注意事物本身的特征。 5、比喻和比拟的不同点。 1、比拟是仿照“拟体”（被模拟的事物）的特征摸写本体，重点在拟；比喻是用喻体比方本体，重点在“喻”。 2、比拟中，本体和“拟体”彼此交融，浑然～体，本体必须出现，”拟体”一般不出现；比喻的本体和喻体一主一从，本体或现或不现，而喻体必须出现。） C、借代 1、概念： 借代是用相关的事物来代替所要表达的事物的修辞方式。这种修辞方式不直接说出要说的人或事物。 2、借代的种类： (1)用事物特征代本体事物 例如：红眼睛原知道他家里只有一个老娘…… (2)具体代抽象 例如：枪杆子里面出政权。 (3)专名代泛称 例如：我们的时代需要千千万万个雷锋。 (4)形象代本体 例如：上面尘着两个老爷，东边的一个是马褂，西边的一个是西装。 (5)部分代整体 例如：吟罢低同元写处，月光如水照绍衣。 (6)结果代原因 例如：专弄文墨为壮士捧腹。（“捧腹”是“笑”的结果） (7)资料代本体 例如：五十年间万事空，懒将白发对青铜。 3、借代的作用： 以简代繁；以实代虚；以奇代凡；以事代情。 4、运用借代需要注意： 必须抓住事物的最典型特征，对于所借代的事物一般应在一定的语言环境中有所交代。另外，借代的借体和本体事物不能同时出现。 5、借喻与借代的相同点和不同点： (1)相同点：它们都用一事物代替另一事物，事物本体不出现。 (2)不同点：借代的作用是“称代”，即直接把借体称力本体，其只代不喻；借喻的作用是“比喻”，虽然也有代替的作用，但总是喻中有代。构成借代的基础是事物的相关性，即要求借体和本体的某些方面的相似。借喻可改为明喻或暗喻，而借代不能。 D、夸张 1、概念： 夸张是为达到某种表达需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的修辞方式。 2、种类： 夸张可分为三类，即扩大夸张，缩小夸张，超前夸张。 (1)扩大夸张：故意把客观事物说得“大、多、高、强、深……”的夸张形式。 例如：蜀道之难，难于上青天。 (2)缩小夸张：故意把客观事物说得“小、少、低、弱、浅、……”的夸张形式。 例如：一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。 (3)超前夸张：在时间上把后出现的事物提前一步的夸张形式。 例如：农民们都说：“看见这样鲜绿的茵，就嗅出白面包子的香味来了。 3、夸张的作用： 揭示本质，给人以启示；烘托气氛，增强感染力；增强联想；创造气氛。 4、运用夸张要注意以下三点: 第一，夸张不是浮夸，而是故意的合理的夸大，所以不能失去生活的基础和生活的根据。下面运用的夸张脚下地球当球玩，大洋海水能喝干。 第二，夸张不能和事实距离过近，否则会分不清是在说事实还是在夸张。 第三，夸张要注意文体特征，如科技说明文、说理文章就很少用甚至不用夸张，以免歪曲事实。 E、对偶 1、概念： 对偶是用字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。 2、对偶的种类： (1)正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。 例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴类皮厚腹中空。 (2)反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。 例如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (3)串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。 例如：才饮长江水，又食武昌鱼。 根据上下句的形式又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶，严式对偶要求上下两句字数相等，词性相对、结构相同、平厌相对、不重复用字。如例句曲。宽式对偶对严式对偶五条要求只要有一部分达到就可以，不很严格，如例句c。 3、对偶的结构： (1)成分对偶。 例如：然而我的坏处，是在论时事不留面子，泛铜弊常取类型，而后者尤与时宜不合。 (2)句子对偶。 例如：秋水共长天一色，落霞与孤骛齐飞。 4、对偶的作用： 便于吟诵，易于记忆；用于诗词、有音乐美；表意凝炼，抒情酣畅。 5、对偶与对比的不同点： (1)对比的基本特点是“对立”，对偶的基本特点是“对称”。 (2)对偶主要是从结构开工上说的，它要求结构相称，字数相等；对比是从意义上说的，它要求意义相反或相近，而不管结构形式如何。 (3)对偶里的“反对”（如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”）就意义说是对比，就形式说是对偶，这是修辞手法的兼类现象。） F、排比 1、概念： 排比是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、证据一致的短语或句子排列在一起，用来加强语势强调内容，加重感情的修辞方式。 2、排比和种类： (1)成分排比 即一个句子中的一些成分组成排比。 例如：延安的歌声 它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。 (2)分句排比 即一个复句的各个分句构成排比。 例如：他们的品质是那样的清洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。 (3)单句排比 例如：八路军穿草鞋，把日本鬼子赶下海。解放军穿草鞋，把蒋家王朝踢下台。如今八连穿草鞋，把香风毒雾肢下踩。 (4)复句排比 例如：如果我们能够研制出一种类似 鹰眼的搜索、观测技术系统，就能够扩大飞行员的视野，提高他们的视敏度。如果能研制出具有鹰眼视觉原理的“电子鹰眼”，就有可能用于控制远程激光制导武器的发射。如果能给导弹装上小巧的“鹰眼系统”，那么它就可以象雄鹰一样，自动寻找、识别、追踪目标，做到百发百中。 3、排比的作用： 内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；节奏鲜明，长于抒情。 4、排比与对偶的区别： (1)对称性与平列式。对偶是二个语言单位，而排比是三个以上语言单位。对偶必须对称。排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格。 (2)排比经常以同一词语作为彼此的揭示语，使排体互相衔接、给人以紧凑、密集之感。而典型的对偶句上下两联是不重字的。 (3)对偶以要求平仄对仗为佳，排比则无此要求。 H、设问 1、概念： 设问是明知故问、自问自答，或提出问题不需回答的修辞方式。 2、设问的基本特点是“无疑而问”。 3、设问的作用：设的目的在于引人注意，启发思考。 例如：社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这大幅度的提高，靠的是什么？最主要的是靠科学的、技术的力量。 G、反问 （反诘） 1、概念： 为了加强语气，用疑问句的形式表示确定的意屋常用肯定形式表示否定，用否定形式表示肯定。 例如:就说蒋筑英吧．已经经过了这样长久的考验，跑他入党的志愿，也一定要等到死后才能由省委的追认满足么？（用肯定的形式表示否定） 我呢，我难道没有应该责备的地方吗？（用否定式表示肯定的意思。） 2、反问的作用：语气强烈，具有无可辩驳的力量；能激发读者感情，给读者造成深刻的印象。 3、反问与设问的区别： (1)设问不表示肯定什么或否定什么；反问则明砌表示肯定和否定的内容。 (2)反问的作用主要是加强语气，设问的作用主要是提出问题，引起注意，启发思考。 二、其他修辞手法： 三、辞格的综合运用: 辞格综合运用时有三种情况： 1、兼用——一个语句，从这个角度看用的是某种辞格，从另一个角度看用的又是一种辞格。例如：我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。（（反对党八股）） 比喻、引用兼用。 2、联用———个语句中接连使用了两个以上的不同辞格。例如：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！让我们张开双臂，热烈地拥抱这个春天吧！（《科学的春天》）先引用、再排比、后拟人联用。 3、套用——一个语句，从总的来看用了某种辞格，而分解开来看，其中又包含着其它辞格。例如：在那天边隐约闪亮的不就是黄河？那在山脚缠绕不断的自然是汶河；那拱卫在泰山膝盖下的无数小馒头，却是沮涞山等著名的山岭。（《泰山极顶》）排比中套用反问、比喻、拟人、夸张。 参考资料：
拟人句、比喻句、排比句、夸张句合成一句：楼主是人！
拟人：春姑娘披着绿纱悄悄地走来了，她把温暖抛向了大地，抛向会变色的“地毯”。比喻：几滴光洁晶莹的小水珠上，闪闪发光，像一颗颗闪亮的星星，异常美丽。排比：晚霞，是多么的绮丽。有的像一匹骏马在奔驰；有的像一头雄狮在怒吼；有的像朵朵鲜花绽放；有的像一只展翅欲飞的雄鹰；有的像一条鲜艳的“红领巾”……我看着，看着身体感到轻飘飘的，仿佛自己也成了一片晚霞。夸张：看着这些美味可口的食物，我的口水垂涎欲滴，真是：“口水直流三千尺。”
要什么类型的呢 ？？？
对啊 什么类型的 你大概的年龄 不是要应付作业吧 就是要应付作业也要知道你是小学初中高中啊 ，要不答案可能会很离谱哦，呵呵哇 那个谁谁谁的答案好全哦~~~~
什么什么类型的,干什么用.
夸张句 大雨似瓢泼一样。 天热得像着了火似的。 她那心眼儿比针鼻儿还要小。 排比句 到处都有您的光辉，到处都有您的声音，到处都有您的足迹，到处都有您的关心。 你是风儿我是沙，你是蔓儿我是瓜，你是用儿我是星，你是太阳我是花。 比喻句 你的胸怀如大海一样宽广。 公社是棵长青藤，社员都是向阳花。 反问句 难道你不想有很多钱吗？ 月亮岂能从天上掉下来？ 拟人句 春天微笑着向我们走来。 小鸟在前边带路，蝴蝶在花间跳舞。
拟人: 1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。 2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。 3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。 4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。 5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头 微笑。 6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。 7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。 8、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。 9、巨浪伸出双臂把我猛地托起。 10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!!!!!! 11、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。 12、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。 13、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。 14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。 15、落叶随着风高低起舞。 16、我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。 17、阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。 18、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。 19、仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶 晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。 20、蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。 21、当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了 迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。 22. 家就像根,永远是树叶的家;家就像红布条,永远系着游子的心,家就像大衣一件,不会提高温度,但却给予人们连火炉都不能替代的温暖. 23. 人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以平静的心态面队每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。 24. 梦像一片雪花 在空中飘舞 想抓住他，他已经融化了 25. 大海是如此的变换末测，平静却又很凶猛，温柔的但又很激烈，像光滑的穿衣镜，像肆虐的猛兽，像母亲的抚慰，像父亲的鞭打。 26. 这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。 27. 小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。 28. 山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。 29.秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来。悄无声息地走开。 30.秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。 31.秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。 32.花儿在风中笑弯了腰. 33.夜空中的小星星眨着眼睛,似乎对你微笑. 34.向日葵不断地面向太阳公公做运动． 35.春天像刚刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。 36.春天像个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏春天就像出生的婴儿，娇小可爱； 37.春天就像活泼的儿童，憧憬渴望； 38.春天就像健壮的青年，充满朝气； 39.春天就像健康的老人，另人回味。 40.鸣蝉在树叶里长吟 41.风是调皮的，一会把那朵悠闲的云赶得满天跑，还不断变化她的面具，一会儿卷起地上的落叶，让她们打着旋舞蹈。 42.水是野的,索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了 43.小树摆动着枝叶,向我们点头笑 44.一排排柳树倒映在水中,欣赏着自己的容貌。 45.月亮一露面，满天的星星惊散了。 46.真理它却不会弯腰 47.蜡炬成灰泪始干 48.宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语 49.杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招 50.蝴蝶初翻帘绣，万玉女、齐回舞袖。 比喻: 1.书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。 2.书是人类进步的阶梯。 3.爱护书籍吧，它是知识的源泉。 4.一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。 5.读一本好书等于和许多高尚的人谈话。 6.选书应和交友一样谨慎。因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友。 7.书是智慧的钥匙. 8.政治家说:&书是时代的生命.& 9.经济家说:&书是致富的信息.& 10.文学家说:&书是人类的营养品.& 11.学生们说:&书是不开口的老师.& 12.迷惘者说:&书是心中的启明星.& 13.探索者说:&书是通向彼岸的船.& 14.奋斗者说:&书是人生的向导.& 15.急于求知者说:&书是饥饿时的美餐.& 16.书就药也,善读之可以医愚. 17.书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。 18.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. 19.这几天的天气真是太冷,寒风吹在脸上好像刀割一样. 20.邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。 21.那个人骨瘦如柴 . 22. 这个人壮硕如牛. 23.在图书馆扒着睡觉的时候流口水，就象晚年石钟乳一样 24.钱钟书围城里说：打呼噜象放长线的风筝。 25.西湖象一块碧玉,一面镜子。 26.棉花象雪架一样。 27.只看一个人的著作，结果是不在好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 28.天上的云像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马..... 29.夜幕四合，周围的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮丧的巨人，像一条连绵不断的地毯。 30.远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云. 31.我的心像刀绞一般，泪水迷糊了我的眼睛。 32.太阳会发光，会发热，是个大火球。 33.人潮卷来卷去，地坝变成了露天舞台。 34.诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开。（ 暗喻) 35.炕沿上坐着的那个鬼子军官，两眼红红的，像刚吃过死人的野狗。” 36.他打破了一块玻璃，吓得像妖怪一样逃跑了. 37.春天到了，大地变成了一片绿毯。 38. 一艘银灰色的气垫船，像一匹纯种烈马，在金波粼粼的海面上飞掠而过。 39.她的文章写得很好。结构就像人体内的神经结和神经网的关系那样严密。 40.小弟弟的脸胖乎乎、红扑扑的，看上去真像一个可爱的大苹果，我真想去咬上一口。 41.远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。 42.食堂开饭时，全校同学像热锅上的蚂蚁一样挤成一团。 43.敌机逃窜了，我们的飞机紧紧追在后面，像豺狗追小白兔一样，一前一后。 44.像鹅毛，像芦花，像棉絮的大雪降落下来。 45.火红的枫叶像火花一样纷纷地飘落下来。 46.运动员像离弦的箭一般向终点跑去。 47.北极星橡盏指路灯一样挂在天空。 48.梦像一条小鱼,在水里游来游去，想捉他，他已经跑了。 49.梦像一片雪花 ,在空中飘舞,想抓住他，他已经融化了. 50.我像风筝一样, 不能远走高飞 ,痛苦无奈像秋千一般, 荡了出去又回来 . 排比句: 1.一张贺卡,就是一份温馨的友情,一份热情的祝愿。它把春的信息捎来,它把爱的种子撒播,它把美好的祝福传达,它把人间的真情传递。 2.我们做事不应该空眼其大而不屑其小，它会使我们变的好高务远，不切实际；也不应该念其粗而忘其细；而应该脚踏实地 ，粗中有细 ，完成任务。 3.我将是一架护航机,让所有的劫机者头破血流，不让“9.11”的悲剧重演；我将是一个智能法官，让冤案重洗，让罪犯束手就擒；我将是一辆无敌坦克，让所有的来犯者焦头烂额；我将是一位自由女神，让所有的人不受压迫；我将是一个纳米医生，让所有的绝病病人起死回生；我将是一只保护森林、河流、自然界的神鹰，让我们的家园更加美丽。 4.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 5.痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。 6.愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。 7.谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 8.阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。 9.自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。 10.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 11.静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。 12.古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？ 13.伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？ 14.徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！ 15.选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀----- 16.生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》） 17.从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》） 18.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。 诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。 诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。 19.选择博爱，就是选择对情感的珍视。 选择博爱，就是选择对万物的眷恋。 择博爱，就是选择高远的人生志向。 20.不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。 不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。 21.欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指挥棒…… 欲望是和珅手中的印章…… 22.为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。（江泽民《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》） 23.有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。 24.春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。 24.窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华…… 25.罗曼·罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！ 26.20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌----当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔·盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊“出世的时候----我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候----我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔·杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游…… 27.屈原在其“联齐抗秦&的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。 28.亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚…… 29.不觉之间，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。 30．历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。 31.“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。 你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。 32.“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。” 根据例句，以人文景观为内容造四个排比句。例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。” 33.高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。” 34.欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。 35.一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。 36.帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。 37.一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。 38.选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海------使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。 39.为了整个班，为了整个部队，为了这次战斗，邱少云趴在火堆纹丝不动。 40.欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指挥棒…… 欲望是和珅手中的印章…… 41.为了做祖国的接班人，为了家乡美好的明天，为了祖国腾飞，我们要努力学习。 42.为了保护干部，为了保守党的秘密，为了共产党的胜利，刘胡兰壮烈牺牲。 43.正因为有了一诺千金的豪情，才奏出易水送别之歌。诚信——中国侠客永恒的旋律； 正因为有了海誓山盟的执着，才唱出了化蝶共舞之歌。诚信——中国情人缠绵的绝唱； 正因为有了为民谋福的诺言，才弹出了清正廉洁之歌。诚——中国清官属守的定律. 44.快乐就是路边的一支康乃馨。因为我不惜“重金”把它从卖花女孩手中买下来，送给了妈妈。 快乐就是因为囊中羞涩而溜进书店看个天昏地暗却只看不买，最后嘻皮笑脸地被店工轰了出来。 快乐就是一时心血来潮，拉住某人秉烛夜谈，直到双方都抵不过睡意绵绵而接受周公召唤。 快乐就乡间小道上一串串的脚印，一袭袭的花香，一声声的鸟啾，还有一条条吓得你半死的小毛毛虫。 快乐啊，有无数种定义。寻找快乐嘛，也有数不清的法子，就看你能不能体会到其中的奥妙了. 45.选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海------使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。 46.“一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进去；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。” 47.静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。 48.有多少优秀的政治家是一直诚信从不说谎的？有多少著名律师没有钻过法律的空子？有多少名声卓著的会计师不精通避税技巧？国际法有几条是被各个国家严格遵守了的？ 49.徒有万般&羡鱼&心，而无一丝&结网&意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清认识到的。有的人希望成为爱迪生式的&发明大王&，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺&短篇小说之王&的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为&音乐巨匠&，确惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的&铁榔头&，却怠于无数次的扣杀训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！ 50.选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚大海便需有”直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有”醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀……
书的比喻 教育家说:&书是智慧的钥匙.& 史学家说:&书是进步的阶梯.& 政治家说:&书是时代的生命.& 经济家说:&书是致富的信息.& 文学家说:&书是人类的营养品.& 学生们说:&书是不开口的老师.& 迷惘者说:&书是心中的启明星.& 探索者说:&书是通向彼岸的船.& 奋斗者说:&书是人生的向导.& 急于求知者说:&书是饥饿时的美餐.&
排比 1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。 3.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？心灵—— 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。 愚蠢—— 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。 谎言—— 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 阴险—— 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。 自私—— 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。 1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。 3.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？ 4. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？ 5.立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！ 6. 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀----- 7.生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》） 8.太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》） 9.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。 诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。 诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。 对不起，不够地
比喻句;1.书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 ——苏轼《东坡文集事略》 2.看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹《朱子语类大全》 3.读书也像开矿一样，“沙里淘金”。 ——赵树理《赵树理文章大全》 4.小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。 ——高尔基《童年》 5.西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠--《西湖》 排比句: 1.一张贺卡,就是一份温馨的友情,一份热情的祝愿。它把春的信息捎来,它把爱的种子撒播,它把美好的祝福传达,它把人间的真情传递。 2.我们做事不应该空眼其大而不屑其小，它会使我们变的好高务远，不切实际；也不应该念其粗而忘其细；而应该脚踏实地 ，粗中有细 ，完成任务。 3.我将是一架护航机,让所有的劫机者头破血流，不让“9.11”的悲剧重演；我将是一个智能法官，让冤案重洗，让罪犯束手就擒；我将是一辆无敌坦克，让所有的来犯者焦头烂额；我将是一位自由女神，让所有的人不受压迫；我将是一个纳米医生，让所有的绝病病人起死回生；我将是一只保护森林、河流、自然界的神鹰，让我们的家园更加美丽。 4.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 5.痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。 6.愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。 7.谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 8.阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。 9.自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。 10.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 11.静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。 12.古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？ 13.伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？ 14.徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！ 15.选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀----- 16.生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》） 17.从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》） 18.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。 诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。 诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。 19.选择博爱，就是选择对情感的珍视。 选择博爱，就是选择对万物的眷恋。 择博爱，就是选择高远的人生志向。 20.不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。 不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。 21.欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指挥棒…… 欲望是和珅手中的印章……
.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。 3.积累：若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？心灵—— 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。 愚蠢—— 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。 谎言—— 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 阴险—— 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。 自私—— 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。家——家是冬日的阳光，在失望时带来温暖；家是坚固的小船，在困难时驶向彼岸；家是拂面的春风，在懦弱时带来希望。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
参考资料：
以前人写的
遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却想大声赞美这个春与秋之间的金黄的夏季
我家的小妹妹就像兔子一样活泼 我家的金鱼在快乐的跳舞
不要依赖别人，自己想。
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