下面这段是从杂谈转来的，颇有感触呢，跟以前的热帖“寒门再难出贵子”意思差不多吧，大家看下　　“其实父母给你的，何止是一个生命这么简单　　还有你的圈子，你的阶级，你的地位，命运真的是可以自己掌握的吗？？　　五一跟一个亲戚一起吃饭，　　其中的有个是反贪局的公务员A，有个是商人，但是其实也是公务员的B　　B带着自己的孩子来赴宴，孩子上六年级，12岁吧，因为基本都是很好的朋友，大家一开始也就胡乱坐的　　B是最后进来的，那时候主陪的座位是没人坐的，因为主角是她，结果B进来后坐的是副陪旁边的位置　　B的女儿进来后，第一句话就是：妈妈我不应该坐主陪…………　　那时候楼主心里挺诧异的，因为我想我他么12岁的时候懂个屁啊！！！　　楼主家里很普通，连个亲戚当公务员的都没有，商人也没有，父母工薪阶级，基本小时候家里就没有　　什么宴会啦，之类的，过年也冷清，12岁的时候根本就是不知道什么主陪不主陪的礼节问题　　不禁感叹，也许从出生的那一刻起，你的命运就已经定了…………　　就拿B的孩子来说，席间很自信，跟我们这些成年人谈话起来一点儿也不怯场，席间A谈到哪个官员　　怎么进去的，怎么反贪的，怎么操作一些事情，孩子耳濡目染就能听到这些事情，那么长大以后肯定　　与我们平民的思维视角就不一样……孩子交往的人也不一样……　　A与B也仅仅是小公务员，那么再往上去呢？？市长省长甚至国家级甚至是帝王呢？？　　不知有没有大神，指条可以改变自己命运的明路呢？？？？　　希望可以一起探讨……”
楼主发言：9次 发图：0张
　　人的命天注定
　　楼主父母都是普通小公务员，看了天涯上的交际圈子真心觉得自卑啊。。。。表示我周围没有那种成群结队千万富翁的朋友。人的命真的可以改吗？
　　我命由我不由天　　
　　天涯上那种姓名和出生时间测命运的，我表示有所怀疑啊。。。。不说全世界的人了，就拿中国人说吧，13亿多，大大们就毛，邓，江，胡，习这几个，难道说跟他们同名同姓，或者跟他们出生时刻一样的人就都是皇帝命？
　　这就是这两天热乎帖子　　一手好牌 和烂牌的关系了。　　楼主的牌不算差。　　继续努力吧。　　我周围有好多一手相当于有 炸弹的王牌 。把自己甚至于全家炸伤的。。。。　　除了个别相当悲催的。　　据俺观察 。命运总给 普通人总有一次或者以上机会。只要选择准了 还是很不错的。　　有的人就是机会太多了。
　　还有佛教所说的做好事积累福报之类的，楼主觉得做好事是应该的，最起码对得起自己的良心，但做好事真的可以像宣传的那样邪乎吗？能够爬上去的人，尤其是政治人物，哪个是心软的啊？难道说都是好人，有人生下来就是乞丐，有人就是太子？这命运差的也太大了吧！
　　这么多人看都没啥人回复，大概这话题太旧太无聊了吧！但我还是很想知道，怎样可以改变命运？
　　mark一下，学习了！　　
　　那些一出生就投胎到权贵人家的孩子们，你们上辈子做了什么好事儿啊？同样是生小孩，怎么有的人就投胎到乞丐家，有人就钻到梁洛施肚子里啊
　　还有那朝鲜金三胖，一出生就是掌握一个国家命运的候选人。从小上的是培养国家领导的专门学校，玩的是飞机，吃的是我们这些普通人一辈子都吃不到的东西，用的是别人见都没见过的专用防弹豪车和豪宅，唉。。。。。
　　真的觉得出生.命运就注定了.
　　五年级时看一电视剧，台词大致是：美貌和财富都是天生注定的，若这两种人碰到一起各取所需也合情合理。那时傻啊，觉得钱不是赚的么？怎么是注定的呢？现在才知道编剧说的是那种天生就得来的啊，跟我们这种普通人赚的工资是两码事！
　　呵呵呵呵呵呵　　
　　从出生那刻起，大部分人的命运已注定啊！　　----------------------------------------------　　要不怎么能从你出生的生辰八字就能断你前世今生呢？
　　怎样的命是普通，怎样的是不普通呢？你觉得b的小孩命好，可在他看来还有好多好多比他更好的，难道一定就要往上爬到最顶层最好吗？你的不开心不是因为你的出生一般，命运一般，而是你不懂得满足与不脚踏实地的心态。难道普通的生活你就不能感受到快乐了吗？一家人好好的一顿饭，看一场电影，周末的健身运动，参加孩子的亲子聚会，不都是非常快乐满足的事情吗？你看不见身边那么多垂手可得、幸福的事情，却一直在羡慕那些离你那么远，根本就不了解的世界，才是最可悲的。
　　回复第15楼，@摸企鹅　　怎样的命是普通，怎样的是不普通呢？你觉得b的小孩命好，可在他看来还有好多好多比他更好的，难道一定就要往上爬到最顶层最好吗？你的不开心不是因为你的出生一般，命运一般，而是你不懂得满足与不脚踏实地的心态。难道普通的生活你就不能感受到快乐了吗？一家人好好的一顿饭，看一场电影，周末的健身运动，参加孩子的亲子聚会，不都是非常快乐满足的事情吗？你看不见身边那么多垂手可得、幸福的事情，却一直在羡慕那些离你那么远，根本就不了解的世界，才是最可悲的。　　--------------------------　　我晕，看清楚再回答好吗？你对我的心理描述完全不是我想的，而且你也没有回答我的疑问，谢谢你的回帖　　
　　确实不完全否认LZ说的。但是我觉得LZ思想也过于悲观了。拿我自己举例来说，我是LZ口中会投胎的那部分孩子。平心而论，家庭所带来的圈子，认识的人，接触的信息，确实不是普通人家能够接触到的。这不仅仅是体现在狭义的上什么大学，父母帮助找什么工作上，而是在生活，眼界，认知，渗透各个方面，确实是全方位的不一样。我曾经还跟男朋友争论过类似话题，我说我爸的教育理论就是孩子人品没问题，活的开心就行，成绩什么都不重要。所以我从小家长没有给过任何关于竞争方面的压力。但是我男朋友就直接说，你爸会这么做是因为他有资本，你的人生有大把机会，但是对于我们来说，学习就是唯一的出路，因为父母帮助不了什么，我们必须千辛万苦的学奥数，学英语，考北大，或许才能在工作时候，跟你站在同一起跑线上，接触同样的圈子。听完这话我确实没话说了。这些都是事实不否认，但是以亲身例子来说，或许小时候的玩伴都是父母圈子里的养尊处优小学就全世界到处旅游什么都懂的孩子，但是越长大就会发现，这个圈子里面靠自己走到这一步的人所占比重越来越大。或许小时候不在一个圈子，但是很多人靠自己的努力一样现在也生活的非常精彩。同样的，小时候条件好的，部分人早就失去了竞争意识，生活懒惰挥霍，没有人生理想和目标，都可以明显看出来在吃家庭的老本。这也是老话的富不过三代。所以不管什么样的出身，都要自己努力。出身差一点的可以自己奋进，出身相对优势的，也不能懈怠，才能将已经拥有的东西传承给下一代。　　当然也不 否认，这里需要的努力一定是巨大的，可能需要多出几十倍甚至几百倍的努力，但是上帝在开了一扇门的同时也会关上一扇窗，对于家境优越的孩子，这种意识会相对较晚，各种诱惑也会成倍加大，所以从长期来看，人生是不公平，但是也绝对没有想象中的差距这么大。LZ加油　　
　　七分命三分运，看似注定，其实有改变机会的。
　　@八月十五前一天 1楼
09:48:21　　人的命天注定　　-----------------------------　　不是天注定,是爷父辈定.
　　@Terence有点坏 4楼
09:53:15　　天涯上那种姓名和出生时间测命运的，我表示有所怀疑啊。。。。不说全世界的人了，就拿中国人说吧，13亿多，大大们就毛，邓，江，胡，习这几个，难道说跟他们同名同姓，或者跟他们出生时刻一样的人就都是皇帝命？　　-----------------------------　　我也不信算命和星座.
　　@Terence有点坏 10楼
10:26:00　　还有那朝鲜金三胖，一出生就是掌握一个国家命运的候选人。从小上的是培养国家领导的专门学校，玩的是飞机，吃的是我们这些普通人一辈子都吃不到的东西，用的是别人见都没见过的专用防弹豪车和豪宅，唉。。。。。　　-----------------------------　　高处不胜寒你知道不，金三胖未必有多开心，前有狼后有虎，老臣也不心服，他晚上估计还没你睡得安稳
　　@八月十五前一天 1楼
09:48:21　　人的命天注定　　-----------------------------　　@虞初雪 21楼
15:50　　不是天注定,是爷父辈定.　　------------------------------　　是天注定，要不怎会有突然出现的灾祸呢
　　自身的努力同样重要。我最近的一个经历让我很感慨，无意中得知高中的富二代同桌家里经济状况很大，好几个农村同学现在在非常有名的企业拿高薪，日子过的很好。　　
　　聪明的人，为人处世举一反三，就算起点略低，也可以反败为胜。sb的人，就算起点再高，还不是最后扑街。你看海翔药业现在的董事长，儿子不给力40年家族企业易主。父母给的最宝贵的是生命，其次是智商，再次是平台。ps：我奏是双商偏低，所以日子才如此苦逼啊。
　　大部分人确实如此，除非你想做英雄。
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规热门日志推荐
人人最热标签
分享这篇日志的人常去
北京千橡网景科技发展有限公司：
文网文[号··京公网安备号·甲测资字
文化部监督电子邮箱：wlwh@··
文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&
请输入手机号，完成注册
请输入验证码
密码必须由6-20个字符组成
下载人人客户端
品评校花校草，体验校园广场我们的命运从生出来就注定了吗？_百度知道
我们的命运从生出来就注定了吗？
付出就会有收获，而后天的努力也是非常重要的，只看自己如何选择自己的命运了出生注定了我们的先天条件。白手起家的大有人在。加油吧，就享多大的福！受多大的罪
其他类似问题
按默认排序
其他3条回答
那可不一定哦，还得靠后天的努力经营，有不少是通过婚姻改变的。
上天决定的是你的出身和生理状况，其他的自己可以掌控努力改变
命运是靠自己打磨出来的不是注定的
命运的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁如何改变命运。（人的命是出生就决定的，生辰八字可以测算，如何改变呢？）
查看: 1024|
摘要: 不错，看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。
　　在表面上看来风水是可 ...
有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改一下运程啦！”　　看风水是否能真正改善命运呢？　　不错，看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。　　在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言―――“福地福人居”。　　这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。　　换句话说，没有“福气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”。　　这个“福气”是如何得来的呢？前面的篇幅已经谈过了：一是有生俱来的（即前世带来）。二是今生积善修德所得的。前者是先天的运数，后者是后天之补救而得。　　事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的。　　风水能够改善命运，最大的两个根源是：　　（一）应先天之运数而改变命运。　　（二）应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。　　归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。　　因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。　
　我从祖传开始研究风水已近二十年。在很早以前就留意这方面的问题。有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人，义务为他勘查住宅风水，并吩咐他要如何补
救，如何挡煞，而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救，但是主人家主意不定，有的三心两意，有的偏听旁言，往往不能依法照做，结果亦令我白费心机，这是
他“善因”种得太少之故。　
　约在五年前，我和一位洋行老板交好，他的洋行生意平平，无甚出色。我劝他将写字楼内的房拆去，将公司门口缩入两尺。他因为实用的习惯，舍不得照做，迟迟
拖延三年，生意一直不好。后来，经几个老友力劝，并且动手将他的房墙打烂，他才勉强拆去。因此生意好转，经三个月后，他自己急急改了公司大门，从此一路好
景，打开非洲市场，后发了大财。可惜的是，发了财之后，旧时的老友很少来往了。为什么他当时迟迟拖了三年不拆房墙呢？这是他运数未到之故。老友将他房墙打
烂是他的“福报”到了。　　更有奇妙的是，有些人的住宅风水受到外环境马路或其他建筑物的煞气影响，运程多年不利。但到了他时来运转（将要得到福报）之时，住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边，或是前面起建一座高楼将煞气挡住，因此而自然改好了住宅风水。　　当然，更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水。　　这一切一切的好与坏，吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。　　因此，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内在的根源。　　五、种“善因”的种种方法—如何去衡量种“善因”的效果大小　　“种善因”就是做善事。　　许多香港人，一提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事。”“入息不多，怎么做到善事？”“要捐钱出去？”　　这是一个很大的错觉，认为“做善事”就等于出钱。要“出钱”，才能“做善事”。　　其实，“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，如：开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买物放生等。　
　亦有“不出钱”能做的善事，如：慈悲戒杀（减少世间一份杀孽），解除他人冤怨（调解怨恨，化干戈为玉帛），替人隐恶扬善，息除是非争端，原谅别人过犯，
宣扬善德，捡除挡路之瓦石（香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等），修桥补路，文明礼让。尊敬长辈，爱护小辈，孝敬老人，扶伤残人士过马路或上下车，让座位给孕妇
或老人，路见病危、尽力救护，出言语安慰病危或轻生之人，鼓励意志消沉之人，成全他人之名利或节义，助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导奸顽愚昧，劝人弃邪
淫而向正道，容人之过错，怜人之孤贫，劝人信因果，种福因，敬惜字纸，勿使污亵，施恩于人，勿求报谢，献血救人，诸如此等，都是不用花钱而能做到的善事。　　由此可知，“做善事”不一定要“出钱”，最要紧的，是要“出心”去做！　　“做善事”的范围很广阔，处处都是“种福之门”，只是世人有无立“心”去做而已！　　我有好几次由太古城乘坐飞翔船到中环，发现有一位船上的职员，在船泊码头之时，不厌其烦地扶持老人小孩上落船，而且态度慈和，我不由自主投以敬佩之眼光，在默默中，用目光来表示我内心的崇敬和赞叹。　　在车上见到让坐的人；在马路上见到搀扶失明人士的人，我都投以崇敬的注目礼，他们不但品德高尚，令人敬服，而且他们都在为自己种福。　　更有不少人做善事不给人知，不给人见，如匿名捐款济贫，暗中息除他人冤怨，暗中替人消灾解厄，暗中成全他人等等，这些人种的福德更大，暗而不显之善事，是谓之阴德。亦是佛经所云“无相布施”也。　　做善事有大小之分，主要的区别原则大约可分两种：　　A、以“出心的程度”来衡量。　
　比如说，富者施舍出一百元，贫穷者亦施舍出一百元，富者所施舍一百元犹如九牛去一毛，而贫穷者所施舍的一百元则可能是数日之餐。因此，出心的程度就大有
区别，同是一百元数目，贫者所做的善事就大得多，所种的福德效果也大得多。所以，往往贫人施舍数十元，会胜过富者施舍数千元或数万元。　
　又比如说，甲乙两人同是一样生活环境，施舍出同一个数目的钱财来做善事，而阿甲做了善事之后，心中常常记住，冀图速速获报答，并常有居功之心，沾沾自
喜。而阿乙做了善事之后，无居功之心，亦无冀图速获福报，谦虚谨慎，只顾耕耘，不问收成。因此，甲乙两人的出心程度就大有区别，阿乙所得的福果必然远胜阿
　佛经有云：“无功德处，是大功德。”意思是说，没有“功德之心”自居，所做的功德才是大功德。“出心”即是“发心”，是发慈悲之心，发布施之心。如果是
较有修持和德行的人，发出的“慈悲之心”是非常深远的。任何正派宗教的教主，在当初设教的时候都有一个共同的宏愿，就是“普渡一切众生，拯救一切众生出苦
海。”这种伟大的慈悲心，成就了不可思议，无可衡量的大功德。现在佛教和道教的一切法事，在“回向”的时候，都是将法事的功德回向给一切众生，祈世界和
平，风调雨顺，众生安居乐业。这也是发大慈悲心的表现，本身就具无量的功德。　　学佛学道的人，修行修德的人，立志种福改善命运的人都应该发大慈悲心，不但为自己，更要为大众，埋头辛勤地耕耘，日积月累，自然会收成到丰硕之果。　　B、以“受益的程度”来衡量。　　比如说，阿甲所做的善事是一个人受益，而阿乙所做的善事是使大众受益，当然阿乙胜阿甲。　
　又比如说，有阿丙不务正业，嗜赌邪淫，债台高筑。阿甲用金钱帮助他还清债务，救起阿丙免受官刑之苦。而阿乙则用言语晓以大义，劝回阿丙改邪归正，使他终
生幸福。甲乙两人同使一人受益，都有善德。但阿甲是使他暂时受益，而阿乙是使他终生受益，则后者又远胜于前者。亦可见不一定要用金钱才能做得善事。　
　以上两种衡量方式都是首重于“发心”。因此不一定有钱的人才有机会做善事，贫者只要能“发心”去做，效果一定比富者好。因此“出心”比“出钱”要珍贵得
多。而上天所庇辅的，也就是能够真正施舍出“爱心”给众生的人！所谓 “皇天无亲，唯德是辅”，“天道无亲，唯与善人”。这正是上天最公平的之处！　　六、贫者“做善事、种福因”的最佳方法　　——介绍几种不花钱或花很少钱可以做到的大善事　　“做善事、种福因”的门路固然广泛，但很多善事要遇到机会才能做的。如救护病危的人，成全他人，扶失明人过马路等等，而这些机会也不可能每日都有。如果立心刻意去做，也不可能一下子做得多。当然，有心去“种福” 的人，平素时都不会放过每一个种福的机会。　　但是，如果要下决心改善命运，则不能“等待”这些机会的来临，必须自己主动，尽力争取，不停地“种福”，才能从速改善命运。　　那么，应该如何选择自己既可以常常主动去做，而且又不花钱，或花很少的钱，效果又较好的“种福”之门呢？　　这里介绍几种既省钱而又简单易做的方法：　　A、第一个方法：放生。——放生是积德造福的极好方法。　
　世人为求享受口腹美味，极尽杀烹之能事。仅香港一地，每天在屠房及厨房内杀害的六畜牛、猪、羊、鸡、鸭、鹅和海鲜、鱼、虾、蟹、蚬、蚝、螺、蚌，及至乳
鸽、鹌鹑、蛇、鱼等等，其数以亿计。使整个香港充满杀机和戾气，这无数的受害生灵怨气，日积月累，无形中会给人类带来祸害。愿云禅师戒杀诗中有云：“欲知
世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”由此可知世人每日都在制造罪孽。现代的医学家已经证实到，多吃肉类会给人带来种种疾病，多吃海鲜的人很容易染上各种奇异难
治的怪疾。这些事实是从有形有物的科学研究中得出来的，而存在于无形中的种种果报因素，尚未得到科学证实的仍占绝大多数，在偏重物质享受的现代社会，人们
对此早已麻木不仁，这是人类可悲可悯的一面。　
　但如果有人能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要“弱肉强食”呢？难道它们真的生来就
应该给人烹宰的吗？它们就没有属于自己的自然生活规律吗？人类不吃它们的血肉就不能生存吗？人类是以这种残忍血腥的行为来成为“万物之灵”的吗？　　从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍。相反来说，假若有人能使它们死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满感谢，而亦足以显示出人的仁慈美德！　　因此，注重积德种福的人就在这方面下功夫—放生！　　放生不仅是给动物死里逃生机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，尤其对于患有顽病怪疾，或求寿求子求健康之人士来说，“放生”更为重要。　　放生应注意的事项，如属于咸水的海鲜鱼类，则应该放回海中。如属于淡水的鱼类则应放到水塘中。鸟雀应到山林中去放。以使它们回到适应生活的大自然中去。　　B、第二个方法：持咒。　
　持诵之人可自己选择一二种经咒作为长久奉持，不要贪多种。念时心静气和，双手合掌，垂目专心不要贪快，可小声念，亦可默念，自己一面静念，一面要静听，
将自己所念一句一句听回心中，做到“出口、入耳、印心”。如此久之，咒力印心，速获感应。念完之后精神爽利，心中充满祥和之气，情绪特别开朗愉快。　　注意念时要尽量排除杂念，初持诵之人，定力不足，杂念纷纷。要逐步训练自己，日久自能达到“心咒合一”。如果是“有口无心”或“口是心非”的念诵，喊破喉咙也不会得到丝毫效果的。　
　经咒有《金刚经》、《大悲咒》、《阿弥陀经》、《心经》、《观世音菩萨普门品》、《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》、《地藏菩萨本愿经》、《太上感应
篇》、《关帝觉世经》及《文昌帝君阴骘文》、《七佛灭罪真言》、《准提佛母神咒》、《往生咒》、《六字大明咒》等等，皆可选诵。　　C、第三个方法：发愿吃素。　　这又是一个不用花钱的好方法，但港地不一定每个人都能做到。视各人的职业和处境而异，亦视各人的意志及克服力之强弱而定。　　发愿吃素不一定是要终生吃素，可根据自己本身的处境来决定吃素的时间长短，有的百日，有的半年，或一年、三年、五年、十年不等。又要视本身所许之愿力大小，所求成就之事情大小而定。　　譬如，在姻缘方面挫折太多的人，辗转阻滞，一直得不到成就。可根据自己的处境发愿吃素二年或三年，以此功德成就美满良缘。　　又如在事业方面一直受到挫折的人，可发愿吃素三年或五年，以此功德求事业稳定平顺。　　发愿吃素者最好亲自到佛堂或寺庵之地，事前沐浴斋戒，诚心而隆重其事，跪在菩萨或佛祖像前誓愿，以求成就某事。不一定要呈疏文，但以一心之诚，自可感应到诸佛菩萨。　　发愿者要说到做到，切忌破戒，否则罪恶更深。　　发愿者亦切忌杀生，发愿求事切忌求邪事。如求姻缘切忌求邪缘，求事业者切忌求发大财，更切忌求股票炒金及赌博等不劳而获之财利。　　D、第四个方法：直接施济孤贫。　　这个方法虽然须付出财物，但不一定就要很多，可量力而为，种无量之福。　
　我们时常可在报纸上看到报社呼吁市民义解善囊的新闻：或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼顿失生计之悲惨；又或某某人年老伤残无依而致乞卧街头，受
饥寒风雨之苦；又或某某人长年卧病不起，六亲无靠，两餐不继，贫病交迫，苦不堪言。不少慈善人士义解善囊，汇款由报社转交到孤贫者的手中，这些慈善人士正
在广种福田！为自己之将来种下无量无边之福！　　前章已经说过，种“福德”之大小并非视“善款”之多寡来衡量的，而是视“出心”之深浅来衡量的，因此，善款之付出，可量力而为。只要种福者时时培养这种慈悲心，不放过每一个行善的机会，善款之多寡不拘，量力为之，则福德之功不可量矣。　　如果有时间的话，可以亲自将善款交到孤贫者手中，可按照报纸上所载之地址前往探访。经过亲自目睹他人之凄惨境况，更能培养自己的慈悲心，这慈悲心肠便是菩萨心肠！捐善款时不要留下自己的姓名，施恩不图报，免得受惠者耿耿于怀，这是“无相布施”，功德更大。　　E、第五个方法：探访老人院。　　这个方法最好是由数人组成一个小组。每人善款不拘多寡，量力自便，将善款全部买食品，如水果、饼干、奶粉、日用品等，然后送到老人院，分给老人。　
　老人院（或安老院、护理院）里的老人，多数是六亲无靠，孤独无依，更不少是身患疾病的，内心的寂寞和悲哀是可想而知的。她（他）们需要亲情、温暖和照
顾。由于人体筋骨气血的衰老退化，她（他）们手脚不灵活，行动、穿衣、饮食等种种不便。尤其是“护理院”里的老人，大多数是病人，穿衣参差不齐或倒翻，须
人帮忙，饮水喝汤流出嘴角，流湿衫襟，须人照顾，尤其是心灵上的寂寞和悲哀，更加需要得到温暖的慰问。因此，探访慰问老人是无量的善德，可种无量之福田。　　F、第六个方法：探访孤儿院。　　独自一人或数人同行皆可。携带物品范围较广，食品、玩具、衣物、益智儿童读物等等，在探访时间内前往，分给孤儿。　　孤儿们失去了父母的扶养，得不到普通儿童所拥有的母爱和家庭温暖，生下来就饱尝孤苦伶仃的辛酸，在童稚的心灵上受到了永难平复的创伤，他们的境遇是人生一大不幸。他们需要母爱般的怀抱，心灵上的安慰和良好的教育。　　我们用一些物质上的施舍，加上一颗“爱心”，使孤儿们得到心灵上所需要的温暖，在无形中已经种下了福因。感受着孤儿们的欢笑和自己心灵上的快乐，不是种福的最好引证吗？　　G、第七个方法：捐印经书善书。　
　这也是极好的行善积福的妙法，经书善书是诸佛菩萨济世渡人、救苦消灾的苦海慈航。推动经书善书的传播流行，是宣扬诸佛菩萨的慈悲心肠，其功德是无量无边
的。因此，捐印经书善书是广种福田的最佳方法之一。当代佛门高僧净空法师就把人们供养他的金钱全部拿来印经讲法，功德不可限量。　　经书善书宣扬因果报应，能抑制人类的作恶心理和行动，能使恶人循规蹈矩，使社会减少罪恶。又能鼓励人们增加友善的信念，互相让步和忍耐，增进社会祥和的气氛。　　所以，有心行善积德之士，是不会轻易疏忽这个最佳机会的。　　捐印的数量又要视各人的经济环境，但是，一切善行的深浅绝不是用金钱来衡量的，而是以“出心”的深浅作为准绳。“出心”即是“发心”，发什么心？慈悲心，菩萨心是也。　　H、第八个方法：原谅别人　
　古语云，“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶”。这三点，如过能做到，就可以在修德的路上前进一大步。许多宗教都教育人要“宽恕”，“容忍”。别人对
不起你，往往有他自己的原因或苦衷，设身处地为他们着想，多看人的好，少念人的恶，就会自然而然生发出一种同情心。即或是有人确实有意伤害我们，应该视做
是我们自己的业力感召，前生做了对不起他人的事情，现在是债主上门来讨还回去。如是观之，自然心平气和许多。君子量大，小人气大。　　I、第九个方法：学习忍辱　　忍辱是佛门六度之一，对我们普通人也很有价值。别人对自己的批评还不算是辱骂，我们应该抱着谦虚谨慎的态度平怀顺受，“有则改之，无则加勉”，把批评当成别人对我们的关心，是我们进步的动力。　
　而别人对我们的无理的辱骂，一方面是在磨练我们的心态和脾气，而做大事者，不惟有超世之才，也需要有过人的度量和承受力，匹夫见辱，拔剑而起，此不足为
勇也，猝然加之而不惊，无故临之而不怒；另一方面正是我们增福的机会，承受过无理的辱骂后，德随量长，福随量进。这能成为自己的命运转变最好的基础。　　J、第十个方法：常怀感恩之心谦虚之心　
　看相中遇到过一些青年人，家庭富足，自身学业有成，工作优越，便自视胜人一筹，而生出骄慢之心，以为自己可以凭自己的能力享受荣华富贵，而这些往往成为
日后的障碍。一旦失败，方才醒悟自身的渺小。也有一些英才，自身能力过人，却时常存感恩心态和谦虚心态，待人平等爱，愿意回馈社会，这样，反而更能家庭和
睦，事业发达。其实，上天赐人智慧，财富，不是让人去自顾享乐，骄奢淫溢，乃是借这些人之手，去帮助哪些穷困之人。越能与人分享福气，福气会越绵长悠久，
生生不息。　　古人云，惟谦方能受福。常怀谦虚，感恩之心，命运也会随之改善。　　K、第十一个方法：常常吃亏　
　人生没有完满的，一个人的生命中总会遇到起落，即使是皇帝巨富也有自己的不如意，从命相的原理来看，这个道理也是对的。人生不要去争夺，如果不是你的，
即使争来了，也没有福气受享。而吃亏是一个很好的转运方法，把利益让给别人，不去争斗。这样你生命中缺少了这些，上天也会给你在另一方面的补偿的。　　吃亏是利益上让别人多得一些，也是一种心态，意识到这个世界本来不完美，自己，别人都是有缺点的，懂得开心接纳自己和他人，接受不如意，这样，生活才会越来越快乐。　　L、第十二个方法：面带微笑　　在生活中常常面带微笑，把好意和善意传递给身边的人，就会与周围的人结下善缘。“未修佛道，先结人缘”。熟悉的人，陌生人都能感受到你的善意，如此，你生活中自然少了许多矛盾冲突，变得更加顺畅通达，这就已经开始改善命运了。
上一篇：下一篇：}