孔繁森：领导干部的楷模--中国共产党新闻--人民网
孔繁森：领导干部的楷模
也许，岁月能改变山河，但历史将不断证明，有一种精神永远不会失落。崇高、忠诚和无私，将超越时空，成为人类永恒的追求。
　　也许，时间会冲淡记忆，但人们绝不会忘记，２０世纪９０年代，有这样一位共产党员，他的理想，他的信念，他的人格，他的情操，使千万人的心灵为之震撼。
　　他，就是原中共阿里地委书记孔繁森。他把自己的一腔热血洒在西藏高原。
　　两次进藏，历时十载。在党的召唤面前，在人生的选择中，他的精神境界一次次得到升华
　　１９９３年４月４日，孔繁森告别拉萨赴阿里上任。
　　越野车载着他，向西急驶而去。车窗外，油画般的高原景色一幕幕掠过：清澈的拉萨河，奔腾的雅鲁藏布江，高耸的雪山，明镜般的湖水……&
　■&孔繁森同志简介
　　　孔繁森，山东聊城市堂邑五里墩村人，1961年应征入伍，1966年9月光荣加入中国共产党，1967年复员回到聊城，先后任聊城技工学校革委会副主任，共青团聊城地委常委，中共聊城地委宣传部副部长。
　　1979年4月，孔繁森以党和国家的利益为重，自觉服从组织的安排，毅然放弃“高堂在，不远游”的古训，告别年逾古稀的老母、体弱多病的妻子和三个尚处幼年的孩子，首离桑梓，到海拔4700多米手西藏自治区岗巴县任县委副书记，历时三年之久。
　　1988年，已任聊城行署副专员的孔繁森二离桑梓，任拉萨市副市长。1992年12月，二次赴藏已期满，由于工作需要，自治区党委希望他到条件更为艰苦的阿里地区任地委书记，此时，他又一次舍“小家”顾“大家”，留了下来，到被称为“世界屋脊的屋脊”的阿里地区任地委书记。
　　在不到两年的时间里，他行程8万多公里，跑遍了全区106个乡中的98个，访贫问苦，调查研究，寻求阿里地区摆脱贫困，实现富裕的振兴之路。然而，不幸的事情发生了，日，孔繁森在去新疆塔城考察边贸途中，因车祸殉职，年仅50岁。
　　孔繁森同志是新中国成立后，在党的培养教育下成长起来的一代优秀领导干部中的杰出代表。他有着顾全大局、无私奉献的坚强党性，热爱人民、服务人民的满腔热忱，艰苦奋斗、廉洁奉公的高尚品质和开拓进娶求真务实的优良作风。
　■&&孔繁森：每个党员干部都应与人民同甘苦共命运
　　我们共产党员无论在哪里工作都是党的干部。越是边远贫穷的地方，越需要我们为之去拚搏、奋斗、付出，否则，就有愧于党，有愧于群众。率领群众致富，是我们的天职。每一个党员干部，都应当与人民同甘苦、共命运。这样，我们党才有威信，国家才有希望。――孔繁森
　　1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。刚到西藏，他又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此铭志。进藏以后，原定孔繁森担任日喀则地委宣传部副部长。当地党委考虑到他年轻能干，征求本人的意见后，派他到海拔更高的岗巴县任县委副书记。在岗巴工作的3年间，他跑遍了全县的乡村、牧区，访贫问苦，和当地群众一起收割、打场，干农活、修水利。1981年，孔繁森奉调回山东，先后任莘县县委副书记、行署办公室副主任、地区林业局长、聊城地区行署副专员等职。1988年，孔繁森在母亲年迈、3个孩子尚未成年、妻子体弱多病的情况下，仍然克服困难，再次带队进藏，任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。
　■&孔繁森：高扬了一面旗子
熔铸了一面镜子
　　孔繁森同志牢固地树立并始终不渝地实践了共产党员的世界观、人生观和价值观，以忠于党、忠于人民、
毫不利己、专门利人、立党为公、无私奉献的精神对待人生之路上所遇到的一切问题。
　　孔繁森同志牢记党的教导，坚持党的理想、信念、宗旨、作风不动摇，一方面，励精图治，艰苦奋斗，团结和带领广大群众为改革开放和现代化建设建功立业；另一方面，保持共产党员和人民公仆廉洁奉公的本色，
拒腐蚀，永不沾。
　■&&纪念
孔繁森同志
孔繁森同志纪念馆坐落在东昌湖西北隅。为纪念领导干部的楷模孔繁森、弘扬孔繁森精神，日，中共中央宣传部批准建馆，9月14日正式开馆。
　　纪念馆占地面积约1.04万平方米，建筑面积1400平方米。馆高15米，外形为双重檐、四周为换廊式结构。馆坐西面东，正门上镶嵌着江泽民亲笔题写的“孔繁森同志纪念馆”8个鎏金大字。馆前广场宽阔，周围绿草如茵，塔松、龙柏、云杉郁郁葱葱，给人以典雅、庄严、肃穆之感。馆内设1个纪念厅和3个展览厅。纪念厅安放着孔繁森大型半身塑像，塑像后屏风上镌刻着江泽民题词“向孔繁森同志学习”。
　　展厅内布置着孔繁森事迹展览。纪念厅内安放着孔繁森同志大型半身汉白玉雕像，塑像后红色屏风上镌刻着江泽民总书记的题词“向孔繁森同志学习”。展览厅内布置着孔繁森同志事迹展览。展览分为六个部分，展出图片270多张，陈列实物千余件，并配以一组全面反映孔繁森同志事迹的大型投影录像片。
　　自开馆以来，前来参观学习的人员络绎不绝，截至2001年底，共接待全国各地的观众200余万人次。1997年，被中共中央宣传部确定为“全国爱国主义教育示范基地”。两次进藏领养三个孤儿的是孔繁森还是焦裕禄???_百度知道
两次进藏领养三个孤儿的是孔繁森还是焦裕禄???
.,不知道是哪个人...好郁闷啊..!大家说下啊.,帮帮我咯.......!!
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孔繁森，焦裕禄是兰考的
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出门在外也不愁精神的高地 为官的楷模――重学孔繁森事迹有感
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精神的高地 为官的楷模――重学孔繁森事迹有感
中国矿业报
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　　相识与相交
　　孔繁森同志殉职距今已20年。作为他的生前好友，我对同他相处共事的日子仍记忆犹新。我和孔繁森相识于1978年。当时，他在聊城地委宣传部工作，我在聊城地委办公室工作。因工作关系，我们经常保持联系。在长时间的工作交往中，由于志趣相投，我们成了亲密的朋友。在多年的相处中，孔繁森崇高的精神境界和忘我的工作精神始终感染着我、激励着我。孔繁森逝世后，我极其珍视与他的真挚友情，倍加怀念这位人生的挚友。二十年来，每年的清明节，每年11月29日（孔繁森的祭日），我都怀着崇敬的心情，和他的家人一起来到纪念馆追思他、缅怀他。每一次重温孔繁森的事迹，每一次重读他的人生，我的心灵和思想都受到一次深刻的洗礼。
　　孔繁森精神的核心
　　为进一步加强领导干部廉政教育，增强领导干部的廉洁意识、自律意识，深入推进党风廉政建设，山东省地矿局纪委组织了局机关各处室主要负责同志到孔繁森纪念馆参观学习。虽然与孔繁森有着多年的交往，但作为一名从事纪检工作的领导干部，再次来到孔繁森纪念馆，专程学习他的先进事迹，所受的触动和教育更加深刻，对孔繁森精神的认识和理解也有了新的提升。我认为，孔繁森精神集中体现在他的权力观和金钱观上。
　　孔繁森的权力观。作为一名党员领导干部，对如何对待和使用权力，孔繁森始终有着清醒的、正确的认识。孔繁森认为，权力是人民给的，不论职务高低，都是人民的公仆、勤务员，对党负责、对人民负责、对自己负责，绝不把职务当成捞取个人私利的工具。孔繁森始终坚持个人服从组织，在组织安排面前，首先考虑的是工作大局需要，不计较个人得失。1975年，聊城地委任命他为宣传部副部长。他找到组织说，他当不了，不合格，要辞掉去做团的工作。他想的是事业。连续12年的副县级，两次援藏，期满后又服从组织分配，到条件更差的阿里地区工作。无论到哪里，他完全服从组织分配；无论到哪里，他都有着强烈的事业心和责任感。
　　为官要有高尚的人格。作为一名领导干部，影响力有两种：一是任命职务赋予权力的影响，二是非权力性人格力量的影响。孔繁森的权力观，实质就是既有权力，又有人格，是这两种因素的综合。他殉职后，阿里地委秘书长柴腾虎构思了一副对联，就是代表广大干部群众对他人格的总结――上联：一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，下联：二离桑梓独恋雪域置民族事业重如冈底斯山。这是对他10年西藏工作的精准概括，也是对他人生价值观恰如其分的高度评价。“上能与达官贵人同饮，下能与平民百姓共眠。”“他像一团火，对工作、对人民、对同志有一颗火热的心，他像一支蜡烛，燃烧自己照亮别人。”这些都是广大干部群众在他殉职后给他的评价。盛名之下，名副其实。西藏人民称他是活佛，好“大本布拉”。这是孔繁森同志高尚的人格力量的集中体现。
　　孔繁森同志的金钱观。关于孔繁森如何看待钱、得到钱、使用钱，在他殉职后，聊城的老干部概括了两句话：孔繁森是把自己兜里的钱往外掏，掏给有苦有难的藏族人民，一掏就光，没有了和家里要，甚至去卖血；而有的人，把公家的钱、受贿的钱往自己兜里装，还总装不满，对人民群众是吸血。这句话体现了孔繁森金钱观的实质。
　　孔繁森的经济来源，只有工资。他对金钱的看法、使用体现在三个方面：
　　一是为了帮助别人，把钱看得很轻，慷慨解囊，有时倾囊而尽。他殉职后，清理家产时，只有8.6元和几件旧衣、几床旧棉被。
　　二是他对自己花钱处处节约，甚至是吝啬，不舍得买件像样的衣服，却给上学的通讯员买了身西服，还给零花钱。就是公家的钱，也处处节约，出差三人住一间两床位的房间，他睡在地板上，省一个人的钱。为寻找阿里发展优势，在高原跑县、到乡，饿了吃方便面，喝融化了的雪水；第一次从西藏回来，给家里带来一个不值10元钱的木菜墩。
　　三是对不义之财弃而远之。他认为，不义之财不可取，它会腐蚀一个人的心灵，让人一步步陷入深渊。在阿里任地委书记时，内地一个包工头拿2000元钱见面礼，想承担阿里一项建筑工程。孔繁森说，“这些钱在你身上不算多，在我身上不算少。实际你这些行贿的钱，还是我们的建设费。我们有些干部就是被你们腐蚀坏了。你有建筑能力去招标”。他把包工头赶了出去。他还说，“你把钱塞到任何人手里，你别想在阿里砌一块砖”。他日记中有许多诗，“家贫命穷志不短，不可因财昧良心。”由此可见，孔繁森真正把金钱和财产视为身外之物。
　　钱财生不带来，死不带去，能吃饭、有睡觉的地方就满足了。一个人，有能力、有本事，为国家、为大家、为社会、为后人多留下点财富，多做好事。人生的价值就是创造与奉献。
　　孔繁森的权力观和金钱观，是他人生观的集中体现，更是孔繁森精神的核心所在，充分彰显了一名党员领导干部的先进性和纯洁性。孔繁森精神以其崇高的境界，为各级党员领导干部树立了一个做人为官的标杆。
　　学习孔繁森精神助推地矿事业持续发展
　　在贯彻执行中央“八项规定”，深入开展党的群众路线教育实践活动的新形势下，深入学习和大力弘扬孔繁森精神，对于教育和引导领导干部树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、工作观、地位观，进一步增强领导干部干事创业的正能量，推动地矿经济可持续发展，具有十分重要的意义。
　　学习孔繁森精神，要学习他坚强的党性观念和高度的政治意识、大局意识。孔繁森有着坚强的党性和高度的组织纪律观念，在组织与人民群众的利益面前，始终坚持个人利益服从党和人民的根本利益，把个人问题乃至个人生死安危摆在服从的位置。他响应党的号召，服从组织决定，两次进藏，历时十载。他工作岗位几经变动，哪里需要到哪里去，从不计较个人名利得失，充分体现了一名共产党员的政治意识、大局意识和责任意识。这种高度自觉的党性观念，是每名党员领导干部必须具备的政治素质。地矿系统的领导干部更应强化这种素质，在组织安排和岗位变动问题上，始终坚持服从地矿发展大局的需要，不计名利，不计得失，将个人价值的实现深深融入地矿事业的发展中。
　　学习孔繁森精神，要学习他清正廉洁、艰苦奋斗的作风。孔繁森同志能够正确对待权力和金钱，淡泊名利，廉洁自律。他从不把权力作为捞取个人好处的资本，从不以权谋私。他从不计较权力的大小，从不向组织伸手要权要官，自觉服从组织安排。无论在什么岗位，担任什么职务，他都勤勤恳恳为党工作。对待金钱，他看得很轻、很淡。他身为地委书记，生活上要求很低，从不追求奢华，一直保持着俭朴的优良作风。他的工资虽然不高，却经常慷慨解囊，救济贫困藏民和有困难的干部。每位领导干部，一定要以孔繁森同志为镜，经常检查对照自己，加强党性锻炼，自觉抵制拜金主义、享乐主义，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，堂堂正正做人，清清白白做官。
　　学习孔繁森精神，要学习他真抓实干、攻坚克难的担当精神。面对阿里地区的贫穷落后面貌，孔繁森说，“阿里的贫穷，是我们的耻辱；率领群众致富，是我们的天职”。为了寻找阿里地区的发展优势，为了寻找群众脱贫致富的路子，他深入调查研究，在阿里不到两年的时间内，就跑遍了全区106个乡中的98个，行程8万多千米。在此基础上，形成了阿里地区经济发展的新思路。在孔繁森的领导和带动下，阿里地区有了较大的发展。孔繁森为阿里地区的经济建设，为阿里人民的脱贫致富呕心沥血。在他遇难的前4天，他还在考虑阿里经济发展的有关问题，写下了关于发展阿里经济的12条建议。这是他去世前留下的最后一份文字材料。
　　发扬孔繁森的这种艰苦创业、真抓实干精神，是当前推动地矿经济持续快速发展的迫切需要。地勘行业是一个艰苦的行业，广大干部职工长年工作在野外。当前，山东省地矿局的发展还很不平衡，发展的基础总体上还比较薄弱。新一届局党委制定了《关于实施可持续发展的意见》，提出了“三年夯实发展基础、五年打造产业优势、十年成就地矿品牌”的三步走发展战略，明确了“打造百年地矿”的目标任务，为推进全局可持续发展指明了方向、描绘了蓝图。要实现这个蓝图，需要全局广大干部职工大力弘扬孔繁森精神，继续发扬“三光荣”精神和新时期山东地矿精神，团结一致、艰苦创业，敢于担当，抓住机遇，真抓实干，一步一个脚印，一年一个台阶，推动地矿经济持续健康快速发展。□
　　（作者系山东省地矿局党委常委、纪委书记）
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