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秦观的江城子从哪里表现男女离别_百度知道
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出门在外也不愁《秦时明月》千人弹幕场 创新观影模式|秦时明月|弹幕|观影_新浪娱乐_新浪网
《秦时明月》千人弹幕场 创新观影模式
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  有人说“90后”早已习惯了满屏看字的观影方式,在网上看电影时,某一秒的画面上有可能会突然冒出大量吐槽评论。8月2日,在上海大光明电影院,“弹幕”电影在大厅上映。此前,《秦时明月》在杭州举行了全世界范围内的第一次“弹幕”放映。
  “天明少羽在一起”;& & & &
  “沈导聚聚,我是你的脑残粉”;&
  “七夕求爱,么么哒”;& & &
  “7排10座上的妹子,我的微信号是……”& & &
  上海大光明电影院1号厅上下两层,共有座位1369个,号称“远东第一大影院”。8月2日,动画片《秦时明月3D电影龙腾万里》在此举办了一场千人“弹幕”场,戴着3D眼镜的观众们,看一会儿中间的大银幕,瞄几眼两边墙壁上的投影字幕,手也不得闲地编辑短信参与互动。
  华东师范大学的大三学生刘雯雯说,她从中学起就迷上了《秦时明月》,这次是专门冲着大电影而来的,“影片本身很精彩,里面有些情节值得推敲,但不管怎么说,这是我那么多次进电影院看电影,观影体验最好的一次。”
  《秦时明月》总导演、总制片、总编剧沈乐平当日接受专访时表示,“现在的年轻人,上网看视频都流行用‘弹幕’的方式看,而《秦时明月》的主要观众群就是15岁到29岁的年轻人,他们大多是在互联网时代成长的‘90后’,我们为什么不能让他们在电影院里也体验到‘弹幕’观影方式。”
  沈乐平说,目前“弹幕”场观影效果普遍叫好,8月8日电影正式公映后,将会有50场左右的“弹幕”场,“如果效果良好、执行不错,我们还希望进一步扩大‘弹幕’场次数,因为这套技术、软件、设备本身都是我们玄机科技开发的。”什么是“弹幕”? & & & &
  所谓“弹幕”(dàn mù),最早是军事术语,指的是用火炮对一目标进行密集炮击,英文称之为“barrage”。但在目前中文网络语言中所说的“弹幕”则来自日文。日本有一家视频网站名为“niconico”,它首创了让网民在视频播放页面上进行实时评论的技术,产生的效果是,在某一秒的画面上有可能会突然冒出大量吐槽评论,从屏幕上飘过,这看上去就像是横版弹幕射击游戏,因此日本网民逐渐将这种网络评论方式称为“弹幕”(danmaku)。
  由于过去对于视频的评论,都是设置在播放器之外的区域,因此评论的内容大多围绕在整个视频上,话题性不强。“弹幕”则可以给观众一种“实时互动”的错觉,虽然不同“弹幕”的发送时间有所区别,但其只会在视频中特定的一个时间点出现,因此在相同时刻发送的弹幕基本上也具有相同的主题,在参与评论时就会有与其他观众同时评论的错觉。
  正中的银幕与一边墙上的投影“弹幕”字幕&“让同一场观众能实时相互交流” &&& & &  7月31日,《秦时明月》在杭州传奇奢华影城5号厅举行了全世界范围内的第一次“弹幕”电影放映,那个厅能容纳100多名观众,当日观影者中还包括了从浙江省到杭州市的相关部门领导,沈乐平说,“大家的反应都觉得不错。”
  8月2日,在上海大光明电影院则可以说是对“弹幕”在大厅中的效果进行测试。3日,《秦时明月》还在北京举行一场“弹幕”观影,邀请了50位导演、以及媒体、粉丝,三方共同体验‘弹幕’效果,并对电影实时进行评论。
  沈乐平说,“以前中国有许多导演说自己的电影不指望所有人看懂,现在我们就是要让同一场的观众能够实时相互交流,同时也在探索互联网时代的新观影模式――导演表达他想表达的意思,观众也表达自己的想法。”
  《秦时明月》在8月8日公映前举办的三场“弹幕”场,都采用了手机短信平台,“这是因为我们现在必须要让‘弹幕’适应中国绝大多数影院的环境。因为中国许多院厅的手机网络信号不好。当然,我们希望未来电影院能像许多咖啡馆一样,提供免费的WIFI服务,以适应目前这个人人追求实时上网的时代。”
  沈乐平说,未来玄机科技希望能推广“弹幕”观影方式,“以后电影院里不止有普通厅、IMAX厅、4D厅,也会有弹幕厅。因为如今的‘90后’、‘00后’大脑都是多任务模式,他们已经习惯了一边上网聊天,一边手机微信,还一边看电视的‘一心多用’生活,所以边‘弹幕’边看电影,对他们来说不是难事,而且这还能一定程度上解决过去看电影时有些人交头接耳,干扰别人观影的问题。” &&
  (新闻来源:澎湃新闻)
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从《日书》看秦人鬼神观及秦文化特征
【摘要】:正 鬼神崇拜作为人类最原始的文化形态,是哲学、艺术及礼仪制度等各种文化的策源地.研究鬼神崇拜的产生、发展,不仅可以了解古代社会人们的思维水平和宗教观念,而且可以把握一个国家或区域的社会文化风貌,揭示植根于民族心理深层的价值观念和文化心理结构,展现丰富多彩的社会生活画面.因此,在中国古史研究中,原始时代及殷周的鬼神观历来是学者们瞩目的课题.秦这个曾在历史上有着举足轻重地位的诸侯国,有其独特的鬼神观.但文献中的零星史料,远不足以概括其基本轮廓.由于这个原因,秦人鬼神观的研究始终是一个
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鬼神祟拜作为人类最原始的文化形态,是哲学、艺术及礼仪制度等各种文化的策源地。研究鬼神崇拜的产生、发展,不仅可以了解古代社会人们的思维水平和宗教观念,而且可以把握一个国家或区域的社会文化风貌,揭示植根于民族心理深层的价值观念和文化心理结构,展现丰富多彩的社会生
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京公网安备74号秦观的回环诗怎么看?_百度知道
秦观的回环诗怎么看?
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回文诗是中国文化的一种特殊形式,也是世界上为中国仅有的一种艺术形式。回文诗是既可顺读又可倒读的诗体,无论怎样读意思大同小异,颇具欣赏价值。它将汉字遣词造句的独特奇妙之处发挥的淋漓尽致!古代文人中精于此道者不人。
据说,有一次苏轼缉稜光谷叱咐癸栓含兢专程上门拜访秦观。家人告诉苏轼,他出外游玩,很可能上佛印和尚寺里去了。于是苏轼写信去询问他的情况。秦少游见苏轼来信后,便写了一封只有14字的怪信遣人带回给苏轼。信上的14个字排成一圈:
苏轼看后,连声叫好。原来,秦观写的是一首回文诗,诗中描述了他在外出游玩的生活和情趣。其内容为:“赏花归去马如飞,去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归。”14个字组成了一首七言绝句,每个字出现两次,文字处理技巧高超。
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据说,有一次苏轼专程上门拜访秦观。家人告诉苏轼,他出外游玩,很可能上佛印和尚寺里去了。于是苏轼写信去询问他的情况。秦少游见苏轼来信后,便写了一封只有14字的怪信遣人带回给苏轼。信上的14个字排成一圈:
缉稜光谷叱咐癸栓含兢
苏轼看后,连声叫好。原来,秦观写的是一首回文诗,诗中描述了他在外出游玩的生活和情趣。其内容为:“赏花归去马如飞,去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归。”14个字组成了一首七言绝句,每个字出现两次,文字处理技巧高超。
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出门在外也不愁从观凤楼到秦石邨石莹楼怎么坐公交车,最快需要多久?
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