《赶出瞎眼和瘸腿的》—日讲道整理
《赶出瞎眼和瘸腿的》—2012年2月19日讲道整理
讲道录音：
圣经【撒母耳下5:6-8】好，请各位同工宣读，奉耶稣名宣读：
【撒母耳下5:6-8】
6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
8当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
好，首先把经文作个交托的祷告：
亲爱的耶稣，我谢谢你，谢谢你，藉着大卫那个年代，要把瞎眼的，瘸腿的赶出去，因为瞎眼、瘸腿的献上，他是残疾的祭，是神不喜悦的。谢谢你藉着经文启示我们，耶稣基督进圣殿是为了医治瞎眼、瘸腿的，使他们认识神，使他们侍奉神。因为瞎眼瘸腿的，他不能侍奉神。亲爱的耶稣，我不知道这个道怎么讲，我不知道你要向你的会众说什么？因为我是缺乏、无知的小孩子。阿爸父神，求你用你的亮光，把你属天教会，和一切恶魔的攻击都给隔开；阿爸父神，你用你的亮光除灭一切黑暗势力，除灭一切二层天恶魔它对我们交通的压制。主的灵在哪里，哪里就得以自由。主耶稣啊，求你把你生命的话语，就是从天上降下生命的粮，亲自赐给属天教会，使每一个人的生命灵魂都得着饱足。我是无用的瓦器，我不能作什么，主，你在以下时间，亲自赐福教会每一位弟兄姊妹和家庭，求主亲自把你属天的话语掰开，你使你众仆人得饱足，你使你众仆人的家得着复兴，你使我们的灵、魂、体在基督里面都兴盛；愿主你亲自用你的生命粮食来喂养我们，使我们灵、魂、体兴盛，使我们家道兴盛，使我们昼夜都在神的同在、平安、喜乐里。愿主赐福以下时间与我们同在！奉耶稣名祷告！阿们！
大卫要攻打耶布斯人，耶布斯人对大卫说，你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方，那个“瞎子、瘸子”在【玛拉基书1:8】奉主耶稣的名宣读：
【玛拉基书1:8】“你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂是喜悦你，岂能看你的情面吗？”这是万军之耶和华说的。
这个瞎眼的，瘸腿的，他瞎、瘸主要的原因，我们要找瞎眼、瘸腿的原因。在【约翰福音5】大家都不陌生吧？那个血气枯干的，在那里躺着的，因为【约翰福音5】大家都不陌生，因为这个，国际很多有名望的人，【约翰福音5】瞎眼瘸腿，他们没少讲
【约翰福音5:1-3】
1这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。
2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫毕士大，旁边有五个廊子。
3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。
这里说，犹太人的一个节期，耶稣上耶路撒冷去。这耶路撒冷啊，靠近羊门有个池子，那个池子叫毕士大，旁边有5个廊子，里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。这个犹太人的节期，廊子里去的那些瞎眼、瘸腿的都是信神的。因为不信神的，一个犹太人的节期他不会上圣殿去的，他不会上耶路撒冷去的。那信的人，为什么瞎眼瘸腿的呢？保罗他在【罗马书】说，福音本是神的大能，要救一切相信的人，那神的大能在哪里呢？神有大能，为什么教会里面躺着瞎眼、瘸腿、血气枯干的？我们看【罗马书1:16】那福音有能力，那为什么现在的教会里面，躺着瞎眼、瘸腿、有病的不得医治的这么多？我们要看看这个原因，我们就知道瞎眼、瘸腿的怎样才能得着医治！奉主耶稣的名宣读：
【罗马书1:16】我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
这个福音先临到犹太人，因为犹太人是神第一批选民，世界各族、全人类，神先拣选了犹太人。那先拣选的犹太人，那为什么犹太人的节期，大家注意了，神先拣选的犹太人，那为什么犹太人的节期，【里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人】？这是什么原因那？首先说躺着是瞎眼的，对吧？一个信主的人，一个说总上教会聚会的人，他为什么瞎眼？好，我们看
【哥林多后书4:4】此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。
他上教会去，他爱世界超过爱主，他爱亲人、爱钱财超过爱主，所以说，他被世界的神弄瞎了心眼；他被钱财、势力、地位，他被人的名声弄瞎了心眼。人若爱世界，爱父的心就不在我们里面了，人若爱世界，他的心在世界上，嘴里喊着主，这样的人在教会就是瞎眼的。因为他的心在世界上，他的心在钱财上，他的心在名利地位上。
【约翰一书1:15】说，不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
人要爱世界呢？他绝对要爱贿赂，爱世界他就要爱贿赂，我们以前交通过，是【撒母耳记上】吧，贿赂使人眼瞎，我奉耶稣名宣读：
【撒母耳记上12:3】我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我做见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。
受贿赂就眼瞎，这个眼瞎的，瘸腿的，为什么神说他是恶的？为什么眼瞎的，神说他是恶的？把圣经找到【以赛亚书5:23】我奉耶稣名宣读：
【以赛亚书5:23】他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。
把耶稣的义夺去。耶稣是个义人，把耶稣，圣洁的神子，给定成罪犯，这就是瞎眼的，瘸腿的，他作的恶。杀耶稣的人，都是瞎眼的，瘸腿的；给圣灵定罪的，都是瞎眼的，瘸腿的。有圣灵的人，祷告神启示什么，他有启示了，邪灵给他定罪，这都是瞎眼的，瘸腿的。他们手中所造的孽，那瞎眼的，瘸腿的，神怎样教训他呢？好，请大家奉主耶稣的名宣读：
【马可福音9:42-47】
42“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。
43倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来。
44你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
45倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来。
46你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。
47倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。”
这个跌倒是指犯罪，你的眼睛你要贪财、贪色，你赶紧靠着圣灵治死它，用圣灵的宝剑砍断它，这就是去掉罪。靠着圣灵治死你眼睛贪恋的恶，靠着圣灵治死你的脚往淫妇家走的脚，你那个脚不行正路，你的脚瘸腿。义人的脚步被耶和华立定，你的脚要作什么脚啊？要作登山的脚，跟随耶稣登山的脚，请大家一同奉主耶稣的名宣读：
【以赛亚书52：7】那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说：“你的神作王了！”这人的脚登山何等佳美。
我们的脚要作跟随耶稣登山的脚，主耶稣他在【约翰福音13】让我们彼此洗脚。那没有圣灵的人，他怎么洗脚啊？没有圣灵的人，他端一盆水啊，大家都要用水洗脚，就除掉罪了。那主耶稣他给撒玛利亚妇人洗脚是端一盆水给她洗脚吗？【约翰福音4】主耶稣说撒玛利亚那个妇人，她5个丈夫都不是她丈夫，主耶稣直接让她认淫乱的罪。把淫乱的罪认完了，正像【约翰福音8：11】耶稣不定淫妇的罪，去吧，从此不要再犯罪。
耶稣给人洗罪就是洗脚，圣灵看见，宝血洗净。不是端一盆水给你洗脚，就给你罪洗去了，这些假教师、假牧师，端一盆水，大家都插里洗，这就是洗脚，求神赦免他们。我们在圣经上不难看见，主耶稣直接把那个撒玛利亚妇人偷5个男人的罪给她指出来，就是洗脚。那【箴言5】怎么说的？你的脚不可靠近淫妇的房门，对不对？我们的脚不可走淫乱的路。那个淫妇的脚你看看往哪里去？我们看看那个淫妇的脚往哪里去？
【箴言5:5】她的脚下入死地，她脚步踏住阴间。
淫妇是往阴间里去，是往灭亡里去，他嘴里喊着主，脚走的是灭亡的路，所以说他瘸。都不如人家不信的，人家不信的，人家做贼啊，人家淫乱那，人家胡扯啊，人家豁出来灭亡了，人家一槽烂了。你说你一个信主的，你嘴里喊着主，你走的淫乱败坏的路，这脚就踏定了阴间，没有得永生的机会！耶稣不要淫乱的教会！刚才【马可福音9:42-47】说，你的脚若叫你跌倒，就去掉，是吧？你的眼叫你跌倒，就去掉，是从我们的眼和脚上去掉罪，求圣灵从我眼，从我心，从我脚去掉贪心的罪，砍断一切恶念，我们的脚要作跟随耶稣登山的脚。我们的脚不可作淫妇的脚，贪恋世界的脚都是淫妇，我们的脚更不可作飞奔行恶的脚，在
【箴言6:18】图谋恶计的心，飞跑行恶的脚
脚飞跑啊，一会儿这个屋，一会儿那个屋，一会儿这个单位，一会儿那个单位，他根本不安静在家祷告，他没有安静坐在主的脚前。可火热了，上次讲过吧，满大街乱跑，这块儿跑跑，那块儿跑跑，那块儿没有他就不行。上次讲过吧，我们不要作那个脚，飞跑行恶的脚，我们不要作那个脚。
刚才看【马可福音9】说到了手吧，流无辜人血的手。什么叫流无辜人血的手啊？就是收受贿赂，称恶人为义，把义人给定罪，刚才读的【以赛亚书5:23】。收受贿赂，你给我钱就好啊，你给我钱，我就说你是义人，你不给我钱，我就定你罪，反正我在教会我有权，我到处说你是假先知，我到处给你定这个罪，那个罪。我们的主耶稣最无辜，我们主耶稣他是无罪的，他担当普天下所有人的罪。他一个无罪的，为我们担当罪，要说无辜，我们的主耶稣最无辜，教会瞎眼、瘸腿的把耶稣钉在十字架上，他就是流了义人的血，流了无辜人的血。他当年瞎眼、瘸腿的，他领一群瞎子，喊钉耶稣十字架。那【马太福音15】不是说，瞎子领瞎子不是都掉在坑里了吗？他自己灭亡不算，他把瞎眼的、瘸腿的聚集起来一起喊着钉耶稣十字架，他领着大伙都下到了死亡之坑。你看那瞎眼、瘸腿的在教会作领袖的坑不坑人啊？
【马太福音15:13-14】
13耶稣回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。
那不是天父栽种的罪，天父造的亚当、夏娃，因为毒蛇把罪栽种在人里面了，给全人类带来死亡，那主耶稣来了呢？要把全人类从死亡黑暗里救出来。那瞎子呢？他拒绝耶稣的救恩，瞎子呢、瘸子呢要把耶稣钉在十字架上，他们瞎子、瘸子要在教会掌权，一个罪人要在教会掌权，这些瞎子瘸子合伙，就是要把耶稣杀死。
14任凭他们吧！他们是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”
这坑是死亡之坑，看
【诗篇55:23】神啊，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血、行诡诈的人必活不到半世，但我要依靠你。
看看 神是不是 必使恶人下入灭亡的坑？这个下到坑里的是灭亡的，这个瞎子领瞎子都要掉在坑里，你要单单的看【马太福音15:14】，你不明白，你不明白在坑里的结局是什么结局？因神必使恶人下入灭亡的坑，流人血行诡诈的人必活不到半百。他们都是定义人的罪，杀耶稣，流耶稣的血，他们行诡诈，他为了抢夺十分之一，耶稣从殿里赶出兑换银钱的，贩卖牛羊鸽子的，对不对？耶稣不让教会拿耶稣的名字赚钱，因为祭物不能使人成圣，只有羔羊的血，和我们的悔改认罪，神才使我们成圣！
我们上次交通了【希伯来书10:4】公牛的血和山羊的血能不能叫人成圣？我们上次也交通了，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如人喜悦他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。你要顺服神，你胜过羔羊的脂油，顺服神的话。不顺服神的话，神要把隐藏在坑中，锁在狱里的百姓都释放出来，都救出来，还严严的压制？教会不可接待先知和使徒，教会不能接待耶稣？耶路撒冷圣殿把耶稣赶出去，今天的教会，把使徒和先知赶出去，好让这些有苦难的人来了，成天讲献祭，成天他们献十分之一，他的难处就不给祷告。“我半夜啊，我躺在舒身的榻上，我大碗喝酒，我用上等的油抹身，我吃棚里的羊羔牛犊，我使劲吃、使劲喝、我使劲造。嗨，这些有难处的，他就给我奉献，我使劲吃，使劲喝，就不给他祷告，”这就是瞎眼的，瘸腿的作的恶。你知道什么是磨石吗？刚才【马可福音9:42】是不是把磨石压在弟兄的颈项上，把他沉入在海中？
什么是磨石？
给人施加压力，你不奉献十分之一，这遭咒诅，那遭咒诅，他白白的吃喝十分之一，不给人祷告，他不遭咒诅是吧？这个道有没有意思？大家听？焦点吧，黄宏拿着镜头找焦点，我们要找焦点。他半夜他躺在舒身的榻上，他不为约瑟的苦难担忧，他不起来为那些受苦的羊祷告，有圣灵的人，为什么半夜能祷告到凌晨4点？从11点开始，能祷告到凌晨4点？因为神的家哪个地方被魔鬼攻击，哪个姊妹身上被魔鬼压制，哪个地方有灾害，神的灵直接告诉，神直接给异象，给真理，给话。给你你不祷告不行啊，你哪有睡觉的时间啊？所以说，连续的祷告去年达到25天，现在达到23天了。那相反，昼夜祷告的得不着十分之一，昼夜为国家、为教会、为羊群守望的得不着十分之一。那十分之一都让瞎眼、瘸腿给夺去了，经上记着说：
【以赛亚书33:23】你的缆索松开，不能栽稳桅杆，也不能扬起蓬来；那时许多掳来的物被分了，瘸腿的把掠物夺去了。
那今天侍奉神的人，真正侍奉神的人，他不靠抢夺，他靠敬畏神
【以赛亚书33:14-16】
14锡安中的罪人都惧怕，不敬虔的人被战兢抓住；“我们中间谁能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？”
15行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，
16他必居高处；他的保障是磐石的坚垒，他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。
我们的脚要作跟随耶稣登山的脚，我们的脚不要作飞奔行恶的脚。我们登山敬畏神，远离这些贿赂，远离这些流血的话，不看这些邪恶的事。这些事情求神给我闭住眼睛不看的能力，给我塞耳不听的能力，贿赂给我摆手不受贿赂的能力，我们登这个山才能登上去。
总在算计一天能挣多少钱？天天算计一个礼拜能收多少奉献款？他能登上高山？犹大贪的肚子肠子都淌出来了，他能登山？作犹大吧，作犹大还差不多，哪个肠子淌出来了能登山啊？现在已经快到末时了，神的审判已经快临近了，别怨我说话难听。满了贪心的人，结局跟犹大一样。他受贿赂，他把义人的义夺去，他把义人定罪，他称恶人为义，他颠倒黑白；只要把钱儿给他，他就称你为义；你只要讲真理，你只要从圣殿里面，赶出贩卖牛羊鸽子的，你只要把教会里，赶出兑换银钱的，他马上要定你罪，要杀你。
因为听命胜于献祭，顺从神的命令，胜于羔羊的脂油。问题就是，他不传讲让百姓遵守神的命令悔改，他把十分之一当成偶像了。你献了十分之一这蒙福，那蒙福。你献十分之一，你带着罪，没法蒙福，你带着罪献的，你无法蒙福。因为【罗马书12:1】将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你不圣洁，你为神作什么都白做，你不圣洁，你奉献那个，你白奉献。他教会他成天给你祝福，你得着福了吗？
都想登高山，灵性都想往高处走，满了贪心，满了贿赂，满了不义，你灵性能往高处走？满了贪心，满了不义，满了贿赂，你灵性能往高处走？在坑里呢！他敢吹牛，他是登山的？他登山变像去？他吹牛呢！瞎眼瘸腿的都掉在坑里，瞎子领瞎子都掉在坑里了，他登山登不了，他都掉在坑里了。【诗篇55：23】是不是掉进灭亡之坑那？但是呢，主要作恶那个人，他骗百姓进坑那个人，神无法赦免他。随从那些人那？不明白那些人呢？主要把隐藏在坑中，关锁在狱里的这些民，主要释放出来。这是主耶稣对普天下所有的圣使徒托付的大使命，是主耶稣对普天下所有圣使徒最大的托付，在
【以赛亚书42：6-7】请大家奉耶稣名宣读：
6“我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保，作外邦人的光，
7开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。”
再看【以赛亚书42：16】我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路；在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直。这些事我都要行，并不离弃他们。
再看【以赛亚书42：22】但这百姓是被抢被夺的，都牢笼在坑中，隐藏在狱里。他们作掠物，无人拯救；作掠物，无人说交还。
这就是瞎眼、瘸腿的教会，他把羊【都牢笼在坑中，隐藏在狱里】，他不接受先知和使徒的释放，我们从【以赛亚书42：1-4】这个是指谁说的？这个是指耶稣说的
【以赛亚书42：1-4】
1“看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。
2他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。
3压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。
4他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理，海岛都等候他的训诲。”
这是指主耶稣说的，那主耶稣是世界上的光，跟从他的就不在黑暗里行，必要得着生命的光。那主耶稣已经复活升天了，他把拯救人类的大使命托付了给历世历代的使徒和先知，藉着历世历代的使徒和先知要作明光照耀，要作光作盐，把那些瞎子、瘸子，牢笼在坑中的，抢夺的，隐藏在狱里的，要藉着这些使徒和先知，把被抢夺去的百姓，牢笼在坑中，隐藏在狱里的，把这些被瞎子、瘸子压制的这些释放出来。这是神给历世历代使徒和先知的使命，使徒和先知作工是以拯救灵魂，是以让人进到基督里为中心。瞎子、瘸子以什么为中心呢？瞎子、瘸子专以十分之一为中心。
外邦人都管三自教会叫财神，到那块儿就提钱，成天十分之一，外邦人往圣经皮儿上写上“财神教会”，这个书我亲眼看见的，我给人传福音，人家说了，你教会成天讲奉献，我们不去。他把神的道给讲错了，他把大磨石拴在人的颈项上，把人投在海里，人家上教会去听道，他不是给人释放，不是给人难处祷告，让人得释放，他是把更重的大磨石拴在人的颈项上。为什么【马可福音9】刚才我们读的，瞎子、瘸子，他把大磨石拴在人的颈项上。
【马可福音9:42】
42“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。
这个大磨石就是对人家有压力，你不拿奉献款，你别上教会来，你上教会来，就拿奉献款，不拿咒诅你。大磨石先把人家压上，人家都不知道耶稣是什么样的神？人家都不知道耶稣流血为了什么？人家都不知道怎么样能得救？他不讲这些，他专门讲十分之一，铛锒一棒，就把大磨石给人压在脖子上，给人扔进海里了。人家成天听他讲奉献，人家离开教会不信了，我遇到很多这样的人，我服侍不了啊。我没少遇见这样的人，我一说，我信主，你信主为什么不信了？“我上教会成天讲奉献，我听不出个名堂，我怎么信？我听不明白我怎么进天国？进教会就讲奉献，”
神藉着我交通，我言语粗俗，我小学文化，但是神藉着我专门讲焦点，专门讲怎么样把羊给拦在灭亡中，怎么样把羊引到永生中，这是关键的问题。你是让人得救，你是给人增加难处？那个大磨石就是，进教会门，就给人加上大磨石，就给人加上压力，就得奉献。瘸腿的把掳物抢了去，【腓立比书2】被抢夺的，耶稣是不虚己？不跟他抢，我们也不跟他抢
【腓立比书2:6-7】
6他本有神的形像，不以自己与神同等为抢夺的，
7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
耶稣他不和那些法利赛人、祭司长老，不和他们抢夺十分之一，你看耶稣在【约翰福音2】他倒出银钱，推翻兑换银钱的桌子，是吧？他从殿里赶出牛羊鸽子，耶稣赶出的牛羊鸽子，倒出的银钱，耶稣有没有要一块钱？耶稣有没有领一头羊回去？你看看，耶稣没有和他们夺？我们看【约翰福音2:14-16】
【约翰福音2:14-16】
14看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里。
15耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。
16又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的地方。”
他拿耶稣的名儿上教会骗钱，这就是瞎眼、瘸腿的所作所为。神藉着我讲的道是要命的道，任何一个三自教会长老牧师都敢杀我，我随便他杀，我不怕。我只要把神藉着我把该讲的讲完，让人怎样能进入到永生，这就是神对我的托付。
这就是瞎眼的、瘸腿的，所作所为，你看耶稣有没有往兜里揣一块钱？你看耶稣有没有抓一只鸽子拿回去吃？耶稣有没有拽一头羊回去吃？耶稣要没要？耶稣没要！耶稣不是为了牛羊鸽子，耶稣不是为了银钱，耶稣是为了叫每一个人心作神的殿，因为17节
【约翰福音2:17】他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。”
耶稣为人的心要钱财不要圣灵在心里头，为这个着急，因为圣灵是得永生基业的凭据。你心里没有圣灵，你成天要钱，那蚂蝗啊，【箴言】里是不是有蚂蝗？给呀，给呀，成天给，没完没了的给人要钱啊。蚂蝗有没有知足？大家回答？蚂蝗它没有知足，【箴言30:15】成天勒索人钱财的，圣经上就叫他蚂蝗，蚂蝗专门吸人血活。主耶稣当年赶出牛羊鸽子，他倒出兑换银钱的，他把桌子给他推翻他，他都把耶稣杀了。今天神要藉着我做的工作，他们也照样杀我，我就等候他们杀我那天，我奉主的名宣读：
【箴言30:15】蚂蝗有两个女儿，常说：“给呀，给呀！”有三样不知足的，连不说够的共有四样
你给多些他都没个够儿，小猫小狗馋肉了，你给它喂饱了，它就不吃了，对不对啊？为什么说贪财的是恶兽？他不是一般的兽，一般的兽，你给他喂饱了，你再给他，他就不要了。现在的猫，现在的狗，你给它点肉，吃饱了，是不是不要了？你再给它，看都不看了。那个蚂蝗啊，你总给他，他都不说知足，不说够。看看，瞎子、瘸子他比蚂蝗还毒！哈利路亚！瞎子、瘸子他比蚂蝗都毒，他成天搜刮弟兄姊妹的钱财。弟兄姊妹有难处，他半夜不起来给祷告，神把教会搜刮民财的叫蚂蝗，他不说足，不说够。大家记不记得上次我交通的？耶稣说马利亚拿了瓶香膏，她尽了她自己的力量对不对？人家奉献，人家已经尽力了，你还找人家找人要奉献款，成天找人要，你把大磨石压在人的颈项上，人家有法活吗？给弟兄姊妹施加压力，多少弟兄姊妹有病吃不起药，多少弟兄姊妹家多大的难处啊？借钱花的还有，都逼着人家奉献。我经常讲，弟兄姊妹，我们不是靠奉献得救，我们是靠悔改得救，因为听命胜于献祭，顺从胜于羔羊的脂油！你顺服神，你不献祭，只要你悔改，神照样要你，这是指没有条件奉献的。
拉撒路一个要饭一个乞丐，他悔改了，主照样让他复活。要饭的他哪有奉献款？成天也不说足，不说够啊。这蚂蝗啊，这个教会啊，他没说，教会足了，不用奉献了。他存几十万，上百万，几十个亿，还要奉献款，他是什么啊？他是蚂蝗，不是神的儿女了，他是被神咒诅的蚂蝗。他流无辜人的血，他把耶稣杀了，他好在教会继续贪财，这就是蚂蝗，这就是瞎眼、瘸腿的。不是我说话狠啊，这圣经这样说的。他多残忍，他把百姓都牢笼在坑中，隐藏在狱里，作掳物无人交还，那神差遣耶稣呢？藉着耶稣差遣这些门徒、使徒、先知呢？要开瞎子的眼，要领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢，看看吧，所以说，这光要照亮世上一切坐在黑暗里的人。【约翰福音1：9】神的光要照在一切生在地上的人吧？
【约翰福音1：9】那光是真光，照亮一切生在世上的人
他把人隐藏在坑中，牢笼在监狱里，这些人能不能被神的光光照？那主耶稣要开瞎子的眼，要领被囚的出监牢，被人牢笼在坑中，隐藏在狱里的，主耶稣要把这些羊，领出监牢。那主耶稣已经复活升天了，那主耶稣他把隐藏在坑中、狱里的这些羊，交给这些圣使徒，藉着这些圣使徒，开瞎子的眼，领被囚的出监牢，领坐黑暗里的出监牢。被假道辖制，被恶道辖制的他都是在黑暗的监牢里，他信的不明白，成天在黑暗里摸索，他成天在黑暗里，找不着东南西北。为什么黑暗那？他没有领受圣灵，他没有灵性，他没有圣灵的能力。因为主耶稣赶鬼靠什么？主耶稣靠着圣灵的能力赶鬼，神的国就临到了那些被囚的人，神的国就临到了那些隐藏在狱里，牢笼在坑里的人，哈利路亚！主耶稣他是靠着圣灵赶鬼，耶稣他在
【马太福音12:28】我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
主耶稣靠着圣灵赶鬼，就是神的国临到那些隐藏在狱里，牢笼在坑里的，我们再回到
【以赛亚书42:5-6】
5创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，他如此说：
6“我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保，作外邦人的光”
因为神，他赐给人灵性干什么？5节是赐给你灵性，6节是凭公义召你，因为圣灵是公义的，圣灵为公义为审判，圣灵审判人，指责人罪，没有指错的，他没犯这个罪，绝对不指他。那只有圣灵的洗呢？把人身上的罪，黑暗洗去，圣灵的洗，宝血的洗呢，才能使人脱离黑暗，进入光明，才能真正的开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。神赐给你圣灵的能力，你才能去释放那些瞎眼的、瘸腿的，你才能把隐藏在狱里，牢笼在坑中的释放出来。那主耶稣他在【马太福音12:28】靠着神的灵赶鬼，就是神的国临到你们了，把鬼赶出去，人接受圣灵，圣灵就是神的国。
如果神没有赐圣灵给这个人，他说他是神召的，拿了一大堆证书，他上了多少年神学，他讲了多少年道，没有一个人能从黑暗里出来。他讲多少年道，没有一个人能从黑暗里释放出来，能使人脱离罪，能使人从艰难困苦里出来，他是凭字句，不是靠圣灵。字句是叫人死，精意是叫人活，那个精意，是圣灵引导我们明白一切真理，就是精意
【林后3：6】他叫我们所能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。
那个精意你看看括号里，是不圣灵？那个精意就是圣灵，现在好多好多瞎眼的，被牢笼在坑中、隐藏在狱里的，他专门看人上没上神学？专门看人有没有证书？他不看这个人有没有圣灵。耶稣都靠着圣灵的能力赶鬼，他靠着字句在讲台上成天“白活”，他“白活”了几十年，没把一个人“白活”到基督里，这就是可悲的三自教会。东北人讲话，你个“大白活”你“白活”一辈子，你没有把一个人“白活”到基督里去。你都把人牢笼在坑中，隐藏在狱里，成天要十分之一。世界的神，他知识是世界的神，他认为他有知识，“那我这知识是在世界上社会一个月能挣几万块钱？我在教会，你们必须给我奉献，要不我的知识白学了我没挣到钱。看看吧，哪教会请他去讲道，一个月得先谈给我开多少钱？我再讲道去，”看看吧，所以说，我们圣使徒要祷告，冲破那紧闭的大门，攻破那坚固的营垒，好，我们赞美：
主我愿你拉着我们的手，在风雨中行驶，
主，我愿你牵着我们的心，飞往世界各地，
愿你的精兵从这里走出，愿你的队伍在这里崛起，
愿将福音的火把传遍天涯！传遍地的四极！
走走走，跟随你，跑跑跑，跟随你，有一天中华要兴起，
有一天中华要兴起！冲破那紧闭的大门，攻破那坚固的营垒，
福音的旗帜将在中华飘扬，教会要合一！合一！
冲破那紧闭的大门：
什么大门是紧闭的？监狱呗！
攻破那坚固的营垒：
什么是营垒？自高自大！
知识叫人自高自大，他拿知识压你！我知识多，他的知识成了他的营垒！那圣经你说哪节我都知道，他在哪章哪行上我都知道，你知道有什么用啊？字句是叫人死，保罗说，【我们所能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。】那个精义就是圣灵，连主耶稣都靠着圣经的精意赶鬼。你靠着字句赶鬼，你赶去吧，你靠着字句作工，你把百姓都牢笼在坑中，隐藏在狱里，又瞎又瘸，如果圣经你要不把拼图拼出来，你根本不明白！整个ABCD1234标题整的可漂亮了？字可清晰了，词整的可美了，他怕啥？他就怕神给我这个圣经拼图，哎，我把旧约的和新约的往一块儿一拼就明白了。你讲的行列再工整，你那句子再清晰，没有用，你那是字句，你不能叫人得生命，那文字，你搞得再清楚，再熟悉，白费！
神给我这个圣经拼图！把这三处圣经，把【林后3：6】字句叫人死，精意叫人活。你再把，主耶稣靠着圣灵赶鬼就是神的国临到你，靠着神的灵赶鬼，那个精意就是圣灵。你把这两处圣经一拼图，那些所谓的那些牧师长老，整一大堆字句，他能不能骗了你？神藉着我这个道一下就把他揭露，一下子把仇敌的心脏刺透，让你骗！让你把这些羊都坑在坑中，牢笼在狱里，我让你骗够！那主耶稣是靠着圣灵赶鬼，神的国就临到我们。这【马太福音12:28】这节经文非常重要，主耶稣没有靠着字句赶鬼，主耶稣他就是真理，你看看他赶鬼的时候有没有拿圣经赶鬼？啊，圣经那个那个地方说了，那个鬼你出去吧！不是的，主耶稣赶鬼的时候，他靠着圣灵的能力把鬼赶出去，不是凭着圣经的话把鬼赶出去。
圣经的话是干什么的？
圣经的话是教导我们悔改的！
因为真理使我们成圣，【约翰福音17:17】真理使我们成圣，真理是来洁净我们的，我们经过真理的洁净，我们就得着了圣灵的能力！哈利路亚？真理光照我的罪，藉着圣经真理，一光照我的罪，我一靠着圣灵治死罪，妥了，我得着了属天的权柄，我手里就有了圣灵的宝剑。靠着圣灵的宝剑赶鬼，神的国就临到了那些被释放的人，把荣耀归给天上的神！
神给我的是圣经拼图，那节经文和那节经文一拼起来，就把那些字句的，他读了一辈子神学的，就把他字句给他推翻。因为神藉着我所传讲的，我是从主耶稣直接领受的，我不是从那些字句堆里头学出来的。（他们）成天坐那儿背圣经，我是通过祷告登山，我是通过祷告登山，神的灵直接在我里面说话，没有神的灵直接说，我也不知道，我也不知道精意就是圣灵，我也不知道耶稣基督靠着圣灵赶鬼，就是圣经的精意，就能把鬼赶出去！就能把隐藏在狱中，牢笼在坑中的百姓释放出来，你把那三处经文一拼图，他讲了一辈子道他也讲不明白！他那是字句，那个词什么意思，那个字什么意思，真理使我们成圣，真理来洁净我们，真理来教训我们，真理教训我们哪个地方错了。
保罗特别精，他在【罗马书1】里他把人类的罪给总结了。1章里所有的罪全在里头，看你悔不悔改？你有这个罪，你赶紧认罪，1章把全人类罪指出来，【罗马书8章】靠着圣灵治死罪，对吧？你看保罗把这个罗马书写的，【罗马书8章】一治死罪，我们就靠着圣灵过新生活。讲焦点，你要不讲焦点，你讲的一点用都没有。人家不知道怎么悔改，人家不知道怎样从黑暗里，走向光明。因为耶稣就是光，那跟随他的，就不在黑暗里行，必要得着生命的光。把人引到耶稣的光里来，让人都脱离黑暗，活在神的光中，我们的眼睛呢？我们的眼睛要有光
【传道书9:8】你的衣服当时常洁白，你头上也不要缺少膏油。
衣服时常洁白，是用什么洁净的？【诗篇119】是用神的话来洁净的，洁净我们的行为
【诗篇119：9-11】
9少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。
10我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。
11我将你的话藏在心里，免得我得罪你。
眼睛若了亮，全身就光明，眼睛必须要了亮，全身才能光明，我们是不都愿意作光明之子吗？我们不是都愿意作【以弗所书5】说的光明的子女吗？都愿意作，那只有眼睛了亮，全身就光明，
【马太福音6:22】眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明
所以说【诗篇119】诗人说，求神使他眼睛看见律法的奇妙，【诗篇119】在诗篇里是最长的一篇，
【诗篇119：18】求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。
一个有贪心的人，神能不能开他的眼睛？大家说，以贪心为主的，以世界的神为主的，白天黑天都在自己家打算里面。
【申命记16:19】不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受贿赂，因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。
颠倒了谁的话？他颠倒了主耶稣的话，贿赂能叫智慧人的眼睛变瞎了，你本来你得着了神的智慧，你一受贿赂，你祷告灵眼马上就瞎，就看不见了。我这个人贪不贪心，圣灵给我作见证，神使我们的灵眼，越看越深，越看越远。从地方看到国家，从国家看到国际，每一个人站在我面前，他的心如何，神直接告诉我。
人家甘心奉献的这个不叫贿赂，凡是给你钱，让你去陷害人，凡是给你钱，让你去作恶，这都叫贿赂。犹大受了谁的贿赂？卖耶稣的犹大，犹大受了该亚法的贿赂，犹大拿了多少钱？犹大拿了30块钱，他就把主耶稣给卖了，犹大那个是贿赂，他作恶得钱。人家甘心奉献那个不是贿赂，我讲明白了，要把道讲明白，人家甘心奉献那个，人家甘心把钱奉献给圣徒中的穷人，那个不是贿赂。在【罗马书15:25-27】这个不是贿赂，这个，保罗他在经上他没有说这个是贿赂，请大家奉主的名一同宣读：
【罗马书15:25-27】
25但现在，我往耶路撒冷去供给圣徒。
26因为马其顿和亚该亚人乐意凑出捐项，给耶路撒冷圣徒中的穷人。
27这固然是他们乐意的，其实也算是所欠的债。因外邦人既然在他们属灵的好处上有份，就当把养身之物供给他们。
这个不是贿赂，这个是供给耶路撒冷圣徒中的穷人。那圣徒中不缺钱儿的不用你奉献，人家是乐意的，人家不是一个大磨石压上，你就得奉献，人家是甘心乐意的。可是【马可福音9:42】把大磨石压在人颈项上，把人扔进海里，还得灭亡。刚进门听道，人家不明白什么呢，就直接让人奉献钱。
你想啊，一个家啊，神的家啊，你不能叫那些吃奶的孩子奉献。因为他小，他需要家给他温暖，他需要这个家有牧人喂养他，服侍他。让他一点一点的从罪里出来，等他从罪里出来了，等他长大成人了，等他的贫穷缺乏都变成富足了，人家有力量为神家尽责任的时候，长大成人了，再为这个家奉献！
不能小婴孩刚进门，吃奶的孩子，就冲人要奉献。谁家吃奶的孩子出去能挣钱？大家回答？谁家吃奶的孩子出去能挣钱？这不是个事实吗？这不是？人家甘心奉献的那个人都是生命大的，人家明白了，人家得着恩典了。人家保罗说了，他在属灵的好处上得着了，他奉献也算是所欠的，并且人家还得甘心乐意奉献，人家得着了属灵的好处了，人家得着了恩赐了，人家要不甘心奉献，人家保罗也不让他奉献。那一字之差就能把人害掉，你知道吗？一字之差就能把羊杀掉，人家保罗说奉献是乐意的，不乐意的，别跟人要奉献，这就是属天教会最大的规矩！屈枉正直，凭外貌看人，收受贿赂，因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话，他颠倒了耶稣的话，他颠倒了耶稣的话，他一心想害耶稣。
今天呢？神藉着使徒和先知所传的道呢？教会也要颠倒，那个【诗篇56】这里，整个这一篇说的都是耶稣
【诗篇56：5】他们终日颠倒我的话，他们一切的心思都是要害我。
这个【一切的心思都是要害我】啊，你上新约四福音看，你看耶稣每行一个神迹，他们立刻就要杀掉耶稣，立刻商量怎么害耶稣，你到四福音不难看到，可多了，这经文。耶稣每讲一次教训人真理的道，长老、祭司、文士听见了，立刻研究要杀耶稣。那耶稣要行了神迹呢？他们立刻研究怎么要把耶稣除掉，对吗？这就是瘸子、瞎子一切的心思，这瞎眼的瘸腿的一切的心思他就要杀耶稣。我们看【路6】找一处例子，四福音都有
大家一同宣读：【路6:6-11】
6又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯干了。
7文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
8耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：“起来！站在当中。”那人就起来站着。
9耶稣对他们说：“我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”
10他就周围看着他们众人，对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原。
11他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。
看看，耶稣每行一件善事，立刻，文士、法利赛人怎样处理耶稣。什么是文士？大家知道吗？文士就是字句，圣经哪节我都知道，那新约到旧约我能背下来，结果呢？他没有圣灵。圣灵就是指启示，圣灵就是指神的默示，圣灵就是神的眼睛。那神的灵在我们眼睛里，我们能看见这个人暗中所作的，我们靠着圣灵，把他心里的恶，给他赶出去，这就是赶鬼。把恶毒的恶啊，他算计人的恶啊，偷盗的恶啊，奸淫的恶啊，杀人的恶啊，透过圣灵能看见这个人做过什么恶？这就是靠着圣灵赶鬼。你知道他里面住着是奸淫的鬼，赌博的鬼，是杀人的鬼，是抢夺的鬼，能看见。那主耶稣靠着圣灵就能看见人身上是什么鬼，那主耶稣每行一次神迹，那长老、祭司、文士就要研究怎么杀他。
我们在圣经里头，很多处圣经四福音，他们杀耶稣的原因就是耶稣他按着神的旨意去行。耶稣说，祭物和礼物是你不喜悦的，我来了，是为要照你的旨意行。谁照神的旨意行，那瞎子、瘸子就要杀谁，因为瞎子、瘸子的目的是为了把人牢笼在坑中，隐藏在狱里，不让人接受耶稣的生命。那个瞎子和瘸子是谁？就是教会那些负责人，就是三自教会那些长老、祭司、文士，他们统统是瞎子瘸子。人家心里的难处，他看不见，老以利瞎啊，我们看【撒母耳记上1】老以利瞎，他看不见人家哈拿的苦情啊，人家哈拿在那儿哭的，可伤心的向神求儿子，人家没有生育能力，人家不生孩子。老以利眼瞎，说人家喝醉了，那今天，这些三自教会这些瞎眼的，他能看见人家心里的难处吗？老以利眼瞎，我们看【撒母耳记上1】你看那老以利眼瞎不瞎？老以利眼瞎啊！
【撒母耳记上1：13-15】
13原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。
14以利对她说：“你要醉到几时呢？你不应该喝酒。”
15哈拿回答说：“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。”
我们从圣经上这就看见了，哈拿她没有儿子，她愁苦，她向神求儿子呢？因为从古代到今天，女人结婚之后不生育，是最大的羞耻。人家老太太着急养个鸡，还下个蛋呢？你干啥啊？你连个孩子都生不出来？现在不羞耻吗？现在结婚不生孩子，也是羞耻。人家哈拿是带着这么大的羞耻，重大的难处，老以利祷告不出来。老以利说什么？书念妇人家缺什么人家基哈西都知道，【列王纪下】书念妇人没有儿子是吧？人家基哈西都知道。一个老以利，他竟然……，这个老以利啊，现在三自教会那些在自己里面的，都是老以利，都是不知道人家心里的难处！
凡是使徒和先知要管理的教会，教会不管你来任何人，一下就能把你心里的难处给你说出来，并且告诉你，怎么悔改，这个难处怎么解决。用真理教导你悔改，真理呢，是教导人脱离罪，成圣，完了，神就发生神迹。这就是圣灵和真理他俩配合的工作，真理和圣灵两样具备的，不瞎眼不瘸腿，能正正好好把人领在基督里面，哈利路亚？
那个【列王纪下】以利沙啊，去书念妇人门口，书念妇人强留以利沙在她家住。以利沙就问基哈西，你看书念妇人家缺什么？那基哈西说，书念妇人没有儿子，连基哈西都能看见书念妇人的需要，然而一个教会的领袖，一个老以利，他看不出人家哈拿的需要，看不见人家心里需要什么？
耶稣说，我就是你的需要，什么时候，耶稣能成我们的需要，这是关键的问题。我们要靠着真理，靠着圣灵来治死罪，靠着真理吧，来责备我，【罗马书1】那里那些大罪都在那里，你有什么罪，你赶紧照着那圣经认罪，照着【罗马书1】认罪，然后再藉着【罗马书8:13】治死罪，这是关键的问题。
字句是教训我们，圣灵是治死罪，那字句光教训，能不能治死罪？那神说了，奸淫是罪，哎呀，那个荒宴是罪，那问题是下次我看见人家荒宴，我还想跟人家喝，淫乱，和人嫖，我以前我有这个罪，我还想犯这个罪，我还想犯，怎么办？光有字句不行，你藉着圣灵的能力，接受圣灵把这个罪治死它，这是关键的问题！
看人犯罪，我眼馋那，特别那好酒，现在我闻那好酒，我能闻出来，但是，我圣灵治死我心里面馋酒那个鬼，我不喝了。因为你一拿什么酒我能闻出来，你知道吗？之前我丈夫惯我喝酒，我没信主之前。但是我靠着圣灵能治死罪，我知道喝白酒是罪，那圣灵能把馋酒那个鬼给治死，靠着圣灵把他赶出去。我就给你讲这个例子，这是关键的问题！我们不要作瞎眼的，瘸腿的，把跟随你那些人都领在坑里，牢笼在狱里头，关锁在地窨子里头，让你见不着耶稣的光，多可怜那？你（自己）灭亡你带着一群去灭亡你？你把这一群羊全给骗了！
使徒和先知一见这个人，先知和使徒就知道这个人有什么难处？就知道他心里需要什么？不用他自己说，就能把他的难处给祷告出来，这个，凡是接触我的人，都可以给我作见证，我有没有使徒和先知的恩赐？凡是接触我的人，都可以给我作见证！他都是藉着这个认识神的，直接能点出来（他）心里头有什么罪，直接能点出他心里被什么难处压制，这是关键的问题！
你个老以利，你老眼昏花你，人家没有儿子，人家在那愁苦啊，求神给她儿子呢？你说人家喝醉了你？你胡乱给人加罪，这个（这样的）不配作教会的领袖，所以说【罗马书】保罗写的最精了。
那教会要建立先知和使徒的根基上，有耶稣基督自己为头块房角石。瞎子瘸子他不知道人家有什么难处，人家有难处他都不知道怎样给人家祷告。这些瞎子、瘸子，就知道要十分之一，把人牢笼在坑里，锁在狱里头，恶不恶啊？我奉主的名说，瞎子、瘸子全是作恶的。所以说【玛拉基书1:8】说，瞎眼瘸腿献上，本来是恶的，这瞎子、瘸子，可把三自教会给祸害坏了。这些羊啊去啊，我有真理啊，哪节我都知道啊，他讲台上什么样，他下边就什么样。我一看那，我们不能凭着人的口，我们要凭着圣灵的口，给教会祷告，我们要靠着圣灵，因为圣灵能攻破坚固的营垒，圣灵能除掉人的高傲之事，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概都攻破了。那大家都起来给三自教会祷告，给那些假教师、假牧师，把羊藏在坑里，锁在狱里的，我们要给他们祷告。求神亲自给使徒权柄，去释放那些牢笼坑中，锁在狱里那些羊。他明活实死啊，嘴里喊着主，实际他在灭亡当中。为什么他在黑暗里，他恨。我们不难看出，很简单，我们看【约翰一书2：9-11】恨人的就在黑暗里，他没有饶恕的能力，（我嗓子累了）
【约翰一书2：9-11】
9人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。
10爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由；
11惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。
那个恨人那，就给人带来瞎眼，何况他恨圣灵呢？何况他恨神膏立这些先知和使徒呢？他的眼不更瞎？保罗明明说，教会要建立在先知和使徒的根基上，你看看圣经里面的先知，是不能把人心里的难处给人说出来？并且第二天谁要来，先知都能祷告出来。你看那个撒母耳也好，你看以利亚、以利沙也好，第二天要见谁？第二天谁找谁要作什么，都能祷告出来。他圣经里都有样子，都有例子。
这帮糊涂信徒他不认识真理，他不认识圣灵啊。要讲他讲的词语华丽啊，穿得华丽啊，往讲台上一站，长得帅啊，从头到脚啊，那衣装可华丽了，讲的词语可华丽了，哎，像个牧师，像个长老啊，都被他的虚假骗了。从旧约到新约，使徒和先知他不管穿多脏？他不管模样长的多丑，他不管文化多低，他能把人心里的难处给说出来，他能藉着真理教导人，让人怎么悔改，然后神就把难处给他解决，哈利路亚？这是关键的问题。一个不认识真理，不认识圣灵的人，他都被牢笼在坑中，锁在狱里，进入到死亡之坑。神的心意，神的光要照亮一切生在地上的人，对不对？
在【约翰福音1:9】神的光要照亮一切生在地上的人，可是这些瞎眼瘸腿的，他硬要把羊给锁在坑里，锁在狱里头，不让人接受先知和使徒，藉着圣灵把人释放出来，这就是瞎眼瘸腿他们作的恶。这个瞎眼瘸腿的呢，他要想来听道呢？还要请他来，我们看【路加福音14】主耶稣要请他们来，因为主耶稣爱他们，主耶稣爱那些被骗的瞎眼、瘸腿的
【路加福音14：12-14】
12耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。
13你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！
14因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”
这个瞎眼的、瘸腿的呢，他要来听道，让他听，他想接受，赶紧让他接受，我们也不要他的报答，我们要得着义人的生命，我们要得着复活的生命。那主耶稣呢，他到圣殿，他要医治瞎眼的，瘸腿的，【马太福音21:12-16】好，请各位同工一同宣读：
【马太福音21:12-16】
12耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；
13对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”
14在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。
15祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，
16对他说：“这些人所说的，你听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说：‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。’你们没有念过吗？”
因为【诗篇8:2】从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
【从婴孩和吃奶的口中建立了能力】婴孩他，这个刚信的，他要知道赞美神，神也给他能力。因为婴孩他小，婴孩还不会作恶，只有大了懂事的孩子，他故意作恶，那才是真正的瞎，真正的瘸，对不对？他大了，圣经那块儿他都明白了，旧约到新约他都看过了，这个大的就是指长老、祭司。这里【马太福音21：14-16】这里说婴孩他赞美神，这个婴孩没说他瞎、瘸吧？这个婴孩是指刚信的，他不明白圣经，他看见了神迹，他就赞美神。那长老、祭司、文士呢？他是个大人了，他圣经看得少了，他能在教会领会吗？讲道吗？他看见了圣经，圣经是给耶稣作见证，他不接受耶稣悔改，他就是真正的瞎眼的、瘫子、残废的。这个【路加福音】说的这个残废的，是指不接受耶稣医治的，不接受耶稣医治的，他就残废到底。人家瞎子、瘸子接受耶稣医治的呢？人家就不残废了，把荣耀归给神！接受耶稣医治的，接受耶稣教训悔改的，就像【约翰福音4】一样，说撒玛利亚妇人你已经有5个丈夫，不是你的丈夫，那是你跟5个男人行过奸淫，撒玛利亚妇人说，你真是神差来的先知，能把我素来所行的给我说出来。人家撒玛利亚妇人立刻就悔改了，人家不瞎不瘸的，人家悔改了，神给我的是圣经拼图，藉着【路加福音14】藉着【马太福音21】不接受耶稣医治的，他恼怒赞美耶稣医治的，他看见神迹恼怒的，他是残废到底的，神不救他，因为他是亵渎圣灵的。主耶稣说，亵渎圣灵的，得不得赦免？婴孩都知道赞美耶稣行的神迹，长老、祭司、文士竟然恼怒，他恼怒，他就残废到底，这个
【马太福音12:32】凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
耶稣是靠着圣灵赶鬼，小婴孩，刚信的人，赞美主，赞美主，彰显神迹释放这个人了，医治这个瞎子、瘸子。好了，大瞎子、大瘸子过来了，他圣经哪块儿他都知道，他就是不认识圣灵，他瘸不瘸？他瞎不瞎？他恼怒，耶稣所做的你赞美，你没有赞美我讲道讲的好，你没有赞美我圣经哪块儿都知道，这才是真正的残废！真正的瞎子！好了，所以说，谁接受耶稣医治的，谁就不是残废到底的，因为耶稣来，使瞎子看见，使瘸子行走，大麻风得洁净，耶稣说医治不医治残废？他不医治残废！
亵渎圣灵的，永远耶稣要把他废掉，亵渎圣灵的，耶稣永远要把他废掉，成为永远的残废灭亡！这就是救恩！我们要赞美主得医治，要赞美主耶稣拯救的大能，刚硬的人他拒绝神迹，他拒绝耶稣所行的一切事，他恼怒。你们赞美他行神迹，我在圣殿里把ABCD给你讲的那么明白，你们不赞美我，好，他拒绝耶稣，那他去残废到底去吧，永远的灭亡吧！我把荣耀归给神！我不知道讲什么，今天圣灵给我看见多些，我就讲多些！
我的神，我要赞美你！我的心，在时刻称颂你，
我要将荣耀颂赞归给你，无论我身处何境遇，
喜乐时我要赞美你，创伤时我仍要赞美你，
纵然苦涩泪水眼中流出，我的内心仍要感恩赞美你！
哈利路亚！赞美你！哈利路亚赞美你！
我要将颂赞荣耀归给你！归给至高之处我的上帝！
耶稣来要叫瞎眼得看见，使瘸子行走，叫大麻风的得洁净，穷人有福音传给他们，就是接受耶稣的，耶稣都要拯救。【马太福音11】我们要注意约翰和耶稣他们俩作工的方式。约翰只传悔改，约翰只给人施洗，对吧？约翰有没有行过一件神迹？约翰没有行过神迹，约翰和耶稣他俩的关系，不悔改的人没有神迹！因为约翰来，叫人悔改，只有悔改的人才能接受耶稣！好，我们看
【马太福音11:2-6】
2约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去，
3问他说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”
4耶稣回答说：“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。
5就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
6凡不因我跌倒的就有福了。”
约翰一件神迹没有行过，你上四福音里找，你看约翰医治哪个人了？你看约翰医治过一个人吗？约翰一个人没有医治过，为什么约翰不医治他们，因为他们刚刚领受悔改，他真悔改，假悔改，耶稣知道。他真悔改的到耶稣面前，都得着医治，哈利路亚！一个不悔改的人，心里跟主玩心眼的人，“嗨，主啊，你治好了，我再犯罪去，”天天嫖、天天喝、天天赌，“嗨，给我病治好了，我再继续嫖、继续赌、继续喝去，”这样的人，耶稣医不医治他？所以说，一个没有悔改的人，没有神迹发生。因为耶稣知道万人的心，神的灵鉴察人的肺腑和心肠，人心里想的是什么？他想骗主，主知道。
约翰给人施洗，约翰叫人悔改，那耶稣来了呢？耶稣一眼就能看到人心里头所藏的是什么？耶稣一眼能看出撒玛利亚妇人她跟5个男人奸淫过，耶稣一眼就能看出来，约翰能不能看出来？约翰是领人悔改，教导人悔改，他没有参透万事的灵。耶稣的眼是参透万事的灵，连深奥的事也参透了。你看，耶稣一看那个马太，马太立刻离开税关，跟随了耶稣对不对？马太在税关收税吧，耶稣一看马太，马太立刻离开了税关，他正摆弄钱呢。耶稣一看他，他贪心的鬼就出去了，【马太福音9】因为耶稣的眼是参透万事的眼，请大家奉主耶稣的名宣读：
【马太福音9：9】耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就起来，跟从了耶稣。
他一看马太，马太他里面贪心的鬼就出去了，这是最关键的问题。耶稣能看见人心里的罪，那今天的使徒和先知，照样能看见你心里的罪，冒牌的使徒和先知就像老以利一样，人家没有儿子，人家（哈拿）在那儿哭、求告（神），他说人家喝醉了，你咋整你说？就这样的人领教会，都把人领到坑里去了，领到狱里去了，他没有（把人）领到耶稣跟前！我们再看【箴言20:12】请大家奉主耶稣名宣读：
【箴言20:12】能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。&
就是求神赐我们能听见神隐密处的耳朵，求神赐给我们能看见人心里头罪、能看见各种各样的恶者，求神赐给我们【能听的耳，能看的眼】，求神开我们的眼睛，能使我们看出神话语的奇妙，我们再看【箴言20:8】好，请各位同工一同宣读：
【箴言20:8】王坐在审判的位上，以眼目驱散诸恶。
耶稣的眼睛一看我们，就把我们心里的诸恶都给驱散了，把心里的罪都给驱散了，哈利路亚！那使徒和先知就是耶稣的眼睛，能看见你里面的罪，神的灵能赶出你里面的鬼。靠着圣灵赶鬼，用圣灵的眼睛能看见你里面的罪，用圣灵、靠着圣灵能把鬼赶出去，圣灵一进到你心里，神的国就临到你了！
耶稣一看马太，马太就离开了税关，跟随了耶稣，他贪心的鬼就出去了，主啊，你来查看我们的心，我们心里还有隐藏哪些罪，哪些恶，主啊，你来看我的心，我心里还有哪些不悔改的，主啊，你君王的眼来驱散我心里的恶，我把一切荣耀颂赞归给天上的父神！好，我们再把圣经找到【以弗所书1:17】我奉主的名跟你说，16节我经常奉主的名经常这样求，【以弗所书1:16】我经常照着这节经文为属天教会每一个肢体求，我们看【以弗所书1:17-18】好，请各位同工一同领受神的赐福：
【以弗所书1:17-18】
17求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给我们，使我们真知道他。
18并且照明我们心中的眼睛，使我们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
我们彼此代求，求神赐给我们【能听的耳，能看的眼】，开我们心中的眼睛，在启示中看见神他对我们的恩召，我们看见就是在圣徒中，我们有启示有看见的就是在圣徒中，我们就在圣徒的基业中。请大家一起照着【以弗所书1:17-18】求，
“【求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给我们】赏给属天教会每一个肢体，【使我们真知道他。并且照明我们心中的眼睛，使我们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀】。”
愿神赐福大家！今天就交通到这里，好，
我们一起做感恩的祷告：
亲爱的主耶稣，我感谢你，你藉着你的道，来洗净教会的污秽，使每个人知道，要用虔诚敬畏的心来侍奉你，谨慎战兢的心来侍奉你，因为我们的神是烈火。我们的神以公义的灵，焚烧的灵，要洗净锡安女子的污秽，要使我们脱离污秽，使我们生命记在生命册上。主啊，你爱我们，用你的恩召召了我们，你召我们是让我们悔改，不是让我们在恩典中坠落，不是让我们随从那瞎子、瘸子的道，是让我们跟随耶稣，跟随耶稣十字架走正直的道。因为正直的人，必得见神，主啊，弯曲的人，瞎眼、瘸腿的人，他不能行真理的人，是你所憎恶的。当年在大卫城里，恨恶的瞎子、瘸子，在启示录那尼哥拉一党的人，他不行真理，也是主耶稣所恨恶的。那瞎子、瘸子不能进到屋里，主耶稣你在【马太福音5】里说，要进到内室，关上门，祷告暗中的父。瞎子、瘸子他进不到圣灵里祷告，他进不到天父的荣耀里、基业里祷告。那么只有我们悔改的人，只有我们得着圣灵的人，我们才能进到内室祷告，暗中听见父的应许。耶稣你怜悯我们，我们在你面前都是幼小无知的，愿主的道，主的灵，亲自开启我们，让我们明白真理，让我们靠着圣灵治死罪，藉着真理光照罪，藉着宝血洗净罪。愿主的道，建立在我们每个人的心中，愿主的灵昼夜在我们里面，除灭我们自己的一切不义，愿主的义居在我们每一个人的心中。愿神赐福每一个愿意悔改，愿意领受这个道的，愿意领受主耶稣直接喂养你的。小孩子是个无用的瓦器，我把一切荣耀归给天上的父神！
愿神赏赐属天教会！
赏赐普天下的圣使徒！
在光明中同得圣徒的基业！阿们！
好，我们唱一首感恩的诗歌：【罗11:33-36】向神唱一首感恩诗：
【罗11:33-36】
33深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！
34谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？
35谁是先给了他，使他后来偿还呢？
36因为万有都是本于他，依靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
我们再一次将荣耀归给神！
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