不能承受的生命之轻txt下载
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内容介绍：《不能承受的生命之轻》（英文译名《The Unbearable Lightness of Being》）LE INSOUTENABLE LEGERETE DE LETRE，原著为捷克语，其汉语译本原为《生命不能承受之轻》，后经上海译文出版社再版后更名为《不能承受的生命之轻》，作者米兰·昆德拉最负盛名的作品，《纽约时报》曾评论该作是20世纪最重要的经典之作。本意：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。米兰·昆德拉是一位伟大的小说家。从《不能承受的生命之轻》开始，他那如同音乐奏章般的断章法、通俗的笑剧模式、对集权社会（甚至包括集权家庭）的犀利观察与剖析、浩浩荡荡的哲学思辩，令读者瞠目结舌，流连忘返。《不能承受的生命之轻》是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。昆德拉从一两个关键词以及基本情境出发构成了小说的人物情节。他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上学的高度加以考虑、审查和描述；由此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域，并初步形成了“幽默”与“复调”的小说风格。昆德拉更关注人物的基本境遇－－“哲学是在没有人物、没有境遇的条件下进行的”。《不能承受的生命之轻》一开始就将托马斯的问题摆在那里：在没有永劫回归的世界里，生命存在之轻。小说首先提出问题为托马斯设定规定情境，即轻与重的存在编码；于是哲学思考本身有了小说性，问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思考。昆德拉问题研究的重要特征是拒绝得出结论，他认为是塞万提斯让人知道世界没有绝对的真理，只有一大堆相对的问题。昆德拉在书中提出轻、重、灵、肉、记忆、虚弱、晕眩、牧歌、天堂等一系列的生存暗码，并与人物一一对应，支撑起各自的生存状态，展现了心灵与肉体的两重性。而每个关键词都是人物不同可能性的侧面。可能性是与一次性抗争的最积极的方式，因而此书可视为对自以为是的“绝对”的瓦解。而生命由于缺乏绝对的意义，变得没有依凭与支撑，甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向。本书描述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，本书剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大陆还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。本书探讨更多的是人生的意义所在，人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，甚至是一种媚俗。小说中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍－特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。特丽莎经常在极度不安的梦靥中醒来，经常猜忌与怀有恐怖想象。 此时捷克政治动乱不安，在苏黎世一位权威医生希望托马斯去那里发展的呼唤下，两人于是决定去那里生活。但是面对陌生环境的不安与丈夫仍然与情妇私通，特丽莎决定离开，回到祖国。但是命运与抉择让托马斯回去找她，此后两人没有再分离。他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。后来他们死于一场车祸。萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之一，也是特丽莎妒忌的对象。萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之一，他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨宾娜的背弃，让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。离婚后，自由自立的单身生活为他生命带来新的契机，并且了解萨宾娜只是他对革命与冒险生活的追随。后来他与他的学生相恋，在实际参与一场虚伪游行活动后，意识到自己真正的幸福是留在他的学生旁边。一场突然抢劫中，弗兰兹因为想展现自己的勇气而蛮力抵抗，却遭到重击，在妻子的陪伴下，无言的死于病榻上。本意：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受
作者介绍： 米兰&昆德拉，捷克裔小说家，生于捷克布尔诺市。1948年，到首都布拉格读大学。1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功。曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。主要作品有《小说的艺术》、《生命中不能承受之轻》等。日，&2010第五届中国作家富豪榜&子榜单外国作家富豪榜首次发布，该榜统计了十年间，外国作家在中国大陆地区的版税总收入，共有25位外国作家上榜，米兰&昆德拉以600万元人民币版税收入，荣登外国作家富豪榜第9位，引发广泛关注。
日，米兰&昆德拉出生于捷克斯洛伐克第二大城市布尔诺。父亲是钢琴家、音乐教授，当过音乐学院院长。
昆德拉孩提时代相当一部分时间是在父亲的书房里度过的。在这里，他经常悄悄地听父亲给学生讲课；父亲亲自教他弹钢琴，引领他一步步走进音乐世界；任意浏览父亲众多的藏书。十来岁时，他就已读了大量的文学名著，捷克的和外国的都有。十三四岁
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请问生命不能承受之轻的“轻”字是什么意思？
要详细的，谢谢
生命到底是轻是重？ 这句话大意是说，生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。 昆德拉揭示了人类生命中不能承受的轻，但他和我们一样，无力解决这个问题。因为"永劫回归"是不可能的。民族历史、个人生命都只有一次性，没有初排，没有草稿，选择也就变得毫无意义。我们不选择媚俗，又能选择什么呢？安知抗击媚俗的决心和勇气不是另一种更大的媚俗？一个生活在地球上的人怎么可能避免媚俗呢？如果媚俗不可避免，那么所有"沉重而艰难的决心"不都是轻若鸿毛吗？ 这又是一种生命中不能承受之轻。昆德拉由此对生命的终极意义表示了怀疑，而那是我们的前人认为理所当然而又坚信不疑的。我们无可选择又必须选择，我们反对媚俗又时时刻刻都在媚俗
的感言：谢谢
其他回答 (1)
之后这本书重新翻译，易名为&不能承受的生命之轻（注意体会其中的不同，个人认为后者更贴近愿意）。
生命本身就是不能承受的轻，好像在伟大的进军一章作者反复讨论媚俗。个人认为昆德拉主要在说这个，他将媚俗赋予了更深的含义，阅读时注意体会。放在媚俗之前是对上帝与粪便的讨论，所以作者把人分为四类，但无论是喜欢众人瞩目的明星 成天呼朋引类的佛兰茨妻女还是梦想家佛兰茨和西蒙，我认为作者都把他们归类为媚俗者。
唯有托马斯与特蕾莎，他们是重的，文章一开头就借萨比那之口说出托马斯是媚俗的对立面。这事放在对托马斯的“性友谊”的介绍之后，为什么呢？
一：托马斯与特蕾莎只要活在爱人的眼光下就能活
二：但托马斯的言行是极为独特的，而特蕾莎一辈子因为托马斯的性友谊而折磨自己与托马斯不就是为了证明自己是唯一的，是有灵魂的，不是大街上横陈肉体的一员吗？
三：三：托马斯与特蕾莎最终回到了牧歌般的生活中去，牧歌与开头的永恒轮回又照应，他们承受了这种重的生活。而萨比那选择了不断背叛，在晚年又发现自己向往的唯美生活根本就是媚俗！
& 所以我在这本书中读出的轻的含义是：没有自己的独特灵魂，媚俗，无条件的承认生命而忽视其中的粪便。
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The Unbearable Lightness of Being1988
　　1968年初春的一天，捷克首都布拉格。在郊外一家小咖啡馆里，脑外科医生汤马斯邂逅特丽莎，特丽莎在这里当女招待，她当时正在阅读世界名著《安娜&卡列尼娜》。对这个朴实而脱俗的美人，汤马斯几乎一见倾心。而汤马斯这个风度翩翩的城里青年，正合姑娘的心意。两人很快亲热起来。但捉摸不透的汤马斯要回布拉格，就与特丽莎告别了。 汤马斯是个风流成性的单身汉。如果他用职业口吻对女病人说：&请把衣服脱下！&那些女人就会毫不犹豫地脱光衣服，任他摆布。不过，这些都是逢场作戏而已。唯有女画家萨宾娜，他把她当作知己。他俩交往过甚，可他从没在她家里过夜，尽管萨宾娜向他表示过，她爱他。　　汤马斯从郊外回来，不免有些失落，就迳自来到萨宾娜的寓所。萨宾娜这时身穿黑色比基尼泳装，头戴一顶黑色绅士帽。她趴在一面椭圆型的镜子上，镜子内外的女人构成灵魂与肉体、理智与欲望的反衬和对照。汤马斯在一边看得神魂颠倒，扑向萨宾娜，双双坠入情海之中&&
　　高中时看杂书，发现很多人喜欢用&生命中不能承受之轻&这个莫名其妙的短语。觉得这几个字这么摆在一起，很神奇，但不明出处。大学时垂涎三尺看着中文系学兄满架满床诗书，发现了这个名字，也知道了一个叫作米兰&昆德拉的捷克人，又是写小说，又是作电影，又是玩爵士，一专多能的样子。读来真是不错，虽然那时还有些似懂非懂。就是被文字给击中了，就像读《百年孤独》的第一句话就无可就药痴迷上加西亚&马尔克斯，翻遍他所有能找到的文字一样。后来遍寻那个北方城市所有的书架，收集这个捷克人所有的书，还在校园小径狭路相逢一个学兄，与他辩论为什么喜欢或者不喜欢米兰&昆德拉的问题。那时还没有机会看到这个电影。　　在电影学院拉片室的幽暗里带着耳机看《布拉格之恋》（The Unbearable Lightness of Being）的感觉，刻在心底很深的地方。除了影像，专注的感觉与坐在电影院里的质量别无二致。没有把电影与小说作太多的比较，实际上电影无法承载那么沉重的抽象的哲学意义。就像爱森斯坦无法把《资本论》搬上银幕。　　已经听很多人批判电影拍没了小说里的深刻意韵，好莱坞欲盖弥彰的痕迹太浓。亲眼看见那些玄妙拗口又才气横溢的词句变成了一个通俗的爱情肥皂剧，政治和哲学意义成为虚化的背景，有一点失望。后来慢慢喜欢这个通俗爱情故事，在东欧韵味的音乐里迷醉了。总是看戈达尔和费里尼，还是有些疲累的。电影靠什么打动观者或高雅或低俗的心罢了。不管阳春白雪还是下里巴人，对爱情、幸福这类词的渴念是一样的。托马斯与特丽莎，特丽莎与萨宾娜，托马斯与萨宾娜，萨宾娜与弗兰茨，托马斯与无数女人，特丽莎与偶遇的男子&&双双对对或者孤孤单单，都挣扎在爱和情欲里。　　意识在忠实与背叛，自省与惶惑中游走，轻与重的问题伴随始终。有关于时代的困惑，也有超越时代的思索。　　灵魂在肉体上方默默注视，肉体却服从本体的需要。所以才有托马斯永远的不忠和特丽莎永远的苦痛。萨宾娜虽然也需要情感的归宿，却仍然选择了自由和继续背叛。当一切沉重的思考迷惘得无从着落，就变得生命中不能承受之轻，而同时仍感到生命中不能承受之重。　　《布拉格之恋》编剧之一让-克洛德&卡里耶从1968年就认识昆德拉，应该会从语词掩盖下摘出情节来。这个故事编得还不算糟糕。一切遭到压抑的时候，托马斯无论是道貌岸然站在手术台边，还是被放逐擦玻璃，都寻机与各类女子寻欢作乐。此时的自制力，远不及拒写认罪书坚定。这样的坚定，让他对特丽莎的背叛看起来不那么可恶。　　丹尼尔&戴&刘易斯冰蓝色几乎透明的眼睛，狡黠着放荡着忧郁着，魅力十足，四处搜寻猎物。《纯真年代》里，满脸沧桑的刘易斯孤独坐在情人窗下，任由窗帘随风飘荡，窗子由开向关，起身默默离去。另一种诠释。可惜貌美如花的伊莎贝尔&阿佳妮没有享受到忠贞一世的爱情，真实的刘易斯只是比托马斯收敛一点而已。　　萨宾娜则永远戴着黑色男式礼帽，保持自由和遗世独立。清楚记得萨宾娜说：我不是反对共产主义，我只是反对媚俗。我们都反对媚俗，可媚俗恰恰是人类无法避免的一个部分。没有人能逃脱人类与生俱来的宿命。我们永远生活在悖论中，永远在探索无法解答的问题。　　她在瑞士收到写有托马斯夫妇噩耗的信，泪流满面。终结了三个人暧昧不明却真实可触摸的关系。电影名字的另一个中文译法是《沉重浮生》，这个并不高深的俗世浮生，只是因为这样的世界而沉重。　　特丽莎，永远像一只乖巧纯真容易受伤的小鹿，哀伤地绝望地爱着托马斯。她说：下次你再去找那些女人，带着我去行吗？我帮你给她们脱衣服。无望至此，直教人无奈叹息。　　朱丽叶特&比诺什的美丽，在这里展露无遗。《蓝色》里面的茱丽，已经被赋予太多沉重的意义，不属于俗世，只可远观。此处的特丽莎，在阳光草地上读书，在游泳池里鱼般滑行，都是属于尘世的有血有肉的纯美少女。有人说，比诺什像春天里的第一口雪糕。她的美既是天生丽质，又像一架经过精心设计的复杂的装置，钟摆在上面弧形的摆动，左侧是古典的欧洲，右侧是赤裸在深渊上的欧洲。特丽莎对托马斯，起初只是单纯的爱和依赖。变故让她内心的力量惊醒。不顾一切对着苏军的枪口拍照时，只身离开托马斯时，她已经长大了。好在两个人终于有过一段无欲无求的日子，桃源仙境里与宠物猪狗做伴的日子。就像很多年前看了电视剧就把陈晓旭认作林黛玉一样，觉得特丽莎似乎就是比诺什的样子了。　　电影曾经引起恶评如潮。很多批评家对公开出现在小说里的叙述者的&缺失&感到遗憾，还探讨昆德拉小说的&不可改编性&，探讨文学叙事与电影叙事是否有同一性。记得一次BBS上的讨论，多数人都对文学作品改编的电影嗤之以鼻，认为它难以传达出小说的神貌。　　看施隆多夫的《锡鼓》时，只有看见君特&格拉斯小说《铁皮鼓》中奥斯卡的惊喜，没有太多不适。既然是改编，又何必一定沿着一条老路走到黑呢。　　后来恰好看见一个叫作帕&卡特里斯的美国人写的《生命中不能承受之轻：从不同视角看电影改编》。帕&卡特里斯提到了小说与电影中&跨距离&的概念，即叙事意义上焦距层次上的转换。而另一概念&零度焦距&，指不定焦于某一具体人物。这与热奈特的距离概念有关，指故事与读者（观者）之间的喻意距离，叙事者存在越明显，读者/观者与故事间的距离也就越大。二者相比，小说中体现的距离比电影中大得多。因为电影中叙事者是缺失的。而小说中时时跳出来夹叙夹议的叙事者起了很大的间离作用。　　其实这篇文章里，印象最深的是他讨论影片的音乐，捷克作曲家利奥什&雅那切克的《童话：第三乐章》里的小提琴协奏曲。　　一直钟情捷克的音乐，因为昆德拉小说里描述的捷克民族的载歌载舞，歌舞中的突发爱情（小说《玩笑》里），更重要因为捷克作曲家斯美塔那的《沃尔塔瓦河》，骤然一听，惊艳的感觉一直难忘，于是开始了四处搜寻的历程并幸运得逞。有些音乐会忽然间在人生的某个瞬间打动你，就像你不知道自己听萨拉萨蒂的《流浪者之歌》会忽然落泪。就像遭遇米兰&昆德拉故弄玄虚说的&利多斯特（Litost）&：一个人突然洞察自身的悲惨而产生的一种极度痛苦。　　看了文章的第二天，就在学校门口的路上买到了雅那切克弦乐四重奏的CD，觉得很奇妙。后来看见李皖写的&向雅那切克致敬&的文章。音乐披上世俗外衣，表述方式开始平俗，这，似乎也没什么可抱怨的。时代使然。　　影片使用了捷克导演詹&尼梅克的资料镜头，就是苏军坦克（日和21日）入城那段，著名的&布拉格之春&。当时尼梅克正与约瑟夫&斯克沃莱吉拍摄的一部关于布拉格的纪录片，名为《布拉格清唱剧》（1968年）。影片还使用了曼&雷和比尔&布兰蒂的摄影素材。　　捷克新浪潮电影导演贾洛米尔&吉里斯1968年曾经改编了米兰&昆德拉的《玩笑》，可惜没有机会见到。　　&人们想成为未来的主人的唯一理由就是要改变过去& 米兰&昆德拉在《笑忘录》里说。要命的是这个人太聪明而且很刻薄，象巫师一样，总是一刀正中要害。电视里Channel[V]台循环播放王菲有一搭没一搭的《笑忘书》，一看即知作词者大约某天看到了《笑忘录》的封面。几乎是个完全小资手册。10年前出现的电影《生命中不能承受之轻》，只是&庸俗化了&的先声而已。也许此时，已经没有人愿意把它拍成一个哪怕更庸俗的东西，因为关注这种小说的人并不多了。　　米兰&昆德拉在《笑忘录》里说，&我们写书的理由是我们的孩子们根本就不屑一顾。我们转向一个匿名的世界，是因为我们向自己妻子谈话的时候他们充耳不闻。&那年我为了《生命中不能承受之轻》，拿《生活在别处》与人互换，结果各自都痛心不已。}