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为了我心中的那份爱作文中考满分100分作文
中考满分作文为了我心中的那份爱作文100分
为了心中的那份爱 　
　　生命因何而伟大？为了心中的那份爱，那份潜藏的爱！ 　
　　——题记 　
　　我是曾经在生死边缘徘徊过的人，我深深地爱着我的朋友，爱着这个五彩缤纷的世界，更爱我的父母，我不舍他们而去。我相信，父母会想办法莱挽救我那脆弱的生命。 　
　　我在生死边缘挣扎着，我无法忍受那巨大的痛苦。于是，我悄悄踏上了通向上帝那里的路途。 　
　　“可怜的孩子啊，”你来了！上帝笑着问我。 　
　　“恩，”我诚恳地点点头。 　
　　“那你想过你的父母吗？你死了，他们也会伤心死的。” 　
　　“我知道，可是我在天堂快乐，我想他们会高兴的！” 　
　　“那你看……”上帝指着一面镜子。 　
　　往的一幕幕梦幻般的出现在眼前…… 　
　　我感冒了，妈妈无微不至地呵护我，带我看病，给我喂药；下雨了，妈妈才下班，她冒着雨吧我从学校接回家；我成绩不好，回到家向妈妈哭诉，她轻轻摸着我的脸，擦干我的泪珠：“没事，我们还有下次。”；学习了一整天的我坐在饭桌前，等待着妈妈的饭菜。她给我盛饭夹肉，而我却没有说过一句：“妈，你也吃……”；“孩子啊！你怎么走的那么早啊！”妈妈拉扯着我的身体：“孩子，你还没有吃过妈妈最拿手的饭菜，你醒来，妈妈做给你吃，咱们天天吃，好吗？对了，隔壁的大哥哥考上了大学，咱们也不是要考吗？咱们会考一个比他更好的大学，是吗？孩子，你醒醒，你醒醒啊……” 　
　　我的眼睛湿润了，口中不住的说着：“妈妈，妈妈……” 　
　　“上帝，恳请你，我不想死了，我要回家找妈妈去。” 　
　　“你为什么又要回去呢？” 　
　　我回答说“为了心中的那份爱，一分潜藏的爱，一份我在这里无法体会的爱！” 　
　　“哈哈哈哈”上帝笑了，“你终于知道了母亲的那份爱了！去吧，去吧，不要忘记回馈给你母亲你心中的那份爱！” 　
　　我缓缓地睁开了眼，母亲她正泪流满面。
生命中的那份爱
　　在那雪花纷飞的冬雪之夜，小依从夜空缓缓降落，她除了有双隐形的翅膀，其他的和平常人一样。她在路边遇见了那个男孩，用她的水晶石，使那个因寒冷而晕倒的男孩醒了过来。再后来，那个男孩把小依当成最好的朋友，小依在幸福中笑了，可那个男孩渐渐对她冷言冷语。每天晚上，小依都仰望天空，回想以前是多么快乐，有星星和她玩，还有月亮妈妈。那晚，小依，依然去看星空。但那晚上出现了罕见的星月雨，也就是星月泪。这时小依在也忍不住放声大哭，那是她的第一滴泪。 　
　　之后的每天，小依，依然守护着那个男孩，却始终不让他发现。小依把她所有的痛苦，都压在自己心中，默默承受。她为了他爱的人就这样默默接受，矢之不渝。又是一年冬天，当那个男孩走在回家的路上时，一辆汽车向他冲过来，这时小依却紧紧的用水晶石护住那个男孩，自己却飘然落地，留下最后一滴泪。而那辆车里的人正是天上的天使，她们不忍看到小依落泪，谁知…… 　
　　当时间与生命在这一刻凝固与结束时。那个男孩紧紧抱住了小依，那一刹间，雪花纷飞。男孩终于明白了。可惜，太迟了。小依带着对天堂，对人间，对男孩的最后一丝眷恋，消失在苍茫的宇宙中，而那水晶石也在那男孩明白的那一瞬间破碎了。男孩握住了小依最后一滴泪…… 　
　 每个男孩，都要珍惜你的那个天使，小依为了生命中的那份爱，放弃了整个天堂，握住她最后一滴泪，那么你们来世还会再相爱。天使的付出来源于生命中的的男孩，生命中的那份爱。
为了心中的那片片雪花
　　寂静的天空中飘起了片片雪花，那是我的心儿在飞翔。——小引
　　今晚的夜空是那么寂寞，黑漆漆的一片，什么也没有。道路两旁的街灯忽明忽暗，失去了往日的颜色。好想就这样走下去，让空气把我笼罩地无影无踪。
　　我漫无目的地走在街上，一串串清脆的铃声从我耳边划过，伴随着一阵阵欢笑声，我的眼睛湿润了，心中蕴含了满腔的痛苦。一阵风从我的双颊吹过，留下的只是那两道晶莹的泪痕，但那眼泪却怎么也不承不动我那颗破碎的心。
　　忽然，冰凉的东西落在我的额上。我抬头望了望，一片片雪花从天而降。它们在空中旋转，飞舞，飘荡，那么轻盈，那么美丽，像是一个个美丽的仙女在翩翩起舞。一瞬间，那美丽而纯洁的梦再次破碎了，耳边回荡着那使我无法忘记的声音：“没出息，我怎么有你这种孩子！”绵延不断的泪水似滔滔不绝的江水，永远是那么漫长而悲伤。
　　我张开双手，轻轻地抚摸着雪花，我祈祷着：雪花，爱的天使，带走我那痛苦的记忆吧！雪花变大了，毛茸茸的，像羽毛那样洒落，在我心间飘落，一滴泪水从我眼帘滚落，滴在那片雪花上，“嘀嗒”。我向下看着，怎么会……怎么可能？雪花上全是妈妈的身影！妈妈倚在门背上，满是忧伤而急切，望着她那孤独而沉重的背影，我仿佛忽然之间明白了一切。
　　地上的雪花越积越厚，仿佛是妈妈那颗为我操劳的心。
　　我甩了甩身上的雪花，擦了擦眼角的泪水，奋力跑往回家的路。一路上，我想到：在我咿呀学语的时候妈妈的微笑；在我刚学会走路时，妈妈牵着我的那双手；在我拿着那不堪的试卷给她时，妈妈那充满希望的眼神。妈妈为我操劳了太多太多，我不能没有出息，我再也不能让她伤心。
　　道路两旁依然黑暗，但那女孩却再也看不到黑暗，只为心中那片片雪花，女孩的前方一片明亮，而留下的只有一块块深厚的脚印……
心中的那一份向往
　　　妈妈的爱，是无私的爱，有妈妈是每个孩子最幸福的一份礼物。　从小的时候，听爷爷说我是一个没有妈妈的孩子，对于那时的我来说，这，只是一个故事吧。并没有感觉到什么，只是觉得我为什么没有妈妈呢？不过仔细一想我并不可怜，因为我有爷爷奶奶的关爱，他们对我的爱，在我觉得远远胜过了母爱。是的，我是一个从小在爷爷奶奶的关怀下长大的孩子，但我并不像别的孩子一样受爷爷奶奶的宠爱，爷爷奶奶就像我的爸妈一样对我有像妈妈那样的慈爱，爸爸那样的严厉，我是幸福的。我的身边还有许多关心我，爱护我的人，他们让我感受到了真正的爱！在我很小的时候，爷爷告诉了我妈妈的事，也许我觉得我和别的孩子唯一的不同就是我没有妈妈，但我实实在在的确是幸福的，是快乐的。　家庭的原因，使我在很小的时候，就很懂事，年幼的我，总听到别人说：“她是一个没有妈妈的孩子！”可我总是反驳他们说：“我不可怜！”可说完这话，我的心总是寒寒的。可能是吧，我是一个没有妈的孩子，我是很可怜，但我也很幸福。也就是说我很快乐！　而如今，我长大了，我也渐渐明白了，看着别人的妈妈带着孩子出去买东西，我也很羡慕，但这是没有办法的，真想有个妈妈，得到那份属于我的爱——妈妈的爱。唱着“世上只有妈妈好……”长大的我，总想拥有，拥有妈妈的爱，可永远也不会得到了，我很满足。　我只有用学习来回报爷爷奶奶的爱，因为对于他们那一年代的人来说考上大学是最光荣的，所以考上大学是爷爷奶奶对我的唯一期望，我要用成绩来回报一切对好的人！“没有妈妈又怎么样，我同样拥有爱”这是我对自己常对自己说的一句话。也许世界上只有母爱是最伟大的，但我相信一个没有母爱的孩子不一定就是更可怜的，我们同样拥有爱，拥有和同龄人一样的爱！　心中那份向往，是爱的呼唤，一份天使人间行的美好~~~~
中考作文：心中的那朵芬芳
　　我心中的芬芳，是李清照“人比黄花瘦“的憔悴；我心中的芬芳，是李煜“剪不断、理还乱“的愁绪；我心中的芬芳，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；我心中的芬芳是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的愿望。点点芬芳，汇成了中华民族源远流长的文化。在五千年的历史文明中抹上浓艳的一笔。我便无可救药的爱上了它——文学。 　
　　小时候，徜徉在童话的故事里，随着公主王子的悲欢离合而感伤落泪。长大后，捧着三毛的《撒哈拉沙漠》顾自惆怅。从唐宋时期的李白、苏轼到当代的余秋雨、三毛。无一不感动我，心中的那朵芬芳渐渐渲染开来。 　
　　顶着初三升学的压力，在父母的目光和老师热切的期望之下，我心中的那朵芬芳似乎不招人喜欢了。因为那些是与课本无关的东西，与眼下的中考格格不入。闲书，万万不能再看了。黑板前方中考“倒计时”告诉我时间不多了，再不抓紧就来不及了。父母似乎比我还着急，非让我考一个重点高中不可。老师更是一遍遍的重复一个好的学校，一个好的学习环境多么的重要。在他们眼里分数就是天，其它一切都没用。于是我迷惘了，但作为一个好孩子、好学生的身份，我只能对它说拜拜了。 　
　　我不得不将心爱的文学书籍捆成一捆儿，压在箱子底部，即使偶尔瞧见了，也只能叹息一声，从它身边走过，我心中的朵朵芬芳似乎日渐干瘪枯萎了。 　
　　经过严冬的考验，种子才会愈加茁壮。到了春天，我心中的花儿一定会含苞欲放、愈发灿烂。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”中考过后，我一定会给它施肥浇水，使它长得更加迷人。到那时，我再与苏轼把酒言欢，与李清照诉说心事，与陶渊明共同耕作，与三毛畅游沙漠，与余秋雨品茗对弈... ...
绿色免费PPT课件试卷教案作文资源毛泽东中学时期作文——商鞅徙木立信论（来源：人民网）今晨看罢一文，不禁拍案叫绝。此文是毛泽东在湖南省立一中就读时的一篇作文：《商鞅徙木立信论》。国文教员柳潜的评语如下：“实切社会立论，目光如炬，落墨大方，恰似报笔，而义法亦入古。逆折而入，笔力挺拔。历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至。力能扛鼎，积理宏富。有法律知识，具哲理思想，借题发挥，纯以唱叹之笔出之，是为压题（点题）法，至推论商君之法为从来未有之大政策，言之凿凿，绝无浮烟涨墨绕其笔端，是有功于社会文字。”柳的同事看了此文，也一致认为毛泽东“才气过人，前途不可限量”。然而，如果这是一篇今天的高考作文，能得多少分呢？我问了一位多年任高三课程的语文老师，他说，假如满分是70分，这篇作文只能得30分，理由是通常高考作文要求满800字，而这篇作文只有500字。他还说，现在看作文，首先要用电脑扫描。发现字数严重不足，那文章写得再好，也不可能及格。温先生说，判（高考）作文很辛苦，工作量相当于数学的两倍，又必须在7天之内判完。阅卷人看一篇800－1000字的作文，时间只有一到两分钟，甚至只有几十秒。可以想像，几十秒钟看一篇作文，只能浮光掠影。字数不足，这是一眼可以看出来的，文章的妙处未必能看出来。即使看出来了，是不是打高分也难说。因为要给字数严重不足的作文打高分，就要花时间说服别人；打了高分，就可能引起争议。为了保险，为了节约时间，多数阅卷老师不仅不敢像柳潜那样给文章打满分，恐怕连及格以上的分数也不敢打。谈到高考作文评分时，温先生指出，现在的作文评分方法，一是在相当程度上让高考失去了选拔功能，二是对考生不公平。确实如此。假如一个人能写出《商鞅徙木立信论》这样的文章，既有独到的见解，又有一流的文笔，却因为字数不足，获得不及格的分数，并因此名落孙山，那对考生而言，是不公平；对高校而言，则失去了一名好学生。既然现有的评分方法，可能导致好作文被判为不及格，对考生不公平，又不利于高校（特别是文科）选拔人才，那就非改革不可了。比如，对作文字数的要求，是不是可以更灵活一些？古今中外，精妙的短文章很多呀。为什么好文章一定要达到800字呢？如果削足适履，一定要考虑文章写多少字，这文章能写好吗？(汪强)附原文：商鞅徙木立信论毛泽东吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民，适成此比例之反对，抑又何哉？商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各国文明国民闻之，当必捧腹而笑，噭舌而讥矣。乌乎！吾欲无言。也许这位老师所说的话太绝对了，说不定有阅卷老师能突破一般规定，破例给这样的作文打高分，但多数阅卷老师会判这篇作文不及格，这大约是无疑的。北京大学语言教育研究所所长温儒敏近日接受媒体采访的话，可以证明这一点。
毛泽东主席少年时代强文《心之力》著于1917年，时年24岁。堪称神州少年之楷模，曾被老师杨济昌打满分100分。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后一度失传，今终于被湖南一师当年同学的后代所发现。《心之力》撰写时间大约是1917年，当时毛泽东24岁，已初现大志。《心之力》原文：宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心里所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心里最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，今人却败于自我心力沉沦、散弱。有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，即国力不济。甲午海战，八国联军……不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，此为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财无善终。主张洋务可借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。列设抗御蛮夷强盗杀戮预防之策，张扬神州民众自强军国心力，富民强邦。以抗击西方蛮夷列强剿灭中华古圣传承之奸计，履行世界万国大同目标之正义道德教化、优靖之使命。夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志者，心之力也。举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众之希冀。自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。千古圣人，教化为根。我辈青年，恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却肩上之重任；背离于真理，违逆人本之慧根；醉心于享乐，不知当世之惊变；沉迷于自我，不知危机之四伏！故西方强盗公然侵杀、奴役。普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订管制世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责？为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有前生主神虐民之邪暴，后有耶稣爱民之改良。神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，不可不察。大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，五阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，研奇巧精技铸胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，创中华新纪之强国，造国民富裕之千秋福祉，兴神州万代之盛世，开全球永久之太平，也未为不可。以上为毛泽东在青年学生时期写作的名文《心之力》。一个民国的青年有如此爱国宏志，至今仍为世人楷模。
现实是商鞅确实让秦国富裕起来了.而老百姓确切是什么样子咱们现在还真不是很确切的知道.而且.当时战国的时候没有实行商鞅政策的国家老百姓过的是什么日子呢？是不是比商鞅模式下的好？而说法家把老百姓当奴才什么的是不是一竿子打翻一群人.那样说儒家是不是全是愚民妥协的卖国贼了么...任何事情两面看.商鞅的方法在他的那个特定的时候发挥了作用.后人如果生搬硬套失败了就怪罪商鞅是混蛋不是黑色幽默了么..任何学说都有他存在的背景与实用的前提.如果后人运用的时候不会举一反三根据具体情况适当改变方法只知道因循守旧导致失败了.然后再大骂古人来推卸责任的话..... 我只能无言.
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有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，即国力不济。甲午海战，八国联军……不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，此为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财无善终。主张洋务可借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。列设抗御蛮夷强盗杀戮预防之策，张扬神州民众自强军国心力，富民强邦。以抗击西方蛮夷列强剿灭中华古圣传承之奸计，履行世界万国大同目标之正义道德教化、优靖之使命。夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志者，心之力也。举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众之希冀。自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。千古圣人，教化为根。我辈青年，恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却肩上之重任；背离于真理，违逆人本之慧根；醉心于享乐，不知当世之惊变；沉迷于自我，不知危机之四伏！故西方强盗公然侵杀、奴役。普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订管制世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责？为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有前生主神虐民之邪暴，后有耶稣爱民之改良。神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，不可不察。大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，五阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，研奇巧精技铸胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，创中华新纪之强国，造国民富裕之千秋福祉，兴神州万代之盛世，开全球永久之太平，也未为不可。========================================================================================此文就象“赋”，非常优美，而立意更深刻，显现出了少年毛泽东独具慧眼。
至于商鞅通过变法，把秦国变成战争机器，那是因为法本身体现的是统治阶级的意志。商鞅制定的法本身就是秦国统治者的所想的，说俗了就是拿秦孝公的钱替秦孝公办事，法律怎么定，秦孝公说了算，秦孝公就是宪法，制定出的法就是那个样。法制定成那样不是应该去问商鞅搞什么飞机，而是要把秦孝公拍死。只要秦国统治者不被灭掉，他就会使用各种手段来达成他的目的。至于统治者能有多强力的手腕，那就是超越法律上升到阶级斗争的问题。所谓“顺民”，同样不单单是法律的问题，更重要是封建道德奴化的问题，同样是超越法律的社会问题，如果只盯着法来看，是解决不了的。
一个十八九岁的年轻人能意识到法的重要性已经是相当厉害了，即使今天，接受了很多教育灌输了很多法律思想依然是法盲的人大有人在，更别说去思考法，民国时期的人能做到这点很不错了。
国内满嘴跑火车的沙比‘专家’一文不值，却到处都是不过，毛得天下也不是靠文章。呵呵，不说了！
本文内容于
19:51:35 被yr_system编辑
毛泽东主席少年时代强文《心之力》著于1917年，时年24岁。堪称神州少年之楷模，曾被老师杨济昌打满分100分。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后一度失传，今终于被湖南一师当年同学的后代所发现。《心之力》撰写时间大约是1917年，当时毛泽东24岁，已初现大志。《心之力》原文：宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心里所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心里最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，今人却败于自我心力沉沦、散弱。有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，即国力不济。甲午海战，八国联军……不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，此为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财无善终。主张洋务可借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。列设抗御蛮夷强盗杀戮预防之策，张扬神州民众自强军国心力，富民强邦。以抗击西方蛮夷列强剿灭中华古圣传承之奸计，履行世界万国大同目标之正义道德教化、优靖之使命。夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志者，心之力也。举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众之希冀。自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。千古圣人，教化为根。我辈青年，恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却肩上之重任；背离于真理，违逆人本之慧根；醉心于享乐，不知当世之惊变；沉迷于自我，不知危机之四伏！故西方强盗公然侵杀、奴役。普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订管制世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责？为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有前生主神虐民之邪暴，后有耶稣爱民之改良。神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，不可不察。大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，五阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，研奇巧精技铸胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，创中华新纪之强国，造国民富裕之千秋福祉，兴神州万代之盛世，开全球永久之太平，也未为不可。以上为毛泽东在青年学生时期写作的名文《心之力》。一个民国的青年有如此爱国宏志，至今仍为世人楷模。
黄侃曾与胡适同在北大讲学，他反对胡适提倡白话文。有一次，他在讲课中赞美文言文的高明，举例说：“如胡适的太太死了，他的家人电报必云：‘你的太太死了赶快回来啊’长达11字。而用文言则仅需‘妻丧速归’4字即可，只电报费就可省三分之二。”用现代问的字数和文言相比，实际是文言500字的信息量更大这篇500字的文言，翻译成现代文，怕不止800.
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