白马湖之春的阅读答案_百度作业帮
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白马湖之春的阅读答案
白马湖之春的阅读答案
19.（4分）①在上虞创办春晖中学。②潜心于文化创作。③从最基础做起，实实在在教书育人。（一点1分，全答对4分）20.（4分）（1）这些文人抛弃奢靡繁华，长期扎根于艰苦环境中，实实在在做事（1分），令人钦佩（1分）。（2）我们生活中缺失了心中的诗意和物我两忘的精神境界这样珍贵的东西。（1分）人们对此麻木冷漠，实在让人感到痛惜。（1分）21.（4分）夏先生的书房窄小、昏...
从文中看，夏丐尊等“一代人”有着怎样的精神追求推荐这篇日记的豆列
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我从伯父顾家祥处了解到的丰子恺
白马湖中春晖熟
幽人一默丰先生
顾成与伯父顾家祥合照
　　　　□&顾成/文　　顾成：“你怎么会到上虞的白马湖春晖中学工作的，后来怎么又认识了丰子恺先生？能谈点丰子恺先生的基本情况吗？”　　顾家祥（顾成的伯父）：由于我父亲即你爷爷顾灏，清末的时候，在上虞，名列秀才前七名，所以后来在民国教育界有一定的关系，那年把我安排到上虞春晖中学总务处工作，具体负责学校食堂账务。到校不久，夏丏尊、丰子恺、何香凝、朱自清、蔡元培先后也来到白马湖春晖中学任教，其中因为夏丏尊是上虞崧厦镇人，是我同乡同镇的邻居，当时他是春晖中学临时常务校长。又因学校总务的事情，我经常需找夏丏尊商量，往往在他的办公室会碰到丰子恺先生，但也只是礼节性地点点头。从夏丏尊处，得知丰子恺先生比我小五岁，祖籍金华汤溪黄堂，出生于桐乡，毕业于浙江省立第一师范学校，美术音乐专业。当时，李叔同是浙江省立第一师范的美术音乐教师，因为爱好相同，他们师生关系很亲密，经常在一起切磋艺术。丰子恺先生平时常穿一件深灰色长袍，见人笑容可掬。我在春晖中学自己觉得人小职微，对有高学问的老师经常敬而远之，可是见了丰子恺先生，他没有架子，是那么和蔼可亲，平易近人。虽然我在春晖中学就职不长，丰先生乐观幽默的形象倒是印进了我的心头。　　顾成：你在春晖中学总务处工作时，当你认识丰子恺先生之后，回忆一下，哪些事对你的印象较深？　　顾家祥：那年春天，我从宿舍到学校餐厅，看到丰子恺先生在栽杨柳树，他的工具是一把小火铲，我对丰先生说“我帮你找把铁耙来”，他说“不麻烦了，只需扦插即可”，等我找来了铁耙，丰先生已栽插了好些杨柳树。后来他用我的铁耙整了些土，培在柳树周围。丰先生口中念念有词“多谢，多谢！说不准以后，树大了好乘凉”，这住宅他自命为“小杨柳屋”。第二年，我受夏丏尊校长委托，需要筹建白马湖春晖中学博物馆，于是，我从上海购回来一套恐龙骨架，在上海采购前本是组装好的样品，店家为了帮助我们运输便当，分别给我们编号分拆包装。可是运到春晖中学时，就是怎么也安装不起来，左右正反分不清了，弄得我满头大汗，私下找到丰子恺先生，他只花了十几分钟时间就把我的问题给解决了，我既感激他又钦佩他。后人评论丰子恺先生多才多艺，确实嘛，他连恐龙都会组装的。　　顾成：在你与丰子恺先生共事的那个年代，丰先生的漫画在社会上的地位与影响如何？你对丰先生的漫画有没有特别的印象？　　顾家祥：我前面已经讲过，因为我管理学校总务这一块，所以对丰子恺先生漫画的社会影响，我真答不上来，但有一点我是知道的，经常有上海开明书店寄来的邮包，后来听说都是大批量出版前的样书样刊，这些样书、样刊里面都有丰子恺先生的插图，特别是小学课本，在彩芝、彩霞、勉臣、娇娥（我的叔伯兄弟姊妹）读的国语课本上都有丰子恺先生的漫画插图。（说着，伯父马上从书架上挑了几本递给我看，都是已经发黄了的民国年间的教科书，里面那几幅《植树节》、《去年的先生》、《爸爸不在的时候》等漫画，看上去漫不经心，寥寥数笔，却风趣幽默，寓意深刻，颇耐人寻味。）　　顾成：据我所知，春晖中学当时有两位高才生，一是上虞盖北谢塘镇的谢晋，二是百官前江的徐懋庸，谈谈他们在校时的印象如何？　　顾家祥：你提这个问题，我想起夏丏尊先生与我谈过的一件事，一个学生叫谢晋的见到他，总是用他略带沙哑的中音喊“夏先生早”，同时向左后方退了两步，再来一个九十度的鞠躬，足有五秒钟后再伸展上身。丰子恺先生当时在旁，说他也碰到过这个学生。此事，夏校长问过谢晋他们班的班主任，见了师长的这种形式是不是班上要求过？班主任说没有。看来这是谢晋尊师的独创，用绍兴的土话来说“伊格个人，从小就有表演天赋”，再加上后天努力，他也就成了影视界的著名导演。关于徐懋庸，我印象就不深了，不知他在春晖中学用什么名号，我在校的时候，有一个学生叫徐伯均，他的作文描写人物心理活动非常细腻，文笔犀利，常常被采用在《白马湖》钢板蜡纸刻印元书纸的校报上。上世纪六十年代初，郭沫若在学术文化刊上提出《为曹操翻案》，徐懋庸的文章《鸡肋》发表在《人民文学》上，其评析水平不亚于当今的易中天先生。最近我在互联网上查找丰子恺有关资料时也未发现，徐伯均与徐懋庸是不是同一人呢？后来徐懋庸大学毕业后，又回春晖中学任国语教师，我的亲戚姐妹中如顾彩娟、顾彩齐、顾永表等人，读书时还曾是徐懋庸的学生呢。不过他们到春晖中学读书的时候，丰子恺先生已经去了当时设在贵州遵义的浙江流亡大学任教了。　　顾成：我在读中专时，我们中专里有个老师，曾在春晖中学读书，也听过丰子恺先生讲课，他说丰先生讲课风趣幽默，是这样的吗？　　顾家祥：这个还是问你姊姊顾彩娟好，她跟我说过，丰子恺老师给他们上图画课的事儿，当时在春晖中学仰山楼找了个大教室，丰先生把大教室的三面蒙上黑布，只留一面采光，中间搁置了一个大卫石膏头像画素描，丰先生一边示范，边画边讲，首先画轮廓线，各个部分比例要求均衡，左右上下要顾盼，眼睛不要画在额角上，头发不是一丝一丝的，而是一块白，一块黑的，素描与工笔画不一样，工笔画头发是一丝一丝的，不论画什么都要抓住其特点，比如你们想画一张我的头像，就要抓住我的前额宽，下颚尖这个特点。像个狗头似的，学生大笑。边说着，他随手就在黑板上画了个倒置的三角形，添了几笔之后，黑板上就出现了一个丰子恺的素描像。随即在倒三角的黑眼角和嘴边修改了几笔，然后对大家说：“你们看，这是因为你们画得好，丰子恺笑了。”说完，他重新改了几笔，“这是因为你们画得不好，丰子恺哭了。”　　（顾成，1942年生于浙江上虞，祖父顾灏系清末秀才，伯父顾家祥在上海任教前，于上虞白马湖春晖中学与丰子恺共事，亲族兄弟姊妹中有六人与春晖中学、丰子恺结缘。）　　顾成先生：　　你寄《杨柳风》转的信，已转到我手里。谢谢你把大作寄给我。由于刚拿到手，尚未细看。但已看了文末的介绍。原来你与白马湖春晖中学有缘，又与我们祖居金华有缘！　　只是文中所附《植树节》一画，并非我父亲的作品，不知你从何处取得。　　我在父亲通信册中见有顾家幹的名字，不知与你伯父顾家祥是否兄弟？据通讯册中所载，日，顾家幹先生曾向丰公索书法，丰公送他《孤山寺北……》一幅。当时他（顾家幹先生）住在上海华山路399号1室。　　以上资料，供参考。即颂　　大安！　　丰一吟　　&　　丰一吟为丰子恺的女儿
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金华婺城文化03白马湖中春晖熟
幽人一默丰先生&|&&|&&|&&|&&|&&|&
白马湖之春
春晖中学白马湖春色出浙江上虞十里，山清水秀的白马湖扑面而来，风也似乎清爽湿润多了。正是春日，想起朱自清先生在《白马湖》一文中曾经说过的：“白马湖的春日自然最好。山是青得要滴下来，水是满满的、软软的。小马路的两边，一株间一株地种着小桃与杨桃。小桃上各缀着几朵重瓣的红花，像夜空的疏星……”心里不住地想，此次来白马湖的时间真是选对了。白马湖，想念它多年了。真是想象不出了，1922年的春天是什么样子了。为什么经亨颐先生在白马湖畔一招呼，那么多的文人，现在听起来名声那样显赫的文人，一下子就抛弃了都市的奢靡与繁华，来到了荒郊野外的这里办起了这所春晖中学？当时号称“白马湖四友”，除了夏丏尊年长一点，1922年是36岁了，朱光潜只有25岁，而朱自清和丰子恺才24岁。现在，真的是难以想象了。那毕竟是不暂短的观光旅游。走出校园的后门，过了树阴蒙蒙的小石桥，终于走到了经亨颐先生和夏丏尊等诸位前辈曾经走过的白马湖畔了。春光乍泄，阳光格外灿烂，真的如朱自清先生所说得那样：“山是青得要滴下来，水是满满的、软软的。”一种说不出的感觉，从遥远的历史中涌出，蔓延在白马湖中，荡漾起波光潋滟的涟漪，晃着我的眼睛。经亨颐的“长松山房”、何香凝的“蓼花居”、弘一法师的“晚晴山房”、丰子恺的“小杨柳屋”、夏丏尊的“平屋”……一一次第呈现在眼前。虽然“晚晴山房”是后来新翻建的，“蓼花居”已成废墟，但毕竟还有夏丏尊、朱自清、丰子恺的房子保持着原来的风貌。房子都是依山临湖而建，按照眼下的时尚，都是山间别墅，亲水家居，格外时髦的。但现在的房子所取的名字，能够有他们这样的雅致吗？“富贵豪庭”、“罗马花园”……那些俗气又土气得掉渣儿的名字，怎么能够和“小杨柳屋”、“平屋”相比呢？名字不过只是符号，符号里却隐含着一代人心里不同的精神追求。小院里原来是种着菜蔬的，要为日常的生活服务，现在栽满花草，还有郁郁青青的橙树，越冬的橙子还挂在枝头，迟迟不肯落下，颜色鲜艳得如同小灯笼，温暖得如同往日的回忆。屋子都很低矮，完全日式风格，留有岁月的痕迹，因为无论经亨颐还是夏丏尊，都是留日归来，当年他们是春晖中学的创办者和主要响应者。走进这些小屋，地板已经没有了，砖石铺地，泥土的气息，将春日弥漫的温馨漫漶着。简朴的家具，能够想象出当年生活的样子，那是一群即便沦落也格外重精神的五四青年，旧友惟有青山在，壮志不因岁月远。书房都是在后面的小屋里，窗外就是青山，一窗新绿鸟相呼，清风和以幌子读书声，最美好的记忆全在那里了。在世风跌落、万象幻灭之际，世外桃源只不过是心里潜在理想的一种转换，散发弄扁舟，从来都是猛志固常在的另一种形象。上一代文人的清高与清纯，首先表现在对理想实实在在的实践上，而不是在身陷软椅里故作的姿态或高头讲章的言辞之中。在谈论白马湖和春晖中学的时候，现在的人们都愿意谈论他们的文化成就，夏丏尊确实在他的“平屋”里翻译了亚米契斯的《爱的教育》、朱光潜的美学处女作《无言之美》和丰子恺的漫画处女作《人散后，一钩新月天如水》，也都完成在白马湖畔。在回顾历史时，白马湖确实成为了一种象征。其实，相比较其文化成就，上一代文人在历史转折的时候走向乡间的民粹主义和平民精神，是让现在的人更加叹为观止的。道理很简单，现在谁愿意舍弃大都市而跑到这样的乡村里来呢？而当初却是一批真正的文化精英，他们愿意从最基础做起，而不是舌灿如莲，夸夸其谈于走马灯似的各种会议和酒宴之中。他们确实是在实实在在做事，夏丏尊建造“平屋”时的一个“平”字，就是寓有平民、平凡、平淡之意。仅朱自清一人每天上午、下午就各有两个小时的课要上。而丰子恺一人是又要教美术又要教音乐在拳打脚踢。现在，在我们的教室里，却难得见到我们的教授一面了，我们的教授正在忙着让自己的学生帮助自己攒稿出书卖文赚钱了。走进夏丏尊的“平屋”，这种感觉更深。这是他用卖掉祖宅的钱在这里盖起的房子，他要把根扎在这里，他的妻子一直住在这里，一直到上世纪80年代在这“平屋”里去世。在他的那间窄小的书房里，暗暗的屋子，低矮得有些压抑，只有窗户里透过山的绿色和风的呼吸，平衡了眼前的一切。想象着当年的冬夜里，松涛如吼，霜月当窗，夏先生在这里拨拉着炉灰，让屋子稍微暖和一些，自己把头上的罗宋帽拉得低低的，在一灯如豆的洋灯下艰苦工作到夜深的样子，直觉得恍如隔世。夏先生的一个孙侄正在院子里，他已经60多岁，在看守夏先生的“平屋”。院子里夏先生亲植的那株紫薇还在，一树的紫花如灿烂的星星在怒放。那时，夏先生常常邀请朱自清到这株紫薇花下喝酒，把酒临风，对花吟诗，利名皆远，日月为长，他们最大的享受就是这些了，而他们最美好的寄托也就存放在这里了。“它长得很慢。夏先生在的时候，就是这样子。”夏先生的孙侄指着紫薇对我说。日子一下子定格在了那里。走出“平屋”小院，就是朱自清先生说的小马路，小马路前面就是白马湖。如今，小马路的两边，还是一株间一株地种着树，却不是小桃与杨桃，而是杨柳。杨柳在暖风中不住地摇曳，白马湖水在阳光下不住地闪耀。想起朱自清先生写白马湖的诗句：湖在山的趾边，山在湖的唇边。也想起他当年看到湖边系着一只空无一人的小船时候他说过的话：我听见了自己的呼吸，想起了“野渡无人舟自横”的诗，真觉物我双忘了。这些话，似乎还清晰地回荡在耳边。也许，可以这样说，前者是他们这一代人心中常常涌起的诗意，后者是他们追求的境界吧？朱自清先生在回顾白马湖的时候，还曾经说过这样的一句话：我喜欢这里没有层叠的历史所造成的单纯。这话让人沉思。倒不仅仅是单纯已经离我们越来越远，而是层叠的历史和心头层叠的灰尘污垢，越来越厚重，让我们无法清扫干净。白马湖，便在他们的生命中，而只能在我们的想象里。（作者为著名作家）
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