兴城觉华岛北方菩提树简介
兴城觉华岛北方菩提树
在兴城觉华岛上，生长着一种神奇的树――菩提树。
　　菩提树，原名荜钵罗树，是生长在我国南方和东南亚地区的一种长绿乔木。后因佛主释迦牟尼在此树下打坐，沉思七个春秋悟道成佛而得其名。（菩提，佛教梵文音译，原意为“觉”和“智”指佛教真理的“觉”和“悟”。又译为“道”，指通向涅磐的智慧，称为菩提。）菩提树，也叫“觉悟树”、“成道树”。觉华岛上有119棵菩提树，树龄均已超过千年，每年大约5月20日前开花，花色呈浅黄色。花落后，树枝上便结出一串串菩提籽，10月下旬成熟，并随风飘落地下。但奇怪的是，虽然菩提树年年花开籽落，这些年来，谁也没有看到一棵新的菩提树长出来，春季插条也不长根。
　　台湾大师释开正曾经言及，“觉华岛的菩提树，是佛主神灵之显现，每一棵菩提树都代表一位菩萨”。菩提树是佛家圣树，因此，来此树下的人们，总要在树枝上系个红色布条，来寄托对美好生活的追求。朋友，如果您想许愿，那边可以买到红布条，在这儿许愿很灵的！
　　兴城觉华岛的菩提树，都分布在八角井及大龙宫寺一带，树龄均已超过千年。觉华岛上的这些菩提树是辽代圆融大师和他的弟子们从佛教圣地印度引栽过来。但奇怪的是：菩提树纯属于南方热带树种，能够在寒冷（指冬季）的北方存活下来，实属奇迹。据有关专家考证，东北地区唯独觉华岛有119棵菩提树，因此，在北方她是十分珍贵的。另外，世界上所有佛教徒聚集的地方，都千方百计地栽植菩提树，以表示对佛主的虔诚。但是，据说，中国大佛山竟没有此树。是不栽还是栽不活，至今令人不解（据说是栽不活）。那么，当年圆融大师从印度带的菩提树是带根须的树苗，还是树籽，这又是一个千古之迷。还有，菩提树，人们把它看成善良的象征，这种树木虽然长势旺盛，但从来不破坏相邻的建筑物。请看八角井旁这棵高大的菩提树，树10米许，树冠直径8米多，所覆盖的面积达50多平方米。尤其是一根根巨蟒似的树根，纷纷扎向八角井的井壁，尽管风吹雨打，左摇右晃，可是，这些年来，这棵菩提树对八角井没有造成任何伤害，并且相处得亲如手足。
　|　　|　　|　　|　菩提树在北方的替代树
古银杏为何多在寺庙中？
&当人们在我国各地的古剎名寺中游览时，如留意观察的话，就会发现在大多数的寺庙中都有古银杏。这是为什么呢？
　　相传佛祖释迦牟尼是在古印度摩揭陀国（现印度北方邦瓦拉那西城东南的菩提伽耶城）伽耶山的菩提树（原名叫毕钵罗树）下，大彻大悟成佛的，为了纪念佛祖，并表示对佛教的虔诚，所以佛门弟子都在寺庙中种植菩提树；并视其为「佛门圣树」，而且引以为荣。
而菩提树（ficusreli - giosaLinn）是热带、亚热带的常绿植物，在南亚一带的佛国里，尤其是寺庙中，都广植菩提树，很多佛国还以菩提树作为国树的。在南亚一带古菩提树很多，其中最著名的有三棵，
一棵是斯里兰卡的古城阿努拉达普拉的大菩提树；它至今已二千二百多年，是世界上的「古菩提树之最」，人称「大圣树」或「大菩提树」；在树枝上挂满了各色祈福的布条，每天都有大批各国的游人和僧侣前来参观朝拜。
另一棵在印度北方比哈尔瓦拉那西东南的菩提伽耶城的「大菩提寺」（又名「大觉寺」）内，即当年佛祖成佛的地方，它是一棵近千年的古菩提树，虽然它已不是二千五百年前佛祖成佛之树，但是信徒们仍视其为佛祖成佛之树，在其树干上装有金饰，人称「菩提圣树」，每天在树下都坐满了国内外的僧侣和游人在虔诚的静穆合十。
还有一棵在尼泊尔中南部的蓝毗尼（这里在古代是印度北方迦毗罗卫国和天臂国国交接处），蓝毗尼是佛祖的出生地，当年佛祖降生在一棵「无忧树」（其实应是娑罗树）下，后来这棵「无忧树」死掉了，在原址处又种植一棵菩提树，现在这棵菩提树也成为有几百年历史的大树。
菩提树在温带和北方寒冷地区很难生长（但在我国云南的西南部有菩提树生长，著名的如在云南永德县永康镇芒石寨的缅寺中，有一棵千年的古菩提树。其高达三十米，干周长达十六．五米，当地人称为「大佛爷」；在永德县的送土村内，有一棵千年的古菩提树，其高达三十五米，干周长达十五米，人们称为「二佛爷」）。
所以我国古代的高僧们独具慧眼，选用银杏、蒙椴（小叶椴）、暴马丁香（丁香的一个品种，开黄白色的花，具浓香，要比紫、白丁香香，花期较晚，在五月份，在北京也广有种植）来代替佛门圣树菩提树，如青海省湟中县的塔尔寺、瞿坛寺内著名的「大菩提树」，就是用暴马丁香代替的（其中塔尔寺内的大菩提树，即暴马丁香已六百多年，为我国的「古暴马丁香之最」），人们称暴马丁香为「西海菩提树」，如北京的法源寺、戒台寺等处，就直接用紫、白丁香来代替。北京故宫英华殿的两棵明代菩提树，是用蒙椴（小叶椴）代替的（清乾隆皇帝还写有《御制英华殿菩提树诗》，并刻诗碑立于殿内，今诗碑仍在），人们甚至就直接叫蒙椴为菩提树。但我国大多数的寺庙是用银杏树代替菩提树的。
　　因银杏是我国保存下来的古稀珍贵树种，为世界上最古老的植物之一，所以被誉为植物的「活化石」。银杏是最长寿的树种之一，有「寿星树」之称，银杏树体高大雄伟，最能衬托大雄宝殿的壮观。其叶片洁净素雅，有不受凡尘干扰的宗教意境，因此，有外国人称银杏为「中国的菩提树」，而且它们大多是一雌一雄种植在寺庙的主殿前（北京的潭柘寺就是典型的代表）。后来道家也视银杏为祥瑞之树，在道观中也有种植。我国最著名的古银杏有：山东莒县浮来山定林寺的商代银杏（其高达二十六．五米，干周长达十五．八米，为我国和世界上的「古银杏之最」）、四川青城山天师洞的汉代银杏、南岳衡山福严寺的汉代银杏、江西庐山黄龙寺的晋代银杏、陕西周至县楼观台宗圣宫的周代银杏。
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&北方马上进入寒冷的冬季了，大家进来谈谈，红子冬天如何管理？
红子冬天放在阳台上，上罩可以越冬吗？需要放在室内吗
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不知阳台封闭了吗？如果没有，最好放到室内。
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阳台封闭了，可以放阳台上吗？
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完全没有问题。我去年的红子整个冬天都放在北京室外，要没有风或风小的地方。红子是留鸟。
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&&&&&&&&&&&&先顶................................题目.&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 且不论,红子为留鸟还是北方冬天昼夜温差的问题.&&&&&&&&&&&&&&&&我觉着给鸟提供相应的环境,一定要有目的性.&&&&&&知鸟才能懂鸟..............&&&&&&&&&&&&&&&&&&比如,为何要&蹲 &, 是因为您的鸟不&起&.&&&&为何要&洗&,什么样的状态要洗透.等等.&&&&&&&& 红子是这样........养者如没有一定的观察和措施,再好的鸟也不会有好的状态................&&&&&&&&&&&& 我看&&LZ 应先看阳台的朝向,昼夜温差,然后再考虑放哪和放的目的性再做决定.&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 以上纯属聊天, 只是个人观点哈........
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引用引用第4楼北京大山于 21:35发表的&&:&&&&&&&&&&&&&先顶................................题目.&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 且不论,红子为留鸟还是北方冬天昼夜温差的问题.&&&&&&&&&&&&&&&&我觉着给鸟提供相应的环境,一定要有目的性.&&&&&&知鸟才能懂鸟..............&&&&&&&&&&&&&&&&&&比如,为何要&蹲 &, 是因为您的鸟不&起&.&&&&为何要&洗&,什么样的状态要洗透.等等.&&&&&&&& 红子是这样........养者如没有一定的观察和措施,再好的鸟也不会有好的状态................&&&&&&&&&&&& 我看&&LZ 应先看阳台的朝向,昼夜温差,然后再考虑放哪和放的目的性再做决定.&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 以上纯属聊天, 只是个人观点哈........&&支持！！！！！！！！！！！！！！！
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发表一点不成熟的看法，一是天下没卖后悔药的，红子这鸟不便宜，万一冬天事情凑巧红子状态不佳放外面挂了后悔来不及，再说这种鸟资源也越来越少了，悉心照顾少死一只也算是对鸟类资源进行保护了，二是不管红子这鸟是留鸟也罢，是耐寒也罢，在笼子里它就是条命，吃的是老三样加点别的，冬天热量也高不到哪去，能活命能叫就很不错了，要不人工繁殖不了呢，再说它吃的也少拉的也不多不味，尽量还是放在避风不是很冷的地方为好，当然暖气房是不行，但也别太冷了，说的不对的地方大家指正
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如低于零下2度,指晩上.放在室内,白天挂出去.
黄昏在美。总要天黑。
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红子冬天外面很多、不怕冷。不知道笼养的挂在外面行不行。。
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红子不怕冷，只要水罐别冻上就行，以免缺水。
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菩提树在北方可以种植吗？
的感言：谢了
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