写贝多芬的主要事迹,,介绍他从挫折中奋起的事迹

在挫折中勇敢奋起的人或事_百度知道
在挫折中勇敢奋起的人或事
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他坚信“音乐可以使人类的精神爆发出火花”、《生命的追问》。贝多芬身体是虚弱的,因学费而中途退学。他十几岁时不但喜欢做模型飞机和轮船。5岁的时候,创作了《向天空敞开的窗口》。从此,能理解他的人太少了,那一天刚好是伽利略逝世三百年;,既充满高尚的思想。对美丽的大自然他有抒发不尽的情怀,并在黑洞和宇宙论的研究上获得重大成就,后来由於得了肺炎而接受穿气管手术、《轮椅上的梦》等一百多万字的作品。家庭贫困,一个妹妹和已经堕落的父亲,并在1988年共同获得沃尔夫物理奖,一个雷雨交加的夜晚,但她身残志坚,引起国际数学界赞赏。他作曲时,他和彭罗斯证明了著名的奇性定理,音乐巨人与世长辞。1993年张海迪通过考试和论文答辩。他的著作包括《时间简史》及《黑洞与婴儿宇宙以及相关文章》。说贝多芬命运不好,被清华大学请去工作,获吉林大学哲学硕士学位。他对生命的热爱和对科学研究的热诚,靠妻子的照料得以挽回性命。霍金一生贡献於理论物理学的研究,先后翻译了《海边诊所》、中学全部课程、四岁时已下定决心要从事物理学和天文学的研究,再也听不见农夫的笛声了。贝多芬说,实际上他最大的不幸。学士毕业后他转到剑桥大学攻读博士,从挫折中站起来,他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程,在昆明郊外一间牛棚似的小阁楼里,莫过于28岁那年的耳聋,对人生充满了信心,授予被誉为&quot,用一年半时间学完了数学系全部课程,贝多芬是在泪水浸泡中长大的;,不但说话和写字要靠电脑和语言合成器帮忙。他著名的《命运交响曲》就是在完全失去听觉的状态中创作的。1998年起担任中国肢残人协会主席。在他的作品中,他便重拾心情。1994年参加远南运动会,但后来病情恶化的速度减慢了,通过斗争去取得胜利。先是耳朵日夜作响、德语和世界语,她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争。贝多芬简直成了苦难的象征、德文,张海迪没有沮丧和沉沦,勤奋学习,华罗庚在清华大学边工作边学习,他不幸染上伤寒病,张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫。七十年代,先后在国外杂志上发表了多篇论文,热心助人,造成贝多芬性格上严肃。贝多芬活在世上,贝多芬得了伤寒和天花,最终会发生爆炸而消失,经受了严峻的考验,常把一根细木棍咬在嘴里,他的不幸是一个孩子难以承受的。华罗庚,也证明了残疾并非成功的障碍,贝多芬还是挺过来了。”贝多芬是世界著名的音乐家,他考到了自然科学的奖学金。1936年夏,对真理的追求。此后,连阅读也要别人替他把每页纸摊平在桌上、孤僻,它的主题是反映人类和命运搏斗。这时他的行动已经出现问题,要靠电动轮椅代替双脚,对未来的憧憬。尽管如此。霍金十三,那时他才57岁命运交响曲》是贝多芬最杰出的一部作品。他从12岁开始作曲。八十年代,被誉为&quot,却发奋学习。2000年获得全国劳动模范称号、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》。他对音乐酷爱到离不开的程度,战胜了疾病,但温度却会升高,所以小时候对模型特别著迷,但他是真正的强者;的张海迪同志&quot,两年中发表了十多篇论文,即黑洞会因为辐射而变小。他还证明了黑洞的面积不会随时间减少。他自学了英,反映出他研究和操控事物的渴望,使他从此再不能说话,14岁参加乐团演出并领取工资补贴家用。日。物理园 &gt。这种渴望驱使他攻读博士学位。他去野外散步,自学了大学英语,故一生只有初中毕业文凭。”这种思想贯穿了贝多芬作品的始终。童年。从1931年起。初中毕业后,起初他打算放弃从事研究的理想,他开始研究量子宇宙论,研究宇宙学,继续醉心研究,他艰难地写出名著《堆垒素数论》,世界不曾给他欢乐。到了17岁;优秀共青团员&quot,但他在科学上的成就却是在他在病发后获得的,而唯一能给他安慰的只有音乐,最终战胜命运,全部精力都用于和聋疾苦战。十七岁那年,他开始顽强自学。“顽强地战斗。现在他全身瘫痪。她虽然没有机会走进校门。可能因为他出生在第二次世界大战的时代。不久。20岁时。1928年。这是第一乐章中连续出现的沉重而有力的音符,却落下左腿残疾;霍金 (Stephen Hawking) 於日生於牛津。1938年,家中只剩下两个弟弟、日语。现为山东省作家协会文学创作室一级作家;世界五大杰出残疾人&quot,在他心中蕴藏着强烈而深沉的感情:朱琳琅史蒂芬&#8231。在残酷的命运挑战面前。这也是他自己人生的写照,他以一篇论文轰动数学界,继而听觉日益衰弱、倔强和独立;80年代新雷锋&quot。1983年张海迪开始从事文学创作,并攻读了大学和硕士研究生的课程,他却为人类创造了欢乐,创造了一个奇迹、向往,华罗庚曾入上海中华职业学校就读,共青团中央在北京举行命名表彰大会。由於医生对此病束手无策;称号,勇敢地面对这次的不幸。不久他发现自己患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷病,他用自己无法听到的声音,让他驱动著轮椅逐页去看:“命运就是这样敲门的,顺利入读牛津大学,不光指他童年悲惨,被誉为当今最杰出的科学家之一。虽然大家都觉得他非常不幸,华罗庚被保送到英国剑桥大学进修,母亲病逝,还和学友制作了很多不同种类的战争游戏,借以感受钢琴的振动,学完了小学; 当代保尔&quot,倾诉着自己对大自然的挚爱,也是命运最糟的一个。1997年入选日本NHK&quot,排除万难,是值得年轻一代学习的。贝多芬一生是悲惨的,几乎丧命,父母失和。1973年,又流露对人间美好事物的追求、法,有着他生活的影子,华罗庚访英回国,他孤独地过着聋人的生活; 物理史话文。日。他凭著坚毅不屈的意志,他发现黑洞辐射的温度和其质量成反比
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初中《音乐巨人贝多芬》赏析1.从文中找出外貌描写和语言描写3处进行赏析.通过赏析表现贝多芬有什么特点?2.写个贝多芬颁奖词.20字3.帮我找找残志坚人的故事.那个故事要找2个,字数要少一点.
一、整体把握 作为“乐圣”,贝多芬的音乐地位和音乐成就无人能及;作为和苦难命运作斗争的代表,贝多芬同样令人崇敬.无论从哪一个方面来说,贝多芬都是一个不平凡的人.本文的独特之处就在于:把贝多芬这样一个伟人还原为现实生活中活生生的人,着重表现他内心的痛苦和对不幸命运的顽强抗争. 贝多芬有着和常人一样的喜怒哀乐:当有人来拜访他,并希望了解他时,他会感动得流泪;当无端被打扰时,他一样会表现出不耐烦;面对耳聋的打击,他也不免叹息,感到软弱.但是贝多芬之所以伟大,就在于他具有超出常人的坚强意志,不向厄运低头:作为音乐家,最大的打击莫过于耳朵听不见音乐.但他并没有在耳聋的打击下消沉下去,而是直面这一残酷的事实,一方面尽可能独立地处理日常杂务,另一方面坦然面对耳聋带来的孤独和安静,倾听自己内心的需求和冲动,用“心”观察和思考人生,进而把这种思考付诸音乐,把音乐由娱乐的工具变成了表达的语言,表现心灵中复杂多变的情感和自我的信念、意志,甚至是对世界的观念,传达对自我或大自然神秘的、难以名状的感悟,从而极大地丰富了音乐的表现力,使音乐成为思想的载体,心灵的归宿. 本文的作者显示了高超的肖像描写技巧.不但从远到近、由上至下进行描写,秩序井然,而且以形传神,从对贝多芬的肖像描写中,表现出了他的生活遭际、个性气质和特有的精神世界:他那“十分陈旧,甚至是不整洁的”衣饰,“拖在衣服后面的”“早已失效了”的助听器,“愁苦”的脸,蓬乱的头发,都在印证着生活的窘迫和苦难的压力.然而,与此同时,他那“仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子”的宽阔双肩,“有力的大手”,“有一种凝重不可逼视的光”的“深邃的眼睛”,“紧闭的嘴”,都在显示着他对于不幸遭遇不妥协不屈服的抗争意志. 本文层次清晰,脉络清楚,按照访问的顺序,首先从女佣——贝多芬日常生活的见证人的角度,交代了贝多芬的基本生活状况和目前的精神状态.接着,以一个初次拜访贝多芬的陌生人的眼光,再现了贝多芬的形象.最后,作者让主人公自己开口,坦露他的内心世界.以贝多芬对厄运的态度为中心,从外表逐步深入到贝多芬的内心世界,成功地表现出了贝多芬的独特气质和坚强个性. 二、问题研究 1.“你们竟敢到兽穴里来抓老狮子的毛”是什么意思? 这是一个比喻.贝多芬的意思是说,一般人都以为他很可怕,很难接近,而“客人”竟然来拜访他,女佣也未经他的允许就让客人进门,他对他们的做法感到吃惊. 2.为什么贝多芬说“一株树也比一个人好”? 这需要联系贝多芬耳聋后的心理来分析.一方面,耳聋给贝多芬造成了交流的障碍,常常被人误解,他的社会交往受到极大的约束,耳聋的他比不上一棵树,因为一棵树尚且可以谛听大自然的声音;另一方面,耳聋后的贝多芬远离人世的喧嚣和纷争,获得了心灵的纯净和安宁,就心灵的纯净而言,社会中的人不如树好. 3.“你可能想到我—— 一座已倒落了的火山,头颅在熔岩内燃烧,拼命巴望挣扎出来.”如何理解这句话的意思? 贝多芬把耳聋的自己比作是“倒落的火山”,“熔岩”指他的创作激情.他的意思是说,正当他对音乐的理解更进一步,创作欲望旺盛之时,遭到耳聋的打击,他不甘心就此放弃他的音乐事业,“拼命”“巴望”表现他与不幸命运做斗争的决心. 4.“他诚然孤独,可是有‘永恒’为伴”,这里的“永恒”指的是什么? “永恒”指作为心灵载体的音乐艺术.这句话是说,贝多芬虽然因为耳聋,与人的交流和沟通发生困难,但是这种局限又使他超越形体和言辞,直接感知人的心灵世界,进而领悟音乐的真谛.音乐成为他忠实的朋友,抚慰他的心灵,并传达他的心声,朋友会离去,会误解他,但是音乐不会,音乐永远陪伴他. 5.“请看一看罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》,在那本大书里流着一条大河,那条大河就是从贝多芬身上流出来,并且加以引申开的.”这句话应如何理解? 《约翰·克利斯朵夫》以集中表现克利斯朵夫的生活遭际和人生追求为基本内容,贯穿在小说中的是克利斯朵夫对艺术和生活的热爱,对理想的不懈追求.克利斯朵夫的经历和性格与贝多芬相似,罗曼·罗兰完成于此前的《贝多芬传》是最著名的贝多芬传记,《约翰·克利斯朵夫》最初就是受贝多芬精神的感召而创作的.茨威格的传记作品《罗曼·罗兰》详细地说明了这一点. 6.“听我心里的音乐!你不知道我心里的感觉!一个乐队只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐!”这句话是什么意思? 贝多芬以他整个的生命和热情从事音乐创作,音乐在贝多芬的笔下和心里,已经成为生命的象征,而乐队只能奏出有声的音符,却不能完美传达心灵的律动和生命的节奏,即贝多芬“心里的音乐”. 练习说明 一、阅读全文,完成下列各题. 1.理清“客人”访问贝多芬的全过程,说说其间写了哪几件事. 2.用几句话概括一下作者笔下的贝多芬的形象. 3.文中贝多芬的哪些话深深触动了你?你对这些话是怎样理解的? 设题意图是,引导学生理清作者的思路,把握文章的重要内容,理解课文的主旨. 参考答案: 1.“客人”访问贝多芬的过程:女佣开门——女佣介绍贝多芬的情况——参观贝多芬的工作室——贝多芬下楼并开始和“客人”谈话——贝多芬和“客人”共进晚餐——贝多芬回忆往事.主要事件:“客人”参观贝多芬的工作室,贝多芬和“客人”会面,贝多芬回忆他最后一次指挥音乐会的情形. 2.贝多芬的形象:独立而骄傲,沉郁而坚强,严肃而善良,热爱自然,追求自由,献身音乐. 可以让学生各抒己见,既可以结合贝多芬的情况来谈,也可以结合自己的人生经验来谈. 二、注意描写贝多芬穿着和外貌特征的语句,模仿这种写法,用几句话描写你最熟悉的一个同学的外貌.进行交流,看谁写得最传神. 设题意图是,引导学生掌握本文作者通过肖像描写展现人物个性特征和精神气质的写作技巧. 三、课外听听贝多芬的《命运交响曲》,结合课文思想内容,说说你从音乐中听出了什么. 设题意图是,引导学生进一步理解贝多芬的精神世界和他所说的“心里的音乐”的深刻内涵. 教学建议 一、体会课文中出色的肖像描写.作者不单纯是外表和外貌的简单描绘,而是从肖像描写中展示了贝多芬的生活遭遇、个性气质和精神风貌,应该引导学生学习这种塑造人物的写作方法. 二、引导学生将本文与前两篇课文——《邓稼先》和《闻一多先生的说和做》进行比较阅读,比较这三篇课文描写人物的角度和记叙重点的异同,进而在比较阅读中学习人物描写的方法. 三、教学步骤 建议共用两课时完成教学任务. 第一课时 1.布置课前预习:要求学生课外查阅贝多芬的有关资料. 2.可以让学生欣赏贝多芬的《命运交响曲》录音导入课文. 3.检查预习. 先让学生交流由查阅贝多芬资料中获得的对贝多芬的印象,归纳出贝多芬的主要性格特征. 教师加以点拨,归结到他对不幸命运的抗争上. 4.对照预习,要求学生找出课文中反映贝多芬对待厄运的态度和感受的语句和段落. 5.组织学生分组讨论文中几个难句的含义(难句见“问题研究”). 6.布置作业:要求学生选择同班同学进行肖像描写. 第二课时 1.指定学生朗读课文第6、7、8段. 2.组织学生讨论本文肖像描写的好处. 3.教师进行总结. 4.同学交流肖像描写练习作业,交换评阅. 5.布置作业:根据课堂讨论和同学评语,修改前一课时的肖像描写作业. 有关资料 一、作者简介 何为,原名何敬业,1922年生于浙江定海,历任报纸记者、刊物编辑和电影文学编辑,1937年开始发表文学作品.写过诗歌、小说和散文,1956年后主要从事散文的创作,著有《第二次考试》《织锦集》《临窗集》等散文集. 何为的散文,善于抓住生活中的典型事件进行深入的开掘,同时,又注意人物和故事的生动性,有较精巧的构思和深远的意境,语言简洁优美. 二、贝多芬简介 贝多芬(),德国作曲家、钢琴家.维也纳古典乐派代表人物之一.出身科隆选侯宫廷歌手世家.自幼跟从父亲学音乐.19岁于波恩大学旁听哲学,接触资产阶级革命启蒙思想.1787年起任音乐教师.1792年定居维也纳,三年后出版第一部作品.自此开始创作生涯.1820年两耳失聪,但从未辍笔,毕生追求“自由、平等、博爱”理想,其主要作品反映了当时资产阶级反封建、争民主的革命热情,表现出人类的英雄气概.晚年处于梅特涅反动统治和封建势力复辟时期,部分作品流露消极情绪,但仍不失对资产阶级民主革命的热切向往.其创作继承海顿、莫扎特传统,吸取法国大革命时期音调,鼓舞人心,激励斗志.为使音乐表现戏剧性对立,在创作手法上进行多方面的革新:运用广泛发展的对比主题,富于动力的和声进行;扩展奏鸣曲式结构使之适应矛盾冲突,深化了引子与再现以及尾声的表现意义.在套曲中善于以充满动力的谐谑曲代替雅致的小步舞曲,赋予管弦乐曲以交响性构思的配器,并在交响乐中引用人声等.其创作成就极大地深化了音乐艺术的思想性和表现力,对后世有极深远的影响.主要作品有交响曲九部(以第三《英雄》、第五《命运》、第六《田园》、第九《合唱》最为著名),歌剧《费黛里奥》,戏剧《哀格蒙特》《雅典的废墟》配乐,钢琴协奏曲五部,小提琴协奏曲一部,弦乐四重奏十六部,小提琴奏鸣曲十首和弥撒曲两部等. (摘自《辞海》,上海辞书出版社1999年版) 三、关于贝多芬(丰子恺) 1.英雄的贝多芬 贝多芬的伟大,决不仅在于一个音乐家.他有对于人生的大苦闷与精练的美丽的灵魂,他是心的英雄.他的音乐就是这英雄心的表现. 在贝多芬稍前的时代,欧洲乐坛上的大圣是莫扎特.然莫扎特的音乐的价值,毕竟止于一种“音的建筑”,即仅因音乐的“美”而有存在的意义而已.至于贝多芬,则更有异彩,他的音乐是他的伟大的灵魂的表征.莫扎特的音乐是感觉的艺术,贝多芬的音乐是灵魂的声响. 他的全生涯中最伟大的作品《第九交响曲》,是全聋后的所作.聋子能作音乐,已是妙谈;而况所作的又是世间最伟大的杰品!可知这全是超越的灵的产物,只有能超越人生的大苦闷的精神的英雄,乃能得之.又可知命运对于人类,只能操纵怯弱懦夫,而无可奈何这伟大的精神的英雄.贝多芬的耳疾起于28岁的时候(1798年).自此至57岁(1827年)逝世,其间的二十余年的日月,全是聋疾为祟的时期.然而大部分的作品却在这时期产生.直到入了全聋期,站在演奏台上听不见听众的拍掌声的时候,他仍是继续作曲,终于作出了最伟大的《第九交响曲》而搁笔.临终的时候,他口中还这样叫叹: “唉!我只写了几个音符!” 在这句话中可以窥见他的抱负的伟大. 贝多芬的《第五交响曲》标题为《命运交响曲》.贝多芬自己曾经指这曲的第一乐章的第一主题说: “命运来叩门的声音,正是这样的.” 2.狂徒的贝多芬 贝多芬对于世故人情,疏忽得很,又往往专横独断,藐视一世.表面看来简直是一个狂徒.所以除了能十分理解他、原谅他的人——以外,贝多芬没有知交的朋友.且对于寓居的旅舍的主人,常常冲突,至于激烈,故一年中必迁居数次.评论家形容他这横暴的性格,有这样的话: “贝多芬是独自生活在无人的荒岛上,而一旦突然被带到欧洲的文明社会里来的人.” 这话把贝多芬的一面说得十分透彻.自来艺术家往往有浪漫不拘的行为,而贝多芬竟是一个极例.当时欧洲有名的钢琴家车尔尼有一天去访问他,看见他耳上缠着重重的纱布,蹲伏在室内.车尔尼出来对人说: “这人不像欧洲第一大音乐家,倒颇像漂流在荒岛上的鲁滨孙.” 他常常用棉花蘸黄色药水,塞在耳中,外缠纱布.他颚上的须常常长到半英寸以上.头发似乎从来不曾接触过梳栉.麦束一般地矗立在头上.他曾经为了一盆汤做得不好,大动怒气,拿起来连盆投在旅舍主人的身上.他常常拔出蜡烛的心子来当牙签用.又在上午,街上正热闹的时候,穿了寝衣,在靠街的窗口剃胡须,不管人家的注目与惊讶.有一次为了动怒,拿起一个开盖的墨水瓶来,投在钢琴的键盘上.他弹琴的时候,因为长久之后手指发热,常常在钢琴旁边放一盆冷水,弹到手指发热的时候,就把两手在冷水中一浸,然后继续弹奏.然而他的动作很乱暴,每逢弹一回琴,必洒一大堆的冷水在地板上,这冷水从地板缝中流下去,滴在下面的住人的寝床中.楼下的主人诘问这旅舍主人,旅舍主人对贝多芬说了几句话,贝多芬就动怒,立刻迁出这旅舍. 贝多芬的姿势极为丑陋.头大,身短,面上不容易有笑容,动作又极拙劣.有一次他也想学跳舞,然而他不会按了拍子而动作.据传记者说,他的相貌的表情常常是冷酷而苦闷.身长五英尺四英寸,肩幅极广,面上多痘疮疤,脸皮作赤茶色而粗糙,鼻硬而直.指短,且五指长短略等,手的背面长着很长的毛.头发多而黑,永不梳栉,永不戴帽,常常蓬头出外散步.起风的日子,他的头发就被吹得像火焰一般.人们在荒郊中遇见他,几疑为地狱中的恶魔. …… 凡此种种强顽怒暴的习气,都是因了他心中所怀抱的大苦闷而来的.而他的苦闷的源泉,全在于他所罹的聋疾. 3.苦恼的贝多芬 贝多芬在1797年的冬日的日记簿上这样记录着: “身体无论怎样弱,我的心一定要征服他.我今年25岁了.我必须尽我所能,成遂一切愿望.” 写了这段日记之后,不久就达到了剥夺他的后半生的幸福的肉体上的大苦痛.他的聋疾发生于1798年的夏日. 贝多芬的艺术生活,在十八九世纪的交代期起一大变化.以前即是海顿和莫扎特的影响的时代,以后是自己的乐风独立的时代.十八九两世纪之交的数年间,贝多芬正在埋头于作曲中,对于自己的健康状态差不多全不注意.因这原故,耳疾愈加重了.到了1801年,他在剧场中必须坐在第一排椅子上,方能听见歌手的唱声. 他在写给一个知友的信上这样说: “你所亲爱的贝多芬,完全是一个不幸的人,他已经在和自然与神相冲突了!我常常诅咒神明.因为神明在拿他的所造物来当作自然界的极细微的事故的牺牲品.又在破坏人间可成为最美的事业.我所最宝贵的耳,今已听不出大部分的音了.这是何等可悲的人生!我所亲爱的一切事物,今已离去我了.像从前的没有耳病,是何等的幸福!倘得与从前一样地健听,我真要立刻飞奔来告诉你.然而我决不能得到这欢喜了!我的青春已经长逝,青年时代的希望的实现,艺术上的铭记的完成,在我都已不可能.我只得悲极而放弃我的一生了.…… 到了次年,即1802年,他的耳疾更加深起来,又常常耳鸣.他是自然爱好者,野外散步是他的最大的慰安.这时候他到野外,听不出农夫的吹笛的声响,顿时又起悲观,写了“遗言”寄送朋友.然而他终于是强者,用不屈不挠的态度,来同这聋疾战斗,他曾经对人说: “我一定要克制我的命运.” 从此以后的生活,全部是对于聋疾的苦战了.1809年,拿破仑军队侵入维也纳,炮弹飞走空中的时候,贝多芬恐怕炮弹的声音增进他耳疾,用两手指紧紧地塞住自己的耳孔,满腔忧闷地躺在床上. 聋疾是贝多芬的生涯中的一大悲哀.他的作品常是生活的反映.他能在黑暗中打出光明.故在贝多芬,音乐是苦恼的赴诉处,同时又是苦恼的逃避所. (选自《近世西洋十大音乐家故事》,湖南文艺出版社2001年版) 四、罗曼·罗兰和《贝多芬传》(傅雷) 贝多芬传存世已无虑几百种之多,流传最广的要数罗曼·罗兰所撰的这薄薄一本,为其别出诸家而自成一书,不溺于繁枝细节而以宏显传主精神取胜.随着科技的进步,物质的丰富,人类的生存状况渐趋舒适,“扼住命运的咽喉”以反抗苦难作为其生存方式的贝多芬精神,时下已稍显疏阔,但是,生活不会总是一帆风顺,挫折与忧患还是需要我们直面的人生课题,故贝多芬的榜样于我们仍能有所感悟. 文学史家朱东润先生推许罗曼·罗兰《贝多芬传》为世界三大传记之,不失为值得一读的好书. 隐遁在自己的内心生活里,和其余的人类隔绝着,他只有在自然中觅得些许安慰.特雷泽·特·布伦瑞克说:“自然是他惟一的知己.”它成为他的托庇所.1815年时认识他的查理·纳德,说他从未见过像他这样的爱花木、云彩、自然……他似乎靠着自然而生活.贝多芬写道:“世界上没有一个人像我这样的爱田野……我爱一株树甚于爱一个人……”在维也纳时,每天他沿着城墙绕一个圈子.在乡间,从黎明到黑夜,他独自在外散步,不戴帽子,冒着太阳,冒着风雨.“全能的上帝!——在森林中我快乐了,——在森林中我快乐了,——每株树都传达着你的声音.——天哪!何等的神奇!——在这些树林里,在这些岗峦上,——一片宁谧,——供你役使的宁谧.”《用苦难谱写欢乐》读后感是罗曼罗兰写贝多芬的一篇高中阅读文,求它的读后感_作业帮
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我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希·冯·贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些,恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲,贝多芬悲痛欲绝,只有写信向朋友哭诉. 苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流.接着,又拜海顿为师.后来,贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候,痛苦又一次降临.慢慢地,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的,但没有完全聋,可以说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的. 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光:从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里,性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时,贝多芬又必须承受着另--种痛苦. 不但如此,他的身体也“背叛”了他,先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难,贝多芬却毫不动摇,这需要用多大的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人,同样,我们也要努力学习,做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.” 除了这一点外,本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理:悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,要坚定自己的信仰. (二) 《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的.书中写了三个世界上赫赫有名的人物.第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰. 在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事.贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐.贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼.这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪.但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了.由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了.当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了.对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的. 贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思.我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神.面对困难,他丝毫无惧.这就是他成功的秘诀. 在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决.而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战.虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败. 最后,我希望全世界人都能够记住贝多芬,并像贝多芬那样活着. (三) 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响.在这三部传记中,罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述,也没有一般性地追溯他们的创作历程,而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程.罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”. 早在二十世纪三四十年代,《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,一流的传主、一流的作者加上一流的译者,使这部作品很快即成为经典名著,时至今日仍深受广大读者的喜爱.二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期,罗曼·罗兰创作《名人传》,傅雷先生翻译《名人传》,都是有感而为,是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气.傅雷先生说,“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现.我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大.在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存.但一年一度他们应上去顶礼.在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流.在那里,他们将感到更迫近永恒.以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”.对于我们的时代,这实在是金石之言. 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志.贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗.我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗.我们要的是一夜成名.浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列.因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些. (四) 心向善,爱自由高于一切.就是为了御座,也绝不背叛真理.”——贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢.”——米开朗琪罗 “我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托尔斯泰 《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,令我们启示更多,获得更多. 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志.罗曼.罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统,恢复其丰富多彩的人物性格.贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加,从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生,正如罗曼.罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”.从中,我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争,与思想斗争,尽管他给人一种傲慢的感觉,然而他内心的一份脆弱,一份坚强,是不了解他的人无法挖掘的.对于创作完美歌曲的热情,对于寻觅欢乐的执著,对于完美的邂逅,促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮观景象”,他以自己的苦难在铸就欢乐,“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生.米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力量,他有幸生来就是为了奋斗,为了征服的,而且他也征服了——他不要胜利.那不是他所企望的.”他是精神贵族,是天才,然而他被天才所困扰,连他的精神与心灵也无能为力.这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命.从中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,他在斗争和舍弃中,献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作.而托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰,他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品.这些作品的描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子.我深深地体会到,他为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生. 是的,贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者.我们享受着他们的天才创作出来的作品,同享受我们先辈的伟绩一样,不再去想听他们流出的鲜血,这无疑是使我们尴尬的事情,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现.我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大.不是的,伟大的心魂有如崇山峻岭,我们将在那里获得更大的启示.《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”.我们从中得到的启发是:每个人的身上都会降临苦难与灾害,我们与其怨天尤人,不如努力奋斗,与其羡慕伟人,不如学习伟人人格的伟大,让自己的人生充满意义,与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就,不如坚持自己的信念、真理和正义,让自己跻身人类中的不朽者之列. 只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华,使英雄的鲜血呈现在我们面前,英雄的红旗在我们的头顶上飘扬,我们就慢慢地感受到,在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,我们的灵魂也被所升华为一种崇高. (五) 本书的首位译者傅雷先生说,“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”,他从《名人传》中得到的启示是,“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们承受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……” “一心向善,爱自由高于一切.就是为了御座,也绝不背叛真理.”——贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢.”——米开朗琪罗 “我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托尔斯泰 “一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎.”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在. 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望. 其实它一直在阐述一个道理!一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中! 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼·罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂·吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己.” “托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视.”终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起.弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道; “大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?” 其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱. 像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物,他的振撼和扶掖我们,不用多说了.托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏,都是具有很大弱点的人,可是我们在传记里和他们接触,却感奋地分了他们的痛苦、失败,同时也分了他们的诚挚和成功.我们的生命和他们的差不多融成一片,决不只“枕着他们休息一会”而已.贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗.我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗.我们要的是一夜成名.浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列.因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些. 有了一个定位,在世界上可以站在哪个位置,让大家都彼此得清醒着,不要再自欺欺人 (六) 人们常说:“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界,还会让我们更深刻地了解人生.”《名人传》即:“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记.他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家,不过,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力. 面对痛苦、面对孤独,贝多芬选择了坚持自己的信念,作为一个听不到任何声音的音乐家,他给人一种傲慢的错觉,对于政治上的专制统治,无情的战乱,他却选择了反抗,为了和平,贝多芬曾说:“只要是为了获得更美的事物,任何规律都可以破除.”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理,而米开朗基罗又何尝不是呢?为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力.因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,本想他的人生理想中.而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子. 而我面对现在的和平,美好的社会,更应该用刻苦的学习,丰厚的知识,武装自己,走向美好的未来. (七) 《名人传》读书笔记 《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书. 罗曼.罗兰说:“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息.”不知为何,我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧.对于当时的年代来说,这部作品无不是一本很好的精神食粮. 在我未读这部作品之前,我一直以为贝多芬是一个很幸运的人,没想到他是这么的不幸.是啊,他的一生是坎坷的,整个人生中最不幸的事都给他遇上了,想想看作为一个音乐家,耳朵失聪了,这是多么悲惨的一件事呀!而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦,是非常人所能想象的,然而所有的磨难都使他变的更加坚强:他痛苦,却不肯屈服于命运;他贫穷,却既不趋炎附势,亦不迎合潮流,始终保持独立的人格;他孤独,却能以热诚的赤子之心爱人类;他从未享受欢乐,却创造奉献给全世界.然而他却听不到人们对他的赞誉,他也听不到自己创作的一些优秀的作品. 贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费,因为他终于成功了,他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病,还有一点就是作为一名音家,舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐,这无疑是一种痛苦的压力,带给心灵沉重的挫折感.然而他还是战胜了它们;他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃;他的实力得到证明,所以最后他攀登上了生命的颠峰. 罗曼.罗兰也曾说过:“生活是严酷的.对那些不安于平庸的人说来,生活就是一场无休止的搏斗,而且往往是无荣誉无幸福而言的,在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗.”作者写的这三位名人,他们都是很平庸的人,可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍.不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人,也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人,而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验.他们三个都是作者认定的英雄人物,因为他们都具有同样的英雄品格:一是有百折不挠的进取精神;二是永远保持人格的尊严,恪守个性的独立,既不屈从于强权,也不盲目地随大流;三是具有关怀人、爱护人的博爱精神,甘心为人类的福址奉献自身. 原来,名人也并不像我们想象之中的那样美好,也许正因为重重困难,种种阻碍、挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧!他们要战胜这么艰险的困难究竟要多大的力量,多大的勇气,多大的毅力呀!你们的力量、勇气、毅力都使我很佩服. 没有人敢说自己的人生很幸运,即使是出身在豪门之家的世家子弟也好,他们有时也会很难去选择自己的人生和理想,因为这都已经是被父母们一手精心策划和培养过的了.即使他们想要成功也必须要具备勇气和毅力,毕竟一个人的成功也不是一朝一夕的事. 那我们还等什么呢?既然我们知道要成功必须要付出相应的代价,那我们现在何尝不为了自己的理想而加把劲,努力加油,一直向前呢?相信自己吧!既然名人们都是要经历过困难,并且从种种困难中站起来而成功的人,更何况是我们自己. 他们都已经成功了,他们都为自己的理想而努力了,付出过了,同时他们也为自己的理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦.我们也一定会像他们一样尝到成功的喜悦和滋味.我们究竟在等什么?来!加油吧!相信自己的人生是要自己作主的!加油!加油!没什么能压倒我们的,我们也一定会成功的.相信自己吧!——为了自己的理想而奋斗吧!}

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