英德宝墩湖温泉小镇怎么样？
英德宝墩湖
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项目简介：英德宝墩湖项目依托母公司广东丰泰集团的雄厚实力及优势资源投资宝墩湖温泉生态旅游度假区项目，该项目总用地面积约7000多亩，计划投资总额高达35亿元，将以前瞻性视野，拥有稀缺天然资源，超越区域现状，与政府同步发展，打造广州北首席旅游度假温泉小镇，将成为英德市的城市名片之一。
广东英德宝墩湖纯别墅户型简介：
一期别墅主要面积为99平-227平（总价150-350万之间）。分别为经营区128套别墅，度假区90套别墅。经营区别墅带精装修和全屋家私家电，带返租（每年返租房款的5%，连续五年），每年享有30天分时段度假居住。度假区别墅拥有独立私家花园、车库。
广东英德宝墩湖三大交通价值：
一期别墅坐拥一线宝墩湖景观资源，配合墅间泳道、西班牙风格建筑、东南亚风格绿化，形成独具丰泰特色建筑群。距离英德西站约15分钟车程，距广州138公里、距东莞181公里、距深圳252公里、广州白云机场89公里。是粤北地区与内陆省份的结合部，处于珠三角2小时交通圈内，属于珠三角一小时高铁生活圈。
&&& 宝墩湖&温泉小镇的218栋别墅，以新东南亚建筑风格来打造，围绕千亩的宝墩湖而建，将这里纯天然的温泉引入到别墅当中，是旅游度假解乏的最佳选择。宝墩湖温泉小镇，顾名思义，除了天然的温泉外，还是一个具有特色的小镇，是一个世界级的度假圣地。
特色一：国际农业观光园
&&& 在宝墩湖&温泉小镇内，将建造一个国际级的农业观光园，将岭南传统的农业与国际标准农业观光基完美结合起来，小镇内还特设了农业观光区、农林体验区和农业展览区学习园地，为度假之旅平添一份收获的乐趣。
特色二：体育休闲公园
&&& 作为一个世界级的旅游度假目的地，宝墩湖&温泉小镇将配备一个体育休闲公园，园内将设有高尔夫球场。另外，在体育休闲公园内，将特配顶级会所，将你与朋友及生意伙伴在挥杆之余，提供最优质和最贴心的服务。
&&&& 另外，宝墩湖&温泉小镇，还将打造一个养老养生中心，低密度的医疗养生公寓，短期疗养或长期居住皆宜，引进国际先进设备和高品质服务，全面打造国际顶级养生之所。
特色三：总部度假基地客栈街
&&& 在整个温泉小镇内，项目规划出一部分用地来作为企业总部的度假基地以及总部度假基地客栈街。在这里，将有众多的企业总部度假基地入驻，作为企业员工及客户的度假圣地。
特色四：私家温泉池及泳道
&& 充分利用天然的温泉，并将温泉引至每家每户，让你足不出门，就可以在自家温泉池内泡上温泉。另外，每栋别墅之间，还将有入户泳道相接，游客可从自家出发，经泳道游至会所泳池，在这里，简直就是一个至尊的水上乐园。
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& 让心灵停留……_350字
让心灵停留……_350字
作者：& | & 四年级&&
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空气中，有沁人心脾的清新。小镇上，走过熙熙攘攘的行人，没有喧嚣。真想永远停留……这里，有一种宁静。听见风轻轻吹的声音；听见虫儿低鸣的声音；听见鸟儿轻唱的声音；听见行人低语的声音。静静的走在这里，这宁静的自然，宁静得美好。真想永远不离开……这里，有一种清新。闻到叶子放出的新鲜空气；闻到花儿舒张的芳香味儿；闻到泥土放出出的清香味儿。这清新的自然，清新得美好。真想永远停留在这里……这里，有一种美丽。看到草儿轻轻地摇动；看到叶子缓缓地舒张；看到花儿慢慢的开放；看到鸟儿轻快的飞翔。这美丽的自然，美丽得美好。真想永远留在这里……这里，有一种温柔。触到叶子微微颤抖的感觉；触到花儿柔软的感觉；触到泥土松软的感觉；触到露水慢慢积聚的感觉。这温柔的的自然，温柔得美好。真想让心灵停留……这里，没有繁华的街市，喧嚣的人群……有着未经污染的自然。心灵静静的享受这清新而且美丽的自然。这小镇是未经雕琢的璞玉，让心灵停留……
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家乡的图画
瞧！这张图片是游玩时照的：看看这张图片，图片上正中央的一座座山首先映入眼帘。这里的山真高啊！望到山顶，可以看到天空上的一朵朵白云。慢慢向下看，满山遍野都是桔子树，树上结了一个个灯笼似的桔子，快要压弯了腰，这应该是秋天吧！看到半山腰，可以看见一户户人家的楼房，颜色五彩缤纷，给绿茵茵的大山增添了一丝色彩。看到山角，可以看见一个个池塘，许多游客在那里钓鱼。在池塘旁边的空地上，有一群爷爷奶奶坐在椅子上说着家常。图片的左下角，是一个农民正在耕田。他拿着铁锹，挥舞着，一下一下的耕着，汗水把整个衣服湿透了。离田不远，有几座小房子，这应该是农民的家吧！在图片的右下角是一片竹林，翠色欲流，绿的让人陶醉，几个小孩在竹林里玩耍着。猜到这是哪了吗？没错，这就是我的家乡宜昌。宜昌虽然谈不上富饶，也没有草原的辽阔，但也算的上是湖北的一道美丽的风景线。这里有美丽的大坝，热情的三峡人家，还有奇特的土家风俗，构成了美丽的宜昌。这就是我的家乡&&宜昌，如果你来这里玩，我给你当导游哦！
与"家乡的图画"相关的作文
大家好，我向你们介绍我的家乡。我的家在温州乐清市的乡镇里，那里很美丽。不仅风景优美。而且物产丰富，这是不是很美丽。乡镇里有一座座高高的大楼，很多的汽车，还有家具城，我在向你们介绍我家，有最好喝的乌龙茶，有我家最好吃的清蒸牛肉，而且那里有好玩的地方前岸公园。每次回家我都和我家人一起去公园玩，一走进公园欢迎阅读《作文:家乡的端午》，“作文网”每日为您更新更多优秀的“初一作文”，请随时关注０粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。柳枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”伴随着这首民谣，端午节如期而至。端午节是为纪念我国伟大的爱国主义诗人――屈原的节日，当然，也是一个民间古老的传统节日那里是个美丽的地方，是黄山的故乡，也是我的故乡，那里就是安徽。安徽的名胜古迹数不胜数，而我的记忆却定格在了那满田的油菜花，如果有兴趣的话，就听我来介绍介绍吧！春天是百花争艳、莺歌燕舞的季节，我的家乡四月的春天更是别有一番诗情画意。当你走在宽阔的麦田边，首先便是满地的金黄映入你的眼帘，让你情不自禁地走我的故乡在新疆。我爱故乡的天池，爱故乡的葡萄沟，但我最爱故乡的金沙岸。爱它金黄的细沙，爱它碧蓝的湖水。凌晨我和爸爸妈妈离开了金沙岸，到了这里，仿佛离开了南海之滨。放眼望去，一马平地的波斯腾湖面上，烟雾袅袅。近处，一群一群的野鸭、天鹅、鸳鸯在追逐戏游，展翅翱翔；远处，白帆点点，水天一色，构成了一幅奇妙我的家乡在清幽的苏北，那里虽没有江南小镇的典雅，也没有西北草原的豁达豪迈，但我偏爱家乡的一草一木和勤劳善良的人们。曾经，家乡是那样的贫穷与落后，而现在，却到处充满了生机勃勃的景象，尤其在秋天，那里更是个迷人的天堂，走到哪儿，都能感觉到家乡浓浓的乡土气息，就是这股气息，吸引着我对家乡无比的留恋与热爱。沿着家乡的石路走到尽头，就会看到一股泉水，那泉水一年四季都温暖，家乡也因此而得名。
春天，温泉边的小草吐出嫩芽，野花开了不少，把温泉装扮的绚丽多彩，我在温泉边和小伙伴泼水，暖暖的水正好帮我们洗脸。
夏天，温泉边的树木郁郁葱葱，遮住了阳光，人们喜欢在温泉里泡澡，舒服极了，小孩子们在水里嬉戏，又是互相我的家乡福州是一个美丽的城市，我们家乡还有很多风俗和有趣的文化。是不是很有兴趣，下面我跟大家讲一讲家乡的冬至吧!冬至，作为二十四节令之一，意味着冬天的到来。北方的冬至，是寒冷的象征。要是没有凛冽的寒风、鹅毛般的雪花和厚实的羽绒服，简直不可思议。而家乡的冬至却别有风味，煦暖的阳光依然是主旋律。置身于满眼我的家乡是在偏僻的农村，家乡的狗并没有像城里人养的那么名贵，我的家乡基本上都是一些中华田园犬，俗称土狗。无论是在路上，人群中，集市上，它们总是跑来跑去，躲避着人类的脚步。我是属于怕狗的人，看到这已呈泛滥之势的狗，自然总是赶快避之，但它们很欺人，往往这时便仗着主人的势，愈加显出凶神恶煞的模样。我便蹲下我喜欢吃汤圆，但是我并不是所有的汤圆我都吃，我最喜欢吃的就是家乡城隍庙的汤圆了，那里的汤圆是我吃过最好吃的汤圆。我的家乡在繁华似锦的上海，听外婆说城隍庙的汤圆，最美味了。那可算是老字号了，虽然说近几年也顺应潮流推出了菜点盖浇饭之类的时髦种类，不过城隍庙的汤圆却始终是老食客舍不掉的一块心头肉。古色古香我家乡的百万葵园四季如春，在春、夏、秋、冬都会盛开着美丽的花朵。春天，那儿盛开着淡雅的月季花。那洁白如玉的月季花竞相开放。他们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，还有的昂首怒放，真是婀娜多姿啊！这些月季花的花香淡雅清新，让人久久不愿离开。夏天，百万葵园的主题花开放了，它就是葵花了。一朵朵葵花就像一个个金灿灿
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　　写景作文：草原小镇--经棚　　我居住的草原小镇&&经棚，是一杯醇香四溢的马奶酒，是一碗乳香飘荡的蒙古茶，是一首悠扬深情的草原牧歌。　　经棚镇位于内蒙古赤峰市克什克腾旗中部，是克什克腾旗政府所在地。经棚镇始建于清顺治九年，在元代是特薛禅家族封地。清康熙初年，经棚镇为庙会佛事活动场所，庙会时僧侣商贾云集，搭置棚帐诵经，故称这里为经棚。经棚镇蒙语称之为必如浩特。蒙语必如汉语译为二岁半。相传，克什克腾旗蒙古族公爷每年都要给外旗王爷们送一些礼品，包括马匹、牛、羊等。送牛要挑一些健壮二岁半牛。公爷春天从草原上征来一些二岁半牛，然后春夏季在浩特集中放养一段时间，待秋天膘肥体壮时，再送往王爷们的手中。岁岁年年如是，渐渐地经棚镇在蒙古语中就成了必如浩特。　　经棚镇由自北向南的一条河流&&必如河将她分为河东和河西。河西是老城，河东是新城。　　老城背靠秀木成林的敖包山，面临蜿蜒清澈自西向东在镇的南端与必如河交汇的西拉木伦河。敖包山下有信奉藏传佛教的蒙古族兴建的庆宁寺和信奉伊斯兰教的回民兴建的清真寺。敖包山脚下和西拉木伦河的北岸是在这里繁衍生息的居民。　　老城像一位慈祥的老者，脸上虽刻上了岁月的皱纹，可他宁静如一弯湖水，慈爱如一缕春风。他半躺在那里晒着太阳，为后人讲述那沧桑巨变的故事。　　新城东邻绵延起伏的龙头山，西挨滚滚南去的必如河，南有经棚广场公园，北置政府广场公园和体育公园，一些精美的建筑和一大半的居民都在这里。　　新城似一位健壮秀美的少女，满身心都充溢着朝气，她活泼像一头小鹿，清纯如一束百合。她走着唱着向着她要去的远方&&　　新城的南端是字山，字山上是藏文阿弥陀佛几个显赫大字。字山由此而得名。字山隔着必如河与庆宁寺遥相对望。字山脚下就是经棚广场公园。　　经棚广场公园是造型精美又极富创意的一处景观。经棚广场公园取经棚和广场为创意的核心，广场看台是一个打开一部分的卷轴，它似一部正在被阅读的经卷。卷轴上面是搭起的木架，木架上是用于遮日蔽风的草席，这是棚的形象的诠释。广场以游牧民族勒勒车车轮为巨大造型。它象征着这里的人们从遥远的过去走到了今天，还将从今天走向更加美好的未来。　　这部经卷记录着自远古到当代这片土地上游牧民族的智慧、经验和历史的变迁。书写着自改革开放以来这里人民的伟大创造和这里的沧桑巨变：　　经棚镇人口由改革开放前的一万多增加到近七万人。居民住房由改革开放前的全部土房现在不仅增加了近六万人的居住面积，而且约五万人住进了楼房。新建了经棚广场公园、政府广场公园、体育公园和体育场馆，共占地约30万平方米，新建了克什克腾世界地质公园博物馆，修复了340多年前建成的佛教古寺&&庆宁寺。镇内主要街道的十字路口和丁字路口安装了交通指示灯，全部街道安装了照明灯，绿地由原来的不到10增加到了40以上。　　政府广场公园接近新城的北端。它在克什克腾党政综合办公大楼的前面，由此取名政府广场公园。政府广场公园最惹眼的是那像动画一样的喷泉和多姿多彩的景观照明灯。　　政府广场公园是一个凹字形的广场公园，东西长约400米。南北宽约350米。政府大楼就在凹字凹进去的位置。它南邻体育公园，东西便是纵贯于新城的两条主路解放路和应昌路。政府广场公园南端居中是一座喷泉，这座喷泉是广场上最靓丽的一道风景。沿着居中的这座喷泉的中线向北还有两座喷泉，一座与它比邻，一座在广场的北面。广场北面那座北端两边延长线上又各是一座喷泉。它俩与另外的喷泉遥相呼应。南端居中那座大喷泉样子像龙门，姑且叫它龙门喷泉，南北中线上的两座；喷出的水花似烟花，叫它烟花喷泉；北端在两边的两座样子和喷水都如莲花，就叫它莲花喷泉吧。　　镶嵌在广场公园地面下的地面灯，它大如碗口，形似葵花。晚间亮起来红似一串串串红悬于地面，绿如盆盆文竹植于地中，当红绿相间时，又恰似一个葵花盛开在地上。地面灯远看如碧天里的星星，近观又像一轮满月。几个淘气的孩子，跪在地上弯下腰来，双手捂住了它，嘴巴贴上去，像是在跟星星耳语，又像在跟月亮接吻，真是情趣盎然。　　公园里放于树旁的反射灯，它面朝绿树，背对地面。晚间亮起来时，那强烈的光线使绿树更绿，从树上反射回来的光线也让树下的绿草更美。晚间行走在树间的甬路上，看着这碧绿的树，翠绿的草，你会觉得轻盈剔透，你会逐渐弥漫扩散，仿佛你就融入这绿色中，你成了绿树上的一叶，绿草中的一棵&&　　于政府大楼前，以凹字凹进去的那一横的中点为原点，以它到南端大喷泉的中点为半径画弧，安装在这条弧上的景观灯和凹字凹进去的那一横及它两端延长线上的景观灯合在一起，是别一番美景。那一横以及它两端延长线上的景观灯，呈S形，像一匹腾空跃起的战马马头，S形的两个半圆的中间各有一个风车，也像草原上勒勒车车轮。风车转动，车轮滚动，战马嘶鸣，这会引出你一连串的遥想&&于弧上的是霓虹灯，它在不一会儿的功夫，就会变换出许多色彩&&赤橙黄绿青蓝紫。这弧上的霓虹灯仿佛是仙女将她织就的一条彩虹悬在了夜幕中，广场公园里休闲的人们又像是在这条彩虹上悠闲地荡着秋千。　　广场公园中央直径约100米的一圈是12尊照明灯，每尊照明灯自下而上都像一个大大的广播筒，三盏照明灯就安在广播筒中央立柱的最上头。照明灯一亮起来，广场似白昼。照明灯立柱从地面往上约四分之三的地方，每隔一尊安装着一个大大的音箱。优美的音乐便从这大大的广播筒里传送到休闲人们的耳边。　　政府广场公园的喷泉是和着音乐喷涌的。当《草原夜色美》的歌声响起，喷泉便伴着歌声翩翩起舞了。龙门喷泉先用一双巨手鼓掌欢迎你到来，接着一排少女闪亮登场。她们用柔美的身段，轻盈的舞姿表现草原姑娘那纯真、善良与朝气，表现草原小鹿那健壮、俊美与热情。少女们舞着蹈着，又一群少女登场了：她们欢快、奔放、飘逸，舞姿更矫健，更豪放，也更富激情。旋律随着舞姿时而舒缓轻柔，时而欢快热烈，时而热情奔放。欣赏着赏心悦目的画面，你如痴如醉，心驰神往。少女刚刚退去，一群活泼刚健的愣小子便翻着跟头出现在你的眼前：他们用一阵翻跃展现英姿，跟着用组舞表现蒙古族传统体育项目&&摔跤和赛马。看着这动人的画面，你仿佛走入了草原盛会那达慕。最后所有舞者全部登场，于是万马奔腾，这时音乐伴着舞姿也更加激昂和高亢。在舞者跳舞的整个过程中，那双巨手不时地鼓掌感谢你的到来。　　此时，在广场底端的两个莲花喷泉也会大放异彩。当龙门喷泉用双手欢迎你到来时，两个莲花骨朵渐渐长出来；当少女翩翩起舞时，莲花也在绽开；当愣小子们翻腾、舞蹈时，莲花会不断地变换色彩，不断地绽开。一朵朵绽开的莲花或回眸一笑，或转身一瞥，或凝神一视，或举眉一眺。那举动分明让你觉得它不是莲，也不是水，是出污泥而不染，濯清涟而不妖的君子。　　广场中线上的两座喷泉，这时更是不甘寂寞，它们将水花喷于半空中，还没来得及听到一声炸响，那柳絮杨花，那团团蒲公英的种子，那一顶顶打开的巨伞，拿一簇簇盛开的百合便飘舞在空中了。　　音乐戏着水花，水花捉弄着音乐，这便是政府广场公园的喷泉。　　广场连着公园，公园衔着广场，南边的依山而居，北面的戏水而乐，这便是经棚的广场公园。　　在经棚镇，克什克腾世界地质公园博物馆是不能不欣赏的。它于2007年7月建成。从外观上看，它似被摞起的一本本图书，十分独特。当你走入它里面时，你会因为它栩栩如生而又神奇的景观和身临其境的感觉禁不住为它惊叹叫绝。克什克腾旗富有冰川遗迹、火山、峡谷、河流、湖泊、沙漠、湿地、温泉、典型矿床等十几种地质、地貌。这些地质遗迹具有典型的地学意义和科学研究、旅游观光价值。而克什克腾世界地质公园博物馆内的地质地貌厅就浓缩了克什克腾旗极具典型地学意义的地质地貌景观。　　克什克腾世界地质公园博物馆正面小广场的中央，是由中华人民共和国国土资源部和内蒙古自治区人民政府共同刻立的花岗岩石碑。碑身的正面分别用蒙古文和汉文刻写着克什克腾世界地质公园，背面是英文刻写的这一名称。碑身底座的正面和背面分别用汉文和英文介绍了克什克腾世界地质公园的分布和特征。　　在克什克腾世界地质公园博物馆正门外面的墙壁上，悬挂着中国第四纪冰川研究中心、中国花岗岩石林研究中心、中国地质科研基地等牌匾。进入博物馆的正门，对面白色花岗岩墙壁上用中文和英文书写的克什克腾世界地质公园赫然映入眼帘。在白色花岗岩墙壁下方方形玻璃罩下，是克什克腾世界地质公园立体缩微图形。从这里向左便是综合性地质地貌厅，向右是4D影院。在地质地貌厅你可以见到火山流动形成独特地貌群的逼真景象，可以见到世界上保存最完整的冰川遗迹岩臼群真实画面，还可以见到世界独有的花岗岩石林的逼真景观。在4D影院你会亲身感受在地质变化中人类的渺小和无助，唤醒你保护环境的意识。　　徜徉在地质地貌厅，你仿佛进入了远古时代，又从远古时代折返回来，你的思绪也跟着徜徉起来。在一片火山群地貌前，你了解一点蒙元帝国的历史，应昌路元帝国最后的一幕会出现在你眼前。　　元应昌路遗址就在这一片火山群地貌的土地上。应昌路正式建置于元朝二十二年（公元1271年），是元代弘吉刺部所建的城都。在元代，它与大宁路、全宁路同为塞北名城。应昌路遗址总面积达20平方千米。元朝历史上第一个皇帝，也是最后的一个皇帝元顺帝&&妥欢铁木尔1368年在明将徐达逼近大都后，被迫北逃，先是逃往上都，最后逃至应昌路。这位失去了往日安逸快意生活的皇帝，虽说还想着收复大都，也曾两次举兵，可更多的是惦念那往日的生活。爽心宴后蹇桃夫人的妩媚；后宫中张阿玄的体贴；凝香儿翻冠飞履的舞姿，鼓瑟之音的娇柔，以及那露团团兮气清，风飕飕兮力劲。月一轮兮高且圆，华新发兮鲜复妍。的歌喉，都在元顺帝前历历在目。他常说：百岁光阴，等于驰电。日夜为乐，犹不满十万。何必自苦，虚度一生！妥欢铁木尔&&这位一代天骄成吉思汗的后裔&&末世皇帝，在应昌路的最后时日里，于游春梦中结束了自己糜烂的一生。　　在地质地貌厅，驻足于世界独有的花岗岩石林&&阿斯哈图石林逼真图景中，你到过阿斯哈图（蒙古语，汉译为险峻的山峰），或听过成吉思汗在阿斯哈图的传说，那你一定会想起下面的故事：成吉思汗带着他的部将和卫兵，来到了一座山丘上。在山丘的对面有一座突起的石山。一位部将说：都说大汗弯弓力猛，也见过大汗将巨石射穿，相信大汗射穿这座小山恐怕不在话下了。大汗知道这话是有意在激他，于是搭箭弯弓。只听轰的一声巨响，石山被分成了两半，此时正值一只大鹏飞过，穿过石山的利箭，刚好又射中了大鹏的翅膀，大鹏翻滚下落，摔于地上。大鹏虽未被射死，可从此再也不能飞上蓝天。鹏鸟敬于大汗的英名，便化形大鹏巨型岩石，永存于山上。　　在地质地貌厅，看着这栩栩如生的第四纪冰川遗迹，想象着175万年前时的情景，以及以后的变迁，你真正感受到了人生的短暂。岁月能在自然中留下遗迹，可人生在自然中能留下什么呢？　　走出地质地貌厅登上二楼，可以见到岩石标本、古生物标本，还有互动游戏让你了解更多地质公园的知识。三楼是历史文化厅，在那里你可以了解红山文化、夏家店文化和小河沿文化在克什克腾旗的历史遗存。　　如果说克什克腾世界地质公园博物馆在经棚是一座外形典雅内涵浑厚的现代建筑，那么庆宁寺就是一座风格古朴颇具代表性古建筑。　　庆宁寺始建于清康熙三年(1664年)，始建时寺院为土坯结构。克什克腾旗世袭札萨克索诺木的长孙阿尤希札萨克()及其儿子齐巴克扎布萨克()执政时，改建庆宁寺为砖木结构的寺院。其后又经过三次修缮。庆宁寺占地面积1万多平方米，是内蒙古草原地区著名的蒙藏佛教丛林之一。是清朝理藩院在册的大寺院，常住僧众多时曾达一百多人。经棚镇，蒙古语称必如浩特，因此本地蒙古人也称庆宁寺为必拉古寺。　　民国十九年（1930年）五月，西藏班禅九世活佛班禅额尔德尼却吉尼玛由多伦经大王庙来经棚，并亲临庆宁寺讲经说法，为僧俗摸顶祝福。由此庆宁寺在信徒中的地位日渐提高，也为这座古老的寺院增添了一些传奇色彩。　　据记载，当时西藏班禅九世活佛来到经棚西杨树林附近时，也就是距庆宁寺还有一里多地的地方，克什克腾旗公爷、旗长、大喇嘛等就于道路两旁行跪拜礼。班禅活佛在10余名骑士护卫下，乘坐在由两匹膘肥体壮的枣红马拉着的一辆棚顶为鹅黄色的帐篷车上，掀开篷帘，微露佛面，点头致意。沿路两旁跪满了蒙古族僧俗众人，他们双手合十，念着阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛&&喇嘛乐队奏着悠扬的古乐为活佛伴行。　　一九四七年土地改革之前，寺院有土地、牲畜等大量财产。一九四七年土地改革，当时的寺院住持洛桑确吉坚赞活佛将寺院财产被迫全部移交给了东蒙自治自卫队第三十六军团。此后五十三年，庆宁寺名存实亡，寺内断垣残壁，夏日蓬蒿满院，冬天衰草遍地。　　日，在党和政府的关怀下，佛教信徒们又重新迎请洛桑确吉坚赞活佛主持本寺佛事活动。此后，又经洛桑确吉坚赞的提名，迎请出生于克什克腾旗的北京雍和宫旦确坚赞法师为庆宁寺住持。　　洛桑确吉坚赞活佛和旦确坚赞住持悲深愿切，主倡修复庆宁寺。在当地政府的鼎力支持下，庆宁寺募集善款600多万元，于2008年秋季得以修复。庆宁寺自此告别了洗劫与衰微，正在走入兴盛与辉煌。　　庆宁寺由山门、院墙、影壁、天王殿、东西配殿、大雄宝殿、大黑天殿、五大海日罕殿、僧舍构成了四合式建筑格局。天王殿三间，明柱上木刻楹联金剑银甲无限神威驱妖孽，天王怒目忠心赤胆护玄门。走进山门，雄浑壮丽的大雄宝殿赫然于眼前，大雄宝殿中央高悬用蒙藏汉满四种文字书写的庆宁寺匾额，匾额字体遒劲，流光溢彩。　　庆宁寺还流传这样一个故事：　　从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺前的横梁上有个蜘蛛结了网，由于每天都受到香火和虔诚祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。他离开寺庙的时候，不经意间抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：你我相见总算是有缘，我来问你个问题，怎么样？蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：世间什么是最珍贵的？蜘蛛想了想，回答到：世间最珍贵的是&想得到&和&已失去&。佛主点了点头，离开了。　　又过了一千年，蜘蛛的佛性渐长。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：你可还好，一千年前那个问题，你可有更深的认识？蜘蛛说：我觉得世间最珍贵的还是&想得到&和&已失去&。佛主默默地走了。　　又过了一千年。有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的一段时日&&这个故事讲的是，要把握当下，努力当下，珍惜当下，享用当下。　　经棚人或许正被这个故事引领着。他们要用醇香四溢的马奶酒酿造更美的生活，要用乳香飘荡的蒙古茶去邀四海宾朋，要用悠扬深情的草原牧歌唱出壮美的明天。草原小镇&&经棚，在经棚人经营下，将走出草原，走向世界。&}