九年级语文(上.下)教案_百度文库
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九年级语文(上.下)教案
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辩论时,发言者要善于听取对方的发言,善于发现对方观点的片面、论据不足之处,口,使自己的发言
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下面一段话语言不连贯,需要在口处添加一句话,恰当的一句是 &&&&&& 辩论时,发言者要善于听取对方的发言,善于发现对方观点的片面、论据不足之处,口,使自己的发言具有较强的针对性.
A．从而提高自己的认识 B．从而理清自己的思路&&&&& C．从而了解对方的情况 D．从而抓住对方的要害知识点梳理
整理教师:&&
举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()知识点分析，
试题“阅读下面文章，完成题目。（16分）成功是一种感受①说到成功，...”，相似的试题还有：
阅读下文，完成题目(12分)①现代西方教育中有“尝试错误”的理论；五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日学”的观点。可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。②楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张，左右总是连声称“善”，钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。平时在百战百胜中，他愈来愈自负。大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来，弄到无颜回江东去的地步，结果只有死路一条。③刘邦的成功，得益于在错误处注意学习。有人当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人忠告他，不应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都回关中去……他总会幡然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功。④由此想起《潜虚》上的一句名言：“项羽日胜而亡，高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会，自始至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因为在失败之中善于学习，不断总结经验教训，所以日败反而称王。⑤古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙的境地。⑤“逐日淘沙定有金，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有志者，不但不应为错误、失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。1.选文的中心论点是什么？(3分)2.选文②③两段的顺序能否调换？请说出理由。(3分)3.请简要分析选文第⑤段的论证思路。(3分)4.请为选文补充一个事实论据或道理论据。(3分)
阅读下面一篇文章，完成下面小题。(20分)特色是成功的催化剂①提到“特色”一次，就必然使我们想到“特别”“特殊”“与众不同”等词语。从艺术上有特色的作品，到生活中有特色的服饰、语言；从商业上有特色的产品，到管理上有特色的服务、教育等等。这些都会让我们深刻地认识到：只有有特色才会被认可，才会为成功打下良好的基础。②纵观古今，因自己的特色而受益，因受益而迈向成功的例子比比皆是。③著名画家郑板桥，其书法作品也很闻名，被称为“板桥体”，就是因为他的书法有自身的特色，是独一无二、无可替代的。设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷，即使模仿名人的笔迹再出色，再逼真，恐怕也不会在书法界有如此大的成就吧!④再如现在的餐饮行业，竞争很激烈，随时有被时代淘汰的可能。据网上统计，业绩好、受顾客欢迎的，大多数是主题餐厅。有在一片黑暗中进食的餐厅，有在店内装饰上体现民族风格的餐厅，更有专门为白领女性提供免费营养减肥套餐的餐厅。这些餐厅之所以能在金融危机的影响下，保持较好的业绩，就是因为他们的主管经营有道，知道如何突出店中的特色，迎合顾客的需要。可见，没有特色的，大众化的东西，会经不住时间的考验，最终会泯灭得无声无息；只有有特色的、有独到之处的东西，才能慢慢走近人们的视野，才能被人们欣赏和接受，才能获得成功。⑤其实，中国的崛起又何尝不是如此呢?从新中国成立到改革开放至今的半个多世纪以来，中国几届领导人坚持走有中国特色的社会主义道路，一步一个脚印，实现了复兴之梦，使中国成为世界各国的“合作伙伴”。日，英国首相卡梅伦来华访问，他在北大演讲时说：“现在在谈论世界经济时，不能不提到中国这个连续30年国内生产总值年平均增长10%的国家，而且在谈论世界贸易时，也必须提到中国这个世界上第一大出口国和第三大进口国……”如此令人骄傲的成就，不正是坚持走中国特色的社会主义道路才获得的吗？⑥值得注意的是，并不是与众不同都是好的。特色是在正义基础上的一种担当，是尊重法律的一种信守，而不是“恃权”“恃钱”放旷的专横跋扈。河北大学的学生李启铭交通肇事后，不仅不承担责任，心里也没有丝毫的愧疚，而且竟然喊出了“我爸是李刚”的狂语。这种与众不同的做法实在让人难以恭维，这种所谓的“特色”是该被鄙弃的。⑦只要我们做的事能显示自己的特色，而且不侵犯别人的利益，又是在法律允许的范围内。那就放手一搏，努力去做吧。打造属于自己的特色，活出属于自己的特色，让特色成为成功的催化剂，相信人生可以活得更精彩，生活也会充满更多的乐趣！1.请概括出选文的中心论点。(2分)2.选文③段“据网上统计，业绩好、受顾客欢迎的，大多数是主题餐厅。”中的“据网上统计”能否删去？为什么？(4分)3.选文③④⑤段顺序能否颠倒？请谈谈你的理由。(4分)4.第⑥节是否可以删去？为什么？(4分)5.下面A、B两则材料能够作为本文道理论据的是哪一项？请简述理由。(3分)A.你若要喜爱自己的价值，你就得为世界创造价值。——歌德B.走自己的路，让别人说去吧。——但丁选择()项
理由是()6.本文提倡做人做事都要有自己的特色，但也有人认为可以在普通平凡中创造生命的价值。你赞同上述哪一个观点？请结合自己的生活实际加以分析。(3分)()
阅读下面一篇文章，完成小题。(19分)唯一可以带向远方的行囊(游宇明)①人生有两种成功：一种是通过自己的努力成就了一番事业，拥有令人羡慕的地位或权力；一种是虽然没有外在的成功标志，但你的性格有人喜欢，你的操守有人欣赏，换句话说就是，你拥有一颗纯净优雅的心。前一种成功受天时地利人和的限制，获得它们的人不会太多；后一种成功则完全可以由我们自己做主。而心灵就像一棵树，有时难免生出枝枝蔓蔓，要让它保持纯净优雅，我们就必须对它进行修剪。弦绷得太紧，否则，可能会有弦断之忧，但我们 同样不能对什么都不在乎。一个人工作、生活过于散漫，必然导致该做的事没有做好，从而一事无成。③剪去阴暗。人与人相处，贵在灵魂透明。你的心灵透明了，别人与你相处才有安全感，你才可能赢得他人的信任。如果一个人心理阴暗，事事都想算计别人，你的朋友就会愈来愈少，自己遇到什么困难也没有人愿意帮你，寂寞、孤独、无助必然会成为你生命路上的一颗颗巨石。④剪去浮躁。希望自己在生活中顺风顺水，在事业上平步青云，这固然可以理解，但你必须学会一步步来。春天只有播种，夏天只有浇水施肥，秋天才能指望有所收获。如果你为了追逐一夜成功而要省略奋斗的过程，那么，即使成功了，也肯定是虚飘的，也许会在一夜之间失去。⑤剪去虚荣。俗话说：“人活一张脸。”在乎脸面，希望自己在公众中有个好的形象，这是人之常情。只是这种在乎不要太过，太过就变成了虚荣。现在有些人虚荣心极强，写了几十首诗，就自称“中国诗坛领军人物”；出了一本画册，就声称自己是“艺术大师”，这样必然让人反感。⑥最值得剪去的还是多余的欲望。我们需要有一定的欲望，没有正当的欲望，就没有奋斗的动力，就不会追求人生的灿烂与辉煌。然而，欲望永远是把双刃剑，它可能成就你，也可以轻而易举地毁掉你。过盛的权欲，会使我们走入吹捧、行贿的陷阱；过旺的钱欲，会让我们坑蒙拐骗、掺杂使假……我们必须炼就一双火眼金睛，看清欲望的内核，对它们做出合适的处置。一个人懂得对欲望进行必要的取舍，也就懂得了人生。⑦心灵是我们唯一可以带向远方的行囊，拥有了一颗经过修剪的纯净优雅的心，我们也就能赋予生命更多的意义。
(有删改)1.本文原来的题目是“修剪心灵”，发表时编辑改为“唯一可以带向远方的行囊”读全文后，你认为哪一个题目更好?请简述理由。(4分)2.下面句子中划线的部分能否删去?为什么?(6分)(1)最值得剪去的还是多余的欲望。(2)我们必须炼就一双火眼金睛，看清欲望的内核，对它们做出合适的处置。3.阅读全文，请简要阐述本文的结构特点。(4分)4.心灵中应该剪去的“枝枝蔓蔓”还有很多，例如：悲观、自私、嫉妒、势利、冷漠等等。请从下面给出的人物中选择一个，围绕你的观点，仿照“示例”写一段话。不少于80个字。(5分)唐僧 保尔 鲁滨逊示例：剪去懦弱。人生路上会遭遇各种困难和挫折，剪去懦弱，才能走向坚强，走向人生的光明。阿廖沙在令人窒息的、充满可怕景象的环境中坚强地生活着，永不退缩，他相信黑暗终将过去，未来定会走向光明。答案：解析：
论点：第一句引号内的话；事例扣住论点列举，语言简明即可。如：第一个看到牡蛎就想到吃的人也成功了。
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
来源：初中语文课外练习（开明版）初二（六册）
阅读文段，回答问题。
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
1．解释下列词语：
亲__________________
远__________________
痛恨________________
2．“先汉”指________，“后汉”指________，“桓、灵”指________。
3．从下面两组句子的加粗词中，各找出一个意义、用法不同类的。①组是________，②组是________。
①A．亲贤臣，远小人
　B．每与臣论此事
　C．此悉贞良死节之臣
②A．此悉贞良死节之臣
　B．则汉室之隆，可计日而待也
　C．愿陛下亲之信之
4．符合“此先汉所以兴隆也”的“所以”意思的一项是
A．用来……的B．因此
C．……的原因D．靠……来
5．这段话用了什么修辞方法？
________________________________________________________
6．“亲之信之”的“之”指代的是________________________
7．“每与臣论此事”中的“此事”指
A．先汉兴后汉衰的历史事实和原因。
B．后汉兴先汉衰的历史事实和原因。
C．未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
D．汉室之隆，可计日而待也。
8．分析诸葛亮在这段文字中的主要用意，最合适的是
A．希望后主广开言路，采纳合理的意见。
B．希望后主实行法治，做到赏罚分明。
C．希望后主“亲贤臣”，“远小人”。
D．希望后主痛恨桓、灵。
科目：初中语文
来源：新教材新学案　语文九年级上册
阅读课文，回答后面的问题。
　　①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
　　②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
　　③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
　　④（甲）失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。（乙）信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。（丙）一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
　　⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
　　⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
　　⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
　　⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
　　⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日
1．按指出对方谬误、直接批驳、间接批驳（正面立论）、作出结论来逐层推进，本文可以分为四个层次。请仿照示例的表达形式，填写下面的表格。
2．文段④共三句话，作者在其中运用了辩证分析的方法来阐明观点，请用直线把下列相关内容连接起来。
3．“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？
________________
4．文段⑨中的“状元宰相”和“地底下”分别有什么含义？
________________
5．将下列历史人物的序号填在相关的横线上。
A．岳飞　B．玄奘　C．海瑞　D．林则徐　E．孙中山　F．李时珍　G．毕昇　H．祖冲之　I．李自成　J．焦裕禄　K．文天祥　L．邓稼先　M．戚继光　N．郑成功
①埋头苦干的人：________
②拼命硬干的人：________
③为民请命的人：________
④舍身求法的人：________
6．在《故乡》一文中，鲁迅写道：“我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”在《中国人失掉了自信力吗》一文中，鲁迅写道：“一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果，它可以更长久的麻醉着自己。”
请依据你对上面这两篇课文的理解，说说鲁迅对“偶像崇拜”的态度与看法。
________________
科目：初中语文
来源：学年江苏泰州永安初级中学八年级上学期期中考试语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下面文章，完成小题。（13分）做人要“知足知不足”①曾见冰心老人为别人题座右铭：“知足知不足。”②做人首先要“知足”。所以中国有一句老话叫“知足常乐”为大家所尊奉。什么叫“知足”呢？还是先查一下词典吧。《现代汉语词典》说：“知足：满足于已经得到的（指生活、愿望等）。”如果每个人都能满足于已经得到的东西，社会必能安定，天下必能太平，这个道理是显而易见的。可是社会上总有一些不安分守纪的人，癞蛤蟆想吃天鹅肉。这样的人往往要栽大跟头。对他们来说，“知足常乐”这句话就成了灵丹妙药。③但是知足也要分场合。在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗？正相反，应当鼓励他们不知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。除了场合之外，知足还有一个度的问题。什么叫度？笼统言之，就是适当的限度。人们常说的“安分”“非分”等等，指的就是适当的限度。这个限度也是极难掌握的，是因人而异、因地而异的。勉强找一个标准的话，那就是“约定俗成”。我想，冰心老人之所以写这一句话，其意不过是劝人少存非分之想而已。④做人还要“知不足”。这里所谓“不足”，指的是“不足之处”，“不够完美之处”。这句话同“自知之明”有联系。自古以来，中国就有一句老话：“人贵有自知之明。”这一句话暗示给我们，有自知之明并不容易，否则这一句话就用不着说了。事实上也确是如此。就拿现在来说，我所见到的人，大都自我感觉良好。专以学界而论，有的人并没有读过几本书，却不知天高地厚，以天才自居，靠自己一点小聪明狂傲恣睢，骂尽天下一切文人，大有一枝笔横扫六合之概，令明眼人感到既可笑又可怜。这种人往往没有什么出息。因为，又有一句中国老话：“学如逆水行舟，不进则退。”还有一句中国老话：“学海无涯。”说的都是真理。但在这些人眼中，他们已经穷了学海之源，往前再没有路了，进步是没有必要的。他们除了自我欣赏之外，还有什么出息呢？⑤古代希腊人也认为自知之明是可贵的，所以语重心长地说出了：“要了解你自己！”中国同希腊相距万里，可竟说了几乎是一模一样的话，可见这些话是普遍真理。中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。【小题1】本文的中心论点是：&&&&&&&&&&。分论点是：&&&&&&&&&和&&&&&&。【小题2】请结合文章内容说说“知足”和“知不足”的含义。【小题3】文章第④段中划线句运用了什么论证方法？证明了什么观点？【小题4】请结合自己的体验，从学习、做事、做人等某一方面，谈谈你对“知不足”的看法。
科目：初中语文
来源：学年江苏泰州永安初级中学八年级上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面文章，完成小题。（13分）
做人要“知足知不足”
①曾见冰心老人为别人题座右铭：“知足知不足。”
②做人首先要“知足”。所以中国有一句老话叫“知足常乐”为大家所尊奉。什么叫“知足”呢？还是先查一下词典吧。《现代汉语词典》说：“知足：满足于已经得到的（指生活、愿望等）。”如果每个人都能满足于已经得到的东西，社会必能安定，天下必能太平，这个道理是显而易见的。可是社会上总有一些不安分守纪的人，癞蛤蟆想吃天鹅肉。这样的人往往要栽大跟头。对他们来说，“知足常乐”这句话就成了灵丹妙药。
③但是知足也要分场合。在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗？正相反，应当鼓励他们不知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。除了场合之外，知足还有一个度的问题。什么叫度？笼统言之，就是适当的限度。人们常说的“安分”“非分”等等，指的就是适当的限度。这个限度也是极难掌握的，是因人而异、因地而异的。勉强找一个标准的话，那就是“约定俗成”。我想，冰心老人之所以写这一句话，其意不过是劝人少存非分之想而已。
④做人还要“知不足”。这里所谓“不足”，指的是“不足之处”，“不够完美之处”。这句话同“自知之明”有联系。自古以来，中国就有一句老话：“人贵有自知之明。”这一句话暗示给我们，有自知之明并不容易，否则这一句话就用不着说了。事实上也确是如此。就拿现在来说，我所见到的人，大都自我感觉良好。专以学界而论，有的人并没有读过几本书，却不知天高地厚，以天才自居，靠自己一点小聪明狂傲恣睢，骂尽天下一切文人，大有一枝笔横扫六合之概，令明眼人感到既可笑又可怜。这种人往往没有什么出息。因为，又有一句中国老话：“学如逆水行舟，不进则退。”还有一句中国老话：“学海无涯。”说的都是真理。但在这些人眼中，他们已经穷了学海之源，往前再没有路了，进步是没有必要的。他们除了自我欣赏之外，还有什么出息呢？
⑤古代希腊人也认为自知之明是可贵的，所以语重心长地说出了：“要了解你自己！”中国同希腊相距万里，可竟说了几乎是一模一样的话，可见这些话是普遍真理。中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。
1.本文的中心论点是：&&&&&&&&&&。分论点是：&&&&&&&&&和&&&&&&。
2.请结合文章内容说说“知足”和“知不足”的含义。
3.文章第④段中划线句运用了什么论证方法？证明了什么观点？
4.请结合自己的体验，从学习、做事、做人等某一方面，谈谈你对“知不足”的看法。
科目：初中语文
题型：阅读理解
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
20.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（&&&& ）（2分）
A. 未尝识书具 （曾经）&&&&&&&&&&&&&
B. 其诗以养父母、收族为意 （团结）
C. 蒙辞以军中多务 （告辞）&&&&&&&&&
D.但当涉猎 （只是）
21.请用/给下面句子划分节奏，每句只标一处。（2分）
（1）余 闻 之 也 久
（2）蒙 辞 以 军 中 多 务
22.方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么？从文中找出相关句子抄在下面，并翻译这句话。（3分）
23.出自乙文的两个成语分别是&&&&&&&&&&&&&&&&&
、&&&&&&&&&&&&&&&&&&
24. 下列对文章内容的分析，不正确的一项是（&&& &）（2分）
&&& A甲文叙事采用了见闻录的方式，第一段“闻”，第二段先“见”后“闻”，这种见闻录的方式还使方仲永与“我”有所联系，富有生活气息，给人以真切之感。．
&&& B．甲文中的“书具”是指笔墨纸砚等书写工具；乙文 “治经”中的“经”指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等儒家经典。
&&& C. 孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。
D. 鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性。
25.这两篇文章都是谈学习的重要性的，你从中得到了怎样的启示？（4分）
吴老师30日19点直播线段的垂直平分线的性质
余老师30日20点直播unit5第二课时 Section A议论文写作――围绕观点分析事例_图文_百度文库
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