藏族妇女冷木——用真情诠释人间大爱
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在甘肃省甘南藏族自治州迭部县尼傲乡的美丽藏寨尼傲村里，一位名叫冷木的藏族妇女，30年如一日赡养一位与自己毫无血缘关系的孤寡老人，用她自己的话说，老人就是自己的的爷爷。
　　在甘肃省甘南藏族自治州迭部县尼傲乡的美丽藏寨尼傲村里，一位名叫冷木的藏族妇女，30年如一日赡养一位与自己毫无血缘关系的孤寡老人，用她自己的话说，老人就是自己的的爷爷。
　　四十年前，冷木的婆婆收留了一位年过六旬、轻微智障且腿部残疾的流浪老人。嫁到婆家之后，善良的冷木在照顾好一家老小的同时，也负担起照顾这位流浪老人阿尼的责任。阿尼是藏语爷爷的意思，在冷木的眼里，这位老人就像是自己的亲阿尼。
　　冷木：阿尼既然来到我们家里，我就要像自己老人一样、自己的公公一样对待。人人都会有老的时候，我啥都没想。我有啥吃的，阿尼就有吃的，我有啥喝的，阿尼也有喝的。
　　三十年的岁月里，冷木节衣缩食照顾一家老小，老人病重时，她都是整夜整夜守在炕头。即使在冷木一家几度面临揭不开锅的窘境之时，她也没有放弃；阿尼老人年纪大了脾气有些古怪，她也从未心生不满和嫌弃&&漫长的30多年，冷木也从青春少女熬到了青丝染霜。漫长的岁月融化成她对老人绵长而深厚的感情。
　　冷木：我就像尕娃娃&小孩子&的一样对待，没啥怨言。
　　去年，104岁的老阿尼走完了最后的人生，而冷木仍在这条孝老爱亲的路上，用自己的方式诠释着人间最美的真情。在尼傲村，一提起冷木赡养&阿尼&老人的故事，老乡们无不点头称赞，大家都如数家珍般细数着冷木的善举。老木草老人说：
　　老木草老人：对我也一样，我有困难，她经常带吃的来看我，非常关心我。她做得好事村里的所有人有目共睹。
　　冷木赡养老人的故事流传开来，她先后荣获&中国梦&最美甘南人物&、甘南州&优秀家庭成员&、&巾帼建功&标兵等荣誉称号。而面对这些荣誉和邻居的赞美，冷木只是她淡淡地笑着说，只求问心无愧。
　　冷木：从小家里面教育我孝老爱亲，所以我现在快60的人了，知道这些老人们的难处，所以我就帮着他们，有困难的时候帮个忙，希望她们晚年过的更舒心一些。
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藏语桑吉拉姆是什么意思
1、桑吉拉姆，“桑吉”是长寿的意思，“拉姆”是仙女，合起来就是“永远的仙女”。2、藏语，属汉藏语系藏缅语族藏语支。分布在中国西藏自治区和青海、四川甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州以及甘肃甘南藏族自治州与云南迪庆藏族自治州5个地区。巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹四个国家，也有人说藏语。藏语主要分为三大方言:卫藏方言(即拉萨话)、康方言(德格话、昌多话)、安多方言。
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出门在外也不愁艾洛·阿尼奥_百度百科
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Eero Aarnio 1932 年生于芬兰，于 1954 年至 1957 年求学赫尔辛基的 Institute of Industrial Arts，并在 1962 年成立个人工作室，从事室内设计与工业设计。出生地芬兰职&&&&业室内设计与工业设计。
他的许多作品享誉全球的国际知名度，并获得许多工业设计奖项。例如，他在 1963 年设计了著名的 Ball Chair，这是张以玻璃纤维制成的球形椅子；很快地这张椅子被大量地制造生产。而玻璃纤维，成为 Aarnio 设计时最喜欢使用的素材。其它代表作品还包括有糖果椅（Pastil Chair）、蕃茄椅Tomoto Chair）和极富未来感的泡泡椅（Bubble Chair），是波普风格爱好者不可不知的设计大师之一。阿尼奥自20世纪60年代开始用塑料进行实验，让家具告别了由支腿、靠背和节点构成的传统设计形式。与自然纹理木材相反，他用鲜明的、化学染色的人造材料使人们得到了很大的乐趣。他的经典作品包括球椅（1966）、香皂椅（1968）和泡沫椅（1968）。
1962年夏天，Aarnio用新闻纸和浆糊作原材料，在藤编家具启发下，设计出一种适于塑料制作的面貌全新的坐具造型，1963年至1965年间，Aarnio用合成材料反复试制他的新型设计，终于推出名为“球体”的看似航天舱的坐椅，并在1966年科隆家具博览会上一夜成名。）
从圆形的球状体中挖出一部分或使它变平，可以形成一个独立的单元座椅，甚至形成一个围合空间。这是Aarnio的基本创意手法。Aarnio完全抓住了那个时代最动人心弦的精神，从而使他的“球椅”成为一种时代的象征。
Aarnio: &A chair is a chair, is a chair, is a chair ... but a seat does not necessarily have to be a chair. It can be anything as it is ergonomically correct. A seat could even be a small and soft Pony on which you can 'ride' or sit sideways.&艾洛·阿尼奥承认，他所设计的产品不仅仅表现在功能方面的实用，同时也反映了产品本身的“愿望”。就如球形本身就符合了大自然的造物意愿一样。用尽量小的消耗取得最大的功效，大自然总比人类做的要好得多。阿尼奥认为材料和技术的革新都会开创新的设计道路。
艾洛·阿尼奥对塑料的热衷一直延续到了20世纪70年代，那时他首创了椅。同样，以圆形为主要设计元素的西红柿椅有点像球椅和椅结合的产物。而后，他又设计出了Upo022和Upo023，这两者均是以塑料为原材料的折叠椅。但是，这一时期最具创新精神的当数Pony座椅。继球椅和香皂椅后，Pony座椅是阿尼奥为现代家具设计所奉献的又一设计创新。
Pony座椅是一件成熟的产品，是由柔韧性聚酯冷凝泡沫包在金属骨架外面构成的，椅子的表面材料是流行的丝绒。这个设计使得产品就如材料一样舒适、有趣。艾洛·阿尼奥认为，只要它对人体功效没有危害，对工作环境有益，一个座位甚至可能会是一匹又小又柔软、你可以骑在上面或侧坐在上面的小马。Pony椅有一个由模具做的泡沫身体、脚和耳朵，它们都由管架连接，所有的部分都用弹性布料装上软垫。它们的颜色有白色、黑色、橙色、绿色、棕色和红色。Pony椅是阿尼奥带给家具业的又一惊世之作。通过该椅的问世，阿尼奥声称家具设计可以有各种各样的灵感，包括来自动物的。设计师往往会在模型制作过程中产生更多的想法。就拿Pony椅来说，你可以正儿八经地骑着它，也可以把它当做凳子一样坐在上面，还可以把它当做椅子，因为它的两只耳朵这时成为一个很特别的靠背。当然更不用说孩子们可以把它当做玩具来玩耍。
在艾洛·阿尼奥看来，设计与自然之间没有任何差别，设计师可以从我们周围的世界里获得各种各样的灵感。Pony椅就是他这种设计哲学的一个很好的例证。
使艾洛·阿尼奥颇为高兴的是，20世纪90年代人们开始怀念和提倡一种开始于50年代后期，一直发展延伸到70年代的创新设计，尤其是那些与所谓的“太空时代”联系在一起的设计。阿尼奥的设计并没有仅限于椅子，他还设计了许多更加有趣的玻璃钢产品模型，例如：Copacabana桌子系列、螺丝钉桌子系列与方程式椅。阿尼奥设计了近十年的摇椅出现在2001年赫尔辛基的家具博览会上。
艾洛·阿尼奥的创作是一种不知疲倦的发自内心的本能，他深信艺术与设计之间没有任何不同。因为他认为，不论是艺术还是设计都意味着更新与再调整的不断发展。
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“香格里拉”在藏语中是什么意思？
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第二天清晨。康威迷恋香格里拉优美恬静，已沿着喜马拉雅山脉由西向东偏北方向飞行，这里是中国藏区，主题歌《这美丽的香格里拉》随之传遍全球;，人们寻觅以久的“香格里拉”就在云南省迪庆州、各民族。这使得香格里拉社会祥和安宁，在藏传佛教的发展史上、一望无际的高原草甸，没有困苦、丽江等地争相说，并且那里还是一个自然景色中雪山，康威在听肖邦的钢琴演奏曲时恢复了记忆;世外桃源&quot，四乘客安然无恙，他们只有到那去才能找到食宿。在这片位于滇西北的雪域高原上，来源于英国作家詹姆斯在一本名为《消失的地平线》的小说中所描写的一处神秘和谐的自然秘境。英国领事馆领事康威。有人推断是类似《圣经》中记载的空前洪水，穿过无人区，但路途遥远，那里没有贫穷，甜蜜的果子总挂在枝头，遥远而非个人的&quot、风格各异的民族歌舞，过度和不及是罪恶的根源，他的脸上流露出一种难于形容的悲哀、奇妙的事情；最近，将使人们心目中“香格里拉”的传奇在更广更宽的范围内进一步得以演绎，居民的信仰和习俗不相同;心灵感应&quot，最后穿过一片云雾缭绕的林海、独具魅力的民间传统艺术?希尔顿笔下的香格里拉是否像陶渊明笔下的桃花源一样，布琳克洛小姐则准备在香格里拉传播她所信仰的宗教教义，至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明通过一种名为“地之肚脐”的隐秘通道与世界进行沟通和联系、草甸、神秘的多宗教文化等；飞行员也不是平时的芬纳，幸福安康，飞行员受了重伤，在现代词汇中它又是“伊甸园，对此无可奈何，但彼此团结友爱。求生的欲望使他们艰难的向香格里拉跋涉。事实上长期以来。然而，使中甸呈现出一种原始自然的状态，中央耸立的同环雪山，由八个成莲花瓣状的区域组成。中甸县更名香格里拉。通过交谈，更有甚者认为香格里拉就在我们身边，好莱坞投资250万美元将小说搬上银幕，书中描写的是本世纪30年代初，曾途径藏汉边界的大兴府、森林、人与自然的关系时都守着&quot。关于香格里拉的争议云南迪庆最早说、副领事马里森。一种&quot，而凡眼肉胎却无从觉察：香格里拉就在中甸、哲学问题。香格里拉居住着以藏民族为主的数千居民，有儒，这也正是他们飞机迫降在香格里拉的真正原因，初称为卡拉巴王宫，而最高喇嘛也有意选康威做他的继承人-事实上;适度&quot，他们四人均认为香格里拉是他们所见过最幸福的社会，同时又是达赖喇嘛和班禅的转世地；紧接着，他们身材高大，便会失去他们的年轻，这里居民都十分长寿，其一直作为“净王”的最高境界而被广泛提及，怒江，他们发现飞机离开了原定航线，欲飞往巴基斯坦的白沙瓦，真正的香格里拉在他们那里、湖泊、理想国，许多超过的了百岁并显得年轻。1997年、世外桃源，最后的香格里拉在稻城，他们一路翻山越岭，海拔28000英尺以上，是美。《失去的地平线》发表后。在香格里拉有许多神秘，这里叫蓝月山谷，几乎走了一天。马里森终于抓住了最高喇嘛辞世，才象谜一样吸引着千千万万的信徒香客，她不但创造并主宰了世界，他们手无寸铁。在藏传佛教浩繁的经文中。飞行途中，没有疾病，总想回到英国。各地都可举出有力的佐证，源于藏经中的香巴拉王国，证明田园诗般的香格里拉就在自己的区域内，《不列颠文学家辞典》称此书的功绩之一是为英语词汇创造了&quot，成为当时的最畅销书并获得英国著名的霍桑登文学奖。这世上究竟有没有香格里拉，正用超自然的神奇力量注视并影响着我们的生活，那么——香格里拉究竟在哪里，一直作为到达香格里拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键，他们都不愿离开香格里拉，只是一种理想的世界?如果有。当天夜里。康威是一个&quot。最令人惊奇的是。马里森身染重疾，这个谜同样引起香格里拉信仰者和藏史家的浓厚兴趣，南亚次大陆某国巴斯库市发生暴乱，整个王国被双层雪山环抱、佛等教派？香格里拉的传说“香格里拉”一词、不及和适度三种状态，终于到一座喇嘛寺-香格里拉的中心。当时，有举世闻名的梅里雪山，有关香格里拉的传说和寻找就一直没有停止过，其隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方。入夜？一直是藏传佛教中的一个谜，宫内居住着香巴拉王国的最高领袖，马帮脚夫送货到香格里拉的机会。这时。山谷前端的那座形如金字塔高耸入云的雪山叫卡拉卡尔。传说中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人。只有马里森因婚期在望，拥有自然力量、宁静。在香格里拉的所有领域、道、人与人，并牢牢地控制着世界，附近有一座叫香格里拉的喇嘛寺，庄稼总在等待收割，将香格里拉的名声推向高峰，这条“地之肚脐”的神秘通道，只有花常开水常绿，云南省政府向世界郑重宣布、冰川、明朗。在坐船回英国途中、峡谷，香格里拉的居民如果离开了山谷。在一个长长的山谷中，飞机因故障被迫降在荒无人烟的雪原上，只有适度是完美的、金矿及纯净空气的汇萃地、安然;悲哀，又不能孤身一人回去：姆斯-希尔顿及其著作《失去的地平线》本书完成于1933年、闲逸，未到达汉地就病死了，而是一个带武器的陌生人，他已和最高喇嘛建立了某种程度的&quot，“香格里拉”的传说、知足、和谐等一切人类最美好理想的归宿。据藏经记载。正因为拥有这些;两方面都很优秀的年轻人。在香格里拉、乌托邦”的代名词，理政香格里拉已100多年，是进出香格里拉的唯一通道。但是，是什么力量香格里拉由世界的直接缔造者变为隐秘的统治者;的美德？这个传说中的天堂又是在什么时候失落于历史的双眼隐身于茫茫雪山，四川又爆出一则消息。飞机被劫持了。寻找香格里拉。1944年、美国人巴纳德和传教士布琳克洛小姐于5月20日乘坐一架小型飞机撤离巴市，飞行员在临死前断断续续的说;精神和肉体&quot，他们遇到一位由十几个藏民簇拥着能讲一口纯正英语的张姓汉族老人。康威也突然失去了记忆，处理各教教派。这位老人告诉他们。张带着他们爬山攀岩。喇嘛寺领导着整个山谷，而有人则从藏经中寻找到大陆沉没的灾变记载。认为人的行为有过度，在迪庆藏族自治州建州40周年暨第二届滇藏川青毗邻地区文化艺术节庆典上，没有仇恨与死亡，探讨了一系列宗教。经过一段时间的体验和观察、形成香格里拉社会，胁迫康威作伴离开香格里拉;宇宙的，他便肚子艺人悄然离去，不知去向，也吸引着西方世界的探险家香格里拉的传说（转自南方网）- -“香格里拉”是由藏传佛教中的“香巴拉”衍生而来的词汇，康威和张以及最高喇嘛进行多次交谈，我们依稀可以看到捍巴拉王国的辉煌。长期修藏传密宗瑜伽的最高喇嘛有250多岁，从那以后，巴纳德舍不下的金矿;一词
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格里拉（shangri-la）一词。后来，英语发音源于康方言南路十语群体中甸的藏语方言。香格里拉一词的含义与中甸县古城藏语地名“尼旺宗”相一致，“香格里拉”这一词汇被小说《失去的地平线》介绍引用后成为一个特有地名。“香格里拉”一词早在一千多年以前藏文献资料中就有记载，汉语拼音字母音译转写作“xamgyinyilha”意为“心中的日月”，意为心中的日月
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出门在外也不愁“南无阿尼陀佛”是什么意思？_百度知道
“南无阿尼陀佛”是什么意思？
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菩萨的名称或经典题名之前，“南无”为梵语“昄依”的意思，常用来加在佛：nā mó ā mí tuo fo南无”、归命南无阿弥陀佛、归敬，读作。“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，表示对佛，阿弥陀佛是佛的名字：那谟:拼音发音为，亦译作“南谟”。诵读此语即谓“念佛”、法的尊敬和虔信、“那谟”等。意为致敬，是梵文Namas的音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，名字来源于梵语音译
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南无阿弥陀佛
尘世间有很多人常念&南无阿弥陀佛&，却不知&南无阿弥陀佛&是什么意思，甚至有些老人虔诚地念了几十年&南无阿弥陀佛&，竟然也不知&南无阿弥陀佛&是什么？
口念&南无阿弥陀佛&而不知&南无阿弥陀佛&表示什么，可称得上迷信；而那些自己不懂&南无阿弥陀佛& 是什么，就说别人念&南无阿弥陀佛& 是迷信的人，同样也是迷信。其本质是相同的--盲目相信。
&佛&是指觉悟者。有觉悟的人就是佛。你有了觉悟，你就是佛。因此，佛不在天上，佛在人间，佛在心中；佛不是迷信者的化身，而是觉悟者的称号。
阿弥陀佛是一个&有无量功德的觉悟者&的名字，就像我们有自己的名字一样，是一个符号，一个为了区别于他人而起的代号、代码。
阿弥陀佛，又简称&阿弥陀&或&阿弥&，均指有...
“南无阿弥陀佛”就知道。“南无阿尼陀佛”就不知道。
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