禅曲中的禅意---清凉禅韵夏令营
&&&香海禅寺
举办的首届清凉禅韵夏令营时跟营员一起交流的录音，蒙沈成宝师兄帮忙整理的文字昨天晚上传给我。今天贴到这里跟大家分享因当时准备时间短加上自己没有任何修为
只能查阅些相关资料& 硬着头皮阐述下自己对禅曲及禅诗的看法，如有不妥还望各位朋友不吝指正！
各位营员大家好！首先感谢香海禅寺的贤宗大和尚给我这次机会，才能来到这么远的地方和大家结这个缘。我很开心，也很紧张，因为之前也参与过一些演出，却没有像今天这样激动。和大家这样交流我是第一次，所以这个不是在讲课，是交流。希望通过今天的交流能够促进大家对禅曲的认识，也增强自己对禅曲的认识。我们大家都可以随意一些。不要坐得那么拘谨。
今天和大家分享的是“禅曲中的禅意”。我们大家听过很多歌，对禅曲，每个人心中对它的理解都不一样。提到禅曲，我们大家就会想到佛教的梵呗。我们看看什么叫梵呗。大家谁来说一下，什么是梵呗。你理解的都可以讲一讲。早上唱的（营员答）。还有呢？心灵的音乐（营员答）。
这里有对梵呗的一个解释。
“梵呗，亦称赞呗、梵乐、梵音、念唱、佛曲、佛乐，是出家人或佛教徒举行宗教仪式时在佛菩萨前歌诵、供养、赞叹的颂歌。”“梵”其实是印度语，清净的意思。“呗”也是印度语，“呗那”的略称，就是清净的赞颂。我们现在听到的很多佛教歌曲都不是传统意义上的梵呗。有机会听出家人佛经唱诵，也都是由梵呗引申来的一些音乐，都是用清净的语言来赞叹诸佛菩萨三宝功德。那么我们把什么歌可以定义成梵呗，或者说是佛教歌曲呢？这里有几条，我们定位的时候看一看。清净，让人有一种清净的感觉，离欲、赞叹佛法的音乐或者是歌曲，我们可以把它统称为“梵呗”。大家平时听的歌也比较多，很多歌曲，我们发现一个问题，网络上有一些歌曲，曲子还不错，歌词却很直白无趣，不能让我们有一种清净或者离欲的感觉，甚至让你增强某种欲望。经常在街上听到一些人唱“我并没有犯错，你为什么不理我”
“爱情不是你想买就能买的，想买就能买”，“死了都要爱”，很多，这些还都是不错的。还有一些很直白，听了以后不是有怨气，就是有憎恨，“你怎么会离我而去”、“今天你又投入了谁的怀抱”、
“我们曾经的誓言你怎么又忘了”……总是在抱怨对方、在情感上的纠结的这样一些歌。很多。当然不是说这些不歌能听，也能听，但是你要清醒地去理解它，不能让它熏染你，否则会让你产生嗔恨和贪恋。
自古就有很多的经典在讲听梵呗，或者是唱梵呗有几种利益和功德。我们找人来把这一段朗诵一下好不好？（听众读：《十诵律》“如听梵呗，其利有五：一者身体不疲，二者不忘所忆，三者心不懈怠，四者音声不坏，五者诸天欢喜。相传昔时有僧讽诵《大佛顶首楞严神咒》，天上的天神闻声，长跪合掌恭敬谛听，直待咒文诵完始起身离去。”）这还有，（听众读：《长阿含经》“音声具足五种清净，乃名梵音：一、其音正直。二、其音和雅。三、其音清彻。四、其音深满。五、周遍远闻。”）还有《法华经》里提到的，（听众读《法华经》“若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹，如是众妙音，尽持以供养，或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。”）谢谢你。我给大家整理了一段音乐，就是刚才我们有一位营员说的，出家人在殿堂唱的，每天早课都要唱的，大家应该很熟悉，我们来听一下。（僧唱《普贤警众偈》）听清楚了吗？“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”在《高僧传》里提到一句：“梵音重复，汉语单奇，若以梵音以咏汉语，则声繁而偈迫，若以梵曲以咏唱汉文，则韵短而词长。是故金言有译，梵响无授。”这个问题很值得大家推敲。就是说，这个梵呗，从印度传来，其实不是我们失传了，而是一开始就没有授过来，因为它不适合我们的传统文字风格。我感觉这点也是无可厚非，因为一项文化要推行的话，都需要适合当地的人文、风土人情，他们能够理解的语言，或者是他们感兴趣的形式，这样才能够让大家传唱和喜爱，所以我感觉这样也是非常正常的。就像我们佛法有八万四千法门，条条道路通佛国。我们今天来到香海禅寺，无论你是坐飞机来的，还是坐火车来的，是骑自行车来的，甚至有一位师兄是走路来的，只要我们大家来了，这就是目的。所以我们不要太去刻意苛求，你这个梵呗唱的是古印度人唱的吗？是当年流传下来的古老梵调吗？我们不一定要去追究这些。就像刚才提到的，能够做到让你清净、离欲，让你赞颂诸佛菩萨的功德，做到这几点，就已经足够了。
我也给大家准备了几首风格不太一样的歌曲，现的代佛教歌曲，我们要不要听一下？我们听的时候，你看是不是听过，如果听过，你要说上来是谁唱的。（放音乐给大家听歌）很熟悉吗？这是谁唱的？关牧村的《心经》。这是佛光山的《戒定真香》，不同的形式，不同的风格。这个是什么？我们才知道咒语还可以这样唱，齐豫的《大吉祥天女咒》。许巍的《观世音菩萨》。有次演出前我们碰面，问起他这首歌有几个版本，他说有四个版本，有点轻摇滚。所以我回来也做了一首轻摇滚的佛教歌曲，佛教歌曲还可以这样唱。现在大家听到的就是由黄帅创作演唱的《云水之巅》，呵呵。（众笑），也是有点轻摇滚的感觉，它到后边还会更火爆一点。鉴于时间有限，我们只裁了一小截。这一首是贝诺法王唱的《唵嘛呢叭咪吽》六字大明咒。这是一首马来西亚的青年佛教徒唱的佛教歌曲，弹着吉他唱的。所以我们这些歌曲是不拘形式的。这首歌名叫《青春幼苗》。在2005年我和米米师兄一起去马来西亚交流佛教音乐，他们唱的这首歌。黑鸭子的《六字大明咒》。现在是美国万佛城的恒实法师，他是美国的乡村歌手，歌名叫《耶输陀罗》。耶输陀罗，释迦牟尼佛的妻子，以佛陀妻子的名字命名的一首歌，呵呵很有意思吧。最后一首，这也是马来西亚的童谣，好玩吧？很可爱。我们听到了很多不同风格、不同地域演唱佛的歌曲，都会让大家心生欢愉。无论用什么形式和风格来演绎，总会有和它相契的人喜欢。也有人用重金属摇滚来唱，我就听过摇滚唱的《大悲咒》，很疯狂。
我们今天要讲的是“禅曲中的禅意”。禅曲除了要歌颂诸佛菩萨的含义，还要有像禅宗公案一样令人回味无穷的感觉在里边，这样才可以称为一首禅曲。
“禅曲中的禅意”当然离不开歌词。从北宋初期禅者们就喜欢用这种偈颂的方式，就是诗歌这种体裁形式来从文字上来追求禅意了。我们来看一下这首《楞严一笑》。《楞严一笑》是宋朝的法常和尚的辞世词，《渔父词》，在2002年，曲作者小愚演唱了这首歌，第十一届夏令营也就是第二年，我用吉他唱了这首歌，当时是《佛音大家唱》走进夏令营，网络直播，就是在那个时候被大家所熟悉。关于这首诗偈的作者法常和尚，他辞世之前的七年，就在嘉兴，最后在嘉兴报恩寺圆寂的，和这里很有因缘，我也是这次来之前才了解到这件事情。我今天早上问贤宗大和尚，他说浙江这里自古就是高僧辈出的地方。所以我们今天到这里来，也是很不可思议。接下来来看一下这一段关于法常和尚首座的简介。（营员读：“《佛光大辞典》释云：宋代僧。河南开封人，俗姓薛，乃丞相薛居正之后裔。宣和四年，依长沙之益阳华严轼公剃发，深慕大乘，然亦不排斥小教。一日，阅《首楞严经》而能义通法海，自此游历淮泗，放浪湖湘后至天台山万年寺，参谒雪巢师，一见即机语契会，其室唯一
低榻，别无他物一日，写一《渔父词》于室门示众，书毕，就榻收足而逝。”）谢谢你。这是在《大明高僧传》卷七，是有出处的，他在圆寂之前就写了一首《渔父词》，就是我们今天的《楞严一笑》，贴在室门外，然后关门，自己就榻收足而逝，很自在。这是《嘉泰普灯录》，最早记录这首词的出处。我在2006年出了一张专辑，名字就叫《楞严一笑》。经常有人问我《楞严一笑》的含义，每当被人问到时候，我就特别汗颜，自己不敢讲，因为不要说古人开悟者的这种境界，我们能不能理解，乃至古诗我们理解都不一定那么透彻，更甚至我们身边朋友说的一句话，我们都有可能错会他的意思，又何况是古禅师的开悟境界呢！后来也自己也看了一些法师对它的阐释，考究了一下，今天我从字面意思简单地和大家分享一下，有问题大家也可以跟我交流我好学习。
“此事楞严尝露布”，佛陀在《楞严经》当中反复表露我人真心的所在。“此事”应该指的或许是生死大事也或指了无人生真谛这件事。
“梅花雪月交光处”，梅花和落在花瓣上的雪，及天空的一轮明月，银灰交错，一片银色。这样的情景，在禅者的眼里，是非常唯美，又不失诗意，这也说明我们在生活、生命的每一个根尘交光之处，根本就不缺少什么。他们都存在，什么都不少，生命的悠然自在与静谧之美，一切就在那里。我想到一个禅宗的公案，宋代书法四大家有一个叫黄庭坚，字黄山谷。《五灯会元》提到“黄太史依晦堂，乞指捷径处。堂曰：只如仲尼道，二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔者。太史居常如何理论？公拟对，堂曰：不是！不是！公迷闷不已。一日侍堂山行次，时岩桂盛放，堂曰：闻木樨花香么？公曰：闻。堂曰：吾无隐乎尔。公释然。”黄山谷跟着师父晦堂，请教有没有什么学佛捷径。这时候师父就说，孔子说过一句话，《论语》里边的“二三子以为我为隐乎？吾无隐乎尔者”，这句话太史你知道是什么意思吗？黄庭坚参禅问道很多年也是位了不起的大学者，不要大学者就是当时的三岁儿童也会背《论语》啊，黄山谷听了有点不高兴感觉多少有被污蔑挖苦的成分，但师父问了得回答啊，他刚要解释这句的意思，刚要张口还没张口师父就说：“不对！不对！”他心里就迷闷不已，很纠结，但又不敢说。过了一段时日有一天，他跟着师父在山间行走，这时候山上的桂花盛开，香气袭人，师父突然转过身来就问，“你闻到桂花香了吗？”说“闻到了。”师父就说，“看吧，我没有什么好隐瞒你的。”因此黄山谷恍然大悟。这就像我们现在经常调侃一句话：桂花的香气，无论你闻，或者不闻，它就在那里。呵呵，没有什么好隐瞒你的，一切都如此自然。包括这个梅花、月亮啊，在古禅诗里面经常用他们来喻景，经常来表达自己的境界或者是用它来抒发心中的诗意。就像唐朝的无尽藏比丘尼写的一首诗，也是悟道的禅诗，大家回去以后可以了解一下。（终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分）
在禅宗公案里有很多这样的事让你感觉很不可思议，那怎么着呢？禅师为什么会这样做呢？往往的回答是，没有原因，就是这样。就像前天晚上我给大家念了一首苏轼写的诗：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”诵完有学生疑问怎么最后一句跟第一句一样以为我记错了，他就是这样写的，而且这首诗的出彩呢，也就在重复第一句上，到得头来领悟了其中的秘密那山还是那山啊，所以，依然是庐山烟雨浙江潮。开了悟的禅师也一样，这个时候不是看不到明月，看不到雪花，看不到梅花，他依然看得到，依然是枝头梅花月，但看得更真切更本然。而这时候的禅者，既感性优美又超然自在。“一笑寥寥空万古”，在体证生命的真实当下后，蓦然回首，前尘往事，生死轮回，这些都不重要了。突然把千斤担子豁然放下放声朗笑，这时的一笑有时是痛彻骨髓的哈哈大笑，有时是不经意的会心一笑，有时是世尊拈花的微微一笑。有时这一笑就是单纯的一笑，有时这一笑不做一笑用。
“风瓯语”，关于这个瓯呢，解释很多，有的说是一种器皿，有的说是一种神鸟，传说当中的鸟大家都没有见过，古代有很多描述它的。“风瓯语”，有的禅师把它解释为塔铃，风轻轻吹过，塔铃叮咚作响，这个声音，我个人认为，风瓯语其实就是风吹过任何东西发出的声音，瓯在这里没有特指那件东西，而是风吹过任何东西发出的声音。风把大地上所有的器物都可以把它当做它的乐器，吹过来，演奏出来的一段音乐，这点很像《庄子》提到的自然的箫声。“迥然银汉横天宇”，开悟后心中的景象是无限宽余明亮的，像天上的银河一样那么宽泛，那么灿烂，广大光明又很奇妙，重重无尽，眼前的“一”与无情的“一切”统一了，“理性”与“感性”统一了，“刹那”与“永恒”也统一了。“蝶梦南华方栩栩”，“蝶梦南华”我们比较了解是庄周梦蝶的典故。关于梦，大慧宗杲禅师有一段阐述。之前有人提到了至人无梦，就是说一个达者他是不会做梦的，即便睡着了思维也很清澈，了了无梦。但大慧宗杲禅师写了一篇论文提到不是有梦无梦的问题而是醒来不执著梦的境界而已。我们不考虑达者至人有没有梦，做不做梦，梦到了什么，关键是他醒来是不是不执着这个梦。在梦里不贪，不认为这是真的，不贪为真，在醒的时候也不以为生活当中是真，似真似幻，亦真亦幻，无非是真，无非是幻的一个境界，是醒寤如一的境界。这就是一个禅者与达者的境界。在他们生活当中，生活是梦，也是艺术，是道场，也是一场游戏。“珽珽谁跨丰干虎”关于这个“珽珽”宗舜法师提出异议说不是“珽珽”应该是“斑斑”，今天我们就不去讨论了。这里提到了一个丰干，就是丰干禅师。丰干禅师很传奇，传说他每出入山林之间，总骑着一只猛虎，在山间云端，潇洒自如，慢悠悠地走来走去，时隐时现，很神秘。丰干禅师，包括待会要提到的要了解的寒山禅师和拾得禅师，他们三个都有传奇故事。传说拾得，是丰干禅师捡来的，就在国清寺打杂，也是出家人，在厨房打杂。寒山禅师平日穿着破木屐，用桦树皮来做裙子，整天疯疯癫癫的，两个人嬉笑怒骂，谁也不懂他们两个人疯癫在搞什么，只知道整天在厨房干活。传说寒山禅师和拾得禅师是文殊菩萨和普贤菩萨的化身，丰干禅师，传说是阿弥陀佛的化身。我们经常看到寒山禅师问拾得禅师的句子出现：“如果有人骂我怎么样、诽谤我怎么样”拾得禅师是怎么回答的这个我们回去要好好研究一下，看一看。他们是整天打扫庭院，在厨房收拾残羹剩菜，洗刷碗碟，大家以为他们都是疯癫和尚。“而今忘却来时路。江山暮，天涯目送飞鸿去。”在这个时候，无始轮回以来颠倒的路就断了，此生无憾这一期的生命帷幕马上就要落下了，宛如暮色将近，当年远在他乡的诗人还在断雁凄凄的叫声中惆怅。“日暮乡关何处去，烟波江上使人愁。”的时候，而禅者已像一只自在的飞鸿，在无尽的时空中飘然而去。极目天涯，浩然无尽。这个时候，我们还在纠结儿女情长你侬我侬，而禅者却犹如远去的飞鸿慢慢地和我们拉开了距离。
我们在听禅曲的时候就要知道它唱的是什么，或者是简单地去了解一下，再听这首歌就有区别，意境就不一样，这样的佛曲还会给我们自己留下思维的深度与空间。
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（大家听《楞严一笑》）
《寒山诗》这首歌，是寒山这个出家人隐遁山林，隐入寒岩不见之后后人才收集他的诗作。有一个闾丘胤刺史到台州来任职，要寻访寒山，寒山就这样怕别人知道了，名气太大，也不想去和这些人交流，就和拾得隐入寒岩，石头合上，这两个人再也不现身了。闾刺史就找了很多人，去山林间收集寒山写的诗，从石头上，树皮上，很多地方，最终收集了有三百多首，把它编录为《寒山诗》。这首歌是节选了其中几首诗，把它凑在一起的一首歌。（营员读寒山诗
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人问寒山路，寒山路不通
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夏天冰未释，日出雾朦胧
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似我何由届，与君心不同
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君心若似我，还得到其中
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叶落秋风起，数里入云峰
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寂寞空山里，拨芒觅旧踪
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苔径无人履，唯闻流水声
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夜板清澈耳，划出一片空
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天香云飘逸，山岚煮冰清
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红尘挂不住，寂静复本明
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梵音随风飘，烟际认楼钟
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啜饮甘露泉，沁凉卧云松）
寒山禅师写的诗，又浪漫而又不失禅意，很唯美，很深邃，这个词很简单，诗意我们自己去理解，诗的第一段非常有味道，前几天我问道一位法师，“似我何由届，与君心不同，君心若似我，还得到其中。”是什么意思？我们和前面连起来看，“人问寒山路，寒山路不通。”你要找寒山，找不到，寒山没有路，“夏天冰未释，日出雾朦胧”，太阳一出来整个山上雾气迷茫，像仙境一样，关键来了，“似我何由届”，你要问我是怎么到达的寒山那个地方呢？这里是一语双关的含义，也可以说，我是如何到达的这个高度呢？我是如何到达的现在的这种心境呢？“还得到其中”。你还得到“这里”啊。“似我何由届，与君心不同。”你的心和我的心境上是不一样的。“君心若似我”，你要想跟我一样想到达我的境界，“还得到其中”，你还得到这个“山上”来。关键的来了，也不知道是因为到了这个山上才能有这个心境，还是因为有了这个心境才可以到达这个高度了。他这个诗写得很唯美。后边的诗都很浪漫飘逸。寒山禅师，一个看似疯癫的出家人，拾得，一个路边拾回来的孩子，丰干禅师，整日骑虎，漫步在山云端的一个神秘禅者，三个禅师为我们演绎一段禅师的风骨。
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（大家听《寒山诗》）
《般若三昧》这首歌，里面也有拾得的诗在里面，这是我在2003年在庐山小天池参加庐山禅茶会回来写的一首歌，这首歌词就是古代好几位禅师的词。里边有皎然禅师的，拾得禅师的，还有一首是高峰原妙禅师的。他们除了写实，还有写自己的见地，我感觉这个禅诗写得太棒了。我们最主要的还是去感受领悟诗中的境界与禅者的境界。
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“秋风落叶满空山，古寺残灯石壁间
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丛丛花草萧萧竹，几处柴门闭寂寥
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无去无来本湛然，不居内外及中间
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一颗水晶绝瑕翳，光明透出满人间
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见了真空空不空，圆明何处不圆通
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或淡或浓施雨去，半舒半卷逆风来”
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（大家听《般若三昧》）
《皈依颂》这首歌是王安石写的词我写的曲子，词牌《望江南.皈依颂》
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皈依众，梵行四威仪。愿我遍游诸佛土，十方贤圣不相离，永灭世间痴。
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皈依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃，了法更无疑。&
&&&&&&&&&&&&&&&&皈依佛，弹指越三祗。愿我速登无上觉，还如佛坐道场时，能智又能悲。
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三界里，有取总灾危。普愿众生同我愿，能于空有善思维，三宝共住持。
赵朴老早些年很强调，佛教要重视两首歌第一首要唱《三宝歌》，还有一首就是王安石写的《望江南.皈依颂》，好像当时没有人拿来谱曲。几年前齐豫唱了一首《望江南.皈依颂》，词是完全一样的，但一位法师朋友感觉不够大气，后来再三跟我提到这首词，有此机缘才尝试的写了这个版本，我个人很满意这首歌，比较符合词的意境。王安石是宋代的大文豪，到晚年学佛，他写这首词的境界写的非常到位与精细。作为一个居士，他每一句都在发愿。“皈依众，梵行四威仪。愿我遍游诸佛土，十方贤圣不相离，永灭世间痴。”皈依十方贤圣僧众，因为他们都是梵行比丘，四威仪，行住坐卧，都非常庄严，可为修行成道者做善知识，为增上缘，帮助我们学佛者永灭世间一切愚痴，“遍游诸佛土”，结善缘，修功德，为法良伴。
“皈依法”，他是从僧、法、佛这样顺序来写的。“皈依法，法法不思议”，世尊也说“止止不可说，吾法妙难思”。禅是不能用语言来描述与传授的，这些都是指“法法不思议”。“愿我六根常寂静”。六根指的是眼耳鼻舌身意六根，“心如宝月映琉璃，了法更无疑。”他用了《永嘉证道歌》里的“但得本，不愁末，如净琉璃含宝月。”就是宝月映琉璃。“了法更无疑”。很干净，了彻佛法大意，没有任何疑惑。
“皈依佛，弹指越三祗”，原始佛教认为要成佛的话必须要经过三大阿僧祗劫的时间，不断地修行，不断地进步，才能够成佛。我希望在弹指之间就能越过这三大阿僧祗劫的时间，立刻证得无上正等正觉。“还如佛坐道场时”一如当年，就像佛还在这个地方给我们讲法一样，我能到这个地方。“能智又能悲”，悲智双运。“三界里，有取总灾危，普愿众生同我愿，能于空有善思维，三宝共住持。”“三界里”，欲界，色界，无色界，只要你有想要得到的心，有欲望的心就会有灾难和危险，要破除这种执取心。“普愿众生同我愿”，也希望所有的众生，三界的众生和我一起发这个愿，“能于空有善思维，三宝共住持。”佛法僧三宝，总会护持我们，达到我们的心愿。就是这首《皈依颂》。
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（大家听《皈依颂》）
我们现在来看一看禅曲的“有情与无情”。有人在我的博客留言，说黄帅你这的歌，情感的部分太多，投入了很多的感情在里边，情执重。我也很惭愧，当时回复，确实是这样，我唱歌时投入的情感比较多。后来也有一位朋友回复了，帮我回复的，说，我们都是有情众生，如果歌声没有感情的话，不可能让所有众生和你有一种共鸣，要有情，才能让大家产生共鸣契入歌曲。关于这一点呢，我感觉“有情与无情”不重要，就像前面大慧宗杲禅师提到的做梦不做梦不重要一样，要做到行无复寤。我做了，过去就过去了，不要粘著在那个上面，也不要刻意停留在那个上面，就像我们做事，今天我迟到了，我就是迟到了，我今天有件事让他误会了，我就让他误会了，过去就过去了不要在心里一直在为这件事不停纠结放不下。不过我也确实感谢给我提意见的朋友会继续修学精进希望自己为大家唱更多的好歌。
今天的结尾我们来谈谈“禅曲”是什么？它不仅仅是一首歌，不仅仅是一段音乐，它也是一把开启我们通往清净彼岸的一把钥匙。有的时候一首歌一本书一部电影都能让我们感动，是因为我们心中有和他相契合的善的种子才能感动我们，有我们自己的因缘在里面。最后我也希望，大家能多听禅曲多听能使自己清净离欲的佛曲，也推荐去《佛音大家唱》这个网站有很多最新好听的佛曲。在这里，我也感谢米米师兄这么多年不断推出很多佛教音乐跟大家结缘，也希望大家能通过禅曲这把钥匙开启我们智慧的人生，到达解脱的彼岸，到达清凉的彼岸。谢谢你们，谢谢！
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&&&&在这股压力面前，斩天感觉自己就像是砧板上的鱼肉一样，任这股杀气的主人宰割。萨姆见斩天迟迟没有进来不禁奇怪的看了他一眼，发现我额角直冒汗，不禁嗤笑一声，到底只是一个毛都没长齐的小鬼，一见到这么磅礴的建筑就吓呆了。大胖子贝茨也不屑的看了斩天一眼，然后死命的盯住艾碧丝，同时那双猪手在旁边的两个妙龄的火辣女郎身上游走，那两个应该就是他的“助理”吧。看她们空洞的眼神，只有死寂，如同死人一般的任这头肥猪在她们的身上肆意妄为。只有杰尼和泰坦有些奇怪的看了斩天一眼，他们可是货真价实的高手，当然可以看出斩天在地下拳场所展现出来的强大实力，所以他们绝对不会相信杀伐果断的斩天会被一座死物所震慑住。艾碧丝也担忧的看着斩天。
&&&&斩天顶住压力将晶化的精神力倾巢而出，去搜索这股杀气的主人，斩天绝对不是任人施为的鱼肉，想击败他，绝对要付出惨痛的代价。可是没想到的是，对斩天发出庞大的杀气，将他压迫得冷汗直冒的居然是一个舞台。居然是在这座建筑物中心的那个圆形的石筑擂台。连斩天都不敢相信他精神力探查的结果，这怎么可能。
&&&&忽然感觉身上一轻，原本如山海般磅礴的杀气威压不见了，就像从没出现过一般。
&&&&“难道真的是自己的感觉错了，不可能，自从自己拥有这晶化的精神力以来，就从来没有出错过，精神力就像是最真实的眼，看到不只是表象，更能够穿透事物表面，进入内部。”斩天不信邪的再一次探出精神力，可是这次的石擂台内部跟普通的石头没有什么两样啊。斩天摇摇头，决定不去理会他，反正他也还有自己的强大底牌呢，如果真是敌人，斩天有信心，就算再强的敌人，也绝对会让他有来无回。斩天就这样若无其事的走了进去，斗气一转，身上的汗迹都没有了。萨姆也没说什么，转过头去继续带路。
&&&&凯撒拳场早就不是那个原本的斗兽场了，在破旧的外部掩护下，内部被改造为包含了住房，电影院，擂台赛区等好几个区域的综合性比赛场地，绝对适合长期比赛的。但是这些个财大气粗的家伙却把它拿来进行一年一次的地下拳皇赛。萨姆把拳手们安置好了之后就离开了，毕竟身为Boss要去和其他地区的Boss打交道的。斩天进入了自己的房间就盘坐在他的床上，开始修炼体内的圣魔斗气了，引导斗气在全身经脉中运转了三个小循环后才将斗气引回丹田之中，却发现艾碧丝不见了，于是从GANDO中那出一瓶龙舌兰自酌自饮起来了。
&&&&龙舌兰的后劲的确不错，辛辣的龙舌兰令他的舌头都发麻了。“啊~~~”突然从斩天房门外传来一声尖叫，这个声音，竟然是艾碧丝的声音，斩天心一惊，立即运转斗气，也顾不得开门了，直接用斗气撞出一个人形缺口，冲了出来。接下来出现了令斩天双目尽赤，目眦欲裂的一幕，贝茨，那个死胖子，居然就这样一丝不挂的站在走廊上，还抓着艾碧丝，不顾艾碧丝的挣扎，撕掉了艾碧丝的T－恤，露出了小女孩的贴身衣物，同时那双肥猪手还在艾碧丝的身上乱动。“轰”的一声，斩天的房门全部碎了，斩天就站在贝茨（bitch）面前，这个人渣看到斩天居然还不以为然，不屑的对他笑了一下，然后继续他的兽行。
&&&&斩天怒了，全身血脉喷张，似乎全部撞进了大脑中，无明业火从他心中燃尽了他全身，在来到这个异国之后，第一次怒了，为艾碧丝发怒了，狂野的业火几乎要将他的理智完全烧毁。斩天全身颤抖，冷声道：“立刻放了艾碧丝，然后自裁，不然的话我会让你生不如死！”斩天这句话说得很用力，很大声，几乎是咬牙切齿，一字一字的从牙缝里蹦出来，响彻了整个凯撒拳场，或者说是整个纽约。因此他整个人的斗气贼去楼空。贝茨也显然被斩天的超级音波震到了，双手立即放开了艾碧丝。向前一步走来。贝茨现在心里暗暗震惊，到现在他的耳朵还在发颤，但是他还是抱着一丝侥幸，侥幸斩天只是叫声大而已，但显然今天这个侥幸是绝对不可能的。
&&&&他色厉内荏的说：“叫什么叫，没看到老子在找乐子吗，怎么着，老子要你一个女人你不爽是吧！告诉你，老子可是三次参加地下拳皇赛没事的人，是元老知道吗，像你这种第一次参加就被一座建筑物震慑住的小鬼没资格跟老子大呼小叫的，快点跪下来给老子磕几个响头，说不定老子什么时候玩腻了还会还你！不过你这小子看来白白净净的，长得还挺好看，不然干脆把你一起收了好了。”
&&&&这时候所有参加拳皇赛的拳手都出来了，毕竟斩天刚才的那惊天一吼，连纽约市民都听到了，他们又怎么会没听到呢，只是全都被震的不能自已，调息了好一会儿才走出来。一个个的都好奇的看着斩天，只有杰尼和泰坦看着斩天的眼神是不可思议，震惊。
&&&&“立刻自裁，不然，我要你生不如死。”斩天的声音依然很冷，透露着无限的杀机。
&&&&周围的人也不禁感到一阵心悸，周围有几个拳皇赛的老人也认出了贝茨，虽然对这个卑鄙的家伙不齿，但是他的确是有实力的，不然就算再卑鄙也不可能三次从拳皇赛存活下来，而这个少年又是谁，居然敢跟贝茨叫板。
&&&&“草，老子看你根本就是个聋子，没听到老子说话是吗！”贝茨一声狂叫，脚下一震，向斩天冲了过来，一拳正对着斩天门面。
&&&&斩天冷哼一声，瞬间消失在贝茨的面前，就算斩天没有了斗气，他依然是超越天段的存在，他**一样的肉体力量，依然是足以击败天段高手的，所以纯肉体的速度，他就足以突破音速了。下一秒，斩天出现贝茨的背后，斩天一脚踢在他的腰间，直接让他砸在墙壁上，但是还没有完呢，斩天直接一脚再次踹在他的肚子上，直接再次给墙壁开了一个洞，不巧的是，这个墙壁的里面就是那些Boss的会议室，于是一堆肉飞进来砸在这些大佬的桌子上，斩天依然没有放过贝茨的打算，紧随其后，抓住这头肥猪的头发，再从墙壁的洞扔出去。“狼牙月”萨姆在混乱之中依稀看到了斩天的身影，连忙喊了他一声。斩天闻声回过头去，冷冷的瞥了他一眼，然后就追出去了。斩天这一看让萨姆如坠冰窟，那是一双血红色的眼睛，没有分瞳孔和或着眼白的分别，只有血红色！
&&&&斩天追去的时候，贝茨刚刚挣扎着站起来，还没站稳呢，就被斩天再次一拳打在了肚子上，然后斩天的拳头如暴风雨一般，不停的落在他的肚子上，一拳快过一拳，一拳重过一拳。贝茨感觉五脏六腑都被绞碎了，混成一团，然而这还不算结束，斩天再次重重的一拳打在他的心脏部位，同时带着刚刚恢复的一点儿斗气进入他的体内，绞碎了他的心脏，用斗气维持他的血液循环。斩天揪着他的脖子，把他拖到走廊中央，冷声说道“我说过，不自裁的话，我会让你生不如死，现在你的心脏已经碎了，但好戏才刚刚开始。”“不要，不要，你不能这么对我，我是三届元老，我是你的前辈，我错了我错了，求求你不要这样做，你杀了我吧！”贝茨感觉到身上有一股异能量在不断的维持着自己的生命，让自己连死都死不了。
&&&&“狼牙月，不要，他好歹也是你的同伴！”萨姆和各Boss刚好从墙壁的缺口中走出来，见到斩天还不打算放过贝茨，正要为贝茨求情！
&&&&“不想死的就给我闭嘴，你也不是什么好东西，就这种垃圾也算我的同伴，你少来这一套了。”暴怒中的斩天一点面子也不给萨姆，直接当着众人的面驳斥他，这不异于当众给他一巴掌。萨姆气得脸上一阵青一阵白的，却没敢说什么。斩天盘坐下来，运转了一个小循环，恢复了一小半的斗气，站起身来，握着贝茨的手，然后，一根手指点在他手指上，斗气将他的手指绞成血靡，斩天把他的另外九只手指都如法炮制了，认真的态度就像在对待一件艺术品一样，接着抓住他的两只胳膊，硬生生的扯了下来，然后发出一道小型的血月乱刃斩，把他那条罪恶的根直接切成碎末了，斩天将他的全身筋骨肌肉都碾成软泥！这过程中贝茨的惨叫声没有间断过，所有看着的拳手和boss都怵目惊心，看着斩天的眼神如同看着恶魔。终于在最后，斩天一手按着贝茨的头，全身发出肉眼可见的黑色火焰，贝茨就这样如同没有存在过一样，消失在走廊。斩天这才拍拍手，站了起来，令人恐惧的是在这过程中他的身上没有粘到一丝血！
&&&&斩天缓步走到还在哭泣着的，对周遭的一切没有任何感知的艾碧丝身旁，轻轻说了一句：“艾碧丝，我们走吧！”听到斩天的声音，刚开始的时候艾碧丝浑身一颤，然后抬起头来惊恐的看着斩天，待看清楚了是那熟悉的少年后，才哇的一声扑到他怀里，昏了过去！斩天歉意的看着这个可怜的女孩，就因为自己的一时疏忽，让她遭受这种侮辱！他轻轻揽住艾碧丝，站了起来，向走廊的出口走去。
&&&&“站住，小子，我不管你是谁，但是居然不把我们这些地下拳场的老板放在眼里，随意的杀人，今天你就别想离开了！”
&&&&斩天走到墙边，轻轻将艾碧丝放下，拿出一件大袍将她盖住，让她躺在地上，轻声的说“睡吧，等你睡醒之后，一切都结束了！”斩天站起来，冷冷的盯着这个说话的人。这家伙同样是一家什么地下拳场的BOSS，现在正瑟瑟发抖的站在那里。斩天冷声道“想死吗？可以啊，我把你们全部送去见阎王！”接着伸手从GANDO中拿出一把钛合金巨剑，直接扑向这些拳手们，就想死神一样，用着巨剑，收割着这些拳手们的生命，不到十分钟，场上能站着的除了斩天和那些boss们，就只剩下一个杰尼和一个泰坦了，他们能活着，因为他们没有动，没有一起围攻斩天！
&&&&斩天将巨剑抗在肩上，一步一步的向这些BOSS们走来，钛合金巨剑还滴着鲜血，斩天向他们狰狞一笑，说“一人十亿，买你们的命，不然的话，死！”
&&&&“你敢这么对我，难道就不怕我们的总部追杀你吗！”
&&&&斩天没有说话，巨剑一挥，出声的那个人直接被斩天斩成两半，“我不想说废话，立刻交钱，不然就去死！”有了前车之鉴没有人敢再多说一句话了，在场四五十个boss直接用GANDO将十亿的龙国币转入斩天的金卡里面。斩天冷冷的接过金卡，仿佛这时一张垃圾一样，直接丢到GANDO里，然后转身走向艾碧丝，突然窜出两个人影，斩天停下了脚步，没用视觉作用的眼睛盯着这两个人影。来人正是刚刚没有对他下手的杰尼和泰坦，他们现在跪在斩天的面前，望着他。斩天依然用冷漠的语调问“干什么，想死吗？”“主人，请允许我们跟着你！”杰尼和泰坦异口同声的说。斩天皱了皱眉毛，说“要跟就跟吧，我不会给你们什么的！”听到这句话两人如获至宝，欣喜的站了起来，“谢主人！”
&&&&斩天走到墙边，收回巨剑，抱起艾碧丝，一句话也没说的沿着走廊走了出去！杰尼和泰坦恭恭敬敬的跟在斩天的后面！消失在这些个羞怒难当的BOSS的视线中！
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