神雕侠侣黄晓明版里身法啊，根骨，耐力，力量分别是加什么的，对人物有什么影响？？望高手回答，没有财富值了，希望见谅
张无忌简介_什么是张无忌_张无忌指什么_张无忌拼音、示例、用法、来源
&&&& 张无忌
张无忌拼音：zhāng wú jì 目录《无忌档案》　　姓名：张无忌李连杰版张无忌(5张)　　曾用名：曾阿牛　　性别：男　　门派：武当派/明教　职位：明教第三十四代教主　　出生地：冰火岛（北极）　　外型：英俊年少，浓眉俊目，长身玉立，皮肤黝黑，高大挺拔，肌肉结实，体魄壮健，目光柔和，深藏不露，男子阳刚气息浓郁。　　性格：宽厚，仁慈，朴实，反璞归真，领导能力强，识辨能力强，重孝义，明大义，唯独对感情态度被动随缘　　武功：九阳真经、乾坤大挪移、太极神功、圣火令神功、少林龙爪手、崆峒七伤拳、武当长拳、武当梯云纵、壁虎游墙功、缩骨功等，而且学会九阳神功和乾坤大挪移之后其他功夫触类旁通，拿过来就能用；而且还精通医术和毒术　　　所有秘笈：九阴真经、降龙十八掌、武穆遗书（兵法）苏有朋版张无忌(15张)　　　所有武器：屠龙刀、明教圣火令　　父：张翠山（武当派）　　母：殷素素（明教）　　舅舅：殷野王（明教）　　义父：谢逊（明教）　　外祖父：殷天正（明教）太师父：张三丰（武当派）　　师叔伯：宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，殷梨亭，莫声谷（武当派）　　未婚妻子/表妹：殷离（明教）　　初吻对象: 小昭（波斯明教教主）　　曾经的未婚妻子：周芷若（峨嵋派第四代掌门）　　最爱的女子：赵敏（蒙古汝阳王之邓超版张无忌(20张)女，绍敏郡主）　　幼时玩伴/六师婶：杨不悔《金庸评价》　　一.这三部书的男主角性格完全不同。郭靖诚朴质实，杨过深情狂放，张无忌的个性却比较复杂，也比较软弱。他较少英雄气概，虽然宽厚大度，慷慨仁侠，豪气干云(其实他的侠气最重，由于从小生长于冰火岛，不知人世险恶，不会重视自己利益，因而能奋不顾身地助人)，但不免也有缺点，或许，和我们普通人更加相似些。。。张无忌的一生却总是受到别人的影响，被环境所支配，无法解脱束缚。。。张无忌一生只重视别人的好处，宽恕(甚至根本忘了)别人的缺点，像张无忌这样的人，任他武功再高，终究是不能做政治上的大领袖。。。张无忌不是好领袖，但可以做我们的好朋友，事实上，这部书情感的重点不在男女之间的爱情，而是男子与男子间的情义，武当七侠兄弟般的感情，张三丰和张翠山之间、谢逊和张无忌之间父子般的挚爱。一九七七?三月（作品后记）　　二.张无忌的性恪之中，似乎少了一些英雄豪杰之气，但他于这个“侠”字，却发挥得很充分。“侠”是并非为了追求自己(包括自己国家、自己团体、自己亲友)的利益而去做义所当为的事，所谓“路见不平、拔刀相助”，侠士是不顾一切(不顾自己的生命、利益、名誉)、不接受任何代价而去追求正义，赵匡胤千里送京娘，却坚持拒绝美丽的京娘委身，因为他觉得如果他接受了，他的义举便有了代价，就不是高尚的侠义行为。西方社会中较少这种价值观念，西方人常觉上帝(或教会)吩咐这样做，便去做了，中国人的观念是，自己良心觉得应当这样做，便去做了，未必是求来生较好，未必是为了免得在地狱中受苦。武侠小说的最高原则，是宣扬侠义精神。英雄往往是为自己而做，侠士却通常是为别人而做，有了代价，便少了侠气。张无忌甘受灭绝师太三掌，在光明顶上奋身而挡六大派，不是求名，不是逞勇，只是觉得“应该做”，所以他决不会去和朱元璋争做皇帝。二○○三?七月（作品后记）　　三.记者：现在正值奥运会和中国申办奥运，假如请您从您笔下的人物中找一个去当“申奥大使”，您会选谁？　　金庸：假如参加奥运会，那么长跑、短跑、跳高、跳远的金牌，张无忌一个人统统都能拿来。 二○○○年九月（内地媒体访问）　　四.记者 ： 「金庸先生，你认为在你的小说中，哪一位主角的武功最高强？」金庸先生回答：「很大可能是张无忌。」 金庸先生回答：「张无忌集各家之长，应该比较全面。」 一九九九年八月（香港报章访谈）　　五.记者 ：与金庸本人性格最接近的应该是？ 这一题，金庸答─张无忌。 一九九九年四月（台湾网站访问）　　六.金庸席间被记者问到对演员演出他笔下的张无忌有何看法，金庸表示他唯一担心的是对方的身手，因为他笔下的张无忌可是天下第一高手。一九九九年八月（&金庸著作慈善汇展&开幕典礼访问）　　七.金庸：张无忌在遇到简单的是非问题他是不会犹豫不决的，行侠仗义在他来说是最自然不过之事。一九九八?五月（香港金庸座谈会答问）　　八.金庸：与我本人性格最接近的是张无忌。（金庸看人物）　　九.金庸：我希望的性格是这样子。好像倚天屠龙记张无忌，人家对不起他，他也无所谓，不在乎。二○○五?五月（内地媒体访问）　　十.金庸：我一生都希望做到『谦谦君子，温润如玉』。 对于甚么是「谦谦君子」，金庸用自己塑造的人物说明，「像张无忌，人家侵犯他，一笑了之，不放在心上，这种人我很羡慕，自己做不到，这才是所谓的『谦谦君子』。」二○○五?六月（金庸获英国剑桥荣誉博士后访问）《无忌评析》　　一 在创作思路：小说“射雕三部曲”的三位主人公形象，基本上是按照正、反、合的逻辑模式发展的。《射雕英雄传》的主人公郭靖的形象当然是“正”，即正统的或正宗的主流意识形态及其文化价值的体现，所谓“为国为民，侠之大者”；相比之下，《神雕侠侣》的主人公杨过形象则无疑是“反”，冲动偏激、反叛师门、挑战传统价值；张无忌的形象则是“合”，合郭靖的单纯质朴与杨过的聪明伶俐，合郭靖的为国为民与杨过的至情至性。作者是想“极高明而道中庸”，张无忌的形象，是对郭靖形象与杨过形象的一种艺术上的统合或中和。　　在《倚天屠龙记》一书中，我们几乎处处都能发现这种“中和”的痕迹。张无忌出生之地名为冰火岛，这不仅是说这个岛屿是北极冰海中的一座火山岛，作为张无忌生命最初的生存之地，这―环境的命名，实际上也暗示了未来的主人公张无忌的性格：冰与火的中和，当然就温暖宜人。进而，张无忌作为武当名侠张翠山与天鹰教“妖女”殷素素的儿子，他身上流动着的血脉也是正、邪两派的中和。进而，按照金庸小说的惯例，主人公最突出的武功技艺常常是他的性格与人生的最好的说明或补充，郭靖的降龙十八掌、杨过的黯然销魂掌，无不如是。那么，张无忌的九阳神功、乾坤大挪移和太极拳剑，当然也就应该是主人公性格最重要的提示：第一种神功代表张无忌的热血和赤子丹心，而后两种神功都是对乾坤阴阳的中和与圆转，张无忌出道江湖之后最大的行为目标，就是要在以六大门派为代表的正派集团与以明教、天鹰教为代表的邪派之间充当和平的使者，谋求正、反之“和”或“合”。　　二　张无忌的性格对于《倚天屠龙记》一书的武林世界，实际上是一个大大的异类。最经典版 - 梁朝伟版张无忌(13张)　　张无忌生平的―大与众不同之处，是他出生与成长环境的独异。除了上述冰海火山的象征意义之外，在这一环境中出生并成长起来的张无忌，在性格上当然会有明显的与众不同之处。一是冰火岛孤悬海外，与世隔绝，年幼的张无忌虽非孤陋寡闻，但毕竟是耳听者多、眼见者少；二是在这个岛上，除了张无忌之外，就只有他的父亲、母亲和义父三人，从小独得三位长辈的厚爱，深受不含杂质的爱心润养，培育了他无比淳厚的天性。因此，相对于世俗社会的小人和庸人，他是天真的“自然人”；相对于江湖现实中人、他是一个不折不扣的“大海中人”。总之，对于《倚天屠龙记》的世界，张无忌具有彻头彻尾的赤子衷肠，实际上就成了一个地地道道的另类人物。　　　　张无忌性格最突出的一点，就是他过分的诚实与单纯。九岁以前的张无忌一直生活在一个单纯透明的环境之中，从来就没有接触过谎言。所以，张无忌不会说谎，也缺乏辨别谎言与欺诈的能力，于是他的一生总是免不了不断地上当受骗。尽管他母亲临死之前谆谆告诫他“要提防女人骗你，越是好看的女人越会骗人”，但这一血的教训仍未能改变张无忌的诚实天性，并没有使他从此变得精明起来。而他所经历的人生，也是一段不断被狡计与谎言所欺骗的经历，让人想到法国启蒙主义思想大师伏尔泰的小说名作《老实人》和《天真汉》中的主人公。张无忌并非任何意义上的傻瓜，他聪明而不“精明”，所以在这个精明人的世界中，张无忌也就只能像老实人、天真汉那样，成为世俗社会欺骗的对象和笑料。当然，从另一角度看，张无忌这样的老实人、天真汉，也同样成了我们认识和反思现实世俗社会的一面具有一定光洁度的“镜子”。它照见了江湖，也照见了江山；照见了正派的不正，也照见了邪派的不邪；照见了统治者的残暴，也照见了反抗者的卑污。 虽然，在《倚天屠龙记》一书中，作者的镜子意识――对中国的传统文明、世俗社会以及欲望人生作出映照、反省、批判的创作意识――还不是非常自觉，但这部作品毫无疑问是金庸小说创作的一个重要的转折点－－在这部小说之后，金庸写出了《连城诀》、《天龙八部》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》。其中《连城诀》的主人公狄云是更加地道的“老实人”，而《侠客行》一书的主人公石破天则是更加地道的“天真汉”，《天龙八部》中的段誉不仅仅是小说的主人公，同时还是那个欲望／非人世界的观察者和反省者；《笑傲江湖》中的令狐冲这个主人公最大的性格特征就是不能做政治上的入世入时之人；与之相反，《鹿鼎记》的主人公韦小宝入世而又入时，只不过证明了“卑鄙是卑鄙者的通行证”。所有这些角色，都不仅是一个传奇故事的主人公，同时也成了那个传奇背后真实的历史文化世界的观察者、反应者或透视镜。金庸小说创作的这一转变，正是从《倚天屠龙记》及其主人公张无忌开始的。　　三 在《倚天屠龙记》一书中，主人公张无忌不但武功高强，而且医术通神，他有过一段学医的经历，并且有行医的本领和资格，这是张无忌形象的另一个与众不同之处。在蝶谷医仙胡青牛逝世以后，张无忌堪称当世第一名医。在医德方面，以“见死不救”而知名的胡青牛就设法与宅心仁厚的张无忌相提并论了。　　在这部小说中，张无忌随时发挥自己高明的医术，常常成为小说叙事情节的―种重要的推动力，张无忌利用自己的医术疗伤拔毒、治病救人，同时常常借此使自己化险为夷、转危为安。　　在这部小说中，张无总并没有当真以行医为业，但学医的经历加上行医的经验，对这一人物的心理、性格及人生无疑有非常重要的影响。简单地说，就是对他的生命意识、人生观念、善恶价值和人文情怀的形成，起到了十分重要的作用。张无忌的医术如何固然重要，但更重要的是他的医德和医道――即对生命的了解、重视、理解和悲悯。实际上，张无忌的第―次“出道”，就是为了救人，是出于他的医者仁心的推动：目睹峨眉派对明教锐金旗壮士残忍凶狠的大屠杀，忍不住挺身而出，质问峨眉派，看起来仅仅是个无知小子的天真发问，实际上正是一个大仁大智者对真正“不明真理”者的提示或警戒。然后，张无忌就开始了杀人屠场上的救死扶伤，为锐金旗的壮士们止血包扎。再后来，他又以身相代，宁愿让杀人不眨眼的灭绝师太对他连击三掌，也要阻止这场打着正义旗号的惨无人道的大屠杀。 在这样的场景中，张无忌不但是一个英雄、一个侠士，更是一个医生，一个具有悲悯情怀的人道主义者。实际上，在《倚天屠龙记》中，张无忌所有的行为，无不可以看成是救死扶伤。接着为明教和天鹰教“排难解纷当六强”，后来又为救六大门派的高于而奋不顾身，最后号召和领导天下英雄起而抗元，无不是对人间的“救死扶伤”。医生的职责和仁心不仅深入骨髓，进而泛化为张无忌一切行为的内在动力。　　四 年幼的张无忌每天都在玄冥神掌的阴寒痛苦中煎熬，每天都受到死神的威胁，如此长达数年之久。这种独特的经历，对张无忌的心理和性格不可能不产生巨大的影响。 　　小小的张无忌其时当然还没有什么独立思考的能力，所谓生命意识，其实也不是张无忌苦思冥想的结论，而只是对前辈哲人有关生命思考和议论产生了奇妙的共鸣：“生死修短，岂能强求?予恶乎知悦生之非惑邪?予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪?予恶乎知夫死者不悔其始之新生乎?”　　或许当年的张无忌对《庄子》的道家生命哲学尚未有真正深刻的领悟，因而对生命如“做大梦”、死亡如“醒大觉“之说还只是下意识的心理共鸣。但经历了一番孤独寂寞的出生入死之后。再在光明顶地道中听到小昭所唱的小曲中的“展放愁眉，休争闲气。今日容颜，老于昨日。古往今来，尽须如此，管他贤的愚的，贫的和富的”；“到头这一身，难逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水”，想到十余年艰苦备尝，今日又困处山腹，眼见已无生理，自会“不禁魂为之销”。也就是说，此时的　　张无忌，已经从住日对死亡的安慰性的想象，上升为对生命的体验和感悟。从盲目的或消极性的乐观，上升为清醒的或积极性的悲观。张无忌再一次在精神脱胎换骨，一旦从山腹中走出，就会让自己的生命大放光芒。 　　当张无忌出了山腹，走上光明顶，看到的是在六大派围攻之下的明教、天鹰教一败涂地的场面，听到的却是明教、天鹰教教徒们神态庄严、将死亡置之度外的生命的歌唱：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦?为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多!怜我世人，忧患实多！”听到这样的歌唱，张无忌更是不暇多想，挺身而出，想要“排难解纷当六强”。此时，张无忌的生命意识，已经从本能的想象层次、知性的体验层次，进一步上升到理性认知的层次。　　　　五 早在幼年时期，张无忌尚未登上武当山，就被别有用心的玄冥二老抓去，且让他身中玄冥神掌，当然这是为了逼他说出义父谢逊的消息。那求生不得的痛苦煎熬可想而加，但当殷素素问他是否说出了义父的下落时，张无忌昂然回答：“他便打死我，我也不说。”此一言，足见少年张无忌坚强的意志和他的英雄气概。进而，在蝴蝶谷中，受到武功高强的金花婆婆和少女阿离的胁迫，张无忌武功不济，便以牙还手，使得少女殷离对张无忌的个性留下了终生难忘的深刻印象，更好的例子，也许还是当他受到纪晓芙的临终嘱托之后，十四五岁的张无忌便历尽艰辛，将更加幼小的杨不悔万里迢迢地送到她的父亲杨逍的手中。杨逍问他要什么样的报答，张无忌问答道：“纪姑姑没将我瞧低，才托我送她女儿来给你。若是我有所求而来，我这人还值得托付么?”对此，我们还能说张无忌没有性格、没打主见、没有英雄气概郑少秋版张无忌(19张)么? 成年之后的张无忌当然没有幼年时那样简单，但却决非人们想象的那样，年纪越大就越没有丰意。不想加入明教，但却当了明教教主，当时的情况是：“张无忌耳听得杀声渐近，心中惶急加甚，一时没了主意，寻思：“此刻救人至于一切，其余尽可缓商。”可见，张无忌并非当真没有主见，而是始终以救人为重。后来，张无忌在推辞不得之后，对明教约法三章，要求明教上下人人严守教则，为善去恶，行侠仗义；本教兄弟之间务须亲爱互助，有如手足，切戒自相争斗；要求明教对中原各大门派既往不咎，不再去和各大派寻仇。如此立场清醒、旗帜鲜明、思路清晰、言简意赅，又怎么能说他没有主意、没有性格、没有英雄气概? 　　张无忌对赵敏说&倘若大家不杀人，和和气气、亲亲爱爱的都做朋友，岂不是好?我不想报仇杀人，也盼别人也不要杀人害人。”这些话听起来实在有些孩子气、实在太“糊涂”，但其中却有清醒又清新的思路，并且为江湖人生，实际上也为江山历史提供了另一种价值选择的可能。 　　张无忌确实十分随和，许多事似乎都是无可无不可，但若以为这就是无主见、无原则，那就大错而特错了。最突出的例子是，我们看到，张无忌可以暂时接任明教教主，但当明教势力不但震动江湖而且震动“江山”之际，张无忌却赌咒发誓，决不妄想，这就是他的原则。他实在对王位、对政治不感兴趣，当然也知道自己没有那种从事传统政治斗争的天性。张无忌有的，只是对中国这样一个数千年的“文明古国”做“人道启蒙”的天赋与条件，那就是他的赤诚、天真、善良、仁爱和悲悯，和他的生命意识、做人良知、人道观念与人文情怀。 在读过杨逍所著的《明教流传中土记》之后，张无忌感慨万千，顿悟“只有朝廷官府不去欺压良民，土豪恶霸不敢横行不法，到那时候，本教才能真正的兴旺”。遗憾的是，张无忌这样的人即使有再多的悲天悯人之心，能做一个合格的明教教主，但肯定不是―个合格的政治家，他自己也坚决不想当一个政客，所以，他注定不是朱元障这样的政治流氓的对手，及早退出。 　　最遗憾的是，问题其实还不在于当时的张无忌有何作为、如何行为，而今天的作者和读者怎样去认识张无忌的这些行动与作为。我们看到，还是有那么多的人将悲天悯人当成胸无大志，而将野心私欲当成伟业雄图：将赤诚真挚当成傻瓜笨蛋，而将撒谎骗人当成智慧精明；将救死扶伤当成软弱无用，而将杀人如麻、流血漂杵当成英雄气概；将人道的启蒙当成无知的呓语，而将霸道的逻辑当成天下惟一的人生至理箴言和历史的规范法则，岂不悲哉？ 　　－－修改节选自《何人识得张无忌》（陈墨《众生之相：金庸小说人物谈》）　　张无忌有道家的“无为”，又有佛家的“慈悲”。也可以说是在二者之外――张无忌是明教的教主，明教是将基督教教义混合而成的教派，也可说他是“基督精神”的典范：“ 要爱你们的仇敌” 。基督是救世主的牺牲精神，因此张无忌成为解救江湖众生的明教教主，明教精神就是“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦?为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多!”。张无忌的侠义心也带有几分宗教慈悲的色彩，如他硬生生地挨了灭绝师太致命的三掌，以得饶人处且饶人的方式挡下了六大派对明教的屠戮，彷佛是在为明教背负着十字架，以自己的鲜血为明教众人请命赎罪。　　《无忌武功》　　只听得呼的一声大响，犹似晴天打了个霹雳，布片四下纷飞，【乾坤一气袋已被张无忌的九阳真气胀破，炸成了碎片】。 圆真、杨逍、韦一笑、说不得等人都觉【一股炙热之极的气流冲向身来】。　　原来便在这顷刻之间，张无忌所练的【九阳神功已然大功告成，水火相济，龙虎交会】。要知大布袋内真气充沛，【等于数十位高手各出真力，同时按摩挤逼他周身数百处穴道，他内内外外的真气激荡，身上数十处玄关一一冲破，只觉全身脉络之中，有如一条条水银在到处流转，舒适无比】。这等机缘自来无人能遇，而这宝袋一碎，此后也再无人有此巧遇。　　【张无忌练就九阳神功后，本身所积蓄的力道已是当世无人能及】，只是他未得高人指点，使不出来，【这时一学到乾坤大挪移心法，体内潜力便如山洪突发，沛然莫之能御。】　　【张无忌的内功远在空相之上，由实返虚，自真归朴，不论举止、眼光、脚步、语声，处处深藏不露，张三丰反听不出来。】　　张三丰于刹那之间，【只觉掌心中传来这股力道雄强无比】，虽然远不及自己内力的精纯醇正，但【泊泊然、绵绵然，直是无止无歇，无穷无尽】，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，【只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功已到绝顶之境。】　　【张无忌一呼一吸之际，若断若续，竟无明显分界，谢逊暗暗惊异：“这孩子内力之深，实是我生平从所未遇。”】　　【他话声并不甚响】，但内力浑厚，【殿旁高悬的铜钟大鼓受到话声激荡】，【同时嗡嗡嗡的响了起来】。 杨逍、韦一笑等相互对望一眼，均想：【教主内力之深， 实是骇人听闻，当年阳教主在世，也是远有不及。】　　【三僧头顶渐渐现出一团淡淡的水气，知是额头与顶门汗水为内力所逼，化作了蒸气】，可见五人已到了各 以内力相拚的境地。【张无忌头顶也有水气现出，却是笔直一条，又细又长的聚而不散，显是他内力深厚，更胜三僧】。昨日群豪人人见到【他身受重伤，哪知他只一宵之间，便即痊愈， 内力之深，实令人思之骇然】。　　张无忌【体内九阳神功急速流动，圣火令上发出嗤嗤声响】。【少林三僧的脸色本来各自不同，这时却都殷红如血，僧袍都鼓了起来，便似为疾风所充】。【但张无忌的衣衫却并无异状，这情景高下已判，倘若他是以一对一，甚而以一敌二，早已获胜】。【他练的九阳真气原本浑厚无伦，再加上张三丰指点，学得太极拳中练气之法，更是愈斗愈盛，最能持久，实可再拚一两个时辰，以待对手气衰力竭。】　　【张无忌的内劲之强，并不输与三僧联手】，但“物我两忘”的枯禅功夫却远有不及。　　阿二双臂一振，一股力道【排山倒海】般推了过来。【张无忌吸一口气，体内真气流转，右掌挥出，一拒一迎，将对方掌力尽行碰了回去。这两股巨力加在一起，那阿二大叫一声，身子犹似发石机射出的一块大石】，喀喇喇一声响，【撞破墙壁，冲了出去。】　　众人骇然失色之际忽见【墙壁破洞】中闪进一个人来，提着阿二的身子放在地下。【那秃头阿二双臂臂骨、胸前肋骨、肩头锁骨，已尽数被他自己刚猛雄浑的掌力震断】　　【张无忌运起乾坤大挪移心法中第七层功夫，将他掌力渐渐积蓄，突然间大喝一声，反震出去，便如一座大湖在山洪爆发时储满了洪水，猛地里湖堤崩决，洪水急冲而出，将苦头陀送来的掌力尽数倒回】。这是【将对方十余掌的力道归并成为一掌拍出，世上原无如此大力。】【若头陀倘若受实了，势须立时腕骨、臂骨、肩骨、肋骨一齐折断，连血也喷不出来，当场成为一团血肉模糊，死得惨不可言。】此时双掌相粘，苦头陀万难闪避。张无忌左手抓住他胸口往上一抛，苦头陀一个庞大的身躯向上飞起，【砰的一声巨响，乱石横飞，这一掌威力无俦的掌力，尽数打在乱石堆里。】　　【玄冥二老自恃内力深厚，玄冥神掌是天下绝学】，是以一上阵便和他对掌，【岂知张无忌的九阳神功却非任何内功所能及，数十掌一过便即落败。】　　鹿杖客听得长窗破裂，即便抢在赵敏身前相护，和张无忌拚了一掌，竟然立足不定，退开两步，待要提气再上，【刹那间全身燥热不堪，宛似身入熔炉。】　　【张无忌那一掌却终究无法化开，正中胸口】。总算【张无忌不欲伤他性命，这一掌真力只用了三成，鹤笔翁哇的一声，吐出一口鲜血，脸色已红得发紫，身子摇晃，倘若张无忌乘势再补上一掌，非教他毙命当场不可。】 　　【张无忌双手连挥，啪啪啪啪啪啪六响过去，六名番僧摔倒在地，口喷鲜血。】　　张无忌高声吟罢，走上前去，【砰的一拳击出】，突然间眼前青翠晃动，【大松树的上半截平平飞出，轰隆一响，摔在两丈之外】，地下只留了四尺来长的半截树干，【切断处甚是平整】。　　方东白右手运力回夺，【倚天剑被对方两根手指挟住了，犹如铁铸，竟是不动分毫】，当此情景之下，他除了撒手松剑，向后跃开，再无他途可循。 　　【张无忌伸指弹去，只听得呼呼呼三声，那三朵金花回袭金花婆婆，破空之声，比之强弓发硬弩更加厉害】。金花婆婆已看清楚他面目，【哪料得这少年的内力竟如此深厚， 不敢伸手去接，急忙伏地而避】。　　他【手指上五股劲气，登时丝丝作响，疾攻过去。片刻间啪啪有声，渡劫那棵松树上一根根小枝也震得落了下来】。　　张无忌【飞身而起，双足更在第三株松树上一蹬，那松树又即断折】。　　殷野王吃了一惊，立时停步，自忖：“我施展如此轻功，已是竭尽平生之力，别说开口说话，便是换错了一口气也是不成。【这小子随口说话，居然足下丝毫不慢，那是什么功夫？】”他陡然间停步，张无忌一窜已在数丈之外，忙转身回头，退回到殷野王身旁，听他示下。　　张无忌气愤填膺，发足急追，这一发劲，砰的一响，额头在门框上重重的撞了一下。原来他自己尚不知【神功练成之后，一举手、一提足，全比平时多了十余倍劲力，一大步跨将出去，失了主宰，竟尔撞上门框。】他一摸额头，隐隐有些疼痛，心想：“怎地这等邪门，这一步跨得这么远？”　　这时他【体内九阳真气流转如意】，乾坤大挪移心法练到了第七层，【一举手，一抬足，在旁人看来都似非人力所能】，虽然带着小昭，仍是【身轻如燕】。　　忽觉背后凉风袭体，微微刺痛。张无忌一惊，不及趋避，足尖使劲，【拔身急起，斜飞而上】，只听得飕飕两声轻响，跟着“啊”的一下长声呼叫。【他在半空中转过头来】，只见何太冲和班淑娴的两柄长剑并排插在鲜于通胸口。　　他奔到数十个圈子后，体内九阳真气转旺，【更似足不点地的凌空飞行一般。】　　他在未练乾坤大挪移法之时，轻功已比灭绝师大为高，【这时越奔越快，如风如火，似雷似电】，【连韦一笑素以轻功睥睨群雄，也自暗暗骇异。】　　他越走越快，几乎是将小昭的身子【提着飞行】。　　【张无忌身形微晃，已窜出十余丈外】，【他嫌骑马太慢，当下施展轻功】，疾奔绿柳庄而去。守在庄门前的众庄丁眼睛一花，似见有个影子闪过，竟没看清有人闯进庄门。　　也不等她答话，左足一点，【从池塘岸畔跃向水阁，身子平平飞渡，犹如点水蜻蜓一般】，双手已将水中七八株像水仙般的花草尽数拔起。　　【张无忌脚下加快，倏忽而过。那丐帮弟子擦了擦眼睛，还疑心自己眼花，怎地忽然似乎有人，转眼间却又不见了。】　　韦一笑展开轻功，和他并肩而行。【这两人轻功之佳、奔驰之速，当世再无第三人及得上。】　　说着躬身一拜，身形晃处， 已自出了三株松树围成的圈子，向少林寺三僧一举手，【展开轻功，倏忽不见，但听他清啸之声，片刻间已在里许之外】。　　张无忌在劣势之下一一化解，连续八次的死中求活、连续八次的死里逃生。。。攻如天神行法，闪似鬼魅变形，就像雷震电掣。。　　只见【火光中一条人影如穿花蝴蝶般迅速飞舞，在人丛中穿插来去、呛啷啷、呛啷啷之声不绝，众番僧、 众武士手中兵刃纷纷落地】，却是教主张无忌到了。　　他一动念间，【突然满场游走，双手忽打忽拿、忽拍忽夺， 将神箭八雄尽数击倒，此外众武士凡是手持弓箭的，都被他或断弓箭，或点穴道】　　张无忌从古松上纵身而下。。。使得掌棒龙头手中铁棒，荡开宋青书的长剑，又带着赵敏上了殿顶，丐帮众人竟都毫不知觉。　　在下要用兵刃，自己不会取么？” 他说到此外，【身形一晃，已从杀狗阵中闪出，双手分在陈友谅与宋青书二人肩头一按，夹手夺了二人手中长剑，侧身斜退，又回入阵地】。【他一出一入，二十一名舞刀急奔的帮众竟没碰到他一片衣角。】　　武当四侠：四人内力甫施，立时觉得【他体内有一股极强的吸力，源源不绝的将四人内力吸引过去】。四人大惊，暗想【如此不住吸去，只须一两个时辰，自己内力便致耗竭无存】......【宋远桥等四人面面相觑，暗自震骇，眼见他重伤垂死，哪知内力竟是如此强劲浑厚，沛不可当】。　　成昆：【这两股力道一阴一阳，恰好互克】，但张无忌的内力来自九阳神功，远为浑厚。【圆真手指一热，全身功劲如欲散去】....成昆久战不胜，心中早便焦躁，暗想：....【我那幻阴指神功，那日偏又给张无忌这万恶小贼的纯阳内力破了】，否则今日又怎会跟谢逊缠斗这么久？　　周芷若：张无忌驱寒毒，但觉自己的九阳真气送将出去.，....哪想到他【每送一分九阳真气过去，便消去了周芷若苦苦练得的一分九阴真气】......【内力回收， 周芷若如遇大赦，脱了粘力】，自知这么一来，所中玄冥神掌的寒毒虽已驱尽，但【自身的九阴内力却也损耗极重】。　　玄冥二老：【双掌探出，一掌按在鹿杖客肩头、一掌按在鹤笔翁背心，催动九阳真气，将两人体内的玄冥阴气逐渐化去。】待得将鹤笔翁体内阴气化去三四成，再转手去消耗鹿杖客体内的阴气。如此周而复始，【玄冥二老苦练数十年的玄冥阴气终于去了十之七八，此后不能再练，否则阴毒之气攻心】，犹似张无忌幼时所受。【玄冥二老从此退而为武林中的三流庸手，再也不复是一流脚色了。】张无忌幼时中了玄冥神掌，苦撑多年，受尽煎熬，直到此时方始得报，哈哈一笑，解了两人穴道。玄冥二老大怒，各出右掌向张无忌胸口击去。【张无忌不让不避，受了他们掌力。波的一声，二老手臂剧痛，胸口气血翻涌，委顿在地，站不起身。】【以他二人此时武功修为，连赵敏往日手下的神箭八雄也及不上了。】（新修版片段）　　【要知天下诸般内功，皆不逾九阳神功之藩蓠，而乾坤大挪移运劲使力的法门，又是集一切武功之大成，一法通，万法通，任何武功在他面前都已无秘奥可言。】　　其实殷天正和宋远桥虽然离身相斗，招数上却丝毫不让。张无忌【学会乾坤大挪移心法后，武学上的修为已比他们均要胜了一筹】。　　【他已将西域武功练到了最高境界】。　　不意【数月之间，竟能进展神速若是】。张无忌留居武当数月，一面替俞岱岩、殷梨亭治伤，【一面便向张三丰请教武学中的精微深奥，终致九阳神功、乾坤大挪移、再加上武当绝学的太极拳剑，三者渐渐融成一体。】　　【其时他胸中于武学包罗万有，这两大高手的攻守趋避，无一不在他算中。】　　【三位少林高僧见他手上拆招化劲，同时吐声说话，这等内功修为实非自己所能，不由得更增忌惮。】　　周芷若却不与三僧正面交锋，只在圈外游斗，见到金刚伏魔圈上生出破绽，便即纵身而前，一遇长鞭拦截，立时翻 若惊鸿般跃开。 这么一来，【张无忌和她武学修为的高下登时判然】，旁观群雄中不少人窃窃私议：“近年来武林中传言：【明教张教主武功之强，当今独步。果然是名不虚传】。昨天他是故意让这位 宋夫人的，这叫好男不与女斗啊。”　　渡厄说道：“善哉，善哉！张教主，【你虽胜不得我三人， 我三人也胜不得你】。谢居士，你请自便罢！”　　张无忌曾与玄冥二老数度交手，知道他二人本来已非自己对手，【最近自己与渡厄等三僧三度剧斗，武功又深了一层， 要击败二人可说绰绰有余】。　　胡青牛见他【悟性奇高】，..不禁叹道：“以你的【聪明才智】，又得遇我这个百世难逢的明师，不到二十岁，该当便能和华佗、扁鹊比肩。　　张无忌武功已高，【关键处一点便透，听了张三丰这几句话，登时便有领悟】。　　张三丰初时还疑心他小小年纪，如何能统率群豪，此刻见他发号施令，殷天正等武林大豪居然一一凛遵，心下甚喜， 暗想：“他能学到我的太极拳、太极剑，只不过是【内功底子好、 悟性强】，虽属难能，还不算是如何可贵。但他能管束明教、天鹰教这些大魔头，引得他们走上正途，那才是了不起的大事呢。　　他这【一声清啸鼓足了中气，绵绵不绝，在大雷雨中飞扬而出，有若一条长龙行经空际。】他足下施展全力，【越奔越快，啸声也是越来越响。少林寺中千余僧众齐在梦中惊醒】。　　背后两枚钢镖掷来，跟着有人喝道： “是谁？停步！” 【张无忌脚下毫不停留，回手轻挥，两枚钢镖立即倒飞回去，只听得“啊”的一声惨呼，跟着绲囊簧腥怂さ乖诘亍俊Ｕ盼藜梢徽.....【哪料到这么轻轻一挥之力，竟如此大得异乎寻常。】　　张无忌双臂一振，那七八名丐帮弟子砰砰连声，直摔出去，只撞得一排长窗尽皆稀烂。　　神箭八雄中有二人只道他要出手向王保保袭击，【嗖嗖两箭，向他射来，风声劲急】。张无忌左手一引一带，使出乾坤大挪移神功，【两枝狼牙箭回转头去，劲风更厉，啪啪两响，将发箭二人手中的长弓劈断】。若非那二人闪避得快，还得【身受重伤】。【双箭余势不衰，疾插入地，箭尾雕翎兀自颤动不已。众人无不骇然。】　　左手一挥，又有三名好手上前夹攻。【张无忌和玄冥二老此时各运神功，数丈方圆之内劲风如刀，那三名好手怎能插得下手去？】　　【张无忌每当五人追近，便反手向后拍出数掌，九阳神功威力奇大，每掌拍出，玄冥二老便须闪避，不敢直撄其锋】。如此连阻三阻，张无忌追及奔马，纵身跃起，抓住王保保后颈。　　【蓦地里一掌劈出，将数百颗黄豆大的雨点挟着一股劲风向渡厄飞了过去。渡厄侧头避让，还是有数十颗打在脸上，竟是隐隐生痛】，他喝了一声：“好小子！”　　张无忌微微一哂：“【有无兵刃，还不是一样！】”【呼的一掌拍去，劲风压得鹤笔翁气也喘不过来】。　　当下左手衣袖拂出，一股劲风，将高老者的这刀荡了开去。　　张无忌右手袍袖一拂，将暗器卷入衣袖，左袖拂出，攻向赵敏。赵敏斜身相避，只听得呼呼风响，桌上茶壶、茶杯、果碟等物齐被袖风带出，越过池塘，摔入花木，片片粉碎。　　突然间脚底一软，登时空了，身子直堕了下去。他暗叫不好，双手袍袖运气下拂，身子在空中微微一停，伸掌往桌边击去，这掌只要击中了，便能借力跃起，不致落入脚底的陷井。　　张无忌衣袖一拂，那内衫被一股劲风带得冉冉上升，挂在庭中一株银杏树丫枝之上。　　武烈胸口一热，但觉对方的【掌力犹似狂风怒潮般涌至，实是势不可当】，“啊”的一声大叫，【身子已然飞起，砰的一响，摔了出去】。...她全身一震，低头看时，只见张无忌双手握住自己两脚足踝。　　但听得砰、喀喇两声，【静玄左腿早断，身子向后飞出，摔在数丈之外】。原来张无忌胸口中了敌招，【体内九阳神功自然而然的发出抗力】.....【九阳神功威力何等厉害，敌招劲力愈大，反击愈重，静玄这一腿便如踢在自己身上一般】。　　张无忌和他站得极近，没料到他竟会突施袭击，【一呆之下，那僧人已然倒飞出去，背脊撞在一棵树上，右足折断】，口中【狂喷鲜血】。　　说着右臂抬起，骨骼格格作响，【呼的一拳，猛力打向张无忌胸口】。赵敏眼见危急，尖声惊呼，【却见那矮胖僧人一拳打过，右臂软软垂下，双目圆睁，却站着一动也不动了】。 那老僧吃了一惊，伸手拉了他一把，【那胖僧应手而倒，竟已死去】。　　这一招刚猛的掌力撞到张无忌臂上，引动他体内九阳真气反激而出。【那老僧登时倒撞出去，其势如箭，喀喇一声大响，冲破窗格，撞在庭中一株大槐树上，脑浆迸裂。】　　余僧大声呼叫声中，一僧双拳捣向张无忌太阳穴，一僧 以“双龙抢珠”之招伸指挖他眼珠，另一僧飞起右足，踢向 他的丹田。张无忌低头避开双眼，让他两指戳在额头，但听得【碰碰、啊哟、噗噗数声连响，三僧先后震死】。　　他要找圆真报仇，返身再去推那【两块万斤巨石】，可是他虽练成神功，究非无所不能，【两块巨石被他推得微微撼动】，却终难掀开。　　张无忌拉住她双手之间的铁链，运劲分拉，【铁链渐渐延长】。。。原来明教上代教主得到【一块天上落下来的古怪殒石，其中所含金属质地不同于世间任何金铁】。　　【可是在烈日之下，黄沙之中，奔跑三日三夜】当真是谈何容易，他奔到傍晚，已是口干唇燥，全身汗如雨下。但说也奇怪，【脚下却毫不疲累，积蓄了数年的九阳神功一点一滴的发挥出来，越是使力，越是精神奕奕。】　　【适才张无忌手发七石，劲力之强，世所罕有，谢逊听得清清楚楚，既震惊武林中有这等高手】　　【突觉左腕上一麻，劲道全然使不出来，正是张无忌的手指在他手腕穴道上轻轻拂过】。　　【原来张无忌拂穴的手法快极，班淑娴眼光虽然敏锐，却万万想不到他的劲力可借柔物而传，梅枝的轻轻一拂，无殊以判官笔连点穴道】。　　这么一来，班淑娴和何太冲才知他已【在不知不觉间被张无忌点了穴道】，心下暗自骇然.。　　【他被点中穴道之后，片刻间便以真气冲解，立即回覆行动。】　　他此言一出，众人无不大为惊讶。【旁人自不知张无忌在宗维侠连击他三拳之际，运出九阳真气，送入他的体内，时刻虽短，一瞬即过，但那九阳真气浑厚强劲，宗维侠已然受用不浅。】　　　众人初时【只道这位少年教主武功深不可测，岂知他医道竟也如此精湛，几已可直追当年的“蝶谷医仙”胡青牛。】　　　张无忌【所受掌伤虽重，但服了九粒他平时炼制的灵丹，再以九阳真气输导药力，到得深夜二更时分，吐出三口瘀血，内伤尽去】。杨逍、范遥、俞莲舟、殷梨亭等均是又惊又喜，【均赞他内功修为实是深厚无比】，【常人受了这等重伤，纵有高手调治， 少说也得将养一两个月，方能去瘀顺气】，【他却能在几个时辰内便即痊可，若非亲见，当真难信】。　　【张无忌微微一笑，一口气向鲜于通鼻间吹了过去。鲜于通陡然闻到一股甜香，头脑立时昏晕，这一下当真是吓得魂飞魄散，张口待欲呼唤】。　　凡是赴水阁饮宴之人，除了【张无忌因有九阳神功护体、诸毒不侵】之外，所有明教首脑，无不中毒。　　【本来“十香软筋散”非赵敏的独门解药不能消解】，但此时只能以内功与剧毒试相抗，当下运起内息，【将散在四肢百的毒素慢慢搬入丹田，强行凝聚，然后再一点一滴的逼出体外，运功一个多时辰后，察觉见效】，心中略慰。　　圣火令　　【以倚天剑之利，尚自不能削断圣火令】，矛头刺将上去，自是丝毫无损。【这一刺之劲激动张无忌体内九阳神功，反弹出去，但听得“啊……”的一 下长声惨叫，矛杆直插入那僧人胸口。】　　黑索　　突然之间，那条摔在地下的黑索索头昂起，便如一条假死的毒蛇忽地反噬，呼啸而出，向那使判官笔的老者面门点去，索头未到，索上所挟劲风已令对方一阵气窒。那老者急举判官笔挡架，索笔相交，一震之下，双臂酸麻，左手判官笔险些脱手飞出，右手判官笔被震得击向地下山石，石屑纷飞，火花四溅。那条黑索展将开来，将青海派三剑又逼得退出丈许，“金刚伏魔圈”不但回覆原状，威力更胜于前。少林三僧惊喜交集之下，只见黑索的另一端竟是持在张无忌手中。他并未练过“金刚伏魔圈”的功夫，说到心意相通、动念便知的配合无间，那是远不及渡难，但内力之刚猛，却是无与伦比，黑索上所发出的内劲直如排山倒海一般，向着四面八方逼去。　　长矛　　【张无忌一手抓住一枝长矛】， 运劲一抖，两名元兵摔下山去。他掉转矛头，【双矛犹似双龙入海，卷入人丛。】　　【那长矛便如一枝箭飞了出去，在一名元兵百夫长身上穿胸而过，将他钉在地下】。　　屠龙刀　　【天下英雄共推张教主为尊，论才论德，论渊源， 论名位，此刀自当由张教主掌管，那是天经地义的了】。” 【群雄齐声附和，均说：“众望所归，张教主不必推辞。】” 张无忌只得收下。只听得群雄纷纷说道： “【武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从！】”　　张无忌竟不转身，待剑尖将要触及背心衣服，左足向后翻出，压下剑刃，顺势踏落，将长剑踹自地下。那道人用力一抽，竟然纹丝不动。【张无忌左脚突然松开】，【脚底跟着在剑刃上一点。】西华子没料到他会陡然松脚，力道用得猛了，一个踉跄，向后便跌。凭着他的武功修为，这一下虽然出其不意，但立时便可拿桩站定，【不料刚使得个“千斤坠”】，【猛地里剑上一股极强的力道传来，将他身子一推，登时一屁股坐倒，绝无抗御的余地】，【跟着听得叮叮叮的几声清脆响声，手中长剑寸寸断绝，掌中抓着的只余一个剑柄。】 　　【张无忌更不停留，左手随伸随夺、随夺随掷】。峨嵋群弟子此次来西域的无一不是派中高手，但一遇到他伸手夺剑，竟没丝毫闪避余地，给他手到拿来，【数十柄长剑飞舞空际，白光闪闪，连续不断的向灭绝师太飞去】。 灭绝师太脸如严霜，将来剑一一削断，【削到后来，右臂大是酸痛，当即剑交左手】。　　灭绝师太右膝跪地，【举剑削他手腕，张无忌变拍为拿，反手勾处，已将倚天剑轻轻巧巧的夺了过来。这般于一刹那间化刚为柔的急剧转折，已属乾坤大挪移心法的第七层神功。】　　【但见白光连连闪动，噗噗噗之声不绝，杀狗阵群丐手中的弯刀都被他夺下抛下，一柄柄都插在大厅的正梁之上。二十一柄弯刀整整齐齐列成一排，每柄刀都没入木中尺许。】　　张无忌左手轻勾，右手一引，已【将六根圣火令一齐夺了过来】。《无忌绝学》　　「天下内功，不出九阳」，此功佛道相参，刚柔并济，是中原武林最巅峰的武功。练者初阶受用无穷，最后大关必须打通全身所有穴道，必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点，打通全身上下所有几百个穴道，才真正练成「九阳神功」，否则只是积存九阳内力，不会施展运用，内力不会无穷无尽的循环自生，剧烈战斗后容易泄气过度致死，如同觉远大师的例子。　　练成「九阳神功」后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯；习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手；更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力。「九阳神功」集融会贯通的武学至理，练成后天下武学附拾皆可用。此功还附缩骨功。　　《九阳真经》不足十分一的经文足够壮大少林派，是武当、峨嵋开宗立派的奠基。　　《乾坤大挪移》武学道理多元精妙，变化神奇，是西域武林最巅峰的武功。此功分七层境界，悟性高者修习，第一层需七年，第二层加倍，如此愈发困难，秘笈作者本人只练至第六层，习至第七层者实是古往今来第一人。主要有九大功能，包括激发最大潜力，集武功道理大成，复制对手武功，制造对手破绽，积蓄劲力，粘住掌力，牵引挪移敌劲，转换阴阳二气，借力打力等。与九阳神功融会贯通，天下武学，皆可学习。　　【看第二层心法，依法施为，也是片刻真气贯通， 只觉十根手指之中，似乎有丝丝冷气射出。】　　【张无忌练到第五层后，只觉全身精神力气无不指挥如意，欲发即发，欲收即收，一切全凭心意所之，周身百骸，当真是说不出的舒服受用。】　　【这时练成乾坤大挪移神功，不论哪一家哪一派的武功都能取而为用。】　　【张无忌的梅枝跟着微转，平平的搭在剑刃之上，一股柔和的劲力送出，何太冲的长剑直荡了开去，当的一响，刚好格开了高老者砍来的一刀】。　　张无忌的“乾坤大挪移”神功已练到第七层境界，【绵掌虽轻，终究有形有劲】，他左手按住胸口伤处，右手【五指犹如抚琴鼓瑟，忽挑忽捻，忽弹忽拨，上身半点不动，片刻间将宋青书的三十六招绵掌掌力尽数卸了】。　　张无忌纵声叫道：“塔上各位前辈，请逐一跳将下来，在下在这里接着！” 【塔上诸人听了都是一怔，心想此处高达十余丈，跳下去力道何等巨大，你便有千斤之力也无法接住。】.....张无忌看得分明，待他身子离地约有五尺之时，一掌轻轻拍出....【吞吐控纵之间，已将他自上向下的一股巨力拨为自左至右】。俞莲舟的【身子向横里直飞出去，一摔数丈】。　　【渡难挥掌向他背心拍落。张无忌卸劲借力，啪的一声响，背上衣衫碎了一大块，在狂风暴雨之中片片作蝴蝶飞舞，但渡难这一掌的 掌力却给他传到了巨石之上，隆隆一响，巨石立时又移开尺许。】　　【这是乾坤大挪移心法中最高深的功夫之一，掌力游走不定，虚虚实实， 将三僧的掌力同时粘住了】。　　【一拳之中共有七股不 同劲力，或刚猛，或阴柔，或刚中有柔，或柔中有刚，或横出，或直送，或内缩。敌人抵挡了第一股劲，抵不住第二股， 抵了第二股，第三股劲力他又如何对付？】　　谢逊又道：“【倘若我内力真的浑厚坚实，到了空见大师、 或是武当张真人的地步，再来练这七伤拳，想来自己也可不受损伤，便有小损，亦无大碍】。　　【那日空见大师丧身洛阳， 尸身骨骼尽数震断，外表却一无伤痕】，极似是中了崆峒派 “七伤拳”的毒手。　　【但见树干断处脉络尽皆震碎，正是七伤拳练到最深时的功夫。】原来张无忌存心威压当场，倘若单以七伤拳震碎树脉，须至十天半月之后，松树枯萎，才显功力，是以使出七伤拳劲力之后，跟着以阳刚猛劲断树。　　张无忌这时却已【看全了龙爪手三十六式抓法，其本身虽无破绽可寻，但乾坤大挪移法却能在对方任何拳招中造成破绽】，只是心下踌躇：“【此刻我便要取他性命，亦已不难】，但少林派威名赫赫，这位空性大师又是少林寺的三大耆宿之一，【我若在天下英雄之前将他打败，少林派颜面何存？可是要不动声色的叫他知难而退】。　　空性低头沉思，一时想不通其中道理，【说到这龙爪手上的造诣，便是师兄空闻、空智，甚至当年空见师兄，也均及自己不上】，何以【这少年接连两招，都能后发先至，而且出招的手法劲力、方向部位，更是稳迅兼备，便如有数十年苦练之功一般？】　　空性微微一笑，说道：“【这龙爪手到了曾施主手中，竟然能有如此威力，老衲以前做梦也料想不到】。　　张无忌身具九阳神功，精擅乾坤大挪移之术，突然使出太极拳中的“粘”法，【虽然所学还不到两个时辰，却已如毕生研习一般】。阿三给他这么一挤，【自己这一拳中千百斤的力气犹似打入了汪洋大海，无影无踪，无声无息】，身子却被自己的拳力带得斜移两步。　　阿三五指猛力戳出，张无忌使出一招“云 手”，左手高，右手低，一个圆圈已将他手臂套住，九阳神功的刚劲使出，【喀喇一声，阿三的右臂上下臂骨齐断】。这九阳神功的刚劲好不厉害，阿三一条手臂的【臂骨立时断成了六七截，骨骼碎裂，不成模样】。以这份劲力而论，却远非以柔劲为主的太极拳所及。 张无忌恨他歹毒，“云手”使出时连绵不断，有如自去行空，一个圆圈未完，第二个圆圈已生，【又是喀喇一响，阿三 的左臂亦断，跟着喀喀喀几声，他左腿右腿也被一一绞断】。　　张无忌这一招乃是【以己之钝，挡敌之无锋，实已得了太极剑法的精奥。】　　【木剑每发一招，便似放出一条细丝，要去缠在倚天 宝剑之上，这些细丝越积越多，似是积成了一团团丝绵，将 倚天剑裹了起来】。两人拆到二百余招之后，【方东白的剑招渐见涩滞，手中宝剑倒似不断的在增加重量，五斤、六斤、七 斤……十斤、二十斤……偶尔一剑刺出，真力运得不足，便被木剑带着连转几个圈子。】　　便【如撒出了一张大网，逐步向中央收紧】。这路太极剑法只是大大小小、正反斜直各种各样的圆圈，要说招数。可说只有一招，【然而这一招却永是应付不穷。】　　【剑虽木制， 但在他九阳神功运使之下无殊钢刃】。只听张无忌喝道：“快撒手！”方东白一咬牙，竟不松手， 便在这电光石火的一瞬之间，拍的一声响，【他一条手臂已被木剑打落，便和以利剑削断一般无异。】　　张无忌这一招使的乃是【圣火令上所载的古波斯武功，身法怪异，已达极点】。　　圣火令上的武功虽奇，究不过是【旁门左道之学而达于巅峰】而已。　　他所习的挪移乾坤心法本已神妙无方，这几个月来在荒岛上日长无事，再研习小昭所译的“圣火令秘诀”，两者一相结合，【比之波斯三使的诡异武功更高明了十倍。】　　那日在灵蛇岛上，【以张无忌武功之高，遇上波斯明教流云三使的圣火令招数，也是抵敌不住，何况此时他已学全六枚圣火令上的功夫，比之流云三使高出何止数倍？】这圣火令上所载，本非极深邃的上乘功夫，【只是诡异古怪，令人捉摸不定】。　　【在这瞬息之间，张无忌已使开圣火令上的怪异武功，拳打宋远桥，脚踢俞莲舟，一个头槌向张松溪撞到，反手却已夺下了殷梨亭手中长剑。这几下兔起鹘落，既快且怪】。【武当四侠武功精强，原是武林中的第一流高手，但给他这接连七八下怪招一阵乱打，登时手忙脚乱，均感难以自保。】　　【俞莲舟、张松溪等要似他这般纵起，再在空中轻轻回旋数下，原亦不难，姿式之圆熟飘逸，尤有过之，但要一手抓一个胖大和尚，一手提一根沉重禅杖，仍要这般身轻如燕，却万万无法办到。】少林诸僧见这时和他相距已七八丈远。　　张无忌最后说到“那也不必”时，【陡然间身形拔起，在空中急速盘旋，连转四个圈子，愈转愈高，又是一个转折，轻轻巧巧的落在数丈之外】。　　这一跌下，直有四五丈深，张无忌双足着地，立即跃起， 施展“壁虎游墙功”游到陷阱顶上，伸手去推翻板。赵敏笑道：“张公子，你的‘壁虎游墙功’当真了得。【这陷阱是纯钢所铸，打磨得滑不留手，连细缝也没一条，你居然游得上去】，嘻嘻，嘿嘿！”　　他不敢公然跃墙而出，【贴身墙边，慢慢游上，到得墙顶】，待墙外巡查的僧人走过，这才跃下。　　【运起了缩骨功，全身骨骼挤拢，骨头和骨头之间的空隙缩小，轻轻易易的便钻了过去】。　　谢逊内功心法，武当九阳功，云手双推掌，武当长拳等《无忌下属》　　明教教众：百万教众，各地有分舵，及明教义军兵马，听命总坛指挥。　　杨逍－左使，乾坤大挪移练至第二层，弹指神通，以及四十四门刀法，文武全才。内功外功俱臻化境。 　　下属：　　天字门所属是中原男子教众 　　地字门所属是女子教众 　　风字门是释家道家等出家人　　　雷字门是西域番邦人氏的教众 　　范遥－右使，苦头陀，自负于天下武学无所不窥，武功正邪兼修，渊博无比，剑法神奇。　　紫衫龙王黛绮丝，水性功夫高强，武功招式怪异之极。女小昭，后为波斯总教教主。 　　白眉鹰王殷天正，天鹰教教主，【鹰爪擒拿手】乃百余年来武林一绝，当世无双无对。 　　下属：　　内三堂：天微堂堂主殷野王 紫微堂堂主殷素素（已殁） 天市堂堂主李天垣 　　外五坛：青龙坛主程嘲风 白虎坛主高山王 朱雀坛主常金鹏（已殁） 玄武坛主白龟寿（已殁） 神蛇坛主封弓影　　三家人：殷无福 殷无禄 殷无寿 本是黑道中成名的大盗 　　金毛狮王谢逊，精修【七伤拳】，【狮子吼】。 　　青翼蝠王韦一笑，独门奇功【寒冰绵掌】，轻功神人。　　冷面先生冷谦－五散人之首，武功最高 　　布袋和尚说不得 　　铁冠道人张中 　　彭和尚彭莹玉 　　周颠　　锐金旗掌旗使庄铮（已殁） 副使吴劲草，后升任正旗使 　　巨木旗掌旗使闻苍松，旗下弟子常遇春 　　洪水旗掌旗使唐洋，旗下弟子朱元璋、徐达 　　烈火旗掌旗使辛然 　　厚土旗掌旗使颜垣 　　五行旗阵：明教的一支特种部队，在反六大门派围剿和反蒙抗元斗争中屡建奇功。在“屠狮大会”上演武威震武林。　　锐金旗教众每人一套弓箭、一杆标枪、一把飞斧，百发百中。　　巨木旗擅使巨木，每十人抬一根巨木，每根巨木有千斤之重，木上装有铁钩，每人挽住一根铁钩，将巨木抛出将敌军砸死。　　洪水旗的武器是喷水器，水里有剧毒，沾上皮肤即溃烂不止。应该是强酸之类的。　　烈火旗使用喷射器喷射石油，然后再用硫磺火弹点燃石油。虽不及现在的喷火器，但当时也是高科技。　　厚土旗相当于现在的工兵部队，擅长挖地道，搞奇袭。擅长土木工程。　　蝶谷医仙胡青牛（已殁） 外号见死不救 妻毒仙王难姑（已殁）　　明教义军元帅：朱元璋 　　将领： 常遇春，徐达，韩林儿《旧版无忌》　　旧版《倚天屠龙记》中，小时候的张无忌受谢逊与殷素素影响极大，金庸一再强调他「工于心计」、「聪明伶俐之极」。谢逊说道以七伤拳自杀、逼空见来救、再击伤空见以逼出成昆之时，张无忌大叫「妙计」；这段在新版中移到了殷素素身上。此外，旧版的童年张无忌性格非常刚强火烈，当听闻成昆杀害谢逊一家之事，愤而要替谢逊报仇：「也将他全家杀死，杀得一个不留。」还因言语过度残忍遭张翠山斥责。再者，在殷素素自尽后，张无忌手持匕首，将三百多名各派人物的面貌长相记在心中，满腔怨毒，图谋长大后一一寻之报仇，这些描写已全部删改。　　旧版《倚天屠龙记》中，幼年张无忌自谢逊处学到了「降龙十八掌」三掌，幼年张无忌并曾以「降龙十八掌」击败巫山帮贺老三，其后又在西域击伤卫璧。但因张无忌日后习得「乾坤大挪移」，成为属于张无忌的独特武功，学降龙十八掌的桥段遂退居为金庸小说中的冗情节，新版中于焉删除。《各版演员》　　1965，粤语电影，林家声　马景涛版张无忌(5张)　　1978，香港无线，郑少秋　　1978，邵氏电影，尔冬升　　1984，台湾台视，刘德凯　　1986，香港无线，梁朝伟　　1993，台湾台视，马景涛　　1993，香港电影，李连杰　　2001，香港无线，吴启华　　吴启华版张无忌(7张)2003，大陆亚环影音，苏有朋　　2009，大陆张纪中，邓 超相关词条
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