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甲午年（公历2014年1月至2015年2月）农历及藏历、伊斯兰历年历
夏曆（又稱：黃曆、皇曆、漢曆、或常被訛稱為農曆、陰曆或舊曆），是現今依舊廣泛使用的。中國曆法相傳為創制，故原稱為“黃曆”，後又轉稱為“皇曆”。民國成立後，孫中山宣佈採用西曆（），中國傳統曆法則被稱為夏曆或舊曆等。共產黨在大陸建立人民共和國後，以格里曆為公曆，夏曆改稱“農曆”。
夏曆常被訛稱為農曆、陰曆或舊曆。指導農業生產的只是夏曆中的節氣；夏曆是陰陽歷不是陰歷；夏曆仍在二十一世紀廣泛應用，因此不「舊」。
夏曆是一種，其月的部分是以为基准确定的，其歲是以为基准确定的。当前，夏曆是依据既定的规则，完全依照天文数据计算得来的，因此夏曆本质上也是一种天文曆。
中國現存最早的曆書是《》，以後曆法不斷發展，到時期制定時已經有了相當完善的曆法規則，之後又經歷過多次修改。目前，中國、韓國與朝鮮使用的農曆的版本並不一致，因此中國農曆日期和韓國農曆日期也不完全一致（例如中國閏四月而韓國閏三月，端午節亦相差一天）。 古時使用中國曆法，從開始自行編制曆法，一直到五年（），次年廢除 ，改用歐洲的（即現行）。
全世界的華人以及許多少數民族地區、、、以及海外華人社區，夏曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動等方面。夏曆節日，比如“新年（）”、“”、“”、“”、“”等的節慶活動，通常被視為中華文化的象徵。
夏曆和（現行）、一樣，是現在應用最廣泛的曆法之一。
多数民族都有年和月的概念：通俗地说，所谓年，就是四季的周期；所谓月，就是月亮阴晴圆缺的周期。准确地测量年的长度和月的长度，可以发现一年比十二个月多大约11天，即一个普通的曆法无法同时满足年和月的准确周期，这就有了阴曆和阳曆的区分。
阴曆有着准确的月的周期，而年只是大体上符合一个四季循环，但其长度和四季周期有一些差异，这就导致新年并非固定于某个季节，而是缓慢推移，从冬季逐年移动到夏季。例如回曆、古希腊曆都是如此。
阳曆有着准确的年的周期，没有真正的月的概念，或者月只是大体符合月亮阴晴圆缺变化的周期长度。例如公曆中的月与一个真正的朔望月只相差0.5~1.5天，西方语言中的月与月亮同源（例如英语中的month与moon），但月亮圆缺与每月日期变化没有固定关系（即的日期逐月缓慢推移）。季节明显的地区，其原创曆法多为阳曆，比如尼罗河定期泛滥，造就了古埃及的太阳曆。
中国的夏曆罕有地同时满足了年和月的准确周期，是为阴阳曆。夏曆通过观测月相，严格按照朔望月的周期确定月份，为夏曆的阴曆部分；通过观测太阳与黄道的关系，定出二十四节气，为夏曆的阳曆部分；这两部分的结合，是依照某些节气必须在相应的固定月份，不满足就闰月以求满足。这样做到年合四季、月合圆缺，达成阴阳和谐。（即新月固定于初一，新年固定于冬春之交）
所有其它的阴阳曆，绝大多数脱胎于中国的夏曆，比如、、以及朝鲜半岛和越南的曆法等等，仅有的例外是。
此外，很少被提及的是，夏曆内含一个纯阳曆：采用了完全由二十四节气确定月份的曆法（每两个节气一个月份），即完全由太阳在黄道上的位置确定年和月的曆法，是一个纯粹的阳曆。此阳曆属天文曆，月长度为30天与31天交替、年长度多365天少366天，立春为年界（立春是与正月初一最接近的节气，相差不超过15天）。此阳曆并未被广泛使用，主要用于的推算。
朔望月 平均= 29.530588日 = 29天12小时44分2.8秒（长度在29.27至29.83天之间变动）
地球以椭圆形的轨道绕日。地球的赤道面与它的公转轨道面成23度26分的夹角（）。四季由此角产生。因此，在北半球可以观测到：
3月21日(约)
6月22日(约)
9月23日(约)
12月22日(约)
Htan(Φ-23.5o )
Htan(Φ+23.5o)
注1：H为物体高度，Φ为地球纬度。即影长等于物体高度乘以纬度的正切。
注2：SZA為Solar Zenith Angle，即太陽天頂角。 Φ為地球緯度。
1回歸年= 春分至下一個春分的時間間隔= 365.2422日
因为影響季節最主要的因素是，所以地球在冬至时并非刚好运行到近日点。
目前，当北半球在冬季时，地球在接近轨道近日点的附近运行。参看
天干地支60种搭配，循环往复，每60年干支纪年一个周期、每60月干支纪月一个周期、每60天干支纪日一个周期、每60时辰干支纪时一个周期。
天干地支对应到月份，通常采用，这种干支纪月以二十四节气确定月份，舍弃了朔望月周期，是夏曆内含的一个纯阳曆。
其中地支、特别是地支中的子午，在夏曆中有着重要地位。
地支与月份、时辰有固定关系：
年、月表征地球公转，每圈为1年，均分为12格，每格为1个月份，各对应十二地支，
日、时表征地球自转，每圈为1日，均分为12格，每格为1个时辰，各对应十二地支；
由于这种对应关系，每5年（日），月份（时辰）的天干地支正好完成一次周期。（干支纪月无闰月）
十二地支中，子午依据太阳的位置来确定，子为阴极盛，午为阳极盛，子午为岁、日周期定出始末与中点：
以每年太阳直射北回归线的日期夏至定出午月，为每岁的中点月份（干支五月），
以每年太阳直射南回归线的日期冬至定出子月，为每岁的始末月份（干支11月）；
以每日太阳位于正南方向的时刻正午定出午时，为每日的中点时辰（11~13点），
以每日太阳位于正北方向的时刻子夜定出子时，为每日的始末时辰（23~01点）。
注：此处每日太阳位于正北方向是指夜间，太阳在地平线下方的正北。
岁与年等长，起始点平均相差八分之一年，即半个季度。因为岁末岁初各有半个冬季，年的安排使得冬季作为一个整体放在年末。
每个朔望月的始末与中点通过太阳和月球的相对位置确定：
以每月太阳直射月球正面的日期满月定出十五，为每月的中点日期，
以每月太阳直射月球背面的日期新月定出初一，为每月的始末日期。
属阳历的干支月来源于观测太阳的并按地支均分，属阴历的朔望月来源于观测月亮的盈亏。
每个干支月比朔望月平均多21.75小时，两者差异积累到一定程度后，朔望月就闰一个月，以此达到两者平衡对应。（具体变化过程是：相对干支月，较短的朔望月逐月提前；当提前的天数达到半个月时，闰一个朔望月，即一个干支月对应两个朔望月，于是朔望月变成推后半个月；然后朔望月继续逐月提前，如此循环往复。）最终结果是，每32.6个朔望月中有一个闰月。实际观测中，由于定朔和定气的方法与绝对平均值存在差异，每两个闰月并非精确地相差32~33个朔望月，而是28~36个朔望月，总体19年7闰（12×19÷7）仍然符合32.6的平均值。
农曆中，一日开始于（东经120线上）子夜时分的子正（0点），结束于子夜之前。但习惯中，人们倾向于认为一日开始于寅时（平旦）5点。 中国传统中，将一日分割为12个，依次是子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
1個時辰等於2個小時，子時是下午11時至上午1時，丑時是上午1時至上午3時，以此類推。
农曆中，通常会用来标记流水日，就像那样。比如，春节（）是丁未日，春节（，又是1月的尾日）是壬寅日。
农曆中，一个月开始于朔日子夜，结束于下一个朔日子夜之前。
的長度大約在29.27至29.83日之間變動著，長期的平均長度是29.530588日(29天12小时44分2.8秒)。因此，農曆一個月是29日或30日。
有30日的月份習慣上稱做大月。有29日的月份習慣上稱做小月。
早期，采用平朔的方法确定朔日。换句话说，经过长期观察，确定一个朔望月长度，比如日。然后，选一个日月合朔的日期作为曆元，每经过一个月增加一个朔望月天数，取整数部分即得朔日。
平朔规则下，通常是大小月相间，然后每经过15或17个月有一对连大月。
近代采用实际天象数据确定朔日，將太陽的和月的黃經一致的當天作為每月的初一。天文台运用天体运行规律和实际观测数据，确定每个朔日的具体时间。每个月起始于朔日子夜，结束于下一个朔日子夜前。
定朔规则下，各月大小排列并不固定，有时会碰到连续四个大月或是连续三个小月。
在古代，通常以冬至到冬至之間（約日），分割為24段（每段約日，即15日2時5刻），每段起始於一個節氣，依次為：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。
立春到立夏前为春季，立夏到立秋前为夏季，立秋到立冬前为秋季，立冬到立春前为冬季。
二十四節氣中，冬至、大寒、雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪為中氣，通常用來確定月份。冬至所在月份為冬月、大寒所在月份為臘月、雨水所在月份為正月、春分所在月份為二月、…、小雪所在月份為十月，無中氣的月份為前一個月的 。
中气之间的时间约为30日时，因此中气日之间的间隔（含前不含后）为30或31日。而一个月的时间为29日或30日，一个月内要么一个中气要么没有中气。因此，中气可以直接来确定月份及闰否。
以下是前103年至1644年各闰月的统计。
前103~ 1644
定气按太阳運行的位置為準，二十四节气分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的位置。
中氣間的平均間隔
中氣日之間的長度
2月18/19日
3月20/21日
4月19/20日
5月20/21日
6月20/21日
7月22/23日
8月22/23日
9月22/23日
10月23/24日
11月21/22日
12月21/22日
1月19/20日
二十四节气中，原本惊蛰在雨水之前，谷雨在清明之前。后末年将雨水、惊蛰对调，清明、谷雨对调。
由於地球靠近近日点时公转速度会比较快，当前近日点在小寒附近，因此冬至到大寒两个之间相隔较短，约29.45日；而地球靠近远日点时公转速度较慢，当前远日点在小暑附近，因此夏至到大暑兩个之间相隔较长，约31.45日（以北半球為準）。
当两个中气日之间的间隔可以比1个（= 29.53059日）长时，一个月可能完全在两个中气日之间，这时候，一个月就没有中气。
反过来，当两个中气日之间的间隔比一个朔望月短时，两个节气可能完全在两个朔日之间，这个时候，一个月内就有两个中气。
1810年春节（立春）至2409年除夕（立春前日）600年间的7421个月中，有双中气月19个，无中气月240个（221闰）。
以冬至日子夜到冬至日子夜前为一岁。一岁一般为365日，有时为366日。
冬至 在子月的朔日，则前一年必闰月；冬至 在晦日（或月底，同样此月会被定位子月），则冬至后的一年必闰月。
1岁通常包含11/12个整月及2个不完整月或12个整月及1个不完整月。
11个整月及2个不完整月
12个整月及1个不完整月
12个整月及2个不完整月
冬至所在月为冬月。除冬月以外，一岁将包含11/12个整月。
包含11个整月（不含冬至月）时
包含12个整月（不含冬至月）时
包含12个整月（不含冬至月）时，第一个无中气的月份为闰月
农曆中，各月和中气之间有一定的对应关系。
一般情况下，冬至对应冬月、大寒对应腊月、雨水对应正月、春分对应二月、谷雨对应三月、小满对应四月、夏至对应五月、大暑对应六月、处暑对应七月、秋分对应八月、霜降对应九月、小雪对应十月。
冬至可以做到100%对应，其余中气不对应率仅0.4%。
民用曆法中，将正月朔日（含）到下一个正月朔日（不含）中间的时间段称为一年。
1年通常有12個月或13個月。包含13個月的年份為。 1810年到2409年間，有221個閏年，閏月分佈如下：
下一次閏十一月出現在2033年。() 前一次闰正月出现在1651年，下一次闰正月会出现在2262年；首次闰腊月将出现在3358年。
由于古代， 天文知识的匮乏和观测技术的局限，以及缺乏全球通信全球思维；中国古人对冬至的理解，是日影最长的一天正午；因此“冬至”就是最接近冬至时点正午的那一天，是“冬至日”。
而现代，科学技术的发展，和观测技术的发达；“冬至” 就是太阳直射南半球最南点（南回归线）的时间，现在可以精确到几点几分，如2015年冬至预测是，
23:03分 （有时冬至是夜晚，而不是正午）。
如果恰逢 冬至日是农历的，或, 现今， 对的观测也可以精确到小时分钟，这也引发了冬至是归于农历上一月还是下一月的争议，是遵循更古的传统，还是按照、具体的时分先后划分？ （明清的历法已经逐渐开始定朔、定冬至到时分） 如、2014年、等情况。
民用曆中，以正月朔日为一年的开始，称为元旦（元春旦）或正旦(正月旦)。民国成立时，废除农曆的官方曆法地位，同时将农曆正月朔日称为春节。
在古代，官方通常会指定年号，并确定开始时间（奉正朔）；随后，依顺序纪年。比如建元元年、太初元年、宣统三年等。
民国成立时，废除农曆的官方曆法地位的同时废除了年号制度。随后，人们通常直接用民国纪年或公元纪年表示农曆年份，或采用黄帝纪年。
農曆中，同時會使用干支標註年份的順序，比如公元二〇一二年壬辰。
民用曆中，一年内各个月份依次名称为正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、冬月、腊月。 在中國上古時代，人們把和十二月聯繫起來。
有闰月时，闰月参照上一个月的名称，标记为闰*月，比如：闰二月、闰三月、闰四月、闰五月、闰六月、闰七月、闰八月、闰九月、闰十月、闰冬月等。
民用曆中，一个月内各日名称依次为初一、初二、初三、初四、初五、初六、初七、初八、初九、初十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、廿一、廿二、廿三、廿四、廿五、廿六、廿七、廿八、廿九、三十。
依現行農曆曆法，每以分（為每月）。 所在月為，之後為、、……復至十一月。若兩冬至間有13個月（否則應有12個月），則於冬至後第一個沒的月，月序與前一個月相同（閏月在幾月後面，就稱閏幾月）。
(中國大陸稱為春節)，即農曆正月初一日，古代稱為“元旦”、“正旦”等，越南稱為T?t Nguyên ?án（元旦節） ，韓國稱為??。農曆新年是一年中最隆重的節日。中國大陸、香港、澳門、台灣、越南、韓國、菲律賓、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、美國紐約州中國城等國家和地區法定假日。
，即农曆三月初三日，韩国称为???。
，即農曆五月初五日，越南稱為T?t ?oan Ng?（端午節），韓國稱為??（端午）或???（戌衣日/水瀨日，同音，兩種漢字寫法在韓國皆可用）。
，即農曆七月初七日晚上，越南稱為Th?t t?ch（七夕），韓國稱為??（七夕）。
，即農曆九月初九日，越南稱為T?t Trùng C?u（重九節）。
、，均為農曆正月十五日，越南稱為T?t Th??ng Nguyên（上元節），韓國稱為???（大??）。
，即農曆七月十五日，越南稱為T?t Trung Nguyên（中元節）或L? Vu Lan（盂蘭禮），韓國稱為??（百中/百種）或???（亡魂日）或 ??（中元）。
，即農曆八月十五日，越南稱為T?t Trung Thu（中秋節），韓國稱為??（秋夕）。
，即農曆十月十五日，越南稱為T?t H? Nguyên（下元節）。
，即農曆臘月(十二月)初八日。
，亦称小年，即農曆臘月廿三日（北方）或廿四日（南方），越南稱為T?t Táo Qu?n（竈君節）。
，即农曆一年的最后一天的晚上。
这三个节日通常被认为是最大节日农曆新年的准备和酝酿。
以节气定义的节日，通常都有很浓重的季节特征，大多在春分、秋分、夏至、冬至这种季节最为明显的节气附近，清明是紧接春分后第一个节气。
春季：，立春后的第五个戊日，大约在春分前后。
春季：，冬至后的第一百零五日，大约在清明附近，韩国称为??（寒食）。
春季：，清明當日，越南稱為T?t Thanh Minh（清明節）。
夏季：，又称“夏节”、“仲夏”，是中国的传统节日，在中国北方尤其受到重视。清代以前特别是宋代的法定假日，辽代谓之‘朝节’。
秋季：，立秋后的第五个戊日，大约在秋分前后。
冬季：，冬至當日，也称“小年”，越南稱為L? h?i ??ng Chí（冬至禮會），韓國稱為??（冬至）。
中國的曆法與採用陰陽三合曆；上古時期，根據不同的牧業生產情況需要，分別產生過和。夏曆作為中國傳統曆法，最早源自何時無從考究，據出土的和古代中國典籍多有記載，現時陰陽合一的曆法規則一般認為源自時期。從紀年到末期啟用（），中國歷史上一共產生過102部曆法，這些曆法對中國文化與文明產生過重大影響，比如夏曆、商曆、週曆、西漢、隋唐和等，有的曆法雖然沒有正式使用過，但對養生、 、思想、、等有所作用，如末期的和的法等。
以前的古代中國曆法以366天為一歲，用“”確定四時和確定歲的終始；已經有、、 和的單位，具備了陰陽曆的技術；觀察到了五大行星和日月的運動規律，用“閏月”“減差法”來調整時差；曆法實施成為重要大事，主要內容之一是“以閏月定四時成歲”和“正閏餘”，即確定閏月位置和如何減去多餘出來的天數（不是加上缺少的天數），由此來確定年歲的終結和開始。到了春秋戰國時期，由於周朝王室衰落，諸侯各行其是，因此出現多軌制曆法，亦即各諸侯和各地部落還有自己的地方曆法；為中國歷史上最後一個“以閏月定四時成歲”的曆法。
初期開始曆法出現了大轉折，全國統一曆法，曆法也成為了一門較為獨立的技術。 責成、、等人編寫了《》，之後作《三統曆》，這兩曆的重要特點是年歲合一，一年的整數天數是365天，不再是之前曆法的366天。以“加差法”替代之前的“減差法”以調整時差，年歲週期起始相當固定，用數學計算就能確定閏月，用不著“考定星曆，建立五行”，至此，陰陽五行基本上退出了曆法。之後中國歷朝頒布的曆法，均與太初曆大同小異。直至國民政府大致統一全國，確定自元旦起全國以西曆及並用進行紀年，夏曆在中國才不再作為正式曆法。
古六曆是黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯六種古曆的合稱，是我國最早的曆法。在漢武帝頒布實行《太初曆》前曾使用過，其原本早已遺失，現今只能根據歷史文獻推算出大概情況。根據現今的研究，認為六種曆法都是以365又1/4日一回歸年，所以古六曆皆為與相近之四分法。古六曆以29又499/940日為一朔望月，在19年中設置7個閏月。古六曆中各曆的差異主要是、實行地區和不同。
各曆採用的一年之始是：黃帝、周、魯三種曆以冬至月為歲首（夏曆11月，建子之月），亦即子正；殷曆以冬至月為歲終，以建丑之月（夏曆12月）為正月，亦即丑正；夏曆以元春為歲首（夏曆1月，建寅之月），亦即寅正；顓頊曆（秦曆）以孟冬為歲首，曆元於立春正月初一，亦為寅正。夏曆寅正、殷曆丑正、周曆子正，是為三正。
由於古六曆原本早已遺失，其中《顓頊曆》也只是在考古中發掘到一些資料，其餘五種曆法，至今只留存一些片斷資料。根據這些資料不難發現漢代初期曾流傳的所謂「古六曆」並不是黃帝、顓頊、夏禹等人編訂的，而是周朝末期的託古偽造的。
統一後行，「改正朔」，以建亥之月（夏曆十月）為歲首，但不改正月，以建寅之月為正，四季完全和夏正相同。漢初沿制，七年用，改以建寅之月為歲首。此後兩千多年一般都是用夏正。後世所行曆法用夏正，但並非完全同於夏朝曆法，而是在此基礎上進行了完善發展，即後來的夏曆含義更廣。
主条目：、、、、、和
臺灣的小商家習慣在初二和十六供奉。
夏曆的第一个月，按照习惯称为，十一月和十二月分别称为和。表示气候寒冷的成语“十冬腊月”就是从此得来，字面意思即为十月、十一月和十二月为一年中最寒冷的月份。
夏曆的一个月的前十天按顺序习惯上称为初日，如夏曆的一月二日称为正月初二。后十天按顺序习惯上称为廿日，亦有些将之說成念日；如夏曆的一月二十二日称为正月廿二或正月念二。
夏曆的每个月份都有不同的别稱如下。
正月：、、
二月：、、
三月：、、、
四月：、、、
五月：、、、
六月：、、
七月：、、、
十月：、、
十一月：、、
十二月：、
- 、（? - 公元）
（） - 西漢、、（公元 - ）
- 東漢（ - ）、（ - ）、（）、（ - ）
- 、、、（237年- 444年）、（398年- 451年）
- 劉宋、、（445年- 509年）
- 南梁、（510年- 589年）
- （384年 - 517年）
- （412年- 439年）、北魏（452年- 522年）
- 北魏（523年- 534年）、（535年- 539年）、（535年- 556年）、（556年- 565年）
- 東魏（540年 - 550年）
- （551年 - 577年）
- 北周（566年 - 578年）
- 北周（579年- 581年）、（581年- 583年）
- 隋（584年 - 596年）
- 隋（597年 - 618年）
- （619年- 664年）
- 唐（665年 - 728年）
- 唐（729年 - 761年）
- 唐（762年 - 783年）
- 唐（784年 - 806年）
- 唐（807年 - 821年）
- 唐（822年 - 892年）
- 唐（893年- 907年）、、、、、 （908年- 955年）
- 後晉（939年- 943年?）、（961年? - 993年）
- 遼（994年 - 1125年）
- 後週（956年- 960年）、（960年- 963年）
- 北宋（963年 - 981年）
- 北宋（981年 - 1001年）
- 北宋（1001年 - 1023年）
- 北宋（1024年- 1065年;1068年- 1075年）
- 北宋（1065年 - 1068年）
- 北宋（1075年 - 1093年）
- 北宋（1094年 - 1102年）
占天曆 - 北宋（1103年 - 1105年）
- 北宋、（1106年- 1135年）
- 南宋（1136年 - 1167年）
乾道曆 - 南宋（1168年 - 1176年）
- 南宋（1177年 - 1190年）
- 南宋（1191年 - 1198年）
- 南宋（1199年 - 1207年）
- 南宋（1208年 - 1251年）
- 南宋（1252年）
- 南宋（1253年 - 1270年）
- 南宋（1271年 - 1279年）
- （1137年- 1181年）
- 金、（1182年- 1280年）
（大統曆） - 元、（1281年- 1644年）
- （1645年- 1911年）
關於公元2033年的置閏：
關於公元2066年的置閏：
關於公元2185年的置閏： 2185年冬至12月21日改為12月22日
關於公元2337年的置閏：
關於公元2473年的置閏：
關於公元2511年的置閏：
關於公元2519年的置閏：
關於公元2538年的置閏：
關於公元2566年的置閏：
關於公元2671年的置閏：
關於公元3182年的置閏：
關於公元3201年的置閏：
關於公元3266年的置閏：
黃成義中醫師所著《依醫倚犄》壹拾貮章神佛論
臺北市立天文科學教育館
計算中心（西元元年2月11日至日）
- 畜產行情 - 中華民國
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2014年十一月初七属牛的,十一月十九属蛇的,什么时候结婚好
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出门在外也不愁一九九六年农历十一月初七那公历是几月几日?_百度知道
一九九六年农历十一月初七那公历是几月几日?
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你好，一九九六年农历十一月初七的公历是日喔
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公历一九九六年十二月七号
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出门在外也不愁今天起到农历十一月初七还有几天？
今天起到农历十一月初七还有几天？ 20
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今天起到农历十一月初七还有170天。
今天是农历癸巳蛇年五月十六号，距离十一月初期还有一百六十九天。
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甲午年（公历2014年1月至2015年2月）农历及藏历、伊斯兰历年历
夏曆（又稱：黃曆、皇曆、漢曆、或常被訛稱為農曆、陰曆或舊曆），是現今依舊廣泛使用的。中國曆法相傳為創制，故原稱為“黃曆”，後又轉稱為“皇曆”。民國成立後，孫中山宣佈採用西曆（），中國傳統曆法則被稱為夏曆或舊曆等。共產黨在大陸建立人民共和國後，以格里曆為公曆，夏曆改稱“農曆”。
夏曆常被訛稱為農曆、陰曆或舊曆。指導農業生產的只是夏曆中的節氣；夏曆是陰陽歷不是陰歷；夏曆仍在二十一世紀廣泛應用，因此不「舊」。
夏曆是一種，其月的部分是以为基准确定的，其歲是以为基准确定的。当前，夏曆是依据既定的规则，完全依照天文数据计算得来的，因此夏曆本质上也是一种天文曆。
中國現存最早的曆書是《》，以後曆法不斷發展，到時期制定時已經有了相當完善的曆法規則，之後又經歷過多次修改。目前，中國、韓國與朝鮮使用的農曆的版本並不一致，因此中國農曆日期和韓國農曆日期也不完全一致（例如中國閏四月而韓國閏三月，端午節亦相差一天）。 古時使用中國曆法，從開始自行編制曆法，一直到五年（），次年廢除 ，改用歐洲的（即現行）。
全世界的華人以及許多少數民族地區、、、以及海外華人社區，夏曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動等方面。夏曆節日，比如“新年（）”、“”、“”、“”、“”等的節慶活動，通常被視為中華文化的象徵。
夏曆和（現行）、一樣，是現在應用最廣泛的曆法之一。
多数民族都有年和月的概念：通俗地说，所谓年，就是四季的周期；所谓月，就是月亮阴晴圆缺的周期。准确地测量年的长度和月的长度，可以发现一年比十二个月多大约11天，即一个普通的曆法无法同时满足年和月的准确周期，这就有了阴曆和阳曆的区分。
阴曆有着准确的月的周期，而年只是大体上符合一个四季循环，但其长度和四季周期有一些差异，这就导致新年并非固定于某个季节，而是缓慢推移，从冬季逐年移动到夏季。例如回曆、古希腊曆都是如此。
阳曆有着准确的年的周期，没有真正的月的概念，或者月只是大体符合月亮阴晴圆缺变化的周期长度。例如公曆中的月与一个真正的朔望月只相差0.5~1.5天，西方语言中的月与月亮同源（例如英语中的month与moon），但月亮圆缺与每月日期变化没有固定关系（即的日期逐月缓慢推移）。季节明显的地区，其原创曆法多为阳曆，比如尼罗河定期泛滥，造就了古埃及的太阳曆。
中国的夏曆罕有地同时满足了年和月的准确周期，是为阴阳曆。夏曆通过观测月相，严格按照朔望月的周期确定月份，为夏曆的阴曆部分；通过观测太阳与黄道的关系，定出二十四节气，为夏曆的阳曆部分；这两部分的结合，是依照某些节气必须在相应的固定月份，不满足就闰月以求满足。这样做到年合四季、月合圆缺，达成阴阳和谐。（即新月固定于初一，新年固定于冬春之交）
所有其它的阴阳曆，绝大多数脱胎于中国的夏曆，比如、、以及朝鲜半岛和越南的曆法等等，仅有的例外是。
此外，很少被提及的是，夏曆内含一个纯阳曆：采用了完全由二十四节气确定月份的曆法（每两个节气一个月份），即完全由太阳在黄道上的位置确定年和月的曆法，是一个纯粹的阳曆。此阳曆属天文曆，月长度为30天与31天交替、年长度多365天少366天，立春为年界（立春是与正月初一最接近的节气，相差不超过15天）。此阳曆并未被广泛使用，主要用于的推算。
朔望月 平均= 29.530588日 = 29天12小时44分2.8秒（长度在29.27至29.83天之间变动）
地球以椭圆形的轨道绕日。地球的赤道面与它的公转轨道面成23度26分的夹角（）。四季由此角产生。因此，在北半球可以观测到：
3月21日(约)
6月22日(约)
9月23日(约)
12月22日(约)
Htan(Φ-23.5o )
Htan(Φ+23.5o)
注1：H为物体高度，Φ为地球纬度。即影长等于物体高度乘以纬度的正切。
注2：SZA為Solar Zenith Angle，即太陽天頂角。 Φ為地球緯度。
1回歸年= 春分至下一個春分的時間間隔= 365.2422日
因为影響季節最主要的因素是，所以地球在冬至时并非刚好运行到近日点。
目前，当北半球在冬季时，地球在接近轨道近日点的附近运行。参看
天干地支60种搭配，循环往复，每60年干支纪年一个周期、每60月干支纪月一个周期、每60天干支纪日一个周期、每60时辰干支纪时一个周期。
天干地支对应到月份，通常采用，这种干支纪月以二十四节气确定月份，舍弃了朔望月周期，是夏曆内含的一个纯阳曆。
其中地支、特别是地支中的子午，在夏曆中有着重要地位。
地支与月份、时辰有固定关系：
年、月表征地球公转，每圈为1年，均分为12格，每格为1个月份，各对应十二地支，
日、时表征地球自转，每圈为1日，均分为12格，每格为1个时辰，各对应十二地支；
由于这种对应关系，每5年（日），月份（时辰）的天干地支正好完成一次周期。（干支纪月无闰月）
十二地支中，子午依据太阳的位置来确定，子为阴极盛，午为阳极盛，子午为岁、日周期定出始末与中点：
以每年太阳直射北回归线的日期夏至定出午月，为每岁的中点月份（干支五月），
以每年太阳直射南回归线的日期冬至定出子月，为每岁的始末月份（干支11月）；
以每日太阳位于正南方向的时刻正午定出午时，为每日的中点时辰（11~13点），
以每日太阳位于正北方向的时刻子夜定出子时，为每日的始末时辰（23~01点）。
注：此处每日太阳位于正北方向是指夜间，太阳在地平线下方的正北。
岁与年等长，起始点平均相差八分之一年，即半个季度。因为岁末岁初各有半个冬季，年的安排使得冬季作为一个整体放在年末。
每个朔望月的始末与中点通过太阳和月球的相对位置确定：
以每月太阳直射月球正面的日期满月定出十五，为每月的中点日期，
以每月太阳直射月球背面的日期新月定出初一，为每月的始末日期。
属阳历的干支月来源于观测太阳的并按地支均分，属阴历的朔望月来源于观测月亮的盈亏。
每个干支月比朔望月平均多21.75小时，两者差异积累到一定程度后，朔望月就闰一个月，以此达到两者平衡对应。（具体变化过程是：相对干支月，较短的朔望月逐月提前；当提前的天数达到半个月时，闰一个朔望月，即一个干支月对应两个朔望月，于是朔望月变成推后半个月；然后朔望月继续逐月提前，如此循环往复。）最终结果是，每32.6个朔望月中有一个闰月。实际观测中，由于定朔和定气的方法与绝对平均值存在差异，每两个闰月并非精确地相差32~33个朔望月，而是28~36个朔望月，总体19年7闰（12×19÷7）仍然符合32.6的平均值。
农曆中，一日开始于（东经120线上）子夜时分的子正（0点），结束于子夜之前。但习惯中，人们倾向于认为一日开始于寅时（平旦）5点。 中国传统中，将一日分割为12个，依次是子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
1個時辰等於2個小時，子時是下午11時至上午1時，丑時是上午1時至上午3時，以此類推。
农曆中，通常会用来标记流水日，就像那样。比如，春节（）是丁未日，春节（，又是1月的尾日）是壬寅日。
农曆中，一个月开始于朔日子夜，结束于下一个朔日子夜之前。
的長度大約在29.27至29.83日之間變動著，長期的平均長度是29.530588日(29天12小时44分2.8秒)。因此，農曆一個月是29日或30日。
有30日的月份習慣上稱做大月。有29日的月份習慣上稱做小月。
早期，采用平朔的方法确定朔日。换句话说，经过长期观察，确定一个朔望月长度，比如日。然后，选一个日月合朔的日期作为曆元，每经过一个月增加一个朔望月天数，取整数部分即得朔日。
平朔规则下，通常是大小月相间，然后每经过15或17个月有一对连大月。
近代采用实际天象数据确定朔日，將太陽的和月的黃經一致的當天作為每月的初一。天文台运用天体运行规律和实际观测数据，确定每个朔日的具体时间。每个月起始于朔日子夜，结束于下一个朔日子夜前。
定朔规则下，各月大小排列并不固定，有时会碰到连续四个大月或是连续三个小月。
在古代，通常以冬至到冬至之間（約日），分割為24段（每段約日，即15日2時5刻），每段起始於一個節氣，依次為：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。
立春到立夏前为春季，立夏到立秋前为夏季，立秋到立冬前为秋季，立冬到立春前为冬季。
二十四節氣中，冬至、大寒、雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪為中氣，通常用來確定月份。冬至所在月份為冬月、大寒所在月份為臘月、雨水所在月份為正月、春分所在月份為二月、…、小雪所在月份為十月，無中氣的月份為前一個月的 。
中气之间的时间约为30日时，因此中气日之间的间隔（含前不含后）为30或31日。而一个月的时间为29日或30日，一个月内要么一个中气要么没有中气。因此，中气可以直接来确定月份及闰否。
以下是前103年至1644年各闰月的统计。
前103~ 1644
定气按太阳運行的位置為準，二十四节气分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的位置。
中氣間的平均間隔
中氣日之間的長度
2月18/19日
3月20/21日
4月19/20日
5月20/21日
6月20/21日
7月22/23日
8月22/23日
9月22/23日
10月23/24日
11月21/22日
12月21/22日
1月19/20日
二十四节气中，原本惊蛰在雨水之前，谷雨在清明之前。后末年将雨水、惊蛰对调，清明、谷雨对调。
由於地球靠近近日点时公转速度会比较快，当前近日点在小寒附近，因此冬至到大寒两个之间相隔较短，约29.45日；而地球靠近远日点时公转速度较慢，当前远日点在小暑附近，因此夏至到大暑兩个之间相隔较长，约31.45日（以北半球為準）。
当两个中气日之间的间隔可以比1个（= 29.53059日）长时，一个月可能完全在两个中气日之间，这时候，一个月就没有中气。
反过来，当两个中气日之间的间隔比一个朔望月短时，两个节气可能完全在两个朔日之间，这个时候，一个月内就有两个中气。
1810年春节（立春）至2409年除夕（立春前日）600年间的7421个月中，有双中气月19个，无中气月240个（221闰）。
以冬至日子夜到冬至日子夜前为一岁。一岁一般为365日，有时为366日。
冬至 在子月的朔日，则前一年必闰月；冬至 在晦日（或月底，同样此月会被定位子月），则冬至后的一年必闰月。
1岁通常包含11/12个整月及2个不完整月或12个整月及1个不完整月。
11个整月及2个不完整月
12个整月及1个不完整月
12个整月及2个不完整月
冬至所在月为冬月。除冬月以外，一岁将包含11/12个整月。
包含11个整月（不含冬至月）时
包含12个整月（不含冬至月）时
包含12个整月（不含冬至月）时，第一个无中气的月份为闰月
农曆中，各月和中气之间有一定的对应关系。
一般情况下，冬至对应冬月、大寒对应腊月、雨水对应正月、春分对应二月、谷雨对应三月、小满对应四月、夏至对应五月、大暑对应六月、处暑对应七月、秋分对应八月、霜降对应九月、小雪对应十月。
冬至可以做到100%对应，其余中气不对应率仅0.4%。
民用曆法中，将正月朔日（含）到下一个正月朔日（不含）中间的时间段称为一年。
1年通常有12個月或13個月。包含13個月的年份為。 1810年到2409年間，有221個閏年，閏月分佈如下：
下一次閏十一月出現在2033年。() 前一次闰正月出现在1651年，下一次闰正月会出现在2262年；首次闰腊月将出现在3358年。
由于古代， 天文知识的匮乏和观测技术的局限，以及缺乏全球通信全球思维；中国古人对冬至的理解，是日影最长的一天正午；因此“冬至”就是最接近冬至时点正午的那一天，是“冬至日”。
而现代，科学技术的发展，和观测技术的发达；“冬至” 就是太阳直射南半球最南点（南回归线）的时间，现在可以精确到几点几分，如2015年冬至预测是，
23:03分 （有时冬至是夜晚，而不是正午）。
如果恰逢 冬至日是农历的，或, 现今， 对的观测也可以精确到小时分钟，这也引发了冬至是归于农历上一月还是下一月的争议，是遵循更古的传统，还是按照、具体的时分先后划分？ （明清的历法已经逐渐开始定朔、定冬至到时分） 如、2014年、等情况。
民用曆中，以正月朔日为一年的开始，称为元旦（元春旦）或正旦(正月旦)。民国成立时，废除农曆的官方曆法地位，同时将农曆正月朔日称为春节。
在古代，官方通常会指定年号，并确定开始时间（奉正朔）；随后，依顺序纪年。比如建元元年、太初元年、宣统三年等。
民国成立时，废除农曆的官方曆法地位的同时废除了年号制度。随后，人们通常直接用民国纪年或公元纪年表示农曆年份，或采用黄帝纪年。
農曆中，同時會使用干支標註年份的順序，比如公元二〇一二年壬辰。
民用曆中，一年内各个月份依次名称为正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、冬月、腊月。 在中國上古時代，人們把和十二月聯繫起來。
有闰月时，闰月参照上一个月的名称，标记为闰*月，比如：闰二月、闰三月、闰四月、闰五月、闰六月、闰七月、闰八月、闰九月、闰十月、闰冬月等。
民用曆中，一个月内各日名称依次为初一、初二、初三、初四、初五、初六、初七、初八、初九、初十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、廿一、廿二、廿三、廿四、廿五、廿六、廿七、廿八、廿九、三十。
依現行農曆曆法，每以分（為每月）。 所在月為，之後為、、……復至十一月。若兩冬至間有13個月（否則應有12個月），則於冬至後第一個沒的月，月序與前一個月相同（閏月在幾月後面，就稱閏幾月）。
(中國大陸稱為春節)，即農曆正月初一日，古代稱為“元旦”、“正旦”等，越南稱為T?t Nguyên ?án（元旦節） ，韓國稱為??。農曆新年是一年中最隆重的節日。中國大陸、香港、澳門、台灣、越南、韓國、菲律賓、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、美國紐約州中國城等國家和地區法定假日。
，即农曆三月初三日，韩国称为???。
，即農曆五月初五日，越南稱為T?t ?oan Ng?（端午節），韓國稱為??（端午）或???（戌衣日/水瀨日，同音，兩種漢字寫法在韓國皆可用）。
，即農曆七月初七日晚上，越南稱為Th?t t?ch（七夕），韓國稱為??（七夕）。
，即農曆九月初九日，越南稱為T?t Trùng C?u（重九節）。
、，均為農曆正月十五日，越南稱為T?t Th??ng Nguyên（上元節），韓國稱為???（大??）。
，即農曆七月十五日，越南稱為T?t Trung Nguyên（中元節）或L? Vu Lan（盂蘭禮），韓國稱為??（百中/百種）或???（亡魂日）或 ??（中元）。
，即農曆八月十五日，越南稱為T?t Trung Thu（中秋節），韓國稱為??（秋夕）。
，即農曆十月十五日，越南稱為T?t H? Nguyên（下元節）。
，即農曆臘月(十二月)初八日。
，亦称小年，即農曆臘月廿三日（北方）或廿四日（南方），越南稱為T?t Táo Qu?n（竈君節）。
，即农曆一年的最后一天的晚上。
这三个节日通常被认为是最大节日农曆新年的准备和酝酿。
以节气定义的节日，通常都有很浓重的季节特征，大多在春分、秋分、夏至、冬至这种季节最为明显的节气附近，清明是紧接春分后第一个节气。
春季：，立春后的第五个戊日，大约在春分前后。
春季：，冬至后的第一百零五日，大约在清明附近，韩国称为??（寒食）。
春季：，清明當日，越南稱為T?t Thanh Minh（清明節）。
夏季：，又称“夏节”、“仲夏”，是中国的传统节日，在中国北方尤其受到重视。清代以前特别是宋代的法定假日，辽代谓之‘朝节’。
秋季：，立秋后的第五个戊日，大约在秋分前后。
冬季：，冬至當日，也称“小年”，越南稱為L? h?i ??ng Chí（冬至禮會），韓國稱為??（冬至）。
中國的曆法與採用陰陽三合曆；上古時期，根據不同的牧業生產情況需要，分別產生過和。夏曆作為中國傳統曆法，最早源自何時無從考究，據出土的和古代中國典籍多有記載，現時陰陽合一的曆法規則一般認為源自時期。從紀年到末期啟用（），中國歷史上一共產生過102部曆法，這些曆法對中國文化與文明產生過重大影響，比如夏曆、商曆、週曆、西漢、隋唐和等，有的曆法雖然沒有正式使用過，但對養生、 、思想、、等有所作用，如末期的和的法等。
以前的古代中國曆法以366天為一歲，用“”確定四時和確定歲的終始；已經有、、 和的單位，具備了陰陽曆的技術；觀察到了五大行星和日月的運動規律，用“閏月”“減差法”來調整時差；曆法實施成為重要大事，主要內容之一是“以閏月定四時成歲”和“正閏餘”，即確定閏月位置和如何減去多餘出來的天數（不是加上缺少的天數），由此來確定年歲的終結和開始。到了春秋戰國時期，由於周朝王室衰落，諸侯各行其是，因此出現多軌制曆法，亦即各諸侯和各地部落還有自己的地方曆法；為中國歷史上最後一個“以閏月定四時成歲”的曆法。
初期開始曆法出現了大轉折，全國統一曆法，曆法也成為了一門較為獨立的技術。 責成、、等人編寫了《》，之後作《三統曆》，這兩曆的重要特點是年歲合一，一年的整數天數是365天，不再是之前曆法的366天。以“加差法”替代之前的“減差法”以調整時差，年歲週期起始相當固定，用數學計算就能確定閏月，用不著“考定星曆，建立五行”，至此，陰陽五行基本上退出了曆法。之後中國歷朝頒布的曆法，均與太初曆大同小異。直至國民政府大致統一全國，確定自元旦起全國以西曆及並用進行紀年，夏曆在中國才不再作為正式曆法。
古六曆是黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯六種古曆的合稱，是我國最早的曆法。在漢武帝頒布實行《太初曆》前曾使用過，其原本早已遺失，現今只能根據歷史文獻推算出大概情況。根據現今的研究，認為六種曆法都是以365又1/4日一回歸年，所以古六曆皆為與相近之四分法。古六曆以29又499/940日為一朔望月，在19年中設置7個閏月。古六曆中各曆的差異主要是、實行地區和不同。
各曆採用的一年之始是：黃帝、周、魯三種曆以冬至月為歲首（夏曆11月，建子之月），亦即子正；殷曆以冬至月為歲終，以建丑之月（夏曆12月）為正月，亦即丑正；夏曆以元春為歲首（夏曆1月，建寅之月），亦即寅正；顓頊曆（秦曆）以孟冬為歲首，曆元於立春正月初一，亦為寅正。夏曆寅正、殷曆丑正、周曆子正，是為三正。
由於古六曆原本早已遺失，其中《顓頊曆》也只是在考古中發掘到一些資料，其餘五種曆法，至今只留存一些片斷資料。根據這些資料不難發現漢代初期曾流傳的所謂「古六曆」並不是黃帝、顓頊、夏禹等人編訂的，而是周朝末期的託古偽造的。
統一後行，「改正朔」，以建亥之月（夏曆十月）為歲首，但不改正月，以建寅之月為正，四季完全和夏正相同。漢初沿制，七年用，改以建寅之月為歲首。此後兩千多年一般都是用夏正。後世所行曆法用夏正，但並非完全同於夏朝曆法，而是在此基礎上進行了完善發展，即後來的夏曆含義更廣。
主条目：、、、、、和
臺灣的小商家習慣在初二和十六供奉。
夏曆的第一个月，按照习惯称为，十一月和十二月分别称为和。表示气候寒冷的成语“十冬腊月”就是从此得来，字面意思即为十月、十一月和十二月为一年中最寒冷的月份。
夏曆的一个月的前十天按顺序习惯上称为初日，如夏曆的一月二日称为正月初二。后十天按顺序习惯上称为廿日，亦有些将之說成念日；如夏曆的一月二十二日称为正月廿二或正月念二。
夏曆的每个月份都有不同的别稱如下。
正月：、、
二月：、、
三月：、、、
四月：、、、
五月：、、、
六月：、、
七月：、、、
十月：、、
十一月：、、
十二月：、
- 、（? - 公元）
（） - 西漢、、（公元 - ）
- 東漢（ - ）、（ - ）、（）、（ - ）
- 、、、（237年- 444年）、（398年- 451年）
- 劉宋、、（445年- 509年）
- 南梁、（510年- 589年）
- （384年 - 517年）
- （412年- 439年）、北魏（452年- 522年）
- 北魏（523年- 534年）、（535年- 539年）、（535年- 556年）、（556年- 565年）
- 東魏（540年 - 550年）
- （551年 - 577年）
- 北周（566年 - 578年）
- 北周（579年- 581年）、（581年- 583年）
- 隋（584年 - 596年）
- 隋（597年 - 618年）
- （619年- 664年）
- 唐（665年 - 728年）
- 唐（729年 - 761年）
- 唐（762年 - 783年）
- 唐（784年 - 806年）
- 唐（807年 - 821年）
- 唐（822年 - 892年）
- 唐（893年- 907年）、、、、、 （908年- 955年）
- 後晉（939年- 943年?）、（961年? - 993年）
- 遼（994年 - 1125年）
- 後週（956年- 960年）、（960年- 963年）
- 北宋（963年 - 981年）
- 北宋（981年 - 1001年）
- 北宋（1001年 - 1023年）
- 北宋（1024年- 1065年;1068年- 1075年）
- 北宋（1065年 - 1068年）
- 北宋（1075年 - 1093年）
- 北宋（1094年 - 1102年）
占天曆 - 北宋（1103年 - 1105年）
- 北宋、（1106年- 1135年）
- 南宋（1136年 - 1167年）
乾道曆 - 南宋（1168年 - 1176年）
- 南宋（1177年 - 1190年）
- 南宋（1191年 - 1198年）
- 南宋（1199年 - 1207年）
- 南宋（1208年 - 1251年）
- 南宋（1252年）
- 南宋（1253年 - 1270年）
- 南宋（1271年 - 1279年）
- （1137年- 1181年）
- 金、（1182年- 1280年）
（大統曆） - 元、（1281年- 1644年）
- （1645年- 1911年）
關於公元2033年的置閏：
關於公元2066年的置閏：
關於公元2185年的置閏： 2185年冬至12月21日改為12月22日
關於公元2337年的置閏：
關於公元2473年的置閏：
關於公元2511年的置閏：
關於公元2519年的置閏：
關於公元2538年的置閏：
關於公元2566年的置閏：
關於公元2671年的置閏：
關於公元3182年的置閏：
關於公元3201年的置閏：
關於公元3266年的置閏：
黃成義中醫師所著《依醫倚犄》壹拾貮章神佛論
臺北市立天文科學教育館
計算中心（西元元年2月11日至日）
- 畜產行情 - 中華民國
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