有一首歌叫什么北京 马祖什么?五个字

有一首歌其中一句歌词最后五个字是能否再相逢,男声唱的,比较嗨的一首歌,感觉应该是老歌,有点摇滚风_百度知道
有一首歌其中一句歌词最后五个字是能否再相逢,男声唱的,比较嗨的一首歌,感觉应该是老歌,有点摇滚风
求大神拯救!
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是不是伍佰的,再度重相逢。
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伍佰的 再度重相逢,望采纳哦
谢谢!就是这首!
当爱已成往事
是李宗盛和林忆莲唱的
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出门在外也不愁58cv网址导航描写木的成语
枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对任何事情无动于衷。
形容人心肠硬,不为情感所动
不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
登:攀;木:树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对,无法达到目的。
一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。
见“人非木石”。
干枯的树木;冷却的灰烬。比喻心灰意冷;消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁:干枯。
死灰:燃烧后余下的冷灰。身如枯木,心如死灰。比喻极其消极悲观。
形容风力迅猛
愣着不动;像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
上古时代,断木为杵,掘地为臼。虽粗拙,亦适用。语出《易·系辞下》。
木:树;皆:全;都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚;把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。
朽:腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
〖解释〗腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
一棵草;一棵树。比喻细小或平常的东西。
即仙人东王公和西王母。后用于祝寿,比喻庆寿之主人夫妇。
〖解释〗比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。
比喻父母亡故,不及侍养的悲伤。
《庄子·天地》:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之,其断在沟中。比犠尊于沟中之断,则美恶有间矣,其于失性一也。”后因以“青黄沟木”为无心仕进的典故。
指由枯转荣,比喻事物得以新生。
泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。
木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦
喻客死他乡,不得复归故里。
比喻父母亡故,不及孝养而生的思念之情。
刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
八公山:山名。在安徽淮南市西。俯瞰平野;形势险要。把八公山上的草和树木都当成了敌兵。
萧疏:冷落,稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。
珍奇的花草树木。
〖解释〗心灵像树木石头一样,毫无情感、欲念。
比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
比喻进监狱,受审讯。
大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。
谓鸟栖树上,至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。
朽:腐烂。株:露出地面的树桩。枯朽的树木。比喻老弱无用的人或衰微的力量。
见“呆若木鸡”。
将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
寒木不凋,春华吐艳。比喻各具特色。
不成材的曲木朽木。比喻劣材。
兴:创办、兴起。大规模地兴建土木工程。多指兴建宫殿、住宅或园林等。
犹木人石心。
木头已经做成了船。比喻事情已成定局;不可挽回。
讷:说话迟钝。形容人不爱说话。
迁:迁移。乔木:高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
比喻可利用的废物。
树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
比喻无用的人或物
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。
木鸡:善斗的鸡,看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
比喻莽撞蛮干。
〖解释〗指人是有思想感情的。
朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进,无法成材。
意思是不能受狱吏的污辱,即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。
把某种花木的枝条嫁接到另一种花木上。比喻暗中使用手段以假换真欺骗他人。
谓约束树木(使其按人为的形态生长),刻镂冰块(使其成某种精致的工艺品)。比喻经办毫无成效的事情。
见“铁心石肠”。
指人寿命已经不长;快要进棺材了。行将:快要;木:棺材。
形容意志坚定,任何诱惑都不动心。
用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
犹言叶落归根。
立木:竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
犹心若死灰。
坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
直:挺直。挺直成材的树木,最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。
象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
愚:愚蠢;愚夫:匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓
拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。
见“呆若木鸡”。
诽谤:引以为谏言;木:木牌。在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言。
枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
见“亡猿祸木”。
①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。
〖解释〗一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。
朽坏的木头,污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低,比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。
犹言斩木揭竿。
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
比喻因父母亡故,孝子不能奉养的悲伤。
揭:举起;竿:竹竿。砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗。比喻武装起义。
源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
连草木都知道他的威名。形容威势极大。
本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻;议论深刻。
比喻老死多年。
见“朽木不可雕”。
枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
〖解释〗比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。
枯:枯萎;木:树木;逢:遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
直木:笔直的树木;伐:砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
〖解释〗比喻没有根据的事物。
比喻枯寂而没有生机。
比喻只看到局部,看不到整体或全部。
木:梁木。山:指泰山。颓:倒下。梁木折坏,泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
意思是不能受狱吏的侮辱,即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
参天:高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
从高树上下来,钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗,或从良好的处境转入恶劣的处境。
原指鬼神有所依凭,擅作威福。后比喻凭借他人势力,为非作歹。也比喻不能自立,依靠别人。
喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》:“竿木随身,逢场作戏。”
〖解释〗坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
一根木头难以支撑起将要倒塌的大房子。比喻单薄的力量无法维持全局。
缘:顺着;木:树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对;徒劳无功。
把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
用圆木做枕头,睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
见“浮石沉木”。
古人认为雁随阳而处,木随阳而直。比喻良才。
唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
坚硬的榆树根。喻思想顽固。
比喻贤者择主而事。
指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
喻仿效虽不逼真,但还相似。
形容呆板、迟钝
象草木一样死去,世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
〖解释〗枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
见“依草附木”。
拱:两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。
用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。
蛀虫多了,木头就要折断。比喻不利的因素多了,就能造成灾祸。
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