丙子年1996年冬月15是多少岁?
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(丙子年冬月初十)-德捷妥善处理历史遗留问题
日 (农历冬月初十)，德捷妥善处理历史遗留问题。日，德国外长金克尔和捷克外长耶莱涅茨就1938年的苏台德问题及其遗留问题在捷克首都布拉格签署了一份联合声明。这份联合声明表明，德捷两国关于战后遗留问题的谈判已经结束。（.com）1938年夏，纳粹德国出于最终吞并捷克斯洛伐克领土的罪恶目的，（www.xxx）怂恿和支持捷克斯洛伐克苏台德地区德意志族中的纳粹追随者&&汉莱因党徒进行分裂叛乱活动。由于当时的英法统治者采取妥协退让的绥靖政策，德国通过臭名昭著的慕尼黑协定吞并了苏台德地区。1939年3月德国又占领了捷全境。1945年捷解放后，根据波茨坦协定和捷总统贝奈斯的法令，捷收回了苏台德地区，同时把世代居住在这一地区的约200万德意志族人驱逐到德国。1950年，捷同民主德国签署声明，称&德国人从捷克斯洛伐克迁出的问题已不可改变地、公正地、永久地解决了&，但这一问题并没有真正解决。德国统一、东欧剧变后，原苏台德德意志族人不断通过德政府向捷政府施加压力，要求将&驱逐&定性为&不公正&之举，并确认苏台德德意志人有回乡定居的权利。德一些政界人士也公开表示支持苏台德德意志人的要求。1995年，德捷两国开始就这个历史遗留下来的问题举行谈判。德国外长金克尔认为，这是德与东欧国家和解进程中&最困难的&谈判。其原因在于，大多数捷克人认为，在苏台德问题上，德吞并在前，是&因&；捷驱逐于后，是&果&，而且捷方有国际协定为基础，谈不上应该&道歉&。捷方还担心，如果在&回乡&等问题上作出让步，捷在内政方面将重新面临&灾难&。但是，捷克在加入欧盟和北约问题上，需要得到德国的支持，而且德国在冷战结束后已成为捷最大的投资国和贸易伙伴。捷克国内经过多次讨论，为了创造两国长期睦邻友好的条件，终于与德国开始就这一问题举行谈判。而且，经过长达18个月的谈判，双方最终就联合声明的最后文本达成了一致。这份文件首先声明，德国对纳粹给捷克人民造成的&痛苦&和&不公正&表示&遗憾&。德方在第二条中还承认，纳粹的&武力政策&为后来的&驱逐&等提供了&土壤&。文件的关键部分是第三条：&捷方对战后驱逐和强迫苏台德德意志人迁出当时的捷克斯洛伐克、没收其财产、取消其国籍给无辜者造成的许多痛苦和不公正（待遇）表示遗憾，因为这一点具有集体问罪的性质。&这是战后捷克首次在驱逐问题上表示&遗憾&。为使声明为多数捷克人所接受，德方同意捷方在捷文文本上不使用&驱逐&一词，而使用了另一措辞缓和的近义词。在&回乡&问题上，&双方表示坚信，由于捷克共和国加入欧洲联盟和在此范围内存在?由迁徙，德国人和捷克人共处将变得更为容易&，这表明，两国决定搁置&回乡&权利问题，将这一问题留给未来，在欧洲一体化进程中逐步解决。声明特别指出，两国&不会以历史形成的政治和法律问题来影响双方关系&。这意味着，德国不向捷克提出赔偿苏台德德意志人损失的要求。双方决定成立一个&未来基金&，德国出资1．4亿马克，捷出资万马克，用来资助有利于受纳粹迫害的捷克人的项目。捷克首次就驱逐行动正式道歉，受到两国、尤其是德国的欢迎。德国外长金克尔称这是两国关系中的一个&里程碑&；捷克外长耶莱涅茨称，双方在澄清两国近代历史上的&黑暗篇章&问题上能达成一致，是令人高兴的事。德捷两国主要政治家都认为，这一声明已经做到了&最大可能&。两国决心面向未来，这对两国关系将是一件幸事。正如捷外长耶莱涅茨所说，声明并非给历史画上了句号，而是一个冒号&&&开始就未来合作进行直接对话的冒号。--博才网
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(丙子年冬月十八)
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摘要: 日 (农历冬月十八)，音乐大 师彭修文逝世。彭修文日凌晨，在北京城西，被誉为中 国现代民族管弦乐的开拓者、著名作曲家、指挥家彭修文先生，永远垂下了他那拨动过无数人心弦的双手。彭修文 ...
日 (农历冬月十八)，大 师彭修文逝世。彭修文日凌晨，在北京城西，被誉为中 国现代民族管弦乐的开拓者、著名作曲家、指挥家彭修文先生，永远垂下了他那拨动过无数人心弦的双手。彭修文在辞世前一周，刚刚写完香港节日序曲的总谱。51页的总谱呵，从8月酷暑到岁末隆冬，面对医生绝对禁止工作的再三警告和家人的劝阻、担 忧，他，写得很艰 难。也许他真的知道属于自己的时日已经不多，在总谱的扉页上，他自慰“总算了却了一桩大心事”。（）完稿的当夜，那双因腹水而肿胀的腿已是行走困难，但他抑制不住内心的欢乐和轻松，这也感染了前来探访的友人。他说，人要有人格，国要有国格。对香港结束百年屈辱，回归祖国的重大题材，他的内心早就冲 动着创作的欲望。尽管不 同的家可以用不 同的形式去表 现，但他却认定了自己的方 式，正像他这一生是为了民族乐队的存在而存在，他要用这民族的音调、民族的音乐形式去酣畅淋漓地欢庆香港的回归。没有人能阻拦他，连死神也要却步！彭修文1931年生于长江边上的汉口，童年时期饱尝的家国沦丧，在他心中塑就了一种对国家、对民族的热切期望和责任感。也许是书香世家的渊源，使他也像许多中 国传统文人那样，以自己的生命去与时代和历史作相互的渗透。如何将传统的辉煌推进到未来，再造中华的光辉？他选择了民族管弦乐这一形式，作为自己建设中 国新文化的努力。几十年来，从《瑶族舞曲》、《彩云追月》、《月儿高》、《花好月圆》、《丰收锣鼓》、《乱云飞》，到《二泉映月》、音诗《流水操》、交响曲《金陵》以及《小天鹅》、《图画展览会》等外国乐曲的移植。他以移植、改编、创作等手法，几乎遍尝了合奏、组曲、套曲、协奏曲、交响诗、交响乐等音乐体裁和各类乐队的组合形式。这个努力已经成为他生命的全部意义。他从不讳言自己是个标题作曲家，他的数百部作品，每一部都有题记，那是他以音声讴歌人民、祖国、时代和历史的斑斑心迹。彭修文时时意识到音乐与听众的关系，为此，他将旋律的写作摆在创作的首位，甚至以人们将他的旋律认同为民间音调为慰。文革中，他在家中为300多首唐诗和宋词谱曲，以化解内心的郁闷。虽然这些谱子没能保 留下来，但却激活了他写作旋律的能力。他没有受过音乐学院的科班训练，他的课堂在民间。在他的倡 导下，中 国广播乐团多次深入民间，学习舟山锣鼓、内蒙二人台、冀中笙管乐、广西文场……民族乐队只有遨 游在民间音乐的海洋中，才 能获得新的自由。也正是由于民间音乐的滋养，才使他在指挥和演绎每一部作品中，对乐队配置和演奏法有着独到的要求和见地，展示了特有风格。他的音乐让人们感到，艺术创作绝非空穴来风，没有深厚的生活体验和传统功力，虽能出新，但不能出精，不能叫好。他是个戏迷，在他看来，对中 国的音乐家而言，戏曲是一座绕不 过去的山。他引程砚秋而共鸣，《文姬归汉》、《荒山泪》、《锁麟囊》，这是民族情怀的激荡，这也是心灵深处的悲剧意识他已将此写入了将要创作的清唱剧剧目中……他想做要做的事太多太多了！他无暇顾及人言世事，他只想抓紧时间，而时间却又如此吝啬！这个来自江岸的大汉，持着铜琶铁板唱尽了他的生命！他已经在中 国20世纪的音乐史上，用自己的生命，写下了浓墨重彩的一笔。就在他去世之前，香港中乐团刚刚宣布了他将就任该团艺术总监的消息。这位香港回归后的首任中乐团总监，永远不能赴任了。但是，有谁知道，他之所以不 顾虚弱的病体，允诺了这个为期两年的职务，是为了给自己心爱的乐团开音乐会筹措资金，为民乐的发 展之路再做老骥！《瑶族舞曲》彭修文
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