传播学原理_百度文库
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传播学原理|传​播​学​原​理
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传播学原理在传播学课堂教学中的应用
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用新闻学理论或传播学原理分析 中国好声音的成功以及不足之处。
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大众文化娱乐，大众文化娱乐的载体大众媒体在商业系统的一个显着的特点。自改革开放以来，中国大陆的媒体系统，业务的性质，企业管理“，20多年的发展，可以说是自20世纪90年代以来，经历了洗礼的媒体聚集的商业媒体系统是日益强烈的色彩，市场运行机制已变得更加复杂，但在同一时间，养殖业务在商业化媒体的媒体娱乐现象继续折磨的持有人，学者和精英文化的角度来看，尤其是在2005年，作为“超级女声”新一轮的娱乐潮流的象征，引起更广泛的社会和文化层面的讨论和反思的。 1。传播学解读“超级女声”现象的传播实践的角度来看， “超级女声”的成功得益于其不同的运作模式，主要包括品牌为核心的操作，平民参与建立了“想唱就唱”的模式，采用多种销售方式（冠名权，广告，短信，演唱会等）。从传播理论的角度分析，我们可以观察到不同的方面，它的成功：首先，这是大众媒体（电视选秀）的成功结合的一个例子，人际沟通，媒体的球员背后支持团体的激增，二是“超级女声”满足一些心理在现代社会中的人的愿望（可以借鉴的使用与满足理论），如“自我实现”的演出（明星梦）娱乐（现场），亲自参与传播的互动表达个人意愿的冲动，等再一次的新媒体信息反馈渠道，提供原生态的要求，需要为代表的“超级女声”媒体互动娱乐的技术支持;最后，从批判学派的出发点，“超级女声”标志的大众文化没有本质的经验学校的话语“排气阀（人民感情的宣泄渠道），但文化产业生产线同质化的娱乐产品，满足广大市民的娱乐需求，刺激消费，以满足商业的需要自我膨胀的资本，也带来了文化的庸俗化现象。 “超级女声”是物化的娱乐需要的人这个物化的控制，不能自拔。从文化研究的角度和超级女声现象的有力表达，民间的声音，在一定意义上，是权威话语的解构，民主的意味。 大众传播媒体娱乐分辨率在一般情况下，植根于大众媒体娱乐媒体的商业化运营。追求利润的最大化（即追逐的观众人数最大化）继续生产大众媒体娱乐的机会，以满足降低总人口的社会和休闲信息的需求。离开，经验学派的传播学者娱乐视图的功能主义的角度进行分析，从大众媒体的一项重要职能。经验学派的诞生和发展的商业竞争在资本主义制度下，阻碍了资本主义的物质和精神的传播现象再现的实证分析，其目的是促进管理的优化和社会制度的稳定性。因此，学校的经验，这次演习的娱乐大众传播媒体的功能，发挥在社会的“减压阀”的作用。人民选择自己的娱乐形式的媒体环境，以纾缓的生存和社会竞争的压力，释放嘉年华娱乐区闷。因此，经验学派的娱乐概念是积极的。相比之下，法兰克福学派的阿多诺的“文化产业”一词取代“流行文化”，标志着“大众文化”的商品，技术，产品同质化和文化强迫等特点。流行文化是为市民服务的，但控制文化。人民不仅受到控制和剥削劳动的资本主义的“异化”，无法自拔更深的陷入泥潭的大众娱乐文化（这也是一种“异化”）。娱乐人业余时间放松和休闲的需要不能被控制，但无孔不入的媒体娱乐。的人同化娱乐 - 意识形态的大众媒体。同样的观点与批评的颜色从当代文化传媒纽约大学的研究员和批评家尼尔？博兹曼，媒体的重要作用之一是其表现形式来定义现实世界中（暗示），具体形式的媒体，他说：偏爱的具体内容和精神状态，这将塑造特色整个文化（媒体比喻）。 “娱乐是媒体的超意识形态。”电视节目的背景和历史的媒体和信息在这个支离破碎电视世界，无法自拔的分离目前的状态，没有人愿意去上学，因为被困住的娱乐和自由的丧失（朴茨茅斯人作者通过的儿童娱乐至死“等书籍）。妥协的观点费斯克大众文化理论，他结合符号学和文化研究的角度，试图让大众文化研究的精英主义和悲观之间的一种超越。他认为，大众文化是“盒子艺术，观众在日常生活中的审美源的前提下，从事有意义的再生产过程。他的主要形式的文化产品的生产与资本主义的特点与消费者的热情，创造显着性差异之间开放和分裂的经济前景都流行文化商品：金融经济（卖两次）和文化经济（即生产过程中）。
3。摘要有一个广泛的西方流行文化和娱乐功能上分析了国内媒体的娱乐现象的立场和观点是不无裨益。不过，你需要注意，以避免机械地套用理论来解释国内媒体的现实。因此，在分析这方面的问题，我们必须首先明确的媒体在我们国家的基本特征，那就是颜色的权力和完全商业化的运作模式。例如，一些学者认为，中国社会正在加速市场转型，都面临着一个强大的主流政治文化中的地位下降的现实。合理的在这种情况下的大众娱乐文化，娱乐，还带有一些“进步”的崛起意味着，在一定意义。此外，从点的“媒体事件”身体传播者和受众之间的互动媒体娱乐的现象，分析研究。
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