大吉祥天女咒念诵必须念香赞吗

念地藏经之前是不是要先念香赞,求解释。_佛门吧_百度贴吧
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念地藏经之前是不是要先念香赞,求解释。收藏
念之前是不是要先念1、香赞,2、恭请南无大愿慈悲加持(三称),3、,4、净身业真言,5、净口业真言,6、净意业真言,7、安土地真言普供养真言8、南无本师释迦牟尼佛(三称)9、。我在上看那些人念怎么直接就是念南无本师释迦牟尼佛(三称)和就开始了,请问是要念什么呢?
还有顺序是怎么样的?
1楼 17:21&|
不用照那书上,那本书我也有…
收起回复2楼 17:42&|来自
我觉得,净身业、净口业、净意业,在读经时最好不用。特别对于这部经,境界不同。选择前面三项和第八项,就很好。参考啊。谢谢。
收起回复3楼 18:34&|
最好念,不念也可以。因为这是诵地藏经的仪轨。最好全念,其实炉香赞等赞子是唱的,不是念的。
4楼 19:04&|来自
都念,我每天就是这么念的,挺好的。南无大愿地藏王菩萨
5楼 19:07&|来自
我觉得,净身业真言、净口业真言、净意业真言完全可以用一个“嗡蓝”代替。此净法界“蓝”字。若想若诵。能令三业悉皆清净。一切罪障尽得消除。又能成办一切胜事。随所住处悉得清净。衣服不净便成净衣。身不澡浴便当澡浴。(注意下面这句)若用水作净不名真净。若用此法界心嚂字净之。即名毕竟清净。
收起回复6楼 19:24&|
曾经参加寺庙里面的正式地藏法会,他们用的仪轨根本不用这些,而且唱的是戒定真香而不是香赞。
收起回复7楼 21:16&|
我感觉,在诵经以前,需要拜佛。我是在空地上,对着南方空中,观想大佛。拜三拜!才开始诚恳诵经。个人最近的方法。诵完经,站在地上。我合掌,向佛鞠躬,敬礼。如此。
8楼 21:50&|
可以不念那些,仅读正文亦可
9楼 22:03&|
严格讲 如是
都有讲究的 哈哈
10楼 22:12&|
您所列的1-9,如果快诵,大约1,2分钟就好,很快的.按那个顺序诵可以的.还有诵经之后一定记得回向.南无阿弥陀佛~
11楼 16:40&|
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佛教典故出自贤愚经卷第六·三四富那奇缘品第二十九文学体裁佛教典故
  版本一
炉香乍热法界蒙薰诸佛海会悉遥闻随处结诚意方殷诸佛现全身南无盖菩萨摩诃萨三称  版本二
炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无云来集菩萨摩诃萨三称[1]贤愚经上记载某次佛正在舍卫国祇树给孤独园说法当时在印度放钵国有一位长者之子名叫富那奇他出家学佛证了阿罗汉果富那奇想度其兄羡那学佛于是造旃檀堂请佛兄弟二人各执香共登高楼遥对祇园烧香归命佛陀及圣僧这时香烟乘空袅袅聚在佛顶之上化成一座庄严香烟宝盖阿难见此怪事问佛佛在给孤独园对在座之大众说二兄弟之虔诚有神通者可以同往接受供养当富那奇与羡那供养完有缘的佛弟子们后佛以他的神足通顷刻便到放钵国亲为他们说法开示  贤愚经卷第六·三四富那奇缘品第二十九 [2]炉香赞的作者是谁已经不可考了据传为南北朝时的梁武帝萧衍创始目前得知类似原型约在明代禅门功课中已见法会前先念一遍炉香赞是有意义的分开解释
香可以有烧香燃香花香等方式甚至包括赞有称赞赞颂的意思因此在佛门课诵中为了表达佛菩萨及佛陀教法之殊胜等传统中会用先用香赞来表达敬意如关中创立戒坛图经所说的大正四五·八一六上诵遗教经此时应打犍稚多烧名香赞呗功德一般较常唱颂的赞文为炉香赞戒定真香宝鼎热名香等又如大乘集菩萨学论所说的大正三十二·九四上若使人作乐击鼓吹角呗箫笛琴琵琶铙铜钹如是众妙音尽持以供养或以欢喜心歌呗颂佛德乃至一小音皆已成佛道由此可知赞是具有音乐性可以歌咏的就好比以称赞他人让人心生欢喜以为自利利他的修行法门是一样的道理
一.观想: 法会或做晚课时先要在佛前上香
上香时要用心观想 能够想到心里头清清楚楚的像真的看见所观想的东西才算观想成功
想这香是自己的变现出来的就是自己的心性所以一切的法都在这香里头完全具足的只这一缕香烟能够周遍薰到所有十方一切世界里头去还能生出种种供养佛的东西像摩尼宝幢摩尼宝旛宝珠网宝伞盖衣天肴膳以及各种香油做成的光明遍照一切法界无数天童子散种种妙宝华奏种种妙赞叹佛的功德像这样供养十方微尘法界所有三世都不先不后的同时供养到
想自身像普贤菩萨一样化出无量无边的身体来礼拜供养这样无量无边的诸佛广大法会都像在现前自己的法会里头这个法会就是尽虚空遍法界的
想香上生出许多东西的时候要想布施一切众生劝他们都拿去供养佛那就成就了供养普接回向三种大愿了
二.唱赞: 观想成了就念下面的赞
炉香乍热法界蒙薰诸佛海会悉遥闻
随处结诚意方殷诸佛现全身
南无盖菩萨摩诃萨
炉香乍热法界蒙薰: 这里刚刚把炉里头的香烧着十方一切世界就已经薰着了香气
[炉香]:烧在炉里的香[乍]:刚刚[热]:烧着[法界]:总包括所有十方一切的世界在里头
[蒙]:受着[薰]:香气薰着了
诸佛海会悉遥闻:的诸佛道场里都闻着这香气了
[海会] :法会比做海形容听法的人多得无量无边的意思
[悉]:完全[遥]:远[闻]:嗅
随处结:香烟腾在虚空里头结成吉祥的云香烟里头有种种庄严道场和供养佛的东西
[随处]:处处[祥]:供养佛的东西都是种种吉祥的
诚意方殷:至诚恭敬的心刚刚殷勤的发出来能够[感]动诸佛
[诚]:真心恳切[意]:意根第七识 [方]:刚刚[殷]:殷勤
诸佛现全身:只要妄想心不起完全是的心就像水清月现的道理一样诸佛的身相就来[应]着自己的至诚恭敬心现出来了
所以做佛事一定要心里头至诚恭敬才能有感应的
南无香云盖菩萨摩诃萨: 归命那个能够用威神力来把香气变成功云盖供养十方诸佛的菩萨
[香云盖]:炉里的香烟腾在十方无量无边的诸佛世界的虚空里头结成像香烟云的宝盖
法义: 赞叹香的功德--
[1]香里头具足一切法能够助我成功广大无边的供佛功德
[2]此香助我成就供养普皆回向三种大愿<img title="曲调炉香赞手工填词" style="float:" picsrc="cdbf6cf481d2ea32fa828ba71e465a" data-layout="left" width="795" height="1123" url="http://a./baike/s%3D220/sign=c5affcbf8/cdbf6cf481d2ea32fa828ba71e465a.jpg" compressw="155" compressh="220" useredit="1" />炉香赞炉香赞梵腔
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看求姻缘念大吉祥天女咒
问:卢台长您好:请问如果想求婚姻应该念什么经呢?
答:求姻缘,在自己功课的7遍《大悲咒》,7遍《心经》,3-7遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文:
《大吉祥天女咒》&,念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx(您的名字),帮助我找到一段好姻缘”,遍数可以多一点,念经时候注意力一定要集中,不要分心,最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
《解结咒》,念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx(您的名字),化解我感情上的(或者我婚姻上的)恶缘,让我找到我的良缘”,遍数是每天21-49遍。
念以上经文同时加上许愿,放生,效果会更好。
如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的,如果命中没有的就最好不要强求,就算求来的也是不吉祥的。
一旦有了一段姻缘,必须好好的保持好这段缘分,最好让对方信佛,念经。夫妻双修,共创未来。
以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。拜佛的时候是不是要先念香赞_百度知道
拜佛的时候是不是要先念香赞
有些大德居士拜佛的时候念的是什么呢
提问者采纳
是烧香的时候么?平直插第一枝香,念&供养佛,觉而不迷&.平直插第二枝香,念&供养法,正而不邪&.平直插第三枝香,念&供养僧,净而不染&.之后合十默念&愿此香毕云,直升三宝所;恳求大慈悲,施与终生乐&.
提问者评价
xiexie谢谢
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其他7条回答
如果是初学 是一定要念的
因为香赞是念给自己听的告诉自己要修戒 定 慧反复的提醒自己如果专修净土 或其他法门 到了一定程度 就可以不念了因为他们专修一门阿弥陀佛
楼主大德:不要被那些表相迷惑了。那些赞子和偈颂无非是历代学佛的弟子大德们对着佛菩萨们的教诲发出的感叹和赞颂。或者是对自己的鞭策提醒。都是有感而发的。这都是后人加上去的,他们觉得只有先感叹赞叹一下才能表达对佛菩萨的敬仰和敬意。就像对着领袖为了表达尊敬要加上“伟大”这个定语一样。包括那些完整恭敬的礼仪都是多种表示敬仰和自我鞭策的形式。有感而发很重要,这是和形式主义的最本质区别。不明道理跟着念就是表相。你只要明白这个都是带有个人色彩的表达方式就行了。不必人云亦云。只要不是迷信,不堕入所知障或者我执里,不生烦恼和区别心。就是对佛菩萨的最好敬意。依教奉行菩萨才喜欢。至于顶礼的时候怎么说,只要能表达清楚了就行。其实佛菩萨有大智慧哈,悲悯众生。可能你还没开口,他们就已经知道你要说什么了。所以&#39;嘴&上说出来的不重要。心里的敬意才是真的。不然口吃的人岂不是没指望了哈哈。
能念是最好了,一分恭敬一分功德.如何拜佛请看 拜佛教学影片
随缘吧...有时去寺庙 马上就又要走~只能拜一下子...
可以不念。南无阿弥陀佛!
香赞”是要念的《心经》
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