生辰八字测结婚办事日期_百度知道
生辰八字测结婚办事日期
女：农历：
00：00~01：00男：农历：
00：00~01：00双方家长测的日期不一样。纠结中。。。求高手帮忙定的是日就是元旦那天，怎么样？可不可以办呢？还有哪天登记好呢？
谢谢各位~很感谢说适合我们结婚的.因为无论如何已定下来~准备已完成,无法改变了.谢谢大侠们辛苦了.
提问者采纳
可以用！此日是农历腊月初八辛酉日，与男命生肖地支三合，大吉！是【周堂日】、【黄道日】、【二十八宿吉星日】，是你们结婚宜用吉日！但月是爷娘月，拜天地时最好女方父母回避大吉！伴郎、伴娘、婚礼司仪找属猪、鼠的最好！与你们俩生肖地支六合大吉！你们领结婚证1月3号农历腊月初十癸亥日4号十一甲子日最好！与你们六合大吉！希望对你们有所帮助！预祝你们美满幸福！
提问者评价
拜天地时最好女方父母回避大吉如果不回避呢?还有是在女方家办酒席的啊
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1月1日，元旦节，是个黑道日，不宜结婚，建议另选。择期办法：下面的日期都是经过反复筛选后，罗列出来的黄道吉日。只要避开与你们的属相相冲、相刑、相害的日期，（结婚的：女方还应避开自己属相与结婚月份刑、冲、害的月份；男方不管。办证的：无论男女，都可不管月份。），并与后面的“宜…”相合的，都可用。如果是建房、装修、搬家，还应该避开房子大门（单元门）朝向与“煞向”一致的日期。属相，男牛，女虎2011年农历12月（丑月：冲羊、刑狗、害马）黄道吉日：11年12月31日，农历12月7日，庚申日，（冲虎，刑虎，害猪）宜婚、迁，煞南12年1月5号，农历12月12日，乙丑日，（冲羊、刑狗、害马）宜婚、迁、建。煞东。12年1月15日，农历12月22日，乙亥日（冲蛇、刑猪、害猴）宜婚、迁、建。煞西12年1月21日，农历12月28日，辛巳日（冲猪，刑猴，害虎）宜建、婚、迁，煞东。周612年1月13日，农历12月20日，癸酉日（冲兔、刑鸡、害狗），宜婚、迁、建。煞东.周512年1月10日，农历12月17，庚午日（鼠、刑马、害牛），宜建。煞北.周212年1月25日，农历正月初三，乙酉日（冲兔、刑鸡、害狗）宜婚、迁、建。煞东。12年1月30日，农历1月8日，庚寅日（冲猴、刑蛇、害蛇）宜婚迁、建。煞北。2012 农历年2月（卯月，冲鸡，刑鼠，害龙）黄道吉日：（你们结婚的大利月）12年3月5日，周1，农历2月13日，乙丑日（冲鼠、刑狗、害马）宜婚、迁、建。煞东。12年3月11日，周日，农历2月19日，辛未日（冲牛、刑牛、害鼠）宜婚、迁、建。煞西。12年3月17日，周6，农历2月25日，丁丑日（冲羊、刑狗、害马）宜婚、迁、建。煞东。12年3月7日，周3，农历2月15日，丁卯日（冲鸡、刑鼠、害龙）宜建、迁。煞西。12年3月15日，周4，农历2与23日，乙亥日（冲蛇、刑猪、害猴）宜迁、建。煞西12年3月23日，周5，农历3月2日，癸未日（冲牛、刑牛、害鼠）宜婚、建。煞西。12年3月27日，周2，农历3月6日，丁亥日（冲蛇、刑猪、害猴）宜建、迁。煞西。12年3月29日，周4，农历3月8日，己丑日（冲羊、刑狗、害马）宜婚、建。煞东。
稍安勿躁，待本大师慢慢推算：要登记结婚，必须避开周末两天，因为周末婚姻登记机关的工作人员是不上班的。日 农历12月(小)06日 星期五 日
农历12月(小)09日 星期一 日
农历12月(小)12日 星期四 日
农历12月(小)13日 星期五 日
农历12月(小)16日 星期一 以上日办理结婚登记之乃黄道吉日也。下列所选的黄道吉日已经避开你的属相【牛和虎】相冲和新娘家的【方向】煞向。日 农历12月(小)12日
星期四 冲羊(己未)煞东 日 农历12月(小)16日
星期一 冲猪(癸亥)煞东 日 农历12月(小)17日 星期二 冲鼠(甲子)煞北 日 农历12月(小)21日 星期六 冲龙(戊辰)煞北 日 农历12月(小)22日 星期日 冲蛇(己已)煞西 日 农历12月(小)26日 星期四 冲鸡(癸酉)煞西 日 农历12月(小)28日 星期六 冲猪(乙亥)煞东 日 农历12月(小)29日 星期日 冲鼠(丙子)煞北 以上日结亲乃柱中夫妻子女宫有合，逢冲之岁运成婚。生子或大运、流年、支合处逢冲，成婚或同房之日。财为用神，下坐财，妻为贤内助，因妻致富。柱相生，夫妻恩爱。支子午卯酉（桃花）者，配偶貌美，寅申巳亥者，偶敦厚，男女有合夫妻恩爱，女命财发为喜用神，不受刑冲克害，旺夫益子。夫妻星为喜用神，临岁运。
日 农历12月(小)06日 星期五 日
农历12月(小)09日 星期一 日
农历12月(小)12日 星期四 日
农历12月(小)13日 星期五 日
农历12月(小)16日 星期一 是不可的，应该在元月1.2.3日版
1-3号都不宜婚礼
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生辰八字概述(世界易道元翔收集整理女宝宝下面阴图
生辰八字概述(世界易道元翔收集整理）生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。八字之中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与时的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。 由年天干推月干支参见第个图年上起月表。如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。子时：点点丑时：点点寅时：点点卯时：点点辰时：点点巳时：点点午时：点点未时：点点申时：点点酉时：点点戌时：点点亥时：点点如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。【排年柱】排四柱是推命的第一步，即由命主出生之年月日时排出其四柱由于四柱是由八个干支组成，因此也叫排八字.下面分别说明年月日时其四柱排法年柱，即人出生的年份用农历的干支表示注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分如某人年正月初三生，由于年交立春是正月初八时分，因此此人的年柱为年之丁丑，而非年之戊寅。【排月柱】月柱，即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令我们用的农历也叫夏历，是建寅月的，即每年正月为寅月，二月为卯月，直到十二月为丑月月柱中的地支每年固定不变，从寅月开始，到丑月结束一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春月柱中每月的天干有所不同，虽不像地支那样固定，但也是有规律可寻的参看年上起月表【排日柱】从鲁隐公三年（公元前年）二月己巳日至今，中国干支记日从未间断这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点【 排时柱】时柱，用农历干支表示人出生的时辰一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰子时：点凌晨点前 丑时：点凌晨点前寅时：点凌晨点前 卯时：点凌晨点前辰时：点上午点前 巳时：点上午点前午时：点下午点前 未时：点下午点前申时：点下午点前 酉时：点下午点前戌时：点晚上点前亥时：点晚上点前古人将一日等分为十二时辰，即：夜半――子时（：―凌晨：）鸡鸣――丑时（凌晨：―：）平旦――寅时（凌晨：－：）日出――卯时（早上：―：）食时――辰时（早上：―：）隅中――巳时（：－：）日中――午时（：―：）日i――未时（：―：）哺时――申时（：－：）日入――酉时（：－：）黄昏――戌时（：－：）人定――亥时（：－：）夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日i者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也时柱的地支是固定不变的，而天干却不同，可查日上起时表。岁运排法八字是由年月日时四个时空点组成，但年月的确定要根据节气的变换来定，而不是用公历、农历，是以交节的时间确定。年的确定是从立春节开始为一年的第一天，不是正月初一为一年的开始，从此年的立春到下一年的立春之间为一年。月令的确定同样不是以每月的初一为起点，是以交节为换月令的标志。大运的排法阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，一般排八步运，以月柱干支为基准，如甲申年丙子月生男，为阳年生男，以丙子为基准，大运顺排，其大运为：丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申；若是甲申年丙子月生女，为阳年生女，以丙子为基准，大运逆排，其大运为：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。起运数：大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天。流年的排法以生年干支为岁，再顺行排列为岁、岁、岁等，不分男女或年柱阴阳。比如甲申年出生的男女命。岁的干支为甲申、岁的干支为乙酉、岁的干支为丙戌，其它的流年干支按六十花甲子的顺序依次顺推即可。举例说明朋友生于年月日上午点，月日为八月；对应说明干支与五行方位的对应甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸寅卯 巳午 丑辰未戌 申酉 亥子木 火 土 金 水东南 中 西 北根据万年历查出出生年、月、日的干支。甲子年、壬辰月、癸巳日、丙辰时天干甲木、乙木、丙火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水地支子水、丑土、寅木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水根据出生日期的天干通过下表来查算时辰干支：时辰查算时辰干支查算表时间 时辰五行纪日干支甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸－子水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子－丑土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑－寅木 丙寅 戊寅庚寅壬寅 甲寅－卯木丁卯己卯 辛卯 癸卯 乙卯－辰土 戊辰庚辰壬辰 甲辰 丙辰－巳火 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳－午火 庚午 壬午甲午丙午 戊午－未土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未－申金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申－酉金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉－戌土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌－亥水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥出生日期的天干对应的五行就是属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。下面举例来看：如年月日（阳历），早上七点之后出生。根据万年历查出：年月日，农历月，庚申年，己卯月，丙午日。丙午日，丙对照的五行为火，那么这个人是火命。在《时辰干支查算表》的纪日干支下面找出丙对应的那一栏，根据左边的时间早上点之后是：辰土，相交的那一栏是：壬辰。我们把这个人的生辰和五行对照排列出来：年月日 早上点之后庚－金 己－土 丙－火 壬－水申－金 卯－木 午－火 辰－土此人属火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都包含了）公历：年月日点公历：年月日点公历：年月日点公历：年月日点公历：年月日点公历：年月日点公历：年月日点公历：年月日点公历：年月日点公历：年月日点公历：年月日点公历：年月日点四柱推命四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙家月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福。四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（节，是指农历二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”）以三天为一岁，反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。命宫的推法是借助指掌，通常以左手无名指末节近掌横论为子位，中指末节近指横纹为丑位，食指末节近掌横纹为寅位，食指末节上端横纹为卯位，中节上端横纹为辰位，食指尖为巳位，中指尖端为午位，无名指尖为未位，小指尖为申，小指近掌横纹为酉、戌、亥位。这样顺时针一周下来，正好是地支十二位。命宫的推算不为命理学家重视，所以有时略去不算。用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。天干地支古人以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古人用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。古人正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨点及点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。天干地支不但是古人进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。阴阳五行阴阳五行学说应该说是中国古代的哲学。是古人对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》。正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这时矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。天干地支阴阳五行星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戊，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯、辰属木，巳、午未属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉、戌属金，亥、子、丑属水。在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。关系说明五行五方四时关系五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。夏季为流火之季，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。五行寄生十二宫十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用绝、胎、长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。以出生日之天干逆行的原则对应十二宫，可得出日干五行在该月的状态。天干地支除本身孕含五行生克关系外，还因为方位及阴阳关系等因素形成种种刑、冲、害、化、合等关系。刑，意思是彼此妨碍，不相融和。命书中十二地支有三刑：子卯一刑；寅、巳、申二刑；丑戌未三刑。八字中碰上这三种情形就产生妨碍其中子卯相刑有“无礼”的说法，故如命见立，尤为不良，十分忌讳。冲，是冲突，冲激之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与酉方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以相冲。南方丙丁与酉方庚辛虽然相克，但方向不对立，故有冲无克。戊己居中，没有方向上的对立，所以也没有对冲。十二地支中每隔六位就要相互冲激，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。害，又名穿，意思是彼此损害。有子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌六对，称六害。化，意思是化合、融合，只就天干而言。十天干两两相化形成五种情形：甲乙化土、乙庚化金、丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。合，意思同化相同，只是对地支称为合，地支之合有两种，第一种两两相合，共计：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳酉合水，午未为太阳太阴。第二种为三支相合共四组：申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金。由于万物归于土所以辰、戌、丑、未合在一起合为土。生肖是中国人的生年属相，其于十二地支一一对立，如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等。由于十二地支的相冲相害、相合的关系道出十二生肖之人的相冲、相害、相合的关系，尤其在男女婚配方面应用较广。有兴趣的读者可对应上面介绍自己寻找。五行生克素问曰：五行者，金木水火土，更贵更贱，以知生死，以决成败五行相生金生水，水生木，木生火，火生土，土生金五行相克金克木，木克土，土克水，水克火，火克金五行相生木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木五行相克是因为天地之性众胜寡，故水胜火精胜坚，故火胜金刚胜柔，故金胜木专胜散，故木胜土实胜虚，故土胜水制化宜忌金： 金旺得火，方成器皿金能生水，水多金沉； 强金得水，方挫其锋金能克木，木多金缺； 木弱逢金，必为砍折金赖土生，土多金埋； 土能生金，金多土变火： 火旺得水，方成相济火能生土，土多火晦； 强火得土，方止其焰火能克金，金多火熄； 金弱遇火，必见销熔火赖木生，木多火炽； 木能生火，火多木焚水： 水旺得土，方成池沼水能生木，木多水缩； 强水得木，方泄其势水能克火，火多水干； 火弱遇水，必不熄灭水赖金生，金多水浊； 金能生水，水多金沉土： 土旺得木，方能疏通土能生金，金多土变； 强土得金，方制其壅土能克水，水多土流； 水弱逢土，必为淤塞土赖火生，火多土焦； 火能生土，土多火晦木： 木旺得金，方成栋梁木能生火，火多木焚； 强木得火，方化其顽木能克土，土多木折； 土弱逢木，必为倾陷木赖水生，水多木漂； 水能生木，木多水缩五行之性五行简介木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意清高慷慨，质朴无伪木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄土盛之人圆腰廓鼻，眉清目秀，口才声重为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾不讲信用，不通情理金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻太过则有勇无谋，贪欲不仁不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人太过则好说是非，飘荡贪淫不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆五行与健康一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白．金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生．春时，木泄水气显枯；夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。行业方位四柱五行宜从事的行业与方位宜木者，喜东方可从事木材，木器，家具，装潢，木成品纸业，种植，养花，育树苗，敬神物品，香料，植物性素食品等经营和事业宜火者，喜南方可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，理发，化妆品，人身装饰品，文艺，文学，文具，文化学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务正界等方面的经营和事业宜土者，喜中央之地，本地可从事土产，地产，农村，畜牧，布匹，服装，纺织，石料，石灰，山地，水泥，建筑，房产买卖，雨衣，雨伞，筑堤，容水物品，当铺，古董，中间人，律师，管理，买卖，设计，顾问，丧业，筑墓，墓地管理，僧尼等方面的经营和事业宜水者，喜北方可从事航海冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷藏，冷冻，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔波，流动，连续性，易变化，属水性质，音响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技表演，运动，导游，旅行，玩具，魔术，记者，侦探，旅社，灭火器具，钓鱼器具，医疗业，药物经营，医生，护士，占卜等方面的经营和工作宜金者，喜西方可从事精纤材或金属工具材料，坚硬，决断，武术，鉴定，总管，汽车，交通，金融，工程，种子，开矿，民意代表，伐木，机械等方面的经营和工作需补部位对应需补的脏腑和部位木： 肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节筋脉，眼，神经等方面的疾病火： 心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病土： 脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病金： 肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病水： 肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统过旺或过衰，较宜患肾膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病天干地支行；五行大义；中说，干支是大挠创制的大挠采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝有事于天则用日，有事于地则用月阴阳之别，故有枝干名也十天干甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸十二地支子，丑，寅，卯，辰巳，午，未，申，酉，戌，亥天干；群书考异；中说：甲是拆的意思，指万物剖符而出乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出丙是炳的意思，指万物炳然著见丁是强的意思，指万物丁壮戊是茂的意思，指万物茂盛己是纪的意思，指万物有形可纪识庚是更的意思，指万物收敛有实辛是新的意思，指万物初新皆收成壬是任的意思，指阳气任养万物之下癸是揆的意思，指万物可揆度由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响十二地支子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下丑是纽，系的意思，既萌而系长寅是移，引的意思，指万物至此已毕尽而起卯是冒的意思，指万物冒地而出辰是震的意思，物经震动而长巳是起，巳的意思，指万物至此已毕尽而起午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布未是昧的意思，指阴气已长万物稍衰体暖昧申是身的意思，指万物的身体都已成就酉是老的意思，指万物老极而成熟戌是灭的意思，指万物老极而成熟亥是核的意思，指万物收藏皆坚核天干喻人含义甲木属阳，一般指森林大树，性质强壮甲木有恻隐之心，具上进心，好华美的事物而有风雅的性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏应变能力，又因常烦恼故做事多老苦乙木属阴，指小树花草之类，性质柔软乙木富同情心，性情和蔼，外表谦虚，但内心占有欲强，虽有才能，但常烦心丙火属阳，指太阳，炎炎炳照之意丙火为火之兄，含有朝气蓬勃，热情开朗之意还含有适合各种社交活动，但也易被误解为好大喜功丁火属阴，指灯火，炉火等，火势不稳定，得时有力，失时无力丁火为火之妹，具有外静内进，思想缜密的性格但是多疑与心机是其缺点戊土属阳指大地的土，广厚茂盛，又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥戊土诚实，厚重，性情笃实沉稳，为人憨直己土属阴，指田园之土，不如戊土广厚但易栽植己土重视内涵，多才多艺，行事依循规矩，但度量欠广，易生疑心庚金属阳，指铁，刀剑，矿石等，性质坚硬庚金精神粗犷豪爽，意气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处辛金属阴，指珠玉，宝石，砂金辛金性较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱好面子，有强烈的自尊心但缺乏坚强的意志壬水属阳，指大海之水壬水为水之兄，含有清浊并容宽宏大度之意，能潜伏和包容，富于勇气但也有依赖性强，凡事漫不经心之意癸水属阴，指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意癸水为水之妹，其人平静，柔和，内向，勤勉力行，然而每爱好猜臆，注重原则，不务实际，故内心常蓄不平，并时有破坏性，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向干支阴阳甲乙同属木，甲为阳，乙为阴 丙丁同属火，丙为阳，丁为阴戊己同属土，戊为阳，己为阴 庚辛同属金，庚为阳，辛为阴壬癸同属水，壬为阳，癸为阴亥子同属水，子为阳，亥为阴 寅卯同属木，寅为阳，卯为阴巳午同属火，午为阳巳为阴申酉同属金，申为阳，酉为阴戌未同属土，子为阳，未为阴 辰丑同属土，辰为阳，丑为阴干支方位甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土庚辛西方金 壬癸北方水亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火申酉西方金 辰戌丑未四季土干支五行旺季方 位 旺 季 天 干 地 支东方 春 甲乙 寅卯南方 夏 丙丁 巳午中央 四季末戊己 辰戌丑未西方 秋 庚辛 申酉北方 冬 壬癸 亥子十天干五行生旺死绝表长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰长生就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际沐浴为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴冠带为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣临官像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成帝旺象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟衰指盛极而衰，是指万物开始发生衰变病如人患病，是指万物困顿死如人气已尽，形体已死，是指万物死灭墓也称库如人死后归入于墓，是指万物成功后归库绝如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象胎如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎养像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程天干地支配人体甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸头 肩 额 齿舌 鼻面 筋 胸 胫 足子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥耳 胞肚 手 指 肩胸 面 眼脊梁经络 精血 命门 头天干地支配脏腑甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸寅 卯 午 巳 戌辰 丑未 申 酉 子 亥胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾年上起月表表格及用法见总说部分。另有以下口诀可帮助记忆，也称为五虎遁甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头丙辛之岁寻庚土，丁壬壬寅顺水流若问戊癸何处起，甲寅之上好追求口诀用法： 凡甲年己年，一月天干为丙，二月天干为丁，压余类推日上起时表时日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬戊癸子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥表格及用法见总说部分。另有以下口诀可帮助记忆，也称五鼠遁甲己还加甲，乙庚丙作初丙辛从戊起，丁壬庚子居戊癸何方发，壬子是真途上表和口诀的用法与年上起月法类似如丙申日卯时的天干是辛，即辛卯时、什么是比劫帮身？比肩劫财与日干属同类之物，均可助日干之力，如甲见甲（比）、乙（劫）、寅（禄）、卯（刃）之类，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆，就能打过人家。日干弱，不能胜任财官伤食之消耗，柱见比劫则为喜，如柱中财多身弱，喜比劫帮身克财；柱中官杀旺而身弱，喜比劫帮身敌官杀；柱中伤食旺而身弱，喜比劫帮身泄气也，行运亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社会关系良好，发达亦是必靠兄弟朋友之助。日干本强，又见比劫来帮身，则为祸也。、什么是比劫夺财？又叫“比劫争财”。日干强，柱又有多比劫，则比劫之帮身却为凶兆，盖旺上加旺，物极必反，柱中财星本为日干所享，却被比劫争夺去，行运亦如。比劫过旺，须官杀制伏比劫方为福。人命逢比劫夺财，一生财物每多虚耗，经济观念不强，浪费成性，且一生又多遇小人夺财，兄弟无情义，行运遇此，多主遭人算计而破败。柱中日干强，比劫多而成为忌神，须柱有官杀制之，行运亦宜官杀旺乡。、什么是财多身弱？又叫“财旺身衰”。柱中日干弱而偏正财之力强，日主不能胜任之，其财反不能享，如三岁小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者，而柱中又有官杀，则财生官杀来克日主，其祸不可胜言。或柱中又有食伤，泄尽日干元气生在财上，其祸亦重。财多身弱，宜见柱有比劫帮身为福，行运遇比劫则发，或柱有印星亦吉，唯须比劫制财以护印。、什么是贪财坏印？又叫“财星破印”。日干弱，喜印星生扶日干，则不喜财星，因财可克印也。若柱中以印为用神，而逢柱中有财星冲、克印星，则为不吉之兆，人命逢此，一者背井离乡，二者职业不定，三者学业难就，四者因财致祸，五者早克母亲，六者体弱病多，七者经常搬迁，八者为人虚浮了无实学，九者婆媳不睦，以上诸等，必犯一二，又看此财印居于何柱而详言之。行运遇之，多主有灾，或丢掉公职（也许是下海），或因财丧命。凡财星破印，须有比劫制财方佳，行运亦同。、什么是印绶护身？就是日干弱，当赖正偏印生身而旺。凡印星护身，忌财星克印，喜官杀生印。若柱中日干本强，又有印星来生，或遇过多之印生日，反不为吉，则又喜财星克去有余之印。流年大运同。官印相生或“杀印相生”：柱中官杀克日，须印星泄官杀之力而生身，或身强印弱，喜官杀生印。有云：官生印，印生身，富贵双全。杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。财旺生官：身旺，财旺，官弱，喜财生起官星为用也。官星卫财：柱中财神，被比劫夺去，犹喜官杀克去比劫，使财为日干所享，此官星卫财也。、什么是官杀混杂？所谓的官杀混杂柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身弱则喜印星化官杀生身，不宜食伤也，当知，身弱又逢克泄交集，下命无疑。、什么是官变为鬼？又叫“身衰遇鬼”。日干衰，有重重官星来克日干，此非官也，实乃克身之鬼也，官多无官，与七杀无异，祸不可测，唯喜印星化之。大忌柱中有财及运逢财地，必遭大祸。伤食泄秀：日干强，比劫多，无官杀，须伤官或食神泄日干之力，以趋中和，此为泄秀，而尤喜柱有财星，则比劫生伤食，伤食生财星，财为我享也。日干衰弱，再不宜逢伤食盗泄日干之气，则弱上加弱也，又宜取比劫代身泄气，或印星制去伤食。岁君大运同。、什么是偏印夺食？又叫“食神逢枭”。日干强，无官杀，宜食神泄气以成中和，而生财星为福，却柱有偏印，克去食神，又使日干更旺，此为凶也。此非独食神、偏印也，伤官、正印亦如之。凡伤食泄秀而用，不宜见印星也，若遇之，又宜财星克去正偏印为福。伤官见官：柱以伤官为用，或柱伤官气盛，则不喜官星，缘伤官与官星相战，其祸不可胜言，行运同此。凡伤官见官之格，最难分辨，今后再详述。、什么是食神制杀？日干衰，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。古诗云：偏官有制化为权，唾手登云发少年。此不单食神可制杀，伤官亦可制杀，其理同。唯日干强，七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强，可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为凶兆，不能发达。日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。羊刃驾杀：日干强，柱又有羊刃，喜见七杀，此七杀不可制，名羊刃驾杀，兵权贵显。如七杀过重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏运，不宜印运，化则宜行印运，不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者，以制杀为佳，以印化杀并不一定很好。、什么是官星带刃？日干强，柱有羊刃，喜见正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星带刃，掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱，而又宜财生官，或杀混官，行运亦如。唯羊刃不喜正官在地支来冲也，反为大凶之兆，名羊刃倒戈，必作无头之鬼。如甲以卯为刃，不喜酉来冲，丙以午为刃，不喜子来冲，流年大运同。起名在中国很多家庭中父母都会用生辰八字来为宝定起名，宝宝的八字五行中某一个属性过强或者过弱，就会失去平衡，进而影响到命运，也就是我们通常所说的八字偏强或偏弱。但是所谓正好能够“中和”的八字其实很少，因此，我们在起名时可以通过了解八字中五行的强弱，用名字的属性和笔画数来弥补，达到“中和”的最佳状态。根据出生日期计算生辰八字：根据宝宝出生的年、月、日、时，通过计算可以得到生辰八字。具体可以参看什么是生辰八字起名。例如宝宝为年月日时分出生，也就是农历二零一二年九月四日辰时。可以计算出生辰八字为：壬辰 庚戌 壬子甲辰。根据生辰八字分析五行喜忌一般来说，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制。通过分析这个宝宝的八字五行：水土 金土 水水 木土（个金，个木，个水，个火，个土），可以明显看出：五行水旺、缺火，然后判断喜神，根据喜神起名字。根据生辰八字推算五行：生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。根据这个规律，可以推算出宝宝的五行为：水土 金土 水水 木土（壬辰 庚戌 壬子甲辰）。查看天干地支五行对照表。
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(1)要留意晚婚、晚育； (2)要留意性糊..[]
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