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解梦，梦见上香。
梦见到山上的一个洞穴，洞穴是下沉式的，温暖潮湿。洞端有块小地方，进贡着菩萨还是什么神明，我很虔诚的上了香。周围的环境感觉很安静舒服！
起身往回走的时候遇到了一群同样来上香的人，感觉像旅游者，嘈杂喧哗，我很不喜欢……
其他的没印象了，只是对那个让人舒适的洞穴印象深刻。
1.梦到给财神上香：不久会有不幸的消息。未婚男女梦到给财神上香解析：您的恋情虚伪互相欺骗会失败，真诚则成功。
2.梦见上香：人际关系上有股暗流。尤其与讨厌的科目的老师，无法建立良好关系，小心不要因此而搞得成绩一落千丈啊。已婚者梦见上香要出远门，出外，吉。做生意的人梦见上香预兆近期财运方面：不能太急。
3.梦见墓地上香：亲人会受骗。单身贵族梦见墓地上香预兆您的爱情：太性急会失败，自然发展才能成功。男性梦见墓地上香预兆有机会旅行，困难与障碍多，最好取消旅行计划。
4.梦见给佛上香：财产会有危险,或者全部失去自己的财产。考生梦见给佛上香说明考试成绩好。老人梦见给佛上香则近期运势运程：大凶之时运，要忍耐与培蓄自己的实力，以等待坏运气过去，好运气来临。
回答数：71梦见去庙里上香时,把原来香炉中别人上的香给带上一大把又插上_百度知道
梦见去庙里上香时,把原来香炉中别人上的香给带上一大把又插上
提问者采纳
命运掌握在自己手里，人生本已是梦，为什么要解梦中之梦呢，皆是虚妄梦不作吉凶想:凡所有相《金刚经》有云
提问者评价
你们答案都很好，谢谢
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觉后空空无大千，大妄想吗，梦都已经过去，自己能梦到佛菩萨，都是虚妄的。好比六道轮回一样，知道自己要好好把握此一生，这岂不是大执着，知道自己该拜佛，梦醒之后就要觉悟：古人有云，精进修行：梦里明明有六趣，大分别。梦，本身没有任何意思，这就是有善根的表现？在梦中，其实什么也没有您好师兄梦，梦醒了，轮回就是一场梦，我们还要反复思量这个梦是何等意思，这就对了，既然有善根，不过一个梦而已，你不要去执着他就好了
上香供养诸佛菩萨是功德，阿弥陀佛......！
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出门在外也不愁堂口的组成_蛇仙吧_百度贴吧
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堂口的组成收藏
仙堂的组成很多人都在说堂口，也看到了很多文章对堂口的讲解，确实是各有千秋，值得借鉴，忍不住也想写点自己的东西。 仙堂有很多东西可以写，写点大师们遗漏的地方吧，仙堂有六部分，分别是坛、城、营、堂、盘、山。很多大师对这个问题的讲解不是很详细。 一、坛其实就是法坛，也可以简单的说就是仙堂的摆设，用什么样的堂单，摆什么样的法器等等，这些物品以及起坛的方式方法对一个仙堂有很深的含义，依法而成坛，依法而起坛，这依法两字很重要，坛的引申含义就是受到什么样的法的约束和支持，比如从堂单上看出仙堂流派，从法器上看出法术传承根基等，合理与否是关键，也是仙堂能不能名正言顺存在的根本之一。 二、城是仙堂存在的表现，一沙一世界，一花一天堂，城就是仙堂仙家聚集的地方，也算异度空间，他们的时间规则等均和我们这个世界是不同的，坛其实就是很多玄幻小说所说的召唤术的法坛，仙家要从自己的空间通过堂单来到我们这个世界来行使法术。城就是整个仙堂仙家的聚集地。 三、营很多人都知道，其实可以说是兵营，没有兵营的仙堂是不稳定的仙堂，只有在兵营齐备的情况下，仙堂才能够正常运作，才能够保证仙家出入平安。 四、堂，大家对这个字的含义不是很明确，也许很多人把它和仙堂、堂口混淆了，其实堂就是县衙大堂之类的，是仙家处理事务的办公室，看仙堂主要就是看堂，看堂口的建筑形式，看堂口的组织机构等，堂就是仙堂的主要部分，是看事看病的主要办公机构。 五、盘这个名词知道的人不多，营盘这个词大家都知道，其实盘就是仙堂营和堂的基础，是受法约束的，一个仙堂的存在是否合法主要看的就是是否合盘，更明确一点的说，就是异度空间给你多大的盘，你建立了多大的仙堂，合盘了，就能够良好发展，不合盘，就要根基不稳，乱堂、翻堂。 六、山，山是仙家的出生、修炼的基地，它和城、堂、营有着非常默契的联系，或者说，仙家的来去主要就是靠空间的转换和传送，如果你能够在看仙堂的时候，直接看出仙家的来历，就是从什么山上来的，可以说，你的仙堂和本人都很有发展的，如果暂时还看不出来，那么，还是再修炼一段时间吧。 还有一点很重要，一个仙堂的堂、营、盘、城都是建立在山上的，到底是哪一座山，这座山到底是谁的，或者说，谁给了你一个仙堂，这个问题是很多人根本没有去想的……仙堂大体有两部分组成，一是上方仙家，二是地仙，上方仙家包括佛祖菩萨、道家、上方玉帝王母等等。地仙也称之为草仙，就是动物修炼得道成仙。在这里描述一下地仙的组成，俗称五路人马六路兵、何为五路人马、就是有狐、黄、蛇、蟒、碑王组成。1狐--狐狸得道成仙2黄--黄鼠狼得道成仙3蛇--山里的蛇得道成仙4蟒--蟒比蛇要粗点得道成仙5碑王--就是已死去人鬼魂上述是五路人马，下面说一下六路兵；六路所指五路以外仙家、外五路仙家包括虎、狼、鹰、龟、兔子、窦、艾、狸、等等天上飞的、地下跑的成仙得道了，称之为外五路仙家，外五路仙家一般不是每个堂口都有，只是一少部分堂子有这些外五路仙家。仙堂的起源出马仙这一称呼来源于东北，是从古萨满教脱变而来，它最早定型于清朝初期，由于当时受到汉文化的影响，由原始的野外跳神，搬进了室内，而且出现了各种仙的画像，但是，他为什么会有这么大的影响力呢？在民间有这么一个传说： 清朝的康熙年间，康熙皇帝来东北龙兴之地巡查，忽然得了灾病，太医束手无策，有一天晚上，康熙皇帝梦见有个道士，长得仙风道骨，器宇轩昂，说可以治好他的病，当康熙问道你是谁的时候，道士回答：我是长白山的胡三太爷，说完就走了。康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦，竟然不药而愈。康熙回京后，感念胡仙救驾有功，下圣旨封了胡三太爷，还敕了黄马褂，建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了，修身得道者不计其数，说来话长；想当初唐二主征东封下胡黄两国，贞五爷千山练道收下蛇蟒仙，燕王扫北留下鬼主清风，金花教主收下五路人马六路兵。随后一些别的家族也有成仙的，比如、虎家（老虎）、狼家（大灰狼）刁家（雕）---------等等。但是，虽然有这么多的家族成仙的，还是以胡、黄、蛇、蟒、碑王为主，另外还不得不提还有一些鬼魂修炼成仙的，这个我们在下一章介绍。 什么叫出马？（根据地域的不同，叫法也不同，有的地方叫出壳，还有的叫落座、安桌、等等，现在又有一个新的说法叫出道，但不管怎么叫都是大同小异）出马就是顾名思义，可以领兵带队打仗了，古人说：老将出马，一个顶俩。能出马者必定是个帅才，有本事的，若是没有修炼、没有真正的功夫是不能称为出马的。能出马的仙如何显示他的本领呢？那就是他利用香童（能俯仙的人，根据地域的不同也有叫弟马的，叫领兵带队的等等）来把他若干年所修炼的功夫全部展现出来，这就叫出马。但是这还不算完全的，还必须有个师傅，这个师傅也必须是领仙出马的，由这个师傅来传授他如何看事，如何立堂口以及仙家的各种规矩，一切交代完了，这才算真正的出马大仙，如果少了一样，都不算是出马仙，无论他看事多厉害，多了不起。 第二章 出马的原因 能与仙家沟通的人叫香童（弟马），说白了就是领仙的人，仙家通过他来给人看病解事。这个香童不是一般人想做就可以做的，也不论贫富贵贱男女老幼，只要有缘分，仙家自然就会找到你。但是这个缘分却是多种多样的，有善缘也有恶缘，换句话说就是报恩报怨。比如：某家上辈子有人救过狐狸呀，蛇呀--------等等这些可以成仙的动物，那么这个动物成仙之后，就会报答曾经救过他的这个人家，找这家的一个人做香童，通过看病解事挣钱来帮助这家发财，一旦帮完之后（也就是缘分尽了）他将会离开。这种是报恩的。还有的就是抱怨的，比如有个人无辜的打死了蛇呀，狐狸呀，黄鼠狼等等，那么死去的这个动物就会找你，他的亲人也会找你算账的，如夫报妻仇，父报子仇---------。还有一种就是表面看无缘无故的领仙了，这个人家觉得没有任何人碰过灵物，救过或者打死打伤，那么他怎么会领仙成为香童呢？当然，这决不是偶然的，这是因果这个香童的前世与这些能成仙的灵物有某大的因缘，或者这个香童前世就是仙，所以在这一世才会有仙来找他。还可以说是祖上留下来的老香根，才抓的晚下辈领仙出马。 说到领仙这个问题，一般没有领过仙的，恐怕还不能理解。一个香童要是领仙的话，不说是弄个九九八十一难也差不多，甚至还会祸及家人，一家不得安宁，为什么会出现这种情况呢？答案有几种： 一．这个香童与仙家是恶缘，这个仙要报复，报复的内容就是以其人之道，还治其人之身。比如，你打了一条蛇，但是没有打死他，只是打伤了让他跑了，而你打伤的地方恰恰是他的尾巴，那么他报复你的就是，让你的腿脚烂痛，求生不得，求死不能，直到出现能降住他的仙家香童来安排他，领他出马才会化解。 二．这一种是报恩的，是善意的帮助你，但是他在修炼出马之前出现神识混乱的状态，这种现象可以理解为走火入魔，往往是这个仙也无法控制的，出现这种情况或导致香童寻死觅活，个别亲人也会出现神智错乱，也就是神经病的状态。 三．宿世有仙缘的，这种情况从小就有迹象，比别的同龄人爱好不同，喜欢玄学仙道什么的，这种情况遭受的磨难相对少一些，但是也不排除有疯傻痴呆的现象。出现以上问题从时间上来说都是不一样的，如果尽快遇到高师的话，或许会好的快一些，要是择师不当就会花冤枉钱，走冤枉路，有的几年就好了，有的十几年也不见好，这个就看缘分了。 第三章 出马过程的安排 当大老爷（出马看事的大仙，行话叫大老爷，有的地方叫帮兵，也叫大神，现在一般都叫引领师、安堂师）要为没有出马的香童出马时，首先还需要一个二老爷（二大神，行话叫二老爷），办事最好在这个香童的家里，先准备好香、贡品、烟、酒、茶-------等，当大老爷和二老爷来时香童出门迎接，进屋后上座，仪式最好在晚饭后，先由二老爷出门在院子了采七星（把斗里装上五谷，再插上七根香，一起放在凳子上，东北一般多采用用香炉或碗装上小米后插上香，一般叫天地炉或天地碗），在这个时候，屋里的大老爷把一块红布盖在香童的头上，让香童坐在神案前（东北一般都是坐在炕上）。说明：这里要介绍一下，香童坐的位置有很大的区别，要是挑帘的可以背对着香案，要是卧帘的就侧对着香案（挑帘的就是家传的，老辈子有出马仙，卧帘的就是家里以前没有出马仙的）一切都准备妥当了，二老爷拿神鼓在屋门里边站立，唱请神调（附后），请神调唱完进屋搬仙调（附后），当帮助香童把仙搬来时，大老爷开始请神说话，用仙家的行话来问答(现在基本都是直接用普通话来问答了)，如果这个香童也是用行话来回答，那么他就是修炼多年找过多个香童出马多次的老仙，他的本身也了不起，比较通情理。如果香童的仙不会说行话，可能这个仙就是第一次出马，功夫也嫩一点，但很好出马，但是也有修炼了很多年可是没有出马的仙家，这种仙往往最难安排，因为他修炼的功夫好，没有一般本事的人也降服不了他，说行话也就是不给面子，遇到这种情况二老爷反应要快，帮助大老爷一起圈香（就是他的仙都叫来，用智取胜）完全可以把他收服。之后由二老爷请其他的仙，随即问他家住什么山、什么洞、兄弟几人、会治什么病。领了多少人马下山，有没有别家的人马，这时候旁边的人都要一一记下来，再由二老爷请下一家人马，再按上面的方法问答记下，有多少人记多少人，但是必须是有本事的，有的仙家说自己有几千几万人马，但是我们要的是能治病或是有超常的功夫的，不是论你家堂上有多少人，道行高的一个顶一万个。都记完了，还要把掌堂的和领兵的分明白，然后按部就班。再由大老爷传授看香和行话、规矩等。以及供香炉几根香，看什么事情请什么仙等，最后用三尺三红布写出堂单，请仙的程序完成。 然后是拜师：拜师的过程是让新香童的掌堂教主上身，拜大老爷家道行较高的仙家为师父，一般都是以拜大老爷家的教主比较多，将来堂口有事情的时候就可以直接找师傅学习了。 最后是开马拌：开马拌需要用的东西有，九尺九尺红绒绳，一把新刀，一个小的铜锁。开马拌的方法（简介）：请香童的教主上身，坐在凳子上，然后由大老爷用红绳将教主从上到下五花大绑，将两个接头留着腿的部位，绑在小铜锁的上面，铜锁是锁死的，然后又大老爷用新刀将捆住教主的红绳砍成几段，表示将身上的绊马索砍断，可以轻松的上路了，一般有段唱词。大意是奉上天的命令，借用关公的青龙偃月刀，来个仙家砍开绊马索，以后就可以四海扬名，没有阻挡。同时会要求仙家今后一定要以道义为重，慈悲为主，治病救人，不要骗人一类的嘱咐言语。开马拌有好多种形式，上面只简单介绍了一种、、、、、、第四章 各教仙家的辨别 世间有文人武士，仙家也有文官武将，世间有阴阳之分，仙家也有男女之别。怎么能一样就识破，这就需要多年的实践和经验了。仙家来的时候，根据表情举止，会有些许的不同，由此可以分辨出是那教的仙家。 一. 各路仙家笼身的反应： 1.蛇蟒上身的反应；会有一阵阵的凉意（冷），骨头节也会都很痛！ 2.胡黄上身的反应；会一阵阵的热，打哈气，流鼻涕，眼泪。脖子后面疼，冒风还有有时哭有时笑。 3.鬼仙碑王上身的反应；后背疼，恶心，或浑身麻。 4.上房仙笼身的反应；基本没多大反应，根据个人不同的缘分，头的不同的部位（穴位）冒风，或者头痛等等 二.各路仙家上身的表现： 1.胡家来的时候：面部表情大气、慈悲，稳当有气势，嘴角向上，略带笑意。 2.黄家来的时候：性格急躁，乱蹦乱跳，圆瞪双眼，嘴角向下，怒气十足。 3.蛇家来的时候：面部表情木讷，眼圆无神，有时会吐舌，坐的时候喜欢左右活动腰肢。 4.蟒家来的时候：皱眉凝神，双手紧按腿上，挺胸昂头，盛气凌人。 5.鬼仙来的时候：面部表情阴沉，说话高低起伏，阴阳怪气，怨气冲天。 6.文仙来的时候：或盘腿、或端坐，气势和蔼。 7.武仙来的时候：一蹦数尺，张牙舞爪，旁边若无人侍候很容易出事。 看男女仙家，一个是他们自己报的，但有的时候，他们会开玩笑，所以我们看他们的表情就可以知道了，男仙来的时候行动大方，女仙来的时候，行动扭捏。以上所述的，我们一看表情就可以看出来，但是也有冒充的，或是来混香火的，没有本身的也掺杂进来，还有临时入伙的，为了防止有这样的事情发生，按老规矩说，每年都要最少一次点兵排神，排神的时候是每年的阴历三月初三、阴历九月初九，这两天也是仙家最隆重的日子，排神的时候最好有二老爷参加，因为多了二老爷打神鼓唱神调，会让仙家发挥的更好，正因为如此二老爷（二神） 是出马仙不可或缺的得力助手。立堂子出马的基本条件本人在多千来看过的堂口不下于千个，但是真正具备出马条件的十之五六，多数的堂口都是还没有完全具备出马的条件，就急急忙忙的出马了，结果很多问题就出来了。有的根本没有感觉，更谈不上看事情，有的虽然可以看事，也是稀里糊涂，小事看看可以，真正到了大的事情根本看不了，灵感时有时无，很不稳定。这些还都是比较好的，还有一些出完了，反而更不好了，家里不顺，疾病不好等等情况。为了使后来的人少走弯路，本人根据自己的经验写出下面这些出马的基本条件，供你们参考，由于本人道行有限，所知有限，如果有不对的地方，还请知道的同道予以更正，以免误导了别人。 一. 串窍： 串窍是出马必须经过的过程，因为一个堂口要出马的时候，仙家首先把弟子的窍串好。就是说像武侠小说一样，要打开七经八脉，仙家也是如此要串七经走七窍，窍串好了仙家才会在顶向弟子身上附体，否则仙家不好下山出马。二. 仙家齐备： 在出马之前，必须保证仙家已经到齐，五教人马都全，各教的教主已经到位。并且各教的仙家之中还要有几位道行大，会某些功能的仙家，这样的才可以保证出马后顺利的查事治病。至于仙家是否到齐，知道的方法有两种。第一种是你自己仙家托梦，一般是仙家给托梦，但这种几率很少，最常见的是胡家显灵，一般是在做梦的时候，可以看见一个或数个狐狸出现在弟子的眼前，然后慢慢的变成了人的模样。出现这种梦境的时候，仙家一定是到齐了，而且还有的仙家会告诉你出马的日期。也有的仙堂不是这样的显示，他们会带领弟子去一些弟子没有去过的地方，当然都是很美的地方了。也有的可以见到一些神仙、佛，还有的是看到天界或地府的景象。总而言之，会有一些非常灵异的梦境。通常都会出现几次的。第二种方法是由引领师{大神}给你查出来的，但是这里就有一个问题，引领师的道行和心术会决定你出马后是否顺利。三. 仙家开口说话：（这条很重要，是必须具备的） 仙家出马之前一般都会开口说话的。不管你说人话也好，说上方语也好，建议你等到可以说话的时候再去办理出马的手续，这样仙家都是自己报名，将来才可以更好的看事。 四. 手续齐全： 仙家出马之前，必须手续齐全，具体办哪些手续，因为有另外的文章介绍了，这里就不多说了。通常仙家办完各种手续以后，会给弟子托梦告诉你，当然这不是必须的，也有的仙家不告诉你。通常会梦见有人给你过让你看到堂口的大旗，打印，令旗，令箭一类的。也有的还可以看见或接到某些宝物，当然都是一些用来镇堂口用的宝物。同时也代表你的身份的高低，送宝物的神仙越大，证明你的堂口越好，也可以证明你的缘分更好。所以多数出马的弟子都盼着有这样的机会。也有些弟子是看不到自己堂口的手续和宝物的，这也是正常的，每家的仙家都不是一样的，想法和性格也都不是一样的，有一些堂口的仙家故意不告诉弟子，而留着将来作为考验引领师的道行的时候用。如果安堂师可以看到这些，证明道行不错，仙家就会在他这里办理出马，否则仙家就不会在这里报名出马的。 五. 需要一个好的安堂师（安堂师也就是大神） 这一条在所有的条件里面是最重要的。现在寻找一个好的安堂师是很难的，现在的堂口里面，几乎都给人办理出马，可是真正具备出马能力的寥寥无几。一个好的安堂师必须具备下面的几个条件，才可以给人家办理出马手续，不然就是办完了，也还要翻堂或重新办理。 1.道行高：可以推算出仙家，不单单是看到仙家的家族，而且要有能力看出仙家的来历，体貌特征，道行深浅，甚至有时看出仙家的姓名。同时还要知道仙家来源于门里门外。如果这些都做不到，根本就没有资格办理出马，不然只会害了人家。 2.精通出马需要的各种手续的办理方法（例如：拜七星、开马拌、打出师表等）。出马时的各种手续那一样都是很重要的，弄错了一样就有可能耽误了人家，仙家看事就会有障碍，就不能发挥出最好的水平和能力。 3.安堂师的堂口必须是一个正规的堂口，手续齐全的。分辨的方法很简单，正规的堂口是没有时间的限制的，不管初一还是十五，也不分节假日，随时都可以看事情。如果初一、十五不看事情的堂口，就不敢确定是正规的堂口了，当然也有例外，也有的特殊的堂口是需要在节日了休息的。根据个人的看法，还有一个分辨的方式，仅供参考。真正的堂口还有一个方面可以看出来，正规的堂口的仙家和弟子都是比较低调的，不会自吹自擂。吹嘘自己有多大，有多能耐的往往都是道行不高的，真正的高人不会自己抬高自己的。如果有人告诉你他出了多少个堂口，出完了有多厉害等等，你就有加小心了，这是广告宣传，千万不要当真了。如果有人说他是天下第一堂之类的，三教总坛之类的，佛主转世看事之类的，建议你马上离开，小心上当。4.安堂师必须有一定的道教和佛教的基础知识，因为上方仙家落座的时候可以用到，如果你不具备这些知识，神仙来了，你都看不出是那位神仙，也看不出是真是假，怎么可以帮助人家把关啊。通常要辩倒对方，就必须有一定的基础知识，让对方心服口服，这样才会死心塌地的在这个堂口干活。 5.安堂师最好还具备体感，就是说对方的仙家来的时候，身上有感觉，根据感觉可以判定对方仙家的道行大小和是那教的人马。或者推算出把脉确定的，防止出错。还有可以在新堂仙家挡道的时候作为手段来判定。 6.安堂师的堂口必须有通天的能力，当你给别人办的堂口手续没有办全的情况下，有能力帮助他们把手续办全。 7.安堂师的堂口应该具备治病的能力，有些堂口是多次办出马的，堂口的仙家难免会有受伤的，这就需要安堂师的仙家帮助治伤。 8.安堂师的堂口必须有一部分道行很大的仙家，这样可以为那些以前办出马的时候被扣了仙家的堂口救回仙家。也可以镇住堂口里闹事的仙家、争权的仙家，这样的堂口出来以后才不会有麻烦。 9.这一条是可遇不可求的，最好找到的[安堂师]是受过皇封的，或仙家是受过皇封的，这样你的堂口就是有再大的问题他都可以给你顺利的解决了。 本人借助一些资料，和多年经验所得编辑，仅供参考，欢迎指正。顶香弟子应该记住的几句话三分自信座心间三分霸气坐堂前三分善念做根源抛出本我救苦难三人必有我师焉人外有人天外天功高傲慢行不圆举头三尺神明见身正心端神灵护左右护法随两边正修正念正精进莫让金钱蒙双眼心术不正莫得道因果律前算不完仙家落马专用词语1. 黄条：香 2. 哈拉气：酒 3. 红梁细水：酒 4. 宝鼎：香炉 5. 八宝汉：男性弟子 6. 盘头女：女性弟子 7. 小花容：女孩 8. 草卷：香烟 9. 小童子：男孩 10.落马靴坡：来 11.打马靴坡：回去 12.帮兵：二神 13.红枣：火炭 14.雪花飘：馒头 15.小凤凰：鸡 16.迎迎风：要喝酒或者吸烟的意思。 17.门帘子--虎头大铡：（菜刀）18.凤凰蛋：鸡蛋 19.扁扁嘴：鸭子 20.悠荡山：筐（挂在高处的时候的叫法） 21.逛荡城：筐（放在低处的时候的叫法） 22.接骨山：秫桔垛 23.百草山：草垛 24.半边山：平房的山墙 25.黄圆圆：桔子 26.黄元宝：香蕉 27.高姓贵号-官名国号：姓名 28.练仙丹：修炼 29.弯弯腰：大虾 30.黄土高坡--土龙吊桥--土台子—火崖山==：火炕 31.宝案：桌子 32.砖：地面 33.香童：弟子 、弟马34.灾横：有病 35.出灾：好病 36.弟马：弟子 37.元宝：钱 38.开个脸：给个面子 39.圆圆：鸡蛋 40.跨海：二神 41.海片：烧纸 42.飘扬子：饺子 43.挑龙：面条 44.乌木杆子：烟袋 45.清茶大碗：水 46.清风：童子、花姐死后叫清风或者火龙。 47.碑王：鬼仙的头目，也是鬼仙的教主。 48.烟魂：有道行叫碑子。没道行叫烟魂。 49.碑子：鬼仙的通常叫法。 第五章 出马堂口的手续 总有一些朋友问我出马堂口都该有哪些手续，这些手续都是以什么形式出现的，干什么用的，该谁去领去办理！今天我在这里简单说一下出马堂口的手续知识，也算做一下知识普及吧！ 首先，这些所谓的手续都是隐性存在的，无法用肉眼看到，它们都是由上方正神及当地的土地城隍颁发给堂上仙家的。举个例子，这些就相当于我们开公司的营业执照及各种相关手续，这个公司的法人是本堂的大教主，所以这些手续大多都是由他去办理的。根本不用我们弟子去找谁领找谁办。说简单点，这堂仙有能力出马，就有这个能力去办理这些手续！手续未全，而出堂看病，最后的结果只能是被上方正神所查封堂口。至于手续全不全弟子怎么知道，有的时候手续下发时，弟子会于梦里得见。如未得见，待出堂之时，请领堂的师傅帮助查验手续是否齐全，等出了之后，这些手续弟子最多只可以感觉到而看不到，我们只要知道堂中有这些手续就可以了！ 下面说下这些手续都有什么具体作用，手续包括“大印，批文，令牌，大旗，”等！ 首先来说下大印和批文，举例来讲，这就是企业的公章及执照。批文是上方主管单位所颁发的，上至三清下至城隍土地。依堂口的任务和缘分而定这批文的级别高低！大印有过种，首要是压堂大印，也就是这企业的主要公章，其他的还有众多与堂口有缘分的上方正神所发的大印，例如；“九天玄女印，灵宝天尊印，”等。这些都是和堂口任务有关，具体如何用，那是仙家的事，不必我们弟子过多的过问！ 再说下大旗和令牌，大旗就是一个军队的旗帜，试想一个军队如果没有大旗，那它就不是一个正规的军队。所以老话说；“把大旗扎稳，堂口才能稳。”堂中各位元帅都有自己的帅旗，主堂也有自己的大旗，具体作用包括招兵开路等等，也就是说无旗就没有指挥的核心！令牌就相当于各种通行证，例如你开车如没有道路通行证，开的就是黑车。堂口中也一样，如你没有治病的相应令牌，你的堂口私自给人治病，就是无照行医，上方会查你的堂口！令牌怎么得来，是仙家们通过各种考核而得来的，这也就是为什么有的堂口能看实病，有的却不能的原因，关键就在于“手续”！ 第六章 出马仙方面的知识 出马仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，有一定修为积攒功德XX件后，（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静的地方，没有外来灵体打扰。最终深山修成正果得上方仙家接引，去上方或者佛前护法。所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。 按仙的所修职业把仙分为六类：一、通冥界。主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西（呵呵，有人叫脏东西是好朋友，好幽默呀）；二、阴阳宅、风水师。他们主要看阴宅和阳宅的风水。当然阴宅的阴气太重，对子孙后代不好，阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅；三、看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，有的弟马是专门顶仙看相算命算卦的；四、看实病，看实病的有两种，一种是看红伤，就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。另一种是内科病，可以感知到病人身体某个器官有病变，一般是用草药给人冶病，小到感冒，大到脑血栓。但我建议，最好只让他们看看自己是什么部位有问题，然后去医院专项救冶，球球要山气吾爱爱酒吾山留，仙堂奥秘。五、看仙堂，立保家仙堂和出马仙堂，这是专修的而且道法必须要高，对方要服，才让你的仙做师傅领自己的仙出马。六、其它。因为仙家所修的真的是千差万别，我勉强把他们分为六类，各类中间的细节问题也是很多的，没有办法分得再细。 出马仙有闭眼看病的，有睁眼看病的。 按仙的看病的方法把仙分为五类：一、看香，也叫看香火头，就是来看病者上三柱香，然后仙按照香烧的快慢来看事看病……二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日时辰（年月日时）给你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……，三、看面，就是相面……，四、看脉，就是诊脉，从脉象中可以看出病情……，五、感知，例如看阴阳宅，通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……。以上五种方法一般情况下都不是单一存在，好多时候是几种方法结合着看病的。 不要简单的把鬼当做灵异，在灵异世界中鬼是无足轻重的，只有少数的鬼类有能力打扰人，所以朋友们所遇到的灵异事件——关于鬼的事件，也大多是自己的感觉，与鬼无关，顶多算心魔。很多事情还是应该用科学的办法解决，实在解决不了的，再找通灵者帮忙。关于算卦香火钱该怎么给这个问题非常的实际，西游记里面唐僧取经，阿难迦叶二尊者索要人事，说：白手传经继世，后人当饿死矣！孙悟空找佛祖评论，佛祖的原话是：经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。这段话很有道理，不是说佛祖小气，他现在都功德无量了，说白了，就是钱多的数不清，那么为什么佛祖还这么精打细算？好好想想，以后我会给你讲到佛门的财务制度和规矩，现在只是个提醒，先自己感悟一下。这个问题实际上这就是法、侣、地、财中的财，无财不养道，你虽然是个仙道修行者，但是你还要承担家庭责任，还要承担社会责任，你是修行者，你可以辟谷，你家人可以吗？你可以持经，你能说去看望父母的时候，什么都不买，就去给念几遍经文吗？财不简简单单是钱的问题，无财不养道，也不是说你有钱就能安心修道，你就能修炼有成，修炼还有功德这个说法，行道之财两个方面，一个是阳财，求助者要为你的劳动付出报酬，另外一个是阴财，求助者的仙家和冤亲债主，要为你仙家的劳动付出报酬，很明确的告诉你，世界是平衡的，能量是守恒的，财是一个砝码，只不过每一个法门的财务制度不一样，兑换比例不一样。现实社会也是一样，每个人的衡量标准不一样，医院十万治不好的病，到你这里治好了，你认为值多少钱，患者认为值多少钱，你们的意见肯定不统一。仙家也有标准，为什么老出马仙都有规矩，收多少钱，有多的有少的，实际上仙家背后把阴财这一部分收取了。你认为呢？大家同行都行道，行道也收钱，要是你真没钱的时候，谁也不会漫天要价，仙家的功德，我们可以暂时借用，但是我们不能长期让仙家亏本，钱可以收。收多少，看弟子心性了，谁也不贪财，但是要生活，记住这个原则就行了。顶向弟子算卦如何接收信息出道的堂口是近几年来刚刚兴起的一个形式。出道的仙家有别于出马的仙家，他们道行很高，都很有修养，出道的仙家很少发火、闹事。多数的出道堂口在出道之前，弟子都没有明显的得病的症状。所以很多弟子不是很确信仙家的存在。这个很正常。 出道的仙家有几个特点，对于弟子来说是个困惑，也是个负担。为了解决这些问题，我在这里根据本人的见解和经验逐项分析一下，希望可以给有缘的朋友带来一点光明。 一.捆身：出道的仙家一般都是不捆身的，即使有的堂口是捆身的也是捆半窍，也就是说仙家上身的时候弟子知道，身上有些感觉，但思维很清晰，这样就出现了一个问题，就是不知道那个是仙家给的信息，那个是自己想出来的。这个问题解决起来比较困难，没有太好的方法，要想更好的接收仙家的信息，本人认为最主要的有这样几点： 1.树立信心，相信自己，相信仙家，只要你真正的相信了仙家，你才敢相信你接到的信息，才敢说出你得到的信息。 2.不要先入为主，就是说在看事情之前不要先去自己推测事情的结果，这样也许就会影响你接到的信息的准确率。 3.不要被感情干扰，就是说如果遇到熟人或者是亲人的时候，看事更要慎重，不要被感情困惑，万一接到不良信息，直接说出去，不要犹豫，也不要改变，即使你把信息改成了好的结局，都不会改变将要发生的事情，只有一个结果就是人家认为你看事情看的不准。这样反而不好。本来你如果直接说出去不好的信息，人家也许可以在某个方面做些准备，你给改变了，耽误了人家，反而让人家看不起你或怪罪与你。 二.查事：因为出道的上方仙家查事有通天本领，不像出马仙地仙是亲自出去查事情，所以看到的结果不是很清晰，也不详细。很多人刚开始的时候，不知道怎么查事，感觉心里是空荡荡的不知道从哪里查起，也不知道该查什么，这是通病，随着你看事的时间和经验的增加会逐渐改变。这里本人给大家提供一个方法，供参考。那就是刚开始给人查事的时候，不妨多问，就是以问答的形式来查，对方问什么，你头脑了就会有相应的反应和反馈的信息，这样就可以查事了，经过一段时间就会慢慢的改善了。 三.号脉：出道的仙家，刚开始查事比较费劲，不妨试一试号脉，结合你收到的信息，这样就会增加你看事看病的准确律。通常摸来人的中指的第一骨节两侧。可以查出是不是仙家的事情，通常如果有仙家，在你号脉的时候他们都会配合，就会有跳动的感觉，一般的说法是，左手中指跳是老辈子的缘分，也就是你老辈子供过的仙家，如果是右手中指跳，哪么是你自己的缘分，不是老辈子留下的。看病的时候，你可以像中医那样号脉，当然你是不懂的，可是仙家懂，你就正常的两个手都号一下就可以了，然后感应仙家给你的信息，就可以说出来人身上有什么病了。第二种号脉的方法是按来人手心，如果跳就是身上有鬼魂，这个是必须送走的，上堂的清风不会在这里上脉，希望大家记住。第三种是摸手指尖，如果手指尖跳动就是说来人是童子，然后在根据仙家给的信息确定童子的来了，穿戴等细节。第四种号脉是按住大拇指的根部，如果有跳动就是有横死的人找来了，需要你帮助。左手跳是家里的，右手跳是外来的。然后可以根据仙家提供的信息具体查出来源和所求之事。 四.看香：出道的仙家看事，开始的时候最好是看着香查事，看一眼香火，然后感觉仙家给你的信息。多数情况都是在脑袋里出现若有若无的影像，根据影像说出结果。 五.打坐：这是出道仙堂的比作功课，很多功能都是在你打坐进入状态的时候给你的。六.学经：可以学《佛经》因为出道的堂口，多数都是度化弟子的，所以弟子应该学经，增加自己的道行和定力。如果你的道行上去了，看事的能力也就上去了。 七.做善事，护道场：可以快速提高你看事的能力和道行。 八，修心：如果你的心越静，接受的信息越好，所以能达到心静也是一个捷径。不管什么时候不要着急，特别不要追求功能，一切顺其自然为好，如果你盲目的追求功能，还有宝物什么的，你的心就会乱，就会不稳定，接收的信息也就不准确了。 时间关系，先写到这里，以后有时间继续写。仙道坐堂算卦断事心法事有千样事仙无二样心万人来问事我见只一人无论富与贵还是贱与贫我与仙合一仙与我静心先把心来调仙自落你身后有仙指点前有己灵存座下起八卦身后兵将跟上有仙师坐下有报马臣手把仙旗握心中把令陈派将与带兵探事显威神己是主帅身己稳众仙稳行兵调将毕自是堂上魂念动上方语手中打手印宇宙在我手万物在我心我安宇宙静我动万物尘自有灵感起预感在本心身心通三界观看分外真或把诗**或把白话陈用口组合话以情动来人喜怒凭我意杀活随我心也能度善仕也能警恶人此是仙真道悟透可通神万般将不去唯有功随身得此玄妙决定是修道人
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好详细。顶礼。
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