Service Unavailable纷至沓来出自哪一课_百度知道
纷至沓来出自哪一课
出自宋代楼钥《&lt护礌份度莓道逢权抚护;洪文安公小隐集&序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”之句
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陇上名山——崆峒山
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相传古时广成子在此山中石室内隐居修炼，黄帝曾至此问道于广成子。秦、汉时期，山上始有庙宇建筑；魏、晋、南北朝期间，山中道教兴盛，宫观遍布；唐宋之际，山中大多道教宫观庙宇毁于兵火；元***始重新修建；明万历年间()，仿湖北武当山规制，大兴土木，广建道观，时修道教宫观庙宇及亭台楼阁等建筑四十二座，总称八台(东台、西台、南台、北台、中台、天台、灵龟台、八仙台)、九宫(紫霄宫、飞升宫、五龙宫、遇真宫、老营宫、太和宫、王母宫、静庆宫、询道宫)、十二院等；清同治年间()，再次毁于兵火，后又重建，规模与数量均不如前代所建之盛。现仅存《重修问道吕碑记》、太和宫、宝塔、盘龙石柱等建筑与文物。据载宋代宋披云、元代贺志真、明代张三丰等许多著名道士均曾于山中修真养性。山中主要名胜有月石峡、羽仙峰、定心峰、绣球峰、千大崖、插香台、棋盘岭、归云洞、玄鹤洞、玉女洞、青龙洞、黄龙泉、丹梯崖等等；山腰问道宫，传为黄帝问道之处。崆峒山上林木葱茏，风景秀丽，古迹星罗棋布，名胜比比皆是；每年的农历四月初八是崆峒山传统的庙会日，届时山中香客游人络绎不绝，为我国道教名山之一，现是甘肃省著名的旅游风景区及崆峒山道教协会所在地。
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题型：阅读理解
阅读下文，完成文后各题。
粉丝与知音
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 余光中
“粉丝”来自英文的fans，源出fanatic，乃其缩写，但经瘦身之后，脱胎换骨，变得轻灵多了。
更可喜的是，当初把它译成“粉丝”的人，福至心灵，神来之笔竟把复数一并带了过来，好用多了。单用“粉”字，不但突兀，而且表现不出那种从者如云纷至沓来的声势。“粉丝”当然是多数，只有三五人甚至三五十人，怎能叫做fans？对偶像当然是说“我是你的粉丝”，怎么能说“我是你的粉”呢？粉，极言其细而轻，积少成多，飘忽无定。丝，言其虽细却长，纠缠而善攀附，所以治丝益棼，欲理还乱。
与粉丝相对的，是知音。粉丝是为成名锦上添花；知音，是为寂寞雪中送炭。杜甫尽管说过“文章千古事，得失寸心知”，但真有知音出现，来肯定自己的价值，这寂寞的寸心还是欣慰的。
知音出现，多在天才成名之前。叔本华的母亲是销畅的小说家，母子两人很不和谐，但歌德一早就告诉做母亲的，说她的孩子有一天会名满天下。
有些知音，要等天才死后才出现。莎士比亚死后七年，生前与他争雄而且不免加贬的本·约翰逊，写了一首长诗悼念他，肯定他是英国之宝。又过了七年，另一位大诗人米尔顿，在他的诗《莎士比亚赞》中，断言莎翁的诗句可比神谕，而后人对他的崇敬，令帝王的陵寝也相形逊色。
此地我必须特别提出夏志清来，说明知音之可贵，不但在于慧眼独具，能看出天才，而且在于胆识过人，敢畅言所见。四十五年前，夏志清所著《中国现代文学史》在美国出版，钱钟书与张爱玲赫然各成一章，和鲁迅、茅盾分庭抗礼，令读者耳目一新。文坛的旧观，一直认为钱钟书不过是学府中人，偶涉创作，既非左派肯定的“进步”作家，也非现代派标榜的“前卫”新锐；张爱玲更沾不上什么“进步”或“前卫”，只是上海洋场一位言情小说作者而已。夏志清不但看出钱钟书、张爱玲，还有沈从文的独创成就，更要在40年前美国评论界左倾成风的逆境里，毫不含糊地把他的见解昭告世界，真是智勇并兼。真正的文学史，就是这些知音写出来的。有知音一槌定音，不愁没有粉丝，缤纷的粉丝啊，蝴蝶一般地飞来。
知音与粉丝都可爱，但不易兼得。一位艺术家要能深入浅出，雅俗共赏，才能兼有这两种人。如果他的艺术太雅，他可能赢得少数知音，却难吸引芸芸粉丝。如果他的艺术偏俗，则吸引粉丝之余，恐怕赢得不了什么知音吧？知音多高士，具自尊，粉丝拥挤甚至尖叫的地方，知音是不会去的。知音总是独来独往，欣然会心，掩卷默想，甚至隔代低首，对碑沉吟。知音的信念来自深刻的体会，充分的了解。知音与天才的关系有如信徒与神，并不须要“现场”，因为寸心就是神殿。
粉丝则不然。这种高速流动的人群必须有一个现场，更因人多而激动，拥挤而歇斯底里，群情不断加温，只待偶像忽然出现而达于沸腾。粉丝对偶像的崇拜常因亲近无门而演为“恋物癖”，表现于签名，握手，合影，甚至索取、夺取“及身”的纪念品。
“知音”一词始于春秋：楚国的俞伯牙善于弹琴，唯有知己钟子期知道他意在高山抑或流水。子期死后，伯牙恨世无知音，乃碎琴绝弦，终身不再操鼓。《论语》说：“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也！’”这么看来，孔子真可谓知音了，但是竟然三月不知肉味，岂不成了香港人所说的“发烧友”了？孔子或许是最早的粉丝吧。今日的乐迷粉丝，不妨引圣人为知音，去翻翻《论语》第七章《述而》吧：
不惜歌者苦，但伤知音稀。
粉丝已经够多了，且待更多的知音。
请概括说明“粉丝”这个名称的“可喜”之处。
文中举了歌德、本约翰逊和夏志清等人作为例证，这三个例子在论述角度上有什么异同？
作者既说“孔子真可谓知音了”，又说“孔子或许是最早的粉丝吧”，请结合文章内容理解这两句话的意思。
作者说，“粉丝已经够多了，且待更多的知音”，你是怎样理解这句话的？请用100字左右说明你的看法。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
本大题共3小题，共15分。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
粉丝与知音
“粉丝”来自英文的fan， Fan之为字，源出fanatic，乃其缩写，但经瘦身之后，脱胎换骨，变得轻灵多了。更可爱的是，当初把它译成“粉丝”的人，福至心灵，神来之笔竟把复数一并带了过来，好用多了。单用“粉”字，不但突兀，而且表现不出那种从者如云纷至沓来的声势。“粉丝”当然是多数，只有三五人甚至三五十人，怎能叫fans？对偶像当然是说，“我是你的粉丝”，怎么能说，“我是你的粉”呢？粉，极言细而轻，积少成多，飘而无定。丝，极言其虽细却长，纠缠而善攀附，所以治丝益焚，欲理而乱。
与粉丝相对的，是知音。粉丝是为成名锦上添花；知音，是为寂寞雪中送炭。杜甫尽管说过：“文章千古事，得失寸心知”，但真有知音出现，来肯定自己的价值，这寂寞的寸心还是欣慰的。其实如果知音寥寥，甚至迟迟不见，寸心的自信仍不免会动摇。所谓知音，其实就是“未来的回声”，预支晚年的甚至身后的掌声。梵谷生前只有两个知音：弟弟西奥和评论家奥里叶，死后的十年里只有一个：弟媳妇约翰娜。高更虽然是他的老友，本身还是一位大画家，却未能真正认定梵谷的天才。
知音的出现，多在天才成名之前。叔本华的母亲是销畅的小说家，母子两人很不和谐，但歌德一早就告诉做母亲的，说她的孩子有一天会名满天下。歌德的预言要等很久才会兑现：寂寞的叔本华要等到六十六岁，才收到华格纳寄给他的歌剧《尼贝龙之指环》，附言中说对他的音乐见解十分欣赏。有些知音，要等天才死后才出现。莎士比亚死后七年，生前与他争雄而且不免加贬的本·约翰逊，写了一首长诗悼念他，肯定他是英国之宝，“全欧洲的剧坛都应加致敬。他不仅流行一时，而应传之百世！”其实当时盖棺也未必论定，尚待一代代文人学者的肯定，尤其是知音如本·约翰逊与米尔顿之类的推崇，才能完成“超凡入圣”（canonization）的封典。有时候这种封典要等上几百年才举行。
此地我必须特别提出夏志清来，说明知音之可贵，不但在于慧眼独具，能看出天才，而且在于胆识过人，敢畅言所见。四十五年前，夏志清所著《中国现代文学史》在美国出版，钱钟书与张爱玲赫然各成一章，和鲁迅、茅盾分庭抗礼，令读者耳目一新。文坛的旧观，一直认为钱钟书不过是学府中人，偶涉创作，既非左派肯定的“进步”作家，也非现代派标榜的“前卫”新锐；张爱玲更沾不上什么“进步”或“前卫”，只是上海洋场一位言情小说作者而已。夏志清不但看出钱钟书、张爱玲，还有沈从文在“主流”以外的独创成就，更要在四十年前美国评论界左倾成风的逆境里，毫不含糊地把他的见解昭告世界，真是智勇并兼。真正的文学史，就是这些知音写出来的。有知音一槌定音，不愁没有粉丝，缤纷的粉丝啊，蝴蝶一般地飞来。
知音与粉丝都可爱。但粉丝拥挤甚至尖叫的地方，知音是不会去的。知音总是独来独往，欣然会心，掩卷默想，甚至隔代低首，对碑沉吟。知音的信念来自深刻的体会，充分的了解。知音与天才的关系有如信徒与神，并不须要“现场”，因为寸心就是神殿。
粉丝则不然。这种调整流动的族群必须有一个现场，更因人多而激动，拥挤而歇斯底里，群情不断加温，只待偶像忽然出现而达于沸腾。粉丝对偶像的崇拜常因亲近无门而演变为“恋物癖”，表现于签名，握手，合影，甚至索取、夺取“及身”的纪念品。披头的粉丝曾分撕披头的床单留念；汤姆·琼斯的现场听众更送上手绢给他拭汗，并即将汗湿的手绢收回珍藏。据说小提琴手帕格尼尼的听众，也曾伸手去探摸他的躯体，求证他是否真如传说所云，乃魔鬼化身。&&&
“知音”一词始于春秋：楚国的俞伯牙善于弹琴，唯有知己钟子期知道他意在高山抑或流水。子期死后，伯牙恨世无知音，乃碎琴绝弦，终身不再操鼓。孔子对音乐非常讲究，曾告诫颜回说，郑声淫，不可听，应该听舜制的舞曲韶。可是《论语》又说：“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也！’”这么说来，孔子真可谓知音了，但是竟然三月不知肉味，岂不成了香港人所说的“发烧友”了？孔子或许是最早的粉丝吧。今日的乐迷粉丝，不妨引圣人为知音，去翻翻《论语》第七章《述而》吧：
不惜歌声苦，但伤知音稀。
粉丝已经够多了，且待更多的知音。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (选自《青年文摘》2009年第18期，有删减)
下列对文意的理解和分析，正确的两项是&&&&
A.“粉丝”这个音译词不但表现出粉丝从者如云的声势，也能体现粉丝喜纠缠、善攀附的特性。
B.知音的出现，不是在天才成名之前，就是要等天才死了之后。前者如歌德，后者如本·约翰逊。
C.即便是杰出亲密的友人，也未必有看出天才的慧眼；就算互相竞争的对手，也有成为天才知音的可能性。
D.为扭转四十年前美国评论界的左倾风气，夏志清在其著作中充分肯定不受当时文坛重视的钱钟书与张爱玲。
E.知音对于天才而言十分重要，天才要有知己的一锤定音，才会有众多如蝴蝶般纷纷飞来的粉丝。
粉丝与知音有何不同？请结合文本分条概述。
作者为什么既说孔子“真可谓知音了”，又说他“或许是最早的粉丝”？
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，回答下面试题。
粉丝与知音
“粉丝”来自英文的fan，源出fanatic，乃其缩写，但经瘦身之后，脱胎换骨，变得轻灵多了。更可爱的是，当初把它译成“粉丝”的人，福至心灵，神来之笔竟把复数一并带了过来，好用多了。单用“粉”字，不但突兀，而且表现不出那种从者如云纷至沓来的声势。“粉丝”当然是多数，只有三五人甚至三五十人，怎能叫做fans？对偶像当然是说，“我是你的粉丝”，怎么能说，“我是你的粉”呢？粉，极言其细而轻，积少成多，飘忽无定。丝，极言其虽细却长，纠缠而善攀附，所以欲理还乱。&&
&&&&与粉丝相对的，是知音。粉丝是为成名锦上添花；知音是为寂寞雪中送炭。杜甫尽管说过，“文章千古事，得失寸心知”，但真有知音出现，来肯定自己的价值，这寂寞的寸心还是欣慰的。
知音的出现，多在天才成名之前。叔本华的母亲是销畅小说作家，母子两人很不和谐，而歌德很早就告诉做母亲的，说她的孩子有一天会名满天下。有些知音，要等天才死后才出现。莎士比亚死后七年，生前与他争雄的本·约翰逊，写了一首长诗悼念他，肯定他是英国之宝。&&&&&&&&&
此地我必须特别提出夏志清来，说明知音之可贵，不但在于慧眼独具，能看出天才，而且在于胆识过人，敢畅言所见。四十五年前，夏志清所著《中国现代文学史》在美国出版，钱钟书与张爱玲赫然各成一章，和鲁迅、茅盾分庭抗礼，令读者耳目一新。文坛的旧观，一直认为钱钟书不过是学府中人，偶涉创作，既非“进步”作家，也非“前卫”新锐；张爱玲只是上海洋场一位言情小说作者而已。夏志清不但看出钱钟书、张爱玲，还有沈从文的独创成就，更要在四十年前美国评论界左倾成风的逆境里，毫不含糊地把他的见解昭告世界，真是智勇并兼。有知音一锤定音，不愁没有粉丝，缤纷的粉丝啊，蝴蝶一般地飞来。&&
&&& 知音与粉丝都可爱，但知音多高士，总是独来独往，欣然会心，掩卷默想。知音的信念来自深刻的体会，充分的了解。知音与天才的关系有如信徒与神，并不需要“现场”，因为寸心就是神殿。&&
&&&&粉丝则不然。这种高速流动的族群必须有一个现场，更因人多而激动，拥挤而歇斯底里，群情不断加温，只待偶像忽然出现而达于沸腾。
&&&&“知音”一词始于春秋：楚国的俞伯牙善于弹琴，唯有知己钟子期知道他意在高山流水。子期死后，伯牙恨世无知音，乃碎琴绝弦，终身不再操鼓。《论语》说：“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也！’”这么看来，孔子真可谓知音了，但是竟然三月不知肉味，岂不成了香港人所说的“发烧友”了？孔子或许是最早的粉丝吧。今日的乐迷粉丝，不妨引圣人为知音，去翻翻《论语》第七章《述而》吧。&&
&&&&不惜歌者苦&&
&&&&但伤知音稀&&
&&&&粉丝已经够多了，且待更多的知音。
15.下列对文意的理解和分析，不正确的一项是（ ▲& ）
A. 作为音译词的“粉丝”使用方便，既可表现出粉丝从者如云的声势，也可体现粉丝喜纠缠、善攀附的特性。
B. 天才如果遇到知音肯定他的价值，那颗寂寞的寸心会感到欣慰；如果得知音而复失，则会悲伤不已。
C. 知音的出现，不是在天才成名之前，就是要等天才死了之后。前者如歌德，后者如本·约翰逊。
D. 作者认为粉丝和知音都可爱，但我们的生活中不缺少粉丝，缺少的是知音。作者期待更多的知音出现。
16.根据文章内容，比较生活中粉丝与知音的不同。
& 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
17.作者既说孔子“真可谓知音了”，又说他“或许是最早的粉丝”，对此应当如何理解。
& 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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科目：高中语文
来源：2014届江苏省淮安市高一第一次调研语文试卷
题型：现代文阅读
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粉丝与知音
　　“粉丝”来自英文的fan，源出fanatic，乃其缩写，但经瘦身之后，脱胎换骨，变得轻灵多了。更可爱的是，当初把它译成“粉丝”的人，福至心灵，神来之笔竟把复数一并带了过来，好用多了。单用“粉”字，不但突兀，而且表现不出那种从者如云纷至沓来的声势。“粉丝”当然是多数，只有三五人甚至三五十人，怎能叫做fans？对偶像当然是说，“我是你的粉丝”，怎么能说，“我是你的粉”呢？粉，极言其细而轻，积少成多，飘忽无定。丝，极言其虽细却长，纠缠而善攀附，所以欲理还乱。
　　与粉丝相对的，是知音。粉丝是为成名锦上添花；知音是为寂寞雪中送炭。杜甫尽管说过，“文章千古事，得失寸心知”，但真有知音出现，来肯定自己的价值，这寂寞的寸心还是欣慰的。
　　知音的出现，多在天才成名之前。叔本华的母亲是销畅小说作家，母子两人很不和谐，而歌德很早就告诉做母亲的，说她的孩子有一天会名满天下。有些知音，要等天才死后才出现。莎士比亚死后七年，生前与他争雄的本•约翰逊，写了一首长诗悼念他，肯定他是英国之宝。
　　知音与粉丝都可爱，但知音多高士，总是独来独往，欣然会心，掩卷默想。知音的信念来自深刻的体会，充分的了解。知音与天才的关系有如信徒与神，并不需要“现场”，因为寸心就是神殿。
　　粉丝则不然。这种高速流动的族群必须有一个现场，更因人多而激动，拥挤而歇斯底里，群情不断加温，只待偶像忽然出现而达于沸腾。
　　“知音”一词始于春秋：楚国的俞伯牙善于弹琴，唯有知己钟子期知道他意在高山流水。子期死后，伯牙恨世无知音，乃碎琴绝弦，终身不再操鼓。《论语》说：“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也！’”这么看来，孔子真可谓知音了，但是竟然三月不知肉味，岂不成了香港人所说的“发烧友”了？孔子或许是最早的粉丝吧。今日的乐迷粉丝，不妨引圣人为知音，去翻翻《论语》第七章《述而》吧。
　　不惜歌者苦
　　但伤知音稀
　　粉丝已经够多了，且待更多的知音。
1.下列对文意的理解和分析，不正确的一项是（&&&
）（3分）
A． 作为音译词的“粉丝”使用方便，既可表现出粉丝从者如云的声势，也可体现粉丝喜纠缠、善攀附的特性。
B．天才如果遇到知音肯定他的价值，那颗寂寞的寸心会感到欣慰；如果得知音而复失，则会悲伤不已。
C．知音的出现，不是在天才成名之前，就是要等天才死了之后。前者如歌德，后者如本•约翰逊。
D．作者认为粉丝和知音都可爱，但我们的生活中不缺少粉丝，缺少的是知音。作者期待更多的知音出现。
2.根据文章内容，比较生活中粉丝与知音的不同。（6分）
3.作者既说孔子“真可谓知音了”，又说他“或许是最早的粉丝”，对此应当如何理解。（6分）
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