爷爷过九十大寿，按习俗要送宾客寿碗，是一家送一副还是一人送一副呀？(知道江苏扬州地区的习俗的人回答_百度知道
爷爷过九十大寿，按习俗要送宾客寿碗，是一家送一副还是一人送一副呀？(知道江苏扬州地区的习俗的人回答
爷爷过九十大寿，按习俗要送宾客寿碗，是一家送一副还是一人送一副呀？(知道江苏扬州地区的习俗的人回答下，别的地区的就不要了，谢啦~)
提问者采纳
小孩子也有吗？
其他类似问题
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁我 在 东 京(一)
东京的交通
到目前为止，东京给我的印象是一个富庶的家庭，有一个会过日子的主妇，男人很会挣钱，孩子很听话，但又有爱干啥干啥的自由。
最能说明他们富裕的东西是东京的交通系统。到了东京已有1个星期了，除了打了2次的外，我的出行的全靠在地面行驰的电气化列车，这里把它叫做电车，所以你可以想象一下它的密集程度，线路的密集程度跟我们的市内公共汽车相仿，班次的密集度则超过了我们的汽车，任何地方基本上等几分钟，肯定就有车了。电车覆盖的面积也大，大约相当于我们的市区加郊区，我居住的地方高井户是郊区，但和市区没什么区别了。一趟车大约有10节车厢（跟我们的火车一样大的车厢），每个车厢2个门，每站停半分钟的样子，就在这半分钟里，几百上千人就完成了上车下车的过程，半个小时之内你肯定能赶到10公里内的任何地方。而且电车里不太挤，最挤的情形是大家肩膀和肩膀挨着，但身体前后仍可以保持一点距离。这种情形并不经常，也就是在上下班高峰的某些大站出现，过一两个站马上就好了。车很平稳，无颠簸，稍有摇晃，可以舒服地阅读。车内的噪声和我们的列车相仿，但出了站了后如果不站在铁路边好象也听不到什么噪声。
电车的准点程度也是令人吃惊的，没有具体测量过，我感觉误差应在1分钟之内。这不仅说明日本的技术水平和管理水平高，也是这种铁路运输系统所必须的。设想一下，一条线路上，仅可以对开2列列车，只有在车站，才有超过2股的铁轨，隔几分钟就是一班车，而且还有慢车，快车，特快之分。只要其中任何一班车误点，整个线路都受影响。我问过日本人电车有没有误点的情况，他说有的，比如有人跳轨自杀时，整条线路要很长时间才能恢复正常。
相关的票务系统是日本人的另一杰作。投入硬币，自动售票机就吐出一张车票，乘客买票不需考虑什么线路或铁路公司，只需考虑起点和终点。车票大小和我们的公共汽车票差不多，但背面涂有磁性物质，估计用来存储什么信息的，这样你就可以进站了，进站时有个检票机，票塞进去，马上开门，票再被吐出来，所谓的门就是我们进超市的类似的门，但绝对没人跳过去。到站了，也是一样，如果票价不对，每个出口处都有补票机，操作与购票类似。总的来说，购票检票补票出站这几个动作，每个动作票务系统的响应都在瞬间完成，各个动作间基本上不怎么需要停顿（高峰时需要排几个人长度的队），考虑到东京每天上千万人搭乘电车，而且整个电车系统是由多个铁路公司运营，同样的物理路段又分属不同的线路，这套票务系统实在是个神奇的东西。
总的来说，乘坐电车是一种便捷体面的出行方式。有了它，每个人可以准时的上下班，无塞车挤车之苦，女士们不用到了办公室马上就得洗脸补桩，男士们不用怕满身臭汗，对于我这样一个居住在广州的普通人来说，东京的电气化列车实在是个梦想。我们不是内需不足吗！
附带说明一下，东京也是有地铁的，但我还没坐过，因为线路很有限，就在市中心有那么一点点。所以我猜想日本人也是觉得搞地铁不如搞地面铁路。原因也是明摆着的，地面铁路肯定投资少，见效快，作用与地铁相仿，技术要求也较低。我们国家修地面铁路修了这么多年，在城市里修铁路那还不小菜一碟。而且就算地面铁路，投资的绝对数也同样是天文数字，我怎么就没明白这领导们到底是什么思路！照说他们肯定不比我傻，还请高人指点。
我 在 东 京(二)
出门在外，吃是大事，尤其对我这样妈说挑食老婆嫌难伺候的家伙来说，更是如此。
听说日本的饭菜生冷的居多，而且缺油少盐，所以我对我来了日本后能否吃饱，很是疑惑。不怕大家笑话，为此我特地带了好多包上海冠生园出的压缩饼干，因为饼干对我来说不难吃，而压缩饼干比方便面要省地方，以备不时之需。
这里首先要说明一下，本篇所说的吃，主要指在公司饭堂里的吃。我等之辈，在东京这种地方，自己下馆子顶多只能偶一为之，别人请吃也就那么有数的几回，绝大部分情况下还只能到饭堂去吃。其实日本人也一样，多数情况下要么回家吃，要么中午在饭堂吃。日本人的家里我还没去过，拿他们的饭堂和我们的比比还是比较有意义的。
我住在公司的招待所里，上班在公司的办公大楼里，所以吃的地方有2个：一个是招待所里的小型食堂，大约可以同时供应20-30人进餐；另一个是办公大楼里的大食堂，有多大我估计不出来，反正差不多占了2层楼，一层楼的面积和一个足球场相当。
大体来说，日本人吃的东西和我们差不多，无非就是些肉蛋蔬菜等没什么我叫不出名字的东西。他们和我们的区别主要在于吃的方法上。日本人是这样吃的：首先端一个大托盘，然后去拿饭，菜，汤，各种饭菜汤都分别装在一个一个的盘子里，然后拿筷子，交钱，找座位开吃。从这段文字上看，跟我们饭堂里的吃法也没什么不同。本来嘛，日本的电器化列车先进，总不能饭堂也比我们先进吧！这是我原先的想法，现在我不这么认为了。
首先是他们的饭菜摆放得比我们的好看。
这其实是一件挺重要的事。同样的菜，好好的摆在盘子里，或者连汤带水扣在盘子里，对我的食欲的影响，确实有很大的不同。我不喜欢盒饭和学校食堂里的伙食，很大程度上就起因于此。要做到这点并不容易。在小食堂里，由于就餐的人少，基本上是来1人开1次火做1次饭；大食堂不可能这样，他们就先把东西一大盆一大盆的做好，再一个碗一个碗的摆。举个例子来说吧。蔬菜是这样摆的：先在碗里铺一层切好的卷心菜丝与胡萝卜丝的混和体，然后放几片海带，形成一个球面，在这个球面之上，再用三片青翠的黄瓜片摆成一个扇面，最后再放上一个鲜红的小西红柿。整盘菜给人的感觉是光彩夺目，清新可人。你看我们饭堂的师傅多省事，往锅里一拗，再往盆里一扣，一上一下之间，我的食欲可是给扣没了。
为了把饭菜摆得好看，日本人可是花了不少的心思。比如说他们的肉和鱼一般是比较大的一块（2两左右）用点什么东西裹起来炸了吃，一般一份就一块。蔬菜一般不会象我们那样炒了吃，而是如前所述那样切好了生吃。这样吃不但营养较好，我想美观也是一个较主要的原因。也是因为这个原因，他们吃得蔬菜就那么多汁味美的几种。连汤带水炒的时侯也有，炒好了放在小盆里，也不难看。总而言之，在他们的饭堂里，且不论味道如何，让你倒胃口的东西是看不到的。
其次是日本人吃得比我们节约。这里的节约不是说便宜。我在小食堂一顿饭要420日元，大食堂500-700日元不等，以1个人民币兑16日元计算，一顿饭要30-50元的人民币。这里的节约是指每个人基本上都把自己盘子里的东西吃光了。这件事情实际上有2个方面，一方面是指每一份饭菜的份量比较少；另一方面是每个人都努力把盘中所有的东西吃光。刚来的时侯，我常有吃不饱的感觉，因为每份菜就那么一点，但由于一般一顿要吃一碗饭，一份肉菜，加一份素菜，再加一小碗汤，所以总的分量并不少，起码菜肯定是不会少的。饭呢，由于每个人饭量不一样，会有一点问题。在小食堂里，装饭的盘子都一样，都那么小，对我来说就有点不够，但我可以要求多加一点，不用加钱。在大食堂就没这个问题，因为他们有大中小三种装饭的碗，尽管根据自己的饭量选。所以对于日本伙食的分量，正确的说法应该是恰到好处。
有了这一点做为前提，要做到不浪费食物就不会太困难。在我们家我从来不提倡这一美德。因为有我妈做前车之鉴，我不想我老婆吃得太多，我自己也不情愿当个潲水桶。但是还是应当承认一般日本人确实有这方面的自觉性的。有日本同事到国内出差，到我们的饭堂吃饭，我这边剩一大堆，他们那边吃得相当干净。
再有就是他们的公用餐具处理得比我们好。他们的餐具和我们的差不多，一般托盘和碗碟还有筷子是塑料或陶瓷的，刀叉勺是钢的。
在大食堂吃完饭，把所有的东西搬到洗碗处，那里有4个大筒，分别放刀叉勺和筷子，然后把拖盘往通向洗碗机的传送带上一放就完事。注意，这个洗碗机是带传送带的，可见这洗碗的家伙很&劲&，具体多大个由于有隔墙挡着我看不到，但在小食堂可以看到，这东西站地比我们家的双人床还大，快顶到天花板那么高，差不多可以当房子来住了。
从这件事上我们也可以看出日本人在如何吃上确实花了很多心思。要想以如前所述的方式在食堂进餐，必然需要数量非常庞大的餐具，如何保证餐具清洁卫生实在是个很大的问题，所以日本人造出了这样功能强劲的洗碗机(估计已不单单洗碗，大概连消毒带烘干都一次搞定)。所以他们待用的餐具拿在手上很舒服，不象我们的，总有种似有似无的油污感，十分可疑。
还有一件事情一定要提一下：我作为一个外国人来这里吃饭，与他们使用相同的餐具，实际上所有人都使用相同的餐具。可见他们的洗碗机消毒功能十分可靠。这件事情十分重要。在我以前的单位，那是家市级国有银行，那里的饭堂修得可说是富丽堂皇，连桌椅都是用亮晶晶的不锈钢做的，但是那里的员工却分为2种，1种为非乙肝带菌者，另一种为乙肝带菌者。吃饭时凭卡进饭堂，卡就是普通的打上下班时间的卡，带菌者的卡比非带菌者的卡要短。开饭了就有人站在门口，监查短卡的人是不是自带餐具，只有非带菌者才可以用公用餐具。外来人员由于没用办法鉴别是否带菌，所以一律用一次性饭盒。每天都可以看到带菌者们垂着头排队，拿着唯一的一个饭盒，等着有人往里面扣点吃食，其状甚为可怜。
我们国家有1亿多带菌者呵！据说类似的事愈演愈烈，在许多单位每年的身体检查主要就是鉴别带菌不带菌。更有甚者，有考公务员的，过5关斩6将，把原工作都辞了，原以为可以进国家机关，没想到给查出个带菌而泡了汤。有关领导为什么舍得修豪华食堂，却舍不得买好一点的洗碗机呢！这个问题在这里不好展开谈，最好索易设立新话题&如何处理乙肝带菌者的问题？&咱们就可以好好谈谈。所以，我不得不承认，人家的饭堂确实比咱们的先进，而且我还得承认，人家日本人虽说天天点头哈腰有些让人腻味，但人家确实比我们尊重人。把饭菜摆放得美观，这是对吃饭人的尊重；给每个人适当分量的食物，这也是对吃饭人的尊重；把碗里所有的东西吃光，这是对农民和饭堂师傅的尊重；给饭堂配备功能强劲的洗碗机，这是对饭堂工作人员的尊重和对员工身体健康还有乙肝带菌者的个人隐私的尊重；如果把享用这样的伙食当成一种权利的话，那也可以认为这是每个人对自己尊重的结果。
看到人家比我家有钱，我顶多或羡慕或眼红，咱可以慢慢努力嘛，面包会有的，一切都会有的。看到人家家庭和睦，彼此尊重，而我家里却经常吵架，互相糟蹋的话，我会感到自卑和伤心的。感到自卑是因为人家家温暖，而自己家冰凉；感到伤心是该怪谁呢？怪父母修养不好？怪兄弟姐妹不懂事？还是怪生错了地方？现在我就是这么一种感觉。
各位网友们，我觉得我们在技术上比人家落后，也先认了，怎么在做人上也比人家落后这么多！希望我们从自己做起，尊重别人，也尊重自己，再过个10年20年，我们当中肯定也有人走上领导岗位，那时候自己体面了，要记住要让别人，特别是你的下属也有起码的体面。
我 在 东 京(三)
东京的公园
公园这种地方，刚来广州时去过几回，因为那时候没见过世面，还觉得比较好玩；后来和我老婆排拖时，也去过几回，那是因为晚上公圆里比较安静，没什么灰尘，也比较便宜。再有就是外地的亲戚来了，奉父母之命陪着去的。总而言之，公园对我来说确实没什么意思，闹烘烘的，没劲的很。外地的公园没怎么去，不知怎么样。但是来了东京，逛了2个公园，让我觉得公园搞的好的话也很有意思。可能有朋友看到这里忍不住要说小土豆整个一个假洋鬼子，什么都说日本的好。你非要这么认为，我也没有办法，但希望你听我说完，有没有意思你自己来判断。我只是想把日本和中国普通人的生活可比的地方比较一下。
我去过的公园目前有2个（按：都是不用门票的）：一个是在横滨的山下公园，因为那里有个中国城，我本想看看我们的同胞在这边过得怎么样，谁知那中国城最没看头，满街的中餐馆和杂货铺，满街的日语，人家不知道我是中国人，我也不知谁是中国人，就是听到了乡音，也插不上话。反正我转了一圈，就转到这山下公园。另一个公园是代代木公园。话分两头，容我待会儿再说它。
山下公园在海边，不太大，靠海的一边先是护栏，接着是大约10米宽的路，路边松散地放着供人休息的长椅，然后是一片开阔的草坪，草长的不算整齐，但人可以随便在上面走动。
再往外就是一排树，这就是公园的边界了。说起来这公园也没什么特点，可是我待在里面觉得很舒服，空气清新，海风拂面而过，让人觉得很放松。
来这里的多是附近的居民，一家一家的，（按：我住这的话我也来）或是一对一对的男女，挺美好的样子。还有一点值得一提，在这里有好多鸽子与人和睦相处，十分动人。这是我第二次见到养鸽子的地方，第一次就在我上班地点附近，那是天桥上的一处歇脚处，也是好多鸽子。今天我特意买了些食物给它们，猜猜它们吃什么？原来是炒熟的黄豆，我买了还没打开塑料袋封口，众鸽子已经象我姑妈家的狗一样围了上来，这可真是美好的体验。但是我忙着给它们拍照，没顾得上摸一下它们，很是遗憾！它们倒也不客气，瞬间把东西吃完，四散而去，没什么感谢的意思。看来那黄豆它们也不稀罕。
广州的公园还没听说有养鸽子的，听说上海好象有，这是好事情。人能跟动物和平共处，跟人和平共处也更容易些。
再说代代木公园。代代木这个名字，以前听说过，好象是中国女排在代代木体育馆打过球，这里确实是有个国立体育馆。但我到这个公园，主要因为这里在举办&98东京亚洲节&，（按：这一信息来自&Tokyo Classied&,这是个免费分类杂志，其中信息十分丰富，连交换性伙伴的都有，我通过这个杂志买了个便宜的二手数字相机，有兴趣的朋友，可以通过这个网址看看：）。代代木公园位于东京的繁华市区，但是她相当大，具体多大我也估计不出来，我们学校1.2平方公里，我看这公园起码是这个数的三倍，考虑到东京的地价，你不能不佩服东京政府的大方。
公园一大，好处就来了。首先是环境好，树多，草坪多，相对的人就不那么多，所以就安静，空气新鲜。这里还有一样新鲜事：乌鸦多。（按：说来惭愧，我还真没见过乌鸦，但听说天下乌鸦一般黑，而且这黑大鸟个大，比鸽子要大一倍，并且时常发出呱呱的叫声，姑且假定它们是乌鸦吧。）它们不如鸽子友好，只在树间飞来飞去，或者三五只胡乱地蹲在一棵树上，不知忙些啥。
地方大了，活动的场地就大了，玩得东西也特别多。但是这里的玩的东西，不是我们公园里那些什么碰碰车之类的公园给提供的东西，这里公园好象就提供了场地，要玩什么你自己带过来自己玩。我见到的在我们公园里玩的东西这儿全有人玩，我以前没见过的简单列出如下：有小女孩骑独轮车的，有几个男孩在练霹雳舞的，有女郎练习色士风的，有男女少年玩滑板的，有跳绳的（按：他们的跳法和普通的不同，是2个人各持跳绳1端挥绳第3个人来跳，同时挥2条绳子，2条绳子构成一个圆，跳的时候姿势变化多端，比如有一次是身体朝上双手双脚着地来跳，很有观赏性。），有好几堆人在练吉他的，还有三个少年一人一套整齐的家伙叮叮挡挡在练架子鼓的。
架子鼓的声音把我吸引过去，谁知仔细听还有声音，原来有人在附近跳舞。（按：你看公园大多好！多大声音也不吵人，象咱北京，公用地方算大了吧，老太太好不容易喜欢上扭秧歌，就遭人投诉，唉。）跳舞的地方在天桥上，你可能会对此感到奇怪，代代木公圆太大，被一条公路一分为二，所以有了天桥，这天桥与一般天桥不同的是在它的一端多了一块大约50平方米的桥面，所谓多，是说这一块桥面如果你是过桥的话，根本不用穿过它。这样既方便了跳舞，又方便了围观，还不影响交通，可见是有意为之的。跳的舞我叫不出名字，姑且叫它抽疯舞，其实就是我们常在电视里见到美国的昏暗的夜总会里的那种舞，这种舞常让我们联想起放荡暴力或萎靡堕落什么的。但大白天见人跳这抽疯舞倒是十分有趣。
抽疯舞果然够疯。首先是音乐疯，&舞场&中间靠边有套破旧的舞台音响设备，但音质还象样，有个人带着耳机专门负责放音乐。所谓音乐就是些强节奏，其实节奏可能对于抽疯舞都不太必要，他们只需要震耳欲聋的效果，这效果类似毒品，可以使人进入如痴如醉欲仙欲死的状态。（按：所以我建议需要类似刺激的朋友，不必去吸毒，去跳这种抽疯舞。）跳舞的人就更为可观。仔细看去，好象什么人种都有，年龄大约从十几到三十几，男女大约各半，而且靓女为数不少。装扮更是无奇不有：有上身赤裸但纹了许多花纹的，有头发剪得极短但留一束1尺来长的男的，有上身就穿着类似文胸一样东西跳的靓女，比较酷的一个是在下嘴唇上打了个洞穿了个唇环。这抽疯舞没什么招式或者说什么招式都行，估计大家都在电视上见过，我就不多费口舌了，反正最终的目的就是通过这种无序的身体运动来发泄一下。
我觉得不时的以某种方式发泄自己的郁闷恐怕也是人普遍存在的需求之一。我的方式是每个周末去跑步，一般跑米，而且最后500米是以冲刺速度跑的，跑完了大汗淋漓心情舒畅。国内这方面好象比以前宽松多了，大城市一般都有抽疯舞的场所，但给我的感觉好象还不太好，主要是不太健康，尤其对女孩子不太安全，门票也不便宜。这里的抽疯舞好象不存在这个问题（按：至少是这个天桥上）每人大约占据1平方米多一点的地方自己抽风，也有互相做些配合的动作，但都很友好，不会冒犯对方，抽累了，就到一边树荫下歇着，喝口水过会儿再接着抽。我欣赏他们这里的道德规范：做你喜欢做的事，但不要有碍他人。
我们这有一种人叫思想教育工作者，老实说我很不喜欢他们的工作。你认为好的东西，你展示给我，那我很高兴，如果我也认为好那么我就会接受，但你一定要我接受要把这东西灌到我的脑子里，那我宁愿看不到听不到这东西。
过了天桥就看到了&98东京亚洲节&，首先需要说明的是这个节的名堂虽然很大，其实在东京很普通，每个星期都有类似的几处这样的活动。这个节和我们的赶集差不多。场地就是体育馆旁边的露天场地，大约1个足球场那么大。大体上分三块区域：一块是演出场地，一块是用临时帐篷搭起来的摊档，再有一块是地摊。
演出场地是个小舞台，上面音响设备很齐全，下面有几排座位，大约可以坐50人，座位与舞台之间留有3，4米的距离，后来我才明白这也是给抽疯舞准备的。我看了2个节目，先是一个韩国青年，一个人坐在场中间弹琴，他弹的琴我没见过，有点象一个小型的吊床，上面大小不等的竹片就是琴键，叮叮咚咚的十分有趣。一曲终了，那个英国的主持人马上介绍他的CD，当然买不买随你。后来看的那个节目是个小乐队演出，那个做主持的英国人是主唱，另有3个电吉它或贝司手，还有个鼓手，这乐队也是国际组合。据主唱说是他自己作词做曲，这话我信，因为他的歌曲近似于抽疯舞音乐，稍微有点旋律，他一个人先吼几句，伴奏的就加进来吼一嗓子，接着就有人在舞台边的空地上跳抽疯舞，虽不如天桥上那么疯，也热烈得够可以的了。我忽然明白了为什么全世界古典音乐都玩不过流行乐，不是古典乐不好，而是因为缺乏参与性。想成为演奏员是非常困难的，而听众只是受众。而成为流行乐手就便捷得多，退而求其次可以跳抽疯舞，再其次也可以当听众鼓掌起哄吹口哨，大家都找到了乐子。其实和平年代艺术或者游戏的主要作用就是娱乐，不要搞成了其它东西。
帐篷里亚洲各国的摊档都有，连台湾省都打着中华民国的招牌出来，独没见着我们的，不知是什么意思。这里的摊档主要2种，一种是各地的风味小吃，一种是各大使馆或航空公司排发旅行资料。有的大使馆还在摆卖手工艺品，不知是顺便做点生意，还是要弘扬本地文化。
地摊就是跳蚤市场。摊主哪里的都有，自然东西是凌朗满目，什么都有。我从一个日本人的摊上买了个牛皮制的方形碟子。那是真正的牛皮，用什么东西把它烙的四边翘起就形成了碟沿，再在底面背面络出好看的花纹，有点西藏的风格，简洁质朴耐用，拿回来装瓜子正合适。
类似的活动在广州也有，但相对而言不如人家的有趣和丰富。主要原因毕竟这里外国人多，我看今天到场的外国人约有1半，外国人目前还是比我们放得开的，有他们的参与，当然就精彩许多。再有就是人家的业余参与比我们要高一个档次，例如几个人的小乐队，随便就能找几队出来，这方面需要时间，过几年也许我们的年轻人就会玩多了。
总而言之，在我看来，对于休闲娱乐这回事，政府真正需要做的就是提供方便的宽裕的空间，怎么去玩是每个个人的事，玩是人的天性，只要不横加限制，人一多尤其是来自不同地方的人一多，自然就玩的精彩玩的真正好玩了。再重复一下这里玩的规范：做你喜欢的事情，但不要有碍他人。我觉得这也许是全世界通行的行为准则。倒过来说，如果我没有碍着你，请不要指责我。
这篇文章写得拖沓松散，不是小土豆的风格，浪费了各位朋友的宝贵时间和索易的硬盘空间，很有些不好意思，先向大伙陪个不是，
咱们下回再见。
_____________________________________________________________
我 在 东 京 (四)
靖国神社（上篇）
靖国神社，是个刺激中国人神经的字眼。每次听说它，跟着总是听说日本某内阁成员又去那里参拜，为日本军国主义召魂，或者否认过去的侵略历史，因此伤害了亚洲特别是中国人民的感情，我国政府每每为此发表声明，谴责这种无耻行径。
但是靖国神社到底是怎么一回事，国内报导甚少，我只是模糊地知道那里供奉着200多万战死的军人的灵位，其中还包括东条英机等战犯。所以我觉得有必要去那里看看，了解一下实际情况。既然日本人可以参观我们的南京大屠杀纪念馆，我去参观他们的靖国神社，应该没有什么不妥。这里首先声明是参观绝不是参拜的原因，是好象没听说过有国人去那里参观过，不免还是有些担心，日后若有什么麻烦，还请各位朋友替我证明，至少证明我有过这样一个声明。去到那里，我也不想找他们的麻烦，但如果有日本人对我有什么不敬，我也做好了打架的准备，以捍卫一个中国人的尊严。
先跟我所住的招待所得服务台人员打听靖国神社怎么走，他听说我要去那里后并没有什么惊奇的神色，查了一会地图，他给我画了张简要路线图，我问他有没有去过，他说去过，在小学的时侯。拿着这线路图，很容易就找到了靖国神社。它在东京繁华市区一个叫九段下的地方。从九段下车站到靖国神社之间，大约有二三百米的距离，在这段距离中，我还向2个人问过路，一个是坐在路边的老头，他跟我连说带比划，让我确定了方向，临了还用中文跟我说了声&谢谢&；另一个是在路边玩球的女孩，大约快初中毕业的样子，靖国神社就在我向她问路的位置的马路对面，她竟然不知道，要问她的伙伴，她的两个伙伴一个说这边一个说那边，最后商量出了一个正确的结果告诉我。从这个问路的过程中，我感觉靖国神社好象是一个普通的地方，他们好象认为自己没干什么见不得人的事，所以不怕我去看。如此看来今天打架的可能性不是很大，这让我比较放松起来。
在我没有开始描述靖国神社之前，我想先介绍一下日本的神社是什么样子，因为这一概念毕竟很多朋友还很陌生。其实在此之前，我只接触过一次神社，仅对这类场所有点感性认识，但是介绍一下，我想还是有好处的。
那是我公司去富士山的一次游览，当时我们在山脚的一处神社（注：这个神社比较小，名字我没有留意，本文中称其为富士山神社）
歇了一下脚。乍一看和我们的寺庙相似，当然建筑是日本风格的。进了山门，旁边有个凉亭，亭中一口水井，水清见底，还备了好多水勺以供人饮用。据日本同事介绍，此水可以强身健体、怯病驱邪，这说词跟我们介绍我们庙里的山泉时的说法如出一辙。主殿也有供人磕头祭拜的地方，可以求签算算自己的运气，还有好多做工简单精巧的香袋和小木板卖，这些香袋被煞有介事地分了类，有乞福的，保佑平安的等等，大约有多少种可能的心愿，就有多少种香袋，价钱还各不相同，与其说卖香袋，还不如说是卖心愿；小木板是用来给故去的人留言用的的，神社里专门有一个凉亭，挂满了这样的小木板。除此之外我还看到一对夫妻抱着个婴儿从殿中走出，那男的穿着西装，女的穿着和服，很是郑重的样子。日本同事介绍说这是孩子满月时的习俗，大概是祈福的吧。
总的来说，神社这地方给我的印象还不坏，有点封建迷信的意思，但和日本人生老病死都有关系，而且可以在这里寄托心愿或者与故去的人进行沟通。可见神社与普通人的关系还是比较密切的，去神社是很寻常的事。
一到靖国神社，马上感到这神社不同凡响。首先看到的是一个类似牌坊的东西，这个牌坊简单至极又气势不凡。两棵赭色的粗大圆柱拔地而起，树在进门的路的两边，上边再横着2根差不多粗细的梁，其结构象中文字的&开&。这东西给我印象不好，让我联想到一把架着的战刀或者抬着的棺材的横截面，总之非常压抑。路边立着一块细长的石碑，上面写着&靖国神社&四字，看得出这石碑年代久远，但刻字非常深而且保存完好。沿着这条细碎鹅卵石铺成的路往里走（按：这种路在东京非常罕见，不知有无什么用意。）又见到一个一模一样的牌坊，两个牌坊之间的路边每隔约10米有个小型灯塔，晚上若是点起了昏暗的灯，这条路可真是鬼影幢幢的。路的一侧用做停车场，另一侧开了个古董市场。
我急着进靖国神社，这时候没顾上看。
过了牌坊，就进了靖国神社的庭院，院子不算太大，可以尽收眼底，院子里种了很多树，大概主要是樱花树。我还看到有块牌子，写着花500日圆就可以在此种棵树以资纪念。（按：怎么我们的烈士陵园之类的地方没这项服务？）院子里还有许多鸽子，别处的鸽子都是杂色的，这儿却是清一色的纯白，好看是好看，但想到这里供着200多万在中国人看来是战犯的家伙，我觉得别扭得很。和富士山神社一样这也有口井，可以喝水，我没有喝，不是不渴，是不愿意。除此之外这里也有2，3间小店，卖香袋小木板之类的东西，大概靖国神社比较有名，这里还卖纪念品，纪念品中有一种是把樱花保存在水晶玻璃中做成的镇纸，樱花保存得很好，还是盛开时的样子，这是不错的纪念品，但我拿起来一看，上面写着参拜靖国神社纪念的字样，我当然不买。
正对着进来的路，有一个不算很大的殿堂，是供人祈祷的地方，我看到来的大多是老年人，他们走到这殿堂的香案前，先站好，然后击掌2下，再双手合十，弯腰默祷片刻。这里比较静和空旷，击掌时可以听到回声。我注意到这里并没有供人下跪的蒲团，不知什么原因。
这殿堂左侧是一圈围廊，围廊里面供着一盆一盆的花，外面用玻璃隔开，我去巡了一圈，每盆花旁都注明供奉者的名字和单位，一般都是什么会或者公司的人，内阁大臣的名头，我没有看到。
殿堂右侧，也有个供人挂小木板的亭子，小木板挂得满满腾腾的，上面日文英文中文都有，（按：全写中文字的话，我就认为是中文）我看得懂的内容，一般是终于考上大学祈求世界和平之类，在这亭子附近的树旁还有2块牌子，&皇军&战友植树慰灵的，估计是连级单位，上面只有部队番号，看不出侵略过什么地方，我也找不着什么借口把人家的牌子踹倒。在这里有个小门，进去就是参拜的地方。从外面可以看到，要参拜的话要登记，要脱鞋，我当然是不去的了。
靖国神社旁边还有个展馆，占地大约与半个足球场相当，两层楼。没看到参拜的情形，我决定看看这展馆，今天这展馆除了常设的展览外还有个&战薨女性遗品展&。门票要300日圆，这让我不痛快，我这会儿还没舍得买罐可乐呢！
进了门我首先关心可不可以拍照，没发现禁止摄影的标志，而且还有卖胶卷的自动售货机，所以我可以放心的拍照。有兴趣的朋友，可以通过索易跟我联系（按：也不知道索易有没有转信的功能。）只是我的二手数字相机拍室内的东西不太清楚。
日本都是靠左走的，向左拐第一个展室里有个不起眼的招牌首先列出了整个展览的内容，我特别抄了下来，如下：1。明治维新2。西南战争3。日清战争4。台湾征讨5。北清事变6。日露战争（按：此处&露&指俄国。）7。第一次世界大战8。济南事变9。满洲事变10。支那事变11。大东亚战争。看到这招牌，让我很生气。第一，从西南战争（按：我不知道这是什么战争，猜想它可能是日本的内战）以来，日本所有打过的仗都跟中国有关。（按：日俄战争也是在中国打的）第二，日本人占了台湾，凭什么说征讨，岂有此理！第三，我们称为抗日战争的战争，被他们当成三个事变，居然连战争都算不上。如此看来，日本的当权者确实在篡改粉饰历史，把他们的侵略说成是中性词&战争&或&事变&。
往后的展品纷繁复杂，我又不懂日语，只能拣给我留下印象的东西来说。有两大本名册，用极薄的宣纸宣纸装订而成，根据英文的介绍，说这里面记录了200多万阵亡将士，不是光写名字，每个人都有出生年月，哪里人（按：写到什么村。），简要的生平和卒于何时等资料。全书用赵体的小楷一笔一画写成，费时费力。对这东西我是欣赏的，我们国家好象就记住了一批有名的英雄，其他人用一块无名英雄纪念碑纪念一下就完事，不如人家郑重其事。这方面的工作好象现在也开始有人做了，但要收集到上百万人的资料，恐怕太晚了一点。
其它的展品主要是各个时期的兵器，日本的战刀实在是让人触目惊心，那确实是挥起来可以把人一劈两半的家伙。各个时期的军人都用，凡介绍什么人必有这么一把刀供着。日本人好象对自杀性进攻武器特别自豪，我们知道的有神风队的飞机，我还看到有一种鱼雷与潜艇的混合体，其实就是个载人炸弹，这东西的名字叫&回天&，现在日本还有全国回天会；还有一种东西不知该叫什么，据英文介绍说这种武器设计好还没得及用，有个模型是这样的：一个人穿着潜水服，手里拿个长矛向上戳，那矛头就是颗炸弹，估计是用于炸美国佬的登陆艇的。介绍还说，在试用阶段就有多名士兵死亡。我们国家不过出了个董存瑞，人家还是觉悟高自愿的，日本倒是要一批士兵都去干这事。这事委实匪夷所思，当年这个国家的疯狂可以想见。他们现在还在津津乐道于展示这一类东西的用意，不知出于什么，但确实值得警惕。
还有一块大匾，记录着皇家海军飞行科各期学员的情况。分这么几个数据，当期学员数目，阵亡数目，神风队攻击中阵亡数目。好象总共1万多学员，死了2千多。各位朋友可能有些不耐烦，怎么说了半天，还没有抗日战争的情况，我也有些奇怪，找来找去，终于在一个角落找到三块一米见方的木匾，除此之外就见不到有关这三个&事变&的东西。这三块匾上的东西我看不懂，但这情景让我很气愤。我对这事的理解是这样的：我们当时太弱，根本就不是个象样的对手，他们可能也对自己干的坏事不好意思，所以轻描淡写，一笔带过。就象伊朗队赢了个什么群岛17：0，伊朗也没什么兴趣炫耀一样。耻辱哇！
在这三块匾旁边，是介绍山本五十六的橱窗，这是我在所有展品中唯一知道的人。这个人好象没侵略过中国，所以我对他也不是特别恨，拍张照片，也就算了。还有一个橱窗可以证明日本人对殉国特别推崇。这里展示了一张9位女性的合影，都是十八九岁的年纪，据英文介绍说，当时在日本最北的岛上（按：不知是不是北方四岛之一。）的电话交换机房工作，在日本宣布投降后，苏军在此岛上登陆，这9位女孩儿集体自杀。死前发了个电报，电文内容是：各位，再见了，再见…。日本人后来在此岛上修塔纪念，塔身上就刻着这句电文的电讯符号。各位朋友，一个国家视国家利益为压倒一切的至高无上，这种想法不知是好还是不好？
还有个印象就是日本武器的精良。在一楼展厅除了&回天&号载人炸弹外，还有当时的飞机和坦克的实体，保存的相当完好，看起来象是可以加了油再上战场的。还有许多舰船的模型，栩栩如生。其中一艘航空母舰的模型让人叹为观止，这东西就是现在来造，恐怕也不是一件容易的事。所以落后必然挨打确实是颠扑不破的真理！各位朋友，为了我们自己，为了我们的祖国，发奋图强吧！（未完待序）
_____________________________________________________________
我在东京(五)
靖国神社（下篇） 　
展馆的二楼有个临时展厅，不太大，大约50来平方米的面积，现在进行&战薨（按：我的电脑找不到这个字，只好用&薨&代替，这里就是死亡的意思）女性遗品展&，所谓战薨，我理解不是战死，而是在战争中死去的意思。
展厅一面是走廊，没什么东西，对着走廊的一面墙是整墙的一幅水墨画，画的好象是山水樱花之类的东西，上面有一堆草书的题字，前4个字我认得：樱花飘零。
剩下两面墙是放在橱窗里的展品，大约有二三十号人，每人一张一尺见方的黑白头像照片，各个都是面带微笑的青春少女，照片下面就是她们的遗物。我先看了一下她们死亡的时间，一般都是十几岁就死了，多数死于轰炸。遗物包括作业簿、笔记、在学校的成绩单、书法作品和手工的刺绣或小人之类，有的人还有天皇颁给的奖状，盖着鲜红的天皇玉玺，象是人血染的。我有些奇怪她们小小年纪，为什么会有天皇的奖状？临出门时看到有一尊真人大小的战地护理员的人像，一个很漂亮的日本姑娘，纯真的眼光，戴着红十字袖圈。这是我心目中南丁格尔的形象。但想到这些姑娘帮助的人是对我们犯下滔天罪行的战犯，我心里又很不舒服。大概这些女性都是当时的战地护理员吧。
这个展厅还小声地放着音乐，不用说就是那种电视上死了人之后的音乐，整个展厅的气氛凄惨无比，我快快地走了出去。
这个展厅旁边还有个会议室，当时正在开会，不知在说些什么。会议室门口有些宣传资料，好像这里经常开有关战争及其问题的会，还有卖录像带的，内容有东京大审盘之类的片子，还有一些关于天皇的。
下了楼买了罐饮料，看到有录像在放，我就坐下来看了一会。好象是庆祝天皇登基60周年的记录片，看到这个真正的战犯在万人欢呼中得意洋洋的样子，真是气得我牙痒痒。但是我觉得把我手中的饮料罐砸向电视机，好象也于事无补。于是我把饮料罐放进垃圾筒，悻悻而去。
***********************************************
　　
关于作为个体的中国人和日本人的关系
我觉得还是和为贵。虽然每当我读到过去那一段不堪回首的历史时（按：现在我已不愿读，对我的刺激太难受了），我常常会面红耳赤，希望再来一次战争，这样我们就可以好好地教训他们。但这种想法毕竟太偏激，为了满足这种复仇心理再来一次战争怎么说都是荒唐的。我只能这么想：当时他们是发了狂的，现在恢复了正常。而且前几代的帐要现在的人来承担，好象也有些过份。拿我来说吧，我现在就在一家日本公司上班，（按：欧美公司也想去，当时人家不要我）总不能要求我天天怀着仇恨的情绪去上班，何况日本同事对我也是客客气气的，老板也还和气，（按：倒是以前中国老板不够意思）那就客客气气的吧。
关于日本对我们欠下的血债日本当年造下的罪孽，确实是磬竹难书。我听说德国人战后赔给苏联和法国人那么多钱，也觉得亏得慌。
我对这事的理解是这样的：当年我们太弱，好比一个100多岁的糟老头，已经被一个强盗迫害得奄奄一息，好不容易对方停了手，赶紧躲还躲不及，还索赔呢？
索赔要么靠实力，要么靠有实力的人撑腰，比如现在的科威特。那时候我们当然谈不上什么实力，美国佬和我们意识形态不同，谈不到一块去，再加上我们遇人不淑，拜了苏联这个老大哥，搞得连外蒙古都独立了，所以就算放弃索赔不是唯一的选择，恐怕也是无可奈何的选择。这笔帐算来算去算不清楚，也不是算这笔帐的合适的时候，就先算了吧。至于个人去索赔，我不反对，好象政府也不反对，但是谈何容易呀。
关于日本内阁成员参拜靖国神社
鉴于神社是日本人向故去的人问候的地方，这是人家的生活习惯，犹如我们的拜祭祖先，所以我们无法也不应该指责普通日本人去参拜靖国神社。但是内阁成员去参拜的话，情况特殊一些，有时侯他们狡辩说是以个人身份去参拜的，我认为你当了内阁成员个人身份就是内阁成员，一举一动都代表政府，所以伤害了中国人民的感情。但话说回来，如果人家内阁成员就是有亲属被供在靖国神社呢？不让人去好象也说不过去。比较好的办法可能是把东条英机等被国际法庭定为战犯的人的灵位移出靖国神社，我们把他们叫做战犯，其他的看成是战争受害者，这样于中于日，都比较好接受。唯一的遗憾是这样一来对东条等人不公平，相对于日本天皇裕仁（按：这家伙不知死了没有），似乎东条等是战争受害者，而天皇应该是战犯。这也是一笔糊涂帐。
日本内阁成员参拜了靖国神社，或者又有什么日本右翼组织跳出来歪曲历史，我们国家给予谴责，这我很支持，我们有这样的权力。
问题这些全是口头上的东西，没太大意思。真正遇到实质性的冲突时，我们的反应好象又过于不强烈，比如钓鱼岛事件，你日本人敢在岛上修灯塔，照我的脾气咱们就乘机在岛上驻军，韩国人不就是这么干的吗？当然这只是我自己的想法，不知道日美安全协定都规定了些什么。
关于如何避免未来的战争在我看来，所有的战争都是由某一个国家发了狂而打起来的。所以与其讨论避免战争，不如说讨论避免国家被一部分人控制而发了狂。人有发狂的时候，但比例很低，国家发狂的情况却并不罕见。本世纪发过狂的大国，就有日、德、苏、中四个，现在还有些小国在发狂，例如朝鲜和伊拉克。各国的情况不一样，所以发狂的原因也各不相同，但有一点时共同的，那就是发狂时各国中其人民的想法都一样。日本是大家忠于天皇，要搞大东亚共荣圈；德国是大家都忠于希特勒，要为日尔曼人争取更多的阳光；苏联是大家都忠于斯大林，要干嘛我还没搞清楚；中国是大家都忠于毛主席，要把文化大革命进行到底。总之当时大家是万众一心，往一个地方使劲，这本身就不正常，从宏观上看这个国家就发了狂，什么都干的出来了。
这让我想起了生态平衡。我们为什么要保护珍稀动植物，因为我们要使整个生态系统保持多样性，为什么要多样性，是因为这样整个生态系统就更健全，更稳定。比如说人工种植的松树林，来一次虫灾可能就全给吃掉了，可是原始森林就不会出现这种问题。所以人们想法上的多样性确实是非常重要的。这方面我们比以前好得多了。看到索易天天都有众多的新想法出现，实在是我们应该感到庆幸的事情。
当然避免了自己国家不发狂，并不等于避免了战争，还有人家发狂的时候。所以要避免外来的侵略唯一办法，就是自强！
_____________________________________________________________
我 在 东 京（六）
日本的雨伞
日本是个岛国，而且多台风，所以多雨，因而伞就是必备之物了。这次来日本，我就特地带了把伞，就是那种普通的折叠伞，15块钱一把，在广州的街头，随便都买得着的。但这伞在东京，却成了稀罕之物。盖因这里人用的伞，全是那种长柄伞，一般伞把还是弯的。这种伞在我们家门背后也挂着2把，但除非折叠伞用光了，否则没人用。
在我印象中，日本人对空间的珍惜程度大概超过了我们对黄金的珍惜程度，大家都舍折叠伞不用，去用长柄伞，这好象不是日本人的风格。有日本同事到国内出差，带的也是这种长柄伞，那时候就觉得奇怪，现在在东京见着满街的长柄伞，就更觉得奇怪。对这奇怪现象，一时之间，我也没看出什么端倪来。
这两天台风过境，雨下个不挺，终于让我明白是怎么一回事。
先说说广州下雨时，是怎么一回事。现在的写字楼，多数都铺了地毯，这样既富丽堂皇，又便于用吸尘器打扫。但地毯的保养，最怕的就是地毯被弄湿，一弄湿要么有污迹，要么发霉。所以在我上班的那个写字楼，一下雨肯定有数人站在门口，专门给进入大楼的人发套伞用的塑料套，并要求每人要套了伞再进去。从物业管理的角度看，这无疑是正确的，可是这办法的效果事实上不太好。因为一是太麻烦，上班时人多，都在门口套要花不少时间，有不少人就溜掉了，没套就进了写字楼；二是大部份人还是觉得湿的雨伞应拿出来晾干，当时套了，上了楼就把伞拿出来晾，雨水还是流到地毯上。物业公司也知道这一情况，这其实给他们（按：也许应是业主）造成了很大的损失，但并没有其它好办法，所以每逢下雨就派那塑料套，聊胜于无吧。
日本下得雨与我们那里的并没有什么不同，不同的是这里所有的建筑物入口处均有类似于我们鞋架的放伞的伞架。这东西模样很普通，（按：怪不得我现在才注意到）高度大约到长柄伞的伞把处，在并排着的几根梁上，每隔10厘米的样子有个圆环，长柄伞正好可以很方便地放进去。这些圆环并不是整个的圆，上面的缺口部份是一把锁，一个很简易的钥匙插进去，缺口就可以打开，把伞拿出来，锁上的话，这伞就拿不出来。那钥匙上有个小牌，牌上有编号，这样你就很容易找回你的伞了。其实钥匙上也有编号，小牌主要是让你别这么容易就把钥匙搞丢了。有了这个伞架，一平方米的面积，用来放两三百把伞是不成问题的。
我的折叠伞也可以放上去，但不如长柄伞方便。一是因为折叠伞收起来后的横截面积比长柄伞粗，放进去不太容易，二是因为折叠伞放进去后不着地，悬在空中晃荡，容易挂上别的伞。你看日本人就是这样节约空间的。
日本人比咱们富，可人家就是比咱们会过日子！你服气不服气？
_____________________________________________________________
我 在 东 京(八)
中日两国普通人所受尊敬之比较
单凭一出无法证实的电视节目，便断言在自己国家的中国人所受的尊敬，赶不上在日本当二等居民的中国人所受的尊重，这好象过于浪漫，不是小土豆的风格。所以，我觉得有必要专门写一篇文章，好好将两者的情况比较比较，我不知道有没有朋友对我反复计较所受的尊重不耐烦。如果不耐烦的话，你可以不看，但我仍然要写，因为我认为此事事关重大，决不是小事一桩。对个人而言，受没受尊重关系到一个人的心情，或者自信，它有仅次于基本的生理需求的重要性；对国家而言，其广大民众受没受尊重，是否是比较象样的尊重，关系到整个民众的士气和凝聚力，其重要性当然也是不言而喻的。
另外，我觉得人所受尊敬程度的高低，与其所处地方的经济发展程度并没有必然联系。
比如说我十几年前从新疆来到广州，新疆当然比广州穷，但是那时侯广州人尊敬外地人的程度，远没有新疆人尊敬外地人的程度高，那时侯广州人把所有不会广州话甚至于广州话不太标准的人统称为北方人，这还是比较好听的中性的说法，其他好几种难听的说法这里就不说了。反正我觉的，穷不是不受人尊重的理由，也不是不尊重别人的理由。所以在富裕程度上我们与日本的差距很大，但是在两国中生活的人们所受的尊敬程度，还是有可比的前提。
当然，我不否认比较富裕的国家，比较容易使其国民较为体面。比如东京有如蛛网般密布的电器化铁路，广州没有，人家可以任何人都能够从容地准时地体面地去上班，我们当然做不到，所以在出行方面，日本人就享受了比我们高的尊敬。所以，我这里讨论尊敬，先讨论与经济水平无关的尊敬，然后再讨论与经济水平有关的尊敬。本文主要讨论前者，后者嘛反正咱们穷，稍微说说也就算了。
第一个尊敬，是政府对个人空间的尊敬。这里所指的空间，不单指几何上的空间，还包括行为上的空间和思想上的空间及言论上的空间。也就是说，只要是你的私人事务，你爱怎么想、怎么说、怎么做，你就可以怎么样，唯一的限制是不要影响他人，这其实也是对个人空间的另一种尊重。这个尊敬，最典型的例子就是日本政府在处理卖淫嫖娼上。
我在东京打发业余时间的主要方式就是逛街，到了东京当然要逛逛红灯区，东京最有名的红灯区在新宿，名字就叫歌舞伎町，可见是老字号。到那一看，其实没什么意思，挂着按摩之类的牌子的色情场所倒是不少，可是外面看冷冷清清的，基本上没什么姑娘拉客，顶多有人给你派一些能当1000日圆用的宣传票或纸巾，再就是有些人举着块类似招魂幡之类的东西，象木桩一样在街头站着，幡上就是色情场所的广告；再走近点看，还能看到这些色情场所门口有象我们光荣榜一样的东西，里面就是一张张妓女的照片；要再往里头进，我估计就开始要钱了，所以没看到什么东西。
我其次打发业余时间的方式就是逛书店，到了东京当然要看看日本的黄书。先到象我们新华书店那样的大书店，这里什么书都有，包括黄书。诚如一位网友所言，《花花公子》根本就算不上黄书，因为《花花公子》在大书店里象《新闻周刊》一样是可以翻阅后再买的。（按：我仔细地研究了一通，里面有色情的成分，但是里面的女子各个美艳绝伦，她们的衣服是没穿，但没有性交的场面，这种书男的看了高兴，女的看了如果她不是特别那个的话也会觉得赏心悦目。）而黄书例如各种写真集（按：其实有些也算不上黄）或者标明成人读物的书都是包在塑料纸里，要先交钱后观赏的。
后来我还转悠到一家专门卖黄色书刊、录象带的小店，（按：无意中在一个小巷里碰见）这里的东西才叫黄，拿录象带来说吧，这里根据异性、男同性、女同性等分了10种以上的分类，每种分类有一个书架的不同的录象带。由于这店里的东西对我来说还是挺贵的，所以我什么也没买。
再往后我终于碰到买得起的黄书了，是在车站摆卖的旧书，其实也不旧，多为一些漫画册或画报，这种东西一般都是看完就扔的。我也分门别类买了几本。对我来说黄色的东西不是没见过，所以这些书也谈不上多刺激。但是有一样让我觉得新鲜，这些书里广告特别多，主要就是妓女的广告，或者有异常性取向的人交友的广告。拿妓女的广告来说吧，比如我看过一个画册，开始以为是黄书，其实全是广告，一百多页的画册，里面大约有六、七百个女郎，有的一个人好几页的大幅特写，多数的则是小幅单人照，有些人脸对着镜头，有些人用手遮着脸。所有这些照片的共同点就是上面全标明了三围数据、联系电话、地址和服务价格。到这时候我才明白为什么这里红灯区不用拉客，为什么街上奇妆异服的女孩子多得很，却根本看不出谁是妓女。因为妓女可以做广告。
此处我们先不要讨论卖淫嫖娼对不对之类的问题。我对这种现象的理解是：日本政府认为卖淫嫖娼包括同性恋，如果双方自愿，属于私人事务，不予干涉。但是为了保护不愿参与这些活动的人和青少年，色情场所都集中在红灯区，色情广告都集中在黄色书刊上。街边的广告和不付费电视非常干净，我能看的10个频道节目中，一个星期连一个接吻的镜头都不一定有。连卖淫嫖娼由于是私人事务都不干涉的政府，你认为它会干涉什么其它的私人事务吗？
好，来看看我们的情形：先有个户口，再来个档案，到你生了孩子后连你避孕采用什么方式都有人来干涉！剩下的我就不说了，大家自己想想还有哪些私人事务在你长大成人之后，有父母以外的人来干涉。
这种对私人事务由本人处理的尊重，显然是与经济水平无关的。和什么有关呢？我觉得与政府是否认为其民众有足够的智力处理好私人事务的观念有关。认为能的，就放手让个人去处理，处理得不好，那也是你自己的事；认为不能的，就对其中比较重要的部分进行干涉或者说摪压財，处理得不好，也怨不得民众怪政府。
第二个尊重是社会产品的制造者对使用者的尊重。直观地说就是日本的东西质量好。
贵重的东西咱就不说了，咱拣便宜的说，比如说碗筷茶具之类的东西，放在大商店的咱就不说，咱说在车站路边的小店里买的，普通人家用的这些东西，按照我的标准衡量，我觉得人家用的这些东西已经赶上我们的工艺品了，一片这些用具摆在那里，如果不是在路边，我就认为是工艺品展。这种水平的东西，就是在国内，让我用日本的价钱买，我觉得也值。
你可以认为这是人家要赚钱，但我同时认为这实实在在的是一种人与人互相尊重的关系的具体体现。买者付钱代表了承认了制造者的劳动，买者的钱哪里来，还是买者的劳动被承认换来的，这样环环相扣，就形成了整个社会彼此互相尊重的关系。
在日本除了个别地方，一般买东西是不讲价的，你看连妓女都明码标价。我对这种情形的理解是这样的：人家卖东西的人对自己卖的东西有自信，所以不讲价。你认为我的东西值这个价你就买，你对此表示怀疑你就上别处看看再决定。
还有一点，属于与此相类似的事情：日本的破产天天听说，就没听说赖帐的，尤其是理直气壮赖帐的。
看看我们的情况：如果农民辛苦了一年发现从种子店里买回来的是假种子，你让他如何去尊重别人；如果城里人拿出集攒了一辈子的钱买回来的房子是不能住人的，你让他如何去尊敬别人；如果你的女儿去医院割阑尾却被割去了子宫，你还能尊敬别人吗？换了我，我只有一个念头：把主刀的医生宰了。
第三个尊重是日本人对工作的极端尊重。上了年纪的咱不说，工作位置好的也不说，我来说说日本年轻人干低级的活是什么情形。
那回公司组织去富士山旅游，用的车是旅游公司的大客车，旅游公司除了出车外还出了位司机和一位司机助理。这司机助理就是个刚从高中毕业的小女孩，所谓司机助理，干的活跟车有关的事是保持车内卫生，比如说在过道铺报纸，或者在车停在斜坡时往车轮下塞枕木开车时把枕木拿回来，剩下90%的工作量就是在我们上车时或下车时，过一个人鞠一下躬，说一声撔恍粩。日语里谢谢有两种说法，一种是4个音节的，好记，一般我常说；另一种是8个音节的，更为客气。她一天之内全说的是8个音节的。由于经过她需要的时间非常短，听她说这8个音节象念经。我真是替她心疼。
再举一个例子：我住的公司招待所服务台工作人员有三个，全是和我年纪差不多的日本小伙子。每天就是轮班坐在那里，收收钥匙，接接电话，卖卖饭票什么的。看得出他们似乎也不满意这工作，没什么表情，但绝对没有对我们有什么不耐烦。你要问路，他肯定会给你用电脑打或手划一张路线图；你要借电熨斗，他借给你后，会把他桌面上一个类似记分牌一样的东西翻过去一页，显示当前还有多少个电熨斗。
上述例子很难用日本经济不景气、工作难找来解释。上述这样的工作，要我看不做也罢。但是人家不但做了，而且还是认认真真地做。我对这一现象是这样理解的：他们认为每一个工作都是整个社会劳动的组成部份，每一个工作都牵涉到其它若干个工作，即使这个工作是个低级的工作。所以对自己工作的负责就是对别人劳动的尊敬，每个人对自己的工作负责，全社会就形成了这种互相尊敬彼此劳动的关系。
我现在深切体会到文革给我们造成的损失有多大！精神财富也是需要积累的。日本人打了那么多的仗，干了那么多的坏事，可是人家互相尊敬团结互助的品性没有丢，(按：到底是没有丢，还是又建立起来，我现在还搞不清楚。)你无法不承认这是日本战后迅速强大起来的基本原因之一。
我们经过10年内乱(按：其实从56年算起到78年的话，应该是22年)，可以说是所有的精神财富一扫而空，现在社会上假冒伪劣泛滥成灾，人与人之间缺乏信任等等柱多现象，就是文革内乱造下的罪孽的大报复，这报复要持续多少年，咱们走着瞧。
以上是我现在想得出来的与经济水平无关的对普通人的尊敬，这些尊敬是所有人包括做为在日本的二等居民的中国人都可以享受的。
诸位不要对这个摱?染用駭愤怒，没人跟我说我是二等居民之类侮辱中国人的话，我只是觉得普通中国人与日本人比起来，一是穷，二是没有象样的尊严，我没法不觉得自己是二等居民。有不同意我的观点的朋友，你骂我也没办法，但希望你有机会的话来日本或其它发达国家看看，体验一下中国人的国际地位应该定位在哪里。
最后我再总结一下我讨论的尊敬是什么。尊敬不是点头哈腰，见了面打声招呼，不是见到有钱人就热情服务。我说的尊敬是一种人人平等的观念，具体到行动上来就是个人管好个人的事，不干涉别人的私人事务，即使是政府也不应有特权来干涉私人事务。(按：政府也是由人组成的，政府里的人就应该对政府外的人的私人事务指手划脚？)具体到每个人日常的工作中，就是要意识到所有的工作都是整个社会劳动的组成部分，对自己的工作负责，对自己生产出来的东西负责，就是对他人的最基本最实际的尊重，同时也是对自己的尊重。
尽管我心情很沉痛，我认为我在日本享受的尊敬比在国内高，可是我还是要回自己的国家去。因为我觉得这尊严也和钱一样，靠别人给没意思，要自己一点一点挣才行。
作者：　回复日期：00-8-6　21:36:25
　　哦实在太多了，没有看完，不过以后有时间一定来看，我也希望我们大家不要天天吵架，这样很不好尤其是用脏话骂人
作者：　回复日期：00-8-7　14:29:20
　　
　　
谢谢捧场，我也觉得挺长的 ：）
　　
吵架的问题是这样的，人人都有管不住自己的时候，对吧？
　　
大家互相理解一点就好了
　　
但是，骂脏话是不对的，应该杜绝
　　
作者：　回复日期：00-8-7　15:34:23
　　呵呵
作者：　回复日期：　10:35:57
作者：　回复日期：　11:47:57
　　好文！　　真的希望在我看日本里多一些这样客观理智地讲述事实的贴子，让我们更真实地了解彼此，看清差距，才能更准确更理性地处理彼此的关系。
作者：　回复日期：　12:29:00
　　我觉得写的已经很客观，很实事求是了。我门的确还是存在着很多不足的地方，要不魏源她老人家怎么说“师丫长技以制丫”呢？！可是由于两国的积怨太深，我想真要到了兵刃相见的时候，我还是会打丫的。就是现在遇到小日本敢猖狂，我也是照揍不误。
作者：　回复日期：　13:36:06
　　写的不错，如果天涯都能讲理早不是现在这样了~
作者：　回复日期：　14:22:09
　　我都看完了，写的好，印象最深的除了觉得我们国家确实还需要再　　发展，再提高以外，还有就是：　　　　比较好的办法可能是把东条英机等被国际法庭定为战犯的人的灵位移出靖国神社，我们把他们叫做战犯，其他的看成是战争受害者　　　　尽管我心情很沉痛，我认为我在日本享受的尊敬比在国内高，可是我还是要回自己的国家去。因为我觉得这尊严也和钱一样，靠别人给没意思，要自己一点一点挣才行　　　　
作者：　回复日期：　15:04:17
　　客观实际~　　好文。　　
作者：　回复日期：　16:37:22
作者：　回复日期：　16:43:46
　　同意.　　如果大家都客观点看问题.　　,,,,
作者：　回复日期：　16:59:30
　　很中肯，也是事实
作者：　回复日期：　17:38:21
　　我有不同意見，樓主去日本幾天了？　　日本的電車不擠？你碰上過腳沾不上地的時候，你在東京？據我所知，不像。　　日本的烏鸦快赶上老鷹了，主要是吃的垃圾。　　日本的傘是用了就扔掉的。不用摺。有日本人看中你的摺疊傘？？　　黃書在SEVEN-ELEVEN等二十四小時店多的是。　　晚上去東新宿看看，多看二眼，有人會把你架進去。信不信。　　靖國神社、中國人不進去。　　
作者：　回复日期：　18:21:09
　　感觉很客观嘛。
作者：　回复日期：　19:58:06
　　支持一下。
作者：　回复日期：　22:19:06
　　只能说是作者的客观想法，而不是日本的客观事实，我基本上可以肯定作者写此文章时在日本呆的时间不会超过1个星期。楼上几位说是客观事实的了解日本吗？　　　　[而且电车里不太挤，最挤的情形是大家肩膀和肩膀挨著，但身体前后仍可以保持一点距离。]　　[电车的准点程度也是令人吃惊的，没有具体测量过，我感觉误差应在1分钟之内。]　　[日本政府认为卖淫嫖娼包括同性恋，如果双方自愿，属于私人事务，不予干涉。]　　[估计已不单单洗碗，大概连消毒带烘干都一次搞定]　　&&以上描述一派胡说。　　　　[贵重的东西咱就不说了，咱拣便宜的说，比如说碗筷茶具之类的东西，放在大商店的咱就不说，咱说在车站路边的小店里买的，普通人家用的这些东西，按照我的标准衡量，我觉得人家用的这些东西已经赶上我们的工艺品了，]　　&&很多是中国生产的。　　　　[我们国家有1亿多带菌者呵！]　　&&日本也有二百万乙肝带菌者。
作者：　回复日期：　10:10:40
　　支持一下
作者：　回复日期：　10:58:33
　　还是客观的让FQ来看看吧。
作者：　回复日期：　12:05:37
　　有机会还是要多去走走,增长点见识.:)
作者：　回复日期：　12:11:13
　　raku8731 和 鬼見愁　应该是在（在过）东京的。　　　　对电车，在上下班的时候的确有些线路是非常拥挤，甚至到了不可想象的地步。　　　　在此不想探讨日本文化，不过能传达一种真实的现象就好了。这也是我翻这张老贴的原因。　　
作者：　回复日期：　12:25:20
　　支持一下。　　去年我也去过日本，在东京待了一周时间，总体感觉和楼主的差不多，小日本确实是一个发达国家，生活、环境上比我们先进不少，这是事实。由于工作关系，还去参观了日本的一家数控系统生产企业，其产值和规模是世界第一，制造生产的现代化水平让我很有感触。　　国人当自强，落后的感觉在心里窝着，难受！
作者：　回复日期：　12:39:56
　　国人确实当自强！
作者：　回复日期：　12:53:20
　　有钱人啊，刚到一周就打了两次车！
作者：　回复日期：　14:38:06
　　现在很多搞经济的在讨论ＦＤ对日本经济的影响，从另一个角度反映了日本市场（主要是制造业）对中国市场的依赖。
作者：　回复日期：　16:27:28
　　好帖，顶一下。　　看了之后觉得国人应该奋进，这可是个艰巨的工作。
作者：　回复日期：　16:39:41
　　作者：ruri　回复日期：　12:53:20 　　　　有钱人啊，刚到一周就打了两次车！　　　　说说出租车。　　　　我看到的出租车多是丰田的ＣＲＯＷＮ之类，自动门，各种计费定位等功能齐全。８０％以上可以使用通用信用卡。电视上看到过在推广可以有上网功能的车。　　价格（大概）开始２公里４５ＲＭＢ，以后１０ＲＭＢ／ＫＭ。当然比电车什么的要贵。　　还有就是好像上坐率不高。　　
作者：　回复日期：　15:17:29
　　　　hutari：朋友的干活？你是谁的马甲啊，偷偷告诉我一声：）　　
作者：　回复日期：　15:22:53
　　　　发送者：迅 日期： 15:07:00 [消息列表] 　　通知：你发表在(我看日本)内的帖子(我在东京(转载))，已被收入本版精品集(J脸标识)，谢谢你的支持。 　　　　迅哥啊，这么老的贴子也能给红脸么，嘿嘿，脸红ing　　对了，你几时做了特邀斑竹，怎么也不请我喝酒啊　　
作者：　回复日期：　16:11:10
　　　　鬼見愁兄、raku8731兄，想必两位也在东京了？　　这篇文章是我转载的，差不多已经三年前的事情了　　当时这个论坛刚刚成立不久，大家常为些莫名其妙的事情争论不休　　当时转载这篇文章，为的也是希望大家能务实一些　　至少在争吵的时候不要忘了保持一个平和的心态　　这篇文章，我想，别的不说吧，心态平和是我第一次读过后的最大感受　　所谓的主观、客观，也许，并不是主要问题，作者只是用白描的手法叙述了自己的见闻而已　　惭愧的是，一直没能记起来文章的出处，作者的姓名也不得而知　　二位在国外，倘若有条件能帮忙查找一下，不胜感激之至　　　　
作者：　回复日期：　16:30:53
　　　　红了脸　回复日期：　14:22:09 　　　　我都看完了，写的好，印象最深的除了觉得我们国家确实还需要再发展，再提高以外，还有就是：　　　　　　比较好的办法可能是把东条英机等被国际法庭定为战犯的人的灵位移出靖国神社，我们把他们叫做战犯，其他的看成是战争受害者　　　　　　尽管我心情很沉痛，我认为我在日本享受的尊敬比在国内高，可是我还是要回自己的国家去。因为我觉得这尊严也和钱一样，靠别人给没意思，要自己一点一点挣才行　　　　　　老兄关于解决鬼子神社问题的思路非常好，抓住了问题的核心　　我们不反对鬼子参拜任何神社，前提是战争罪犯必须受到应有的惩罚　　这也就涉及到了鬼子对二战的认识问题，即究竟是不是一场侵略战争的问题　　不能因为经济建设取得些成就，今天的日子过得好了，就认为自己的昨天一定正确　　也不能因为自己昨天作了件好事受到了大家的表扬就沾沾自喜，认为自己今天做的都是对的　　兵无常势水无常形，事情总在不断的变化中，大家都要看清自己的责任才好　　　　至于老兄所说的尊严，老实说，尽管不认识你，可还是不由得对您敬佩ing　　
作者：　回复日期：　16:35:54
　　　　以东方睡莲mm位代表的各位，多谢大家捧场，西西　　
作者：　回复日期：　16:50:35
　　不错……提一提
作者：　回复日期：　20:50:36
　　客观,真实...支持
作者：　回复日期：　10:30:29
　　作者：八路军　回复日期：　15:17:29 　　　　　　　　hutari：朋友的干活？你是谁的马甲啊，偷偷告诉我一声：）　　》我上网不太多，并且平时多在杂谈，书话，经济，影视。在我看日本这边多的看，很少出气。　　
作者：　回复日期：　10:43:21
　　上面在交通部分说东京的地铁不太发达。这可错了。　　现在营团地下铁有１３条线，差不多可以到东京及其周围的任意地方。价格相对ＪＲ要便宜点。　　　　东京的交通的确是个庞大的系统，应该说是很值得国内相关部门的借鉴和学习的。　　　　前面看ＮＨＫ的Project-X，才知道自动检票系统还是小日本一个很小的公司首先搞出来的。系统大了当然就有ＢＵＧ，特别在ＪＲ和地下铁交叉的地方，不过不是很多。　　
作者：　回复日期：　11:12:28
　　东京塔里的精品店都很好，我定做了一个很PL得戒戒
作者：　回复日期：　11:16:08
　　有些内容不错，有些是瞎吹吧！我哥们在东京，没你说的那么好啊。　　
作者：　回复日期：　12:18:59
　　这篇文章我一年前读过，感到上面的不全。刚才搜索，找到了全文。贴过来太长了，给个链接。　　　　
我在东京 　
作者:小土豆　　
我在东京（一）----东京的交通 　　
我在东京（二）----东京的吃　　
我在东京（三）----东京的公园　　
我在东京（四）----靖国神社（上篇）　　
我在东京（五）----靖国神社（下篇）　　
我在东京（六）----日本的雨伞　　
我在东京（七）----从一出电视节目说起　　
我在东京（八）----中日两国普通人所受尊敬之比较　　
我在东京（九）----我们有什么地方赶上了日本（上篇）　　
我在东京（十）----出国后的礼仪　　
我在东京（十一）--跑步　　
我在东京（十二）--日本的随身听　　
我在东京（十三）--我们有什么地方赶上了日本（下篇）　　
我在东京== 后记 ==　　　　 ttp://www./9810wxjpw/chuangzuo/dongjing/dongjing.htm　　
作者：　回复日期：　12:20:16
　　http://www./9810wxjpw/chuangzuo/dongjing/dongjing.htm　　
作者：　回复日期：　12:51:37
　　挺好的~
作者：　回复日期：　10:43:33
作者：　回复日期：　12:12:13
　　日本的交通無疑是發達的，在都內的山手線內任何地方任何方向走不到十分鍾都會碰上電車（地鐵）站。可以去任何想去的地方。從我的感受來講，如不受台風或人身事故的影響，電車與地鐵都是準點的，誤差應在一分鍾之內。　　說到日本人，應該說大部分是友好的，部分人對于中國人是苛刻的，甚至于蔑視，一部分人因為二個國家之間的歷史原因，另一個原因是由于在日的幾十萬中國人中的一小部分的所作所為，實在令人憤慨。作為一個中國人為之汗顏。　　　　　　
作者：　回复日期：　16:25:44
　　日本是有许多地方比我们先进，但我国这几年也是在不停发展的。而日本向我过输出的很多技术都不是一流的，总想用二流技术应付我们。　　上海之所以会和德国合作磁悬浮列车就是因为日本不提供先进技术。　　至于文中所说的有关日本电气化列车的那段，上海几年前就已经做到地铁车票全部做到磁卡化或感应式的交通一卡通了。没什么好羡慕的。　　上海的地铁、公交车、出租车、轻轨都可以使用感应式的交通一卡通结算，一张卡就可以在上述交通方式中结算，上班族多数都已经使用这种交通卡了。
作者：　回复日期：　18:58:21
　　★★★★★★★★★★★★★★★　　☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆　　　　勤能步拙是良训　　日本人就是靠着这个“勤”字！
作者：　回复日期：　15:56:04
　　中国人都要自醒了。现在是什么时代了。还在搞自己的小农意识
作者：　回复日期：　12:19:06
　　写的比较客观。　　但是作者看到的只是表面现象，因为：他所呆的时间比较短，在东京的生活方式和很多的外国人不同(如公司提供宿舍等)，对日本人的接触不多。等。
作者：　回复日期：　10:45:32
　　说实话，现在没几个人认同现政府的。如果霉菌有能力像解决伊拉克那样解决中国。国人的表现会更过分，会有大批的群众上街捉拿共产党官员。
作者：　回复日期：　13:34:14
　　樓上的在做夢呢
作者：　回复日期：　17:22:22
　　　　多谢hutari兄的介绍　　
作者：　回复日期：　21:26:42
作者：　回复日期：　08:53:14
　　八路军　不客气。　　　　最后提一次。
作者：　回复日期：　12:52:12　[$HTML_DEL_SIGN$]&[$HTML_EDIT_SIGN$]
楼主发言：1次 发图：0张
　　好老的帖子
　　　　：）　　
　　关于如何避免未来的战争在我看来，所有的战争都是由某一个国家发了狂而打起来的。所以与其讨论避免战争，不如说讨论避免国家被一部分人控制而发了狂。人有发狂的时候，但比例很低，国家发狂的情况却并不罕见。本世纪发过狂的大国，就有日、德、苏、中四个，现在还有些小国在发狂，例如朝鲜和伊拉克。各国的情况不一样，所以发狂的原因也各不相同，但有一点时共同的，那就是发狂时各国中其人民的想法都一样。日本是大家忠于天皇，要搞大东亚共荣圈；德国是大家都忠于希特勒，要为日尔曼人争取更多的阳光；苏联是大家都忠于斯大林，要干嘛我还没搞清楚；中国是大家都忠于毛主席，要把文化大革命进行到底。总之当时大家是万众一心，往一个地方使劲，这本身就不正常，从宏观上看这个国家就发了狂，什么都干的出来了。 　　　　 　　　　这让我想起了生态平衡。我们为什么要保护珍稀动植物，因为我们要使整个生态系统保持多样性，为什么要多样性，是因为这样整个生态系统就更健全，更稳定。比如说人工种植的松树林，来一次虫灾可能就全给吃掉了，可是原始森林就不会出现这种问题。所以人们想法上的多样性确实是非常重要的。这方面我们比以前好得多了。看到索易天天都有众多的新想法出现，实在是我们应该感到庆幸的事情。 　　　　 　　　　当然避免了自己国家不发狂，并不等于避免了战争，还有人家发狂的时候。所以要避免外来的侵略唯一办法，就是自强！ 　　___________________________________________________________　　很好!!!
　　全阅~~~
　　好文，支持一下。　　要学习别人的好处，改善自己的短处。。
　　日本性工作者在麦当劳内拍片 4人被捕(图)　　21月24日，日本一拍摄组在一家麦当劳店堂内拍摄成人录像。此前，涉案导演被捕，10日，警方又以涉嫌公然猥亵等为由，逮捕了参与拍摄的岛田名穗子等3名嫌疑人。 　　　　　　　　　　10日早晨，涉嫌在麦当劳内拍摄AV的嫌疑人岛田名穗子被警方传唤。　　中新网4月10日电 围绕日前日本一拍摄组公然在埼玉县东松山市一家麦当劳店堂内拍摄成人录像(AV)一案，埼玉县警方此前已逮捕了导演石井邦和(52岁)，10日警方又以涉嫌欺诈业务妨碍和公然猥亵等为由，逮捕了参与拍摄的岛田名穗子(21岁)等3名嫌疑人。　　　　据日本共同社报道，岛田等嫌疑人涉嫌于1月24日下午假装成客人进入位于东松山市箭弓町的“麦当劳东松山伊藤洋华堂店”内，在店堂靠里面的座位上，石井用摄像机将岛田的猥亵行为拍摄了约半个小时，其行为妨碍了麦当劳的正常营业。　　　　据石井供称，“如果在宾馆(拍)要花钱，所以选择了(麦当劳)店堂。我想只要不被发现就行。”　　　　据悉，石井拍摄AV是为了偿还约2千万日元的借债。“女主角”岛田去年12月起出演了几部AV作品，在此案发生后退出了演艺界。 　　　　　　日本就是那个啊！我们国男不行啊！　　
　　客观地了解一下
　　　　很好，我很喜欢这样的文章！先别带个人感情，把自己到日本看到听到感觉到的先比较客观的说出来，让我们自己在去判断，好的想法坏的想法随大家自己就成，别像有些帖子老是骂日本，而且不分什么事情，不分什么人，不分什么东西．．．．．只要有＂日本＂就能看见很多粗口．一开始就有诱导别人的主观嫌疑，一开场不让读者有自己的想法，先把读者的思想强奸一下，然后让跟着他们的思路走，你们是精神领袖？每个人都有自己的想法，别把你的想法强加别人．我希望看到的关于日本的帖子是不带个人感情的纪实片，不是演义，是史记．好坏让每个看过帖子的人自己去想，在别强奸我们的知情权了．
　　　　仔细的看完了文章，觉得写的很客观。我们国人还是有很大的进步空间，毕竟中国完全性的开放还没有几年的时间，但是只要有清醒的头脑学习别人的进步经验，按照中国的文化沉淀想要称霸世界是很快的事情。　　希望以后可以经常看到诸如此类理性一点的文章。　　　　
　　我在找骨灰
　　好长哇?。。。。安慢慢地看~　　　　对鸟，这儿为虾米8能贴图哇?}