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脏话在人类语言的发展过程中有什么意义？
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应用语言学硕士
摘抄我原来日记中的一段：骂脏话的学名叫“骂詈行为”，骂脏话这个行为的产生跟语言崇拜有关系。语言崇拜起源起源于语言巫术，也就是咒语。在老祖宗眼里，语言是个很神秘的东西，说出来的话，写下来的字是会成真的，是可以改变现实的。很多名族都有语言创世的神话，比如《旧约》的第三句是“And God said, Let there be light: and there was light（神说，要有光，就有了光）”。上帝叭叭嘴皮子就可以改变物理世界。中国有仓颉造字的传说，《淮南子》里说：“昔者仓颉作书而天雨粟, 鬼夜哭。”古代中国又有一个传统，写了字的废纸不能乱扔，要放在标有“敬惜字纸”的容器里烧掉。现在还可以看到有的人家墙上贴了“百无禁忌”的红纸条。总之，语言文字可以通人神，是有神力的。借着这一点儿神力，语言崇拜中演变出了赌咒发誓。狠一点儿的“若违此誓，天打雷劈”，随便一点儿的“骗你是小狗。”再到后来就是脏话了。骂脏话的人知道自己骂的成不了真，还是要骂。比如一个女孩子骂“操你妈”，那是无论如何实现不了的。换一个角度看，正是因为实现不了，才越骂越离奇，越骂越难听。或曰，过过嘴瘾。有人研究脏话的内容，可谓包罗万象，主要有9种。（参考了北京语言大学校友周荣的硕士学位论文）1，跟禽兽及行为有关的。最简单的例子是“滚”2，跟鬼神妖精有关的。比如-狐狸精、扫把星之类。3，什物。比如-饭桶4，种族血统。比如-丫的！5，性。这方面的词汇也是喜好骂人者用的最多的。6，排泄物。比如-你放屁！7，死亡。比如-杀千刀的。8，职业身份歧视。比如-臭婊子！9，丑恶。比如-瞎眼啦！-----------------------------------------------------------------------------------------至于意义，语言发展本身不是一个自觉的过程，无所谓意义和目的性。个人以为脏话是语言发展的副产品。 虽然骂与被骂都不太好，但似乎完全没必要也不可能禁止，因为脏话和情绪的关系非常紧密，不可分割，这方面的问题就要请教研究心理学和神经科学的达人了。——----------------------------------------------------------------------------------：嗯，一个严重左侧半球（语言中枢侧）脑梗塞患者，恢复语言的第一句话是母语脏话。康复后语言功能有障碍，不能流利交谈，但脏话依然流利。估计说脏话可能不需要经过高级中枢。来自 -
Ieithydd/Ysgrifennwr/Ath...
脏话在英语里可以具体区分为swear, curse, insult,offense/vulgarity等等。swear的意思是从发誓引申的，所以这些脏话往往涉及到发誓对对方做出什么事儿（I swear to god, I am gonna fucking kill you）。curse更偏重于诅咒 （Damn you! Why don't you just die?）insult类似于语言艺术，不吐脏字的情况下调戏对方。而offensive language/vulgarity就是纯粹的脏话了(shit,fuck,cunt...)。脏话的用处一来可以宣泄情感（vulgarity），二来远古时期可以视为诅咒敌人的方法(swear, curse)，当然还可以丰富语言（insult）。
科技管理硕士
先感叹一句：“意义很大！”============================然后在这里，给讨论的主题“脏话”做个语境定义：广义指“所有不得体的话”；狭义指的是与性相关的不得体的话——请千万别问我什么是“不得体”，这东西讨论起来没完没了，老古董和新新人类对“得体”的看法绝对不一样。大家意会就行了。尽管针对狭义的探讨可能会更加“众望所归”，还是先陈述几句脏话广义意义的语言意义。语言作为人际间交流的媒介和工具，早有众多学者把其作为研究对象。这里为了应题，简述一下Thomas和Wareing（*）总结出的语言的四项功能：作者认为，我们在一天的对话过程中会根据具体情境，来选择相对应的语言功能，包括：指示功能 (referential)；情感功能 (affective)；美学功能 (aesthetical) 和社交功能 (phatical)。最后一种是起到“社会润滑”作用的语言。例如，我对LZ说“你今天好漂亮！”LZ回答说：“谢谢”。这当中并没有什么有意义的信息交换，双方只是为了展现出想要说话的意愿而已。自问，我什么时候会冒出脏话来呢？可能有这样几种情况：1． 事情发展不符合预期——无论好坏。例如，“TMD，太好了！”“真TMD糟糕！”“脑残啊！”2． 男性好友之间的问候——例如“卧槽，好久不见！最近忙什么呢”——真没见过女性之间也这样问候的3． 个人极限、权益被挑战——例如，你来我往的不入流的吵架……可以看出，脏话的指示功能是有的（最常见的“滚！”）；情感功能是有的（不平衡的宣泄）；社会润滑功能是有的；美学功能，也是有的——自古就有大才写诗作对骂人，我是不成的，所以上面只有三个例子。* Thomas, L., & Wareing, S., (1999). Language, society and power: an introduction. London: Routledge.============================现在开始探讨与性相关的脏话。性脏话的分类我能想到的大概有五种：1．与器官相关：木耳，飞机……2．与行为相关：艹……3．与功能相关：雷ZF；快枪手……4．与产业相关：鸡，鸭……5．与对象相关：贱人……真的要探讨下去吗，打住，好像得换个版才行……===================================关于性脏话，可以用以两个社会学理论来解释。一、社会学习?论 (这一?论虽然说明人们说性脏话是从他人那里学来的，但无法解释其源头。)Sutherland 于1947 ?提出的差异接触?论（Differential Association Theory *），认为偏差?为是经由社会互动过程中，从重要他人学习而来，像父母、兄弟姐妹、同伴等；此外，在偏差学习过程中，个人?单学习偏差?为的技巧及方式，还需要学习合?化解释该?为，培养认同该偏差?为的态?。社会学习?论假设人类的?为是从社会互动过程学习而来，偏差?为亦是从??的社会化过程中习得。青少?透过具有偏差?为的家庭、同伴团体、学校及其他种种社会机构的交互作用中，学习到偏差?为。二、社会紧张?论 （紧张理论（Strain Theory），又称文化失范理论（Anomie Theory）**，(这一?论虽然给出了人们主观喜欢说脏话的缘由，但还是无法解释与性的相关性。) 社会紧张?论以“迷乱”和“社会脱序”的概?作为探讨偏差?为的基础，当人无法以正当手段获得合法的社会地位或成就，内心产生紧张压?，加上社会组织脱序，社会阶层资源分配?公，使其对社会规范的?为标准产生怀疑，偏差?为?容?发生。当社会阶层流动低，社会资源分配失衡，大众只好逞口舌之快，用语言来控诉社会的?公平，这样的观点可以说明在社会制约下，偏差?为往往被认为与低层文化有高?关联。脏话充斥于社会中下阶层或边缘族群的生活之中，以其?论来解释，是内在的紧张压?和外在环境的失序，社会的规范价值?能使人信服，生活艰困者，言语可能出现?多脏话。青少?团体，部分女权主义者以说脏话做为身分认同等等，说明?脏话的使用也?能完全以偏差?为来看待。此种交谈的一种主要功能是加强团体身分认同，而这身分认同的一部份是由反抗权威（成人的道德观——小孩子不能说脏话，或男权主义的道德观——女士不能说脏话）来建?。（*）Edwin H Sutherland (1947) Principles of Criminology (4th ed.). Philadelphia: Lippincott.（**）Robert K Merton （1957）Social Theory and Social Structure, New York: Free Press.所以，社会学不能完全解释性脏话的起源。那么心理学和生物学呢？我对这两个学科了解的不多，只能做白丁之言：1．性交是人类最美妙的本质活动之一，生殖器则是实现这一美妙过程的常用工具2．要骂人就要从本质上贬低对手，所以性脏话比较适应需求——因为无性，无人类。同时，3．施骂者可以YY4．当社会广泛公开承认1时，一些本来是与性相关的脏话可以变成适合的问候语。例如“艹（使用方式），好久不见” “贱人（使用对象），忙什么呢？”相关讨论：
其实这个问题应该首先去讨论的是＂为什么有些词汇和话语被认为是脏话＂，或者说＂脏话到底是什么＂。搞清楚特定时空人们对脏话的认定，通过反思这些认定的标准就能得到这些特定语汇所起到的作用。不过，楼主的问题是脏话对人类语言发展的作用，而不是其社会意义或个人功用。在语言历时发展角度去讨论脏话，脏话对于框定'正经话'，典范的文雅词汇肯定是起到了确定了边界的意义。而且脏话丰富了正经话所受限的口语交流能力，特别是在语气词不受书面语普遍重视的情况下。至于脏话的心理和社会意涵，我就这么说吧。没有语法规则灵活，语气形式多变的脏话，人类的交流方式将会变得很乏味，人们的个性也无法通过语言来更好体征与强化（即便是文雅人也有文雅的脏话）。当然楼上（陶子同学）有人提到了脏话的'巫术'起源，这就是更深层的人类为何迷恋脏话的人类学原因了。个人表示赞同。语言和文字是最普遍和普通的巫术器物，用脏话骂人造成的心理快感或者补偿感，其之所以有效就在于我们多少迷信认为自己能够'一言成谶'。
LZ所说的男性好友之间的问候——例如“卧槽，好久不见！最近忙什么呢”这地方用的脏话，其实是习惯所至，不仅仅用于负面表达，在惊讶的时候也会说出这样的话来
以前看过句话“脏话是语言的狂欢”——个人觉得很有道理。很多时候我们情绪激动的时候（正面和负面情绪都有），只有一句朗朗上口的三字经或者其他类似的才能一抒当时激动的心情，释放因为激动导致的心跳加速和血压上升。当然很多人，包括我自己很多时候并不是这种情况，而是完全就是一种不良习惯。
宣泄情感= =
贴一下以前写过的文章吧：写在前面：语言洁癖者，慎入!文字敏感者，慎入！今天来说一说“脏话”，这样说来似乎标题不该叫“生活流水账了”，无所谓了，反正是没事瞎扯。要说到说脏话，绝大多数人都是无师自通，岂止是无师自通，脏话的水平简直是就是在各种摧残打击中（父母家长禁止）茁壮成长。如果非要分析原因，似乎“感情宣泄”“表达情绪”等等诸如此类的词都可以来解释一下，心理学家也从各个角度给了“人们说脏话”一个合情合理的解释。如果在这么继续下去，就有点鼓励赞扬脏话的感觉了，好吧，我打住。 “MLGB”好像是一代又一代小孩打架时最直接、最简洁、最具挑衅行的脏话了，这话确实难听，不用说对于文字敏感的人了，就是经常爆粗口的人听了这话也会崩溃，不过还好，这句话主要流行于小学，到了初中，人们就不怎么这么说了，至于原因，我不得而知。小孩子骂人可不止这些，印象中好像都是一串一串的，还记得一经典的是“×××，你的屁，真美丽，这么粗的管子呲成这么细，18层的大楼呲成平地”，不过这句话里似乎略有撒娇，双方都可以把它理解成一种亲昵，被骂着也不会动怒。鲁豫在她的《心相约》里就曾写到：在我看来，“狗日的”比“亲爱的”要亲多了。说到骂人也是一种亲昵，可能有人不同意了，我得说，您先息怒，难道没有人让你“珍惜身边那个叫你猪的人”嘛^--^。 作为跟猪一样的动物，驴就没有那么好的待遇了，更别说什么王八乌龟了。王八蛋就是一句典型的脏话。记得有一次跟晗晗、县太爷去海底世界，第一次看到王八蛋，我忍不住跟他们说“快看，是王八蛋！”晗晗说“文明点，是乌龟蛋”然后我们三个一起喊了句“是乌龟王八蛋！”为什么王八的地位如此之地呢？李敖在他的《王八一落千丈考》里做了详细的论述，看后不得不感慨：王八的地位真是传奇啊。 除了动物之外，其他的脏话大多就都是“我靠”之类的了。记得有一次下雨，听到一人说：我靠!下雨了！同样是下雨，宿舍一哥们说：好雨知时节。不得不说，果然有差距。不过，如果单单凭说不说脏话上判断一个人，很是不靠谱，因为我看到，这个喊着“好雨知时节”的哥们在喝醉酒后耍起酒疯来，简直是风骚的要命了。…… 除此之外，“他妈的”也是由来已久的了，尽管我是上了大学才开始时不时的将它作为口头禅。鲁迅曾经在《坟》里写过一篇《论“他妈的”》，并将他妈的称为国骂，似乎是反语（鲁迅写的文章，我从来就不懂），但我觉得理由也够充足了（无论是谁，只要在中国过活，便总得常听到“他妈的”或其相类的口头禅。我想：这话的分布，大概就跟着中国人足迹之所至罢；使用的遍数，怕也未必比客气的“您好呀”会更少。假使依或人所说，牡丹是中国的“国花”，那么，这就可以算是中国的“国骂”了）。至于他所说的骂“他妈的”的人的初衷，我可不同意。因为对我来说，“他妈的”就是一语气助词了。 初中那会，好像还用过“破鞋”来骂人，不过也没什么，当时自己根本就不知道那是什么意思，只是跟风随大流的张口就骂，甚至用这样的词来打招呼，后来查字典时才明白原来那是专指女人的，而且仅限于成年女性，很明显我们都把这个词勿用了。高中时还查过一些词，就更难听了，在这就不说了。 说到这里，如果你认为只有脏字才是骂人，那你可真的错了，大多数时候我们骂人是根本察觉不到的，而且我们还在以此为乐趣。前几天跟小高、马斌聊天，说到李宇春，我说大家都在喊春哥，这真的是我们的无耻，只是我们没有察觉，或者说，我们认为骂一个不认识的人或者是跟没有交集的人并无大碍，其实我们也有交集的，要不然李宇春也不会说“你们信不信我，你们都得死。”可能说到现在还是没明白我们喊春哥怎么就骂她了呢，很明显（或者说很不明显，要不然我们也不会察觉不到了），喊春哥的原因无非就是因为人家长得像有点中性，如果你冲着你周围张的不怎么女人的女人（或者不怎么男人的男人）整天喊哥哥（姐姐）……呵呵，不打起来才怪呢。多么人身攻击啊。（不知道有没有人看了这段后，在心里骂我“装逼吧你就，满口喷粪的人站在道德的制高点上，不怕摔死！”那我只能说声抱歉了，我开头已经提醒过慎入了。）仔细想想大家的脏话大都是跟生殖器有关，在韩寒发行的唯一一期《独唱团》里有一篇文章是《所有人问所有人》，有人问黄健翔“逼只有贬义吗？”（大意是这样吧，具体忘了）。黄说：不一定，逼真的逼就是中性的。如果更深入的分析这种脏话的起源，好像跟中国人的生殖器崇拜有关联了，跟传统思维也有些关联。似乎吹的牛皮有点大了，好吧，鉴于大家都能忍受生活中的骂声（或至少不会因为有骂声而产生心理阴影），却不能接受把这些声音写出来，我停住。按照中学时语文老师的说法，最后应该表达作者自己的观点了，呵呵，好吧：我不讨厌说脏话的人，我也不讨厌不说脏话的人，毕竟文明没有错，而且以后尽量少说脏话，不管怎么说，说脏话的人是不该有优越感的，而且那些优越感很是弱智透顶。
影像学医师
个人认为骂人的嘲讽效果五颗星。。。
宣泄的作用，骂人可以降低痛苦
脏话也不是一点意义也没有的，研究表明说脏话可以减轻人们的疼痛。
贴几段我印象深刻的古人的脏话。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！——《诗经》周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：天崩地坼，天子下席。东藩之臣田婴齐后至，则斫之！威王勃然怒曰：叱嗟，尔母婢也！——《战国策.赵策》他娘也正为芳官之气未平，又恨春燕不遂他的心，便走上来打耳刮子，骂道：“小娼妇，你能上去了几年？你也跟那起轻狂浪小妇学，怎么就管不得你们了？干的我管不得，你是我屄里掉出来的，难道也不敢管你不成！既是你们这起蹄子到的去的地方我到不去，你就该死在那里伺侯，又跑出来浪汉。”一面又抓起柳条子来，直送到他脸上，问道：“这叫作什么？这编的是你娘的屄！”——《红楼梦》五十九回 一家客至，其夫唤茶不已。妇曰：“终年不买茶叶，茶从何来？”夫曰：“白滚水也罢。”妻曰：“柴没一根，冷水怎得热？”夫骂曰：“狗淫妇！难道枕头里就没有几根稻草？”妻回骂曰：“臭忘八！那些砖头石块，难道是烧得着的！” ——《笑林广记》可以看出从古至今，脏话花样翻新，不会消亡。表达愤怒、语言攻击、感叹助词、表示亲密、语言习惯……使用的场合不同，意思不同，意义也就不同。如果说在人类语言发展过程中起到什么意义，个人认为是加速人类语言进化的一类。如今的靠、艹、擦、屌……等也都从口语渐渐出现在书面文字中。每种语言里都有脏话，也都是发展比较快的门类。PS.很喜欢《破产姐妹》里MAX讲脏话的样子~
话说学外语都应该从脏话开始……
我觉得倒是看出一种文化来，中国人除了骂对方之外，还喜欢骂对方的长辈，比如（草泥马）。但是同样的意思西方人没有fuck you mother这样的骂法，他们会说fuck you。一人做事一人当？
博大精深的汉语
暴力行为的弱化……我猜……话说原始部落的人说脏话吗好好奇
个人觉得，脏话是人们生活琐事的沉淀，可以认为是一种艺术的加工。经历了人类社会生活的发展历程。但我觉得脏话需要具体针对某一特定的情景，有的时候脏话可以让人宣泄，减低暴躁情绪；但很多时候，脏话过于的粗暴，毫无收敛，只能增加社会的噪声，毫无意义。
个人感觉。。脏话更容易学。。那是文化的结晶。
keep it real.
寡人最特么烦内帮平时脏话不离口的臭傻逼。
骂人可以避免直接 使用暴力 如果没有骂人那宣泄只能用暴力了
GIS、旅型者、摄
这......研究汉语言的......
不知大家看过一部科幻电影《苹果核战记》，看完后发现里边的克隆人/人造人是不说脏话的。我认为脏话 主要是社会交往中表达情绪情感的方法，可以表达对事物的态度，发泄心里压力等。如果没有那么多负面的情绪情感，也就没有了脏话。
人生 万物皆虚无主义者
直接表达了自己的情感
经济学硕士帝都典型金融民工
1、脏话使用率高，经过时间长河的精炼浓缩，简单易学，中文和英语为例：XX是个碧池和XX适合温良贤淑的淑女，难易度不言而喻2、没有脏话的衬托哪里来好话，没准那种情况下“你妹”已经是不能直视的脏话了。。。。
骂人话越来越少了，会失传。看到台湾人已经不太会骂人，新加坡人更不行。
居然不提骂人的精髓骂娘
如今社会限制了很多人们宣泄情绪的行为，你看古代那些酷刑不过就是这么来的~ 所以啊 现在的人之能过过嘴瘾了。
不能动手只能动口了
骂人可以促进血液循环，促进人类的新陈代谢
脏话是每一门语言的入门快捷通道，这有疑问？
脏话对于恶人、恶行、恶事来讲，应是一种语言惩罚。如果我们对于恶人、恶行、恶事只讲好话，直接用体罚是很难尽人意的（当然，对于处在道德依赖的未成年人不讲脏话是很有意义的）。但是对于非恶人、非恶行、非恶事来讲，脏话则是一种侵犯。
我认为脏话很大地丰富了语言的表达方式。另外，虽然脏话不是必要的，有些情感需要这么表达（怪我词穷么)其实有时骂脏话有种萌感有没有？所谓毒舌属性嘛。我小学一同学，印象里说脏话不为了伤人，而是有种可爱幽默的感觉。这样的脏话我学来以后现在也在用。另外感觉聊天时（不是吵架）有拉近距离的功效·····
惊呆了，不过少了一点，经典的国骂可以骂人不带一个脏字，有时你骂了别人别人还不知道你在骂他，这才是最高境界
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