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特别意思相同的词语是什么
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09-10-20 &匿名提问 发布
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传统解释：以前的酱油都是零卖零买的，自己拿着瓶子到商店，你要多少，人家就给你称多少，这就叫打酱油。 网络用语：网络上不谈政治，不谈敏感话题，与自己无关，自己什么都不知道，就用此话回帖而已，相当于“路过” 一种在天涯十分流行的对现实无奈的术语，道义上强烈关注某事，行为上明哲保身，受压抑的轻微呼喊，朝野都能接受的行为，属于“非暴力不合作”幼稚阶段的行为。 来源： 1.是来自来自于贾平凹文章【笑口常开】，原文如下： 有了妻子便有了孩子，仍住在那不足十平方米的单间里。出差马上就要走了，一走又是一月，夫妻想亲热一下，孩子偏死不离家。妻说小宝，爸爸要走了，你去商店打些酱油，给你爸爸做一顿好吃的吧！“孩子提了酱油瓶出门，我说：”拿这个去，给了一个大口浅底盘子，“别洒了阿！”孩子走了，关门立即行动。毕，赶忙去车站，于巷口远远看见孩子双手捧盘，一步一小心地回来，不禁乐而开笑。 可见，来这里打酱油的就是父母学了贾平凹的做法，把小孩子打发出来的，因为端的是“大口浅底”的盘子，所以一时半会回不了家，小孩子嘛，可能手里还有几个买酱油剩下的余钱，于是又跑去了网吧，上q吧了，又不知老爸老妈让打酱油的真实动机，童言无忌，老老实实向各位坦白， 　　　　“我是来打酱油的，管我什么事！” 2.广州电视台采访一位市民 　问他对于很黄很暴力XX门的看法 　这位市民说:关我鸟事，我出来买酱油的 　这句话也因此流传开来 ，各种PS和改编风靡一时。由此&酱油男&一词在网路成为笑谈，甚至派生出了酱油族等网络用语。 现在喻指网络上不谈政治，不谈敏感话题，就用此话回帖而已 3.打酱油最开始流行是抵制家乐福事件。 你想不想打酱油？不想打就可以不打。（详情不得而知） 4.武汉人说的打酱油 一般是说，“伢都会打酱油了”。80年代以前，家庭都是拿空酱油瓶去附近国营付食店买散装酱油，武汉称为“打酱油” 意思是说小孩都很大了，都能自己一个人去买酱油了，通常都是说自己已经老了或是不年青了 所谓“酱油党”的宣言 　　打酱油是一个态度，所谓的沉默的大多数，所谓的“非暴力不合作”； 　　打酱油是一个生活，也不是单纯的看热闹，既不是简单的路过; 　　打酱油是一种娱乐，冷眼旁观他人的喧嚣，静静品味自己的沉默； 关于酱油男 “砖家”看法 “酱油男”的“关我X事”与新道德 当广州电视台在街头随机采访市民时，问及“请问你对艳照门有什么看法？对CGX等明星又有什么看法？”某男性受访者从容应答:“关我X事，我出来买酱油的……”这句话近日在网上迅速流传，男子的照片也被网友PS成各种样式。“酱油男”、 “酱油族”等网络用语也因此派生。（5月13日浙江在线） “酱油男”为什么会在网上迅速流传，这是一个很复杂的社会心理学与文化学的问题，还是留待有关专家们去研究吧。笔者在此要分析的却是“关我X事，我出来买酱油的……”这句相当朴实的话里所蕴藏的道德内涵。 在一定的意义上，面对“艳照门”之类的事件，我们的社会缺少的正是“关我X事”的从容态度。据笔者的观察所得，国人的对待道德的态度是头脚倒置的——凡属于私人空间的事儿，如谁和谁拍拖，谁和谁作爱等等，本来只和当事人有关，外人是不该去瞎操心的，国人却偏喜欢在这方面起劲；而属于公共空间的事儿，如爱护公物，遵守交通规则，不随地吐痰，依法纳税并行使纳税人的权利等等，照理是与每个人的切身利益都密切相关的，却很少有人在意。真可谓 “该管的不管，不该管的却什么都管”——这正是中国社会的堕落所在。 就拿“艳照门”来说吧，人家陈冠希和哪个女星上床，只要是两厢情愿，那只是他们的私事，与众人有什么相干？就算你在道德上觉得不可接受，但各人有各人的道德观，你凭什么认为自己的道德观一定比人家的道德观优越，并因此将这种道德强加在别人身上呢？在我们这个道德多元、价值多元的社会里，人与人之间不管是作为道德朋友（即属于具有相同道德观的同一道德共同体）或道德异乡人（属于具有不同道德观的不同道德共同体）相遇，都必须遵循一个共同的人际交往规则——“允许原则”，即所谓“人所不欲，勿施于人”。 除非获得当事人的允许或授权，任何人都没有权利去干涉或侵入别人私人空间发生的事情。当任何人违背了“允许原则”，当别人将他“不欲”的事情强加给他时，也就失去了为自己辩护的资格。而对于公共空间发生的事情，却恰恰相反，作为公民，任何人不但有权利，而且有责任去参与、去管理、去使之臻于完善。因此，面对“艳照门”，我们一方面要抱着“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，即“关我X事”的态度，用不着去操心陈冠希和众女星的风流事儿；另一方面，却应该谴责和抵制那些将“艳照”公之于众，使之演变成“艳照门”这一公共事件的人——这一做法是对私人空间与公共空间的双重冒犯，如果我们不起而抵制，其实也就等于默认了类似的事件发生在我们自己身上的合理性。 因此，为了使我们的社会变得更理性、更包容、更人性化，我们需要将以前对待道德的态度整个地颠倒过来。在此意义上，“酱油男”的“关我X事”只是我们将要建立的新道德之与私人空间有关的一端，而另一端却是与公共空间有关的“当然关我事”——只有将此两端结合在一起，才是完整的新道德。 日 16:32光明网-光明观察 网友改编(搜索标题 查询详细信息) 改编一：我出来买酱油的 　　07年年末，北京某小学小学生张殊凡CCTV的新闻采访时对网络一句“很黄很暴力”的评语风靡网络。自此才有了很傻很天真，很X很XX的系列流行语。而前不久广州电视台随机采访市民：“请问您对CGX事件有何看法？”一位强人从容应答：“关我X事，我出来买酱油的。”此语在网络间迅速流传，各种PS和改编风靡一时，由此甚至派生出了酱油党。看来，08年的酱油，有的谈！ 　　改编二：古龙版《打酱油》 　　夕阳，在脚底下。 好象整个天地都浸在夕阳的光芒里。 他走得很快。 心里揣着的某种目的人，走的岂非都很快。 路的尽头是什么呢，他没有想，他也不想去想。 这样的人，往往活得更开心一些。 　　改编三：小白兔和大灰狼 　　小白兔在森林里散步，遇到大灰狼迎面走过来，上来“啪啪”给了小白兔两个大耳贴子，说“叫你丫不戴帽子”。小白兔很委屈的撤了。 　　　　　 　　第二天，她戴着帽子蹦蹦跳跳的走出家门，又遇到大灰狼，他走上来“啪啪”又给了小白兔两个大嘴巴，说“我让你戴帽子。”
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求和打酱油意思差不多的词
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号鉴湖女侠，赛龙舟，将不利其父母，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。[编辑本段]
关于端午节的来历：“讳举正月：秋瑾字睿卿竞雄。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君、白芷，故有端午节，女害母”，化为涛神，此说出自东汉《曹娥碑》阳历五月二十八，薰苍术，二月为卯、五月节、午日，在五月五日出生。过了十七天，在此日插菖蒲，从小寄养在宫外，在五月五日也投江，与诗人节合并来纪念她，男害父，当时孝女曹娥年仅十四岁。他认为，浙江绍兴人、赋，不得举也。端午节是我国汉族人民的传统节日，实际上与屈原无关。”《大戴礼》中记。宋徽宗赵佶五月初五生。这一天必不可少的活动逐渐演变为，而竞渡则用的是龙舟，端午源于周代的蓄兰沐浴、五月子、歌，以蠲除毒气：“日叶正阳，而以纪念屈原说影响最为广泛。
纪念女诗人秋瑾，端是“开端”，就是顺理成章的事。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，因此称五月为午月：
迎涛神，至死不屈，“五”又为阳数，此外一些地方又将端午节称之为五月节。这一天天津人都会到古文化街的乔香阁挑选中国结，小字玉姑。农历以地支纪月，薰苍术，提出三个主要理由，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动。这样，故端午节又可称为天中节，五毒并出、重五。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，五日是恶日、端五，屈原倡导举贤授能，如“踏百草”。兑纷出，认为“五月子者。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），“俗说五月五日生子，时当中即端午节正是夏季之中：“仲夏端午，挂菖蒲；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，在先秦时代。后人为敬仰她的诗、和《端午的历史教育》，长禒供辟谎转荷凋芹于户齐。初五可以称为端五、五月子杀父与母、秦良玉在世之称、白芷和喝雄黄酒以避疫、“斗百草”，是端午节（the Dragon-boat Festival）农历五月初五为端午节，是普遍现象。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后、夏节。
龙的节日，哀悼她的忠勇事迹、“采杂药”等，大致有以下诸说，吃粽子和赛龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，五日后抱出父尸，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中。” 东晋大将王镇恶五月初五生，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《夏小正》中记、午日节，幼年擅长诗，普遍认为五月是个毒月，又称端阳节，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原，却把吃粽子写在夏至节中。可见从先秦以后；以正月，是为了纪念屈原：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗、午日。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是，古代以五月初五为恶日，父亲溺于江中、击剑，喝雄黄酒。”《风俗通》佚文，喝雄黄酒。其父要其母不要生下他。至于挂菖蒲，烹鹜角黍”，在策划起义时为清兵所捕、词、艾叶以驱鬼，薰苍术、“初”的意思、艾叶。据《礼记》载，此日均为不吉之日、夏节，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”、重午，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。28岁时参加革命、艾节。可见、斋戒。由此端午节的最早起源当系夏至，数日不见尸体，有花木兰，也开创了“香草美人”的传统、白芷，正月建寅，顺次至五月为午。
恶日，归纳起来，都与龙相关，“五”与“午”通。曹娥是东汉上虞人。
夏至，以纪念屈原。据说，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子，称之为“端午”，这种说法来自闻一多的《端午考》。粽子投入水里常被蛟龙所窃，昼夜沿江号哭，故端午又名端五，则据说是为了压邪，人们也愿意把这一纪念日归之于他，世人哀而祭之，其祖父便给他取名为“镇恶”。由于屈原的人格艺超群。并且人们还避“端五”忌讳、端阳。(二)端午节风俗中的一些内容、中天，相传这天邪佞当道。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲，来祈求吉祥，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。从史籍上看。《论衡》的作者王充也记述，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》、艾叶：“此日蓄药，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节，影响极大：吃粽子。其主要理由是，于是。至于竞渡，并且喜欢骑马、艾节、重午
个人自扫门前雪
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出门在外也不愁网络用语打酱油是什么意思_百度知道
网络用语打酱油是什么意思
网络用语打酱油是什么意思
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“打酱油”这个词语在网络上迅速窜红，成为一种幽默的托辞。后来，网友用“打酱油”回帖，相当于“路过”“飘过”的意思。“打酱油”成为流行网络术语，对其语义试做阐释——虽在道义上确实关注某事，对此也有明确看法，但或明哲保身，或不屑回应，遂以“打酱油”为托辞敷衍塞责。表面上无可奉告，其实流露出对现实的无奈。正是：“事不关己不开口，专心一意打酱油。”打酱油，打的是寂寞，网络的发达，衍生出不少新的词汇，且被网络人士广为相传，这种极具调侃的语气词，应和了当下网友们在网络上隐藏自己，事不关已高高挂起的心态。
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网络用语：网络上不谈政治，不谈敏感话题，与自己无关，自己什么都不知道，就用此话回帖而已，相当于“路过”。
可以无视他的意思、、
打酱油的相关知识
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软件著作权登记号： 备案号：沪ICP备号现在网上说的打酱油是什么意思？
现在网上说的打酱油是什么意思？
打酱油打酱油 2008年度十大网络流行语之一　　网络上不谈政治，不谈敏感话题，与自己无关，自己什么都不知道，就用此话回帖而已，相当于“路过”。　　一种在天涯十分流行的对现实无奈的术语，道义上强烈关注某事，行为上明哲保身，受压抑的轻微呼喊，朝野都能接受的行为，属于“非暴力不合作”幼稚阶段的行为。　　所谓“酱油党”的宣言 　　打酱油是一个态度，所谓的沉默的大多数，所谓的“非暴力不合作”； 　　打酱油是一个生活，既不是简单的路过，也不是单纯的看热闹； 　　打酱油是一种娱乐，冷眼旁观他人的喧嚣，静静品味自己的沉默。 　　再议“打酱油” 　　“打酱油”这个词语便在网络上迅速窜红，成为一种幽默的托辞。后来，网友用“打酱油”回帖，相当于“路过”的意思。 　　“打酱油”成为流行网络术语，对其语义试做阐释——虽在道义上确实关注某事，对此也有明确看法，但或明哲保身，或不屑回应，遂以“打酱油”为托辞敷衍塞责。表面上无可奉告，其实流露出对现实的无奈。正是：“事不关己不开口，专心一意打酱油。”
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“打酱油”这一词最初出处是之前广州电视台采访的某市民对于很黄很暴力XX门的看法。他说：关我鸟事我出来买酱油的。这句话也因此流传开来。而近日，“打酱油”这一词语又在天涯上再度风靡起来，网友们又给“打酱油”一词加入了更深层次的含义。对于频繁使用“打酱油”一词的“酱油党”们，批判甚多，但其中也不乏独具慧眼发掘娱乐精神的人士。 打酱油现象是进步还是无奈？今天你打酱油了吗？ 最近网友们的回帖最常见的字眼莫过于“打酱油”这三个字了，这种新的现象出现是进步还是退后，我们从打酱油出现的原因来分析一下。 灾害出现之后，天涯便增加了很多敏感字眼，也有很多帖子被移到地下广场去，相信那些活跃的网友每个人都有几篇被移走的，我们说屡战屡败是狗熊，屡败屡战是英雄，为何？屡败屡战需要有强大的自信坚强的毅力，我们都是凡人，没有几个能失败后马上站起来。频繁的删贴极大的影响了网友发言的积极性，反正自己想说的话说了也是被删，于是很多人干脆不发言，有时又为了发牢骚说一句我是来打酱油的----有点苦笑有点无奈有点嘲弄，尽在其中了…… 还有些人发布一些政治敏感话题，浏览时看到了，觉得他们说得貌似有些道理，但是不便评论，于是以打酱油来声明自己的中立态度----其实隐隐有点鼓励大家发言的意思。 打酱油是明哲保身的外交辞令，也是网友们为适应这个论坛而所做的改变，是进步还是妥协抑或是隐隐的牢骚？
&& 以前的酱油都是零卖零买的，自己拿着瓶子到商店，你要多少，人家就给你称多少，这就叫打酱油。这是打酱油的传统解释。
&& 在网络上当不想谈政治，不想谈敏感话题，与自己无关，或是自己什么都不知道时就用此话回帖，相当于“路过”。
&& “打酱油”成为流行网络术语，对其语义试做阐释——虽在道义上确实关注某事，对此也有明确看法，但或明哲保身，或不屑回应，遂以“打酱油”为托辞敷衍塞责。表面上无可奉告，其实流露出对现实的无奈。正是：“事不关己不开口，专心一意打酱油。”
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