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你可能喜欢砚台拍卖走向价值回归 新砚收藏价值不菲
作者：董昆&&
　　浮躁取代飘逸之风　钻研方是传承正途
　　纵观砚台千年的发展史，无不和文人墨客相联系，得好砚做画留字。著名古玩收藏家、学者赵汝珍曾分析说：“在唐宋之时，千百金之砚，比比皆是，甚至万金、数万金一方之砚者，亦所恒有；元明相承，价格日升，直至晚清，砚价仍保持其历来之平衡。乃至清末，变法维新，西洋文化东来，不用毛笔者，亦可在社会上占重要之地位。于是，国文失去其固有之重要地位，古砚之价值遂愈趋愈贱矣。在以前值500两者，今最多不过500元。虽元、两相去无几，而实则跌价甚多矣。”砚台随着国人书写方式的改变渐渐退出其“文人工具”的地位，转而成为欣赏品。
　　清人施闰章说过“愈工愈俗,是为石灾”。“现在就是卖弄雕工，卖弄石品，有‘眼’（天然生长在砚石上犹如眼睛一样的‘石核’，是端砚独有的特色）就值钱。‘眼’实际上是病，并不好。石头好不好，也不在于有没有眼，而在于其发不发墨。近年来砚台越雕越俗，高雅的东西少了。好多砚台全是雕龙画凤，龙带须，凤的足还是展开的，甚至细如发丝，一碰就断，都不敢洗。”黄海涛说，“受当今时代影响，急功近利的心理滋长，导致我们的传统在消失。一大批‘制砚新人’打着所谓‘创新’的旗号，曲意肢解砚台的基本功能和造型，致使现代砚台制作走入误区，浮躁、奢华、卖弄的匠人之气取代了文人的清高、飘逸之风。更有甚者，一些‘创新’砚台，已不能称做是砚台了，充其量称其为仿砚台石雕。一句话，中看不中用。”
　　同时，黄海涛也肯定了一些现代大师的创作。他自己收藏了肇庆程文的砚台。程文是端砚界惟一国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。他在秉承传统制砚和深刻把握砚台本质的基础上，以围绕砚台实用性展开创新，万变不离其宗。同时以王耀为代表的一批青年新锐，在继承传统的基础上，不断用新的砚雕语言表达对砚雕艺术的理解。在让人感受传统制砚的古雅同时，又有了耳目一新的体验。
　　砚台发展“简史”
　　历代砚台发展轨迹，大致可划分为七个阶段：
　　――砚蒙于史前
　　――砚兴于秦汉
　　――砚盛于隋唐
　　――砚卓于宋元
　　――砚弘扬于明
　　――砚精繁于清
　　――砚戛然于今
　　其中，在造型方面有三次大的变革或高峰。汉代，神秘化的社会风尚，追求浪漫的风格；唐代，奢侈化的社会风气，追求华丽的风格；宋代，文人化的社会取向，追求文雅的风格。
　　摘自黄海涛《开悟堂聊砚》
　　四大名砚
　　■端砚
　　产于广东肇庆市的端溪。端砚石品常见的有鱼脑冻、荡青花、蕉叶白、天青、翡翠、金星点、水纹、金钱线和石眼等等。它的制作过程十分辛苦，从探察、开凿、运输、选材、雕刻、打磨、洗涤到装盒，工序多而且细致。
　　■歙砚
　　产于安徽歙县，唐开元年间开始制作。它有天然生成的纹理，如金星、眉子、细罗纹、水浪纹等。“金星”融结在砚石之中，形状很像谷粒，数量很多，有光泽；“眉子”像眉毛，有粗有细有疏有密，各不一样；“水浪纹”像水的波纹，变化无穷。歙砚的雕刻艺术受徽州砖雕和木雕的影响，有独特的艺术风格，造型浑朴，大方匀称。
　　■洮河砚
　　产于甘肃西南洮砚乡的洮河水底，颜色墨绿，经过研磨后可看到黄膘水纹，如浪似云。洮河砚在唐代就已名扬天下，它具有发墨快、耐用、蓄水持久、色浓保湿、利笔等优点。
　　■澄泥砚
　　唐代以前，歙、端石砚还没有出现，泥砚就成为古人作书作画的惟一研墨器，其中山西绛县和江苏宝山烧制的澄泥砚十分出名。澄泥砚的好坏可以从颜色和斑点上看出。鳝鱼黄颜色的最好，绿头青次之；黄土有斑点，叫砂斑点，点大些的叫豆瓣砂，小的叫绿豆砂，一般大小斑点都有的是上等，很适合落墨。3
(责任编辑：刘超宁)
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金牌经纪人：&&梁经理 手 机： ( 020-)
砚台我国最有名的砚是歙砚和端砚。歙砚产于安徽歙县，端砚产于广东高要县。好的砚台。通常书画挑选各地产的砚台可以了，挑选砚台首要择其石料质地细腻，湿润，易于发墨，不吸水。砚台运用后要及时清洗干尽，坚持清洗，切忌曝晒、火烤。砚的好坏，对墨色有很大的影响、最理想的是广东肇庆出产的端溪砚，或安徽的砚，都是石坚致细润，发墨快，墨也磨&的细，且能贮墨甚久不易乾，但良质的砚价格昂贵，本省二水
出产得螺溪石砚质量亦佳，但不宜选购树脂加石粉灌出来的塑&胶品&挑选砚台尽管以石质细润为佳，但过於润滑（如台湾大理
石砚），亦不简单发墨。砚台的形状也有多种样式，以墨海一&型最便当，储墨多，运用後可盖上盖子，避免墨水乾涸。经过
一段时间後，残墨积的太多，应先用水浸泡，再洗除墨垢，坚持砚台清洗。
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砚台好坏究竟如何评判
简洁从实用说，简单的一个方式分辨好坏：用手指沾点水抹在砚心上，看过多久才干。干的时间越快，越吸水，说明墨汁越不易久储，这砚也就不行，若干的时间越慢这砚就越不吸水，相应的墨汁就能久储，砚也就好。现在市场上外观好看但并不实用的砚很多，注意分辨。
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