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有关孝道的词语和成语
成语：　　父慈子孝 父慈子孝 母慈子孝 求忠出孝 入孝出弟 孝思不匮 孝悌力田 孝子爱日 孝子顺孙 移孝为忠 移孝作忠 忠孝节义 忠孝两全　　成语故事：　　1.舐犊情深：比喻父母疼爱子女的深情.　　（老牛舐犊、舐犊之爱）　　2.椿萱并茂：比喻父母健在.　　（椿荣萱茂、双亲犹健）　　3.义方之道：父母以正道教导子女.　　（义方教子、教子有道、义方之训、趋庭之教）　　4.寸草春晖：指父母对子女教养的恩情深重,儿女竭尽心力亦难以回报.　　（罔极之恩、昊天罔极）　　5.无忝所生：勉励人进德修业,以免羞辱父母.　　（不辱椿萱、扬名显亲）　　6.养生送死：指对父母应尽的孝道.　　（晨昏定省、问安视膳、扇枕温衾）　　7.彩衣娱亲：身穿彩衣逗父母开心,比喻孝顺父母.　　（承欢膝下、冬温夏凊）　　8.慈乌反哺：比喻子女报答亲恩.　　（乌鸟私情、扇枕温被）　　9.菽水承欢：指子女能克尽孝道.　　（菽水之义、口体之养、承欢膝下）　　孝子贤孙 忠孝两全 移孝为忠 孝子爱日 入孝出悌 子孝父慈 披麻带孝 忠孝节义查找恩的成语_成语查询
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背：背叛。辜负别人对自己的恩义。
重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
比喻恩德极为深生。
用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
恩惠极大如同给了第二次生命。
恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
恩惠、情义极为深重。
给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
安抚和强制同时施行。
安抚和强制同时施行。
好好地报答别人的重大恩惠。
逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
恩情深厚，像山一样深重。
恩情深厚，比泰山还重。100个返字开头的成语及词语
fǎn wǒ chū fú 返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
fǎn pǔ huán chún 犹返朴归真。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》：“本侯相奉命晓諭我们一班兄弟姊妹，务须去邪从正，返朴还淳。”
fǎn xiū 由原修理者重新修理。亦指不合格产品返回修理。《文汇报》：“上菱冰箱成品一次交验合格率达到98％，返修率为2％。”
fǎn háng 返回原地的航程
fǎn xiāo 把征购来的粮食再销售到征购的地方
fǎn qīng 指植物的幼苗移栽或越冬后,由黄色变为绿色,并恢复生长
fǎn chéng 1. 回程。《人民日报》：“ 北京 －－ 上海 －－ 旧金山 －－ 纽约 ，全线航程为一万五千八百多公里，空中飞行时间：往程为16小时30分钟，返程所需时间为20小时20分钟。”2. 指返回。 张周 《步履艰难的中国》第二章：“待返程，有人提议 郭晓红 沿路关系熟，由她陪。”
fǎn pìn 聘请离休、退休人员回原单位继续工作。
fǎn huí 回到一个地方或状况或从一个地方或状况回来的行动返回原地重获原先的状态或回复到正常的状态使人造地球卫星返回地面
fǎn běn zhāo yuán 犹言返本还源。 元 无名氏 《翫江亭》第一折：“便着铁拐 李岳 直至下方，度脱此二人，走一朝去，还归正道，返本朝元。”参见“ 返本还源 ”。
fǎn lǎo guī tóng 见“ 返老还童 ”。
fǎn zǔ 物种在相隔若干代以后又出现与祖先相似性状的遗传现象。
fǎn gōu 拘捕。《刘知远诸宫调·君臣弟兄子母夫妇团圆》：“愿安抚早与返勾，怕走了那穷狗。”
fǎn bǔ 乌鸦长成，能觅食喂养母乌。借喻子女孝养父母。 汉 蔡邕 《为陈留太守上孝事状》：“且乌以返哺，託体太阳。”一本作“ 反哺 ”。《初学记》卷三十引 三国 蜀 谯周 《谯子法训》：“乌者犹有返哺，况人而无孝心者乎？” 元 萨都剌 《溪行中秋翫月》诗：“惟期母寿 庄 椿踰，有子愿效返哺乌。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“女谓生曰：‘君如念妾，还乞以楼宅相假，使妾得以申返哺之私。’”
fǎn běn huán yuán 谓返回原来的地方。亦常比喻恢复根本。亦作&返本还原&
fǎn běn huán yuán 同“ 返本还源 ”。恢复根本；恢复原样。《古今小说·月明和尚度柳翠》：“后来直使得一尊古佛，来度 柳翠 ，归依正道，返本还原，成佛作祖。”《黑籍冤魂》第八回：“只除非你能拿烧毁的案卷，用什么神仙妙法，使他返本还原，这纔可以无事。”《洪秀全演义》第十九回：“今我国自宜返本还原，一律蓄髮易服。”
fǎn xié guī zhèng 犹言改邪归正。 唐 谭铢 《庐州明教寺转关经藏记》：“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”
fǎn shǎo 回复年少。 宋 刘克庄 《满江红·寿唐夫人》词：“八十加三，人尽讶，还童返少。”
fǎn shì nèi zhào 原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。《禅真逸史》第十七回：“ 澹然 凝神静养一会，早听四野鸡鸣，於是垂目低眉，返视内照。”亦作“ 返观内照 ”、“ 返观内视 ”。 清 戴震 《孟子字义疏证·理十五》：“ 程子 、 朱子 其出入於 老 释 ，皆以求道也。使其见道为是，虽人以非而不顾。其初，非背‘六经’ 孔 孟 而信彼也。於此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近於切己体察。” 清 蒲松龄 《＜王如水问心集＞序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。” 梁启超 《新民说·论私德三》：“吾辈试於清夜平旦返观内照，其能免於 王子 之所訶与否？”
fǎn bì 犹璧还；归还。 清 蒲松龄 《四月十六日答万乡绅》：“鼎貺返璧，非敢自外，聊借手以当献酬云尔。”《醒世姻缘传》第五六回：“ 童七 回送了三两贐礼，两匹京緑布…… 狄员外 返璧了那贐仪，止收了那四样的礼。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷二：“谈及 文忠 借银事，自忖归 赵 无期，乃嘱余代拟函致 文忠 ，略谓前荷盛情，久铭肝膈，屡思返璧，力不从心。”
fǎn guān nèi shì 见“ 返视内照 ”。
fǎn xū rù hún 1. 谓诗作空灵，入于浑然之境。 唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》：“返虚入浑，积健为雄。” 郭绍虞 集解：“浑，全也，浑成自然也。所谓真体内充，又堆砌不得，填实不得，板滞不得，所以必须復还空虚，才得入於混然之境。”2. 谓人无知无识，浑浑噩噩。 郭沫若 《塔·阳春别》：“他们是返虚入浑，他们是等于‘无’－－世界上就等于没有他们一样。”
fǎn zhēn 1. 返归真境。指得道成仙。 唐 裴铏 《传奇·樊夫人》：“后媪与 逍遥 一时返真。”2. 道家认为人死后归于自然，故以“返真”婉称死。 宋 秦观 《韩枢密夫人挽词》：“天上开华屋，丘山忽返真。” 明 袁宗道 《祭李年伯文》：“公年仅望五十，独不可徐之故丘以老，而遂儵焉返真於逆旅乎？” 清 徐乾学 《与刘古衡书》之三：“若不速照良方自医，一旦返真，人其谓之何哉！”
fǎn cháng 指演员演完下场后，应观众要求，再次上场表演。
fǎn fáng 回到驻防的地方。如：战斗结束了，我边防战士从前沿阵地胜利返防。
fǎn yuán 回车，返行。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“初余欲从 沾益 并穷北 盘 源委，至 交水 ； 龚起潜 为余谈之甚晰，皆凿凿可据，遂图返辕，由 寻甸 趋省城焉。”
fǎn pèi 见“ 返旆 ”。
fǎn fù 犹反绑。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“ 昭王 弃城而走，遂被 仵相 擒身，返缚 昭王 。”
fǎn gēng 1. 指屯田耕种。古代军人来自务耕之农，令其耕种，故曰“返耕”。《晋书·秃发傉檀载记》：“ 蒙逊 怒，筑室返耕，为持久之计。”2. 归耕，归隐。 宋 叶适 《毛积夫墓志铭》：“年过五十矣，气惰将衰，血燥将臞，宜返耕筑室，以顺天命。”
fǎn pǔ guī zhēn 谓还其原始的淳朴本真状态。 鲁迅 《花边文学·玩笑只当它玩笑（下）》：“他讨伐的不是白话的‘反而难懂’，是白话的‘鲁里鲁苏’，连 刘先生 似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”《人民文学》1981年第7期：“我从思想性情到生活习惯、开口说话、为人料事和艺术情趣，都得到了返朴归真。”《当代》1981年第6期：“他借‘母爱’这一人性论者乐道的永久性命题，引读者返朴归真，回到‘思无邪’的童年。”
fǎn pǔ 谓还其原始的淳朴状态。 元 揭傒斯 《赠陈尊师归江东》诗：“永言归山中，返朴从所如。”归于质朴。 唐 薛能 《升平词》之十：“文章惟返朴，戈甲尽生尘。”
fǎn gǎng （下岗人员）返回原来的工作岗位：这家企业有四百多名下岗工人重新～。
fǎn pèi 犹回马。 唐 李商隐 《行次西郊作一百韵》：“千马无返轡，万车无还辕。” 唐 李长卿 《驾幸九成宫赋》：“振振建旄，迴鑾返轡。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·李秀成自述》：“此地无粮，不能速去，不得不由回军返轡。”
fǎn dá 犹回答。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·政闻社宣言书·政闻社社员简章》：“凡社员如有五人以上之连署，向於本社质问所办事务者，当予以适当之返答。”
fǎn zhào 亦作“ 返櫂 ”。乘船返回。泛指还归。《二刻拍案惊奇》卷六：“﹝ 刘老 ﹞办了些牲醴酒饌，重到墓间浇奠一番，哭了一场，返棹归 淮安 去了。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“使君曰：‘贤壻放心前去，不必多忧，若得充囊之利，早图返棹。’言罢，分别而去。” 清 龚自珍 《乙酉腊见红梅一枝思亲而作》诗：“南天初返櫂，东阁正留宾。” 清 柯悟迟 《漏网喁鱼集·道光廿六年》：“弁勇返棹，官亦回城上详各宪。”
fǎn fù 亦作“ 返復 ”。1.重复多次；再三。《魏书·天象志三》：“先是，去年九月至於五月，岁再犯轩辕大星；八月庚寅至二年三月，填再犯鬼积尸。岁星主农事，轩辕主雪霜风雨之神。返覆由之，所以告黄祇也。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“蝉声返覆穿踈牖，柳影彫残对病床。” 清 蒲松龄 《翻魇殃》第四回：“低头返復自思量，若俺丈人来，是该怎样？” 郭沫若 《屈原》第二幕：“把《礼魂》那首歌返复歌唱，唱到适度为止。”2. 变化无常。《魏书·袁翻传》：“如其奸回返覆，孤恩背德者，此不过为逋逃之寇，於我何损。” 唐 赵元一 《奉天录》卷三：“大驾再迁，亦 怀光 之返覆也。”《资治通鉴·晋安帝义熙四年》：“形移势变，返覆万端；陵人者易败，戒惧者难攻。”
fǎn zhóu 指回车。 南朝 陈 潘徽 《赠北使诗》：“迴旌逗 陇 左，返轴指 河 源。”
fǎn pèi 亦作“ 返斾 ”。1.回师。 晋 陆机 《晋平西将军孝侯周处碑》：“潜光 阳 甸，返斾 吴 丘。”《北史·僭伪附庸传·沮渠牧犍》：“ 牧犍 闻 蠕蠕 内侵 善无 ，幸车驾返斾，遂婴城自守。”《资治通鉴·晋安帝隆安元年》：“若节用爱民，务农训兵，数年之中，公私充实，而 赵 魏 之间，厌苦寇暴，民思 燕 德，庶几返旆，克復故业。”《东周列国志》第五回：“ 陈 、 蔡 、 鲁 三国之兵，见 宋 兵移动，俱有返斾之意。”《洪秀全演义》第二十回：“乘胜入 晋 ，直抵 燕 冀 无返斾。”2. 指返归。 明 冯梦龙 《情史·情私·江情》：“既自京师返旆，延名士以训之，学业大进。”
fǎn bì 指帝王出行返归。跸，帝王车驾。 明 瞿式耜 《坚辞勋封疏》：“盖臣之意，不过谓 楚 必不可遽入， 粤 必不可轻离，留此 桂林 ，以为皇上返蹕之地，将来恢復东 粤 ，便可从 豫章 以遡 金陵 ，此方臣满愿之时耳。” 清 丘逢甲 《述哀答伯瑶》诗：“留都扈蹕方争功，还都返蹕相謷訾。”
fǎn gōng 返回来重做凡是质量不合格的产品一律返工
fǎn huán 返回;退还返还成本
fǎn pǔ huán zhēn 同“ 返朴归真 ”。《人民日报》：“就连那位声称‘美言不信’，力主返朴还真的 老聃 ，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。”
fǎn zhōng 犹反省。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·待绅士》：“贤者闻风知劝，益加自爱；不肖者返衷自愧。”
fǎn jiǎn 盐碱地深层的盐分为水溶解后，因毛细管作用而上升到土壤表面。严重时形成一层白色结晶。
fǎn lǎo huán tóng 反老还童,指人由衰老又恢复青春
fǎn bǔ zhī ēn 返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
fǎn gōng nèi shěng 躬：自身；省：检查，反省。回过头来检查自己的过失。
fǎn běn huán yuán 犹言返本还源。 元 李寿卿 《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉 月明尊者 ，直至人间点化 柳翠 ，返本还元，同登佛会。”《快心编二集》第四回：“如此则以外物染移灭了真性，不能返本还元，那得成仙作祖。”参见“ 返本还源 ”。
fǎn chū fú 1. 语本《楚辞·离骚》：“进不入以离尤兮，退将復修吾初服。”后以“返初服”谓辞官归田。 南朝 齐 刘绘 《入琵琶峡望积布矶》诗：“誓将返初服，岁暮请为邻。” 唐 李白 《朝下过卢郎中叙旧游》诗：“何由返初服，田野醉芳樽。” 明 何景明 《发京邑》诗之一：“驾言返初服，行矣遂林皋。”2. 谓僧尼还俗。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“罹咎犯律，僧中科罚，轻则众命訶责，次又众不与语，重乃众不共住。不共住者，斥摈不齿，出一住处，措身无所，羇旅艰辛，或返初服。” 唐 陈子昂 《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》：“年十五，大将军薨，遂剪髮出家……遂返初服而归我 郭公 。” 明 冯梦龙 《情史·情缘·崔英》：“惟使夫人阴劝 王 蓄髮，返初服。”
fǎn jǐn 敬辞。用于辞谢馈赠。 清 蒲松龄 《三月初一答杨恩县》：“去岁偶尔添丁，乃劳远颁佳貺，云汉之谊，何以克当也。谨对使返锦，心誌明德而已。”
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fǎn bǔ zhī qíng比喻子女长大奉养父母，报答恩情。明·李时珍《本草纲目·禽部》：“慈鸟：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”
典故出处明·李时珍《本草纲目·禽部》：“慈鸟：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”近义词返哺之恩成语资料成语解释：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。成语举例：他按月把钱寄给乡下的母亲，好让母亲从这反哺之情中来体会儿子对她的孝心。常用程度：一般感情色彩：褒义词语法用法：作宾语；比喻报答亲恩成语结构：联合式产生年代：古代}