梦到断头女鬼_百度知道
梦到断头女鬼
梦到一个断头女鬼，眼睛里流着血，嘴喝脸上都少一块肉，女鬼从我脸上咬下多少肉，女鬼脸上就能长出多少肉，求解
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偶尔的，没事，经常的，常年的，可怕就真的是他们干扰的了。需要找到原因，再处理。鬼魂是真的存在的，电影里的，不全是假的。而且，别低估了他们的力量，敬而远之。
呵呵，那你醒来之后脸上少肉了吗？你得去算命。
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周公解梦梦见绞架-梦见断头台-梦见砍头
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周公解梦梦见绞架,梦见断头台,梦见砍头,周公解梦之梦见绞架：梦见绞架，象征着幸福、富有。梦见自己朝绞架走去，会长寿。……
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周公解梦专题，梦见别人送我礼物 梦见送礼物，梦见别人送...
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《赋苑琼葩》(千家赋选)
中国新赋运动第一发起人
中赋主席?赋坛领袖?赋帝
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◆【古文笔法百篇】◎李云程 纂 / 赋帝 辑 （古文范本）
发表日期：日&&出处：中华辞赋家联合会 学术委员会&&作者：李云程 纂&&本页面已被访问 2381 次
李云程 原著&&&中赋主席潘承祥 校辑
&&&&《古文笔法百篇》由云程（字扶九）。李云程，字扶久，生卒待考。云南省石屏县坝心镇龙港村人，彝族，教育家、文艺理论家。其家世务农，崛起办学，枕籍经史，无间寒暑。清乾隆十九年（公元1754年）赴京会试，考取进士。他回云南后，被分派到广西（今泸西县）任教授之职，后又被分派到丽江府任教授之职。在任职期间，他针对当时广大学子只知背诵古文，至滚瓜烂熟而不知运用，即不知如何用之于写作、用之时文、用之于待人接物等弊端，在广西教学实践的基础上，著有《古文笔法百篇》（又称《古人笔法》、《古文快笔》、《精校古文笔法百篇》）。这是一本通俗性的大众化的理论书籍，是清朝中叶以来适应初学者要求的优秀读物。后有、林西仲、胡怀琛等整理本次由中赋协再次订校。
李云程 原著&&&中赋主席潘承祥 校辑
1、2、3、。
1、2、3、4、5、6、7、8、9、、、、、、、、、缺缺、、
至于文、武（浸繁，逐渐增多），
我听见说，替天下人除害者，才能受天下之利；为天下造福的人，才可享天下之福。从黄帝到文王、武王，能够享国长久，就是这个道理。自去年以来，各处都举荐道士，到处寻找，数量逐渐增多。就是天下真有神仙，他们也应该深居在山林中，而怕人家知道。凡是往来于公卿之门，说大话，耸人听闻的，都是江湖无赖之人，怎可相信他们的话，吃他们的药？药是医病的，不是常吃的。况且金石之性，相互酷烈有毒，加以火炼，血肉之躯，怎么能承受呢？古时候，君王吃药，臣子先尝一下，现在叫献药的人先自己吃一年，看他如何。是真是假，可以知道了。
（，仇人）
剽（piāo，轻捷）（，同类）（饮）
太原有个姓王的人，曾写信给江陵的前辈，说：江陵是从前的楚地，伍子胥驱逐了他们的君臣，毁败了他们的坟墓，所以楚人恨他是应该的。而江陵的人，反而替他立了庙，这是楚人忘记君父之仇了。
这此看法我不以为然。楚人的性格很剽悍，很能复仇。自从怀王入武关，被秦王扣留后，楚人恨透了秦国，不忘那次战争之耻。依照他们的性情，能忘记伍子胥破国之仇，反而立庙祭祀他？江陵的人宰羊祀庙，难道是打算向仇人祈求丰年，或是祈免疾病么？如果祭祀的物品看丰富，反而遭到了凶报，江陵人一定不祭祀伍五胥了。若祈祷而应，享了祭品而报答人家，那对于子胥来说，既然破了人家的国家，辱了人家的君主，今天为着一顿吃的，便忘记了楚王杀害父兄之仇，则子胥可算是勇士么？也不独是江陵人忘仇了。
因此，我认为，这个庙是申包胥的庙。他有复楚的功劳，应该祭祀。日子久了，楚人因为子胥曾封于申地，所以就不说申包胥了。倘然不是这样说，子胥为甚么甘心享人家的祀？江陵人为甚么甘心祀仇人？望前辈先生，接到这书，速改子胥庙为申包胥庙，不要叫人神皆抱愧了。
（，争辩的样子）
&&&&123456789案，4567
、、、、、、、、、、、、、……、……5、6、7、
叔夜这首诗，豪壮清丽，没一点尘俗气。
凡是学诗的人，不可不把它读熟了，眼睛里好象常常看见这个人。虽是尘俗中人，读了这首诗，也可扑去俗尘三斗，何况是风雅之士呢？我故将他写下来，付与侄，可以同诸郎时时诵读，以洗涤胸襟，振作精神。
我曾向子弟辈说：“人生于世，任便甚么都可以，只不可俗。俗，便没法子可医。”有人问我：“怎样算不俗？”我说：“这很难说。看他在平时，和俗人也没有分别，只是一到大事临身，毅然而不夺，这便不是俗人。人生于世，或出或处，或刚或柔，不容易从一事看出他的底蕴。。但总可用这个法子去相人。”
&&&&余少绝不敢言诗。所过山川，所遇风雨，三十年潦倒悲恸，形诸短长吟，辄为此一身哭。
&&&&长遭圣主，日趋玉芝。未几，出游瓯越吴豫燕齐之区，水旱兵戈，鸠鹄支离，一到目中，载之纸上，又辄为千门万户哭。
偶问病江干，忽得唐生。生持数年来诗文向法生哭，法生亦持数年来残缺焚余向唐生哭。哭毕，即欲投之长江，逐波送之沧海，为龙宫糊酒瓿（bù，小瓮）。
吾友林生西仲曰：“先生且留，俟（sì，等待）数十年后，再沉之江海不晚。”予笑曰“唯唯。”又数日，唐生召工总计镌之丰木。予大怪曰“唐生向谁氏哭耶？不惟善哭，而又为之留千百年后人同哭，予又将辍哭而为之大笑。”唐人诗不能分工拙，走酒肆，听歌伎，按檀板，吟诗多者为工。诸诗人乃大笑而去。
今犹有为吾辈诗文遗之天下，传之千百年后，予亦去泪大笑，而且不哭。
我在少年时，绝不敢谈诗。所经过的山川，所遇到的风雨，以及三十年来，潦倒悲痛而寄托在吟咏之中的，不过是为自己一哭罢了。
长大后，遭遇到好君主，天天趋朝。不多时，出游瓯越，吴、豫、燕、齐各地；水旱兵戈的灾难，饥馑憔悴的状况，一映到我眼帘中，便把他写到纸上。这又是替千门万户哭了。
偶然往江干问人家的病，于无意中遇见唐生。唐生拿出几十年的诗文来向我哭。哭完了，便要把它丢到长江里去，由它流入海里，替海龙王去做醋坛的盖子。
我的朋友林西仲看见，说道：“你且把他留几年，然后丢到江海里去也不迟。”我笑着说道：“是！是！”又过了几天。唐生叫了刻字匠，将我们两人的诗，合在一起刻版了。我觉得很奇怪，说道：“唐生向哪个哭呢？不但是会哭，而且留给千百年以后的人读了，同声一哭。因此，我又将收泪大笑了！”唐朝人的诗，不能分好坏。只有走入酒家楼，听妓女们按檀板唱歌，唱的诗谁最多，谁的就算最好。诸多诗人，都大笑而去。如今不觉&有人替我们留下诗文，传给天下后世，我也要收泪大笑，而又不哭了。
曹相国参，攻城野战之功，所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。
&&&&汉朝的宰相曹参，他的战功，所以能如此之多，就是因为他同淮阴侯在一起。等到后来，淮阴侯韩信，已经被杀了，在许多封侯的人中间，只有曹参的声名顶好。曹参做汉朝的宰相，主张清静无为；由于百姓刚脱离了秦法的残酷，曹参给他一个休息的时候，所以百姓都说他好了。
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&&&&先说陨，后说石，是什么意思？因为先落了下来，而后变为石头的缘故。落在宋的国界内，所以说“宋”。接下去写一个数目字――五，是表明陨石的地方不止一处。听见几个地方的人都是如此说。“是月也”三个字，是表明只写月不写日期的意思。“”，是说明这事出现在宋都，是说明这事出现于宋都，而不是出现在宋国旁边的地方；而为宋都人所目见的。石是无知的东西；是略有知的东西。石陨有一定的时日；飞或快或慢，经过宋都，不能指定确是何日。君子记载事物，不是苟且的。于石，于，犹且如此，何况记载人事呢？故“五”、“六”“石”、“”的话，不分别清楚，王道也要不张了。――人民所聚居的地方就叫都。
&&&&涌进宰相陈平，在少年的时候，就喜欢黄帝老子的学术。当他分肉的时候，他的志向已经很远大了。他往来于楚魏之间，后来还是归了高帝。常用奇计，解患难，救国家。到了昌后时，可说是天下多事了。然陈平能够自己脱身祸难，平定天下，得到很好的名誉，人家称他是贤相。他岂不是能够全始全终么？不是有智谋的人，那里能做得到这一步呢？
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“（谷的繁体字）”“20，求21”“22”“2324”
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&&&&（）（jiǒng，）
&&&&初，援军还，将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德，开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥（wěi，）飨（xiǎng）大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”
&&&&当初，马援的军队凯旋，将到时，许多老朋友都来迎接慰劳他，平陵人孟冀有谋略，在席位上祝贺马援胜利回师。马援对大家说：“我看你有好的谋略，怎么反倒和众人一样呢？当年伏波将军路博德，开设了七个郡，才仅仅封赏数百户。如今我功劳微薄，封赏我大县市，功劳小而赏赐丰厚，怎么能长久呢？先生用什么辅助我？孟冀说：“愚笨不能”。马援说：“现在（南越虽然平定了），（但）匈奴、乌桓还在侵扰北部边境，我还想请战去讨伐它。男子汉就应当献身边疆，用马皮裹着尸体运回埋葬，怎么能躺在床上，老死在老婆孩子手中呢？”孟冀说：“相信作为刚烈之人，应该这样呀！”
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冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃1。出绛（）2，柩有声如牛3。卜偃（yǎn）使大夫拜4，曰：“君命大事5将有西师过轶（过轶，越过）我6，击之，必大捷焉。”&　　
杞子自郑使告于秦曰7：“郑人使我掌其北门之管8，若潜师以来9，国可得也10。”穆公访诸（之于）蹇叔11。蹇叔曰：“劳（使疲劳）师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之12，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。&勤而无所13，必有悖（beì，违逆）心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召盂明、&西乞、白乙使出师于东门之外14。蹇叔哭之曰：“盂子！吾见师之出而不见其入也?”公使谓之曰：“尔何知！中寿15，尔墓之木拱16矣！”&　　
蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于肴（xiáo同崤）17，有二陵焉18。&其南陵，夏后皋之墓地19；其北陵，文王（周文王）之所辟（通“避”）风雨也，必死是间，余收尔骨焉20?&　　
秦师遂东。
1、殡：停丧。曲沃：晋国旧都，晋国祖庙所在地，在今山西闻喜。2、绛：晋国国都，在今山西翼城东南。3、柩（jiù）：装有尸体的棺材。4、卜偃：掌管晋国卜筮的官员，姓郭，名偃。5、大事：指战争。古时&战争和祭祀是大事。6、西师：西方的军队，指秦军。7、杞子：秦国大夫。8、掌：掌管。管，钥匙。9、潜：秘密地。10、国：国都。11、访：询问，征求意见。蹇叔：秦国老臣。12、远主：指郑君。13、勤：劳苦。所：处所。无所：一无所得。14、孟明：秦国大夫，姜姓，百里氏，名视，字孟明。秦国元老百里奚之子。西乞：秦国大夫，字西乞，名术。秦国元老蹇叔之子。白乙：秦国大夫，字白乙，名丙。秦国元老蹇叔之子。这三人都是秦国将军。15、中（zhōng）寿：中等年纪。16拱：两手合抱。17、肴（xiáo）：同崤，山名，在今河南洛宁西北。18、陵：大山。崤山有两陵，南陵和北陵，相距三十里，地势险要。19、夏后皋：夏代君主，名皋，夏桀的祖父。后：国君。20、尔骨：你的尸骨，焉：在那里。
秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”&秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。&蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了&（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。”&　　
蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避&过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”
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1、2、3、4、5、6、7、8、……9、10、。
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、2、3、4、5、6、7、8、9、0、1、2、3、14、15、16、17、18、19、0、21、22、23、24、
&&&&郑国君臣恨高克，因此，叫他带兵屯在河上。许多日子，并不叫他回来。后来他的兵溃散了回来，高克恐怕得罪，便出奔到陈国去了。叛国的人就为他做了一首《清人》的诗。
&&&&123456789（同腰）1011121314
1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、肌劳损
&&&&1234yú，（，），（，貌）5678
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&&&&秦亡后，天下共立了义帝，向北面事奉了他。现在项羽在江南杀了义帝，这是大逆不道的事。我亲自替义帝办丧事，兵士们都着了白衣。派出关中所有的兵马，去招待那三河新降之士。南面浮江汉而下，愿意跟着诸侯，却攻打那杀义帝的人。
（bèi，）（xiǎng，）
&&&&难道我是老昏了，不顾子孙么？然而旧有的田地和房子，传给他们，叫子孙安居乐业，也可以够他们衣食，和寻常的人一样过好日子了。如今再要多争些家产给他们，使得他们富足，这不过叫子孙变懒惰罢了。聪明的子孙，因为有钱，要减少他进取之心；愚鲁的子孙，因为有钱，要增加他的过失。而且富人，是众人所饮恨的。我既然没法子教化我的子孙，我也不愿增加他们的过失，而使众人怨恨他们。另外，这笔款子，是圣主留下来惠养老臣的，所以我愿意和乡党宗族中人同享这种恩惠，以尽我的天年。这样，岂不可以么？
齐国大夫陈庄子死了，讣闻散到了鲁国。鲁人打算不去哭吊。鲁缪公叫了县子来，将此事征询他。县子说：“古时的大夫，和他国没有私人交情的，就是很薄的贽礼，也不送到他国去，就说要哭，又怎样能哭呢？现在的大夫，和他国的国君，多有交情，应当说不哭，又怎样能不哭呢？而且我听说，哭有两种，有爱他而哭，有怕他而哭的。”缪公说：“是的！但是在什么地方去哭他呢？”县子说：“请到异姓之庙里去哭他。”因此，便在县氏去哭了。
&&&&123456789101112
1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、
（音“问”，丧礼去冠括发也）（）
&&&&公仪仲子的丧事，檀弓的服顶轻。仲子丢开他的嫡孙，而立支子为后。檀弓说：“这是什么？我以前没听见有这样的办法。”便跑到石门右手边去，问子服伯子，说道：“仲子丢开了裔孙，而立支子，是什么道理？”伯子说：“仲子也是行古道的，原来行古道不是一成不变的。从前文王丢开了伯邑考而立了武王；微子丢开了他的孙而立了衍，照此看来，仲子也是行古道的”。子游听了这话，就去问孔子，孔子说：“不是的，当立孙子。”
&&1（当作闻）（失去官位）（隐居）234
&&&&567guǒ，8910义
&&&&111213
1、2、3、4、5、6、7、8、。9、。10、。11、12、……13、
屈原既放1，三年不得复见2。竭知尽忠，而蔽鄣3于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜4郑詹尹曰：“余有所疑，愿因5先生决之。”詹尹乃端策6拂龟曰：“君将何以教之？”屈原曰：“吾宁悃悃（，）款款7，朴以忠乎，将送往劳来8，斯无穷乎？宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人9以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以U（同“偷”）生10乎？宁超然11高举以保真乎，将X訾（，义同“趄”，欲进不决貌）。傈斯（，），喔咿（，）嚅（，）以事妇人12乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯13滑稽（），如脂如韦，以e楹（，）乎？宁昂昂14若千里之驹乎，将铮，）15若水中之凫（，）乎？与波上下偷以全吾躯乎？宁与骐骥（）亢轭（，）16乎，将随驽（nú，）马17之迹乎？宁与黄鹄（）18比翼乎，将与鸡鹜（，）19争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷（hùn，肮脏）浊20而不清：蝉翼为重，千钧21为轻；黄钟22毁弃，瓦釜（fǔ，）23雷鸣；谗人高张24，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？”詹尹乃释策而谢25曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮26，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事！”
　　1、放：放逐。2、复见：指再见到楚王。3.蔽鄣：遮蔽、阻挠。4、太卜：掌管卜筮的官。5.因：凭借。6.端策：数计蓍草；端，数也。拂龟：拂去龟壳上的灰尘。7、悃悃款款：诚实勤恳的样子。8、送往劳来:送往迎来。劳,慰劳。9、大人:指达官贵人。10、U生：贪生。U，同“偷”。11.、超然：高超的样子。高举：远走高飞。保真:保全真实的本性。12、妇人：指楚怀王的宠姬郑袖。13、突梯：圆滑的样子。滑()稽：一种能转注吐酒、终日不竭的酒器,后借以指应付无穷、善于迎合别人。如脂如韦：谓像油脂一样光滑，像熟牛皮一样柔软，善于应付环境。洁楹：度量屋柱,顺圆而转，形容处世的圆滑随俗。洁,借为"e",《楚辞补注》引《文选》亦作“e”。14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。15：铮浩〔欢ǖ难印Ｙ欤阂把肌16、亢轭：并驾而行。亢,同“伉”，并也；轭，车辕前端的横木。17.驽马：劣马。18.黄鹄:天鹅。19.鹜：鸭子。20、溷浊：肮脏、污浊。21、千钧：代表最重的东西。古制三十斤为一钧。22.黄钟：古乐中十二律之一，是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。23.瓦釜：陶制的锅。这里代表鄙俗音乐。24、高张：指坏人气焰嚣张,趾高气扬。25、谢：辞谢，拒绝。26.数：卦数。逮：及。
　　翻译：屈原（被）流放了，三年不再能见（到国王）。（他）竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔。（他）心情烦闷思想混乱，不知道何去何从。就前往拜见太卜郑詹尹说：“我有所疑惑，希望由先生您来决定。”詹尹就摆正蓍草拂净龟壳说：“您有什么赐教的啊？”&　　
屈原说：“我是宁愿忠实诚恳，朴实地忠诚呢，还是迎来送往，而使自己不会穷困呢？是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？是宁愿昂然（自傲）如同（一匹）千里马呢，还是如同（一只）普普通通的鸭子随波逐流，偷生来保全自己的身躯呢？是宁愿和良马一起呢，还是跟随驽马的足迹呢？是宁愿与天鹅比翼齐飞呢，还是跟鸡鸭一起争食呢？这些选择哪是吉哪是凶？应该何去何从？（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。可叹啊沉默吧，谁知道我是廉洁忠贞的呢？”&　　詹尹便放下蓍草辞谢道：“所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！”
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23456789，完
10111213141516，从前（狭窄义）（）
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23“24！吾乃而25君言，汝何为者也！”2627而文王28以百里之壤而臣诸侯29，303132333435
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吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾（yuàn，，、）史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。”当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦（，）上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢@@（，下堕貌）（duò，）水中，卧念少游平生时语，何可得也！今赖士大夫之力，被蒙大恩，猥（谦辞，犹言辱）先诸君纡（yū，）佩金紫（佩金紫，指得官位），且喜且惭。
&&&&我兄弟少游，他常常哀怜我慷慨有大志，反而自讨苦吃。他说：“一个人生在世界上，只要衣刚够穿了，饭刚够吃了，乘着下泽车，骑着款段马，做一个郡掾小官，老呆在乡里，守着祖宗的坟墓。乡里人称我是好人，这也就可以了。此外更有奢望，那就是自讨苦吃了。”当我在浪泊、西里，敌人没有被消灭时，下面是水，上面是雾，毒气象熏蒸一样。仰头看见天上的飞鸢，中了毒气，都跌入水里去。卧在那想到少游的话，这种安乐的日子，哪里可以得呢？现在靠士大夫的帮助，托皇帝的恩典，居然比诸君先做了大官，我又是喜欢，又是惭愧！
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（眼泪）（假使）（穷困）（这），穷困，尽，迁徙，（，），压着，从前（，），貌，大小，喂（年龄）（快乐貌）？
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（）（，）（，）（）
&&&&白起作秦国的将军，南面而攻，北面坑杀马服君。攻城略地，不知多少，而最后被赐死。蒙恬为秦国将军，向北逐匈奴，开辟了榆中数千里的疆域，最后被杀于阳周。这是为什么呢？因为功劳大，秦国不能一一尽封，所以借故把他们杀了。得知将军您为秦将也三年了，所损失的兵力有十多万，而诸侯并起，格外多了。赵高向来只知谄媚二世，如今事情急了，他也怕被诛。所以要借故杀你，以开脱自己的罪过，叫他人代替你的职务，使自己避免灾祸。本来，你久在外面，朝内用事的人，多和你不合，你有功也要被诛，无功也要被诛。而且天意要亡泰国，不识是聪明人与是愚蠢人都知道的。如今你在内不能直谏，在外做一个亡国的将领，孤立无援，而要支持得长久，岂不是很可怜么？你何不回转来，和诸侯合纵联络，一起打秦国。分占秦国，南面称王。这样办，比自己被诛，妻与子被杀，哪个更好呢？
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&&&&大概有非凡的功劳，必定要等待非凡的人材。所以，不受拘束的马，或能行千里，不随俗的人，或能立功名。不受拘束的马，不和随俗的人，在乎驾御的人如何。从今以后，着州郡官，查吏民中有奇才、异能，可为将、相，可出使外国的，随时举荐！
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：，，，。，并且以所持守的节操而自喻，这让我感到欣慰。？。
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1、2、3、4、5、6、7、8、910、11、12、13、14、15、16、
汉朝皇帝敬问匈奴大单于，你好么？你的使者当户且渠雕渠难，郎中韩辽，送我马两匹，已送到，我领受了。
先帝划长城以北，凡是尚城引弓的地地方，都听你的命令，长城以内，凡是崇文垂带的人家，都听我的命令。使万民各自耕织，狩猎，各谋衣食。父子不要分离，两国君主，相安无事，都不行暴虐。今听说有一种不肖的人，背了义，绝了约，忘记的万民的生命，要离间两国君王的感情，但这都是过去的事了。
你的来信说：“两国已经和亲，两国的君王都很欢喜。停战，休卒，养马，世世安乐，从此更始。”这几句话我很赞同。圣人讲日新，改旧从新。使老的能得休息，幼的能得长大。各保全头，终天年。我和您都照这个道理，敬顺天意，体恤民心，世世相传，永远不改变。天下的人，没一个不说好。
汉朝和匈奴，是接壤匹敌的国家。匈奴在北，天气冷得早，多萧杀之气。所以汉朝每年叫人送药材，金子，布匹，棉、絮，和其他的东西给匈奴。现在天下太平，万民快欢乐，我和单于，做万民的父母。
我想到以前，因为小事情，臣子们失了计，但这不能离间我们兄弟的感情。我听说，天不私覆，地不私载。我和单于，都抛弃小事，同走大道，不念旧怨，而图长久的安乐。使得两国的人民，好象是一家人。万民皆如赤子，而携受下及鱼鳖，上及飞鸟，一切动物，没一个不得到安乐，离开灾难。来日没有穷尽，这是天道。现在我们都丢开前事不管，我宽恕在匈奴和逃去或被虏去的汉人。投降汉朝的匈奴人如章尼等，也请单于赦免了他们。
我听说古时的帝王，盟约的话很清楚，而且不反覆。单于不反覆，天下安乐。和亲以后，汉朝决不先有过失。请单于察鉴！
8“9土”“10”。1112131415
2、3、45、。6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、
皇帝谨问南粤王安好！您很是苦心劳意。
我是高皇帝侧室之子，弃在外面，居于代地。因为道路很远，性情仆拙，一直不曾和您通信。高皇帝和孝惠皇帝，相继去世。高后临朝听政，不知治道，所以姓吕的酿成了变故，取他姓的儿子，为孝惠皇帝嗣继。靠托宗庙之灵，功臣之力，已将诸姓吕的诛灭了。我因为王侯们不放我，不得不立。现在已经登上帝位。才从王寄将军隆虑侯的信中听说，访求你的亲兄弟，请罢长沙两个将军。我因为你的信，已经罢将军博阳侯了。你在真定的兄弟，已经叫人去查访了；你先人的坟墓，也替你修理了。
前回听说你发兵到边界上，为寇为灾。在那时，长沙觉得很苦，南郡地方更厉害。就是你自己的国里，难道有利么？必定多杀了士卒，伤了一些好官员，使人家的妻子做了寡妇，儿子做孤子，父母做独夫独妇。得一亡十，这样的事，我不忍心做。
我要划清交界的地方，去问官吏，吏说：“这是高皇帝以来，界定的长沙土地”，我不敢擅自改变。吏又说：“得到你的地方不能算大，得到你的财产，不能算富。”所以我愿意将岭南由你自治。而你的名号是帝。两帝并存于一时，又不通音讯，这是两雄相争了。相争不让，仁者不肯做这事。今愿和你将前患取消。从此以后，照常通问。所以差陆贾赶紧把我的意思告诉你。你可领受这个意思，不要为寇为灾。
现在将上等绵衣五十件，中等三十件，下等二十件，送给你。请你勉寻快乐，勿耽忧虑，和邻国常通音问。
彝彝（雄）（，雌），彝彝
（sù&xīng&yè&mèi，）
&&&&1、，。（，）
蛮彝大长老臣赵佗，冒死再拜，上书皇帝陛下：
老夫本为粤地的官吏，高皇帝赐给了我玉玺，封我做南粤王，使我做个外臣，时时进贡。孝惠皇帝登极后，他不忍弃绝我，所以待我很厚。这几年来临朝用事，亲近小人，信任谗臣，辨别蛮彝，下令说：“不要将农具给南粤。马、牛、羊，只将公的给他们，不将母的给他们。”老夫处在偏远之地，马、牛、羊已老了；自以为不修祭祀，应该有罪。便差了内使藩、中尉高、御史平，共三次上书谢过，去了都不回来。又风闻老夫父母的坟墓都被毁坏了，兄弟宗族都定了死罪。我的臣子商议道：“如今于内得罪了汉朝，于外又无建树，何不称帝呢？”因此我就称帝了，但我自做我国的皇帝，却不敢害天下人。高后听见了，大怒，削去了南粤王之籍，不叫使者来往。老夫疑心是长沙王说了我的坏话，所以出兵伐其疆域。况且南方地低且湿，在蛮彝中，西有西瓯，他们的人多半羸弱，也南面称王了；东有闽越，他们的百姓不过几千人，也称王了；西北有长沙，他的人民大半是蛮彝，也称王了。所以我就称起帝来，姑且使自己快乐。
老夫亲自平定百越之地，东西南北，几千万里，披甲的人，有一百多万，还要北面执臣子礼，事奉汉朝，为什么呢？就是不敢违背先人贯例的缘故。
老夫在南粤，四十九年了，如今已经抱孙子了，然而一天到晚睡了睡不安，吃也不知味，眼不见美色，耳不听音乐，为什么呢？就是不得事奉汉朝的缘故。
今陛下哀怜我，恢复了我的旧号，象原来一起互通往来。老夫就是死了，骨头也不朽烂了。从此以后，改号不称帝了。
&&&&君讳继祖，司徒赠太师北平庄武王（马燧公）之孙，少府监赠太子少傅讳畅之子。生四岁，以门功科太子舍人。积三十四年，五转而至殿中少监，年三十七以卒。有男八人，女二人（马氏家谱均载继祖公有男一人。待考证）。
&&&&始余初冠，应进士贡在京师，穷不自存。以故人稚弟，科北平王于马前。王问而怜之，因得见于安邑里弟。王轸其寒饥，赐食与衣，召二子，使为之主。其季遇我特厚，少府监赠太子少傅者也。姆抱幼子当侧，眉眼如画，发漆黑，肌肉玉雪可念，殿中君也。当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷，龙虎变化不测，杰魁人也。退见少傅，翠竹碧梧，鸾鹄停峙（）1，能守其业者也。幼子娟好静秀，瑶环瑜珥2，兰茁其芽，称其家儿也。
&&&&后四五年，吾成进士，去而东游，哭北平王于客舍。后十五六年，吾为尚书都官郎，分司东都，而分府少傅卒，哭之。又十余年，至今，哭少监焉。
&&&&呜呼！吾未耄老，自始至今，未四十年，而哭其祖、子、孙三世，于人世何也！人欲久不死，而欢居此世者，何也？
马君名继祖，是司徒赠太师北平庄武王的孙子，少少府监赠太子少傅马畅的儿子。四岁时，以祖荫，便做了太子舍人的官。过了三十四年，五次升迁，做到了殿中少监。年三十七岁，死了。生了儿子八人个，女儿两个。
起初，我在二十岁的时候，应试进士，在京城里，贫困得无法养活自己。以故人之弟的资格，在马前拜见了北平王。北平王可怜我，因此许我在安邑王第见他。北平王知道我饥寒，送了我衣食，又叫他两个儿子招待我。他的小儿子，待我很好就是少府监赠太子少傅的那一位。还有奶娘抱着他的幼子，站在我身边，只见他眉眼如画，头发漆黑，肌肤如雪一般可爱。这就是殿中少监。那时看见北平王，好象见了高山、深林、大谷，又象是龙虎，变化莫测，真是伟岸出众的人啊。退回来见了少府，好象是翠竹碧梧，鸾鹄停立，是确能守他祖业的人。再见其幼子，娟好静秀如美玉，又如兰花长出的茁壮的芽苗，真是他家的好儿子。
其后四五年，我中了进士，到东方去游玩，却在客舍中哭吊北平王。其后十五六年，我为了尚书都官郎，分司东都，而分府少傅也死了，于是又哭吊他。至今天，我又哭吊少监了。
唉！我还没老，从开始到现在，不到四十年，却哭吊他们祖、子、孙三世于人世间了。人如果活得久而未死去，看到这种事当如何呢？
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（，）（，杆状的计量单位）
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亟（jí，急切）
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（，）呜呼（，小块地）后
舂陵地方的风俗，不种菊花，以前我从远方带来，种于庭前的墙下。等到再次来这里时，菊花已经没有了。我徘徊在旧花圃前，叹息很久。有谁不知道菊了呢，它的花可供欣赏，做药是良药，为蔬菜是好菜。就说是庭前墙下，要行走，也应该把它迁种保护培养，而忍心踩踏，使他消失，不爱惜吗？唉，贤人君子自己立身处世，不可不谨慎选择所处的地位。倘若一天被人家看不起，好象这菊花一样，徒自悲伤，又有什么办法呢？
因此我再替它辟了一个园圃，重新种植起来。那地方离宴乐处较远，俗吏不会到那去，近于登临游览的地方，旗伞也放不到这里。纵然有歌妓来，菊花也不是可恶的东西。我做这篇记，以将此事告诉后人，并将《药经》录了下来，列在这记的后面。
12（，狡猾）345678910111213
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发表人：夏荷赋.和仲原
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绿裙漫舞水中央，红白粉黛溢芳香。
身出污泥心自洁，烈日炎炎送清凉。
仲原原玉:七绝 夏日芬芳
娇娘粉玉立娉婷，一展罗裙浮翠萍。
烈日疯狂为示爱，伊人一笑水灵灵。
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