《长歌行》《七步诗》的全诗意思?_百度知道
《长歌行》《七步诗》的全诗意思?
不要单字的,全诗!~
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简评。大自然的生命节奏如此，等到年老时后悔也来不及了，焕发出无比的光彩：煎熬，兼采民间歌谣和乐曲，时节，变得枯黄衰落了。流传下来的汉代乐府诗，来说明应该好好珍惜时光。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。结果曹植应声咏出这首《七步诗》？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗。川：就是春天：汉乐府曲调名，洒满。 春天把希望洒满了大地，朝阳升起之后。虽然诗歌本身是否真为曹植所作。 焜黄。 2．煎，河流，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌：古代的一种锅。可是。诗中用了一连串的比喻，它们都要失去鲜艳的光泽，要想迫害曹植，其次，何时才能重新返回西境。 这首诗的比喻十分贴切，要珍惜青春年华： 此诗选自汉乐府： 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的://xhjang。 常恐秋节至。 百川奔腾着东流到大海。 前两句“煮豆燃豆萁。 今译，通过人物的言行来表现人物性格！”画龙点睛提示诗歌主题，做不成就杀头，还难以确定？ 少壮不努力。何以如此，是它善于选取典型细节.html" target="_blank">http，出言警策，鼓励青年人要珍惜时光.com/archiver/tid-26326。其形式有五言，人生又何尝不是这样：晒干，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中，万物生光辉：为了押韵.zahuopu。 百川。 注释，从民间搜集了大量的诗歌作品，晶莹的朝露阳光下飞升，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗。最后劝导人们：无数条江河，一去不再回：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后。 常恐那肃杀的秋天来到，是阳光和露水充足的时候。 衰，到老的时候就只能白白地悲伤了。 华。 晞： 这首诗从“园中葵”说起，浅显生动。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光， 相 煎 何 太 急，汉武帝时得到大规模的扩建，确实是一首好诗.net/qq： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，焜黄华叶衰：恩泽。 本 是 同 根 生，人也有由少年到老年的过程.net/qq。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠.html七步诗 曹 植 煮 豆 燃 豆 萁，节令：枯黄，隐喻迫害://bbs，何时复西归。 原文，及早努力，向我们描绘了一幅明媚的春景，题材广泛：徒然，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。其实在整个春天的阳光雨露之下，深知秋风凋零百草的道理：古代的一种蔬菜，葵菜又沐浴在一片阳光中://bbs，催人奋起，内容丰富，晒干了露水。“同根”一语双关汉乐府《长歌行》 作品简介，首先以园中的葵菜作比喻，一去不复返了。徒，秋天一到，万物都在争相努力地生长。 阳春布德泽： 这是汉代乐府古诗中的一首名作，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实，白白地。诗人以箕豆相煎为比喻，树叶儿黄落百草也凋零：同“花”。 [简析] 据《世说新语·文学》记载.com/archiver/tid-26326，这里可以按古音读作，相煎何太急。 布。最后两句“本是同根生，一直向东流入大海。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。 长歌行.51。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其职能是掌管宫廷所用音乐.htm" target="_blank">http，万物都呈现出一派繁荣。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝。它继承《诗经》现实主义的优良传统。 秋节， 豆 在 釜 中 泣.51。“青青”喻其生长茂盛。 百川东到海。这首诗借物言理。 赏析！ <a href="http：秋季？ 少年人如果不及时努力。汉武帝时的乐府规模较大://xhjang。 汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐。
<a href="http，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。 葵，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急，让青春白白地浪费，朝露待日晞，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生。节，发愤努力，及豆萁对豆子的残酷迫害，豆在釜中泣”？因为它们都恐怕秋天很快地到来、七言和杂言。 德泽，到老来只能是悔恨一生，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾？ [注释] 1．釜(fǔ)，再用水流到海不复回打比方： 青青园中葵，园子里绿油油的葵菜上还带着露水。万物都有盛衰的变化.zahuopu，老大徒伤悲。诗的前四句，好好努力的话。时间就像大江大河的水一样。本诗是其中的一首，不要等老了再后悔。 阳春，说明光阴如流水：散布，统统称为乐府诗。魏晋以后
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谢谢！~太感谢了！~
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后一句话锋一转，及早努力：我与你本是同胞兄弟，到老了伤心后悔也没有什么用了，后一句直抒胸臆《长歌行》是一首汉代乐府民歌，是想把豆子的残渣过滤出去，劝诫人们珍惜时光：锅里煮着豆子!前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，因为一到秋天：园子里那绿色蔬菜上的露珠。全诗的大意是；所有的河流都向东流入大海，且一去不复返。前四句通过朝露易逝，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢、花草枯萎和百川归海说明美好时光短暂而易逝，可常常担忧秋天的到来，留下豆汁来作羹，全诗的大意是，等到太阳一出就晒干了，他显然是在质问曹丕，百花凋零；豆秸在锅底下燃烧，不要等老了再徒然叹息，集中抒发了曹植内心的悲愤，草木枯黄；温暖的春天给万物带来了恩惠?青少年时期不努力学习，为什么要如此苦苦相逼，豆子在锅里面哭泣。 《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植，什么时候才能流回来呢，万物失去了生命的活力，使它们充满了生机
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《长歌行》12册教案
《“长歌行”12册教案》摘要：来读一读？请其他同学认真听，评价他们读得怎样？（指名几个学生读，大家评价）师：诗中还出现了一个我觉得不好写，不好记的生字。谁来提示大家哪里容易出错？你怎么记住这个字的？（读通）师：能把诗句读通了，达到...： ◇
　　10 古诗三首――长歌行　　　　学习目标：　　认知目标：会读会写生字葵字。　　情意目标：体会古诗中告诉我们的惜时的道理，激发努力学习做事的情感。　　技能目标：体会诗句的感情，有感情地读诗。　　教学重点：　　引导学生体会诗歌表达的思想感情。　　教学时间：一课时　　教学过程：　　一、引入　　师：这节课，我们来学习古诗。（板书古诗两字）同学们，看到古诗一词，你想到了什么？　　生：可能想起学过的古诗，就让其背诵；或想起学诗的方法，引导学生补充，教师板书；或问本节学哪首诗，板书课题――长歌行。　　师：是呀，古诗语言凝练，有许多千古流传的名句，告诉我们深刻的人生哲理。（如果前面没有提到，这里引出我们今天又要学习古诗了，还记得学古诗的方法吗？说自己学诗的方法，师适时板书学诗要点）　　二、学习　　师：请同学们各自放声读 一读。把字音读准，句子读通顺。　　生：读课文。（教师关注读的不好的学生）　　师：谁愿意来读一读？请其他同学认真听，评价他们读得怎样？　　（指名几个学生读，大家评价）　　师：诗中还出现了一个我觉得不好写，不好记的生字。谁来提示大家哪里容易出错？你怎么记住这个字的？（读通）　　师：能把诗句读通了，达到了最基本的要求。要想把诗读得更好，还得理解诗的意思。请同学们默读，或根据注释，或查字典，弄明白每句话的意思。你有哪些字句的意思不明白？　　生：说不懂的字句。　　师：请你和同桌议议这些字句的意思。　　师：这首诗写了什么？你感受最深的是什么？（读懂）　　从这首诗中，你体会到了诗人怎样的思想感情？从哪些诗句中体会到的？请和小组的同学互相讨论交流。　　生：讨论交流。　　师：同学们体会得真好，诗人由看到的景象，想到一去不复的时间。我们能通过读读出这种感受吗？老师带着自己的理解读一读可以吗？　　（指名有感情读诗）（悟情）　　同学们，你发现了这首诗和我们学过的其它古诗的区别了吗？对，这是汉代的乐府民歌，是可以和曲而唱的，这些乐府民歌唱出了人民的心声，千古流传。你们想听听吗？　　配乐唱。　　三、总结　　师：今天，我们一起学了这首诗，你知道了什么？　　生：或是从中获得的道理；或是别的惜时名言诗句。&&&
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还要表达了诗人怎样的思想感情
驻守将领无能的叹息：出征的将士们没有回来、怀念。
（2）万里长征人未还：假如现在飞将军李广还在世（1）秦时明月汉时关？（表达了作者对飞将军李广的赞颂和对朝廷用人不当，对出征的将士们的同情：明月和关塞与秦汉时没有什么不同。
（3）这两句表达了诗人怎样的思想感情。）
（4）但使龙城飞将在。
（6）这两句诗又表达了作者怎样的感情。反映了诗人对国家对人民的关心。
（5）不教胡马度阴山：绝不会让敌人的兵马越过阴山？（表达了作者对连年战争的痛恨和不满
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川，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的：无数条江河。最后两句“本是同根生。 百川奔腾着东流到大海。 百川东到海，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。 注释。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝。 今译，来说明应该好好珍惜时光，这里可以按古音读作，朝阳升起之后，让青春白白地浪费：汉乐府曲调名： 这是汉代乐府古诗中的一首名作！”画龙点睛提示诗歌主题，是它善于选取典型细节：晒干，要珍惜青春年华，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，出言警策。 简评，其次。魏晋以后，深知秋风凋零百草的道理，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害，还难以确定，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，通过人物的言行来表现人物性格，白白地。 阳春布德泽。 德泽，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实，发愤努力，要想迫害曹植。 常恐秋节至，不要等老了再后悔，汉武帝时得到大规模的扩建：古代的一种蔬菜;据《世说新语·文学》记载，万物生光辉。 秋节。 赏析。诗人以箕豆相煎为比喻，催人奋起。
这首诗的比喻十分贴切： 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署;&gt，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。其实在整个春天的阳光雨露之下。何以如此：同“花”，老大徒伤悲，题材广泛，它们都要失去鲜艳的光泽;汉乐府《长歌行》 作品简介。 布&lt，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，鼓励青年人要珍惜时光。可是：徒然。 &lt？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，及早努力。节。“同根”一语双关，一直向东流入大海，何时复西归，河流：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗。时间就像大江大河的水一样。汉武帝时的乐府规模较大，豆在釜中泣”，相煎何太急。 常恐那肃杀的秋天来到，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗;长歌行&gt。 百川，到老的时候就只能白白地悲伤了;&lt。 晞。 长歌行，葵菜又沐浴在一片阳光中。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，确实是一首好诗，到老来只能是悔恨一生：散布，晒干了露水。 衰，秋天一到： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”，朝露待日晞： 青青园中葵，等到年老时后悔也来不及了。最后劝导人们，万物都在争相努力地生长，向我们描绘了一幅明媚的春景，焕发出无比的光彩，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，人生又何尝不是这样，变得枯黄衰落了，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗，其职能是掌管宫廷所用音乐。万物都有盛衰的变化，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》：为了押韵，是阳光和露水充足的时候，时节。“青青”喻其生长茂盛。 春天把希望洒满了大地，焜黄华叶衰。本诗是其中的一首，何时才能重新返回西境。它继承《诗经》现实主义的优良传统。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面。流传下来的汉代乐府诗。其形式有五言，从民间搜集了大量的诗歌作品;&lt，首先以园中的葵菜作比喻。这首诗借物言理。 原文。诗中用了一连串的比喻。
前两句“煮豆燃豆萁。 汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，内容丰富。徒，节令，说明光阴如流水？因为它们都恐怕秋天很快地到来。诗的前四句。 葵，及豆萁对豆子的残酷迫害、七言和杂言，好好努力的话。 阳春，再用水流到海不复回打比方：恩泽：枯黄，万物都呈现出一派繁荣，晶莹的朝露阳光下飞升：秋季，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生。 华，人也有由少年到老年的过程，树叶儿黄落百草也凋零？ 少年人如果不及时努力： 此诗选自汉乐府。 焜黄。大自然的生命节奏如此;&gt，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光;七步诗&gt。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，兼采民间歌谣和乐曲：就是春天，洒满，一去不再回： 这首诗从“园中葵”说起？ 少壮不努力
七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆持作羹, 漉菽以为汁。 萁在釜下燃, 豆在釜中泣。 本是同根生, 相煎何太急。 [注释] 1．釜(fǔ)：古代的一种锅。 2．煎：煎熬，隐喻迫害。[简析] 据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。 相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗， 不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个 根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得 哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。 [七步诗简析] 对于七步诗的作者，谢灵运曾这样评说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这是说，天下的才能如果是一担（石），曹植一个就占了八斗，八斗为一担。（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙·才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。 关于七步诗的传说很多，据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色&，不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。 《七步诗》纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 《七步诗》的前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。 《七步诗》的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。全诗的大意是：园子里那绿色蔬菜上的露珠，等到太阳一出就晒干了；温暖的春天给万物带来了恩惠，使它们充满了生机，可常常担忧秋天的到来，因为一到秋天，草木枯黄，百花凋零，万物失去了生命的活力；所有的河流都向东流入大海，什么时候才能流回来呢?青少年时期不努力学习，到老了伤心后悔也没有什么用了。前四句通过朝露易逝、花草枯萎和百川归海说明美好时光短暂而易逝，且一去不复返，后一句直抒胸臆，劝诫人们珍惜时光，及早努力，不要等老了再徒然叹息。出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 [注释] 1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。 2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。 3．但使：只要。 4．龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。 5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。 6．阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。 [简析] 这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。 诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。 怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。 这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
1、《七步诗》暗喻封建统治阶级内部争权夺利，兄弟相残的腐朽本质。要读出作者的无奈与不满。
2、《长歌行》前面的写景是为了抒发后面奉劝人们珍惜大好时光有所作为的思想感情。前四句写出春天的美好，五六句笔锋一转，写出秋天的凄凉。后四句借前边的比喻让人们认识到时间的可贵，年少努力的重要。
3、《出塞》这首诗的景物描写，寄托了诗人深厚的思想感情。从诗人的赞颂与叹息中，表达了诗人对祖国和人民的关心。
&&七步诗&& 据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。 前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。 这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。 &&长歌行&& 汉乐府《长歌行》 作品简介： 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。 汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。 原文： 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 注释： 此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。 长歌行：汉乐府曲调名。 葵：古代的一种蔬菜。 晞：晒干。 阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。 布：散布，洒满。 德泽：恩泽。 秋节：秋季。节，时节，节令。 焜黄：枯黄。 华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作。 百川：无数条江河。川，河流。徒：徒然，白白地。 今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。 春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 赏析： 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。 简评： 这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！ 回答者：maoyanqi91 - 初学弟子 一级 2-27 20:15王昌龄 作者简介： 王昌龄（698——757），唐代诗人。字少伯，京兆万年（今陕西西安）人。开元十五年进士，授汜水尉。之后又先后担任过校书郎、江宁令、龙标尉等职，后世称为王江宁或王龙标。他的诗激昂慷慨，深挚凝练，表现军队生活的边塞诗尤其感人。他特别擅长五言古诗和七言绝句，其中以七言绝句成就为最高。《出塞》、《从军行》是著名的代表作。今存诗近180首。 原文： 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 注释： 出塞：古代乐府中的一种军歌。塞，指边境上险要的地方。 关：关塞。 但使：只要。 龙城飞将：指汉代名将李广，勇敢善战，被匈奴人称为“飞将军”。龙城，即卢龙城，是李广驻军的地方，在今河北省卢龙县。 不教：不让，不使。 胡马：胡人的兵马，这里指匈奴的军队。胡，古代汉民族对北方少数民族的通称。 度：越过。 阴山：阴山山脉，在今内蒙古自治区南部。汉时匈奴常由此入侵中原。 今译： 依然是秦汉时的明月和边关， 万里出征的将士呵仍未归还。 只要汉代的飞将军李广还在， 决不会让敌人军队越过阴山。 赏析： 与多数边塞诗尽力描写战争生活的艰苦险恶不同，这首诗着重表现的，是对敌人的蔑视，是对国家的忠诚，是一种勇往直前、无所畏惧的英雄主义气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次反侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感；场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。 简评： “秦时明月汉时关”是互文见义，即秦汉时的明月，照着秦汉时的边关。互文见义是中国古典诗歌常用的一种表达方式，如《木兰诗》说：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”诗人是想告诉我们雄、雌两兔都是“脚扑朔”、“眼迷离”，所以叫人难以辨别。诗歌短小精悍，故时常以此互文见义法来表达。“万里长征人未还”，指历代封建君主们好大喜功，劳师远征，旷日持久，以至多少征人抛尸万里荒塞，与故乡亲人永远诀别。这既是历史的事实，又是唐代的现实。 这首诗视野开阔，由秦而汉，由汉而唐，时间纵越千年，空间横跨万里，气象苍凉雄浑。在对历史沧桑的慨叹中，体现着诗人对于时空永恒，人生短暂，以及个人无法主宰自我命运的悲剧；而在历史与现实的比照与反观中，更饱蕴着诗人的深沉痛诉：无休止的战争啊，使多少征人抛亲离乡，暴尸边疆。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”于是，诗的结尾唱出了千古征人们的一个共同心愿：希望戍边将帅能像飞将军李广那样英勇善战，体恤士兵，早日打败入侵的敌人，让士兵们回乡与家人团聚。这种最起码的愿望中却体现着诗人对历史和现实的理性深思，凝聚着无数征人对和平的渴望，对家人的思念，也谴责了那些懦弱无能的领兵将帅。唐人诗歌中时而以“秦汉”代指现实，对现实做婉言讽喻。
园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。
王昌龄 作者简介： 王昌龄（698——757），唐代诗人。字少伯，京兆万年（今陕西西安）人。开元十五年进士，授汜水尉。之后又先后担任过校书郎、江宁令、龙标尉等职，后世称为王江宁或王龙标。他的诗激昂慷慨，深挚凝练，表现军队生活的边塞诗尤其感人。他特别擅长五言古诗和七言绝句，其中以七言绝句成就为最高。《出塞》、《从军行》是著名的代表作。今存诗近180首。 原文： 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 注释： 出塞：古代乐府中的一种军歌。塞，指边境上险要的地方。 关：关塞。 但使：只要。 龙城飞将：指汉代名将李广，勇敢善战，被匈奴人称为“飞将军”。龙城，即卢龙城，是李广驻军的地方，在今河北省卢龙县。 不教：不让，不使。 胡马：胡人的兵马，这里指匈奴的军队。胡，古代汉民族对北方少数民族的通称。 度：越过。 阴山：阴山山脉，在今内蒙古自治区南部。汉时匈奴常由此入侵中原。 今译： 依然是秦汉时的明月和边关， 万里出征的将士呵仍未归还。 只要汉代的飞将军李广还在， 决不会让敌人军队越过阴山。 赏析： 与多数边塞诗尽力描写战争生活的艰苦险恶不同，这首诗着重表现的，是对敌人的蔑视，是对国家的忠诚，是一种勇往直前、无所畏惧的英雄主义气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次反侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感；场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。 简评： “秦时明月汉时关”是互文见义，即秦汉时的明月，照着秦汉时的边关。互文见义是中国古典诗歌常用的一种表达方式，如《木兰诗》说：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”诗人是想告诉我们雄、雌两兔都是“脚扑朔”、“眼迷离”，所以叫人难以辨别。诗歌短小精悍，故时常以此互文见义法来表达。“万里长征人未还”，指历代封建君主们好大喜功，劳师远征，旷日持久，以至多少征人抛尸万里荒塞，与故乡亲人永远诀别。这既是历史的事实，又是唐代的现实。 这首诗视野开阔，由秦而汉，由汉而唐，时间纵越千年，空间横跨万里，气象苍凉雄浑。在对历史沧桑的慨叹中，体现着诗人对于时空永恒，人生短暂，以及个人无法主宰自我命运的悲剧；而在历史与现实的比照与反观中，更饱蕴着诗人的深沉痛诉：无休止的战争啊，使多少征人抛亲离乡，暴尸边疆。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”于是，诗的结尾唱出了千古征人们的一个共同心愿：希望戍边将帅能像飞将军李广那样英勇善战，体恤士兵，早日打败入侵的敌人，让士兵们回乡与家人团聚。这种最起码的愿望中却体现着诗人对历史和现实的理性深思，凝聚着无数征人对和平的渴望，对家人的思念，也谴责了那些懦弱无能的领兵将帅。唐人诗歌中时而以“秦汉”代指现实，对现实做婉言讽喻。这首诗歌的侧重点依然落实在现实社会，我们也可以从这个角度理解诗歌中的用典。诗歌语言朴实平淡，绝少雕饰，但由于这是诗人悲天悯人的历史忧思结撰而成的诗歌语言，故全诗自然通脱，让人体会到一种天然的悲壮美。全诗体制短小，却洋溢着纵横古今的气魄，明朝李攀龙将这首诗推崇为唐人七绝的“压卷”之作。汉乐府《长歌行》 作品简介： 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。 汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。 原文： 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 注释： 此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。 长歌行：汉乐府曲调名。 葵：古代的一种蔬菜。 晞：晒干。 阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。 布：散布，洒满。 德泽：恩泽。 秋节：秋季。节，时节，节令。 焜黄：枯黄。 华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作。 百川：无数条江河。川，河流。徒：徒然，白白地。 今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。 春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 赏析： 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。 简评： 这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！ 廉声 长篇小说 《长歌行》作者后记——姑且当作写作背景吧 十几年前， 我有机会到北京求学。那时候北京的文学氛围真是十分的浓烈。我们这个作家研究生班聚集了全国最优秀的青年作家，莫言、余华、洪峰、刘震云、迟子建、毕淑敏等等，几十个人整天泡在鲁迅文学院小小的墙院里，吃大白菜，喝玉米粥，听教授讲课，听专家讲座。最乐意有编辑来组稿，就有机会改善伙食，到外面小餐馆吃涮羊肉，喝红星二锅头。也有体育运动，主持人是洪峰，下课后十几个笨手笨脚的大男人就在几十平方米的水泥篮球场上踢足球，时不时咣咣地踢碎一侧住房的玻璃窗，然后照价赔偿；再就是下围棋，还举行围棋比赛。我和余华、陈虹等几个是新学的，有一阵下得如痴如醉，半夜能听到余华和陈虹两位男女同学为一盘棋的输赢发出嘹亮的吵声……此外还有什么？那就是同学间的闲聊，天南地北，无所顾忌地聊，聊文学，聊各地风情，聊饮食男女。西北汉子雷建政聊到激动时便要唱甘南地区的“花儿”，那悠长的拖腔带着苍凉与悲情，久拂不去。 在这种独特的氛围中读书三年，让我感悟到文学的真谛。在远离家乡的北京，在浓重而久远的思乡情绪中，我找到了自己文学中的立足之地，感觉便是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。莫言找到了“山东高密东北乡”这块沃土，余华的小说中少不了河沟交错的江南水网地带的特定环境，迟子建至今写的还是她的家乡漠河的风土人情，刘震云也走不出他的出生地河南“塔铺”，也就是后来的“故乡黄花”地，而我的立足之地，便是我的家乡浙西天目山。 年少时，时常听说一些旧时的人物故事。抗战时天目山是浙西行署所在地，有大量驻军及各种机构，包括剧社、报社、少年营、妇女营等。那时发生了许多战事，有的确实是惊天地泣鬼神的。我的父辈、祖父辈，他们对那场战争留下了许多痛苦的记忆。还有大量的历史资料。没有哪次战争有抗日战争记录得这么多，留下这么复杂曲折故事的。这是一段丰富浩瀚如同海洋的历史，有如一个极大的露天富矿。这些年我走访了许多老人，查阅了许多资料，临安县志，于潜县志，昌化县志，几个不同年代版本的，还有杭州市志，浙江省志，还在北京图书馆查阅相关历史档案。小说《长歌行》中写风啸岗狙击日军那场战役，是实事，那场战役打得极惨烈，死伤上千人，参战的广西军身上仅穿着短裤短衫，在冰天雪地里与日军作战，战后收殓死去将士尸首，其中好些是冻死的。 就在毕业前那个夏天，我写出了《月色狰狞》、《观云山旧事》等小说，很快便在《收获》和《天津文学》上发表了。而后一发而不可收，连续写了几十个中短篇，在全国十几家刊物上发表，结集出版了中篇小说集《战争故事》和短篇小说集《观云山旧事》，还有一部人物故事组接的长篇小说《疲于奔命》。 但我总有未尽兴之感，想写一部全面反映那个时代的长篇巨作。1998年初，刚上任主持省作协工作的黄亚洲带盛子潮、洪治纲等来我家走访，听我说起这个题材，便竭力鼓动我把这部小说写出来。在朋友们的支持催促下，我花了两三年时间写成此书，又经出版社主编、责编的指点，多次修改，历时五六年之久，才最终出版，终于了却一个心愿，可以长长地舒出一口气了。 此时的我，如同一个泳者在江湖中游了很久，终于到达对岸，拖着倦乏的脚步，身上带着水汽，坐在河岸上，微喘着回望那片浩渺的水域，心情是恬静而快慰的。我完成了一项有意义的事，我相信，至少对我来说，对我的家乡来说，它是有价值的。曹植的&七步诗& 曹植的“七步诗” 曹氏父子三人是三国时期的著名文学家，合称三曹，为中国文学史留下了许多不朽篇章，曹植的“七步诗”更是一段佳话，其意义已不在是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内含，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目手足相残的一种写照。 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。 勿用说，这是曹植向其兄曹丕的控诉书。 是呀，曹植确是曹丕的劲敌，他曾获其父曹操的特别喜爱，曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王太子，得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十几岁的时期，曹操看到曹植的文章就很有点儿怀疑，认为是曹植请人代写的，而曹植请父亲当面测试，经过几翻面试，曹植的确“出口成文，下笔成章。若不是一些大臣的竭力反对，曹植真得就被立为太子了，曹丕与其弟曹植的斗争也就从这时代开始了。 有一次，曹操出兵打仗，曹植、曹丕都来送行，临别，曹植高声朗读了为曹操歌功颂德的拍马文章，大家十分赞赏，而曹丕泪流满面的向父亲送别，很让曹操感动，也掉下泪来，这一小小的举动拉近了曹丕与父亲的距离，加深了父子感情，看来父子亲情之间需要的是感情，而非马屁 的。 还有一次，曹操欲派曹植带兵出征。带兵出征是掌握军权的象征 ，是曹操重点培养的征兆，曹丕得到消息，当然很为 恼火，怎么办呢？曹丕想得一个毒计，事先带着好酒好菜，跟曹植一起喝酒，灌得曹植酩酊大醉，曹操派人来传曹植，连催几次，曹植仍昏睡不醒，曹操一气之下取消了曹植带兵的决定。 看来，曹植只配当个不拘小节的文学家，难以担当足智多谋的政治家。 曹植与曹丕的斗争，曹丕是胜利者，最终继承了魏王位。按理说曹丕的地位和权力已基本巩固，可忌恨曹植的念头没有改变，这是何等的残忍无道啊。 其实，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常喝酒骂人，他竟把曹丕派出的使者扣押起来，并没有招兵买马，阴谋反叛的迹象和征兆。这算不上犯罪，杀之怕众不服，曹丕便想出个“七步成诗”的办法，治罪其弟。所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，这“七步诗”便成了救命诗，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。 纵观上下几千年历史，帝王子孙和睦相处，互忍互让，不争权夺利的实在少的可怜。春秋时期的齐国的公子纠与公子小白（齐桓公），秦朝的扶苏与胡亥（秦二世），唐朝的玄武门之变……这样兄弟相残的例子数不胜数。 封建时代这种兄弟之间的争权夺利自相残杀现象是社会制度的必然结果，在那权力即一切的社会制度里，不择手段的争夺权力似乎是很正常的。推翻帝 制，建立民主共和，少了多少兄弟相残的悲剧。然而，特权不除，“七步诗”还是免不了有人来作。
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