追女孩，不想追了，我问她是不是该放弃？如果说是我就放弃，以后不会在烦她了，如果不回我，就默认我不放_百度知道
追女孩，不想追了，我问她是不是该放弃？如果说是我就放弃，以后不会在烦她了，如果不回我，就默认我不放
不想追了，结果很晚她发来晚安两字，应该是她要睡觉了，她是叫我放弃吗，以后不会在烦她了，我问她是不是该放弃，如果不回我，然后我发了晚安咯？如果说是我就放弃，就默认我不放弃追女孩
我有更好的答案
按默认排序
既然给你发了晚安，你还是有希望的，就说明不希望你放弃如果要你放弃的话她就直接不会理你了
你这么问她她当然不会回答了！有两种情况，一是她喜欢你但是想要看看你到底有多喜欢她，能追她多久，在考验你的人品。第二种情况，她不喜欢你，但是又很享受被别人追求的感受！所以无论是哪种情况你这么问她，她都会对你失望！如果你真心喜欢就一直追，没有喜欢的有多深就趁早放手！
不是，你还有希望。你先等几天别回，等对方给你发，看写的什么。知道吗？等待是考验一个人的耐性和涵养
相信你的内心
可以放慢脚步
放一放对她的感觉
如果那个女生真的需要你
你们还是会在一起
现在别放弃
像个朋友正常关心她
女人喜欢坦荡的人
应该是喊你不放弃吧，继续加油！！如果想要你放弃的话他就不会回你晚安
如果喜欢一个人的话，她会拿着手机时刻等着你的信息，她会马上回复。如果喜欢一个人的话他会一直追，一直付出，直到她觉得愧对你，让你放弃。或者她回报你。
她不放弃，故意引诱你。不过这并不代表对你有意思，我们女孩希望被人追
应该是不想你放弃 女人总是想让男人追她追久点 因为这样她才能看到你真心 不放弃加油老弟
不是你的、你再怎么不放弃！相信她终究不会是你的！顺其自然吧！
人都这样！在时你烦，估计你不在时她心里又不舒服！点型的吃着碗里看着锅里的！
如果你年龄允许的话就不要放弃吧！早安和晚安是对有好感或喜欢的人说的，对其他无关的人都说早，安
放弃，再追就是违心了
应该是不想你放弃！努力吧一定会有回报的！
我为女孩感到不值，不想追人家了，，你默默地离开就是
你试着暂时放下看看。看看她有没有反应
卧槽，她希望你继续
不想让你放弃
要那么一小部分是要你放弃，但绝大部分是不要放弃
要追看你怎么追
不想追了 就说明你不是很喜欢她啊。那还追什么
你如果还很喜欢就继续追
女生嘛 ，口是心非，
试着更多的接近她
她估计只是喜欢被人关心和爱的感觉，
别追了，既然你不想追。何必再去受那个哭呢？
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颂——一人，如此，安好
引言：人在每一个阶断，都会面对不同的自己。每一个自己，都值得自己好好去善待，好好去思索。突然想起蒋捷的&少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。&&自从小鱼搬走后，我开始了一个人吃，一个人住的生活。最初，有些不习惯，有些小害怕。晚上睡觉，必须要开着床头灯，辗转反侧半天才能入眠。没有人说话，我就拿着《诗经》，一个人在房间里念诗，好发出一点声响来制造一点热闹让自己听到。但是现在，我已经习惯并喜欢上了这样一个人的生活。我可以关掉所有的灯，在黑暗中安安稳稳地入睡。我可以一人独坐房间，在寂静无声中沉沉吟吟地阅读。我可以与自己的灵魂和平友好地共处，时而谈心时而对话。现在，我会每天都认认真真地做饭给自己吃，绝不会像以前一样为了省事而有一顿没一顿。如今的每一餐，我都像款待贵客一样在款待着自己。这样的生活，或许在很多人看来是孤独的。有好友竟对我友情提醒，建议我要多与人接触，生怕我会一不小心患上孤独症。这份提醒虽说有点多虑和多余，但这份好心和好意还是让我倍受感动。我没有远离人群，依然每天都在和一群群单纯善良的孩子们打交道。每天我都会和他们在课堂上谈笑风生。自从看了魏书生的教育论著后，我开始对自己的教学方法进行了一些革新。我没有和初三年级组里的其他的语文老师进行同步教学，而是选择了特立独行。我一个人，孤军奋战在自己的教学阵地和理念上。自此，也就没有再像从前一样，让自己整天埋头在作业堆里。我把班上的学生分为了&风&、&雅&、&颂&三组，因材施教。庆幸，在这样铤而走险的尝试下，这次期中考试我们班依然取得了全年级第一的好成绩。有时候，生活和工作都需要一定的冒险精神。我没有远离人群，依然在不断地被朋友和学生所感动着。前几天的一个中午，我吃好饭，在阳台上晒了会太阳，打算去午睡，没想到却发现床上躺着一本书。当时无比惊讶或者说惊吓，因为近期恰逢挂在外面的内衣被人偷了，当时看到这本不明来历的书，闪现在脑海里的第一个念头，首当其冲便是这个偷衣贼。但是当我拿起书来细细推想了一下，立刻断定一定是小鱼送给我的书。因为我房间里除了她，没有人有钥匙能进得来。即便是有贼入室了，也不会留下这样叫我喜欢的神秘礼物。不仅如此，后来她还悄悄送了一张桌子给我。这一份份的感动就像冬天的暖阳一样让人窝心。心远地自偏，我没有远离人群，但内心却无比宁静。我要的生活，就是这样，简单而又自然。可以一个人，看花开花落，也可以闲庭信步，去看云卷云舒。无宠不惊过一生。人在每一个阶断，都会面对不同的自己。每一个自己，都值得自己好好去善待，好好去思索。突然想起蒋捷的&少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。&一个人的生活，简单，宁静。用丰子恺的话来说，就是&不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好&。&&来自阡陌林大学生公益联盟
用——如何进行有效沟通
引言：茶壶煮饺子，油嘴说不出的无奈想必被很多人所无奈，但从另一个角度来说不同的领域总会有不同的茶嘴，同样的，不同的茶壶也需要不同的茶香，本期用将于大家一起从不同角度进行有效沟通的方法。&先看两个笑话：1.&一个苏格兰人去伦敦，想顺便探望一位老朋友，但却忘了他的住址，于是给家父发了一份电报：&您知道托马的住址吗？速告！&当天，他就收到一份加急回电：&知道。&2.&一男生暗恋一女生许久。一天自习课上，男生终于鼓足勇气写了张字条给那个女生，上面写着：其实我注意你很久了。不一会儿，字条又传回来，上面写着：&拜托你别告诉老师，我保证以后再也不上课嗑瓜子了！&有效沟通的条件达成有效沟通须具备两个必要条件：首先，信息发送者清晰地表达信息的内涵，以便信息接收者能确切理解；其次，信息发送者重视信息接收者的反应并根据其反应及时修正信息的传递，免除不必要的误解。两者缺一不可。有效沟通能否成立关键在于信息的有效性，信息的有效程度决定了沟通的有效程度。信息的有效程度又主要取决于它的透明和反馈：1.信息的透明程度。当一则信息应该作为公共信息时就不应该导致信息的不对称性，信息必须是公开的。公开的信息并不意味着简单的信息传递，而要确保信息接收者能理解信息的内涵。如果以一种模棱两可的、含糊不清的文字语言传递一种不清晰的，难以使人理解的信息。对于信息接收者而言没有任何意义。另一方面，信息接收者也有权获得与自身利益相关的信息内涵，否则有可能导致信息接收者对信息发送者的行为动机产生怀疑。2.信息的反馈程度。有效沟通是一种动态的双向行为，而双向的沟通对信息发送者来说应得到充分的反馈。只有沟通的主、客体双方都充分表达了对某一问题的看法，才真正具备有效沟通的意义。为什么要进行有效沟通沟通是自然科学和社会科学的混合物，是人生管理中的有效工具；沟通还是一种技能，是一个人对本身知识能力、表达能力、行为能力的发挥。无法进行有效沟通的人都存在着不小的沟通障碍。1.有效沟通才能化解矛盾。同样的信息由于接收人的不同会产生不同的效果，信息的过滤、保留、忽略或扭曲是由接收人的主观因素决定的，是他所处的环境、位置、年龄、教育程度等相互作用的结果。由于对信息感知存在差异性，就需要进行有效的沟通来弥合这种差异性，以减小由于人的主观因素而造成的时间、金钱上的损失。2.有效沟通是从表象问题过渡到实质问题的手段。只有从问题的实际出发，实事求是才能解决问题。如果单纯的从事物的表面现象来解决问题，不深入了解情况，接触问题本质，那问题可能永远得不到解决，或者将浪费很多不必要的时间和精力。如果你恰巧是个管理者，你还不打算放弃某人，那么通过有效沟通才能影响甚至改变他对工作、生活的态度。有效沟通的障碍因素1.以自我为中心思维是沟通的基础，任何一个有目的的沟通皆始于自我。因此，自身的思维是影响有效沟通的重要因素，过于迷信自身思维方法的人必定主观武断，缺乏客观、公正、公平之心。既不能正视自我也不愿正视他人，更谈不上设身处地站在对方的角度考虑问题。有效沟通是一种动态的双向行为，而双向的沟通应得到充分的反馈，只有沟通的主体、客体双方都充分表达了对某一问题的看法，才具备有效沟通的意义。也只有在增强主客体上下交流的过程中，才能引导人们从不同的角度看问题，消除一些不必要的误解和偏见。2.表达不清思维混乱不可能带来有效沟通。如果一个人连自己在想什么都不明白，又怎么能够清楚地表达给别人听？然而，明确的观念也并不会自动地保证有效沟通。或许我很清楚自己要说什么，但是很可能一张口就词不达意，表述混乱。还想当然地认为他的听众会领悟那没有直接表达的意思。逻辑中最常见的是说明句，说明句类似于命题。如果我说&狗&、&海龟&、&7月下跌的股票价格&、&那座印第安建筑风格的石灰石正面&，你可能会猜测我在试图把不同的观念联系在一起，但是你不知道它们是如何产生联系的。这是因为我没有做出完整的陈述。我需要用完整的句子，例如&那只狗攻击那只海龟&，&7月下跌的股票价格使小王很丧气&，&那座印第安建筑风格的石灰石正面被那帮流氓严重地损坏了&。3.沟通缺乏真诚之心真诚是理解他人的感情桥梁。而缺乏诚意的交流难免带有偏见和误解，从而导致交流的信息被扭曲。有人喜欢将主观看法当做客观事实。泰山在山东和山西之间，这是个基于客观事实的命题，它要么是真的，要么是假的。但是如果我说泰山是秀美的，这个命题就糅合了主观和客观两个方面的因素。在这种情况下，我们绝不能对主观命题的真假做出随意的判断，就像我们刚才所做的那样。客观命题的真假判断是没有争议的，但主观命题有。如果我想让某个主观命题被大家接受，我就必须为它做论证。很多耍赖的人是不是经常顾左右而言其他？如何进行有效沟通1.知道说什么，要明确沟通的目的。如果目的不明确，就意味着你自己也不知道说什么，自然也不可能让别人明白，自然也就达不到沟通的目的。2.知道什么时候说，要掌握好沟通的时间。在沟通对象正大汗淋漓地忙于工作时，你要求他与你商量下次聚会的事情，显然不合时宜。所以，要想很好地达到沟通效果，必须掌握好沟通的时间，把握好沟通的火候。3.知道对谁说，要明确沟通的对象。虽然你说得很好，但你选错了对象，自然也达不到沟通的目的。如果你是个物理学家，在一个学术会议上与其他物理学家讨论测不准原理，你可以自由地运用你的专业术语。但是，如果你是在向一群普通人解释这个原理，就必须要用比较通俗的语言，方便大家理解。不要对着外行人使用业内行话，沟通的关键是理解。最忌讳两件事：一是对人讲话态度傲慢；二是故作高深，让人云里雾里。4.知道怎么说，要掌握沟通的方法。你知道应该向谁说、说什么，也知道该什么时候说，但你不知道怎么说，仍然难以达到沟通的效果。沟通是要用对方听得懂的语言&&包括文字、语调及肢体语言，而你要学的就是透过对这些沟通语言的观察来有效地使用它们进行沟通。比如：要避免使用模糊和多义的语言。模糊和多义的语言并不能明确表达这个或那个特定观念，而是游走于不同的观念之间。它们的共同的缺点是没有一个固定的无可争议的内涵。一个词语的指代物不明确，那就是模糊的。如&人们不喜欢那样的音乐&，我们都不会明白到底是哪种音乐。一些词如&爱&、&公平&、&善良&、&邪恶&等都是抽象词，本身含义并不是绝对统一的。因此，在使用这类词语时，必须对其做出准确的理解。在你试图说服别人某件事情是不公平的之前，你要告诉他们你是如何定义不公平的。另外的如多义词，都包含多重含义，为了避免造成歧义，应该清楚地表明本意。以上四个&简单&问题，可以用来自我检测，看看你是否能进行有效的沟通。所以，沟通不是一种说服，而是一种感染、一种形像展示、一种言行一致的体现。&&&&&来自阡陌林大学生公益联盟
颂——简单，让你和读书更接近
引言：让自己读书不要太杂，简单一点，但是每一本读的认真一点，细致一点，然后让它更跟随你，让书跟你更接近一些，接近一些怎么理解？就是说我喜欢的我读一些，我不喜欢的我可以不读，而不要去想我为什么不喜欢这本书，但我必须要去读它，这就把读书变成一件很苦恼的事情。&我们的问题是要读的书太多了我们从小到大，至少比我年轻的人，都经历过这样的过程：别人要求我们读的书太多太多了，我们必须要读的书太多太多了。我觉得我们现在应该是做减法，尽量让自己少一些必读书目，自己更自由的去选择一些可以自由选择的书。我曾经在天涯有一个读书的板块上，看到天天有很多专家在里边开书单子，天天开。后来我在下边发言说，现在好像我们的问题不在于我们读的书不够，而在于我们读的书太多了。这个话说出来又遭到很多人的漫骂。我的意思是没必要读这么多的书，好好把该读的书读完了就不错了。很多人漫骂，所以它是很容易引起误会的话，我的意思不是让你不读书，而是少一些自己必须要读的书，我认为没有哪些东西是必须要读的。什么书能给你带来快乐？就是当你需要放松的时候，你就去寻找那些能给你带来放松的书，当你需要晋级、涨工资，需要去考试的时候去读些考试的书。因为每个人总得需要干一些不是很想干，但必须要干的事，但是在这种事情做完以后，迅速去寻找自己的快乐。所以我说的&闲读书，读闲书&，实际上是想要表达，让大家尽量进入一种快乐的阅读，我们现在每天这种必须要读的东西，必须要干的事情太多了，我们利用读书能够体会到那种快乐。我觉得读书给人带来非常美好的东西。这个时候我是不是要读成功学的书，也许你说需要读，也许你说的不错，反正我不关心这样的事，你要关心就你去关心，我想关心美好的事情，我想让自己更轻松，我想让自己的情操得以陶冶。那么至少到目前看来，我这样的一个标本不是一个坏标本，我还算身体很健康，假如说有事业的话也还算不错，至少他们所说的歪的斜的没有出现。&读书要多观察、少发言、少下结论有些很高深，但是很有价值的书，如果觉得难的话就别读了。你目的很明确，我精神太紧张了，我想读点轻松的，那就读点轻松的，好比刚才有人介绍《读者》杂志很轻松，应该不是难书，看那个挺好的。甚至听钢琴曲，这个钢琴曲的前后是什么来历，在什么情况下创作这个曲子，这些应该都不累吧。你在这个时候非要去读逻辑书那当然就很累了，本来脑子已经够辛苦的了。我的意思就是说，不要跟自己拧着来，自己想要去干什么就去干什么。我想表明我自己读书的一个态度，读书我们不要太快和太多的去下结论，这是第一。所谓的下结论，我们经常在读书的时候会说，好比我也发现，武侠小说大部分都是这样有一个套路，按照那个套路去写的。但是后来我批评自己，因为我的这个结论下的太快太早，下了这个结论我就认为我可以不看其他武侠小说了，他刚出一点苗头的时候我就不看了。但你要知道每一本和每一本差别很大。第二，我认为我们读书不要怀着一个单方面批评的这种态度去看书。因为我觉得这样读书是对人没有营养的，你每次看书看到后来说这个人不如我，放下了。后来又看到，觉得这么次的东西，又放下了。请问你如果读了十本书都是这样的状态，你会抱怨这个世道有好书吗？但实际上这个世道没有好书吗？有好书，但一直以一个挑剔的眼光去看就不好了。每个书有好也有坏，哪怕这个书写的特别不好，但标点符号用的非常好，我从这本书学的是标点符号的用法。我觉得人在这种态度下读书，才能让自己不断进步，以及让这种进步飞速、加速。但是如果以一种挑剔的目光来看的话，我觉得它会事倍功半。我想跟大家分享一个，昨天谈科幻小说谈到时间的时候举个例子，一个画家用五年的时间画一幅画，这幅画是用很多竹片，大概有5公分长，1公分宽的竹片，像凉席一样的东西坠起来，我看到他已经画了很长时间。他每天早上研墨，把每个竹片都涂上墨。因为天晴天阴，他每天的心情时好时坏，造成竹片上的墨水不是很匀，这个给我很大震撼。所以我看到的是时间的积累，我看到的是一幅很好的作品。他只是面对这些结论，而自己不去下结论，如果下结论的画法，就是一盆墨直接把它泼上去黑了就完了，但是你有什么乐趣吗？观众看到就是黑的，黑的东西不缺，那不是艺术，但当你模仿他的时候，你就又不是艺术。你静下心来多观察少发言，少下结论，在自己读书当中，如果能贯彻这样的态度，你会事半功倍。&闲读书，读闲书就像我刚才说的，人不能跟自己拧着，你又想放松又想要读出价值，这是不可能的。要不然你就做骨干的，要不然就做非常丰满的。当你想放松的时候，你就挑选那些能够让你彻底放松的书，不求甚解我不想从里边得出意义，哪怕我看的是一本逻辑学我也不想看，我就想看看汉字长什么样。我觉得你不要过多的自己跟自己过不去，当你想读出意义的时候，想读出有用的东西的时间你就认认真真去读，这个时候我可能前面刚睡了一觉很清醒，阅读本身是有乐趣的，当你放慢阅读的速度它本身会有很多乐趣。读书的态度就是这样，就是不要过多的去想，我如果老读闲书会不会以后就变得没出息？我如果老读正统书会不会将来变得乏味？你先读读看，不要整天想这些，先读起来，你读正统书读累了，读读闲书，读闲书闲的不舒服的时候，闲的觉得太过分了，大家都在读成功人士说的怎样成功，我是不是应该读这类的书？所以读书非要自己拧巴说读闲书的时候要读有用的书，读有用的时候想读闲书，还不如踏踏实实的读好一类书。实际上这个才叫真正的闲读书，叫顺其自然，而真正喜欢的书叫闲书，不管是有用的还是没用的。我想每个人在自己能够有闲暇的时光，如突然有一些今天不需要上班或今天不需要上学，这样的时间已经很美了，这个时候挑自己非常喜欢的书，无论是躺着、趴着、正襟危坐着都可以，以自己最合适的方式最喜欢的方式呆着，然后来读这本书，我觉得这是一件特别美好的事情，那真的是叫&闲读书，读闲书&的一个状态。我想它给我带来的绝不是十分钟的清凉，一个小时的清闲，而是像绿网一样，我们在城市里走惯了，突然看到一片湖水，可以让人的心里静下来，让人有一个东西会延续，会延续到以后的一个小时、一天，乃至一个月。或者当你某天过了一个月之后，某天在写字楼里待的非常烦闷的时候，突然想到那天经过的湖水你会觉得那天特别美，它可能抵消了你生活当中很烦闷的那一刻，你想到你阅读当中舒心的段落，能给你带来一些快乐，也能消解你当下的烦闷。&简单，让书和你接近一些我最后讲一个故事，这个故事跟读书有点关系但关系不大。一般来说，喜欢读书的人都喜欢写点什么，可能喜欢写点博客，写点心得这样子。在写这些东西的时候，我自己原来喜欢用很多标点符号，我学中文，特别会用标点符号，逗号、分号、句号、感叹号、省略号，好多好多。后来我碰到一个特别好的编辑，老大姐，她教我，她说你写的文章里头，标点符号太多了，用的样式太多了，你能不能简单一点，就用逗号和句号写完一篇文章。后来我自己就照着她这个路子就去想，自己去实践，实践到今天已经很多年过去了，我觉得她这个对我影响特别大。第一，让文章干净了，没有那么多耀眼的符号在，当然干净了，只有逗号和句号，文章显得很干净。第二个她让我少发牢骚，少做不靠谱的判断。发牢骚，气得要死，感叹号这些东西都是特别情绪化的东西，当你只有逗号和句号的时候，你会发现这些东西不该有吧，你把那些情绪都去掉了。第三让你的文章更结实了，因为只有逗号和句号你必须要紧凑，散的话是不成功的，是不能连缀成文的，所以又让它结实了。所以我认为我自己虽然在写作上还是一个新兵，在慢慢摸索写作的状态，写作的宝典，还在慢慢摸索。但是我自己认为，不客气的说，我已经比很多人写的好很多，因为我写的干净、写的简单、写的结实，还有我写的比较快乐。我因为这种写法，写得比较快乐。我认为读书也是这样的，让自己读书不要太杂，简单一点，但是每一本读的认真一点，细致一点，然后让它更跟随你，让书跟你更接近一些，接近一些怎么理解？就是说我喜欢的我读一些，我不喜欢的我可以不读，而不要去想我为什么不喜欢这本书，但我必须要去读它，这就把读书变成一件很苦恼的事情。&&阡陌林大学生公益联盟
识——反驳别人的7个层次
&引言：为什么要反驳呢？为什么要告诉别人、和他的认同不一样的事实呢？这个又不是涉及到大义。不过是别人对我的看法而已。在争讨这件事上，往往很多时候有的人赢了却在输着，有人输了却一直赢着，本期识将于大家一同探讨关于反驳的点滴小记。
PaulGraham《How&to&Disagree》文章总结了争论的七个层次，相当经典。见下图：
第七层「辱骂」，看到有不同意的观点，直接，TMD，CNM，WQNMLGB搞定。这个层次上的人属低等生物，行为只受脑干支配，只能做战、逃、交配、发呆这四件事中的一项，所以大家应宽容对待，不予理睬。
第六层「因人废言」。不针对内容讨论，只攻击对手人品、学历、专业。如方舟子，不管别人说的内容是什么，他上来直接就说「肯定是错的」；再比如，看了标题就说某某又在「黑」某人或公司了。记住，任何时候，先看内容，再做判断。
第五层「批评语气和态度」。「就算你说的对，可你这是什么态度啊」「我本来还以为你是个理性的人，现在我对楼主很失望」搅屎棍们最喜欢纠结于对方的语气和态度。
第四层「无理由反对」。例如「我就是反对转基因」。
第三层「反驳」，提出反对的观点，并给出简单理由或例举反例。例如「没有中医，中国人这几千年怎么活下来的？」
第二层「反驳细节错误」。抓住对手原文上细节的失误，引经据典、旁征博引，恢宏巨著，一口咬住，死死不放，有时真能一剑封侯。例如：有人说「四川频发地震跟三峡工程脱不了干系」。于是有人回复：从历史上看，四川是中国地震发生较为频繁的地区之一。我查了一下资料，有明确文字记载、震级在七级或超过七级以上的地震有过10多次，然后从唐宪宗元和九年三月丙辰举到清光绪三十年七月二十日&&但是这种做法收获有限。你对胜利更渴望？还是对进步更渴望呢？
第一层「反驳主要观点」。这应该是争论者应该做的事情，也是最理性的方式，但却是最少见到的。
最后希望大家多与人争论时多用高层方法。人，总要有点进步才行&&
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用—让你的照片更美
想让照片变的更美，适当的后期处理必不可少。不用动用复杂的PS，简单的&美图秀秀&软件让你鼠标轻点，照样P出漂亮照片。不过，创造美还是需要一些技巧的，这里针对大家最常用的图片处理需求，搜集了11个让照片变美的实用技巧跟大家分享，顺便看看你平常用到了几招？　一、巧用边框，让图片看上去很美　　一张普通的照片，如果加上适合的边框会变得更好看。&美图秀秀&软件有丰富的边框素材，种类多样且一键就能搞定，总有一个能满足你的需求哦。&
&　　照片步骤：在&边框&菜单下选择&轻松边框&，再选择一个适合图片的边框就搞定了。
　　二、剪裁加特效，让图片更有FEEL　　如果不是专业的摄影师，拍照时可能没有考虑到构图，但是后期处理时可利用&裁剪&让图片构图更有意境。当然还需要一些流行特效的处理，比如经典LOMO，才能让照片意境更有FEEL。&
&　　处理步骤：裁剪&锐化&微调高清晰度&执行&胶片&特效并调节透明度&加大对比度。
　　三、虚化背景，提升照片层次感想要做出有层次感的照片，不一定需要昂贵的单反相机和专业的摄影技术，可以虚化背景，突出近景物体。当模糊背景时，要耐心地处理边缘，细节优化还可以借助于&磨皮祛痘&功能。
&　　照片步骤：首先执行背景虚化功能，再用橡皮功能将花和两片叶子，以及它们的边缘部分恢复出来（记得保留边缘部分）&执行磨皮祛痘功能涂沫花和两片叶子的边缘（注意：越靠近花的边缘部分，画笔力度应越小）。
　四、局部彩色，打造视觉盛宴　　局部彩色笔，可以让图片想要展示的部分更加地突出，让图片更具有色彩冲击力。视觉震撼让图片更具大片风采。&
&　　照片步骤：执行&局部彩色笔&功能&再用&橡皮擦&涂沫所要保留颜色的部分。
　五、美白加磨皮，提升肌肤质感有时人物照片会由于光线等因素导致肤色黯淡，所以在后期处理时还原本来白皙粉色很重要。适度磨皮可以柔滑肌肤，再加上肤色美白，会让人物的皮肤更加地白皙嫩滑哦！&
&　　照片步骤：美白-高度1次&美白-中度1次&手动美白选择如图色涂沫1次&适度磨皮如果你经常使用&美图秀秀&软件，应该很熟悉这些常用的功能。但是是否能恰到好处地运用这些功能技巧，最大限度的让照片变美.
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识——生命不止有一种状态
引言：将生命调整到一个正常的状态上，并不是空虚地想象，而是实实在在地享受着生命，不因为遥远的美好，而放弃当下的生活，也不因当下的生活，而放弃美好的愿望。让自己的生命不断地成长，让快乐不断地成长。那种快乐是劳作之后的欣喜，是收获时的甘甜，是生命中最值得追求的美好。也许，智慧就是为了美好的生命而存在。
初遇乔叔时，他正在晒书，旁边坐着一个土豪。土豪自称是范仲淹的后代，不停地说着他的发迹史。末了，还对我说我很适合在茶馆里弹个古琴泡个茶。后来和乔叔一见如故，好茶的他写了一手极好的字，现在想起来小心肝还颤颤的，他送我的字被我全部扔在了大理。乔叔看过我一直没有看完的二十四史，会背我一直都背不会的诗，偶尔还会小作一首。水平也是比我打油式的硬凑高很多。外带着遇到他的时候，他正在晒书，晒的书都是极喜欢的书籍。乔叔说他喜欢看米兰昆德拉的书。他给我的感觉极好，没有丝毫炫耀自己的话，不像范土豪那样滔滔不绝，只是简单几句，足以看到一个人的才华。乔叔说他也喜欢听着古琴喝着茶。接连两个人，一俗一雅，都说了相同的话。开始对古琴上了心。
在海南的时候，看着表妹拨着她的古筝，那样子极美。趁着她不在的，我倒腾了一下，可没想却让古筝走了音。于是，学古琴的念想也断了。太过于小心翼翼的乐器不学也罢。即使这样，可还是开始在音乐里添加了几首古琴古筝曲。
后来结缘了一群学古琴的人，整日茶琴不离口，弹弹琴，喝喝茶，日子过的安然自得。一度看到他们会想起刘禹锡的《陋室铭》：谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
生命可以是这种样子。于我看来，这是一种静态的生命。虽静犹动，像一条小溪缓缓的流着。
前阵子去了西宁，巧遇叶子哥他们，一群很喜欢玩户外的北京人。
对于未知的事情总是充满了新鲜感，这或许就是人性。那一晚，我们在青旅包着饺子，侃着大山，听着叶子哥他们说起户外的种种，突然很是向往。于是那一晚，叶子哥他们对我恶补户外知识。后来，每当我说要早睡早起时都会被雪朗哥嘲笑：灯灯啊，你叶子哥跟你上课上到凌晨四点，七点你就爬起来跑去了塔尔寺，那时候你咋不说早睡早起哩？
世界总是这么小。后来突然发现，原来身边玩户外的人不止止叶子哥他们。还有婆婆右哥乔叔他们。
从设计路线到体能测试再到户外装备，原来出行并不是想象中那么简单。叶子哥说有些户外徒步会限制每天饮用水，多了行李太重，少了身体机能会跟不上。甚至于，在一些比较复杂的地儿，指南针会失去作用，要凭着经验来判断方向......
有时候，一场户外出行就是一场对身体的挑战，一个不小心会出现生命的危险。即使这样，还是有很多人喜欢户外。
生命也可以是这种样子。 于我看来，这是一种动态的生命。即使偶尔会安静，但只是在储藏能量，等待着下一次的出发。
我要从南走到北，我还要从白走到黑。
我要人们都看到我，但不知道我是谁。
第一次听到《假行僧》这首歌，是在西宁的一家青旅。放歌的是随意，阿yan说随意很像是小和尚，面对女色不动心。甚至偶尔听到随意说话，那副调调都会让人想起这首歌。在青旅最后一天，和随意聊天成了我的乐趣。
随意说话憨憨的，初开始还以为他是蒙古人，后来又问他是不是满人，直到离开青旅，我仍旧不知道他属于哪个民族。只能从片段中大致推测到这是一个喜欢旅行的人，去过拉萨，到过大理，像是《假行僧》这首歌词一样，从南走到北，从白走到黑。
此时，他留在了西宁，留在了这家青旅。有事时招呼招呼客人，没事时晒晒太阳。美其名曰享受生活，其实是懒。
生命也可以是这种样子。不按照既定的方向行走，也可以一直行走在路上。说不准哪一天，他就消失了跑去另外一个城市了。
在大理的时候，白族姑娘说听佛经她的心会变得很静很静。
白族姑娘的婚礼上，结识了一个师太，拉着我的手对我说着学佛的种种好处。每日的早晚功课，打坐念经。当时真真的害怕她会劝我放下出家。
后来的史俊也变成了那种样子，头发剃成了光头，整日的佛经不离口，每走六步念一句佛经。每次听他说着关于佛教的事儿，总有一种他还没有看透的感觉。他劝我放下，我却觉得他还在执着。依旧是每日的打坐念经，偶会在闲聊的时候说说不准哪一天会出了家。
再后来，遇到了和他一样每日打坐念经的人，原因各种各样。说是要放下执着，却又做不到自己放下。于是用各种各样高僧大德的话来为自己找借口。
生命也可以是这种样子。依教奉行，用信仰在路上行走着。
我实在不想说每个独自上路的妹纸身上会有一段很蛋疼的爱情故事，可走了这么久遇到真真喜欢旅行的妹纸极少。
在离开大理的大巴上，旁边是一个南京的姐姐。刚开始很热情的和我分享着她在大理买的水果，车刚开出不到半小时，姐姐的声音开始打了颤，忧伤的嗓音开始缓缓的向我诉说她的爱情。
她有老公，有个四岁大的儿子，可是却爱上了不是自己老公的男人。男人有自己个的家庭，有一个女儿，为了和她在一起与自己的妻子离了婚，当男人向她求婚时，她犹豫了。听起来感觉像是小说，可姐姐的表情却告诉我这事是真的，眼泪在她的眼眶里久久转动不肯离去。在拒绝男人求婚的第二天，她接到了男人出车祸的消息。男人的朋友说她狠心，在葬礼上一滴眼泪都没有流，像是在送一个与自己无关的人。
一切都像是没有发生过的样子。直到半年以后，姐姐突然去了丽江到了泸沽湖，在酒吧里买醉。哭着向坐在她旁边的人说着与男人的往事，原来男人一直住在心底没有离去。说好的一起去丽江，说好的一起来泸沽湖，直到最后也没有一起。
故事的结尾仍旧很蛋疼，我就像是一个垃圾桶，倾诉完之后就被扔了。只是这个故事在心底生了根。
生命也可以是这种样子。为了表面上的东西，将所有的压抑放在心底，直到有一天爆发。
&&来自阡陌林大学生公益联盟
用——高效阅读方法
引言：阅读似乎是任何一个生活圈子下人们的生活必需品，本期用将与大家共享一些阅读的有效方法。最有效的阅读方法，可以让你的收获成倍的提高，而不是读过一本书后，只留下简单的印象，或一无所获。
一、提出问题
&&&阅读任何一本书前，都要提出一些问题，这样有目的的阅读，会获得更大收获。一般需提出4个问题：1、这本书是哪种类型的书，主要意思是什么，书的架构是什么？2、本书的主旨和重要论点是什么？3、这本书的观点是否正确，哪些是对的，哪些错了？4、这本书对于读者的意义，是提供资讯，还是增进理解、启迪智慧，或者是提供行为指导？
二、检视阅读
检视阅读就是快读，对于一本书，无论难或易（文学作品除外），要先快读。在快读之后，发现书没有多大价值的，可以直接扔过，对于选定的书，可以有个大致理解，便于接下来的分析阅读。检视阅读分为两类。
A、系统略读步骤：
1、阅读书名页，获得更多的信息；2、阅读出版简介和作者介绍；3、阅读目录，掌握架构；4、阅读作者的序言，总体把握；5、阅读索引和注释，了解书的范围；6、挑选与书的主题重要的章节或者感兴趣的章节仔细读一些；7、阅读最后几页，并且来回的翻一翻，读一两段或者连续几页。
B、粗略阅读：对于一本难以理解的书，头一遍阅读时，可以跳过那些难读的地方，先把书整体读一遍，掌握大概。
三、分析阅读
分析阅读是阅读的关键步骤，掌握它像任何一门技能一样，初时很难，需要不断练习才能掌握。分析阅读包括3个阶段，15个步骤，
A、架构阶段
1、为本书分类；2、用一个简短的句子概况本书的重要内容；3、本书的整体构架，有哪几部分，是用什么顺序论述的；4、找出作者想要解答的问题。
B、主旨阶段
5、找出关键字，和作者达成共识；6、寻找重要的句子，确定作者的主旨；7、找出细部论述的先后顺序；8、确定作者解决了什么问题，还有什么问题没有解决。
C、提出批评阶段（批评的条件）
9、必须理解了整本书的主旨和架构，否则没有资格作出评价；10、争辩的目的不是胜利，而是从书中得到些东西；；11、区分知识和作者的观点，知识是可以达成共识的，而不应把焦点放在作者的意见上批评的种类12、证明作者的知识不足；13、证明作者的知识错误；14、证明作者不合逻辑；15、如果本书的架构不完整，作者没有解决提出的问题，则可以暂缓评论本书。（注：如果前3种错误你无法证明，就必须接受作者的说法。只有当第四个你无法证明时，可以不必接受本书的说法。）
经过第3个步骤，批判阅读后，你仍然认为这本书说的有道理，那你必须接受作者的说法，并让他成为你知识的一部分，并运用到实践中去。
&&&&&&&&&&不同读物的阅读要点
实用型的书
A、实用型的书无法解决提出的问题，只有行动才可以。B、实用型的书必须被说服，采取思想和行动C、必须了解作者本人的情况，性格和品行等。
A、论说性作品传达的是知识，想象文学传达的是经验本身B、不要抗拒想象文学带给你的影响，去获得作者传达的那些经验C、在想象文学中，不要去寻找共识、主旨和论述D、不要用与论说性一样的批评标准来评价文学作品
A、全心全意的快读B、在小说的最后一页，故事的生命就结束了C、伟大的小说能满足大多数人的潜意识，世世代代如此
A、痛下决心，开始阅读史诗
A、剧本是用来演出的，阅读剧本时，假装是在看演出B、一气呵成的读完C、读出声来D、大部分剧本不值得读，因为其不完整E、悲剧的重点是缺乏时间F、阅读的时候，想象所有的演员都高出一截
A、如果想看一个历史实际或一个时期的历史，就要多看基本历史书B、阅读历史，应该从中知道现在之所以为此的原因
1、弄清历史书所限定的主题和范围2、历史书叙述的纲要，它是以何种方式组织的3、完全理解了历史书之后，再做批评。批评历史作者误用史料4、阅读历史可以知道我们的行为
传记与自传
A、用读历史的方法读&定案本&的传记B、传记是成功者的故事，可以当做我们人生的指导、C、自传和授权本的传记很难做的真实
报纸与杂志
A、注意记者的偏见是什么？B、理解作者的假设C、作者有没有使用特殊字眼
A、文摘是不完整的B、阅读文摘报纸与杂志的目的是获得资讯
数学和科学
A、阅读科学经典的目的是了解科学的方法和哲学，参与科学探索的过程，释放自由的心灵B、科学中的关键词通常是一些不常见的特定用词C、科学的论述通常用的是归纳法和演绎法D、数学是一种书面语言E、阅读数学作品牵涉到基础阅读F、数学拥有自己的字汇、文法G、花一点时间可以把这些作品读懂H、可以略读含有数学的科学作品
A、思辨型哲学：探讨存在属于行上学；问题与变化有关就是自然哲学；探讨认知和知识，属于认知论B、规范哲学：研究善与恶，属于伦理学；研究社会关系，属于政治哲学。C、区分第一顺位和第二顺位的哲学问题，主要关注第一顺位的问题D、科学是用特殊的经验和实验来验证，而哲学可以通过大多数人的经验验证E、区分早些哲学中的科学部分F、哲学的风格：对话、论文或散文、回答异议、系统化哲学、格言
1、最重要的找出哲学书想要解决的问题2、哲学作品都有些不证自明的原理3、不要因哲学家的不同意见而困扰
A、神学可分为自然神学和教义神学，自然神学是哲学的一部分B、对有信仰的人来说，教义不是假设，而是确切的知识、C、要接受神学的假设，从中得到有用的东西
&&&&&&&&&&社会科学
在阅读社会科学时，关于一个主题要阅读许多本，而不是一本书。
&&来自阡陌林大学生公益联盟
希望这篇文章能够帮助喜欢阅读的朋友们！希望你们喜欢，当然也谢谢大家对我的支持！：）
添点工作室在成长路上........
在仲夏5月中旬，添点工作室在几个有激情、有梦想的大学生的努力下组建了起来，他们在16号楼212室建立了自己的基地，慢慢在准备自己将要经营地工作项目，经过今天准备，在5月20号正式开始经营鲜花项目（鲜花速递），然后接到了好几笔订单，这是我们营业时给我们最大的鼓励与支持！后面有在紧张地研发真人密室项目&&经过大概半个月的准备；终于把一个主题（《致青春》）的研发成功，但还是有诸多问题所在，我们开始了好几批游戏内测，发现了许多问题，朋友们也很热情，给我们提出了许多宝贵意见！感谢你们对我们的支持！！经过了一段时间，我们又在俏宏老师的指导下慢慢做起了美容工作室，在哪里里面学到了许多有关于美容的知识和技巧，让我们受益匪浅！！！当然在这个过程中也离不开我们的好队友们，宋亚蕊（宋总）吴丹丹（策划部经理）丁海（婚庆鲜花部经理）刘晶晶（宣传策划部经理）李嘉斌（外交部部长）在这段过程中离不了每个人的努力和相互支持！我们有许多问题都是靠大家一起来解决的，我们一起经历了那么多，制造了那么多的回忆！！感谢你们，我最忠实的朋友们！
第三期沙龙活动记录照片
俏宏老师给嘉宾演讲点评并给出建议和注意点
我给大家分享《人为什么活着》短片，为了追梦！
亚蕊姐分享了感恩的意义和价值，对我们来说感恩是非常重要的！
刘晶给我们大家分享了《谈判力》，给我们讲了谈判力的魅力及其重要价值意义
嘉宾给我们大家分享了《高效能人士的七个习惯》，意义很大，尤其是那些我们不曾重视的好习惯
沙龙活动中的阵地转移
水吧里、丹丹姐给我们总结这周的基本情况并给我们大家分享《拒绝的艺术》
俏宏老师给我们大家分享讲解《情绪管理》，对我们来说受益匪浅；对我们在情绪上面又是一个提高
任务没有完成的惩罚
老师讲解时的照片
阡陌林大学生实践成长联盟
&&&& 阡陌林大学生实践成长联盟已经成立了；里面有许多热爱公益的朋友们，让我在里面学习到了许多知识和道理；同时也让我们大家一起成长起来了！也在此宣传一下我们阡陌林的六大网络平台；希望大家多多支持我们、支持公益活动！你的行动，中国的未来！
学习是一种信仰、一种态度、一种坚持
学习，我们生活中必不可少的东西！在我们以前是觉得一种被动的状态！但是现在应该意识到学习是一种主动的！而不是以前那种状态，而且两者是天壤之别！相信这就是我们的真实体验！但是仅仅需要主动是不行的！所以说这是我们所说的信仰、态度、坚持！其实学习就是需要自己去做，去实践，去踏踏实实体验！坚持下去，这样才有效果！而坚持下去，才是我们最难做到的！因为这个是对于我们很简单！但却对我们是最难的！无论什么东西，去做了才知道！去接受改变，去增强塑造自己的愿望！这样才知道自己能成功的程度！学习，这个东西都要走出第一步就好！因为第一步是最困难的！剩下的就不再会难了！最后还是标题！用行动来证明一切才是最有说服力的证据！
励志 永不放弃
看了才知道自己与别人的差距？
对外交流协会社团联谊会
&&&&&&&& 今天又是儿童节！我们协会很荣幸邀请到了各个协会的会长及社联主席团来参加社团联谊会！由于各协会和社联的大力帮助，还有工作人员的辛勤工作，我们才能够把这次活动办好！在这儿我谢谢大家的帮忙和大力支持！&&&&&&&&今天我们协会里面也发生了许多不好的事情！比如我们的主持人，还有我们活动开始前的意外事件！知道今天早上我们才找到主持人！这个让我担心死了！就怕活动没有主持人，我们这次活动怎么办啊？但是我们还是找到了！这让我悬着的心终于回到了原来的位置！今天活动前发生的一件意外事情，让我预想不到；就是大妈来看我们活动的场地批了没有？安全不？哎！我当时就怕大妈在那里把场子咋了？最后没办法，我们只好妥协！最后还是没有把事情搞砸，这让我心里觉得就好多了！在这里，我非常感谢大家对我们的理解！&&&&& 说到协会有这样的事情！其实我们的生活中也会出现这样的情况！所以大家做什么都要淡定！就像我小站的名称一样&&永不放弃、追求卓越！希望在生活中都有这样的心态！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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