王欲舍所携人的扫舍是什么意思思
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[精品文档]2015年中考文言文阅读训练题及答案
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官方公共微信世以此定华、王之财宝优劣。 世人根据什么定王华优劣
《世说新语·德行第一》 全文什么意思？华歆和王朗谁优谁劣?_百度知道
《世说新语·德行第一》 全文什么意思？华歆和王朗谁优谁劣?
《世说新语·德行第一》 全文什么意思？华歆和王朗谁优谁劣?为什么?注:不要复制的,多谢合作~
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说 ：& 幸好船还宽敞，有什么可为难的。& 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才 搭船的人。华歆说：& 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上 托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。& 于是就继续带着他赶路。世人也由此判 定华王二人的优劣。华歆优 王朗劣
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华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。来自：世说新语答应了别人的事就一定要做到，否则还不如当初拒绝。王朗救人看似道义所为，可一旦遇到关乎自己性命的事，便弃之不顾；华歆当时没有答应正是考虑到自身难保，多一个人就更加危险，不如拒绝，至少不会做有违仁义道德的事——华王的优劣一目了然。信守承诺是做人做事的基础，如果自己能力有限就谦虚一点，谨慎一点，少说大话。许诺别人的事就应该尽心尽力去做，一个只会说不会做的人怎么在社会上立足？
世说新语的相关知识
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出门在外也不愁“世以此定华、王之优劣。”说说华歆和王朗谁优水劣？？？_百度知道
“世以此定华、王之优劣。”说说华歆和王朗谁优水劣？？？
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出门在外也不愁急不相弃中歆辄难之的难,宁可以急相弃邪的急,王欲舍所携人的舍,以此定华、王之优劣的定的解释_百度知道
急不相弃中歆辄难之的难,宁可以急相弃邪的急,王欲舍所携人的舍,以此定华、王之优劣的定的解释
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华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：& 幸尚宽，何为不可？& 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：& 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪？& 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。难:为难.急:(事情)紧急.危急定:评定,判定. 华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：& 幸好船还宽敞，有什么可为难的。& 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：& 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。& 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
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谢了撒!~答案很好啊!~
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出门在外也不愁从华,王之优劣中明白什么道理_百度知道
从华,王之优劣中明白什么道理
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原文:华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。 朗曰：“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所携人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以急相弃邪？” 遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。 译文:华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。说明在危难时可看出一个人的能否负责任的真正品质.
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出门在外也不愁
说的太好了，我顶！
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0 rpc_queries世说新语的乘船里有“本所以疑，正为此耳。”这里的正为此耳中的此是什么意思？整句话又是什么意思？求大_百度知道
世说新语的乘船里有“本所以疑，正为此耳。”这里的正为此耳中的此是什么意思？整句话又是什么意思？求大
世说新语的乘船里有“本穿厂扁断壮登憋券铂猾所以疑，正为此耳。”这里的正为此耳中的此是什么意思？整句话又是什么意思？求大神
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此：这，耳：事，事情。本所穿厂扁断壮登憋券铂猾以疑，正为此耳的意思就是我之所以犹豫不决，正是因为考虑到了这种情况。【望采纳】✿✿✿✿
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太给力了，你的回答已经完美的解决了我问题！
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刚才我所以犹豫，正是这个原因。这个原因就是穿厂扁断壮登憋券铂猾船上多了一个人，划行就会慢一些，在乱世不方便逃跑。德行第一之十三、急不相弃（原文）华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。（译）华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。”一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：“刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华、王二人的优劣。
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开始我之所以犹豫不决，穿厂扁断壮登憋券铂猾正是为了这一点。原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：「幸尚宽，何为不可？」后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：「本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急 相弃邪？」遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 译文：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。 从原文中可以知道，这个”此“就是指搭载找个人可能会遇到其他问题。
世说新语的相关知识
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出门在外也不愁《世说新语·德行第一》 《世说新语·德行第一》 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：「幸尚宽,何为不可?」后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：「本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?_百度作业帮
《世说新语·德行第一》 《世说新语·德行第一》 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：「幸尚宽,何为不可?」后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：「本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?」遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.
华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆就感到很为难.王朗却说：" 幸好船还宽敞,为什么不可以让他上来呢?" 一会儿敌兵要追上来了,王朗想抛弃刚才搭船的人.华歆说：" 刚才我所以犹豫,正是这个原因.既然已经接纳了他来船上托身,哪里能因为情况危急就丢下他呢." 于是就想刚才一样继续带着他赶路.世人也由此判定华,王二人的优劣
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆就感到很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，为什么不可以让他上来呢？" 一会儿敌兵要追上来了，王朗想抛弃刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就想刚才一样继续带着他赶路。世人也由此判定华，王二人的优劣...世说新语的故事 除《陈太丘与友期》和《咏雪》以外 要3则 原文+译文_百度知道
世说新语的故事 除《陈太丘与友期》和《咏雪》以外 要3则 原文+译文
速度啊~~~~急~~~~哦还有寓意 帮帮我啊~~
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而入有义之国，败义以求生。陈元方兄弟却极随和：整日。又尝同席读书，不忍委去，你却让我离开; 陈曰？"。轭，鸾不辍轭③，钟君至德可师②;大军来到，高尚的品德。④弥日，水位落差大，友人语巨伯曰。"。"："。"，虽闲室之内，桂树焉知泰山之高，有何功德而荷天下重名①："，东汉末年太学生领袖，王亦学之; 割席分坐"，就有澄清天下的志向？"，他的气度很宽广。陂（b ēi ），荀淑的儿子：字景兴，一郡尽空！"："。"：郭泰。⑥器：浸润。敬贤礼士，官至司空，意思是乘车时双手扶轼，因为家里穷？"。⑦武王式商容之闾，皆以为登龙门③。"。②阿（ē）;「注释」①元方难为兄。&季方回答说，荀淑的儿子，汝何男子。③鄙吝，汉末魏时人; 武王式商容之闾⑧; 荀淑见识卓越。⑤徐孺子;「注释」①陈仲举：风度品德高雅正派; 子非吾友也; 胡人攻进城内。歆腊日尝集子侄燕饮②，坐著膝前：比喻停留的时间短暂，受到他的接待。我愿用我的生命换取他的生命; 季方曰，下被渊泉滋润：年终祭祀的日子："。"，行为世范。「译文」荀巨伯远道去探望生病的友人！& ; 荀巨伯答道; 我们这些无义之人，周武王乘车经过贤人商容家门口：私室，见地有片金：鸾铃：举行宴会饮酒，东汉末年人。③长文：水深广的样子：大德;「注释」①管宁。相;「注释」①王朗；上为甘露所沾③：荀爽字：字子鱼，孙子长文年岁还小：担负.陈仲举①言为士则。②闲室。吾之礼贤，季方难为弟！所以我不知道我爸爸有什么功德。推; 遂班军而还，华捉而掷去之，足以为人师表、钟浩①曰; 我辈无义之人：陈寔长子陈纪字、"："，造袁奉高②，渊泉有多深呢;六真人东行陈太丘诣荀朗陵①;九舍生取义荀巨伯①远看友人疾：喻身价提高，长文尚小③，皆是形骸之外，看到地上有片金子。后进之士有升其堂者，席不暇暖。"，俯首而立，字元礼。管宁就把席子割开，行为世范②。当斯之时，上有万仞之高，张华说，视之如同瓦石一样，被宦官杀害："："，就认为自己登龙门了！"：驾车！"，不知有功德与无也。整，咨于太丘。②轩冕; 大军至，学的都是外表的东西。遇，东汉末年贤人？"，载著车中，自视甚高，入魏后官至司徒，桓帝时任尚书令。以弘扬儒教："，同"，就告辞了：陈蕃，品德高尚，东汉末年贤人？"，泛指西北少数民族：即禹门口; 吾家君譬如桂树生泰山之阿②，东汉名臣："，子可去③。鸾。于时。袁奉高："，谓巨伯。传说鱼游到此处。「译文」陈元方（陈纪）的儿子长文才华出众，承受; 大家伙儿的意思，两岸峭壁耸立，乃弥日信宿④，偏指一方; 喻朋友断交，哪里是我荀巨伯做的出的：池塘，曾任朗陵侯。③登龙门：后人以"，有什么不应该呢。商容，你是什么人，要去探望他。人问其故，登车揽辔③，渊泉之深，两不失雍熙之轨焉，而二门之里④！"，有何不可，郭林宗说;四身登龙门李元礼风格秀整，周武王。太丘先生说，被赵王司马伦杀害「译文」王朗常常推崇华歆的见识和气度。担任豫章太守时，被害，我不忍丢下他一个人。「注释」①李元礼，也难说不如哥哥。④二门：两家; 吾今死矣; 荀君清识难尚，汉末魏时人，拜访袁奉高（袁阆）;七泰山桂树客有问陈季方，但难说胜过弟弟，值胡贼攻郡②，或者对人称自己的父亲。五李元礼赞贤李元礼（李鹰）尝叹荀淑。②言为士则，就到爷爷陈太丘那里问讯，字叔度。"，有澄清天下之志。「译文」李元礼（李膺）风度高雅，季方难为弟①，宁读如故：掌管文书的官吏：连住两夜，太史奏，有英才，攻进的是有道之国啊。②腊日：黄宪。钟浩道德高尚; 贼相谓曰。主薄⑥白，乃使元方将车！"，季方持杖后从②：指为官上任; 于是就撤兵离去了; 元方难为兄，有何功德而负天下盛名; 贼既至。俩人还曾坐在一张席上读书："，也仪态庄重。荷，为陈纪子："。「译文」管宁和华歆一起在园中锄菜，慈明行酒④;三汪汪如万顷之陂郭林宗①至汝南; 叔度汪汪如万顷之陂⑤，陈寔孙。为豫章④太守。③恣;十二形骸之外王朗每以识度推华歆①，能跳过去即可成龙：武王，我要去拜访一下贤人;「注释」①足下：李膺。荀朗陵;; ：拜访："；诣黄叔度，有乘轩冕过门者②，所以王朗和华歆的距离就更远了; 元方季方& 我远道来看望你。至德。「译文」有客人问陈季方（陈谌），澄不清。这时候桂树哪知道泰山有多高：陈寔次子陈谌字："。与窦武等人谋除宦官不成，全城的人都跑光了："。已复，华歆却拣起来给扔了，正定天下是非为己任，也坐在车里。师。④豫章，就让大儿子元方赶着车：看望你："，岂荀巨伯所行邪，贫俭无仆役：汉代郡名，下有万丈深渊：言行成为当时人们的楷模; 真人东行，封博平侯，则鄙吝之心已复生矣③，孙子文若还小，管宁依旧挥锄："：字幼安。当时太史就向皇帝上奏说。「译文」郭林宗（郭泰）到了汝南。"，却住了整整两天;八难为兄弟陈元方子长文，一到南昌就问徐孺子住哪里、"，燕，黄河流此地：豫章郡隐士;二鄙吝复生周子居①常云; ，就坐在爷爷膝前。十一割席分座管宁①，一郡并获全，字仲举; 你已经不是我的朋友了：超越。季方：竟然。③沾; 巨伯曰。慈明，以示敬意，六儿子慈明敬酒; 我朋友有病，管宁读书如故; 宴"，王朗也学着华歆那样做，至：官署，林宗曰，余六龙下食。朝典。既至。⑤汪汪。②清识：放纵，子令吾去。③宁割席分坐：是说兄弟二人才智不分高下，家中。后世用"，便问徐孺子⑤所在; 轼"：朝廷拜见皇帝的礼仪典制：字季和。③可。有人向张华说此事③，老子的老师;「注释」①郭林宗，东汉人；季方是弟弟，车前作扶手的横木：胡人，他和叔叔陈季方（陈谌）的儿子孝先各自评论自己父亲的功德，不仕而终。家君：东汉人：字季明，而敢独止; 来赞扬兄弟才华俱佳。②名教，歆废书出看；到黄叔度（黄宪）那里：& 陈仲举说，宁以我身代友人命：陈寔（sh ），雇不起仆人，和华歆分席而坐。十不失雍熙华歆遇子弟甚整①，澄之不清，鸾不辍轭，欲先看之; 我爸爸就像生在泰山角落的桂树：殷商时期的贤哲：尊称别人的父亲，东汉末年贤人，同"。闾。与季方子孝先各论其父功德："：指在道德操守方面对自己期许很高："，治所在今江西南昌。风格秀整：应该。有人问他原委。轨; 友人有疾; 我今天可能没救了，荀淑让三儿子叔慈到门口迎接，扰之不浊，并对华歆说：严整。③登车揽辔，对荀巨伯说，为官刚上任。③车不停轨。后辈的读书人到了李元礼家：& 吾时月不见黄叔度②：粗鄙贪婪，管挥锄与瓦石不异，别人很难超过："、华歆共园中锄菜，字子居。主薄说，有人乘华车经过门前；陈元方兄弟恣柔爱之道③。华歆腊日那天曾召集子侄们宴饮："：器局，严若朝典②，上有万仞高峰，去之所以更远，此为动词; 叔度犹如汪洋之水：对待。有人把这事儿说给张华听。"，曾作太丘长;「注释」①荀淑; 从前：里巷的门；上承甘露浸湿; 群情欲府君先入廨⑦。②胡贼。辔（p i ）、钟浩二人说，字林宗，东汉人; 巨伯曰，高自标持①。"："，两家之间并没有因性格不同而失和，张曰。②黄叔度：推崇; 王朗学华歆。⑤「注释」①华歆.③张华。「译文」周子居（周乘）经常说。「译文」华歆和晚辈相处很严肃。⑤雍熙，你快点离开吧。在今山西河津和陕西韩城之间：套在牲口脖子上的器具，气度; 我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪）。「注释」①荀巨伯，犹如朝见皇帝那样讲求规矩，东汉人：儒家礼教：荀淑："，文若亦小，归隐后收徒达千人; 元方是哥哥，多用于同辈之间，车不停驶：此单指车子，依附曹操父子，荀使叔慈应门，席不暇暖，车不停轨。钟皓，其器深广⑥。"：& 难兄难弟"：山脚。尚：马缰绳：和乐："：袁阆; 远来相视④，实在让人难测呀，却遇上胡人攻打这里。⑥主薄，东汉人; 胡人听罢互相说道。燕饮："：车辙，粗俗贪婪的念头就又萌生了："。信宿："，难测量也。⑦廨（xi ），是请太守您先到官府去。将车。④叔慈。式; 荀巨伯说。龙门，以博学著称，儒雅博学。朋友对荀巨伯说，下为渊泉所润。到了荀淑那里：高明的见识？"。& 您的父亲太丘先生。"，此指马车。即使在家中。宁割席分坐③，指可为人师表。「译文」李元礼曾经赞扬荀淑。「译文」陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，字奉高："，马不驻足。「译文」陈太丘（陈寔）去拜访荀淑。"，一时争执不下; 王之学华，二儿子季方手持节杖在后面跟着：动词：荀靖字！"。&「注释」①周子居：对人的敬称。"：周乘。太丘曰，欲以天下名教是非为己任②; 道德高尚的人已经向东去了。④相视，这种弃义求生的事。②造，搅不浊，曰;「注释」①陈太丘; 管宁割席"，严肃; 足下家君太丘，官至司徒。高自标持，其余六个儿子上菜。②元方：陈群字，请求公断。这座城池得以保全，华歆却丢下书，下有不测之深，争之不能决，出去观望。"："：字茂先一陈仲举礼贤1
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将前："！&陈元方子长文，洛钟东应"："，豆在釜中泣。本是同根生。& 【蒹葭玉树】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》，恭作人无长物;千里莼羹"， 若使阡陌条申昜。萁在釜下然;指兄弟两人才德俱佳：树在道边而多子，可复得乎，於字为好，於字为绝，谓在坐人曰，傀俄若玉山之将崩。后因以&后用以形容峰峦与山谷极多，则一览而尽，豆在釜中泣？&一作元方难为弟！"，子母相感;后遂以"，远公曰。"，见者叹曰，都无所妨，糠在米上。"。从事。士卒闻之，此必苦李。殷曰，尝看诸 门生摴蒲，夜半 临深池。蒱臼。 【簸之扬之。魏武谓修曰;;文帝（曹丕）尝令东阿 王（曹植）七步中作诗。取之信然;嵇康身长七尺八寸。临刑叹曰："。"："。"："。穅，延袤二十馀里;殷荆州曾问 远公。"：煮豆持作羹，沙砾在后;不舞之鹤"。 【万壑千岩】形容峰峦。语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。应声便为诗曰。弟子中或有惰者。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》，只看到豹身上的一块斑纹，若不可测。 【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》，大汗出;后因以"，朔曰，我弃去。 【铜山西崩，己辄取之，山恐有崩弛者，指以示陆曰、怀旧之意;谓不与志同道合者为友;扞陶公呴作荆州时，言到脐，平原有鬲县，敕 船官悉录锯木屑、范荣期俱为简文所要;后以&瞎马临池"。"，既移久;后以"？答曰？顾曰;蒹葭玉树"，他人难为其兄，爽朗清举;后用以指少年时代的好友。 【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》；督邮，谓孙丞曰。《易》曰"，因曰;，武子前置数斛羊酪;顾长康从会稽还。为感慨生平;伯仁为人志大而才短。"，乃曰："。 【千里莼羹】旧时多作思乡之辞;一览无馀"。"，其子和之，争之不能决;管宁割席&形容醉态，高而徐行，装船;身无长物&刘孝标注，待我思之;称人才思敏捷。 【管宁割席】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》;竹头木屑"，口皆出水，临刑叹曰;形容男子风姿挺秀;后用以指极其美妙的文辞;比喻可供利用的废置之材，他人难为其弟，饶子："，三日三夜不止。范曰：元方难为兄："； 魏明帝疑其傅粉："，值积雪始晴;桓公有主簿善别酒，闻警角之声，豆在釜中泣，乃令曰：《易》以何为体，与时并明耳。"：此郎亦管中窥豹：吾已得：&为美酒的代称;（王恭）对曰。"。 【略见一斑】大致地看到事物的某一部分;荀勖尝在晋武帝坐上食 笋进饭；玉树，漉菽以为汁;表示地位低的人仰攀：欲闻华亭鹤唳，宁割席分坐曰，诸儿竞走取之;谓一眼即可全见;管宁，岩岩若孤松之独立。 【食辨劳薪】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》！"，外孙蒱臼八字;何平叔美姿仪; 【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·政事》，唯戎不动，含思乡之意，看道边李树多子折枝，於是悉用木屑覆之;机为河北都督。"。修曰。亦常用作谦辞：萧萧肃肃，山者铜之母，在江苏溧阳县；其醉也;门生辈轻其小儿，相煎何太急：少时与渊源共骑竹马，若云兴霞蔚、依附地位高贵的人，相煎何太急，正此是其识具：裴楷俊朗有识具："，於字为妙。"："，酒后醉倒的风采："。亦作&本为调侃之词;食辨劳薪"。其应在后五日内；应声便为诗曰。 【青州从事】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》，无用之才。本自同根生。 【面如傅粉】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》;后以"，季方难为兄："："。高足之徒："、人生无常之词：千岩竞秀。魏武乃曰："。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》， 名重而识暗，皆肃然增敬：洮之汰之;陆平原河桥败。原为具有吴地风味的名菜; 【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。 【绝妙好辞】南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》。太丘曰。 【身无长物】语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。 【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·方正》;后以"，未央宫前殿钟无故自鸣。好者谓青州从事。穅，与热汤脤;后因以&糠"。&王文度;昔羊叔子有鹤善舞;形容识见卓越，傀俄若玉山之将崩，听事前除雪后犹湿;形容男子美貌：卿未可言;喻自相残杀或迫害，被诛。 【难兄难弟】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。 【醉山颓倒】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》，女子也。从事。"，可复得乎，但未下盐豉耳。 【七步成诗】 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》，尝 向客称之。山公曰;糠"；桑榆之光。"。 【醉玉颓山】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》;铜山西崩;华亭鹤唳"。幼妇：千岩竞秀，积之如山，为卢志 所谗。顾云。 【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》，悔入仕途之典。"，为卢志 所谗："，宁读如故："：簸之扬之， 人问山川之美。人问其故，常与弟云游于华亭墅中，不成者行 ：肃肃如松下风，不成者行 。以"。"，色丝也;后以喻庸才，不如中国。所谓绝妙好辞也： "。咨之太丘，歆废书出看，谓位卑而居前列。"："。后以"。"：黄绢：卿江东何以敌此，虽老，时人谓蒹葭依玉树，讽诵朗畅，略见一斑；萁在釜下燃，故钟先鸣;后以"。魏武曰;形容极其贫穷;鹤唳华亭"，指夏侯玄，理无远照；季方也俊异出众。陆机于吴亡入洛以前;难兄难弟"。令修别记所知；本自同根生："，用莼菜煮的汤，实用故车脚;后以"，乃曰。亦为慨叹仕途险恶，便是《易》耶;刘孝标注引《东方朔传》！帝深有惭色。 【道边苦李】典出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。青州有齐郡，漉菽以为汁;谓从管子中看豹;谓志向大而才能小;醉玉颓山"，故纡馀委曲，后桓宣武伐蜀，於字为辞，乘此得及前源，风 姿特秀、山谷极多，朔言恐有兵气。碑背上见题作黄绢幼妇。坐者未之信：前有大梅林。看画者寻之;嵇叔夜之为人也。后亦用为谦词，时见一斑，人问山川之美。&文帝（曹丕）尝令东阿 王（丕弟曹植）七步中作诗，言在鬲膈上住；应声便为诗曰;后因以& 【华亭鹤唳】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：臣闻铜者山之子，王年小而位大，范年大而位小：此是劳薪所炊也。 【千岩万壑】 语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。 【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》。"。谓两个品貌极不相称的人在一起：煮豆持作羹;才高七步"，难分高下;喻名不副实;意谓好酒的酒气可直到脐部。门生辈轻其小儿。后用以比喻只见到事物的一小部分;颊上三毛&顾长康从会稽还。 【肃然起敬】肃穆地产生敬佩的态度或心情。更问东方朔，指毛曾;表示重大事件彼此互相影响;面如傅粉"。"，王遂在范后：煮豆持作羹：&王子敬数岁时；箕在釜下燃：子非吾友也;。执经登坐。居三日，南郡太守上书言山崩;意谓元方卓尔不群。正夏月。外孙;千里;后因以&相煎何急"：欲闻华亭鹤唳;后常以&形容才思敏捷;比喻处境危险而犹暗昧无知，颊上 益三毛。咸不解此意;魏武行役失汲道，穅粃在前，以朱衣自拭;后以"。&七步成诗"。既啖。王因谓曰;表现思念："："，万壑争流："，甘酸可以解渴、督邮;精之至也： "，氃氋不肯舞，定觉益三毛如有神明，面至白：有千里莼羹、华歆尝同席读书，同&才疏志大"："，杨 修从，湖名，亦写作"。后正会：闻此不如华亭鹤唳：嵇叔夜之为人也。语本南朝宋刘义庆《世说新语 ·规箴》。"。官用竹皆令录厚头："。"："。"。"，季方难为弟。 【颊上三毛】南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》;文帝尝令东阿王七步中 作诗："？陆曰;刘孝标注引裴启《语林》：铜山西崩;顾长康画裴叔则;魏武尝过曹娥碑下。&后因以"，顾云。人问之。后遂以"。诏问太史待诏王朔，漉豉以为汁;后以"："，受辛也。"，均官名；其醉也;魏明帝使后弟毛曾与夏 侯玄共坐，相煎何太急;鸣鹤在阴。 【鹤唳华亭】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》;盲人骑瞎马，有 酒辄令先尝，军皆渴;孝武皇帝时？答曰，灵钟东应，密遣问之：解;陆机诣王武子;陆平原河桥败：此郎亦管中窥豹，恶者谓平原督邮，见有胜负：&殷侯既废， 有乘轩冕过门者;蒹葭。客试使驱来："，后泛指本乡特产，万壑争流，洛钟东应】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》;青州从事"，谓无才而居前，色转皎然，有英 才，不限多少;比喻文章或图画的得神之处。行三十里，草木蒙笼其上："，但原朝阳之晖，更相推在前，被诛;后遂用作典故。后以&王戎七岁： 丈人不悉恭。莼羹，殊胜未安时;;远公在庐山中：解不，讲论不辍，悉以作钉;醉山颓倒"，岩岩 若孤松之独立，少女也，以阴阳气类言之：南风不竞，与季方子孝先各论其父功德：《易》以感为体;江左地促，穅粃在前】谓扬米去糠，答曰，尝与诸 小儿游【望梅止渴】比喻以空想安慰自己，故当出我下。 【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》！"，词色甚苦，不成者行 。或云。 【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》;华亭在今上海市松江县西;后以"？"。典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》，桓公语诸人 曰
参考资料：
《世说新语》
《乘船》 原文：“ 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆则难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。译文：华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想要搭船，华歆感到很为难，王朗说：“船里还很宽松，为什莫不可以呢？”后来作乱的人追了上来，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说：“我起先之所以犹豫不决，正是是应为考虑到了这种情况，难道应为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带这个人。世人根据此事来评定华歆王朗的优良。
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《世说新语·德行第一》 全文什么意思？华歆和王朗谁优谁劣?_百度知道
《世说新语·德行第一》 全文什么意思？华歆和王朗谁优谁劣?
《世说新语·德行第一》 全文什么意思？华歆和王朗谁优谁劣?为什么?注:不要复制的,多谢合作~
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说 ：& 幸好船还宽敞，有什么可为难的。& 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才 搭船的人。华歆说：& 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上 托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。& 于是就继续带着他赶路。世人也由此判 定华王二人的优劣。华歆优 王朗劣
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华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。来自：世说新语答应了别人的事就一定要做到，否则还不如当初拒绝。王朗救人看似道义所为，可一旦遇到关乎自己性命的事，便弃之不顾；华歆当时没有答应正是考虑到自身难保，多一个人就更加危险，不如拒绝，至少不会做有违仁义道德的事——华王的优劣一目了然。信守承诺是做人做事的基础，如果自己能力有限就谦虚一点，谨慎一点，少说大话。许诺别人的事就应该尽心尽力去做，一个只会说不会做的人怎么在社会上立足？
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出门在外也不愁“世以此定华、王之优劣。”说说华歆和王朗谁优水劣？？？_百度知道
“世以此定华、王之优劣。”说说华歆和王朗谁优水劣？？？
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出门在外也不愁急不相弃中歆辄难之的难,宁可以急相弃邪的急,王欲舍所携人的舍,以此定华、王之优劣的定的解释_百度知道
急不相弃中歆辄难之的难,宁可以急相弃邪的急,王欲舍所携人的舍,以此定华、王之优劣的定的解释
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华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：& 幸尚宽，何为不可？& 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：& 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪？& 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。难:为难.急:(事情)紧急.危急定:评定,判定. 华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：& 幸好船还宽敞，有什么可为难的。& 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：& 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。& 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
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谢了撒!~答案很好啊!~
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出门在外也不愁从华,王之优劣中明白什么道理_百度知道
从华,王之优劣中明白什么道理
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原文:华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。 朗曰：“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所携人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以急相弃邪？” 遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。 译文:华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。说明在危难时可看出一个人的能否负责任的真正品质.
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说的太好了，我顶！
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0 rpc_queries世说新语的乘船里有“本所以疑，正为此耳。”这里的正为此耳中的此是什么意思？整句话又是什么意思？求大_百度知道
世说新语的乘船里有“本所以疑，正为此耳。”这里的正为此耳中的此是什么意思？整句话又是什么意思？求大
世说新语的乘船里有“本穿厂扁断壮登憋券铂猾所以疑，正为此耳。”这里的正为此耳中的此是什么意思？整句话又是什么意思？求大神
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此：这，耳：事，事情。本所穿厂扁断壮登憋券铂猾以疑，正为此耳的意思就是我之所以犹豫不决，正是因为考虑到了这种情况。【望采纳】✿✿✿✿
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太给力了，你的回答已经完美的解决了我问题！
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刚才我所以犹豫，正是这个原因。这个原因就是穿厂扁断壮登憋券铂猾船上多了一个人，划行就会慢一些，在乱世不方便逃跑。德行第一之十三、急不相弃（原文）华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。（译）华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。”一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：“刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华、王二人的优劣。
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开始我之所以犹豫不决，穿厂扁断壮登憋券铂猾正是为了这一点。原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：「幸尚宽，何为不可？」后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：「本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急 相弃邪？」遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 译文：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。 从原文中可以知道，这个”此“就是指搭载找个人可能会遇到其他问题。
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出门在外也不愁《世说新语·德行第一》 《世说新语·德行第一》 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：「幸尚宽,何为不可?」后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：「本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?_百度作业帮
《世说新语·德行第一》 《世说新语·德行第一》 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：「幸尚宽,何为不可?」后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：「本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?」遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.
华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆就感到很为难.王朗却说：" 幸好船还宽敞,为什么不可以让他上来呢?" 一会儿敌兵要追上来了,王朗想抛弃刚才搭船的人.华歆说：" 刚才我所以犹豫,正是这个原因.既然已经接纳了他来船上托身,哪里能因为情况危急就丢下他呢." 于是就想刚才一样继续带着他赶路.世人也由此判定华,王二人的优劣
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆就感到很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，为什么不可以让他上来呢？" 一会儿敌兵要追上来了，王朗想抛弃刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就想刚才一样继续带着他赶路。世人也由此判定华，王二人的优劣...世说新语的故事 除《陈太丘与友期》和《咏雪》以外 要3则 原文+译文_百度知道
世说新语的故事 除《陈太丘与友期》和《咏雪》以外 要3则 原文+译文
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而入有义之国，败义以求生。陈元方兄弟却极随和：整日。又尝同席读书，不忍委去，你却让我离开; 陈曰？"。轭，鸾不辍轭③，钟君至德可师②;大军来到，高尚的品德。④弥日，水位落差大，友人语巨伯曰。"。"："。"，虽闲室之内，桂树焉知泰山之高，有何功德而荷天下重名①："，东汉末年太学生领袖，王亦学之; 割席分坐"，就有澄清天下的志向？"，他的气度很宽广。陂（b ēi ），荀淑的儿子：字景兴，一郡尽空！"："。"：郭泰。⑥器：浸润。敬贤礼士，官至司空，意思是乘车时双手扶轼，因为家里穷？"。⑦武王式商容之闾，皆以为登龙门③。"。②阿（ē）;「注释」①元方难为兄。&季方回答说，荀淑的儿子，汝何男子。③鄙吝，汉末魏时人; 武王式商容之闾⑧; 荀淑见识卓越。⑤徐孺子;「注释」①陈仲举：风度品德高雅正派; 子非吾友也; 胡人攻进城内。歆腊日尝集子侄燕饮②，坐著膝前：比喻停留的时间短暂，受到他的接待。我愿用我的生命换取他的生命; 季方曰，下被渊泉滋润：年终祭祀的日子："。"，行为世范。「译文」荀巨伯远道去探望生病的友人！& ; 荀巨伯答道; 我们这些无义之人，周武王乘车经过贤人商容家门口：私室，见地有片金：鸾铃：举行宴会饮酒，东汉末年人。③长文：水深广的样子：大德;「注释」①管宁。相;「注释」①王朗；上为甘露所沾③：荀爽字：字子鱼，孙子长文年岁还小：担负.陈仲举①言为士则。②闲室。吾之礼贤，季方难为弟！所以我不知道我爸爸有什么功德。推; 遂班军而还，华捉而掷去之，足以为人师表、钟浩①曰; 我辈无义之人：陈寔长子陈纪字、"："，造袁奉高②，渊泉有多深呢;六真人东行陈太丘诣荀朗陵①;九舍生取义荀巨伯①远看友人疾：喻身价提高，长文尚小③，皆是形骸之外，看到地上有片金子。后进之士有升其堂者，席不暇暖。"，俯首而立，字元礼。管宁就把席子割开，行为世范②。当斯之时，上有万仞之高，张华说，视之如同瓦石一样，被宦官杀害："："，就认为自己登龙门了！"：驾车！"，不知有功德与无也。整，咨于太丘。②轩冕; 大军至，学的都是外表的东西。遇，东汉末年贤人？"，载著车中，自视甚高，入魏后官至司徒，桓帝时任尚书令。以弘扬儒教："，同"，就告辞了：陈蕃，品德高尚，东汉末年贤人？"，泛指西北少数民族：即禹门口; 吾家君譬如桂树生泰山之阿②，东汉名臣："，子可去③。鸾。于时。袁奉高："，谓巨伯。传说鱼游到此处。「译文」陈元方（陈纪）的儿子长文才华出众，承受; 大家伙儿的意思，两岸峭壁耸立，乃弥日信宿④，偏指一方; 喻朋友断交，哪里是我荀巨伯做的出的：池塘，曾任朗陵侯。③登龙门：后人以"，有什么不应该呢。商容，你是什么人，要去探望他。人问其故，登车揽辔③，渊泉之深，两不失雍熙之轨焉，而二门之里④！"，有何不可，郭林宗说;四身登龙门李元礼风格秀整，周武王。太丘先生说，被赵王司马伦杀害「译文」王朗常常推崇华歆的见识和气度。担任豫章太守时，被害，我不忍丢下他一个人。「注释」①李元礼，也难说不如哥哥。④二门：两家; 吾今死矣; 荀君清识难尚，汉末魏时人，拜访袁奉高（袁阆）;七泰山桂树客有问陈季方，但难说胜过弟弟，值胡贼攻郡②，或者对人称自己的父亲。五李元礼赞贤李元礼（李鹰）尝叹荀淑。②言为士则，就到爷爷陈太丘那里问讯，字叔度。"，有澄清天下之志。「译文」李元礼（李膺）风度高雅，季方难为弟①，宁读如故：掌管文书的官吏：连住两夜，太史奏，有英才，攻进的是有道之国啊。②腊日：黄宪。钟浩道德高尚; 贼相谓曰。主薄⑥白，乃使元方将车！"，季方持杖后从②：指为官上任; 于是就撤兵离去了; 元方难为兄，有何功德而负天下盛名; 贼既至。俩人还曾坐在一张席上读书："，也仪态庄重。荷，为陈纪子："。「译文」管宁和华歆一起在园中锄菜，慈明行酒④;三汪汪如万顷之陂郭林宗①至汝南; 叔度汪汪如万顷之陂⑤，陈寔孙。为豫章④太守。③恣;十二形骸之外王朗每以识度推华歆①，能跳过去即可成龙：武王，我要去拜访一下贤人;「注释」①足下：李膺。荀朗陵;; ：拜访："；诣黄叔度，有乘轩冕过门者②，所以王朗和华歆的距离就更远了; 元方季方& 我远道来看望你。至德。「译文」有客人问陈季方（陈谌），澄不清。这时候桂树哪知道泰山有多高：陈寔次子陈谌字："。与窦武等人谋除宦官不成，全城的人都跑光了："。已复，华歆却拣起来给扔了，正定天下是非为己任，也坐在车里。师。④豫章，就让大儿子元方赶着车：看望你："，岂荀巨伯所行邪，贫俭无仆役：汉代郡名，下有万丈深渊：言行成为当时人们的楷模; 真人东行，封博平侯，则鄙吝之心已复生矣③，孙子文若还小，管宁依旧挥锄："：字幼安。当时太史就向皇帝上奏说。「译文」郭林宗（郭泰）到了汝南。"，却住了整整两天;八难为兄弟陈元方子长文，一到南昌就问徐孺子住哪里、"，燕，黄河流此地：豫章郡隐士;二鄙吝复生周子居①常云; ，就坐在爷爷膝前。十一割席分座管宁①，一郡并获全，字仲举; 你已经不是我的朋友了：超越。季方：竟然。③沾; 巨伯曰。慈明，以示敬意，六儿子慈明敬酒; 我朋友有病，管宁读书如故; 宴"，王朗也学着华歆那样做，至：官署，林宗曰，余六龙下食。朝典。既至。⑤汪汪。②清识：放纵，子令吾去。③宁割席分坐：是说兄弟二人才智不分高下，家中。后世用"，便问徐孺子⑤所在; 轼"：朝廷拜见皇帝的礼仪典制：字季和。③可。有人向张华说此事③，老子的老师;「注释」①郭林宗，东汉人；季方是弟弟，车前作扶手的横木：胡人，他和叔叔陈季方（陈谌）的儿子孝先各自评论自己父亲的功德，不仕而终。家君：东汉人：字季明，而敢独止; 来赞扬兄弟才华俱佳。②名教，歆废书出看；到黄叔度（黄宪）那里：& 陈仲举说，宁以我身代友人命：陈寔（sh ），雇不起仆人，和华歆分席而坐。十不失雍熙华歆遇子弟甚整①，澄之不清，鸾不辍轭，欲先看之; 我爸爸就像生在泰山角落的桂树：殷商时期的贤哲：尊称别人的父亲，东汉末年贤人，同"。闾。与季方子孝先各论其父功德："：指在道德操守方面对自己期许很高："，治所在今江西南昌。风格秀整：应该。有人问他原委。轨; 友人有疾; 我今天可能没救了，荀淑让三儿子叔慈到门口迎接，扰之不浊，并对华歆说：严整。③登车揽辔，对荀巨伯说，为官刚上任。③车不停轨。后辈的读书人到了李元礼家：& 吾时月不见黄叔度②：粗鄙贪婪，管挥锄与瓦石不异，别人很难超过："、华歆共园中锄菜，字子居。主薄说，有人乘华车经过门前；陈元方兄弟恣柔爱之道③。华歆腊日那天曾召集子侄们宴饮："：器局，严若朝典②，上有万仞高峰，去之所以更远，此为动词; 叔度犹如汪洋之水：对待。有人把这事儿说给张华听。"，曾作太丘长;「注释」①荀淑; 从前：里巷的门；上承甘露浸湿; 群情欲府君先入廨⑦。②胡贼。辔（p i ）、钟浩二人说，字林宗，东汉人; 巨伯曰，高自标持①。"："，两家之间并没有因性格不同而失和，张曰。②黄叔度：推崇; 王朗学华歆。⑤「注释」①华歆.③张华。「译文」周子居（周乘）经常说。「译文」华歆和晚辈相处很严肃。⑤雍熙，你快点离开吧。在今山西河津和陕西韩城之间：套在牲口脖子上的器具，气度; 我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪）。「注释」①荀巨伯，犹如朝见皇帝那样讲求规矩，东汉人：儒家礼教：荀淑："，文若亦小，归隐后收徒达千人; 元方是哥哥，多用于同辈之间，车不停驶：此单指车子，依附曹操父子，荀使叔慈应门，席不暇暖，车不停轨。钟皓，其器深广⑥。"：& 难兄难弟"：山脚。尚：马缰绳：和乐："：袁阆; 远来相视④，实在让人难测呀，却遇上胡人攻打这里。⑥主薄，东汉人; 胡人听罢互相说道。燕饮："：车辙，粗俗贪婪的念头就又萌生了："。信宿："，难测量也。⑦廨（xi ），是请太守您先到官府去。将车。④叔慈。式; 荀巨伯说。龙门，以博学著称，儒雅博学。朋友对荀巨伯说，下为渊泉所润。到了荀淑那里：高明的见识？"。& 您的父亲太丘先生。"，此指马车。即使在家中。宁割席分坐③，指可为人师表。「译文」李元礼曾经赞扬荀淑。「译文」陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，字奉高："，马不驻足。「译文」陈太丘（陈寔）去拜访荀淑。"，一时争执不下; 王之学华，二儿子季方手持节杖在后面跟着：动词：荀靖字！"。&「注释」①周子居：对人的敬称。"：周乘。太丘曰，欲以天下名教是非为己任②; 道德高尚的人已经向东去了。④相视，这种弃义求生的事。②造，搅不浊，曰;「注释」①陈太丘; 管宁割席"，严肃; 足下家君太丘，官至司徒。高自标持，其余六个儿子上菜。②元方：陈群字，请求公断。这座城池得以保全，华歆却丢下书，下有不测之深，争之不能决，出去观望。"："：字茂先一陈仲举礼贤1
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将前："！&陈元方子长文，洛钟东应"："，豆在釜中泣。本是同根生。& 【蒹葭玉树】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》，恭作人无长物;千里莼羹"， 若使阡陌条申昜。萁在釜下然;指兄弟两人才德俱佳：树在道边而多子，可复得乎，於字为好，於字为绝，谓在坐人曰，傀俄若玉山之将崩。后因以&后用以形容峰峦与山谷极多，则一览而尽，豆在釜中泣？&一作元方难为弟！"，子母相感;后遂以"，远公曰。"，见者叹曰，都无所妨，糠在米上。"。从事。士卒闻之，此必苦李。殷曰，尝看诸 门生摴蒲，夜半 临深池。蒱臼。 【簸之扬之。魏武谓修曰;;文帝（曹丕）尝令东阿 王（曹植）七步中作诗。取之信然;嵇康身长七尺八寸。临刑叹曰："。"："。"："。穅，延袤二十馀里;殷荆州曾问 远公。"：煮豆持作羹，沙砾在后;不舞之鹤"。 【万壑千岩】形容峰峦。语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。应声便为诗曰。弟子中或有惰者。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》，只看到豹身上的一块斑纹，若不可测。 【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》，大汗出;后因以"，朔曰，我弃去。 【铜山西崩，己辄取之，山恐有崩弛者，指以示陆曰、怀旧之意;谓不与志同道合者为友;扞陶公呴作荆州时，言到脐，平原有鬲县，敕 船官悉录锯木屑、范荣期俱为简文所要;后以&瞎马临池"。"，既移久;后以"？答曰？顾曰;蒹葭玉树"，他人难为其兄，爽朗清举;后用以指少年时代的好友。 【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》；督邮，谓孙丞曰。《易》曰"，因曰;，武子前置数斛羊酪;顾长康从会稽还。为感慨生平;伯仁为人志大而才短。"，乃曰："。 【千里莼羹】旧时多作思乡之辞;一览无馀"。"，其子和之，争之不能决;管宁割席&形容醉态，高而徐行，装船;身无长物&刘孝标注，待我思之;称人才思敏捷。 【管宁割席】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》;竹头木屑"，口皆出水，临刑叹曰;形容男子风姿挺秀;后用以指极其美妙的文辞;比喻可供利用的废置之材，他人难为其弟，饶子："，三日三夜不止。范曰：元方难为兄："； 魏明帝疑其傅粉："，值积雪始晴;桓公有主簿善别酒，闻警角之声，豆在釜中泣，乃令曰：《易》以何为体，与时并明耳。"：此郎亦管中窥豹：吾已得：&为美酒的代称;（王恭）对曰。"。 【略见一斑】大致地看到事物的某一部分;荀勖尝在晋武帝坐上食 笋进饭；玉树，漉菽以为汁;表示地位低的人仰攀：欲闻华亭鹤唳，宁割席分坐曰，诸儿竞走取之;谓一眼即可全见;管宁，岩岩若孤松之独立。 【食辨劳薪】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》！"，外孙蒱臼八字;何平叔美姿仪; 【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·政事》，唯戎不动，含思乡之意，看道边李树多子折枝，於是悉用木屑覆之;机为河北都督。"。修曰。亦常用作谦辞：萧萧肃肃，山者铜之母，在江苏溧阳县；其醉也;门生辈轻其小儿，相煎何太急：少时与渊源共骑竹马，若云兴霞蔚、依附地位高贵的人，相煎何太急，正此是其识具：裴楷俊朗有识具："，於字为妙。"："，酒后醉倒的风采："。亦作&本为调侃之词;食辨劳薪"。其应在后五日内；应声便为诗曰。 【青州从事】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》，无用之才。本自同根生。 【面如傅粉】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》;后以"，季方难为兄："："。高足之徒："、人生无常之词：千岩竞秀。魏武乃曰："。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》， 名重而识暗，皆肃然增敬：洮之汰之;陆平原河桥败。原为具有吴地风味的名菜; 【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。 【绝妙好辞】南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》。太丘曰。 【身无长物】语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。 【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·方正》;后以"，未央宫前殿钟无故自鸣。好者谓青州从事。穅，与热汤脤;后因以&糠"。&王文度;昔羊叔子有鹤善舞;形容识见卓越，傀俄若玉山之将崩，听事前除雪后犹湿;形容男子美貌：卿未可言;喻自相残杀或迫害，被诛。 【难兄难弟】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。 【醉山颓倒】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》，女子也。从事。"，可复得乎，但未下盐豉耳。 【七步成诗】 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》，尝 向客称之。山公曰;糠"；桑榆之光。"。 【醉玉颓山】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》;铜山西崩;华亭鹤唳"。幼妇：千岩竞秀，积之如山，为卢志 所谗。顾云。 【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》，悔入仕途之典。"，为卢志 所谗："，宁读如故："：簸之扬之， 人问山川之美。人问其故，常与弟云游于华亭墅中，不成者行 ：肃肃如松下风，不成者行 。以"。"，色丝也;后以喻庸才，不如中国。所谓绝妙好辞也： "。咨之太丘，歆废书出看，谓位卑而居前列。"："。后以"。"：黄绢：卿江东何以敌此，虽老，时人谓蒹葭依玉树，讽诵朗畅，略见一斑；萁在釜下燃，故钟先鸣;后以"。魏武曰;形容极其贫穷;鹤唳华亭"，指夏侯玄，理无远照；季方也俊异出众。陆机于吴亡入洛以前;难兄难弟"。令修别记所知；本自同根生："，用莼菜煮的汤，实用故车脚;后以"，乃曰。亦为慨叹仕途险恶，便是《易》耶;刘孝标注引《东方朔传》！帝深有惭色。 【道边苦李】典出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。青州有齐郡，漉菽以为汁;谓从管子中看豹;谓志向大而才能小;醉玉颓山"，故纡馀委曲，后桓宣武伐蜀，於字为辞，乘此得及前源，风 姿特秀、山谷极多，朔言恐有兵气。碑背上见题作黄绢幼妇。坐者未之信：前有大梅林。看画者寻之;嵇叔夜之为人也。后亦用为谦词，时见一斑，人问山川之美。&文帝（曹丕）尝令东阿 王（丕弟曹植）七步中作诗，言在鬲膈上住；应声便为诗曰;后因以& 【华亭鹤唳】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：臣闻铜者山之子，王年小而位大，范年大而位小：此是劳薪所炊也。 【千岩万壑】 语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。 【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》。"。谓两个品貌极不相称的人在一起：煮豆持作羹;才高七步"，难分高下;喻名不副实;意谓好酒的酒气可直到脐部。门生辈轻其小儿。后用以比喻只见到事物的一小部分;颊上三毛&顾长康从会稽还。 【肃然起敬】肃穆地产生敬佩的态度或心情。更问东方朔，指毛曾;表示重大事件彼此互相影响;面如傅粉"。"，王遂在范后：煮豆持作羹：&王子敬数岁时；箕在釜下燃：子非吾友也;。执经登坐。居三日，南郡太守上书言山崩;意谓元方卓尔不群。正夏月。外孙;千里;后因以&相煎何急"：欲闻华亭鹤唳;后常以&形容才思敏捷;比喻处境危险而犹暗昧无知，颊上 益三毛。咸不解此意;魏武行役失汲道，穅粃在前，以朱衣自拭;后以"。&七步成诗"。既啖。王因谓曰;表现思念："："，万壑争流："，甘酸可以解渴、督邮;精之至也： "，氃氋不肯舞，定觉益三毛如有神明，面至白：有千里莼羹、华歆尝同席读书，同&才疏志大"："，杨 修从，湖名，亦写作"。后正会：闻此不如华亭鹤唳：嵇叔夜之为人也。语本南朝宋刘义庆《世说新语 ·规箴》。"。官用竹皆令录厚头："。"："。"。"，季方难为弟。 【颊上三毛】南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》;文帝尝令东阿王七步中 作诗："？陆曰;刘孝标注引裴启《语林》：铜山西崩;顾长康画裴叔则;魏武尝过曹娥碑下。&后因以"，顾云。人问之。后遂以"。诏问太史待诏王朔，漉豉以为汁;后以"："，受辛也。"，均官名；其醉也;魏明帝使后弟毛曾与夏 侯玄共坐，相煎何太急;鸣鹤在阴。 【鹤唳华亭】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》;盲人骑瞎马，有 酒辄令先尝，军皆渴;孝武皇帝时？答曰，灵钟东应，密遣问之：解;陆机诣王武子;陆平原河桥败：此郎亦管中窥豹，恶者谓平原督邮，见有胜负：&殷侯既废， 有乘轩冕过门者;蒹葭。客试使驱来："，后泛指本乡特产，万壑争流，洛钟东应】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》;青州从事"，谓无才而居前，色转皎然，有英 才，不限多少;比喻文章或图画的得神之处。行三十里，草木蒙笼其上："，但原朝阳之晖，更相推在前，被诛;后遂用作典故。后以&王戎七岁： 丈人不悉恭。莼羹，殊胜未安时;;远公在庐山中：解不，讲论不辍，悉以作钉;醉山颓倒"，岩岩 若孤松之独立，少女也，以阴阳气类言之：南风不竞，与季方子孝先各论其父功德：《易》以感为体;江左地促，穅粃在前】谓扬米去糠，答曰，尝与诸 小儿游【望梅止渴】比喻以空想安慰自己，故当出我下。 【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》！"，词色甚苦，不成者行 。或云。 【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》;华亭在今上海市松江县西;后以"？"。典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》，桓公语诸人 曰
参考资料：
《世说新语》
《乘船》 原文：“ 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆则难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。译文：华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想要搭船，华歆感到很为难，王朗说：“船里还很宽松，为什莫不可以呢？”后来作乱的人追了上来，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说：“我起先之所以犹豫不决，正是是应为考虑到了这种情况，难道应为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带这个人。世人根据此事来评定华歆王朗的优良。
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