好消息！蒙古族牧民萨仁手术费有着落，暂停捐款活动！！！
好消息：受伤牧民妇女萨仁手术费已有着落
暂停捐助活动
《一个蒙古族牧民妇女的悲惨遭遇：被严重撞伤，被遗弃在异地医院》一文在《中华法制网》、《蒙古学信息网》等发布后，引起了社会各界的广泛关注，热心人们纷纷打来电话慰问受伤牧民妇女萨仁的伤情或慷慨解囊捐助。同时得到了赤峰市阿鲁科尔沁旗人民政府、罕苏木人民政府、阿旗交警队等相关部门有关领导和同志们的高度重视，经与矿方严厉交涉执法和调节。在社会各界的共同努力和舆论压力下，肇事矿方已经同意预付萨仁手术费2万元，其余部分萨仁家属自备，萨仁的救命钱终于有了着落。手术后的医疗费、赔偿等问题，双方将进一步协商解决或依法判决。
蒙古学信息网代表萨仁和她的家属、亲戚朋友，对上述那些网站和单位领导和同志们、所有关心和热心捐助的人士，在此表示衷心的感谢。同时声明暂停对萨仁的捐助活动，观察萨仁病情的发展情况和肇事方的主动伏法态度。希望社会各界继续关注本网站关于萨仁伤情和罕苏木易得欣铁矿安全生产方面的跟踪报道。
附：中华法制网报道原文&
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蒙古族的“那仁”“萨仁”和“敖登”
■ 斯庆扎布
　　蒙语“那仁”、“萨仁”和“敖登”是指太阳、月亮和星星。歌曲《吉祥三宝》的歌词中第一句问到“那仁、萨仁、敖登三个是什么？”，答曰：“如意之宝”。蒙古族视太阳、月亮为生命和智慧之源，星星为方向、事业。称太阳、月亮、星星为世间“三宝”。
　　许多蒙古族用“那仁”、“萨仁”和“敖登”给女儿起名字，还加一些修饰词，如加“美丽”就是“那仁高娃”、“萨仁高娃”和“敖登高娃”；还装饰“光”和“光芒”来称“那仁格日乐”、“萨仁格日乐”和“敖登格日乐”，“那仁图雅”、“萨仁图雅”和“敖登图雅”等等。日常生活中诸多父母昵称女儿为&“我的太阳”。做父母的总是想把女儿说成是“天庭”的主要成员，因此蒙古族多数妇女名字词尾带“玛”音节，这些词都是来源于天空中那些无数颗星星的名称，还有一部分来源于佛母的名称。
　　当女儿出嫁时，父母用数目不菲的五畜和金银、珊瑚、玛瑙、穿戴来陪嫁。这些充分说明女儿在父母心中的地位。蒙语“乌黑音”是指女儿，“乌黑”、“阿柏”是用来表明第三人是女人的尊称专用词，词义突出了“尊者”、“母、长者”之意。除此之外，蒙古族还有许多尊称女人的专用名词。
　　我们从现存的《蒙古密史》、诸多的《黄金史》等蒙古族历史古籍及明清时期的蒙汉历史文献中，不难看出蒙古族妇女相对较高的社会地位。蒙古族妇女在生活中担负着较重的劳动，如抚育子女、照顾老人、放牧挤奶、制作奶食衣服等等。家庭中的男女主人分工也很明确，互不干涉，提倡劳动相互帮助。奶食和羊群的事儿很少有男人们说了算，男人们对马群的看管那就是“一手遮天”了。
　　蒙古族重视通过节日仪规、敬酒，主动拜访请安问好等形式和方法解决家庭邻里之间的矛盾。忌讳家庭经常吵闹，称经常打骂虐待老人和妻、子女的家庭为&“乌德贵艾力”意即“不上进的家庭”或称“走下坡路的家庭”，称经常使用暴力的男人为“乌德贵呼闷”意即“不上进的人”，亲戚邻里指责者居多。
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