居无求安,食无求饱 居无求安与福润屋德润身分别做了处理形成对联

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他略加删改,不完全赞成《论语》上“居无求按,即成一副佳联,食无求饱”和《李记》上“富润屋,德润身”的说法:“居无求安食求饱,(
子沙第费郢渡贵蜜
)。”谢了李格非先生安贫乐道
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无求安食求饱
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富不润屋德润身
行无求贵衣求暖
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你可能喜欢李格菲先生安贫乐道,不完全赞成《论语》上“居无求安,食无求饱”和《礼记》中“富润屋,德润身”的说_百度知道
李格菲先生安贫乐道,不完全赞成《论语》上“居无求安,食无求饱”和《礼记》中“富润屋,德润身”的说
,他略加增删,集成一副佳联“居无求安食求饱,
”。由此可见先生的襟怀。
这是一道待解决的难题
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“食无求饱”,可能是因为孔子没有经历过饥荒年代。不过孔子的家庭出身“少也贱”,未必没有挨过饿,所以将“食无求饱,居无求安”作为成为君子之人的高标准、严要求。咱们这些凡夫俗子确实是做不到“居无求安,食无求饱”的,咱们追求的就是温饱,而且温饱之后是思淫欲,更不可能达到“富润屋,德润身”这么高的境界。
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